De dood is veilig en de dood is rustig
Ah! contre les douleurs il n "y a pas d" autre asile
Aliment de poison d "une âme trop sensible,
Toi, sans qui le bonheur mij serait onmogelijk,
Tendre melancolie, ah! viens me trooster,
Viens kalmer les tours de ma sombre retraite
Et mêle un douceur secrete
A ces pleurs, que je sens couler.
"Landelijke bomen, je donkere takken schudden de somberheid en melancholie van me af"
De dood is reddend en de dood is vredig.
Help alsjeblieft!!! heb dringend iets nodig naar het beeld van Julie Kuragina uit de roman Oorlog en vrede! en kreeg het beste antwoord
Antwoord van Elena Evdokimova [goeroe]
Het beeld van Julie Karagina UIT de roman "Oorlog en vrede" van Tolstoj. Dit is een typische seculiere jongedame. De oude prins Bolkonsky, met wiens dochter ze correspondeert, wil niet dat prinses Mary eruitziet als Julie, lege en valse jongedames. Julie heeft geen eigen mening, beoordeelt mensen alleen zoals ze in de wereld worden beoordeeld (haar mening over Pierre). Haar doel is om te trouwen, en dat verbergt ze nooit. Bijna Sonya is jaloers op Nikolai als hij geanimeerd tegen haar begint te praten. Vervolgens krijgt ze de kans om haar lot te regelen als haar twee broers overlijden en ze een rijke erfgename wordt. Op dat moment begon Boris Drubetskoy voor haar te zorgen. Nauwelijks zijn afkeer van Julie verbergend, stelt hij haar voor, en zij, heel goed wetende dat hij niet van haar kan houden, dwingt haar niettemin de juiste dingen te zeggen (Togstoj merkt ironisch genoeg op dat Karagina's landgoederen deze valse woorden van liefde waard waren).
Opnieuw zien we Julie, al prinses Drubetskaya, terwijl ze probeert te pronken met haar "patriottisme" tijdens de oorlog van 1812. Haar brieven aan prinses Mary zijn bijvoorbeeld al anders: 'Ik schrijf je in het Russisch, mijn goede vriend', schreef Julie, 'omdat ik een hekel heb aan alle Fransen, maar ook aan hun taal, die ik niet kan horen spreken. ".. We zijn allemaal enthousiast in Moskou door enthousiasme voor onze aanbeden keizer. Mijn arme echtgenoot verdraagt arbeid en honger in Joodse tavernes; maar het nieuws dat ik heb inspireert me nog meer. "Ook "in het gezelschap van Julie, als in veel Moskouse samenlevingen werd verondersteld dat het alleen Russisch sprak, en degenen die fouten maakten bij het spreken van Franse woorden, betaalden een boete ten gunste van de donatiecommissie. Drubetskaya is een van de eersten die Moskou verlaat, nog voor de slag om Borodino.
We zien haar niet meer. Maar nog een detail. Tolstoj beschrijft haar gezicht niet in detail, maar zegt alleen dat het rood is en bestrooid met poeder. Het wordt meteen duidelijk hoe hij zich verhoudt tot zijn heldin.
Antwoord van 3 antwoorden[goeroe]
Hallo! Hier is een selectie van onderwerpen met antwoorden op uw vraag: Help alstublieft!!! heb dringend iets nodig naar het beeld van Julie Kuragina uit de roman Oorlog en vrede!
In de roman "Oorlog en vrede" van Tolstoj passeren een groot aantal beelden de lezer. Ze zijn allemaal uitstekend weergegeven door de auteur, levend en interessant. Tolstoj zelf verdeelde zijn helden in positief en negatief, en niet alleen in secundair en hoofd. Zo werd positiviteit benadrukt door de dynamiek van het personage van het personage, terwijl statische en hypocrisie aangaven dat de held verre van perfect was.
In de roman verschijnen verschillende afbeeldingen van vrouwen voor ons. En ze zijn ook door Tolstoj in twee groepen verdeeld.
De eerste omvat vrouwelijke beelden die een vals, kunstmatig leven leiden. Al hun aspiraties zijn gericht op het bereiken van één doel: een hoge positie in de samenleving. Deze omvatten Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina en andere vertegenwoordigers van de high society.
De tweede groep omvat degenen die een echte, echte, natuurlijke manier van leven leiden. Tolstoj benadrukt de evolutie van deze helden. Deze omvatten Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera.
Het absolute genie van het sociale leven kan Helen Kuragina worden genoemd. Ze was zo mooi als een standbeeld. En net zo zielloos. Maar in modesalons geeft niemand om je ziel. Het belangrijkste is hoe je je hoofd draait, hoe gracieus je lacht als je begroet en wat een onberispelijk Frans accent je hebt. Maar Helen is niet alleen zielloos, ze is wreed. Prinses Kuragina trouwt niet met Pierre Bezukhov, maar voor zijn erfenis.
Helen was een meester in het lokken van mannen door gebruik te maken van hun lagere instincten. Dus Pierre voelt iets slechts, vies in zijn gevoelens voor Helen. Ze biedt zichzelf aan aan iedereen die haar een rijk leven kan bieden, vol seculiere genoegens: "Ja, ik ben een vrouw die van iedereen kan zijn, en ook van jou."
Helen bedroog Pierre, ze had een bekende affaire met Dolokhov. En graaf Bezukhov werd gedwongen, zijn eer te verdedigen, zichzelf neer te schieten in een duel. De passie die zijn ogen vertroebelde, ging snel voorbij en Pierre besefte met wat voor een monster hij leefde. Natuurlijk bleek de scheiding een zegen voor hem te zijn.
Het is belangrijk op te merken dat in de karakterisering van de favoriete helden van Tolstoj hun ogen een speciale plaats innemen. De ogen zijn de spiegel van de ziel. Ellen heeft er geen. Als gevolg hiervan leren we dat het leven van deze heldin helaas eindigt. Ze sterft aan ziekte. Zo velt Tolstoj een oordeel over Helen Kuragina.
Tolstoj's favoriete heldinnen in de roman zijn Natasha Rostova en Marya Bolkonskaya.
Marya Bolkonskaya onderscheidt zich niet door schoonheid. Ze ziet eruit als een bang dier omdat ze erg bang is voor haar vader, de oude prins Bolkonsky. Ze heeft een "droevige, bange uitdrukking die haar zelden verliet en haar lelijke, ziekelijke gezicht nog lelijker maakte ...". Slechts één kenmerk toont ons haar innerlijke schoonheid: “de ogen van de prinses, groot, diep en stralend (alsof stralen warm licht er soms in schoven uit kwamen), waren zo goed dat heel vaak ... deze ogen meer werden aantrekkelijker dan schoonheid.”
Marya wijdde haar leven aan haar vader, zijn onmisbare steun en steun. Ze heeft een hele diepe band met de hele familie, met haar vader en broer. Deze verbinding komt tot uiting in momenten van spirituele onrust.
Een onderscheidend kenmerk van Marya, evenals van haar hele familie, is hoge spiritualiteit en grote innerlijke kracht. Na de dood van haar vader, omringd door Franse troepen, wijst de prinses, diepbedroefd, niettemin trots het aanbod van de Franse generaal voor bescherming af en verlaat Bogucharov. Bij afwezigheid van mannen in een extreme situatie beheert zij alleen het landgoed en doet het wonderbaarlijk. Aan het einde van de roman trouwt deze heldin en wordt ze een gelukkige echtgenote en moeder.
Het meest charmante beeld van de roman is het beeld van Natasha Rostova. Het werk toont haar spirituele weg van een dertienjarig meisje naar een getrouwde vrouw, een moeder van vele kinderen.
Vanaf het allereerste begin werd Natasha gekenmerkt door opgewektheid, energie, gevoeligheid, een subtiele perceptie van goedheid en schoonheid. Ze groeide op in de moreel zuivere sfeer van de familie Rostov. Haar beste vriendin was de zachtmoedige Sonya, een wees. Het beeld van Sonya is niet zo zorgvuldig uitgeschreven, maar in sommige scènes (de uitleg van de heldin en Nikolai Rostov) wordt de lezer getroffen door een pure en nobele ziel in dit meisje. Alleen Natasha merkt op dat in Sonya "er iets ontbreekt" ... In haar is inderdaad geen levendigheid en vuur kenmerkend voor Rostova, maar de tederheid en zachtmoedigheid, zo geliefd bij de auteur, excuseer iedereen.
De auteur benadrukt de diepe band tussen Natasha en Sonya met het Russische volk. Dit is een grote lof voor de heldinnen van hun schepper. Sonya past bijvoorbeeld perfect in de sfeer van kerstwaarzeggerij en kerstliederen. Natasha "wist alles te begrijpen wat er in Anisya was, en in Anisya's vader, en in haar tante, en in haar moeder, en in elke Rus." Tolstoj benadrukt de volksbasis van zijn heldinnen en laat ze heel vaak zien tegen de achtergrond van de Russische natuur.
Het uiterlijk van Natasha is op het eerste gezicht lelijk, maar haar innerlijke schoonheid veredelt haar. Natasha blijft altijd zichzelf, doet nooit alsof, in tegenstelling tot haar seculiere kennissen. De uitdrukking van Natasha's ogen is zeer divers, evenals de manifestaties van haar ziel. Ze zijn “stralend”, “nieuwsgierig”, “provocerend en ietwat spottend”, “wanhopig levendig”, “stopgezet”, “smekend”, “bang” en ga zo maar door.
De essentie van Natasha's leven is liefde. Ze draagt het, ondanks alle ontberingen, in haar hart en wordt uiteindelijk de belichaming van Tolstoj's ideaal. Natasha verandert in een moeder die zich volledig inzet voor haar kinderen en haar man. In haar leven zijn er geen andere belangen dan familie. Dus ze werd echt gelukkig.
Alle heldinnen van de roman vertegenwoordigen tot op zekere hoogte het wereldbeeld van de auteur zelf. Natasha is bijvoorbeeld een geliefde heldin, omdat ze volledig voldoet aan de behoeften van Tolstoj zelf voor een vrouw. En Helen wordt door de auteur "vermoord" omdat ze de warmte van de haard niet kan waarderen.
Het vrouwelijke thema neemt een belangrijke plaats in in de epische roman "Oorlog en vrede" van Leo Tolstoj. Dit werk is het polemische antwoord van de schrijver op aanhangers van vrouwenemancipatie. Aan een van de polen van artistiek onderzoek bevinden zich talloze soorten high-society schoonheden, minnaressen van prachtige salons in St. Petersburg en Moskou - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Sherer; de koude en apathische Vera Berg droomt van haar eigen salon... De seculiere samenleving is ondergedompeld in eeuwige ijdelheid. In het portret van de mooie Helen ziet Tolstoj de witheid van de schouders, de glans van haar haar en diamanten, een zeer open borst en rug en een bevroren glimlach. Dergelijke details stellen de kunstenaar in staat om de innerlijke leegte, de onbeduidendheid van de leeuwin van de high society te benadrukken.
De plaats van echte menselijke gevoelens in luxueuze woonkamers wordt ingenomen door monetaire berekening. Het huwelijk van Helen, die de steenrijke Pierre tot echtgenoot koos, is hiervan een duidelijke bevestiging. Tolstoj laat zien dat het gedrag van de dochter van prins Vasily geen afwijking is van de norm, maar de levensnorm van de samenleving waartoe zij behoort.
Gedraagt Julie Karagina zich inderdaad anders, omdat ze dankzij haar rijkdom voldoende keuze aan vrijers heeft; of Anna Mikhailovna Drubetskaya, die haar zoon in de wacht plaatst? Zelfs voor het bed van de stervende graaf Bezukhov, de vader van Pierre, voelt Anna Mikhailovna geen medeleven, maar is ze bang dat Boris zonder erfenis zal achterblijven. Tolstoj toont schoonheden uit de high society in het gezinsleven.
Familie, kinderen spelen geen rol van betekenis in hun leven. Helen vindt de woorden van Pierre grappig dat echtgenoten gebonden kunnen en moeten zijn door gevoelens van oprechte genegenheid en liefde. Gravin Bezukhova denkt met walging aan de mogelijkheid om kinderen te krijgen. Met verrassend gemak verlaat ze haar man.
Helen is een geconcentreerde manifestatie van volledig gebrek aan spiritualiteit, leegte, ijdelheid. Overmatige emancipatie leidt een vrouw volgens Tolstoj tot een verkeerd begrip van haar eigen rol. In de salon van Helen en Anna Pavlovna Scherer worden politieke geschillen, oordelen over Napoleon, over de positie van het Russische leger gehoord ... Een gevoel van vals patriottisme zorgt ervoor dat ze tijdens de periode van de Franse invasie uitsluitend in het Russisch spreken.
Schoonheden uit de hogere kringen hebben grotendeels de belangrijkste kenmerken verloren die inherent zijn aan een echte vrouw. Integendeel, in de afbeeldingen van Sonya, prinses Marya, Natasha Rostova zijn die kenmerken gegroepeerd die het type vrouw in de ware zin vormen. Tegelijkertijd probeert Tolstoj geen idealen te creëren, maar neemt hij het leven zoals het is.
In feite zijn er geen bewust heroïsche vrouwelijke karakters in het werk, zoals Turgenev's Marianne uit de roman "Nov" of Elena Stakhova uit "On the Eve". Onnodig te zeggen dat de favoriete heldinnen van Tolstoj verstoken zijn van romantische opgetogenheid? De spiritualiteit van vrouwen ligt niet in het intellectuele leven, niet in de passie van Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina voor politieke en andere mannelijke kwesties, maar uitsluitend in het vermogen om lief te hebben, in toewijding aan de familiehaard. Dochter, zus, vrouw, moeder - dit zijn de belangrijkste levensposities waarin het karakter van Tolstoj's favoriete heldinnen wordt onthuld. Deze conclusie kan twijfels oproepen bij een oppervlakkige lezing van de roman. Inderdaad, de acties van prinses Marya en Natasha Rostova tijdens de periode van de Franse invasie zijn patriottisch, en Marya Bolkonskaya's onwil om te profiteren van de bescherming van de Franse generaal en de onmogelijkheid voor Natasha om onder de Fransen in Moskou te blijven, zijn ook patriottisch. Het verband tussen vrouwelijke beelden en het oorlogsbeeld in de roman is echter complexer en beperkt zich niet tot het patriottisme van de beste Russische vrouwen.
Tolstoj laat zien dat de historische beweging van miljoenen mensen nodig was om de helden van de roman (Maria Bolkonskaya en Natasha Rostova en Pierre Bezukhov) de weg naar elkaar te laten vinden. Tolstojs favoriete heldinnen leven met hun hart, niet met hun verstand. Alle beste, gekoesterde herinneringen aan Sonya worden geassocieerd met Nikolai Rostov: gewone kinderspelletjes en grappen, kersttijd met waarzeggerij en mummers, Nikolai's liefdesimpuls, de eerste kus ... Sonya blijft trouw aan haar geliefde en wijst het aanbod van Dolokhov af.
Ze heeft gelaten lief, maar ze kan haar liefde niet weigeren. En na het huwelijk van Nikolai Sonya blijft hij natuurlijk van hem houden. Marya Bolkonskaya, met haar evangelische nederigheid, staat vooral dicht bij Tolstoj. En toch is het haar beeld dat de triomf van natuurlijke menselijke behoeften over ascetisme belichaamt.
De prinses droomt stiekem van een huwelijk, van haar eigen gezin, van kinderen. Haar liefde voor Nikolai Rostov is een hoog, spiritueel gevoel.
In de epiloog van de roman tekent Tolstoj foto's van het gezinsgeluk van de Rostovs, waarbij hij benadrukt dat prinses Marya in het gezin de ware zin van het leven vond. is de essentie van het leven van Natasha Rostova. De jonge Natasha houdt van iedereen: de berustende Sonya, en de gravin van de moeder, en haar vader, en Nikolai, en Petya, en Boris Drubetskoy. Toenadering en vervolgens scheiding van prins Andrei, die haar een aanbod deed, zorgt ervoor dat Natasha intern lijdt.
Een teveel aan leven en onervarenheid is de bron van fouten, onbezonnen daden van de heldin (het verhaal van Anatole Kuragin). Liefde voor prins Andrei ontwaakt met hernieuwde kracht in Natasha. Ze verlaat Moskou met een konvooi, waarin de gewonde Bolkonsky terechtkomt. Natasha wordt opnieuw gegrepen door een exorbitant gevoel van liefde, mededogen. Ze is onbaatzuchtig tot het einde. De dood van prins Andrei berooft Natasha van betekenis. Het nieuws van Petya's dood zorgt ervoor dat de heldin haar eigen verdriet overwint om haar oude moeder te behoeden voor krankzinnige wanhoop.
Natasha “dacht dat haar leven voorbij was. Maar plotseling liet de liefde voor haar moeder haar zien dat de essentie van haar leven - liefde - nog in haar leefde.
De liefde werd wakker en het leven werd wakker. Na het huwelijk doet Natasha afstand van het sociale leven, van "al haar charmes" en wijdt ze zich volledig aan het gezinsleven. Wederzijds begrip van de echtgenoten is gebaseerd op het vermogen "met ongebruikelijke helderheid en snelheid om elkaars gedachten te begrijpen en te communiceren op een manier die in strijd is met alle regels van de logica".
Dit is het ideaal van gezinsgeluk. Dat is Tolstojs ideaal van 'vrede'. Tolstojs gedachten over de ware bestemming van een vrouw zijn, denk ik, zelfs vandaag de dag nog niet achterhaald. Natuurlijk wordt een belangrijke rol in het leven van vandaag gespeeld door vrouwen die zich hebben gewijd aan politieke of sociale activiteiten. Maar toch kiezen veel van onze tijdgenoten wat de favoriete heldinnen van Tolstoj voor zichzelf hebben gekozen. En is het echt niet genoeg - liefhebben en bemind worden?
Een van de meest opvallende vrouwelijke afbeeldingen in de roman is het beeld van Natasha Rostova. Als een meester in het uitbeelden van menselijke zielen en karakters, belichaamde Tolstoj in het beeld van Natasha de beste eigenschappen van de menselijke persoonlijkheid. Hij wilde haar niet afbeelden als slim, voorzichtig, aangepast aan het leven en tegelijkertijd volkomen zielloos, omdat hij een andere heldin van de roman maakte - Helen Kuragina. Eenvoud en spiritualiteit maken Natasha aantrekkelijker dan Helen met haar intelligentie en goede seculiere manieren. Veel afleveringen van de roman vertellen hoe Natasha mensen inspireert, ze beter, vriendelijker maakt, hen helpt liefde voor het leven te vinden, de juiste oplossingen te vinden.
Wanneer Nikolai Rostov bijvoorbeeld, nadat hij een groot bedrag aan kaarten aan Dolokhov heeft verloren, geïrriteerd naar huis terugkeert, zonder de vreugde van het leven te voelen, hoort hij Natasha zingen en realiseert hij zich plotseling dat "dit alles: ongeluk, en geld, en Dolokhov, en woede en eer - allemaal onzin, maar ze is echt ... ". Maar Natasha helpt niet alleen mensen in moeilijke levenssituaties, ze brengt ze ook gewoon vreugde en geluk, geeft ze de kans zichzelf te bewonderen, en doet dit onbewust en belangeloos, zoals in de aflevering van de dans na de jacht, toen ze “werd , glimlachte plechtig, trots en sluw - plezier, de eerste angst die Nikolai en alle aanwezigen in zijn greep hield, de angst dat ze iets verkeerds zou doen, ging voorbij en ze bewonderden haar al.
Net als de mensen begrijpt Natasha bijna de verbazingwekkende schoonheid van de natuur. Bij het beschrijven van de nacht in Otradnoye vergelijkt de auteur de gevoelens van twee zussen, beste vrienden, Sonya en Natasha.
Natasha, wiens ziel vol heldere poëtische gevoelens is, vraagt Sonya om naar het raam te gaan, in de buitengewone schoonheid van de sterrenhemel te kijken, de geuren in te ademen die de stille nacht vullen. Ze roept uit: “Zo'n heerlijke nacht is tenslotte nog nooit gebeurd! Maar Sonya kan de enthousiaste opwinding van Natasha niet begrijpen. Er is niet zo'n innerlijk vuur in haar dat Tolstoj zong in Natasha.
Sonya is aardig, lief, eerlijk, vriendelijk, ze begaat geen enkele slechte daad en draagt haar liefde voor Nikolai door de jaren heen. Ze is te goed en correct, ze maakt nooit fouten waaruit ze levenservaring zou kunnen putten en een stimulans zou kunnen krijgen voor verdere ontwikkeling. Natasha daarentegen maakt fouten en put daar de nodige levenservaring uit. Ze ontmoet prins Andrei, hun gevoelens kunnen een plotselinge eenheid van gedachten worden genoemd, ze begrepen elkaar plotseling, voelden iets dat hen verenigde. Desalniettemin wordt Natasha plotseling verliefd op Anatole Kuragin en wil ze zelfs met hem weglopen. De verklaring hiervoor kan zijn dat Natasha de meest gewone persoon is, met haar eigen zwakheden. Eenvoud, openheid, goedgelovigheid zijn inherent aan haar hart, ze volgt gewoon haar gevoelens en kan ze niet ondergeschikt maken aan haar geest.
Julie Karagina is een van de secundaire personages in het boek Oorlog en vrede van Leo Tolstoj.
Het meisje komt uit een adellijke en rijke familie. Ze is al sinds haar vroege jeugd bevriend met Marya Bolkonskaya, maar door de jaren heen stopten ze praktisch met communiceren.
Julie is ongeveer twintig jaar oud. Ze is nog steeds ongehuwd, wat op dat moment beschreven in het literaire werk erg laat was, dus het meisje verlangde ernaar om zo snel mogelijk door het gangpad te gaan om iemand te leren kennen. Karagina bezoekt voortdurend verschillende tentoonstellingen, theaters en andere sociale evenementen. Karagina wil echt geen "oude meid" worden en doet er alles aan om een getrouwde dame te worden. Ze heeft een enorme erfenis die overblijft na de dood van haar ouders en broers: twee luxe herenhuizen en land, evenals contant geld.
Julie is verliefd op Nikolai Rostov en zou graag met hem trouwen, omdat ze gelooft dat deze sympathie absoluut wederzijds is. Maar de jonge man gedraagt zich nobel tegenover haar en wil niet in het huwelijksbootje stappen alleen omwille van het geld van zijn potentiële bruid, omdat hij haar niet als een geliefde en toekomstige echtgenote ziet. Het meisje blijft jaloers op Nikolai, maar ze kon zijn locatie niet bereiken. Boris Drubetskoy daarentegen zorgt ijverig voor Julie om haar fortuin in bezit te nemen. Hij mag haar helemaal niet, maar Boris doet haar een huwelijksaanzoek, waarbij hij uitsluitend egoïstische doelen nastreeft, en Karagina is het daarmee eens.
Het meisje is dom en egoïstisch. Ze doet alsof ze een ander persoon is, probeert zich beter voor te doen dan ze in werkelijkheid is. Karagina demonstreert zelfs haar geveinsde patriottisme aan de mensen om haar heen om de goedkeuring van de samenleving en lof te verdienen. Julie weet hoe ze harp moet spelen en vermaakt de gasten van haar landgoed vaak met verschillende muzikale composities. Karagina behoort constant tot de vertegenwoordigers van de elite van Moskou en kent de gedragsregels in een seculiere samenleving, maar ze is geen interessante gesprekspartner, dus velen sluiten puur uit beleefdheid vriendschap met haar.
Het meisje beschouwt zichzelf als een echte schoonheid, maar anderen hebben een andere mening. Ze heeft een rond gezicht, grote ogen en een klein postuur. Ze spaart geen geld voor outfits en is altijd volgens de laatste mode gekleed.
Julie heeft geen eigen mening over verschillende onderwerpen en imiteert de redeneringen en meningen van anderen. Dit duwt mensen van haar weg, omdat bijvoorbeeld Julie's man in het geheim zijn vrouw haat, haar als een last beschouwt en alleen maar irritatie jegens haar voelt, zelfs haar oude vriendin Marya Balkonskaya zag en communiceerde niet meer met haar, omdat Karagina oninteressant voor haar werd.
Enkele interessante essays
- Het beeld van Sint-Petersburg in het werk van Poesjkin (compositie van groep 10)
Creativiteit, Alexander Sergejevitsj Poesjkin, beschrijft Petersburg als een stad van schoonheid en vrijheid. Alexander behandelt hem met liefde, vreugde en hoe de hele wereld in hem verborgen is.
- De hoofdpersonen van het verhaal Reis van St. Petersburg naar Moskou
- Helden van het werk van Pinocchio essay downloaden
Een van de hoofdpersonen van het sprookje van Alexei Tolstoj is de vader van Carlo. Ooit werkte hij als orgeldraaier, maar hij werd oud en werd zwak en ziek. Carlo woont alleen in een armoedige kast. Zijn woning is alleen versierd met een oud canvas.
- Het beeld en de kenmerken van Sobakevich in het gedicht Dead Souls of Gogol-essay
Mikhailo Semyonovich Sobakevich is een van de landeigenaren van Gogol's gedicht "Dead Souls", naar wie de hoofdpersoon ging. Na een bezoek aan Nozdryov gaat Chichikov naar Sobakevich.
- Helden van het verhaal De dochter van de kapitein en hun prototypes
Alexander Sergejevitsj Poesjkin schreef zijn briljante werken niet alleen in poëtische stijl, maar ook in proza. Een van deze werken was de roman "The Captain's Daughter", waarvan het idee was gebaseerd op een echte historische gebeurtenis.
