గోప్నిక్‌లు ఎవరు? గోప్నిక్స్ - చరిత్ర మరియు శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం. వివిధ దేశాల నుండి గోప్నిక్‌లకు మార్గదర్శి గోప్నిక్‌లు తమను తాము ఎలా నిర్వచించుకుంటారు?

గోప్నిక్‌లు(అలాగే గోపీ, గోపరి, సమిష్టిగా - బాస్టర్డ్ , హోపోటెన్, గోప్యో- రష్యన్ భాషలో ఒక యాస పదం, తక్కువ సాంఘిక స్థితి, పేలవమైన విద్యావంతులు మరియు నైతిక విలువలు లేని, దూకుడు యువత (యుక్తవయస్కులు), నేర ప్రవర్తన లక్షణాలను కలిగి ఉన్న (తక్కువ తరచుగా నేర ప్రపంచానికి దగ్గరగా) ఉన్న పట్టణ స్థాయి ప్రతినిధులను సూచిస్తుంది. పనికిరాని కుటుంబాలు, మరియు లక్షణాల ద్వారా ఐక్యం చేయబడిన ప్రతిసంస్కృతి (అనధికారిక ఉపసంస్కృతి). ఈ పదం రష్యా మరియు మాజీ USSR దేశాలలో (ఇరవయ్యవ శతాబ్దం చివరి నుండి) విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది.

ఎన్సైక్లోపెడిక్ YouTube

1 / 1

✪ గోప్నిక్‌లు: వాటిని ఎలా వదిలించుకోవాలి? సాధారణ చిట్కాలు

ఉపశీర్షికలు

లక్షణం

సామాజికంగా, ఉపసంస్కృతి యొక్క ప్రతినిధులు ప్రధానంగా పారిశ్రామిక నగరాల శివార్ల నుండి వస్తారు. చాలా మంది గోప్నిక్‌లు పనిచేయని, పేద కుటుంబాల నుండి వచ్చారు. నిజాయితీ, భక్తి, గౌరవం, మర్యాద, కృషి వంటి నైతిక విలువలు వారికి పరాయివి. వారు నియమం ప్రకారం, మోసపూరిత మరియు వ్యాపారులు, మోసపూరితమైనవి, నీచత్వం, ద్రోహం, కృతజ్ఞత, కపటత్వం మరియు డర్టీ ట్రిక్స్‌కు గురవుతారు. ఒక సాధారణ గోప్నిక్ యొక్క చిత్రం మరియు ప్రవర్తన రష్యా మరియు ఇతర CIS దేశాలలో 1990 లలో నేర ప్రపంచం యొక్క ప్రతినిధుల యొక్క అనుకరణ. బ్లాక్ లెదర్ జాకెట్ మరియు ట్రాక్‌సూట్‌లను కూడా యువకులు వారి నుండి స్వీకరించారు. గోప్నిక్‌లు చిన్నచిన్న దొంగతనాలు, డబ్బు దోపిడీ, దోపిడీలు మరియు యాదృచ్ఛికంగా బాటసారులను కొట్టడం (ముఖ్యంగా రాత్రి సమయంలో) చేసేవారు.

వారు తమను తాము "గోప్నిక్‌లు" అని పిలుచుకోరు మరియు సాధారణంగా "సాధారణ అబ్బాయిలు", "నిజమైన అబ్బాయిలు" లేదా "సరైన అబ్బాయిలు" అనే స్వీయ-పేరుతో వర్గీకరించబడతారు. "గోప్నిక్" అనే పదం తనకు తానుగా అన్వయించుకున్నప్పుడు అవమానకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. గోప్నిక్‌లు పిలవబడే వాటికి తమను తాము వ్యతిరేకిస్తారు. "సక్కర్స్", అయితే, గోప్నిక్‌లలో "సక్కర్"కి స్పష్టమైన నిర్వచనం లేదు. ఈ విషయంలో, "సక్కర్" అనే పేరు గోప్నిక్‌లకు ప్రయోజనకరంగా ఉందా లేదా అనే దానిపై ఆధారపడి గోప్నిక్‌లు ఉపయోగిస్తారు మరియు ఇతర గోప్నిక్‌లకు సంబంధించి కూడా ఉపయోగించవచ్చు. అదనంగా, గోప్నిక్ స్ట్రాటమ్ యొక్క ప్రతినిధులు గోప్నిక్‌లతో పోలిస్తే అధిక సామాజిక హోదా కలిగిన సమాజంలోని సభ్యులపై, అలాగే సమాజంలోని ఇతర ప్రతినిధులపై ఉచ్చారణ దూకుడు ద్వారా వేరు చేయబడతారు, దీని ప్రపంచ దృష్టికోణం ప్రగతిశీల జీవనశైలి, తెలివితేటలు మొదలైన వాటిపై దృష్టి పెడుతుంది. "పాశ్చాత్య విలువలు" (ఉదాహరణకు, పాశ్చాత్య సంస్కృతి-ఆధారిత "అనధికారిక", "ప్రతిపక్షవాదులకు" వ్యతిరేకంగా).

సరతోవ్ పరిశోధకురాలు ఎలెనా బెస్సోనోవా పేర్కొన్నట్లుగా, వీధిలో ఆస్తి దొంగతనం జరిగిన యువకుల ప్రతినిధులకు సంబంధించి 1980ల చివరలో ఈ పదం విస్తృతంగా వ్యాపించింది. "చిత్రంలో భాగం, వినోద సాధనం మరియు అధికారాన్ని కొనసాగించే మార్గం". పరిశోధకుడి ప్రకారం, 1990 లలో, “గోప్స్” కనిపించింది, వీరి కోసం వారి “పూర్వీకుల” జీవితంలోని ప్రతి లక్షణం, రచయిత నేరస్థులను కలిగి ఉంది. "ఒక రకమైన జీవిత తత్వశాస్త్రం, ప్రపంచ దృష్టికోణం, సమాజంలో తనను తాను ఉంచుకునే మార్గం". అయినప్పటికీ, బెస్సోనోవా, నేరస్థుల వలె కాకుండా, " ఆధునిక గోప్ కోసం, ఒక వ్యక్తిని భయపెట్టడానికి మరియు అవమానించడానికి ప్రయత్నించడం, అతనిపై అతని శక్తిని పరీక్షించడానికి ప్రయత్నించడం, ఆపై అతని డబ్బును సముపార్జించడం చాలా ముఖ్యం.". నేర ప్రపంచానికి సామీప్యత దొంగల పదజాలం మరియు అసభ్య పదజాలాన్ని ఉపయోగించడాన్ని ముందే నిర్ణయించింది.

చాలా అనధికారిక యువజన సంఘాల మాదిరిగా కాకుండా (ఉదాహరణకు, హిప్పీలు, పంక్‌లు, రాకర్స్), గోప్నిక్‌లు మిగిలిన జనాభాకు ఎటువంటి పేర్లను కేటాయించలేదు మరియు మిగిలిన జనాభా నుండి వేరుగా ఉన్న సమూహంగా తమను తాము గుర్తించుకోలేదు, అంటే వారు అలా చేయలేదు. తమను తాము ఉపసంస్కృతిగా గుర్తించండి.

పరిశోధకురాలు ఎలెనా బెస్సోనోవా పెరెస్ట్రోయికా ప్రారంభంలో, గోప్నిక్‌లు మాత్రమే యువత ఉపసంస్కృతులు, వారు ఏ సంగీతంపై ఆసక్తి చూపలేదు. తరువాత, ఉపసంస్కృతి యొక్క ప్రతినిధులు క్రిమినల్ మ్యూజిక్, రష్యన్ చాన్సన్ (మిఖాయిల్ క్రుగ్, బుటిర్కా గ్రూప్, సెర్గీ నాగోవిట్సిన్) కు గురయ్యారు. అలాగే, చాలామంది "పాప్" (పాప్ మ్యూజిక్), "పంప్" (పంపింగ్ హౌస్) మరియు "బాయ్ష్ రాప్"లను ఇష్టపడతారు.

సోషియోలాజికల్ సైన్సెస్ అభ్యర్థి రామిల్ ఖనిపోవ్ పేర్కొన్నట్లుగా, "సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని మైనర్‌ల నిర్లక్ష్యం మరియు మాదకద్రవ్య వ్యసనం నివారణ కోసం సిటీ సెంటర్ గోప్నిక్‌లను "అనధికారిక సంఘాలు"గా పేర్కొంటుంది మరియు వారిని "దూకుడు" విభాగంలో చేర్చింది. ఇంటర్నెట్ ఫోరమ్‌లలోని చర్చలు ఈ అనధికారిక సంఘాల అభివృద్ధి స్థాయి గురించి ఈ క్రింది విధంగా మాట్లాడతాయి: “... కాలినిన్‌గ్రాడ్ నుండి వ్లాడివోస్టాక్ వరకు, గోప్నిక్‌లు ఈ రోజు వరకు యువజన సంఘాల యొక్క అత్యంత సాధారణ రూపం,” మరియు ఉపయోగించిన అన్ని మూలాధారాలు ఉచ్చారణ నేరాన్ని నొక్కి చెబుతున్నాయి మరియు ఈ ఉపసంస్కృతి యొక్క సమూహ స్వభావం: "ఇవి ఎక్కువగా తగాదాలు, దోపిడీలు, డబ్బు సంపాదించే లక్ష్యంతో చేసే దాడులు..., మద్యం మరియు సిగరెట్లు." .

డాక్టర్ ఆఫ్ సోషియోలాజికల్ సైన్సెస్, 2009లో "పబ్లిక్ ఒపీనియన్" ఫౌండేషన్ యొక్క "న్యూ జనరేషన్" ప్రాజెక్ట్ డైరెక్టర్ లారిసా పౌటోవా ఆధునిక యువతలో "గోపోటా" కనీసం 25 శాతం అని నమ్మాడు. ఒక సామాజిక శాస్త్రవేత్త అంటే ఈ పదం ద్వారా దేని కోసం ప్రయత్నించని, ఎటువంటి నైతిక విలువలు లేని, వారి స్వంత రకమైన ప్రజల మధ్య తమను తాము కనుగొనే వ్యక్తులు అని అర్థం.

LDPR యొక్క మాస్కో శాఖ అధిపతి, O. లావ్రోవ్, గోప్నిక్‌లు తన పార్టీ ఎన్నికల పునాదిలో కొంత భాగాన్ని కలిగి ఉన్నారని పేర్కొన్నారు:

పాత్ర లక్షణాలు

19వ శతాబ్దం చివరలో, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని లిగోవ్స్కీ ప్రోస్పెక్ట్‌లో ఉన్న ఆధునిక ఆక్టియాబ్ర్స్‌కయా హోటల్ ప్రాంగణంలో, స్టేట్ ప్రైజ్ సొసైటీ (GOP) నిర్వహించబడింది, ఇక్కడ చిన్న దోపిడీ మరియు పోకిరితనంలో పాల్గొన్న వీధి పిల్లలు మరియు యువకులు ఉన్నారు. తీసుకున్న. 1917 అక్టోబర్ విప్లవం తరువాత, అదే ప్రయోజనాల కోసం ఈ భవనంలో ప్రోలెటేరియట్ యొక్క స్టేట్ హాస్టల్ నిర్వహించబడింది. ఈ ప్రాంతంలో బాల నేరస్తుల సంఖ్య అనేక రెట్లు పెరిగింది. నగర నివాసితులలో, "గోప్నిక్" అనే పదం కనిపించింది, ఇది లిగోవ్కా నుండి GOP నివాసితులను వివరించడానికి ఉపయోగించబడింది. "గోప్నిక్‌ల సంఖ్య లీగ్‌లలో కొలుస్తారు" అనే వ్యక్తీకరణ కనిపించింది మరియు పెట్రోగ్రాడ్, అప్పటి లెనిన్‌గ్రాడ్ నివాసితులలో, చెడు ప్రవర్తన గల వ్యక్తులను అడగడం ఆచారం: "మీరు లిగోవ్కాలో నివసిస్తున్నారా?" .

1. దూకుడు యువకుడు
2. ఆదిమ, చదువుకోని యువకుడు
3. "G" తరగతి విద్యార్థి (పాఠశాల పిల్లల పరిభాషలో)

ఫిలోలజిస్ట్ E.N కలుగినా ఆమెతో ఏకీభవించారు, "Gopnik" అనే పదాన్ని సూచించడానికి ఉపయోగించవచ్చు. ఒక ఆదిమ, తక్కువ చదువుకున్న యువకుడు". సామాజిక శాస్త్రవేత్త అల్బినా గరిఫ్జియానోవా గోప్నిక్‌లను "విద్యారహితులు, సాంస్కృతికంగా వెనుకబడినవారు, పూర్తిగా అసహనం"గా అభివర్ణించారు. "గోప్నిక్" అనే పదం నుండి ఉద్భవించిందని రష్యన్ సామాజికవేత్తలు V.I. డోబ్రెన్కోవ్ మరియు A.I గౌరవం- నేర సంస్కృతిలోని అంశాలను గ్రహించిన యాచకుల కోసం ఒక యాస పదం మరియు దీని అర్థం "ఆశ్రయంలో ఉండటం".

A. A. సిడోరోవ్ "గోప్నిక్" అనే పదాన్ని "బిచ్చగాళ్ళు, ట్రాంప్‌లు, నిరాశ్రయులైన వ్యక్తులను" సూచించడానికి కూడా ఉపయోగిస్తారు. సిడోరోవ్ ప్రకారం, ఈ అర్థం 1917 విప్లవానికి ముందే ఉద్భవించింది, రష్యాలో "పబ్లిక్ ఛారిటీ ఆర్డర్లు" ఉన్నప్పుడు - "పేద, వికలాంగులు, అనారోగ్యం, అనాథలు మొదలైనవాటిని" చూసుకునే బాధ్యత కలిగిన ప్రాంతీయ కమిటీలు. zemstvo నిధుల వ్యయంతో ప్రత్యేక స్వచ్ఛంద గృహాలలో. ఈ అర్థంలో, "గోప్నిక్" అనే పదం పదం నుండి వచ్చింది GOP, ఇది "అర్బన్ ఘోస్ట్ సొసైటీ" (పదం నుండి దెయ్యం- సంరక్షణ, సంరక్షణ). పేదలు మరియు నిరాశ్రయులను ఆదుకోవడానికి కేటాయించిన నిధులు సరిపోకపోవటంతో, స్వచ్ఛంద గృహాల నివాసులు బడిబాట, భిక్షాటన మరియు చిన్న దొంగతనాలలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. అందువల్ల, "గోప్నిక్" అనే పదాన్ని త్వరలో "ట్రాంప్‌లు, రాగముఫిన్లు మరియు బిచ్చగాళ్ళు" వర్ణించడానికి ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. ఈ అర్థం 1917 అక్టోబర్ విప్లవం తర్వాత కూడా మిగిలిపోయింది. "రష్యన్ భాష యొక్క పెద్ద వివరణాత్మక నిఘంటువు" ప్రచురణ ప్రకారం (ఎడిటర్-ఇన్-చీఫ్ S.A. కుజ్నెత్సోవ్) గోప్నిక్ - " దిగువ సామాజిక తరగతులకు చెందిన వ్యక్తి; ట్రాంప్". ఫిలోలజిస్ట్ T. F. ఎఫ్రెమోవా, "గోప్నిక్" అనే పదానికి అర్థం " క్షీణించిన వ్యక్తి, ట్రాంప్» .

భావనలు అర్థంలో దగ్గరగా ఉంటాయి: ఉర్లా, పోకిరీలు, పంక్‌లు, వీధి ముఠాలు, లంపెన్. [ ]

"గోప్నిక్" అనే పదానికి ఆంగ్లంలో ఒక అనలాగ్ ఉంది: "చావ్" (ఇంగ్లీష్ - చావ్)సాధారణంగా "బ్రాండెడ్" క్రీడా దుస్తులను ధరించే తక్కువ సామాజిక హోదా కలిగిన యువకుని కోసం విస్తృతంగా ఉపయోగించే అవమానకరమైన యాస పదం, ఇది సోవియట్ అనంతర ప్రదేశంలో గోప్నిక్‌లకు కూడా విలక్షణమైనది.

అదనంగా, "గోప్నిక్స్" అనే పదం సమిజ్దాత్ కోసం "జర్నీ టు బ్లాక్ ఉహురా" అనే కల్ట్ ఫాంటసీ కథ నుండి తీసుకోబడింది, ఇది "గోప్నిక్ గ్రహం" ప్రపంచ చెడు యొక్క వ్యక్తిత్వంగా వివరిస్తుంది. 20వ శతాబ్దం చివరలో ఈ పదం యొక్క ప్రజాదరణ పొందిన వ్యక్తి మైక్ నౌమెంకో ఇంటర్వ్యూలో అతను ఈ పదాన్ని ఎ. స్టార్ట్సేవ్ మరియు ఎ. డిడెకిన్ యొక్క పని నుండి తీసుకున్నట్లు నేరుగా చెప్పాడు. [ ]

ఈ పదాన్ని రాజకీయ క్లిచ్‌గా ఉపయోగించడం

21 వ శతాబ్దం మొదటి దశాబ్దం చివరి నుండి, రష్యన్ జర్నలిస్టులు, రచయితలు మరియు ప్రతిపక్ష రాజకీయ నాయకుల ప్రసంగాలలో మీడియాలో కొత్త సైద్ధాంతిక క్లిచ్ “జూబిలెంట్ గోపోటా” వినడం ప్రారంభమైంది. ఈ సారాంశాన్ని ఉపయోగించి, వారు అధికారుల రాజకీయ మార్గానికి మద్దతు ఇచ్చే వివిధ యువజన సంఘాల సభ్యులను వర్గీకరించారు. ఇది మొదట జనవరి 29, 2008న కొమ్మర్‌సంట్ వార్తాపత్రికలో నాషి ఉద్యమం గురించిన కథనంలో కనిపించింది.

ఫిబ్రవరి 2, 2008న, రచయిత మరియు టెలివిజన్ మరియు రేడియో హోస్ట్ విక్టర్ షెండెరోవిచ్, తన రచయిత యొక్క రేడియో ప్రోగ్రామ్ “ప్రాసెస్డ్ చీజ్”లో కొత్త సారాంశాన్ని వ్యంగ్యంగా ప్లే చేశాడు:

ఈ పదబంధాన్ని తరువాత మీడియా, రాజకీయ నాయకులు మరియు బ్లాగర్లు చురుకుగా ఉపయోగించారు మరియు ప్రారంభంలో దీనిని "నాషి" ఉద్యమానికి సంబంధించి ప్రతికూల మార్గంలో మాత్రమే ఉపయోగించినట్లయితే, అది మరింత విస్తృతంగా ఉపయోగించడం ప్రారంభమైంది.

సెప్టెంబరు 19, 2009న, కాలమిస్ట్ పావెల్ స్వ్యాటెంకోవ్ రాసిన వ్యాసంలో, “జూబిలెంట్ గోపోటా” అనేది “తిరుగుబాటు మార్గంలో నిలబడిన ప్రతిఘటన శక్తి”ని సూచిస్తుంది.

అక్టోబరు 10, 2009న, కాలినిన్‌గ్రాడ్ సమాచార సైట్ యొక్క సంపాదకులు మరియు యువజన ఉద్యమం "వాకింగ్ టుగెదర్" యొక్క స్థానిక శాఖ మాజీ అధిపతి మరియు సెలిగర్ 2009 ఫోరమ్‌లో పాల్గొనేవారి మధ్య సంఘర్షణకు అంకితమైన అనేక ప్రాంతీయ పోర్టల్‌లపై ఒక కథనం కనిపించింది. కాన్స్టాంటిన్ మినిచ్, ఇది "కాలినిన్గ్రాడ్పై నియంత్రణ. రు" "జూబిలెంట్ గోపోటా" పొందడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

జనాదరణ పొందిన సంస్కృతిలో ప్రతిబింబం

సినిమాలో

• "ది బాయ్స్" - 1983 చిత్రం.
• "అమెరికన్" - 1997 చిత్రం.
• “మై నేమ్ ఈజ్ హార్లెక్విన్” - 1988 చిత్రం.
• "ఒడిస్సీ 1989" 2003లో విడుదలైన చిత్రం.
• “బూమర్. రెండవ చిత్రం, 2006.
• "బాయ్స్ ఆఫ్ స్టీల్" అనేది 2004 నుండి వచ్చిన రష్యన్ టీవీ సిరీస్.
• "రాకెటీర్" - 2007 చిత్రం.
• “ఏలియన్” - 2010 చిత్రం.
• "రియల్ బాయ్స్" అనేది 2010 నుండి వచ్చిన రష్యన్ టెలివిజన్ సిరీస్. ఈ సిరీస్ గోప్నిక్‌ల కోసం చిత్రీకరించబడిందా లేదా వారి జీవితాలపై వ్యంగ్యంగా చిత్రీకరించబడిందా అనే దానిపై చాలా వివాదాలకు దారి తీస్తుంది. "నిజమైన అబ్బాయిలు" "వాస్తవికం" అని చెబుతూ, "వాస్తవానికి అనుగుణంగా జీవిస్తారు, కల్పితం కాదు, జీవిత దృశ్యాలు" అని ధారావాహిక సృష్టికర్తలు తటస్థంగా ఉన్నారు.
• “నాకు యవ్వనం ఇవ్వండి! "- రష్యన్ స్కెచ్ షో (పాత్రలు బాష్కా మరియు ర్జావి).
• “గోప్-స్టాప్” - 2010 చిత్రం.
• "యూనివర్. కొత్త వసతి గృహం" - 2011 సిరీస్ (పాత్రలు ఇవానిచ్ (మాగ్జిమ్ ఇవనోవ్) మరియు కిసెల్ (అలెక్సీ కిసెలియోవ్)).
• "Winterreise" - 2013 చిత్రం.
• "ది లా ఆఫ్ ది కాంక్రీట్ జంగిల్" అనేది 2015 రష్యన్ క్రైమ్ టెలివిజన్ సిరీస్.
• “అంతా ఒకేసారి” - 2014 చిత్రం.
• "ది ఇన్వెస్టిగేషన్ నిర్వహించబడింది..." అనే ధారావాహిక నుండి "డెత్ విష్" పేరుతో ఒక డాక్యుమెంటరీ చిత్రం, పోకిరీలు మరియు గోప్నిక్‌లను చంపిన పోరాట యోధుడికి అంకితం చేయబడింది.

సాహిత్యంలో

• "గోప్నిక్స్" అనేది బెలారసియన్ రచయిత వ్లాదిమిర్ కోజ్లోవ్ రాసిన పుస్తకం (ఒక నవల మరియు 6 చిన్న కథలు).

సంగీతంలో

అనేక సంగీత భాగాలు గోప్నిక్‌లకు అంకితం చేయబడ్డాయి. 1929-1933 నాటి లియోనిడ్ ఉటేసోవ్ యొక్క "గోప్ విత్ ఎ బో" పాటలో గోప్నిక్‌ల యొక్క మొదటి ప్రస్తావన ఒకటి.

మైక్ నౌమెంకో రాసిన “గోప్నికి” పాట మరియు “జూ” () సమూహం విస్తృతంగా ప్రసిద్ది చెందింది. పాటలోని ఒక పద్యం గోప్నిక్‌ల ప్రవర్తనను వివరిస్తుంది:

గోప్నిక్‌ల గురించి చెప్పే పాటల్లో:

"గోపోత" అనేది సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌కు చెందిన ఒక సంగీత బృందం పేరు.

విదేశీ అనలాగ్లు

• చావ్ - UKలో
• డ్రేసియరీ - పోలాండ్‌లో
• అజ్జీ (సంఘం వ్యతిరేకం) - జర్మనీలో
• నెక్కర్స్ - ఐర్లాండ్‌లో
• బోగాన్స్ - ఆస్ట్రేలియాలో
• కాని - స్పెయిన్లో
• నీరో - కొలంబియాలో
• రాకై - ఫ్రాన్స్‌లో
• యాంకీ - జపాన్‌లో
• ఆర్సీ - ఇజ్రాయెల్‌లో

ఇది కూడ చూడు

గమనికలు

1. , గోపోటా, -y, zh., సేకరించబడింది. అగ్రెసివ్ టీనేజర్స్, పి. 55.
2. , గోప్నిక్, -a, m 1. తరచుగా బహువచనం. దూకుడు యువకుడు. 2. ఒక ఆదిమ, చదువుకోని యువకుడు. 3. Shk. "G" తరగతి విద్యార్థి, p. 55.
3. , తో. 114.
4. ఎలెనా బెస్సోనోవా.మీరు అతనిపైకి దూకే వరకు "గోప్" అని చెప్పకండి... // www.rasklad.ru
5. పావెల్ కనిగిన్.గోప్నిక్స్ // నోవాయా గెజిటా, నం. 33, మే 12, 2008
6. ఖనిపోవ్ R. A.“గోప్నిక్” - భావన యొక్క అర్థం మరియు రష్యాలోని “గోప్నిక్” ఉపసంస్కృతి యొక్క ప్రాతినిధ్య అంశాలు // “సమాజలను మార్చడంలో సామాజిక గుర్తింపులు”
7. ఆధునిక యువత // మాస్కో మాట్లాడుతుంది, అక్టోబర్ 16, 2009
8. మార్క్ అమెస్ మరియు యాషా లెవిన్.

పొలిమేరలు. వీధి దీపాలు, వాస్తవానికి, ఆన్‌లో లేవు మరియు మీరు మీ ఫోన్‌ను మీ చేతుల్లో పట్టుకుని, దానితో కాంక్రీట్ మార్గాన్ని ప్రకాశింపజేస్తున్నారు. ఇది చీకటిగా, ఎడారిగా, చల్లగా ఉంటుంది - వెచ్చగా, హాయిగా ఉండే అపార్ట్మెంట్లో ఉండాలనే కోరిక గతంలో కంటే ఎక్కువగా ఉంటుంది. అకస్మాత్తుగా, ప్లేగ్రౌండ్ లోతుల నుండి చురుకైన విజిల్ వస్తుంది. "ది నైటింగేల్ ది రాబర్?" - నువ్వు ఆలోచించు. అయితే నిశితంగా పరిశీలిద్దాం: మనల్ని గద్గద స్వరంతో పిలుస్తూ, స్నేహపూర్వకంగా మనం అతనిని సంప్రదించమని కోరేది ఎవరు?

గోప్నిక్‌లు, గోప్‌లు, గోపర్లు. సమిష్టిగా - గోపోత, గోప్యో. మేము ప్రాంగణాలలో, ప్రజా రవాణా స్టాప్‌లలో, భూగర్భ మార్గాలలో కలుసుకున్నాము. కాలక్రమేణా, అత్యంత విస్తృతమైన ఉపసంస్కృతి పేరు నుండి ఇది ఇంటి పేరుగా మారింది. మినీబస్సులో అసభ్యకరమైన మాటలు - గోప్నిక్. అతను సిగరెట్ పీకను చెత్తబుట్టలో వేయకపోతే, అతను గోప్నిక్. మీరు వీధిలో మద్యం తాగితే, బహిరంగంగా బిగ్గరగా నవ్వితే, మీరు గోప్నిక్. కానీ ఈ సంస్కృతి యొక్క చరిత్ర ఏమిటి, దానికి ఏ నియమాలు మరియు లక్షణ లక్షణాలు ఉన్నాయి అనే దాని గురించి కొంతమంది ఆలోచిస్తారు. మేము మా చారిత్రక విహారంతో అనిశ్చితి యొక్క పొగమంచును తొలగించి, ప్రతిదీ చెప్పాలని నిర్ణయించుకున్నాము.

మూలం యొక్క చరిత్ర

గోప్నిక్‌ల చరిత్ర చాలా మంది ప్రజలు అనుకున్నట్లుగా 90వ దశకంతో కాదు, 19వ శతాబ్దం చివరితో ప్రారంభమవుతుంది. వర్షం మరియు చల్లగా ఉండే పెట్రోగ్రాడ్‌లో, లిగోవ్స్కీ ప్రోస్పెక్ట్‌లో, స్టేట్ ప్రిజన్ సొసైటీ సృష్టించబడింది. GOP గా సంక్షిప్తీకరించబడింది. ఇది నిరాశ్రయులైన పిల్లలను మరియు చిన్న గూండాయిజం మరియు దొంగతనంలో చిక్కుకున్న పిల్లలను అందుకుంటుంది. కొద్దిసేపటి తరువాత, 1917 అక్టోబర్ విప్లవం తరువాత, ప్రిజన్ సొసైటీకి స్టేట్ హాస్టల్ ఆఫ్ ప్రొలెటేరియట్ అని పేరు పెట్టారు. ఫంక్షన్ మారలేదు, యువ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించే వారి సంఖ్య మాత్రమే చాలా రెట్లు పెరిగింది. నగర నివాసితులు హాస్టల్ విద్యార్థులను "గోప్నిక్‌లు" అని పిలవడం ప్రారంభించారు మరియు రోజువారీ జీవితంలో ఈ వ్యక్తీకరణ కనిపించింది: "గోప్నిక్‌ల సంఖ్య లీగ్‌లలో కొలుస్తారు." మరియు దుర్మార్గపు వ్యక్తులను అడిగారు: "మీరు లిగోవ్కాలో నివసిస్తున్నారా?"

గ్రేట్ పేట్రియాటిక్ యుద్ధం తరువాత, గోప్నిక్‌లు ఇంకా పెద్ద-స్థాయి దృగ్విషయంగా మారనప్పుడు, సోవియట్ పంక్‌లు బయటి ప్రాంతాల ప్రాంగణంలో పనిచేస్తున్నాయి. వారి ముఠాలు ప్రాంతాలుగా విభజించబడ్డాయి మరియు ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉన్నాయి, నిరంతరం సామూహిక ఘర్షణలను నిర్వహించాయి. పంక్‌లు తీవ్రమైన నేరారోపణలు లేకుండా నిర్వహించడం మరియు నేర ప్రపంచంతో సంబంధాలను కొనసాగించనందున పోలీసులు జోక్యం చేసుకోలేదు.

"గోప్నిక్" అనే పదం 1980ల చివరలో, పెరెస్ట్రోయికా కాలంలో విస్తృతంగా ప్రసిద్ది చెందింది. కొన్ని సంగీత శైలులను దాని వెనుక "అడ్డండి" చేయని మరియు ప్రజలకు వ్యతిరేకించని ఏకైక ఉపసంస్కృతి ఇది. కానీ సాంస్కృతిక ప్రభావం చివరికి దాని నష్టాన్ని తీసుకుంది - గోప్నిక్‌లు "గ్యాంగ్‌స్టర్ ఫెన్యా" ను ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు, "జైలు భావనలకు" కట్టుబడి ఉన్నారు మరియు వారి హృదయాలలో నేరపూరిత దొంగల శృంగారాన్ని అనుభవించారు - మురికి, కానీ నిజాయితీ మరియు బాల్యం. 90వ దశకం నాటికి, వారు సంస్కృతిలో పూర్తి స్థాయి భాగమయ్యారు - కూర్చున్న వారి నుండి చాన్సన్ అరువు తెచ్చుకున్నారు, చౌకగా మరియు ప్రాంతీయ మార్కెట్లలో భారీ సంఖ్యలో నకిలీలు, అలాగే ప్రామాణికమైన నియమాలు మరియు అలవాట్ల కారణంగా క్రీడా దుస్తులు.

నియమాలు

గోప్నిక్ నుండి గోప్నిక్ విభేదించాడు; కొన్ని ముఖ్యమైన అంశాలు గోప్నిక్‌ని సాధారణ వీధి పోకిరి మరియు చట్టవిరుద్ధమైన వ్యక్తి నుండి వేరు చేస్తాయి:

• నియమం #1: "ప్రత్యర్థులు ఒకరిపై ఒకరు పోరాడుతారు." గుంపు దాడి చేయడం అనేది అసాధారణమైన సందర్భాలలో జరిగినది.
• రూల్ #2: "సహాయం కోసం మీ పెద్దలను పిలవకండి మరియు వారికి ఫిర్యాదు చేయవద్దు." ఇది బలహీనత మరియు పిరికితనం యొక్క అభివ్యక్తి కాబట్టి, ఇది ఖండించబడింది మరియు శిక్షించబడింది.
• నియమం # 3: "పోరాటానికి ఒక కారణం ఉండాలి." కారణం లేకుండా కొట్టడం అన్యాయం, ఇది పెద్దలచే శిక్షించబడుతుంది.
• నియమం # 4: "మీరు కొట్టవచ్చు, కానీ మీరు వికలాంగులు చేయలేరు." వారు మొదటి రక్తం తీయబడే వరకు పోరాడారు మరియు యోధులను వేరు చేయాలని నిర్ణయించుకున్న వ్యక్తిని ఎప్పుడూ కొట్టలేదు.
• రూల్ #5: "మీరు చేయని దాని గురించి మీరు గొప్పగా చెప్పుకోలేరు." ఒక వ్యక్తి తన వీరోచిత పనులను నిరూపించమని ఎల్లప్పుడూ అడగవచ్చు. అతను మోసం చేస్తే, గొప్పగా చెప్పుకునే వ్యక్తికి సార్వత్రిక ధిక్కారం హామీ ఇవ్వబడుతుంది.
• రూల్ #6: "ప్రేమికులను తాకవద్దు." మరొక ప్రాంతం నుండి "అపరిచితుడు" తన ప్రేయసిని విదేశీ భూభాగం ద్వారా ఎస్కార్ట్ చేసినప్పటికీ. కానీ అమ్మాయి ఇంటి గడప దాటిన వెంటనే, షోడౌన్ ప్రారంభమవుతుంది.
• రూల్ #7: "మీరు అమ్మాయిలను కొట్టలేరు లేదా అవమానించలేరు." కానీ ఈ నియమం "సులభ ధర్మం" లేదా సిగరెట్లు తాగే అమ్మాయిలకు వర్తించదు.
• నియమం #8: "మీరు మీ స్నేహితులను రేట్ చేయలేరు" - ఎప్పుడూ, ఏ నెపంతోనూ.

పాత్ర లక్షణాలు

• క్రీడా దుస్తులు, ముళ్ల పంది కేశాలంకరణ, రోసరీ పూసలు, విజర్ ఉన్న టోపీ లేదా తల వెనుక నల్లటి స్పోర్ట్స్ క్యాప్ (ఎక్కువగా కనిపించే సంస్కరణ ఏమిటంటే, గోప్నిక్‌లు డీమోబిలైజేషన్ అలవాటును కాపీ చేస్తున్నారు, వారు ముందు అదే విధంగా టోపీలు ధరించారు. ఒక పౌరుడు కీవన్ రస్ కాలంలో, ఈ విధంగా పురుషులు పోరాటానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని మరొక పురాణం చెబుతుంది).
• వక్రీకరించిన “జైలు భావనలు” - “జైలు భావనల” ప్రకారం, దానికి చెందని వ్యక్తిని సాంప్రదాయేతర లైంగిక ధోరణికి ప్రతినిధిగా పిలవలేరు. అంతేకాక, మీరు స్వలింగ సంపర్కులను తాకకూడదు, తద్వారా "కదిలించబడదు."
• విశృంఖల ప్రసంగం, వికృత ప్రవర్తన, “దేశభక్తి” - గోప్నిక్‌లు ప్రాథమికంగా దేశీయ తయారీదారుల కార్లను ఇష్టపడతారు.
• స్క్వాటింగ్ - మరియు ముఖ్య విషయంగా భూమిని వదిలివేయకపోవడం చాలా ముఖ్యం. స్వేచ్ఛను కోల్పోయిన ప్రదేశాలలో ఖైదీలు చల్లని కాంక్రీటుపై కూర్చోకుండా యార్డ్‌లో నడిచేటప్పుడు ఈ విధంగా విశ్రాంతి తీసుకుంటారు.

వివాదాన్ని రేకెత్తించాలనుకునే గోప్నిక్‌తో ఎలా వ్యవహరించాలి?

వ్యాసంలో పేర్కొన్నట్లుగా, "చట్టవిరుద్ధం" గా పరిగణించబడకుండా ఉండటానికి, మీరు కారణం లేకుండా పోరాడలేరు. అందువల్ల, సంఘర్షణ సృష్టించాలి. కిందిది సాధారణ చదరంగం ఆట లేదా శబ్ద ద్వంద్వ పోరాటాన్ని పోలి ఉంటుంది. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ సాధారణ చిట్కాలను అనుసరించడం ద్వారా దానిని గెలవగలరు:

1. మీ పేరు పిలిస్తే రావద్దు: మీరు అతని సూచనలను ఎందుకు పాటించాలి?
2. కరచాలనం చేయవద్దు: జైలు నిబంధనల ప్రకారం అపరిచితుడికి షేక్ హ్యాండ్ ఇవ్వకూడదు. ఇది సరైన వ్యక్తి కాకపోతే, కానీ రూస్టర్ - మరియు మీరు చిత్తు చేస్తారు?
3. సాకులు చెప్పకండి: మీ “కానీ” బలహీనతగా పరిగణించబడుతుంది.
4. చింతించకండి: బలహీనత వారిని దూకుడుకు మాత్రమే ప్రేరేపిస్తుంది.

గోప్నిక్ ఉపసంస్కృతి USSRలో కనిపించినందుకు గుర్తించదగినది, అయినప్పటికీ, వాస్తవానికి, గోప్నిక్‌లు- ఇది తక్కువ-ఆదాయ కుటుంబాల నుండి శ్రామిక యువత యొక్క పొర, మరియు ఇలాంటి పొరలు అక్షరాలా ఏ దేశంలోనైనా ఒక సమయంలో లేదా మరొక సమయంలో కనిపిస్తాయి. ఉదాహరణకు, 1930ల నాటి బ్రిటిష్ పంక్‌లు (1960-1970ల పంక్ ఉపసంస్కృతితో అయోమయం చెందకూడదు), దీని గురించి మీరు పంక్‌లపై కథనంలో మరింత చదవవచ్చు. అయినప్పటికీ, దేశీయ గోప్నిక్‌లు నిజంగా ప్రత్యేకమైన దృగ్విషయం.

"గోప్నిక్" అనే పదం యొక్క మూలం యొక్క అనేక వెర్షన్లు ఉన్నాయి. వాటిలో మొదటిదాని ప్రకారం, ఈ పదం 19 వ - 20 వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో కనిపించింది, మరియు పరిస్థితి ఇలా ఉంది: సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో స్టేట్ ఛారిటీ సొసైటీ స్థాపించబడింది, ఇక్కడ దొంగతనం మరియు పోకిరితనంలో పాల్గొన్న వీధి పిల్లలను ఉంచారు. . బహుశా ఇదే వీధి పిల్లలకు సంబంధించి "గోప్నిక్" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం ప్రారంభించింది. మరొక ఎంపిక: ఈ స్టేట్ సొసైటీ భవనంలో, 1917 విప్లవం తరువాత, ప్రోలెటేరియట్ యొక్క సివిల్ హాస్టల్ నిర్వహించబడింది, ఇది మునుపటి సమాజం వలె అదే ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగించబడింది. రెండు సందర్భాల్లో, "గోప్నిక్" అనే పదం ఈ సంస్థల సంక్షిప్తీకరణ నుండి వచ్చింది. మరొక సంస్కరణ ప్రకారం, "గోప్నిక్" అనే పదం దొంగల యాస నుండి వచ్చింది. ఈ సంస్కరణ ప్రకారం, గోప్నిక్‌లు గోప్-స్టాపింగ్‌లో నిమగ్నమై ఉన్న దొంగలు (ఇతర నేర “స్పెషలైజేషన్‌ల” ఉదాహరణను అనుసరించి: పిక్‌పాకెట్ - “ట్వీజర్”, హంతకుడు - “మోక్రుష్నిక్” మొదలైనవి). "గోప్నిక్" అనేది "ప్రమాదకరమైన ప్రవర్తన యొక్క పౌరుడు" అనే సంక్షిప్త పదం నుండి వచ్చిందని కొందరు వాదించారు. అయితే, ఈ అన్ని సందర్భాల్లో, దొంగల అలవాట్లతో గోప్నిక్ ఏదైనా సంఘవిద్రోహ రకం. గోప్ ఉపసంస్కృతి ముఖ్యంగా 1970లు మరియు 1980లలో తీవ్రమైంది. గోప్నిక్‌లుఅప్పటి సోవియట్ అనధికారిక - పంక్‌లు మరియు మెటల్ హెడ్‌లతో అనేక పోరాటాలలో తమను తాము ప్రకటించుకున్నారు. అప్పటి నుండి, "గోప్నిక్" అనే పదం మా పదజాలంలోకి గట్టిగా ప్రవేశించింది.

గోప్నిక్‌ల సంగీత ప్రాధాన్యతలలో క్రిమినల్ చాన్సన్, రాప్ మరియు తక్కువ-గ్రేడ్ పాప్ ఉన్నాయి. గోప్నిక్‌లు తమకు ఇష్టమైన సంగీతాన్ని వినకుండా వారి సామూహిక నడకలను ఊహించలేరు. సోవియట్ గోప్నిక్‌లు బ్యాటరీతో నడిచే క్యాసెట్ రికార్డర్‌లలో సంగీతాన్ని విన్నారు. అతనితో "మాఫోన్" తీసుకువెళ్ళిన గోప్నిక్, "కెంట్స్"లో ప్రత్యేక గౌరవాన్ని పొందారు. ఈ రోజుల్లో, గోప్నిక్‌లు మొబైల్ ఫోన్‌ల నుండి సంగీతాన్ని వింటారు. నేటి గోప్నిక్‌లు “ఫాక్టర్ -2”, “గాజా స్ట్రిప్”, “బుటిర్కా”, “లెనిన్‌గ్రాడ్”, “కాస్టా”, “మల్చిష్నిక్” మరియు ప్రదర్శకులు నోగానో, రాపర్ సైవా మొదలైన సమూహాల పనికి మక్కువ అభిమానులు.
కాబట్టి, గోప్నిక్‌ల యొక్క ప్రత్యేక ఉపసంస్కృతి యొక్క అన్ని సంకేతాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి - వారి స్వంత సైద్ధాంతిక సూత్రాలు, సంగీత అభిరుచులు, వారి స్వంత దుస్తుల శైలి, అలాగే సాటిలేని ప్రవర్తనా శైలి. తక్కువ స్థాయి నైతిక మరియు సౌందర్య అభివృద్ధి, గోప్నిక్‌ల తక్కువ ఆధ్యాత్మిక స్థాయి తగిన ప్రవర్తనను నిర్ణయిస్తుంది. "నిబంధనల ప్రకారం" జీవించాలనుకునే యువకులు "క్లీన్" ట్రాక్‌సూట్‌ను ధరించి, "కుర్రవాళ్ళతో" బీర్ తాగడానికి వెళతారు. మరి అలాంటి వారి సంఖ్య ఏమాత్రం తగ్గకపోవడం అత్యంత బాధాకరం.

"గోప్నిక్" అనే పదం యొక్క మూలం మరియు అర్థం

రష్యన్ రచయిత A. A. సిడోరోవ్, గోప్నిక్ అనే పదం యొక్క మూలాన్ని విశ్లేషిస్తూ, ఫిమా జిగానెట్స్ అనే మారుపేరుతో వ్రాస్తూ, వ్లాదిమిర్ డాల్‌ను సూచిస్తుంది, దీని నిఘంటువులో గోప్ అనే పదం "జంప్, జంప్ లేదా బ్లో..., గోప్‌నట్, జంప్ లేదా హిట్‌ను వ్యక్తపరుస్తుంది." A. A. సిడోరోవ్ ప్రకారం, "గోప్నిక్" (లేదా "గోప్‌స్టాప్నిక్") అనే పదం వీధి దొంగను సూచిస్తుంది. యు కె. అలెక్సాండ్రోవ్ సంకలనం చేసిన నేర పరిభాష యొక్క సంక్షిప్త నిఘంటువు నుండి అదే విధంగా ఉంది, ఇక్కడ "గోప్నిక్" అనే పదం దొంగను సూచిస్తుంది. రష్యన్ "రిఫరెన్స్ మరియు ఇన్ఫర్మేషన్ పోర్టల్ Gramota.ru" యొక్క సహాయ సేవ ప్రకారం, "Gopnik" అనే పదం రష్యన్ భాషలోని యాస పదాలను సూచిస్తుంది మరియు "ఒక మోసగాడు, రైడర్; పోగ్రోమిస్ట్, పోకిరి."

A. A. సిడోరోవ్ "గోప్నిక్" అనే పదాన్ని "బిచ్చగాళ్ళు, ట్రాంప్‌లు, నిరాశ్రయులను" సూచించడానికి కూడా ఉపయోగిస్తారు. సిడోరోవ్ ప్రకారం, ఈ అర్థం 1917 విప్లవానికి ముందే ఉద్భవించింది, రష్యాలో "పబ్లిక్ ఛారిటీ ఆర్డర్లు" ఉన్నప్పుడు - "పేద, వికలాంగులు, అనారోగ్యం, అనాథలు మొదలైనవాటిని" చూసుకునే బాధ్యత కలిగిన ప్రాంతీయ కమిటీలు. zemstvo నిధుల వ్యయంతో ప్రత్యేక స్వచ్ఛంద గృహాలలో. ఈ అర్థంలో, “గోప్నిక్” అనే పదం GOP అనే పదం నుండి వచ్చింది, ఇది “సిటీ ఛారిటీ సొసైటీ” (ప్రిజర్ - కేర్, కేర్ అనే పదం నుండి) సూచిస్తుంది. పేదలు మరియు నిరాశ్రయులకు సహాయం చేయడానికి తగినంత నిధులు కేటాయించకపోవడంతో, స్వచ్ఛంద గృహాల నివాసితులు బడిబాట, భిక్షాటన మరియు చిన్న దొంగతనాలకు పాల్పడ్డారు. అందువల్ల, "గోప్నిక్" అనే పదాన్ని త్వరలో "ట్రాంప్‌లు, రాగముఫిన్లు మరియు బిచ్చగాళ్ళు" వర్ణించడానికి ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. ఈ అర్థం 1917 అక్టోబర్ విప్లవం తర్వాత కూడా మిగిలిపోయింది. “బిగ్ ఎక్స్‌ప్లనేటరీ డిక్షనరీ ఆఫ్ ది రష్యన్ లాంగ్వేజ్” (ఎడిటర్-ఇన్-చీఫ్ S. A. కుజ్నెత్సోవ్) ప్రచురణ ప్రకారం, గోప్నిక్ “అట్టడుగు సామాజిక వర్గాలకు చెందిన వ్యక్తి; ట్రాంప్". రష్యన్ భాష యొక్క వివరణాత్మక మరియు పద-నిర్మాణ నిఘంటువు ప్రకారం, ఫిలోలాజికల్ సైన్సెస్ అభ్యర్థి T. F. ఎఫ్రెమోవా, "గోప్నిక్" అనే పదానికి "అధోకరణం చెందిన వ్యక్తి, ట్రాంప్" అని అర్థం.

19 వ శతాబ్దం చివరలో, లిగోవ్స్కీ ప్రోస్పెక్ట్‌లో ఉన్న ఆధునిక ఆక్టియాబ్ర్స్కాయ హోటల్ ప్రాంగణంలో, స్టేట్ ఛారిటీ సొసైటీ నిర్వహించబడింది, ఇక్కడ చిన్న దోపిడీ మరియు పోకిరితనంలో పాల్గొన్న వీధి పిల్లలు మరియు యువకులను తీసుకువెళ్లారు. 1917 అక్టోబర్ విప్లవం తరువాత, అదే ప్రయోజనాల కోసం ఈ భవనంలో శ్రామికవర్గం యొక్క స్టేట్ డార్మిటరీ నిర్వహించబడింది. ఈ ప్రాంతంలో బాల నేరస్తుల సంఖ్య చాలా రెట్లు పెరిగింది. నగర నివాసితులలో, "గోప్నిక్" అనే పదం కనిపించింది, ఇది లిగోవ్కా నుండి GOP నివాసితులను వివరించడానికి ఉపయోగించబడింది. "గోప్నిక్‌ల సంఖ్య లీగ్‌లలో కొలుస్తారు" అనే వ్యక్తీకరణ కనిపించింది మరియు పెట్రోగ్రాడ్ మరియు తరువాత లెనిన్‌గ్రాడ్ నివాసితులలో చెడు ప్రవర్తన గల వ్యక్తులను అడగడం ఆచారం: "మీరు లిగోవ్కాలో నివసిస్తున్నారా?"

A. A. సిడోరోవ్ 1920 ల చివరలో, "ట్రాంప్ సోదరులు" "గోప్" అనే పదాన్ని డాస్‌హౌస్‌లను పిలవడానికి ఉపయోగించారని మరియు వారి నివాసులు - "గోప్నిక్‌లు" లేదా "గోపా" అని పేర్కొన్నాడు. "గోప్నిక్" అనే పదం గోప్ అనే పదం నుండి ఉద్భవించిందని రష్యన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు V.I.

సిడోరోవ్ L. పాంటెలీవ్ మరియు G. G. బెలిఖ్ రాసిన “రిపబ్లిక్ ఆఫ్ SHKID” కథాంశంపై దృష్టిని ఆకర్షిస్తాడు, దీనిలో ఉపాధ్యాయుడు విద్యార్థులను బెదిరించాలని కోరుతూ వారిపై అరుస్తాడు: “మీరు నాకు మాత్రమే విసుగుగా ఉంటారు. నేను మీకు చెప్తాను... గోపా కనవ్స్కాయ! కథలోని హీరోలలో ఒకరి సంచారం గురించి మాట్లాడుతూ, రచయితలు ఇలా వ్రాశారు: "కొరోలెవ్ మొత్తం వేసవిని "ఇబ్బందుల్లో పడేసాడు", రైల్వే వెంట సైనిక రైళ్లతో ముందు వైపు ప్రయాణించాడు."

పదం యొక్క మూలాన్ని విశ్లేషిస్తూ, సిడోరోవ్ విస్తృతంగా మరియు "గోప్నిక్" వ్యక్తీకరణతో అనుబంధించబడిన గోప్-కంపెనీకి కూడా దృష్టిని ఆకర్షిస్తాడు, దీని అర్థం "చాలా గంభీరంగా మరియు విశ్వసనీయంగా లేని వ్యక్తుల ఉల్లాసమైన సమావేశం, వీరిపై చేయకపోవడమే మంచిది. బాధ్యతాయుతమైన విషయంపై ఆధారపడండి.

E. N. Kalugina (స్టావ్రోపోల్ స్టేట్ అగ్రేరియన్ యూనివర్శిటీ) ప్రకారం, "గోప్నిక్" అనే పదాన్ని "ఒక ఆదిమ, పేలవంగా చదువుకున్న యువకుడు" అని వర్ణించవచ్చు. సామాజిక శాస్త్రవేత్త అల్బినా గరిఫ్జియానోవా గోప్నిక్‌లను "విద్యారహితులు, సాంస్కృతికంగా వెనుకబడినవారు, పూర్తిగా అసహనం"గా అర్థం చేసుకున్నారు.

ఇలాంటి భావనలు: పోకిరీలు, పంక్‌లు, వీధి పిల్లలు, వీధి ముఠాలు, లంపెన్.

"గోప్నిక్" అనే పదానికి ఆంగ్లంలో సమానమైన పదం ఉంది: "చావ్" అనేది సాధారణంగా "బ్రాండెడ్" క్రీడా దుస్తులను ధరించే తక్కువ సామాజిక హోదా కలిగిన యువకుడికి విస్తృతంగా ఉపయోగించే అవమానకరమైన యాస పదం, ఇది గోప్నిక్‌లకు కూడా విలక్షణమైనది.
ప్రతినిధుల లక్షణాలు

స్థిరమైన వ్యక్తీకరణగా, ఈ పదం 1980 ల చివరలో యువకుల ప్రతినిధులకు సంబంధించి కనిపించింది, వీరి కోసం వీధిలో ఆస్తి దొంగతనం వృత్తిపరమైన వ్యాపారం కాదు, కానీ, సరతోవ్ పరిశోధకురాలు ఎలెనా బెస్సోనోవా పేర్కొన్నట్లుగా, “చిత్రంలో భాగం నేరపూరిత సంఘం, వినోద సాధనం మరియు అధికారాన్ని కొనసాగించే మార్గం " పరిశోధకుడి ప్రకారం, 1990 లలో, “గోప్స్” కనిపించింది, వీరి కోసం వారి “పూర్వీకుల” జీవితంలోని ప్రతి లక్షణం, రచయిత నేరస్థులను కలిగి ఉంటుంది, “ఒక రకమైన జీవిత తత్వశాస్త్రం, ప్రపంచ దృష్టికోణం, స్థానానికి ఒక మార్గం. సమాజంలో వారే." "ఆధునిక గోప్ కోసం, ఒక వ్యక్తిని భయపెట్టడం మరియు అవమానించడం, అతనిపై అతని శక్తిని పరీక్షించడం, ఆపై అతని డబ్బును సముపార్జించడం చాలా ముఖ్యం" అని బెస్సోనోవా పేర్కొన్నాడు. నేర ప్రపంచానికి సామీప్యత దొంగల పదజాలం మరియు అసభ్య పదజాలాన్ని ఉపయోగించడాన్ని ముందే నిర్ణయించింది.

సామాజికంగా, ఉపసంస్కృతి యొక్క ప్రతినిధులు ప్రధానంగా పారిశ్రామిక నగరాల శివార్ల నుండి వస్తారు. చాలా మంది గోప్నిక్‌లు పేద, పనిచేయని కుటుంబాల నుండి వచ్చారు.

ఒక సాధారణ గోప్నిక్ యొక్క చిత్రం మరియు ప్రవర్తన రష్యా మరియు ఇతర CIS దేశాలలో 1990 లలో నేర ప్రపంచం యొక్క ప్రతినిధుల యొక్క అనుకరణ. బ్లాక్ లెదర్ జాకెట్ మరియు టైట్స్ టీనేజర్లు వారి నుండి నేరుగా స్వీకరించారు. గోప్నిక్‌లు చిన్నచిన్న దొంగతనాలు మరియు డబ్బు దోపిడీలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

గోప్నిక్ స్ట్రాటమ్ యొక్క ప్రతినిధులు పాశ్చాత్య విలువలకు (నియమం ప్రకారం, పాశ్చాత్య సంస్కృతికి సంబంధించిన “అనధికారికాలకు” వ్యతిరేకంగా) దృష్టి సారించిన సమాజంలోని సభ్యులపై ఉచ్చారణ దూకుడు ద్వారా వేరు చేయబడతారు మరియు పిలవబడే వాటిని కూడా అసహ్యంగా చూస్తారు. సక్కర్స్ - "బాలుర భావనలు" పాటించని ప్రతి ఒక్కరూ - నేర వాతావరణంలో అభివృద్ధి చెందిన ప్రవర్తన యొక్క మాట్లాడని నియమాలు.

రామిల్ ఖనిపోవ్ (A.N. టుపోలేవ్ పేరు పెట్టబడిన కజాన్ స్టేట్ టెక్నికల్ యూనివర్శిటీ) పేర్కొన్నట్లుగా, "సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని మైనర్‌ల నిర్లక్ష్యం మరియు మాదకద్రవ్యాల వ్యసనం నివారణ కోసం సిటీ సెంటర్ గోప్నిక్‌లను "అనధికారిక సంఘాలు"గా పేర్కొంది మరియు వాటిని "దూకుడు" విభాగంలో చేర్చింది. ఇంటర్నెట్ ఫోరమ్‌లలోని చర్చలు ఈ అనధికారిక సంఘాల అభివృద్ధి స్థాయి గురించి ఈ క్రింది విధంగా మాట్లాడతాయి: “... కాలినిన్‌గ్రాడ్ నుండి వ్లాడివోస్టాక్ వరకు, గోప్నిక్‌లు ఈ రోజు వరకు యువజన సంఘాల యొక్క అత్యంత సాధారణ రూపం,” మరియు ఉపయోగించిన అన్ని మూలాధారాలు ఉచ్చారణ నేరాన్ని నొక్కి చెబుతున్నాయి మరియు ఈ ఉపసంస్కృతి యొక్క సమూహ స్వభావం: "ఇవి ఎక్కువగా తగాదాలు, దోపిడీలు, డబ్బు సంపాదించే లక్ష్యంతో చేసే దాడులు..., మద్యం మరియు సిగరెట్లు."

LDPR యొక్క మాస్కో శాఖ అధిపతి, O. లావ్రోవ్, గోప్నిక్‌లు తన పార్టీ ఎన్నికల స్థావరంలో కొంత భాగాన్ని కలిగి ఉన్నారని పేర్కొన్నారు: రష్యాలో గోప్నిక్‌లు అత్యంత శక్తివంతమైన రాజకీయ శక్తి అని మేము నమ్ముతున్నాము. ప్రజలు మమ్మల్ని చూసి నవ్వుతారు, మమ్మల్ని అట్టడుగున ఉన్న వ్యక్తుల పార్టీ అని పిలుస్తారు: గోప్నిక్‌లు, దొంగలు, ట్రాంప్‌లు మరియు తాగుబోతులు. కానీ, మీరు చూస్తారు, వీరంతా ఎవరి ఆసక్తులకు ప్రాతినిధ్యం వహించని వ్యక్తులు. మేము రైల్వే స్టేషన్లలో మా స్టేషన్లను ఏర్పాటు చేసాము మరియు ఒక సమయంలో మేము మిలియన్ల మంది సభ్యులను కలిగి ఉన్నాము. మేము 2004 ఎన్నికలలో మలిష్కిన్‌ను అధ్యక్ష అభ్యర్థిగా ప్రతిపాదించినప్పుడు, ప్రజలు ఆశ్చర్యపోయారు. సరే, అవును, అతను మేధావి కాదు, కానీ గోప్నిక్‌లు అతనికి ఓటు వేస్తారు.

డాక్టర్ ఆఫ్ సోషియోలాజికల్ సైన్సెస్, పబ్లిక్ ఒపీనియన్ ఫౌండేషన్ యొక్క న్యూ జనరేషన్ ప్రాజెక్ట్ డైరెక్టర్, లారిసా పౌటోవా, ఆధునిక యువతలో కనీసం 25 శాతం మంది "గోపోటా" అని 2009లో విశ్వసించారు. సామాజికవేత్త అంటే ఈ పదం ద్వారా దేనికోసం ప్రయత్నించని యువకులు, వారి స్వంత రకమైన ప్రజలలో తమను తాము కనుగొన్నారు.

చాలా అనధికారిక యువజన సంఘాల మాదిరిగా కాకుండా (ఉదాహరణకు, హిప్పీలు, పంక్‌లు, రోల్ ప్లేయర్‌లు), గోప్నిక్‌లు మిగిలిన జనాభాకు ఎలాంటి పేర్లను కేటాయించలేదు మరియు మొత్తం జనాభాకు సంబంధించి తమను తాము ప్రత్యేక సమూహంగా గుర్తించలేదు, అంటే వారు అలా చేశారు. తమను తాము ఉపసంస్కృతిగా గుర్తించరు.

చాలా యువత ఉపసంస్కృతులు గోప్నిక్‌ల పట్ల శత్రు వైఖరిని కలిగి ఉంటాయి, ఇది తీవ్ర వ్యతిరేకత స్థాయికి చేరుకుంటుంది.

పరిశోధకురాలు ఎలెనా బెస్సోనోవా పెరెస్ట్రోయికా ప్రారంభంలో, గోప్నిక్‌లు మాత్రమే సంగీతం పట్ల ఆసక్తి లేని యువకులు అని పేర్కొన్నారు. తరువాత, ఉపసంస్కృతి ప్రతినిధులు దొంగల సంగీతం, రష్యన్ చాన్సన్ (మిఖాయిల్ క్రుగ్, బుటిర్కా గ్రూప్) వైపు మొగ్గు చూపారు. అలాగే, చాలా మంది వ్యక్తులు పాప్ (పాప్ సంగీతం) మరియు "బాలిష్" ర్యాప్‌లను ఇష్టపడతారు.