1842లో (ఇతర వనరుల ప్రకారం, 1843లో) కాకేసియన్ మరియు నల్ల సముద్రంగా స్థాపించబడింది;
ఫిబ్రవరి 1994 నుండి - స్టావ్రోపోల్ మరియు వ్లాడికావ్కాజ్.
1602 నుండి, ఉత్తర కాకసస్ ఆస్ట్రాఖాన్ డియోసెస్‌లో భాగంగా ఉంది. జూలై 1842లో, ఒక డియోసెస్ దాని కూర్పు నుండి వేరు చేయబడింది, దీనికి కాకేసియన్ మరియు నల్ల సముద్రం అనే పేరు వచ్చింది. కొత్తగా స్థాపించబడిన డియోసెస్‌లో కాకసస్ ప్రాంతంలోని పారిష్లు (126 చర్చిలు మరియు 180 పారిష్లు) మరియు నల్ల సముద్ర ప్రాంతం (66 చర్చిలు మరియు 96 పారిష్లు) ఉన్నాయి.
కాకసస్ యొక్క మొదటి బిషప్, జెరెమియా (సోలోవివ్, 1843-1849), 1846లో సెమినరీని ప్రారంభించి చర్చిల నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించాడు. ఈ పని వారసుల క్రింద కొనసాగింది, వీరిలో సెయింట్. ఇగ్నేషియస్ (బ్రియాంచనినోవ్; 1857 - 1862) మరియు సెయింట్. థియోఫిలాక్ట్ (గుబిన్; 1862 - 1872; స్థానికంగా గౌరవించే సెయింట్).
1885లో, టెరెక్ ప్రాంతంలోని పారిష్లు స్టావ్రోపోల్ డియోసెస్ నుండి వేరు చేయబడ్డాయి, జార్జియన్ ఎక్సార్కేట్‌లో భాగంగా వ్లాడికావ్కాజ్ మరియు మోజ్డోక్ డియోసెస్‌లను ఏర్పరిచాయి (స్వతంత్ర వ్లాడికావ్కాజ్ చూడండి - అక్టోబర్ 1894 నుండి, 1920 తర్వాత రద్దు చేయబడింది, తరువాత మళ్లీ డియోసీస్‌లో భాగంగా) .
స్టావ్రోపోల్ సీలో చివరి పూర్వ-విప్లవాత్మక బిషప్, మెట్రోపాలిటన్ అగాఫోడర్ (ప్రీబ్రాజెన్స్కీ; 1893 - 1919), ఉత్తర కాకసస్ ప్రజలలో మిషన్‌పై ప్రత్యేక శ్రద్ధ పెట్టారు. బిషప్ అగాథోడోరస్ భాగస్వామ్యంతో జరిగిన రష్యా యొక్క ఆగ్నేయంలోని తాత్కాలిక హయ్యర్ చర్చి అడ్మినిస్ట్రేషన్ యొక్క జూన్ 18, 1919 డిక్రీ ద్వారా, గతంలో కుబన్ వికారియేట్‌గా ఉన్న స్వతంత్ర కుబన్ మరియు ఎకటెరినోడార్ డియోసెస్ నుండి వేరు చేయబడింది. డియోసెస్.
1920-1930లో స్టావ్రోపోల్ డియోసెస్ మొత్తం రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క విధిని పంచుకుంది: ఈ సమయంలో, సుమారు పది మంది బిషప్‌లు భర్తీ చేయబడ్డారు. సగటున, ప్రతి బిషప్ ఒక సంవత్సరం పాటు విభాగాన్ని ఆక్రమించారు, ఆ తర్వాత అతను అణచివేతకు గురయ్యాడు. చాలా దేవాలయాలు ధ్వంసమయ్యాయి. కేథడ్రల్ నగరం స్టావ్రోపోల్‌లో, 20 కంటే ఎక్కువ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలలో, అజంప్షన్ చర్చి మాత్రమే చురుకుగా ఉంది.
చర్చి జీవితం యొక్క పునరుజ్జీవనం మెట్రోపాలిటన్ ఆంథోనీ (రొమానోవ్స్కీ; 1943 - 1962) పేరుతో ముడిపడి ఉంది, అతని ఆర్చ్‌పాస్టర్‌షిప్ సమయంలో, అనేక చర్చిలు తెరవబడ్డాయి మరియు స్టావ్రోపోల్ థియోలాజికల్ సెమినరీ పునరుద్ధరించబడింది. అజర్‌బైజాన్‌లోని పారిష్‌లను స్టావ్రోపోల్ డియోసెస్‌లో చేర్చిన తరువాత, దీనిని స్టావ్రోపోల్ మరియు బాకు అని పిలవడం ప్రారంభించారు. క్రుష్చెవ్ యొక్క వేధింపుల సంవత్సరాలలో, సెమినరీ మరియు అనేక చర్చిలు మూసివేయబడ్డాయి. వివిధ సమయాల్లో, డియోసెస్‌కు ఆర్చ్‌బిషప్ మైఖేల్ (చబ్; 1962-1968), బిషప్ జోనా (జిర్యానోవ్; 1968-1975) మరియు ఆర్చ్ బిషప్ ఆంథోనీ (జావ్‌గోరోడ్నీ; 1975-1989) నాయకత్వం వహించారు.
1990లో, మెట్రోపాలిటన్ గిడియాన్ (డోకుకిన్; 1990 - 2003) విభాగానికి నియమించబడ్డారు. డియోసెస్‌లో చర్చి జీవితం పునరుద్ధరించబడింది: పారిష్‌ల సంఖ్య గణనీయంగా పెరిగింది (20 సంవత్సరాలకు పైగా - నాలుగు సార్లు), స్టావ్రోపోల్ థియోలాజికల్ సెమినరీ పునరుద్ధరించబడింది, ఆర్థడాక్స్ సెకండరీ జిమ్నాసియంలు, పాఠశాలలు మరియు కిండర్ గార్టెన్‌లు తెరవబడ్డాయి.
అక్టోబర్ 6, 1995 నాటి పవిత్ర సైనాడ్ తీర్మానం ద్వారా, ఎలిస్టా డీనరీ యొక్క పారిష్లు స్టావ్రోపోల్ డియోసెస్ నుండి వేరు చేయబడ్డాయి, ఎలిస్టా మరియు కల్మిక్ డియోసెస్‌గా ఏర్పడ్డాయి.
డిసెంబర్ 28, 1998 నాటి సైనాడ్ నిర్ణయం ద్వారా, బాకు మరియు కాస్పియన్ డియోసెస్ స్థాపించబడింది, ఇందులో అజర్‌బైజాన్, డాగేస్తాన్ మరియు చెచ్న్యా పారిష్లు ఉన్నాయి (డిసెంబర్ 26, 2003 న, చెచెన్ రిపబ్లిక్ భూభాగంలోని పారిష్లు తిరిగి వచ్చాయి. స్టావ్రోపోల్ డియోసెస్).
ప్రస్తుతం, డియోసెస్‌లో స్టావ్రోపోల్ టెరిటరీ మరియు నార్త్ కాకసస్ రిపబ్లిక్‌ల భూభాగాలు ఉన్నాయి: కబార్డినో-బల్కారియా, కరాచే-చెర్కేసియా, ఇంగుషెటియా, నార్త్ ఒస్సేటియా-అలానియా మరియు చెచ్న్యా.
|
|
ఒస్సేటియా-అలానియాలోని ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవుల కోసం రాబోయే సంవత్సరాల్లో అత్యంత ఎదురుచూస్తున్న సంఘటనలలో ఒకటి అలనియా బాప్టిజం యొక్క 1100 వ వార్షికోత్సవం, దీని తయారీలో ఒస్సేటియా యొక్క లౌకిక మరియు ఆధ్యాత్మిక అధికారులు ఇద్దరూ చురుకుగా పాల్గొంటారు. ఈ ప్రక్రియలలో అత్యంత ముఖ్యమైన పాత్ర వ్లాడికావ్కాజ్ మరియు అలాన్ డియోసెస్ చేత పోషించబడుతుంది.
వ్లాడికావ్కాజ్ మరియు అలాన్ డియోసెస్ ప్రెస్ సర్వీస్ హెడ్ ఓల్గా బైమాటోవా, ఈ ముఖ్యమైన తేదీకి సన్నాహాలు ఎలా జరుగుతున్నాయి, డియోసెస్ చరిత్ర మరియు ప్రస్తుత రోజు గురించి అలాగే కొన్నింటి గురించి రెస్ న్యూస్ ఏజెన్సీకి ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూలో మాట్లాడారు. ఒస్సేటియా-అలానియాకు దక్షిణాన ఆర్థడాక్స్ అభివృద్ధి యొక్క సూక్ష్మ నైపుణ్యాలు.
— రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క వ్లాడికావ్కాజ్ మరియు అలాన్ డియోసెస్ చరిత్ర మరియు ప్రస్తుత రోజు గురించి మాకు కొంచెం చెప్పండి: ఇది ఎప్పుడు ఉద్భవించింది మరియు వేర్వేరు సమయాల్లో ఎవరు నాయకత్వం వహించారు?
- వ్లాడికావ్కాజ్ డియోసెస్ స్థాపనకు ముందు చాలా మిషనరీ పని జరిగింది, ఇది ఒస్సేటియాను రష్యాలో విలీనం చేసిన వెంటనే ప్రారంభమైంది. ఒస్సేటియాలో "జానపద" ఆర్థోడాక్సీ అని పిలవబడే వాస్తవాన్ని మొదటి రష్యన్ అధికారులు కూడా గుర్తించారు, ఇది సాంప్రదాయ సంస్కృతి యొక్క అన్ని రంగాలలో విస్తరించింది మరియు ఒస్సేటియన్ ప్రజల సుదూర గతంలో క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క లోతైన మూలాలకు సాక్ష్యమిచ్చింది.
ఒస్సేటియన్ గడ్డపై సనాతన ధర్మాన్ని పునరుద్ధరించడానికి, ఒస్సేటియన్ స్పిరిచువల్ కమిషన్ మరియు సొసైటీ ఫర్ ది రిస్టోరేషన్ ఆఫ్ ఆర్థోడాక్స్ క్రైస్తవ మతం కాకసస్‌లో వరుసగా సృష్టించబడ్డాయి. ఈ కాలంలో, చురుకైన చర్చి నిర్మాణం జరుగుతోంది, చాలా విద్యా పనులు జరిగాయి - చర్చి పాఠశాలలు తెరవబడ్డాయి. మొదటి ఒస్సేటియన్ పాఠశాల ఆర్థడాక్స్.
ఆ కాలంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తులు నిస్సందేహంగా ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ అక్సో కొలీవ్ మరియు వ్లాడికావ్కాజ్ డియోసెస్ యొక్క మొదటి బిషప్ జోసెఫ్ చెపిగోవ్స్కీ.
అక్సో కొలీవ్ ఆధునిక కాలంలో మొదటి ఒస్సేటియన్ పూజారి (జూలై 20, 1845న నియమించబడ్డాడు), మరియు ఒస్సేటియన్ మతాధికారుల చరిత్ర అతనితో ప్రారంభమవుతుంది. ఒస్సేటియన్ పూజారుల యొక్క అన్ని తరువాతి తరాల కోసం, అతను తన ప్రజల పట్ల అపరిమితమైన ప్రేమకు మరియు క్రైస్తవ మతం యొక్క నిజమైన సన్యాసిగా నిలిచాడు. తండ్రి అలెక్సీ ఒస్సేటియన్ కుటుంబాల పిల్లలకు ఉచిత విద్యను అందించడానికి తన వంతు కృషి చేశాడు. ఇతర విషయాలతోపాటు, అతని ప్రయత్నాలకు ధన్యవాదాలు, 1860 లో ఒస్సేటియా యొక్క ఉత్తర భాగంలో ఇప్పటికే 7 చర్చి పాఠశాలలు పనిచేస్తున్నాయి. A. కొలీవ్ ఒస్సేటియాలో మహిళా విద్య స్థాపకుడు. 1862 లో, అతను తన సొంత ఇంట్లో ఒస్సేటియన్ బాలికల కోసం ఒక పాఠశాలను ప్రారంభించాడు, దాని ఖర్చులను అతను స్వయంగా తీసుకున్నాడు. అక్సో కొలీవ్ పవిత్ర గ్రంథాలు మరియు ప్రార్ధనా గ్రంథాలను ఒస్సేటియన్ భాషలోకి అనువదించడంలో కూడా చురుకుగా పనిచేశాడు.
వ్లాడికావ్కాజ్ డియోసెస్ చక్రవర్తి అలెగ్జాండర్ II యొక్క డిక్రీ ద్వారా ఏప్రిల్ 3, 1875న స్థాపించబడింది. ఇది మొత్తం టెరెక్ ప్రాంతాన్ని కలిగి ఉంది. డియోసెస్‌కు బిషప్ జోసెఫ్ (చెపిగోవ్స్కీ) నాయకత్వం వహించారు, దీనిని "అపోస్టల్ ఆఫ్ ఒస్సేటియా" అని పిలుస్తారు. సారాంశం స్వయంగా మాట్లాడుతుంది: మొదటి అపొస్తలుల ఉదాహరణను అనుసరించి, బిషప్ జోసెఫ్ ఒస్సేటియన్ భాషను నేర్చుకున్నాడు మరియు ఒస్సేటియన్ ప్రజలతో నిజమైన తండ్రి ప్రేమతో ప్రేమలో పడ్డాడు. బిషప్ జోసెఫ్ తరచుగా డియోసెస్ చుట్టూ తిరుగుతూ ప్రార్ధనా గ్రంథాలను ఒస్సేటియన్ భాషలోకి అనువదించడానికి చాలా కష్టపడ్డాడు. అతను ఒస్సేటియన్ “ప్రైమర్”, బహుళ-వాల్యూమ్ “రష్యన్-ఒస్సేటియన్ డిక్షనరీ విత్ బ్రీఫ్ గ్రామర్” మొదలైనవాటిని కూడా సంకలనం చేశాడు.
19 వ శతాబ్దం చివరి నాటికి, ఒస్సేటియాలో ఒస్సేటియన్ చర్చి మేధావి వర్గం ఏర్పడిందని మేము చెప్పగలం, దీని ప్రతినిధులు వారి కాలంలో అత్యంత విద్యావంతులు: మొదటి ఒస్సేటియన్ ఎథ్నోగ్రాఫర్ పూజారి సోలమన్ జుస్కేవ్, ఒస్సేటియన్ జానపద కథల మొదటి కలెక్టర్ వాసిలీ త్సోరేవ్, "ది హిస్టరీ ఆఫ్ క్రిస్టియానిటీ ఇన్ ఒస్సేటియా" అనే చారిత్రక రచన రచయిత ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ అలెక్సీ గాటువ్ , సైనిక పూజారి, ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ స్టీఫన్ మామిటోవ్, ఒస్సేటియన్ గద్య వ్యవస్థాపకుడు, కీర్తనకారుడు సెకా (జార్జి) గాడివ్, మొదటి ఒస్సేటియన్ వాల్ క్యాలెండర్ సృష్టికర్త, పూజారి జాన్ రామోనోవ్, ప్రచురణకర్తలు ఒస్సేటియన్ భాషలో మొదటి పత్రిక "క్రిస్టన్ సార్డ్" పూజారులు మొయిసీ కొట్సోవ్ మరియు ఖర్లంపియ్ త్సోమేవ్ మరియు మరెన్నో.
1917 విప్లవానికి ముందు, పర్వత మరియు లోతట్టు ఒస్సేటియాలో సుమారు 100 చర్చిలు మరియు 60 కి పైగా చర్చిలు మరియు కళాశాలలు ఉన్నాయి, ఇవి ఒస్సేటియన్ జాతీయ పునరుజ్జీవనానికి ఆధారం అయ్యాయి. విప్లవం తరువాత జరిగిన సంఘటనలు డియోసెస్‌పై తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపాయి మరియు మేము ఇప్పటికీ కొన్ని పరిణామాలను చూస్తున్నాము.
— ఆధునిక కాలంలో డియోసెస్ యొక్క విధి ఎలా అభివృద్ధి చెందింది?
- వ్లాడికావ్కాజ్ డియోసెస్ యొక్క ఆధునిక చరిత్ర 2011లో ప్రారంభమైంది, వ్లాడికావ్కాజ్ మరియు మఖచ్కల డియోసెస్‌ను స్టావ్రోపోల్ డియోసెస్ నుండి వేరు చేశారు. రెండు సంవత్సరాల తరువాత, 2012 లో, స్వతంత్ర మఖచ్కల డియోసెస్ వ్లాదికావ్కాజ్ డియోసెస్ నుండి వేరు చేయబడింది. పాలక బిషప్ యొక్క బిషప్ "హిస్ ఎమినెన్స్ ఆఫ్ వ్లాదికావ్కాజ్ మరియు అలాన్" గా మార్చబడింది. ఆ విధంగా, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి వ్లాదికావ్కాజ్ డియోసెస్‌ను మధ్యయుగ అలన్ మహానగరానికి వారసుడిగా గుర్తించింది. ఒకప్పుడు కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క పాట్రియార్కేట్ యొక్క సొంత మెట్రోపాలిటనేట్‌ను దాని రాష్ట్ర హోదాతో పాటు కోల్పోయిన అలానియా, చివరకు రష్యాలో చేరడం ద్వారా రాష్ట్ర హక్కులకు పునరుద్ధరించబడినట్లే, దాని అసలు చర్చి హక్కులకు పునరుద్ధరించబడింది.
ఇప్పుడు డియోసెస్‌లో 38 ఆపరేటింగ్ చర్చిలు మరియు 2 మఠాలు ఉన్నాయి: పురుషుల కోసం అలన్స్కీ అజంప్షన్ మరియు మహిళలకు అలన్స్కీ ఎపిఫనీ, 63 మంది పూజారులు. కొన్ని చర్చిలలో, ఒస్సేటియన్ భాషలో సేవలు పాక్షికంగా నిర్వహించబడతాయి. డియోసెసన్ అనువాద కమిషన్ పని పూర్తయిన తర్వాత స్థానిక భాషకు పూర్తి పరివర్తన జరుగుతుంది.
— ఇటీవల, రష్యా అధ్యక్షుడు అలన్య యొక్క బాప్టిజం యొక్క 1100వ వార్షికోత్సవాన్ని జరుపుకోవడంపై ఒక డిక్రీపై సంతకం చేశారు, ఈ తేదీని జరుపుకోవడానికి డియోసెస్ ఎలా సిద్ధమవుతోంది? ఈ తేదీ వేడుకలో దక్షిణ ఒస్సేటియాను ఏ ఫార్మాట్‌లో చేర్చాలని ప్రణాళిక చేయబడింది?
- Vladikavkaz డియోసెస్ కోసం రాబోయే సంవత్సరాలు అలనియా బాప్టిజం యొక్క 1100వ వార్షికోత్సవం ఆధ్వర్యంలో గడిచిపోతాయి. అధ్యక్ష ఉత్తర్వు ఆర్చ్ బిషప్ లియోనిడ్, ఉత్తర ఒస్సేటియా నాయకత్వం - అలానియా మరియు పాట్రియార్క్ కిరిల్ సహాయం ఫలితంగా వచ్చింది. ఈ ఈవెంట్‌లో ఒస్సేటియా-అలానియాకు ప్రత్యేక పాత్ర ఉందనే వాస్తవం పూర్తిగా న్యాయమైనది, ఎందుకంటే ఈ ఒకే జాతి సాంస్కృతిక ప్రదేశంలో ఒస్సేటియన్ ప్రజలు తమ గుర్తింపును మరియు పురాతన సంస్కృతిని కాపాడుకున్నారు, ఇందులో అంతర్భాగం, అనేక శతాబ్దాల క్రితం, అలాన్ ఆర్థోడాక్సీ, ఇది గత సహస్రాబ్దాల సాంస్కృతిక సంప్రదాయాన్ని గ్రహించి సంరక్షించింది.
వార్షికోత్సవ వేడుక కోసం సన్నాహకానికి ఒక భావనను అభివృద్ధి చేయడం, ప్రోగ్రామ్‌ను సిద్ధం చేయడం మరియు వర్కింగ్ గ్రూప్‌ను సృష్టించడం అవసరం. దక్షిణ ఒస్సేటియన్‌తో సహా మన సమాజంలోని విస్తృత వర్గాల మద్దతుతో చర్చి మరియు రాష్ట్రం మధ్య సన్నిహిత సహకారం యొక్క పరిస్థితిలో మాత్రమే ఇవన్నీ గ్రహించబడతాయని అర్థం చేసుకోవాలి.
వార్షికోత్సవానికి సన్నాహాల యొక్క ప్రధాన అంశం అలనియన్ ఆర్థోడాక్స్ యొక్క పునరుజ్జీవనం, ఇది ఒస్సేటియా యొక్క సాంస్కృతిక జీవితంలోని అన్ని రంగాలను ప్రభావితం చేసే విస్తృతమైన కార్యక్రమాన్ని అమలు చేయడం. ఉదాహరణకు, ప్రస్తుతం జరుగుతున్న ప్రార్ధనా అనువాదాలు ఒస్సేటియన్ భాష అభివృద్ధికి దోహదపడటమే కాకుండా, అపరిమిత భవిష్యత్తు కోసం దాని సంరక్షణ మరియు ఆచరణాత్మక ఉపయోగం యొక్క హామీగా మారతాయి. చారిత్రక కట్టడాలను పరిరక్షించే సమస్య కూడా తీవ్రంగా ఉంది. ప్రత్యేకమైన మధ్యయుగ చర్చిలు శిథిలావస్థలో ఉన్నాయి మరియు పునరుద్ధరణ అవసరం. మన పూర్వీకుల వారసత్వాన్ని మనం కాపాడుకోవాలి, లేకుంటే మన వారసులకు అందించడానికి ఏమీ ఉండదు.
మేము ఆర్థిక అవకాశాల గురించి మాట్లాడినట్లయితే, రిపబ్లికన్ స్థాయిలో ప్రణాళిక చేయబడిన పర్యాటక అభివృద్ధి కోసం, ఒకరి స్వంత పురాతన భౌతిక సంస్కృతిని ప్రదర్శించడం అవసరం, పర్యాటక ప్రవాహాలను నిర్వహించడానికి మరియు ఒకరి జాతీయ సంస్కృతిని ప్రదర్శించడానికి అవసరమైన అదే స్మారక చిహ్నాలు.
ఒస్సేటియా-అలానియా యొక్క ఉత్తర మరియు దక్షిణ ప్రాంతాలలో ఒక నిర్దిష్ట భాగం చొరవ ఏకకాలంలో అమలు చేయబడుతుందనడంలో సందేహం లేదు. ఏప్రిల్-మేలో, వార్షికోత్సవ వేడుకలకు సన్నాహకంగా అమలు చేయబడిన వ్లాడికావ్కాజ్ డియోసెస్ యొక్క ప్రాజెక్ట్‌లలో ఒకదాని ప్రదర్శనను త్కిన్వాలిలో నిర్వహించాలని ప్రణాళిక చేయబడింది. ఇది చారిత్రాత్మకంగా ఖచ్చితమైన కళాత్మక చిత్రాల కొరతను పూరించడానికి రూపొందించబడిన పెయింటింగ్స్ మరియు గ్రాఫిక్స్ “అలానియా: గత చిత్రాలు” “అలోనిస్టన్: ivgyuydy Surettae” పోటీ. పైలట్ పోటీ మరియు ప్రదర్శన 2017లో ఉత్తర ఒస్సేటియాలో జరిగాయి.
— ఈ సంవత్సరాల్లో, ముఖ్యంగా 2008లో, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మరియు వ్లాడికావ్కాజ్ డియోసెస్ ముఖ్యంగా దక్షిణ ఒస్సేటియాకు మానవతా మరియు సామాజిక పరంగా చురుకుగా సహాయం చేశాయి. వందలాది మంది మా పిల్లలు మరియు వారి తల్లిదండ్రులు అళగిర్స్కీ మఠం గుండా వెళ్ళారు. ప్రస్తుతం ఏ కార్యక్రమాలు అమలు చేయబడుతున్నాయి లేదా అమలు కోసం సిద్ధం చేయబడుతున్నాయి?
- అవును, మీరు చెప్పింది నిజమే, 2008లో జార్జియన్ దురాక్రమణ సమయంలో అలాన్ ఎపిఫనీ కాన్వెంట్ మా దక్షిణాది సోదరులకు అందించిన సహాయాన్ని అంచనా వేయడం కష్టం. ఎలిజబెత్ పునరావాసం యొక్క పనిని పూర్తిగా తిరిగి ప్రారంభించడం మాకు ఇప్పుడు చాలా ముఖ్యం. ఆశ్రమంలో పిల్లల కేంద్రం, ఇది ఒస్సేటియా నలుమూలల నుండి పిల్లలకు సహాయం అందిస్తుంది.
మేము పాలుపంచుకుంటున్న దక్షిణ ఒస్సేటియాలో అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రాజెక్ట్, త్కిన్వాలిలోని హోలీ ట్రినిటీ చర్చి నిర్మాణం.
చివరి, కానీ చాలా ముఖ్యమైన దశ ప్రారంభమవుతుంది - అంతర్గత గోడల పెయింటింగ్. ఎటువంటి సందేహం లేకుండా, ఈ చర్చి దక్షిణ ఒస్సేటియా రాజధాని యొక్క అలంకరణ అవుతుంది.
- ప్రస్తుతం దక్షిణాదిలో జరుగుతున్న ప్రక్రియల గురించి మీకు ఖచ్చితంగా తెలియజేస్తారు. అలన్యలో జాతీయ చర్చి ఏర్పడటం గురించి ఇటీవలి ప్రకటనలపై మీరు ఎలా వ్యాఖ్యానించగలరు మరియు ఇతర స్థానిక చర్చిల నుండి మద్దతు పొందడం సాధ్యమేనా?
- రిపబ్లిక్ ఆఫ్ సౌత్ ఒస్సేటియా రాజ్యాంగంలో, ఆర్థడాక్స్ జాతీయ గుర్తింపు యొక్క పునాదులలో ఒకటిగా నియమించబడింది. ప్రస్తుతం, దక్షిణ ఒస్సేటియా రాష్ట్ర నిర్మాణ మార్గంలో ఉంది. యువ రాజ్యం చివరికి ఏ ఎంపిక చేసినప్పటికీ - ఉత్తర ఒస్సేటియాతో ఏకీకరణ, మరింత విస్తృతంగా రష్యా లేదా దాని స్వంత రాష్ట్రంతో, మతపరమైన సమస్య ఏదైనా దృష్టాంతంలో అత్యంత ముఖ్యమైనది. రిపబ్లిక్ నాయకత్వం ఈ ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకుంది.
పైన చెప్పినట్లుగా, అలనియన్ ఆర్థోడాక్స్ సంప్రదాయం యొక్క పునరుజ్జీవనాన్ని మేము సమర్ధిస్తాము, అయితే ఆధ్యాత్మికత కంటే జాతీయవాదంలోకి జారిపోకుండా ఉండటం ముఖ్యం. కొన్ని చర్చిలలో ఎథ్నోసెంట్రిజం చివరికి పెద్ద సమస్యలకు దారితీసినప్పుడు చరిత్రకు ఉదాహరణలు తెలుసు. మీరు మీ చర్చిని జాతీయవాద ప్రాతిపదికన నిర్మించలేరు, ఇది ఆర్థడాక్స్ సిద్ధాంతానికి విరుద్ధంగా ఉంది, ఎందుకంటే ప్రభువుకు "గ్రీకు లేదా యూదు" లేదు. అలాన్ డియోసెస్ తనను తాను పరిగణించుకునే గ్రీకు స్కిస్మాటిక్స్‌లో జాతీయవాదం ఖచ్చితంగా అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. గ్రీస్‌లోని నిజమైన ఆర్థోడాక్స్ క్రైస్తవుల చర్చి అంటే ఏమిటి? గ్రీస్‌లోని అనేక స్కిస్మాటిక్ నిర్మాణాలలో ఇది ఒకటి, ఇది అధికారికంగా గ్రీస్‌లోనే కాకుండా, ఎక్యుమెనికల్ ఆర్థోడాక్సీ యొక్క కానానికల్ చర్చిల ద్వారా కూడా గుర్తించబడలేదు. అందువల్ల, దక్షిణ ఒస్సేటియాలోని గ్రీకు పాత క్యాలెండర్ల అధికారిక గుర్తింపు స్కిన్వాలికి ఎటువంటి ప్రయోజనాన్ని కలిగించదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, నష్టాలు మాత్రమే, మతపరమైన మరియు ఆధ్యాత్మికం మాత్రమే కాకుండా, మొదటగా, రాజకీయంగా - దక్షిణ ఒస్సేటియాను గుర్తించే అవకాశం ఉంది. అనేక రాష్ట్రాలు గణనీయంగా తగ్గుతాయి.
కానానికల్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలు అంతర్జాతీయ సంబంధాల యొక్క స్వతంత్ర మరియు ప్రభావవంతమైన అంశాలు, మరియు మొత్తం ఎక్యుమెనికల్ ఆర్థోడాక్సీకి మనల్ని మనం వ్యతిరేకించడం చాలా పెద్ద వ్యూహాత్మక తప్పు. దక్షిణ ఒస్సేటియా రక్తంతో స్వాతంత్ర్యం పొందలేదు, అది దక్షిణ ఒస్సేటియాలోనే కాకుండా, ఒస్సేటియా యొక్క ఉత్తరాన పూర్తి ఆధ్యాత్మిక ఏకీకరణకు అడ్డంకిగా మారే సందేహాస్పదమైన మతపరమైన కార్యక్రమాల కోసం దానిని ఉపయోగించుకోలేదు, ఎందుకంటే మనం చేయలేము. మన సోదరులతో పూర్తి స్థాయి కానానికల్ కమ్యూనియన్‌లోకి ప్రవేశించండి.
స్థానిక చర్చిల యొక్క కానానికల్ సరిహద్దులను మార్చడం అనేది చాలా క్లిష్టమైన మరియు సమయం-విస్తృత సమస్య అని అర్థం చేసుకోవడం అవసరం, ఇది ఎక్యుమెనికల్ ఆర్థోడాక్సీలో ఏర్పాటు చేయబడిన యంత్రాంగాల చట్రంలో ప్రత్యేకంగా పరిష్కరించబడుతుంది మరియు అన్ని స్థానిక మరియు ఆటోసెఫాలస్ చర్చిల ఆమోదం అవసరం. పాట్రియార్క్ కిరిల్‌కు దక్షిణ ఒస్సేటియాలో జరుగుతున్న అన్ని ప్రక్రియల గురించి తెలుసు, గత సంవత్సరం అనాటోలీ బిబిలోవ్ అతని పవిత్రతను కలుసుకున్నారని మర్చిపోకూడదు.
కానానికల్ చర్చిలు ఏవీ విభేదాలను చట్టబద్ధం చేయడానికి అంగీకరించవు మరియు అలాన్ డియోసెస్ యొక్క అధికారిక గుర్తింపు వాస్తవానికి సరిగ్గా అదే విధంగా ఉంటుంది. అలా కాకుండా క్లెయిమ్ చేయడం మీ ప్రజలను ఉద్దేశపూర్వకంగా తప్పుదోవ పట్టించడమే. అయినప్పటికీ, పశ్చాత్తాపం ద్వారా సోపానక్రమాలు మరియు మతాధికారులు మరియు లౌకికులు ఇద్దరి మధ్య విభేదాల నుండి తిరిగి వచ్చిన ఉదాహరణలు మనకు తెలుసు. ఇది శతాబ్దాల నాటి ఆచారం.
రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ప్రాథమిక సమాచారం దేశం రష్యా ప్రాంతం 7792 కిమీ² జనాభా ... వికీపీడియా
రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలో రష్యా, విదేశాలకు సమీపంలో, అమెరికా మరియు ఐరోపా, చైనీస్ మరియు జపనీస్ అటానమస్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలు, ఉక్రేనియన్, మోల్దవియన్, లాట్వియన్, ఎస్టోనియన్ మరియు రష్యన్...
వ్యాసం రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి (మాస్కో పాట్రియార్చెట్) యొక్క డియోసెస్ గురించి సంక్షిప్త ప్రస్తుత సమాచారాన్ని అందిస్తుంది. అన్ని డియోసెస్‌లు అక్షర క్రమంలో వారి స్థానం యొక్క ప్రాంతం ద్వారా జాబితా చేయబడ్డాయి. బిషప్‌ల బిషప్‌లు వారి నేతృత్వంలోని వారి పేర్లతో సమానంగా ఉంటాయి... ... వికీపీడియా
క్రైస్తవ మతం పోర్టల్: క్రైస్తవ మతం బైబిల్ పాత నిబంధన · కొత్త ... వికీపీడియా
ఇంగుషెటియా- [రిపబ్లిక్ ఆఫ్ ఇంగుషెటియా అధికారి. 1992 నుండి పేరు], రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క విషయం. భూభాగం 3.6 వేల చదరపు మీటర్లు. కి.మీ. రాజధాని మగాస్ (సూర్యుని ఇంగుష్ నగరం). భౌగోళిక శాస్త్రం. I. ఉత్తరాన ఉంది. గ్రేటర్ కాకసస్ శ్రేణి యొక్క వాలులు, దాని మధ్య భాగంలో. 3 సహజ నేలలుగా విభజించబడింది ... ... ఆర్థడాక్స్ ఎన్సైక్లోపీడియా
1885-1922లో ఉనికిలో ఉంది. సెప్టెంబర్ 10న వ్లాడికావ్కాజ్ వికారియేట్‌ను మార్చడం ద్వారా జార్జియన్ ఎక్సార్కేట్‌లో భాగంగా వ్లాడికావ్కాజ్ పేరుతో ఏర్పడింది. 1894 జార్జియా యొక్క ఎక్సార్చ్ యొక్క అధీనం నుండి తొలగించబడింది మరియు వ్లాడికావ్కాజ్ మరియు మోజ్డోక్ అని పిలువబడింది. డియోసెస్ యొక్క భూభాగం ప్రారంభంలో టెరెక్ ప్రాంతాన్ని కలిగి ఉంది. (మధ్యలో - వ్లాడికావ్కాజ్), సమూహ భాగం ఉత్తరం. ఒస్సేటియా, 1894లో డాగేస్తాన్ ప్రాంతం తూర్పు ఐరోపాలో విలీనం చేయబడింది. మరియు ఒస్సేటియన్ గ్రామాలు. Novogeorgievskoe కుబన్ ప్రాంతం. మొదట్లో. XX శతాబ్దం V. e యొక్క భూభాగం ఆధునికమైనది. ఉత్తరం ఒస్సేటియా, కబార్డినో-బల్కారియా, డాగేస్తాన్, చెచ్న్యా, ఇంగుషెటియా మరియు కాకేసియన్ మినరల్ వాటర్స్ ప్రాంతం. కేథడ్రల్ నగరం - వ్లాడికావ్కాజ్. కేథడ్రాల్స్ - వ్లాడికావ్కాజ్ స్పాసో-ప్రియోబ్రాజెన్స్కీ (1863-1893) మరియు మైఖేల్-ఆర్ఖంగెల్స్క్ (1894 నుండి), మోజ్డోక్లో ఊహ (1904 నుండి). 1910-1914లో. Pyatigorsk వికారియేట్ V.Eలో భాగంగా ఉనికిలో ఉంది.
డియోసెస్ ఉనికి యొక్క ప్రారంభ కాలం
వ్లాడికావ్కాజ్ డియోసెస్ యొక్క సంస్థాగత నిర్మాణం 1857 నుండి క్రీస్తు కోసం పనిచేసిన జోసెఫ్ (చెపిగోవ్స్కీ) కార్యకలాపాలతో ముడిపడి ఉంది. ఉత్తరాది ప్రజల విద్య. కాకసస్ మరియు "ది అపోస్టల్ ఆఫ్ ఒస్సేటియా" అనే మారుపేరుతో ఉంది. ఎపి. కొత్తగా సృష్టించబడిన డియోసెస్‌కు మొదటిగా జోసెఫ్ నాయకత్వం వహించాడు. ఏర్పడే సమయానికి, డియోసెస్ 122 చర్చిలు మరియు 2 మఠాలను కలిగి ఉంది (పురుషులకు ప్రభువు యొక్క శిలువ యొక్క ఔన్నత్యాన్ని పురస్కరించుకుని కిజ్లియార్ మరియు మహిళలకు సెయింట్ జార్జ్). పారిష్లు రష్యన్ మరియు ఒస్సేటియన్‌లుగా విభజించబడ్డాయి. రష్యా పారిష్‌లను కోసాక్ గ్రామాల పారిష్లు, రష్యా మరియు ఉక్రెయిన్ నుండి స్థిరపడినవారు నివసించే గ్రామాల పారిష్లు మరియు నగర పారిష్‌లుగా విభజించారు. పర్వత ఒస్సెట్. పారిష్లు చిన్నవి మరియు పేదవి, పారిష్‌వాసులు చాలా మందిని రోజువారీ జీవితంలో ఉంచారు. అన్యమత విశ్వాసాలు ముస్లింలకు లోబడి ఉన్నాయి. ప్రచారం. వ్లాడికావ్కాజ్ డియోసెస్ యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం ఏమిటంటే, దాని భూభాగంలో నివసిస్తున్న ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవుల సంఖ్య (19 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో - సుమారు 300 వేల మంది) ముస్లింల సంఖ్య (సుమారు 400 వేల మంది) కంటే తక్కువగా ఉంది అలాగే సెక్టారియన్లు మరియు పాత విశ్వాసులు (తరువాతివారు ముఖ్యంగా కిజ్లియార్ విభాగంలో, చెర్వ్లెన్నాయ, ఎస్సెంటుకి గ్రామంలో నివసించారు).
1885 నుండి, మతాధికారుల కాంగ్రెస్‌లు క్రమం తప్పకుండా డియోసెస్‌లో జరుగుతాయి. 1వ కాంగ్రెస్, అక్టోబర్ 30న జరిగింది. 1885, వ్లాదికావ్‌కాజ్‌లో అత్యంత పవిత్రమైన పేరు మీద టిఫ్లిస్ సోదరుల శాఖను తెరవాలని నిర్ణయించుకున్నారు. దేవుని తల్లి. 1888లో, హోలీ ట్రినిటీ బ్రదర్‌హుడ్ ఆఫ్ ఆర్థడాక్స్ క్రిస్టియన్స్ వ్లాడికావ్కాజ్లో సృష్టించబడింది, ఇది హోలీ ట్రినిటీ చర్చ్‌ను ఆసుపత్రి మరియు దానికి అనుబంధంగా ఉన్న ఆల్మ్‌హౌస్‌తో నిర్మించింది.
డియోసెసన్ జీవితానికి చాలా తీవ్రమైన సమస్య ఏమిటంటే, బాప్టిజం పొందిన ఒస్సేటియన్లు ఇస్లాంకు తరచుగా ఫిరాయించడం. ఈ బిషప్‌పై పోరాటంలో. డియోసెస్‌లోని పాఠశాల విద్య అభివృద్ధికి జోసెఫ్ ప్రత్యేక శ్రద్ధ కనబరిచారు, ప్రధానంగా కాకసస్‌లోని ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవ మతం యొక్క పునరుద్ధరణ కోసం సొసైటీ నిధులతో ప్రారంభించబడింది. పారోచియల్ పాఠశాలల్లో చదివిన పిల్లలు దైవిక సేవల సమయంలో చర్చిలలో పాడారు మరియు కుటుంబాలలో క్రైస్తవ మతం యొక్క కండక్టర్లుగా మారారు. 13 జనవరి 1887 లో, విద్యా సంస్థ మోజ్డోక్ నుండి వ్లాడికావ్‌కాజ్‌కు బదిలీ చేయబడింది మరియు ఒస్సేటియాలో మతాధికారులు మరియు మతాధికారులు మరియు ఉపాధ్యాయుల శిక్షణ కోసం ఒక విభాగం ఉంది. పారిష్లు. అక్టోబర్ 11 ఆర్డాన్‌లో, అత్యుత్తమ ఓసెట్‌లలో ఒకటి ఉనికిలో ఉంది. పారిష్లు, ఓస్సెట్ ప్రారంభించబడింది. DU.
ఎపి. జోసెఫ్ తరచుగా డియోసెస్ చుట్టూ తిరిగాడు మరియు పవిత్రతను అనువదించడానికి చాలా కష్టపడ్డాడు. ఓస్సెట్‌లోని గ్రంథాలు మరియు సిద్ధాంత గ్రంథాలు. భాష. Vladikavkaz లో, Osset లో పుస్తకాలు. భాష 1881 నుండి ప్రచురించబడింది, వాటిలో - “ప్రైమర్”, “సేక్రెడ్ హిస్టరీ”, బిషప్ సంకలనం చేసిన బహుళ-వాల్యూమ్ “బ్రీఫ్ గ్రామర్‌తో కూడిన రష్యన్-ఒస్సేటియన్ డిక్షనరీ”. జోసెఫ్, మొదలైనవి 1889 నాటికి, బిషప్. జోసెఫ్, తన స్వంత అభ్యర్థన మేరకు, వ్లాడికావ్కాజ్ డియోసెస్‌లో 136 చర్చిలు ఉన్నాయి.
బిషప్ వారసుడు వ్లాడికావ్కాజ్ సీ వద్ద జోసెఫ్ బిషప్ అయ్యాడు. పీటర్ (లోసెవ్). అతను డిపార్ట్‌మెంట్‌ను పరిపాలించిన 2 సంవత్సరాలలో, బిషప్ డియోసెస్ చుట్టూ పెద్ద సంఖ్యలో పర్యటనలు చేసాడు, పారిష్‌లను సందర్శించినప్పుడు చర్చిలలో పాఠశాలల ఏర్పాటుకు పిలుపునిచ్చాడు, ఈ సమయంలో సుమారుగా ప్రారంభించబడింది. 30. సైనాడ్‌కు నివేదికలలో, బిషప్ ఒస్సేటియన్ల తక్కువ విద్యా స్థాయి గురించి రాశారు. మతపెద్దలు. బిషప్ పారిష్‌లలో సేవ చేయడానికి చదువుకున్న పాస్టర్లను ఆకర్షించడానికి. 1890లో పీటర్ వారి జీతాల్లో పెరుగుదల సాధించాడు. బిషప్ చొరవతో. 1890లో పీటర్, మిషనరీ ఇంటర్వ్యూలు పారిష్‌లలో ప్రారంభమయ్యాయి; డియోసెస్‌లో ట్రస్టీలు స్థాపించబడ్డారు: జార్జివ్‌స్కో (మార్చి 1891లో ప్రారంభించబడింది) పేద కుటుంబాల పిల్లల కోసం ఒక పాఠశాలను, పేద మతాధికారులకు ట్రస్టీషిప్‌ను నిర్వహించింది (సెప్టెంబర్ 1891లో తెరవబడింది). 1889లో, ప్రాంతీయ వాయువుకు అనుబంధంగా. "టెర్స్కీ గెజెట్" నెలవారీ "డియోసిసన్ కరపత్రం" ప్రచురించడం ప్రారంభించింది.
బిషప్ కార్యకలాపాలు వ్లాదిమిర్ (సింకోవ్స్కీ)
గతంలో ఆల్టై స్పిరిచ్యువల్ మిషన్‌లో చురుకుగా పనిచేశారు, ఉత్తరాన చర్చి జీవితాన్ని నిర్వహించడంలో ప్రత్యేక పాత్ర పోషించారు. కాకసస్. బిషప్ చొరవతో. వ్లాదిమిర్ V. E. జార్జియన్ ఎక్సార్కేట్ (సెప్టెంబర్ 10, 1894 డిక్రీ) నుండి వేరు చేయబడింది, దీనికి సంబంధించి డియోసెస్ యొక్క సరిహద్దులు విస్తరించబడ్డాయి మరియు ఆధ్యాత్మిక స్థిరత్వం పనిచేయడం ప్రారంభించింది. 1895లో, V. E. 13 డీనరీ జిల్లాలుగా విభజించబడింది (వీటిలో ఒకటి అదే విశ్వాసం).
బిషప్‌పై ప్రత్యేక శ్రద్ధ. వ్లాదిమిర్ పాఠశాల విద్య అభివృద్ధికి తన దృష్టిని అంకితం చేశాడు. 1895/96 సమయంలో, డియోసెస్‌లో 15 కొత్త పాఠశాలలు ప్రారంభించబడ్డాయి మరియు 13 పాఠశాల భవనాలు నిర్మించబడ్డాయి. ఫిబ్రవరి నుండి. 1895 లో, వ్లాడికావ్కాజ్లో, ఆదివారాలు మరియు సెలవు దినాలలో, పారిష్ పాఠశాలల్లో మతపరమైన మరియు నైతిక పఠనాలు జరిగాయి, దీనిలో బిషప్ చురుకుగా పాల్గొన్నారు. ఆగస్ట్ 12 1895 ఆర్డాన్ ఒస్సేటియన్ చిల్డ్రన్స్ స్కూల్ అలెక్సాండ్రోవ్స్కాయ చిల్డ్రన్స్ హౌస్‌గా మార్చబడింది. పర్వత పాఠశాలల పరిస్థితిని మెరుగుపరచడానికి, బిషప్. వ్లాదిమిర్ డిసెంబర్ 31 1895 సెమినరీలో ఉత్తరాది పారిష్ పాఠశాలల నిర్వహణ కోసం డియోసెసన్ స్కూల్ కౌన్సిల్ యొక్క విభాగాన్ని స్థాపించారు. ఒస్సేటియా. ఒస్సేటియన్లకు వస్తుపరమైన సహాయాన్ని అందించడానికి డిపార్ట్మెంట్ చాలా చేసింది. పాఠశాలలు, ఉపాధ్యాయుల శిక్షణ. అక్టోబర్ 17 1894లో, మహిళల కోసం డియోసెసన్ 3వ తరగతి పాఠశాలలో తరగతులు ప్రారంభమయ్యాయి. పాఠశాల, సెప్టెంబర్ లో 1897లో దాని స్వంత భవనం నిర్మించబడింది మరియు 1899/1900లో పాఠశాల 6-గ్రేడ్ పాఠశాలగా మారింది. దాని గ్రాడ్యుయేట్‌లలో ఎక్కువ మంది పారోచియల్ పాఠశాలల్లో పనిచేశారు. జూలై 24 - ఆగస్టు 1 1895 బిషప్ చొరవతో వ్లాదికావ్‌కాజ్‌లో. వ్లాదిమిర్ డియోసెస్ యొక్క పారోచియల్ పాఠశాలల ఉపాధ్యాయుల మొదటి కాంగ్రెస్‌ను నిర్వహించాడు. ప్రాంతీయ పాఠశాలల ఉపాధ్యాయులకు స్వల్పకాలిక అధునాతన శిక్షణా కోర్సులు కూడా నిర్వహించబడ్డాయి.
1893 నుండి, డియోసెసన్ మతాధికారుల కాంగ్రెస్‌లు జరిగాయి. జనవరి నుండి. 1902లో, వ్లాదికావ్కాజ్ నగర మతాధికారులు మతసంబంధమైన సమావేశాల కోసం సమావేశమయ్యారు (సంవత్సరానికి చాలాసార్లు నిర్వహించారు), చర్చి జీవితంలోని సమయోచిత సమస్యలపై నివేదికలు చదవబడ్డాయి మరియు చర్చించబడ్డాయి.
1 జనవరి 1895 లో, వ్లాడికావ్కాజ్ డియోసెసన్ గెజిట్ ప్రచురణ ప్రారంభమైంది. ఆగస్టులో అదే సంవత్సరంలో, V. E. జనాభాలో చౌకైన పుస్తకాలు మరియు మతపరమైన మరియు నైతిక విషయాల యొక్క బ్రోచర్‌లను పంపిణీ చేయడానికి డియోసెస్‌లో ఒక కమిషన్ సృష్టించబడింది. 1902లో ఓస్సెట్‌లోని సువార్త ప్రచురణ చాలా ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. భాష, బైబిల్ సొసైటీ ద్వారా 1923లో తిరిగి ప్రచురించబడింది.
మార్చి 25, 1894 బిషప్. వ్లాదిమిర్ మైఖేల్-ఆర్ఖంగెల్స్క్ బ్రదర్‌హుడ్‌ను ప్రారంభించాడు, దీని ప్రధాన పని క్రీస్తు. ఉత్తర స్థానిక ప్రజల విద్య. కాకసస్, కొత్తగా బాప్టిజం పొందిన వారికి సహాయం. 1896లో, ఒక డియోసెసన్ వేర్‌హౌస్ ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులను వర్తకం చేస్తూ సోదరభావంతో పనిచేయడం ప్రారంభించింది. తక్కువ ధరలకు పుస్తకాలు. Zolsky Nikolaev పారిష్ బ్రదర్‌హుడ్ (1896లో తెరవబడింది), ఇది సెక్టారియన్‌లతో ఇంటర్వ్యూలు నిర్వహించింది మరియు గ్రోజ్నీ మరియు మోజ్‌డోక్‌లోని (1904లో తెరవబడిన) ఆర్థోడాక్సీ యొక్క ఉత్సాహవంతుల సంఘాలు మిషనరీ మరియు విద్యాపరమైన ధోరణిని కలిగి ఉన్నాయి. 1902 లో, వ్లాడికావ్కాజ్లో దేవుని తల్లి "నా బాధలను అణచివేయండి" మరియు సెయింట్ యొక్క చిహ్నం గౌరవార్థం ఒక నిగ్రహ సమాజం సృష్టించబడింది. చెర్నిగోవ్ యొక్క థియోడోసియస్.
జూలై 4-5, 1901లో, డియోసెసన్ మిషనరీల కాంగ్రెస్ పయాటిగోర్స్క్‌లో జరిగింది, సెక్టారియన్ మరియు స్కిస్మాటిక్ వ్యతిరేక మిషన్ యొక్క కొత్త కార్యక్రమం అభివృద్ధి చేయబడింది, ఇది లౌకికుల విస్తృత భాగస్వామ్యాన్ని ఊహించింది. సెప్టెంబర్ న. 1894 చెర్వ్లెన్నయ బిషప్ గ్రామంలో. వ్లాదిమిర్ 2 వేల బెగ్లోపాప్ కోసాక్‌లను సనాతన ధర్మానికి చేర్చాడు. ఆర్చ్ఏంజెల్ మైఖేల్ బ్రదర్‌హుడ్ యొక్క మిషనరీ పని ద్వారా కోసాక్స్ ఆర్థోడాక్సీకి మారడం జరిగింది.
డియోసెస్ నిర్వహణ సమయంలో, బిషప్. వ్లాదిమిర్ సుమారు 30 దేవాలయాలు, చర్చి-పాఠశాలలు మరియు ప్రార్థనా మందిరాలు, వ్లాదికావ్‌కాజ్‌లోని ఆర్చ్ఏంజెల్ మైఖేల్ కేథడ్రల్ (1894) మరియు మోజ్‌డోక్‌లోని అజంప్షన్ కేథడ్రల్ (1904), 1894 నుండి అన్ని కొత్త చర్చిలు డియోసెస్ ఖర్చుతో నిర్మించబడ్డాయి (గతంలో రాష్ట్ర మద్దతుతో బడ్జెట్ మరియు సొసైటీ ఫర్ ది రిస్టోరేషన్ ఆఫ్ ఆర్థడాక్స్ క్రిస్టియానిటీ ఇన్ కాకసస్). వ్లాదికావ్కాజ్ సీలో ఉన్నప్పుడు, బిషప్. వ్లాదిమిర్ దాదాపు అన్ని ఒస్సేటియాను సందర్శించాడు. పారిష్లు.
బిషప్ చొరవతో. 1895లో వ్లాదిమిర్ అలెగ్జాండ్రియా గ్రామంలో కుష్ఠురోగులకు మందులు మరియు వైద్య సంరక్షణ అందించడానికి ఒక కుష్ఠురోగి కాలనీని ఏర్పాటు చేసే పనిని ప్రారంభించాడు. ఇది సుమారుగా సేకరించబడింది. 15 వేల రూబిళ్లు, దాతలలో డోవజర్ ఎంప్రెస్. మరియా ఫియోడోరోవ్నా. డిసెంబర్ న. 1897 బిషప్ వ్లాదిమిర్ కుష్ఠురోగి కాలనీని పవిత్రం చేసాడు, దీనిలో రోగులకు 6 ఇళ్ళు, స్నానపు గృహం మరియు పరిపాలనా కేంద్రం నిర్మించబడ్డాయి. భవనం, ప్రార్థనా మందిరం. బిషప్ పిలుపు మేరకు వసూలు చేసిన డబ్బు వడ్డీతో కుష్ఠురోగి కాలనీకి ఆసరాగా నిలిచింది. వ్లాదిమిర్. మరో 2 కుష్ఠురోగుల కాలనీలను నిర్మించాలని నిర్ణయించారు: రోస్టోవ్-ఆన్-డాన్ సమీపంలో క్రైస్తవులకు మరియు వ్లాదికావ్కాజ్ సమీపంలో ముస్లింల కోసం. 1902లో, డియోసెసన్ క్యాండిల్ ఫ్యాక్టరీ పనిచేయడం ప్రారంభించింది.
1905-1917
తరువాతి వ్లాడికావ్కాజ్ బిషప్‌లు, గిడియాన్ (పోక్రోవ్స్కీ), అగాపిట్ (విష్నేవ్స్కీ) మరియు పితిరిమ్ (ఓక్నోవ్), వారి పూర్వీకుల మాదిరిగానే, మిషనరీ కార్యకలాపాలపై చాలా శ్రద్ధ చూపారు. జనవరిలో. 1905, వ్లాదికావ్‌కాజ్‌లోని పారిష్ మిషన్‌ను అభివృద్ధి చేయడానికి, అక్టోబర్ 1న మిషనరీ కమిటీని ఏర్పాటు చేశారు. తదుపరి సంవత్సరం Nikolskaya Ts వద్ద. పెట్రోవ్స్క్-పోర్ట్ (ఆధునిక మఖచ్కల) నగరంలో, సొసైటీ ఆఫ్ జీలట్స్ ఆఫ్ ఆర్థోడాక్సీ తన పనిని ప్రారంభించింది - డాగేస్తాన్‌లోని మొదటి మిషనరీ సంస్థ. 1905లో, సెయింట్ మైఖేల్ ది ఆర్చ్ఏంజెల్ యొక్క వ్లాడికావ్కాజ్ కేథడ్రల్ వద్ద, పూజారి లైబ్రరీ ఆధారంగా ఒక డియోసెసన్ లైబ్రరీ ప్రారంభించబడింది. Ioann Popov, చర్చి ప్రచారకర్త, "Vladikavkaz EVs" యొక్క సాధారణ రచయిత.
1908లో, Ardonskaya DS ఒక మిషనరీ నుండి ఒక డియోసెసన్‌గా మార్చబడింది. ఎపి. ఒస్సేటియన్లు - సెమినరీ యొక్క గ్రాడ్యుయేట్లు రష్యన్లు అయితే ఆధ్యాత్మిక విభాగంలో సేవలో ప్రవేశించలేదని గిడియాన్ దీనిని ప్రేరేపించాడు. పూజారులు కావాలనుకునే యువకులకు సెమినరీలలో తగినంత స్థలాలు లేవు. Ardonskaya DS చివరిగా రూపాంతరం చెందింది. ఓసెట్స్ ఏర్పాటుపై ప్రతికూల ప్రభావం చూపింది. మతాధికారులచే పారిష్లు మరియు విద్యావంతులైన ఒస్సేటియన్ల సంఖ్య తగ్గడానికి కారణమైంది. 1911 లో, మతాధికారి వి. ఇ. మోసెస్ కోట్సోవ్ ఓసెట్‌లో ప్రచురించారు. భాష చర్చి కరపత్రాలు "క్రైస్తవ జీవితం".
22 సెప్టెంబర్. 1910లో, వ్లాడికావ్కాజ్ బిషప్‌కు సహాయం చేయడానికి పయాటిగోర్స్క్ విక్టోరియా స్థాపించబడింది. 24 సెప్టెంబర్. ఆర్సేనీ (స్మోలెనెట్స్) పయాటిగోర్స్క్ బిషప్‌గా నియమించబడ్డాడు. 1911లో, V. E. 14 డీనరీ జిల్లాలుగా విభజించబడింది (10 రష్యన్, 3 ఒస్సేటియన్ మరియు 1 ఎడినోవరీ), ఇందులో 217 పారిష్లు ఉన్నాయి, డియోసెస్ యొక్క మతాధికారులు 208 మంది పూజారులు, 45 మంది డీకన్‌లు, 165 కీర్తన-పాఠకులు ఉన్నారు.
ఆర్చ్ బిషప్ పితిరిమ్ (ఓక్నోవ్) తన కార్యకలాపాలలో ఒస్సెట్‌పై ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించాడు. పారిష్లు, దాని గురించి అతను సైనాడ్‌కు నివేదికలలో "సనాతన ధర్మం యొక్క పరిస్థితి ముఖ్యంగా విచారంగా ఉంది" అని వ్రాసాడు. మతాధికారులు తక్కువగా ఉన్నారని మరియు ఓసెట్స్ అజాగ్రత్తగా ఉన్నారని బిషప్ నివేదించారు. దైవిక సేవల పనితీరులో పూజారులు, ఆలయానికి ఒస్సేటియన్ల ఉదాసీనత, పారిష్వాసుల దృష్టిలో పూజారి అధికారం లేకపోవడం. ఒస్సేటియా యొక్క చర్చి జీవితాన్ని సరిచేయడానికి, ఆర్చ్ బిషప్. ఫిబ్రవరిలో పితిరిమ్ 1912లో వ్లాదికావ్‌కాజ్‌లో ఓసెట్ కాంగ్రెస్ జరిగింది. గొర్రెల కాపరులు. ఫలితంగా, ఓస్సెట్ యొక్క పారిష్ జీవితాన్ని నిర్వహించడానికి ఒక ప్రిస్బైటరల్ కౌన్సిల్ స్థాపించబడింది. పారిష్లు కౌన్సిల్ ఓస్సెట్‌లోకి అనువాదం మరియు ప్రచురణ కోసం ఒక కమిషన్‌ను రూపొందించింది. ఆర్థడాక్స్ భాష సాహిత్యం, ప్రధానంగా ప్రార్ధనా పుస్తకాలు. అదనంగా, బిషప్ అన్ని ఆస్తులను అతని నిర్వహణకు బదిలీ చేయడం ద్వారా సఫ్రాగన్ బిషప్ అధికారాలను విస్తరించాలని ప్రతిపాదించారు. పారిష్లు, మరియు దానిని పయాటిగోర్స్క్ నుండి ఆర్డాన్కు బదిలీ చేయండి, కానీ ఈ ప్రణాళిక అమలు కాలేదు.
22 డిసెంబర్ 1913 బిషప్ వ్లాదికావ్కాజ్ సీకి నియమితులయ్యారు. ఆంటోనిన్ (గ్రానోవ్స్కీ), తరువాత. పునర్నిర్మాణవాదం యొక్క ప్రసిద్ధ వ్యక్తి.
10వ దశకంలో. XX శతాబ్దం వ్లాడికావ్కాజ్ బిషప్ ఒస్సెటియన్లతో సహా తన డియోసెస్ భూభాగంలో సెక్టారియానిజం మరియు బాప్టిజం యొక్క క్రియాశీల వ్యాప్తిని ఎదుర్కొన్నాడు. వ్లాడికావ్కాజ్, పయాటిగోర్స్క్, మోజ్డోక్, గ్రోజ్నీ, కోసాక్ గ్రామాలు మరియు ఒస్సెట్స్‌లో ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు బాప్టిజంలోకి సామూహికంగా మారడం గమనించబడింది. లోతట్టు మరియు పర్వత గ్రామాలు. ఈ ఉద్యమాన్ని ఎదుర్కోవడానికి, 1914లో, డియోసెసన్ మిషనరీతో పాటు, డియోసెస్‌లో మరో 6 జిల్లా మిషనరీలను నియమించారు మరియు మతసంబంధ మరియు మిషనరీ కోర్సులు నిర్వహించడం ప్రారంభించారు. ఓస్సెట్. వ్లాడికావ్కాజ్ నుండి వచ్చిన పూజారులు గ్రామాల్లోని ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు మరియు సెక్టారియన్‌లతో ఇంటర్వ్యూలు నిర్వహించారు మరియు మత మార్పిడికి ప్రతిఘటనను నిర్వహించడంలో స్థానిక మతాధికారులకు సహాయం చేశారు. 1914-1916లో. ep ఖర్చుతో. ఓస్సెట్‌లో ఆంటోనినా. భాష ప్రచురించబడింది "క్రిస్టియన్ లైట్", ఇది ప్రధానంగా మిషనరీ పనిపై విషయాలను ప్రచురించింది.
మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో, రెండవ అథోస్ మరియు హోలీ ట్రినిటీ మగ, పోక్రోవ్స్కీ మరియు జార్జివ్స్కీ స్త్రీలలో V. E.లో వైద్యశాలలు ఉన్నాయి. mon-ryak. అక్టోబర్ 10 1914 బిషప్ ఆంటోనిన్ డియోసెసన్ ఆసుపత్రిని తెరిచాడు, దానికి వ్లాడికావ్కాజ్ DU యొక్క ఆసుపత్రిని కేటాయించాడు. 1915 లో, బిషప్ చొరవతో, వ్లాడికావ్కాజ్ నుండి హోలీ ట్రినిటీ భర్త వరకు మతపరమైన ఊరేగింపు జరిగింది. మఠం (20 కి.మీ.), 1916లో - వ్లాడికావ్కాజ్ నుండి మోజ్డోక్ (100 కి.మీ కంటే ఎక్కువ) వరకు దేవుని తల్లి యొక్క అద్భుత మోజ్డోక్ ఐకాన్ వరకు ఒక మతపరమైన ఊరేగింపు.
సెప్టెంబర్ న. 1916 - జనవరి. 1917 బిషప్ అనారోగ్యం కారణంగా. ఆంటోనినా V. e. వ్లాదిమిర్-వోలిన్స్కీ బిషప్ చేత పాలించబడింది. sschmch. థాడియస్ (ఉస్పెన్స్కీ).
1917-1943
మార్చి 9, 1917 వ్లాడికావ్కాజ్ బిషప్ అధ్యక్షతన వ్లాదికావ్కాజ్. మకారియస్ (పావ్లోవా), మతాధికారుల సమావేశం జరిగింది, ఇది తాత్కాలిక ప్రభుత్వాన్ని ఏకగ్రీవంగా గుర్తించింది. త్వరలో V. E. యొక్క మతాధికారుల యూనియన్ సృష్టించబడింది, దీని పని "అప్పటి డిమాండ్లకు సంబంధించి, పూర్తిగా తరగతి సమస్యలను పరిష్కరించడం మరియు సరిగ్గా పరిష్కరించడం, రాజకీయ స్వభావం కాదు," అలాగే సమావేశం ఏప్రిల్‌లో జరిగిన డియోసెసన్ కాంగ్రెస్. అదే సంవత్సరం; ఎపి. మకారియస్ దాని సమావేశాలలో పాల్గొనలేదు. రాజ్యాంగ సభ సమావేశమైన ఫిబ్రవరి విప్లవాన్ని కాంగ్రెస్ స్వాగతించింది మరియు యుద్ధాన్ని కొనసాగించడానికి అనుకూలంగా మాట్లాడింది. ఓస్సెట్. ఒస్సేటియన్ డియోసెస్ ఏర్పాటుపై ప్రతినిధులు ప్రశ్నను లేవనెత్తారు, కాంగ్రెస్ సైనాడ్‌కు సంబంధిత పిటిషన్‌ను పంపింది, కానీ స్పందన లేదు. రాబోయే లోకల్ కౌన్సిల్ కోసం కాంగ్రెస్ డియోసెస్ నుండి డిప్యూటీలను ఎన్నుకుంది. మొదట్లో. ఆగస్ట్. బిషప్ నేతృత్వంలోని V. E. నుండి ప్రతినిధులు సెప్టెంబర్‌లో మాస్కోకు బయలుదేరారు. ఎపి. మకారియస్ డియోసెస్‌కి తిరిగి వచ్చాడు. సెప్టెంబర్ న. 1917 "వ్లాడికావ్కాజ్ EVల" ఉత్పత్తి ఆగిపోయింది.
14 డిసెంబర్ 1917లో, టెరెక్-డాగేస్తాన్ ప్రభుత్వం వ్లాదికావ్‌కాజ్‌లో ఏర్పడింది, 2వ కాంగ్రెస్ ఆఫ్ ది టెరెక్ సోవియట్ అధికారాన్ని గుర్తించింది మరియు టెరెక్-డాగేస్తాన్ ప్రభుత్వం ఏర్పడింది జార్జియా. మే 24, 1918 బిషప్. మకారియస్ స్థిరత్వాన్ని రద్దు చేశాడు మరియు దాని వ్యవహారాలను ఎన్నుకోబడిన డియోసెసన్ కౌన్సిల్ అధికార పరిధికి బదిలీ చేశాడు. జూన్ 15, 1918న, మతాధికారులు మరియు లౌకికుల 2వ డియోసెసన్ కాంగ్రెస్ జరిగింది, ఇది ప్రధానంగా డియోసెసన్ సంస్థల పనికి ఆర్థిక సహాయం చేసే సమస్యలను పరిగణించింది. సెప్టెంబర్ న. 1918 లో, అధికారులు ఆర్డోన్స్కాయ డిఎస్‌ను మూసివేశారు మరియు దాని భవనాలలో పబ్లిక్ జిమ్నాసియం ఉంది.
చివర్లో ఫిబ్రవరి. 1919 వ్లాదికావ్కాజ్ వాలంటీర్ ఆర్మీ ఆఫ్ జనరల్ చేత తీసుకోబడింది. A. I. డెనికిన్, మార్చి 30, బిషప్. మకారియస్ జన్యువును అభినందించారు. సిటీ కేథడ్రల్‌లోని డెనికిన్. అదే సంవత్సరం మేలో, వ్లాడికావ్కాజ్ బిషప్ స్టావ్రోపోల్‌లో జరిగిన రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క సౌత్-ఈస్ట్రన్ కౌన్సిల్‌లో పాల్గొన్నారు, దీనిలో రష్యా యొక్క సౌత్-ఈస్ట్‌లో తాత్కాలిక హయ్యర్ చర్చి అడ్మినిస్ట్రేషన్ (VTSU) సృష్టించబడింది. చివర్లో ఆగస్ట్. 1919లో, V. E. యొక్క వేదాంత విద్యాసంస్థల్లో తరగతులు పునఃప్రారంభించబడ్డాయి. చర్చి విలువైన వస్తువులను జప్తు చేయడం తక్కువ సమయంలో జరిగింది, కొంత సమాచారం ప్రకారం, డియోసెస్‌లో ప్రచారానికి సంబంధించి, 72 మందిని కాల్చివేసి హింసించారు. ఏప్రిల్ 22న వ్లాదికావ్‌కాజ్‌లో జరిగిన విశ్వాసుల సమావేశంలో. 1922, కరువుకు సహాయం చేయడానికి విలువైన వస్తువులను విరాళంగా ఇవ్వడంలో మతాధికారులు చురుకుగా పాల్గొనాలని పిలుపునిచ్చారు. ప్రచారం సమయంలో, పునరుద్ధరణ నిపుణుల నుండి, ముఖ్యంగా లివింగ్ చర్చి నాయకులు ఆంటోనిన్ (గ్రానోవ్స్కీ) నుండి విజ్ఞప్తులు ప్రాంతీయ వార్తాపత్రికలలో కనిపించడం ప్రారంభించాయి, విభజన కోసం పిలుపునిచ్చాయి. చివర్లో ఆగస్ట్. 1922 బిషప్ మకారియస్ పునరుద్ధరణవాదంలోకి మళ్లాడు, త్వరలో పయాటిగోర్స్క్‌కి వెళ్లి "ప్యాటిగోర్స్క్" అని పిలవడం ప్రారంభించాడు. డియోసెస్‌లోని చాలా మంది మతాధికారులు కూడా పునర్నిర్మాణకారులతో చేరారు. పూర్వం యొక్క ఒకే పారిష్లు కానానికల్ చర్చికి విశ్వాసపాత్రంగా ఉన్న V. E., ఆర్థడాక్స్ చర్చితో 20 సంవత్సరాల పాటు కొనసాగారు. పయాటిగోర్స్క్ ఆర్చ్‌పాస్టర్‌లు. 1943లో, అన్ని ఆర్థోడాక్స్. మునుపటి టెరెక్ మరియు డాగేస్తాన్ ప్రాంతాల పారిష్లు స్టావ్రోపోల్ డియోసెస్‌లో భాగమయ్యాయి.
మఠాలు
ముస్లిం ఉత్తరాది జనాభాలో మెజారిటీ. కాకసస్, V. E. భూభాగంలో నిర్వహించిన సుదీర్ఘ సైనిక కార్యకలాపాలు డియోసెస్‌లో పెద్ద సంఖ్యలో మోన్-రే కనిపించడానికి దోహదం చేయలేదు. దాని భూభాగంలో క్రింది మఠాలు ఉన్నాయి: పయాటిగోర్స్క్ సెకండ్ అథోస్ (పురుషుడు, 1904లో స్థాపించబడింది, 1927లో మూసివేయబడింది, 1999లో తిరిగి తెరవబడింది), కిజ్లియార్ హోలీ క్రాస్ (మగ, 1739లో స్థాపించబడింది, 1831లో నాశనం చేయబడింది, 1880లో పునరుద్ధరించబడింది, స్త్రీగా మార్చబడింది. 1908 ., XX శతాబ్దం 20-30 లలో మూసివేయబడింది), జార్జివ్స్కీ (ఆడ, టెరెక్ ప్రాంతంలోని కురా నదిపై, 1885 లో స్థాపించబడింది, XX శతాబ్దం 20 లలో మూసివేయబడింది), వ్లాదికావ్కాజ్ పోక్రోవ్స్కీ (ఆడ., స్థాపించబడింది. 1898, 1921లో మూసివేయబడింది), హోలీ ట్రినిటీ (మగ, వ్లాడికావ్కాజ్ సమీపంలో, 1908లో రెండవ అథోస్ మొనాస్టరీ సోదరులచే స్థాపించబడింది, 1923 ప్రారంభంలో మూసివేయబడింది), ట్రినిటీ-సెరాఫిమ్ స్త్రీ. సంఘం (1907లో స్థాపించబడింది, 30లలో మూసివేయబడింది, 1998లో పునఃప్రారంభించబడింది), మహిళలు. హక్కుల కోసం సంఘం. అన్నా కాషిన్స్కాయ (గ్రోజ్నీలో, 1909లో స్థాపించబడింది, 20వ శతాబ్దం 1వ భాగంలో మూసివేయబడింది).
బిషప్‌లు
ఎపి. జోసెఫ్ (చెపిగోవ్స్కీ; జూన్ 29, 1885 - జూలై 22, 1889), బిషప్. పీటర్ (లోసెవ్; జూలై 22, 1889 - మే 3, 1891), బిషప్. Ioanniky (కజాన్; మే 3, 1891 - ఆగస్టు 23, 1892), బిషప్. థియోడోసియస్ (రోజ్డెస్ట్వెన్స్కీ; ఆగష్టు 23, 1892 - మే 1893), బిషప్. వ్లాదిమిర్ (సింకోవ్స్కీ; జూన్ 3, 1893 - ఆగస్టు 12, 1904), బిషప్. గిడియాన్ (పోక్రోవ్స్కీ; ఆగష్టు 12, 1904 - సెప్టెంబర్ 16, 1908), బిషప్. అగాపిట్ (విష్నేవ్స్కీ; సెప్టెంబర్ 16, 1908 - అక్టోబర్ 4, 1911), ఆర్చ్ బిషప్. పితిరిమ్ (ఓక్నోవ్; 4 అక్టోబర్ 1911 - 22 డిసెంబర్ 1913), బిషప్. ఆంటోనిన్ (గ్రానోవ్స్కీ; డిసెంబర్ 22, 1913 - జనవరి 16, 1917), బిషప్. sschmch. తాడ్డియస్ (ఉస్పెన్స్కీ; సెప్టెంబర్ 1916 - జనవరి 27, 1917, శతాబ్దం), బిషప్. మకారియస్ (పావ్లోవ్; జనవరి 28, 1917, ఆగస్టు 1922లో అతను పునర్నిర్మాణవాదం నుండి తప్పుకున్నాడు).
ఆర్చ్.: TsGA RSO-A. F. 143; RNO-A కోసం FSB డైరెక్టరేట్ ఆర్కైవ్. D. FS-7628; RGIA. F. 796, 802; ఆండ్రీ (మొరోజ్), పూజారి. వ్లాదికావ్కాజ్ డియోసెస్ చరిత్ర: Cand. డిస్. / MDA. సెర్గ్. పి., 1999. RKP.
డియాక్. డిమిత్రి కొండ్రాటీవ్
