మోష్కిన్ V.N., లాపేవా A.I. భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతి యొక్క విద్య యొక్క నిర్మాణం

సైకాలజికల్ నిర్మాణంప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సు విద్యార్థుల వద్ద సంస్కృతి

గలీనా వినోకురోవా

సైన్సెస్ అభ్యర్థి, సైకాలజీ మరియు డిఫెక్టాలజీ ఫ్యాకల్టీ డీన్, మొర్డోవియన్ స్టేట్ పెడగోగికల్ ఇన్స్టిట్యూట్ అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్,

రష్యా,రిపబ్లిక్ ఆఫ్ మొర్డోవియా,సరన్స్క్

మరియా డిమెంటీవా

మోర్డోవియన్ స్టేట్ పెడగోగికల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైకాలజీ మరియు డిఫెక్టాలజీ ఫ్యాకల్టీ యొక్క 4 వ సంవత్సరం విద్యార్థి,

రష్యా,రిపబ్లిక్ ఆఫ్ మొర్డోవియా,సరన్స్క్

వ్యాఖ్యానం

వ్యాసం ఆధునిక మనస్తత్వ శాస్త్రానికి సంబంధించిన సమస్యకు అంకితం చేయబడింది - ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సు విద్యార్థులలో మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటం. మానసిక సంస్కృతి యొక్క భావన మరియు దాని నిర్మాణ భాగాలు వెల్లడి చేయబడ్డాయి. ఈ వ్యక్తిగత విద్య యొక్క ప్రధాన నిర్మాణ భాగాల అభివృద్ధిపై ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్వహించబడిన పని ద్వారా ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సు పిల్లలలో మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటానికి సాంకేతికత ప్రతిపాదించబడింది. ప్రాథమిక పాఠశాల విద్యార్థులలో మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటానికి పరీక్షించిన కార్యక్రమం యొక్క ఫలితాలు ప్రదర్శించబడ్డాయి.

నైరూప్య

ఈ వ్యాసం ఆధునిక మనస్తత్వ శాస్త్రానికి సంబంధించిన సమయోచిత సమస్యకు అంకితం చేయబడింది - ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సు విద్యార్థులలో మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటం. మానసిక సంస్కృతి, దాని నిర్మాణ భాగాలు యొక్క భావనను వెల్లడిస్తుంది. వ్యక్తిగత విద్య యొక్క ప్రధాన నిర్మాణ భాగాల అభివృద్ధిపై ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్వహించబడిన పని ద్వారా ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సు పిల్లలలో మానసిక సంస్కృతిని ఏర్పరిచే సాంకేతికతను అందించారు. ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సు విద్యార్థులలో మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటానికి నిరూపితమైన కార్యక్రమం యొక్క ఫలితాలను సమర్పించారు.

కీలకపదాలు:మానసిక సంస్కృతి; మానసిక సంస్కృతి యొక్క నిర్మాణం; మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటానికి సాంకేతికత; జూనియర్ పాఠశాల వయస్సు.

కీలకపదాలు:మానసిక సంస్కృతి; మానసిక సంస్కృతి యొక్క నిర్మాణం; మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడే సాంకేతికత; ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సు.

భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క అన్ని విజయాలను పూర్తిగా గ్రహించిన కొత్త తరం ప్రజలకు విద్యను అందించకుండా సమాజం యొక్క ప్రగతిశీల అభివృద్ధి అసాధ్యం. ఈ ప్రక్రియ యొక్క అతి ముఖ్యమైన దిశ యువ తరంలో మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటం.

దాని అత్యంత సాధారణ రూపంలో, మానసిక సంస్కృతిని ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక ప్రక్రియలు మరియు లక్షణాల వ్యవస్థగా నిర్వచించవచ్చు, దీనికి కృతజ్ఞతలు తనను మరియు ఇతర వ్యక్తులను సబ్జెక్టులుగా మరియు వ్యక్తులుగా అర్థం చేసుకోవడం, ఇతర వ్యక్తులపై మరియు తనపై ప్రభావవంతమైన ప్రభావం, ఒక వ్యక్తుల పట్ల (తనతో సహా) వ్యక్తుల పట్ల తగిన వైఖరి. దీనికి అనుగుణంగా, ఈ సంస్కృతి యొక్క ప్రధాన నిర్మాణ భాగాలు: మేధో (అభిజ్ఞా), నియంత్రణ-ఆచరణాత్మక (ప్రవర్తనా) మరియు విలువ-సెమాంటిక్ (ఆధ్యాత్మిక-నైతిక).

సమాజం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ప్రస్తుత దశలో మానసిక సంస్కృతి యొక్క సమస్య సైద్ధాంతిక మరియు ఆచరణాత్మక స్థాయిలలో చురుకుగా పరిష్కరించబడుతుంది. అయినప్పటికీ, వ్యక్తి యొక్క మానసిక సంస్కృతిని అధ్యయనం చేసే వివిధ అంశాలపై శాస్త్రవేత్తలు (S.V. బోరిసోవా, E.V. డెమెంటీవా, L.S. కోల్మోగోరోవా, K.M. రోమనోవ్, O.N. రోమనోవా, మొదలైనవి) అనేక అధ్యయనాలు చేసినప్పటికీ, దాని నిర్మాణం యొక్క సమస్య సంబంధితంగా ఉంది. ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సులో, ఒక వ్యక్తి యొక్క అభిజ్ఞా మరియు వ్యక్తిగత రంగాలలో అత్యంత ముఖ్యమైన మార్పులు సంభవించినప్పుడు ఇది చాలా ముఖ్యమైనది. ఇప్పటికే ప్రాథమిక పాఠశాలలో, విద్యార్థులు వారి స్వంత అంతర్గత ప్రపంచం, వారి స్వంత లక్షణాలు మరియు వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాల యొక్క అవకాశాలను మరియు సాధారణంగా వారి జీవితంలోని ఆధ్యాత్మిక భాగాన్ని అధ్యయనం చేయడంలో ఆసక్తిని పెంచారు. అందుకే మానసిక సంస్కృతిని సంపూర్ణ వ్యక్తిగత నిర్మాణంగా రూపొందించడం ఇప్పటి నుండి ముఖ్యం.

మానసిక సంస్కృతిని ఏర్పరచడానికి మరియు ఇటీవలి దశాబ్దాలలో దానిని మెరుగుపరచడానికి, ప్రాథమిక మరియు మాధ్యమిక పాఠశాలల కోసం మనస్తత్వశాస్త్రంలో స్వతంత్ర శిక్షణా కోర్సులు పాఠశాల అభ్యాసంలో ప్రవేశపెట్టడం ప్రారంభించబడ్డాయి (I.V. డుబ్రోవినా, Yu.M. జబ్రోడిన్, M.V. పోపోవా, G. బార్డియర్, I.M. నికోల్స్కాయ. , మొదలైనవి), అలాగే మానసిక అంశంతో సహా ఇంటిగ్రేటెడ్ కోర్సులు: "హ్యూమనాలజీ" (L.S. కోల్మోగోరోవా, మొదలైనవి); "హ్యూమనాలజీ" (L.I. మాలెన్కోవా మరియు ఇతరులు), "వాలియలజీ" (V.V. కోల్బనోవ్ మరియు ఇతరులు). మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటానికి సాంకేతికతలు S.V యొక్క రచనలలో కూడా ప్రదర్శించబడ్డాయి. బోరిసోవా, E.V. డిమెంటీవా, K.M. రోమనోవా, O.N. రోమనోవా మరియు ఇతరులు, ప్రస్తుతం మానసిక విద్య వ్యవస్థలో సమగ్ర వ్యక్తిగత విద్యగా మానసిక సంస్కృతిని ఏర్పరచటానికి ఉద్దేశించిన సమగ్ర పద్ధతులు, పద్ధతులు లేవని గమనించాలి. చాలా తరచుగా, పద్ధతులు దాని వ్యక్తిగత భాగాలను మాత్రమే ఏర్పరుస్తాయి. ఇప్పటికే ఉన్న సమస్యకు సంబంధించి, ప్రాథమిక పాఠశాల విద్యార్థులలో మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించే లక్ష్యంతో సమగ్రమైన ప్రోగ్రామ్‌ను అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు పరీక్షించడానికి మేము ప్రయత్నించాము.

జూనియర్ పాఠశాల పిల్లలలో మానసిక సంస్కృతి యొక్క భాగాలు ఏర్పడే స్థాయిని అధ్యయనం చేయడానికి, నిర్ధారించే ప్రయోగం యొక్క దశలో, మేము తగిన రోగ నిర్ధారణను నిర్వహించాము, దీనిలో మునిసిపల్ విద్యా సంస్థ యొక్క ఇరవై రెండు నాల్గవ తరగతి విద్యార్థులు “జిమ్నాసియం నం. 23” పాల్గొన్నారు. సరన్స్క్. కింది పద్ధతులు సైకో డయాగ్నస్టిక్ సాధనాలుగా ఉపయోగించబడ్డాయి: "మానసిక అక్షరాస్యత" ప్రశ్నాపత్రం (L.S. కోల్మోగోరోవా), "నేను ఎలా ప్రవర్తించాలి?" (L.S. కోల్మోగోరోవా), పద్ధతి "అసంపూర్తి వాక్యాలు" (L.S. కోల్మోగోరోవాచే సవరించబడింది), పద్ధతి "రిఫ్లెక్సివిటీ అభివృద్ధి స్థాయి నిర్ధారణ" (A.V. కార్పోవ్), పద్ధతి "ఆత్మగౌరవం యొక్క నిర్ణయం" (మార్పులో డెంబో-రూబిన్‌స్టీన్ A .M . పొందిన డేటా క్రింద ప్రదర్శించబడింది:

1. మెజారిటీ జూనియర్ పాఠశాల పిల్లలు తక్కువ స్థాయి మానసిక అక్షరాస్యత మరియు మానసిక సామర్థ్యం (54.5%) కలిగి ఉన్నారు, సగటు స్థాయి 36.4% మరియు 9.1% విషయాలలో అధిక స్థాయిని గమనించవచ్చు.
2. ఇతరులతో మరియు తనకు తానుగా సంబంధాల యొక్క సానుకూల స్వభావం 9.1% జూనియర్ పాఠశాల పిల్లలలో, ప్రతికూలంగా - 36.4% విషయాలలో గమనించబడింది. మెజారిటీ పిల్లలు (54.5%) తటస్థ సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నారు.
3. ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సులో ఎక్కువ మంది పిల్లలు రిఫ్లెక్సివిటీ (54.5%) అభివృద్ధి యొక్క సగటు స్థాయిని చూపించారు, 9.1% సబ్జెక్టులలో అధిక స్థాయి మరియు 36.4% లో తక్కువ స్థాయి కనుగొనబడింది.
4. మెజారిటీ జూనియర్ పాఠశాల పిల్లలు స్వీయ-గౌరవం (54.5%) పెంచిన స్థాయిని కలిగి ఉన్నారు, 36.4% మంది పిల్లలలో తగిన స్థాయి స్వీయ-గౌరవం మరియు 9.1% మందిలో తక్కువ స్థాయి స్వీయ-గౌరవం కనుగొనబడింది.

పైన అందించిన డేటాను విశ్లేషించడం ద్వారా, ప్రాథమిక పాఠశాల విద్యార్థులలో ఎక్కువమందికి నిర్దిష్ట మానసిక జ్ఞానం, మానవ మానసిక కార్యకలాపాల రంగంలో అవగాహన లేవని, అందువల్ల వ్యక్తులతో పరస్పర చర్య మరియు కమ్యూనికేషన్ సమయంలో వాటిని ఎలా ఉపయోగించాలో తెలియదని మేము చెప్పగలం. ఇతరులు. చాలా సందర్భాలలో, పిల్లలు ఒక తటస్థ సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటారు, వారి వ్యక్తిత్వం యొక్క లక్షణాలపై అవగాహనగా రిఫ్లెక్సివిటీ యొక్క సగటు స్థాయి మరియు అభివృద్ధి యొక్క ఈ దశ యొక్క లక్షణం అయిన స్వీయ-గౌరవం యొక్క పెరిగిన స్థాయి.

సమర్థవంతమైన పనిని నిర్వహించడానికి, మేము సమూహాన్ని యాదృచ్ఛికంగా రెండు సమాన ఉప సమూహాలుగా విభజించాము (ఒక్కొక్కరు 11 మంది వ్యక్తులు) మరియు వారిలో ఒకరితో (గ్రూప్ నం. 1 - ప్రయోగాత్మకం) నిర్మాణాత్మక పనిని గతంలో అభివృద్ధి చేసిన ప్రోగ్రామ్ ప్రకారం నిర్వహించాము, గతంలో గణాంకపరంగా ఉన్నాయో లేదో నిర్ణయించాము. మానసిక సంస్కృతి యొక్క భాగాలు ఏర్పడటానికి సూచికలలో ఈ ఉప సమూహాల మధ్య ముఖ్యమైన తేడాలు. మ్యాథమెటికల్ డేటా ప్రాసెసింగ్ మాన్-విట్నీ U పరీక్ష మరియు φ٭ ప్రమాణాన్ని ఉపయోగించి నిర్వహించబడింది - ఫిషర్ యొక్క కోణీయ పరివర్తన తేడాలు కనిష్టంగా మరియు గణాంకపరంగా చాలా తక్కువగా ఉన్నాయని చూపించింది.

నేను మా కార్యక్రమాన్ని కొద్దిగా వివరించాలనుకుంటున్నాను. ఈ కార్యక్రమం ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సు (10-11 సంవత్సరాల వయస్సు) విద్యార్థులలో మానసిక సంస్కృతి అభివృద్ధిపై దృష్టి సారించింది మరియు రోగనిర్ధారణ, సంస్థాపన, అభివృద్ధి దశలు, అలాగే అభివృద్ధి కార్యకలాపాల ప్రభావానికి సంబంధించిన బ్లాక్‌లను కలిగి ఉంటుంది. వివిధ మానసిక సాంకేతికతలు (డయాగ్నస్టిక్, డెవలప్‌మెంటల్, ఎడ్యుకేషనల్)ని కలిగి ఉంటాయి, ఇవి ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో నిర్మించబడ్డాయి మరియు అభివృద్ధి వ్యాయామాలు, రోల్-ప్లేయింగ్ గేమ్‌లు, వివిధ పరిస్థితుల విశ్లేషణ మరియు మోడలింగ్, ఆర్ట్ థెరపీ టెక్నిక్‌లు మొదలైన వాటి ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి. ఇది క్రింది వాటిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటానికి పద్దతి సూత్రాలు: కార్యాచరణ సూత్రం, సమగ్రత సూత్రం, వ్యక్తిగత రోజువారీ మానసిక అనుభవంపై ఆధారపడే సూత్రం, ప్రాథమిక యూనిట్లపై ఆధారపడే సూత్రం మరియు మానసిక సంస్కృతి ఉనికి యొక్క జన్యుపరంగా ప్రారంభ రూపాలు, తీసుకునే సూత్రం ఖాతా వయస్సు మరియు వ్యక్తిగత మానసిక లక్షణాలు.

నియంత్రణ ప్రయోగం యొక్క దశలో, అధ్యయనం యొక్క రోగనిర్ధారణ దశలో ఉపయోగించే రోగనిర్ధారణ సాధనాలను ఉపయోగించి మానసిక సంస్కృతి యొక్క భాగాలు ఏర్పడే స్థాయి యొక్క పునరావృత నిర్ధారణ జరిగింది. ప్రయోగాత్మక మరియు నియంత్రణ సమూహాల కోసం సాధారణ డేటా పట్టికలు 1–5లో ప్రదర్శించబడింది.

టేబుల్ 1.

నిర్మాణాత్మక ప్రయోగం తర్వాత ప్రయోగాత్మక మరియు నియంత్రణ సమూహాలలో విషయాల యొక్క మానసిక అక్షరాస్యతను అధ్యయనం చేసిన ఫలితాలు

ఫార్మేటివ్ ప్రయోగం తర్వాత గ్రూప్ నెం. 1 సబ్జెక్టులలో మానసిక అక్షరాస్యత అభివృద్ధి స్థాయి p≤0.01 నాటికి గ్రూప్ నం. 2 (నియంత్రణ సమూహం)లోని సబ్జెక్టుల కంటే గణనీయంగా పెరిగిందని టేబుల్ 1లోని డేటా సూచిస్తుంది. ఈ పరిస్థితి ఈ క్రింది నిర్ణయానికి రావడానికి మాకు వీలు కల్పిస్తుంది: ప్రయోగాత్మక సమూహంలోని జూనియర్ పాఠశాల పిల్లలకు నిర్దిష్ట మానసిక జ్ఞానం, పరిసర వాస్తవికత, మానసిక కార్యకలాపాలు మరియు నియంత్రణ సమూహంలోని పిల్లల కంటే మానవ లక్షణాలపై ఎక్కువ అవగాహన ఉంటుంది.

పట్టిక 2.

నిర్మాణాత్మక ప్రయోగం తర్వాత ప్రయోగాత్మక మరియు నియంత్రణ సమూహాల విషయాల ప్రవర్తన మరియు కమ్యూనికేషన్‌లో నైపుణ్యాన్ని అధ్యయనం చేయడం యొక్క ఫలితాలు

ఫార్మేటివ్ ప్రయోగం తర్వాత గ్రూప్ నం. 1 సబ్జెక్ట్‌లలో ప్రవర్తన మరియు కమ్యూనికేషన్‌లో సామర్థ్యం అభివృద్ధి స్థాయి p≤0.01 ద్వారా గ్రూప్ నం. 2 (నియంత్రణ సమూహం) సబ్జెక్టుల కంటే గణనీయంగా ఎక్కువగా ఉందని టేబుల్ 2లోని డేటా సూచిస్తుంది. ఈ పరిస్థితి ఈ క్రింది నిర్ణయానికి రావడానికి మాకు అనుమతిస్తుంది: ప్రయోగాత్మక సమూహంలోని చిన్న పాఠశాల పిల్లలు వారి చర్యలు మరియు ప్రకటనలను మెరుగ్గా నియంత్రించగలుగుతారు, వారి చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులతో సామరస్య సంబంధాలు మరియు కమ్యూనికేషన్ మార్గాలను కనుగొనగలరు.

పట్టిక 3.

నిర్మాణాత్మక ప్రయోగం తర్వాత ప్రయోగాత్మక మరియు నియంత్రణ సమూహాల విషయాల మధ్య సంబంధాల స్వభావం యొక్క లక్షణాలను అధ్యయనం చేసిన ఫలితాలు

ప్రాముఖ్యత స్థాయి: * – p≤0.05 (1.64); ** – р≤ 0.01 (2.31)

టేబుల్ 3లోని డేటా, సాధారణంగా, గ్రూప్ నం. 1లోని సబ్జెక్టులలో సానుకూల దృక్పథం ప్రధానమైనది (45.4%), మరియు గ్రూప్ నెం. 2లోని సబ్జెక్టులలో, తటస్థ వైఖరి (54.5%) ప్రధానమైనది. ఈ సమూహాల విషయాల యొక్క సూచికల మధ్య ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం p≤0.05 వద్ద సంబంధాల యొక్క సానుకూల గోళంలో పొందబడింది. పొందిన ఫలితాలు ప్రయోగాత్మక సమూహంలోని చాలా మంది జూనియర్ పాఠశాల పిల్లలు తమ సహవిద్యార్థుల కంటే ఇతరుల పట్ల సానుకూల స్వీయ-వైఖరి మరియు వైఖరిని కలిగి ఉన్నారని సూచిస్తున్నాయి.

పట్టిక 4.

నిర్మాణాత్మక ప్రయోగం తర్వాత ప్రయోగాత్మక మరియు నియంత్రణ సమూహాలలో విషయాల యొక్క రిఫ్లెక్సివిటీ అభివృద్ధి స్థాయిని అధ్యయనం చేసిన ఫలితాలు

ఫార్మేటివ్ ప్రయోగం తర్వాత గ్రూప్ నెం. 1 సబ్జెక్ట్‌లలో రిఫ్లెక్సివిటీ స్థాయి p≤0.05 ద్వారా గ్రూప్ నం. 2 (నియంత్రణ సమూహం) సబ్జెక్టుల కంటే గణనీయంగా ఎక్కువగా ఉందని టేబుల్ 4లోని డేటా సూచిస్తుంది. ప్రయోగాత్మక సమూహంలోని చిన్న పాఠశాల పిల్లలు క్రమంగా తమపై దృష్టి పెట్టడం, వారి చర్యలు, ప్రసంగం, వారి స్వంత కార్యాచరణ ఉత్పత్తులు మొదలైనవాటిని విశ్లేషించడం ప్రారంభించారని ఇది సూచిస్తుంది.

పట్టిక 5.

నిర్మాణాత్మక ప్రయోగం తర్వాత ప్రయోగాత్మక మరియు నియంత్రణ సమూహాలలో విషయాల యొక్క స్వీయ-గౌరవం స్థాయిని అధ్యయనం చేసిన ఫలితాలు

ఫార్మేటివ్ ప్రయోగం తర్వాత గ్రూప్ నం. 1 సబ్జెక్టులలో ఆత్మగౌరవం స్థాయి p≤0.05 నాటికి గ్రూప్ నం. 2 (నియంత్రణ సమూహం)లోని సబ్జెక్ట్‌ల కంటే గణనీయంగా ఎక్కువగా ఉందని టేబుల్ 5లోని డేటా సూచిస్తుంది.

పై ఫలితాలకు అనుగుణంగా, పరీక్షించిన ప్రోగ్రామ్ చాలా ప్రభావవంతంగా ఉందని మరియు ప్రాథమిక పాఠశాల పిల్లలతో పనిచేసేటప్పుడు పాఠశాల మనస్తత్వవేత్తలు దీనిని ఉపయోగించవచ్చని మేము నిర్ధారించగలము. మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటానికి ఉద్దేశపూర్వక పని చిన్న పాఠశాల పిల్లలలో దాని ప్రధాన నిర్మాణ భాగాల అభివృద్ధికి దోహదం చేస్తుంది.

గ్రంథ పట్టిక:

1. కార్పోవ్ A.V. మానసిక ఆస్తిగా రిఫ్లెక్సివిటీ మరియు దాని నిర్ధారణ యొక్క పద్ధతులు // సైకలాజికల్ జర్నల్. – 2003. – నం. 5. – P. 13–23.
2. కోల్మోగోరోవా L.S. పాఠశాల పిల్లల మానసిక సంస్కృతి నిర్ధారణ: పాఠశాల మనస్తత్వవేత్తలకు ఆచరణాత్మక గైడ్. – M.: వ్లాడోస్-ప్రెస్, 2002. – 360 p.
3. రోమనోవ్ K.M. మానసిక సంస్కృతి: పాఠ్య పుస్తకం. భత్యం. – M.: కోగిటో-సెంటర్, 2015. – 314 p.
4. రోమనోవా O.N. జూనియర్ పాఠశాల పిల్లల మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటం: డిస్. ... క్యాండ్. సైకోల్. సైన్స్ – కజాన్, 2003. – 203 p.
5. శుక్షినా ఎల్.వి. మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటంపై మనస్తత్వశాస్త్ర పాఠాల ప్రభావం // మనిషి యొక్క మానసిక సంస్కృతి: సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం: ఆల్-రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క పదార్థాలు. శాస్త్రీయ-ఆచరణాత్మక conf. అంతర్జాతీయ భాగస్వామ్యంతో (సరన్స్క్, ఫిబ్రవరి 27–28, 2012). – సరన్స్క్, 2012. – P. 100–104.
6. ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ సైకో డయాగ్నోస్టిక్స్. పిల్లల నిర్ధారణలు / ed. డి.యా. రైగోరోడ్స్కీ. – సమారా, 2007. – 234 p.

బహుళ సాంస్కృతిక విద్యపై పాఠ్యేతర కార్యక్రమం (పాఠం). నైరూప్య

అంశం: మనం వేరు - ఇది మన సంపద, మనం కలిసి ఉన్నాం - ఇదే మన బలం.

లక్ష్యం: సమగ్రమైన మరియు సామరస్యపూర్వకంగా అభివృద్ధి చెందిన వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం, సృజనాత్మక స్వీయ-అభివృద్ధి మరియు జాతీయ మరియు కుటుంబ సంప్రదాయాలు, సాంస్కృతిక విలువల ఆధారంగా జాతి సాంస్కృతిక మరియు పౌర స్వీయ-నిర్ణయాన్ని గ్రహించడం; విద్యార్థుల సహన స్పృహ అభివృద్ధికి పరిస్థితులను సృష్టించడం.
పనులు:
1. జాతీయ సంస్కృతి యొక్క ప్రాథమికాలను నేర్చుకోండి మరియు వివిధ దేశాల చరిత్రకు విద్యార్థులను పరిచయం చేయండి, దీని ప్రతినిధులు తరగతిలో చదువుతున్నారు.
2. విద్యార్థులలో ప్రజల సంస్కృతి యొక్క ప్రత్యేకత, జాతీయ విలువలు మరియు జాతి లక్షణాల పట్ల గౌరవం గురించి అవగాహన కల్పించడం.
3. విద్యార్ధులు ఒకదానికొకటి పూర్తిగా భిన్నంగా మరియు అసమానంగా ఉన్నారని చూపించు, కానీ వారిలో ప్రతి ఒక్కరు వ్యక్తిగతంగా ఉంటారు; అతని ప్రత్యేకత గురించి విద్యార్థి యొక్క అవగాహనను ప్రోత్సహించడానికి.
4. ప్రతి విద్యార్థికి తరగతి గదిలో, కుటుంబంలో, స్నేహితుల మధ్య తన ప్రవర్తన గురించి ఆలోచించడానికి మరియు ఇతరుల ప్రవర్తనను అంచనా వేయడానికి అవకాశం ఇవ్వండి; ఏ రూపంలోనైనా వివక్ష అనేది మినహాయింపుకు దోహదం చేస్తుందని అర్థం చేసుకోవడానికి విద్యార్థులకు సహాయం చేయండి.
5. విద్యార్థుల క్షితిజాలను విస్తరించండి.
ప్రణాళికాబద్ధమైన ఫలితాలు:
వ్యక్తిగత:
1. అన్ని ప్రజల సంస్కృతి పట్ల సానుకూల వైఖరి.
2. కొత్త బహుళసాంస్కృతిక జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాలను పొందాలనే కోరిక మరియు ఇప్పటికే ఉన్న వాటిని మెరుగుపరచడం.
3. మీ ఇబ్బందుల గురించి తెలుసుకోండి మరియు కొత్త రకాల బహుళ సాంస్కృతిక కార్యకలాపాలలో నైపుణ్యం సాధించడం ద్వారా వాటిని అధిగమించడానికి కృషి చేయండి.
మెటా సబ్జెక్ట్:
రెగ్యులేటరీ UUD
1. పాఠ్యేతర కార్యకలాపాల లక్ష్యాన్ని స్వతంత్రంగా నిర్ణయించండి, మీ చర్యలను లక్ష్యంతో పరస్పరం అనుసంధానించండి.
2. ఉపాధ్యాయుని మార్గదర్శకత్వంలో పాఠ్యేతర కార్యకలాపాలను పూర్తి చేయడానికి ఒక ప్రణాళికను రూపొందించండి.
3. ప్రణాళిక, అమలు యొక్క షరతులు మరియు ఒక నిర్దిష్ట దశలో చర్య యొక్క ఫలితానికి అనుగుణంగా పని యొక్క అమలును సర్దుబాటు చేయండి.
4. ఒక నిర్దిష్ట ప్రయోజనం కోసం సాహిత్యాన్ని ఎంపిక చేసుకోండి.
5. పనులను పూర్తి చేయడంలో మీ స్వంత విజయాన్ని అంచనా వేయండి.
అభిజ్ఞా UUD:
1. తెలియని విషయాలను అధ్యయనం చేయడానికి అదనపు సమాచారం ఏమి అవసరమో స్వతంత్రంగా ఊహించుకోండి; ప్రాజెక్ట్ కార్యకలాపాల ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో అవసరమైన సమాచార వనరులను ఎంచుకోండి.
2. వివిధ రూపాల్లో అందించిన సమాచారాన్ని తిరిగి పొందండి.
3. ICTని ఉపయోగించడంతో సహా పని ఫలితాలను అందించండి.
4. పనుల చర్చలో చురుకుగా పాల్గొనండి, పనులను పూర్తి చేయడానికి వివిధ మార్గాలను ప్రతిపాదించండి, చర్య యొక్క అత్యంత ప్రభావవంతమైన పద్ధతి యొక్క ఎంపికను సమర్థించండి.
కమ్యూనికేటివ్ UUD:
1. రోజువారీ జీవితంలో ప్రసంగ మర్యాద యొక్క నిబంధనలను మరియు నోటి సంభాషణ యొక్క నియమాలను గమనించండి.
2. ఫిక్షన్ మరియు ప్రముఖ సైన్స్ పుస్తకాల పాఠాలను బిగ్గరగా మరియు నిశ్శబ్దంగా చదవండి, మీరు చదివిన వాటిని అర్థం చేసుకోండి, ప్రశ్నలు అడగండి, స్పష్టంగా లేని వాటిని స్పష్టం చేయండి.
3. సంభాషణలో పాల్గొనండి, ఇతరులను వినండి మరియు అర్థం చేసుకోండి, మీ అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తపరచండి, మీ అభిప్రాయాన్ని వాదించవలసిన అవసరాన్ని అర్థం చేసుకోండి.
4. ప్రాజెక్ట్ కార్యకలాపాల సమయంలో సమూహం యొక్క పనిలో పాల్గొనడం, పాత్రలను పంపిణీ చేయడం, ఒకరితో ఒకరు చర్చలు జరపడం, చివరి లక్ష్యాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం.
5. సమూహంలో పనిచేసేటప్పుడు పరస్పర సహాయం మరియు పరస్పర నియంత్రణను అందించండి.
సామగ్రి:మల్టీమీడియా ప్రొజెక్టర్, పవర్ పాయింట్ ప్రెజెంటేషన్లు; ప్రాతినిధ్యం వహించే ప్రజల సంగీతం, దుస్తులు, దేశాల పేర్లతో కూడిన కార్డులు, కొవ్వొత్తి.
పాల్గొనేవారు:ప్రాథమిక పాఠశాల విద్యార్థులు (4-7 తరగతులు), ఉపాధ్యాయులు మరియు తల్లిదండ్రులు.
ఎపిగ్రాఫ్
(బోర్డు లేదా పోస్టర్ మీద వ్రాయబడింది)

"మా పాఠశాల మా ఉమ్మడి ఇల్లు,
మా ఉమ్మడి ఆనందం
మేము ఆమెను కలవడానికి ఎదురుచూస్తున్నాము,
కలిసిపోవడానికి
వివిధ దేశాల కుమారులు -
ఇక్కడ మనం ఒకే కుటుంబంలా ఉన్నాం.
మేము భిన్నంగా ఉన్నాం, కానీ సమానం
అది నువ్వే అయినా నేనేనా..."
ఈవెంట్ యొక్క పురోగతి:
I. సంస్థాగత క్షణం
విద్యార్థుల కార్యకలాపాలు: సంగీతానికి, పిల్లలు హాల్‌లోకి ప్రవేశించి, ప్రొజెక్టర్ ముందు ముందుగా సెట్ చేసిన కుర్చీలపై కూర్చుని, ఈవెంట్‌కు వచ్చిన అతిథులను పలకరించారు.
శుభాకాంక్షలు:
ఉపాధ్యాయుడు:హలో, ప్రియమైన అతిథులు మరియు ప్రియమైన స్నేహితులు! మా బహిరంగ కార్యక్రమంలో గుమిగూడిన మా అతిథులను మేము స్వాగతిస్తున్నాము.
వీడియో - (సహనం అంటే ఏమిటి, ఈ పదం ఎలా అనువదించబడింది, దాని అర్థం ఏమిటి; సహనం ఎలా ఉండాలి)
పరిచయ పదం:
- మనమందరం భిన్నంగా ఉన్నాము, ఇంకా మనకు చాలా ఉమ్మడిగా ఉంది. పాఠశాలలో, అన్నిచోట్లా, చిన్న, పెద్ద, సన్న, అధిక బరువు, వికలాంగులు, విదేశీయులు, జిప్సీలు, బాలికలు, అబ్బాయిలు ఉంటారు. మనమందరం భిన్నంగా ఉన్నాము. మనం కొన్నిసార్లు కొంతమందిని ఎందుకు తిరస్కరిస్తాము మరియు వారిని ఎగతాళి చేస్తాము? మేము వారికి భయపడుతున్నాము, మేము వారితో పంచుకోవడానికి ఇష్టపడము, లేదా మనపై మనకు నమ్మకం లేదు. అయితే, మనం అందరినీ ప్రేమించాల్సిన అవసరం లేదు! అయినప్పటికీ, ప్రజలందరికీ, వారు పేదవారు, వృద్ధులు లేదా అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పటికీ, మన గ్రహం మీద గౌరవంగా జీవించడానికి మరియు అవమానాలు లేదా అవమానాలకు గురికాకుండా ఉండటానికి ఒకే హక్కు ఉంది. మనలో తేడాలు ఉన్నప్పటికీ, మనమందరం మానవ జాతికి చెందినవారమే, మరియు మనలో ప్రతి ఒక్కరూ, స్త్రీ, పురుషుడు లేదా బిడ్డ అయినా, ప్రత్యేకమైనది మరియు ముఖ్యమైనది.
వివిధ దేశాల ప్రజలు మన గ్రహం మీద నివసిస్తున్నారు. వాటి మధ్య కొన్ని సారూప్యతలు ఉన్నాయి, కానీ తేడాలు కూడా ఉన్నాయి. ఈ రోజు, సహనం దినోత్సవం సందర్భంగా, మేము ఈ అంశంపై మాట్లాడుతాము: "మేము భిన్నంగా ఉన్నాము - ఇది మా సంపద, మేము కలిసి ఉన్నాము - ఇది మా బలం."
వ్యాయామం "అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తి".
ఉపాధ్యాయుడు:"మేజిక్ ఛాతీ" లో ఉన్న అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తిని మీరు కలవాలని నేను సూచిస్తున్నాను.
(పిల్లలు పెట్టెల్లోకి చూస్తారు మరియు అద్దంలో వారి ప్రతిబింబాన్ని చూస్తారు.)
ముగింపు - భూమిపై అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తి వారే.
ఉపాధ్యాయుడు:నువ్వు ఎవరు?
పిల్లలు: కొడుకు, కూతురు, సోదరుడు, సోదరి, రష్యా నివాసి, మనవడు, మనవరాలు, విద్యార్థి (త్సా)...
తర్వాత, ఉపాధ్యాయుడు ప్రశ్నలు అడుగుతాడు: అబ్బాయిలు,...
1. మీ చేతులు పైకెత్తి - ఎవరు శీతాకాలంలో జన్మించారు ..., వసంత, మొదలైనవి.
2. లేచి నిలబడండి, నీలం..., గోధుమ..., ఆకుపచ్చ... కళ్లు ఉన్నవారు.
3. ఎత్తు (చిన్న నుండి పొడవాటి వరకు), జుట్టు రంగు (చీకటి నుండి తేలికైన వరకు) ద్వారా ఒక వరుసలో నిలబడండి.
ఉపాధ్యాయుడు:మీరందరూ ఎంత భిన్నంగా ఉన్నారో మీరు చూస్తారు. ఏది మిమ్మల్ని ఏకం చేస్తుంది?
విద్యార్థులు:- మేము ఒకే తరగతిలో నేర్చుకుంటాము
- మేము ఒకే నగరంలో నివసిస్తున్నాము
- వయస్సులో సమానం మొదలైనవి.
ఉపాధ్యాయుడు:మీరు ఒక బృందంతో ఏకమయ్యారు, సమాజంలో పనిచేసే కొన్ని నియమాలు.
1. గ్రీటింగ్ వ్యాయామం.
లక్ష్యం:
సమూహ సభ్యుల మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరచడంలో మరియు సమూహంలో పని చేసే మానసిక స్థితిని ఏర్పరచడంలో సహాయం చేస్తుంది.
వివిధ దేశాల శుభాకాంక్షలను తెలుసుకోండి.
ఉపాధ్యాయుడు:దేశాల పేర్లతో కార్డులను పంపిణీ చేస్తుంది మరియు వివిధ సంస్కృతులలో ఆమోదించబడిన గ్రీటింగ్ ఆచారాలను ఉపయోగించి విద్యార్థులు ఒకరినొకరు అభినందించుకుంటారు (దేశాల పేర్లతో కంట్రీ షీట్‌ల ఎంపిక ఉంది)
- రెండు బుగ్గలపై (రష్యా) ప్రత్యామ్నాయంగా కౌగిలించుకోవడం మరియు మూడు ముద్దులు;
- ఛాతీ (చైనా)పై చేతులు దాటిన కొంచెం విల్లు;
- రెండు బుగ్గలపై కరచాలనం మరియు ముద్దు (ఫ్రాన్స్);
- కొంచెం విల్లు, అరచేతులు నుదిటి ముందు ముడుచుకున్నాయి (భారతదేశం);
- కొంచెం విల్లు, చేతులు మరియు అరచేతులు వైపులా విస్తరించబడ్డాయి (జపాన్);
- బుగ్గలపై ముద్దు, భాగస్వామి ముంజేతులపై అరచేతులు విశ్రాంతి (స్పెయిన్);
- ఒక సాధారణ హ్యాండ్‌షేక్ మరియు కళ్ళలో ఒక లుక్ (జర్మనీ);
- రెండు చేతులతో మృదువైన హ్యాండ్‌షేక్, చేతివేళ్లతో మాత్రమే తాకడం (మలేషియా);
- ముక్కులను ఒకదానికొకటి రుద్దండి (ఎస్కిమో సంప్రదాయం).
ఇప్పుడు మీరు ఒకరికొకరు కొంచెం దగ్గరయ్యారు, మీరు మరొక వ్యక్తి యొక్క శక్తిని, మద్దతును అనుభవించారు మరియు ఇది కొన్నిసార్లు మన జీవితంలో చాలా అవసరం.

2.ఉపాధ్యాయుడు:మన దేశం చాలా పెద్దది మరియు బహుళజాతి, గొప్ప మరియు అద్భుతమైనది. వివిధ మతాలు మరియు వివిధ జాతీయాలు ఇందులో సహజీవనం చేస్తాయి. వారు అనేక శతాబ్దాలుగా నివసిస్తున్నారు, స్నేహితులు, ఒకరికొకరు సహాయం చేస్తారు.
అబ్బాయిలు, గ్రహం మీద నివసిస్తున్న మీకు తెలిసిన జాతీయతలను పేర్కొనండి.
విద్యార్థులు తమకు తెలిసిన జాతీయతలను పేర్కొంటారు
ఉపాధ్యాయుడు:బోర్డుని చూడండి (వివిధ జాతీయుల వ్యక్తుల గురించి ప్రదర్శన - జాతీయ దుస్తులు మరియు సంగీతంలో ఉన్న వ్యక్తుల చిత్రాలు). జాతీయతలు ఒకదానికొకటి ఎలా భిన్నంగా ఉంటాయి?
విద్యార్థులు తేడాలను పేర్కొనండి.

3.టీచర్: ఇప్పుడు నేను మీకు A. ఉసాచెవ్ రాసిన పద్యం చదువుతాను మరియు మీరు ప్రధాన పాత్రను ఊహించుకోండి.
నది పక్కన ఒక అద్భుతమైన ఇల్లు ఉంది,
ఒక అద్భుతమైన గ్నోమ్ ఇంట్లో నివసించింది,
అతని గడ్డం నేల వరకు పెరిగింది,
మరియు ఆ గడ్డంలో ఒక నక్షత్రం నివసించింది.
ఈ మరుగుజ్జుకి చింతలు, బాధలు తెలియవు.
నక్షత్రం మొత్తం ఇంటిని వెలిగించింది
మరియు ఆమె స్టవ్ వెలిగించి, గంజి వండింది,
మరియు పడుకునే ముందు నేను అతనికి అద్భుత కథలు చెప్పాను ...
మరియు మరగుజ్జు తన గడ్డాన్ని ప్రశంసలతో గీసుకున్నాడు,
ఇది స్టార్‌కి సంతోషాన్ని కలిగించింది.
ఆమె రొట్టె ముక్కలను మాత్రమే తిన్నది,
మరియు రాత్రి ఆమె ఒక నడక కోసం ఆకాశంలోకి వెళ్లింది.
అలా సంవత్సరాలు మరియు శతాబ్దాలు నెమ్మదిగా గడిచాయి ...
అయితే ఓ రోజు ఇంట్లో పిండి అయిపోయింది.
మరియు మరగుజ్జు, పొదిగిన పొయ్యికి వీడ్కోలు పలుకుతూ,
తెల్లవారుజామున నేను నది అవతల ఉన్న నగరానికి వెళ్ళాను.
మరియు ఆ నగరంలో వారు గడ్డాలు ధరించరు.
"హ-హ, హీ-హీ-హీ," ప్రజలు నవ్వడం ప్రారంభించారు.
"ఇదిగో దిష్టిబొమ్మ" అని అందరూ అతనితో అన్నారు.
మరియు మరగుజ్జు భయపడి తన గడ్డం గీసుకున్నాడు.
మరియు అతని గడ్డం నేలపై పడిపోయింది,
ఆపై స్టార్ అతనిపైకి దూసుకెళ్లింది.
నదికి ఇప్పుడు ఒక సాధారణ ఇల్లు ఉంది,
ఈ ఇంట్లో ఒక సాధారణ మరుగుజ్జు నివసిస్తున్నాడు.
అతని గడ్డం మళ్ళీ పెరిగింది,
కానీ స్టార్ అతనికి తిరిగి రాలేదు.

టీచర్: ప్రజలు అతనిని ఇలా ఎందుకు ప్రవర్తించారు మరియు లేకపోతే లేదు?
అటువంటి పరిస్థితిలో మీరు ఏమి చేస్తారు?
ఉపాధ్యాయుడు విద్యార్థుల సమాధానాలను వింటాడు మరియు పిల్లలు నోట్‌బుక్‌లో వ్రాసే తీర్మానాలను తీసుకుంటాడు: ప్రతి వ్యక్తి ఒక్కడే, ప్రతి వ్యక్తి తనకు మరియు ఇతర వ్యక్తులకు హక్కులు మరియు బాధ్యతలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తి.
4.ఉపాధ్యాయుడు:అబ్బాయిలు, ఇప్పుడు గోల్డెన్ రూల్ గురించి ఆలోచిద్దాం - "ఇతరులు మీకు ఎలా చేయాలనుకుంటున్నారో మీరు వారికి కూడా చేయండి."

ప్రజలు ఈ నియమాన్ని ఎందుకు పాటించాలి మరియు ఇతరుల గురించి ఎందుకు శ్రద్ధ వహించాలి అని మీరు సమాధానం చెప్పగలరా?
విద్యార్థులు:- ఇలా ప్రవర్తించమని తల్లిదండ్రులు మరియు ఉపాధ్యాయులు మీకు సలహా ఇస్తారు. మీరు భిన్నంగా ప్రవర్తిస్తే, మీరు ఇబ్బందుల్లో పడవచ్చు.
- మీరు ఇతరుల గురించి శ్రద్ధ వహిస్తే, వారు మీ గురించి ఎక్కువగా శ్రద్ధ వహిస్తారు.
- మీరు దయగల మరియు నిజాయితీ గల వ్యక్తి అయితే, ఇతరులు మీ గురించి బాగా ఆలోచిస్తారు.
- ఇతర సమాధానాలు సాధ్యమే.
ఉపాధ్యాయుడు:క్రూరత్వం మరియు అణచివేత ఇప్పటికే పాలించే సమాజానికి మీరు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారని చెప్పండి, మీ స్వంత ప్రవర్తన ఏర్పాటు చేసిన నియమాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి. మీరు ఇతరుల పట్ల చెడుగా ప్రవర్తించాలని దీని అర్థం?
విద్యార్థులు:లేదు, గౌరవంగా చూసుకునే హక్కు ప్రజలకు ఉంది. మీలాగే ఇతర వ్యక్తులకు కూడా అదే హక్కులు ఉంటాయి.
ఈ తీర్మానం నోట్‌బుక్‌లో వ్రాయబడింది.
5.ఉపాధ్యాయుడు:ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రజల చిక్కులను అందరూ కలిసి ఊహించడానికి ప్రయత్నిద్దాం.

ప్రపంచ ప్రజల రహస్యాలు
ఎవరూ ఆమెను కించపరచరు, కానీ అందరూ ఆమెను (కజఖ్) నెట్టివేస్తారు. - తలుపు
రోజంతా ఎగురుతుంది
అందరూ విసుగు చెందుతారు
రాత్రి వస్తుంది
అప్పుడు అది ఆగిపోతుంది (బెలారసియన్). - ఎగురు
నలుగురు అబ్బాయిలు ఒక టోపీ (తల) ధరిస్తారు - టేబుల్
ఒక చెక్క మెడ, ఒక ఇనుప ముక్కు, "నాక్-నాక్-నాక్!" (nan.) - సుత్తి
ఉపాధ్యాయుడు:వివిధ దేశాల ప్రజలు మన గ్రహం మీద నివసిస్తున్నారు. ప్రతి దేశం దాని సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు, సెలవులను కీర్తిస్తుంది మరియు గౌరవిస్తుంది, ప్రతి దేశానికి దాని స్వంత జాతీయ దుస్తులు, వంటకాలు, జానపద కవులు మరియు కళాకారులు ఉన్నారు, ప్రతి జాతీయతకు దాని స్వంత మాతృభాష మరియు అధ్యక్షుడు, కోటు, జెండా మరియు గీతం కూడా ఉన్నాయి. వాటి మధ్య కొన్ని సారూప్యతలు ఉన్నాయి, కానీ తేడాలు కూడా ఉన్నాయి. మీరు మరియు నేను ఒక పెద్ద, పెద్ద భూభాగంలో నివసిస్తున్నాము, దీనిని సరిగ్గా రష్యన్ ఫెడరేషన్ అని పిలుస్తారు, దీనిలో వివిధ దేశాలకు చెందిన చాలా మంది ప్రజలు నివసిస్తున్నారు. మా తరగతి కూడా బహుళజాతి మరియు ఈ రోజు అబ్బాయిలు వారి ప్రజల గురించి మీ కోసం ఆసక్తికరమైన సమాచారాన్ని సిద్ధం చేశారు.
తరువాత, తరగతి విద్యార్థులు మాట్లాడతారు, ప్రతి ఒక్కరూ తమ జాతీయత గురించి మాట్లాడుతున్నారు. (నేపథ్యంలో ప్రజల సంగీతం ధ్వనిస్తుంది)
ఉపాధ్యాయుడు:ఇప్పుడు ఆడుకుందాం.
6. గేమ్ "మనకు తేడా ఏమిటి?"
లక్ష్యం:మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల వ్యక్తిత్వంపై అవగాహన
తక్కువ మంది అబ్బాయిలు ఉంటే, మీరు అందరూ కలిసి పని చేయవచ్చు, 15 మంది కంటే ఎక్కువ మంది ఉంటే, మీరు వారిని రెండు జట్లుగా విభజించి వారి మధ్య పోటీని నిర్వహించవచ్చు.
పనులు:
మీ పేరులోని మొదటి అక్షరాన్ని ఉపయోగించి వరుసలో ఉండండి (పని యొక్క పూర్తిని తనిఖీ చేయడానికి, మేము పిల్లలను వారి పూర్తి పేరు చెప్పమని అడుగుతాము);
జుట్టు రంగు ప్రకారం నిర్మించడానికి: తేలికైన, బ్లోన్దేస్, చీకటి, బ్రూనెట్స్ నుండి;
కంటి రంగు ప్రకారం నిర్మించండి: లేత నీలం నుండి ముదురు గోధుమ రంగు వరకు (ఈ పని సాధారణంగా బలమైన భావోద్వేగాలను రేకెత్తిస్తుంది, ఎందుకంటే, పదేళ్లు కలిసి చదువుకున్నందున, అతని క్లాస్‌మేట్ కళ్ళు ఏ రంగులో ఉన్నాయో చాలామందికి తెలియదు).
ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థుల అభీష్టానుసారం పనుల వైవిధ్యాలు సాధ్యమవుతాయి;
ముగింపు:మనల్ని ఏది భిన్నంగా చేస్తుంది? (అబ్బాయిల సమాధానాలు):
ఎత్తు
జుట్టు మరియు కంటి రంగు
వస్త్రం
జ్ఞానం
పేరు
జాతీయత
మూర్తి
వయస్సు
పాత్ర
సంస్కృతి...
మనమందరం చాలా భిన్నంగా ఉన్నాము: అందగత్తెలు మరియు నల్లటి జుట్టు గల స్త్రీలు, దయగల మరియు చెడు, బొద్దుగా మరియు సన్నగా, బట్టతల మరియు పిగ్‌టెయిల్స్‌తో, విచారంగా మరియు ఉల్లాసంగా...
మనల్ని ఏకం చేసేది మనమంతా మనుషులమే.
మనం ఒకే దేశంలో, ఒకే గ్రహం మీద జీవిస్తున్నాం
మేము అదే నగరంలో, రిపబ్లిక్లో నివసిస్తున్నాము
మేము ఒకే పాఠశాలలో, ఒకే తరగతిలో చదువుతున్నాము.
మేము ఒక పని మరియు మొదలైనవి చేస్తున్నాము.
S. యా మార్షక్ రాసిన "వరల్డ్ రౌండ్ డ్యాన్స్" అనే పద్యం పిల్లలు చదువుతుంది.

లక్ష్యం: ఒకరి స్వంత వ్యక్తిత్వం మరియు ఇతర వ్యక్తుల వ్యక్తిత్వం యొక్క విలువ మరియు ప్రత్యేకతపై అవగాహన మరియు అన్ని తేడాలు ఉన్నప్పటికీ ఏకీకృత సూత్రం యొక్క ఉనికి.
కాబట్టి, ప్రతి వ్యక్తి ప్రత్యేకంగా ఉంటారనే వాస్తవం గురించి మేము మాట్లాడుతున్నాము, కానీ అదే సమయంలో మనల్ని ఏకం చేయగల ఏదో ఉంది, వారు చాలా భిన్నంగా ఉంటారు. ఇప్పుడు మీలో ప్రతి ఒక్కరూ వేర్వేరు రంగుల రెండు చిన్న ఆకులను అందుకుంటారు - ఆకుపచ్చ మరియు నారింజ. ప్రతి రంగు యొక్క అర్ధాన్ని వివరించండి:
ఆకుపచ్చ - "అందరిలాగే";
నారింజ - "ఎవరిలాగే."
ప్రతి విద్యార్థి తన గురించి, తన స్వంత లక్షణాలు మరియు లక్షణాల గురించి, తగిన రంగు యొక్క కాగితపు ముక్కలపై నోట్ చేయమని అడుగుతారు. ఇందులో
“అందరిలాగే” కాగితంపై ఈ వ్యక్తిలో నిజంగా అంతర్లీనంగా ఉండే ఒక నాణ్యతను వ్రాయాలి మరియు అతనిని (అతనికి అనిపించినట్లు) సమూహంలోని ఇతర సభ్యులందరితో ఏకం చేయాలి.
"ఎవరికీ లేని విధంగా" ఒక కాగితంపై మీ ప్రత్యేక లక్షణాలను వ్రాయండి, అవి ఇతరుల లక్షణం కావు లేదా మీలో చాలా బలంగా వ్యక్తీకరించబడతాయి.
మార్కర్‌ని ఉపయోగించి, అయస్కాంత బోర్డులో ట్రంక్‌ని గీయండి. చెట్టు అని పిలవవచ్చు
"మా తరగతి యొక్క నాణ్యతలు" పాల్గొనే వారందరూ కాగితపు షీట్లను పూరించిన తర్వాత, చెట్టుపై రెండు కాగితాలను అతికించమని మరియు రెండు లక్షణాలను వినిపించమని మేము ప్రతి ఒక్కరినీ అడుగుతాము. ఫలితంగా, బోర్డు ఒక లష్ కిరీటంతో ఒక చెట్టును ఉత్పత్తి చేస్తుంది, ఇందులో బహుళ-రంగు ఆకులను కలిగి ఉంటుంది: ఆకుపచ్చ ఆకులు (సారూప్యతలు), వీటిలో చాలా నారింజ ఆకులు (తేడాలు) ఉన్నాయి.
ముగింపు:ప్రతి ఒక్కరూ తరగతిలో ఒకే విధమైన లక్షణాలతో ఉన్న వ్యక్తులు ఉన్నారని నిర్ధారించుకోగలిగారు, మరియు ఈ లక్షణాలు ప్రతి ఒక్కరిలో అంతర్లీనంగా లేవని, మరోవైపు.
వ్యాయామం చాలా లిరికల్ మరియు నిజాయితీగా ఉంటుంది. ఇది పాల్గొనేవారు తమను తాము ఒక రకమైన "అసమానుల ఐక్యత"గా చూసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది, ప్రతి ఒక్కరికి మద్దతును కనుగొనడంలో సహాయపడుతుంది మరియు అదే సమయంలో వారి వ్యక్తిత్వాన్ని నొక్కి చెప్పవచ్చు.
9. వ్యాయామం "లెట్స్ డ్రీం అప్..."
భూమిపై ఉన్న ప్రజలందరూ సరిగ్గా ఒకేలా మారే సమయం వస్తుందని ఊహించండి (ఎత్తు, జుట్టు మరియు కంటి రంగు, బట్టలు, జ్ఞానం మొత్తం మొదలైనవి)
1. ఈ ప్రపంచం ఎలా ఉంటుంది? అందులో ప్రజలు ఎలా జీవిస్తారు?
2. మనమందరం భిన్నంగా ఉండటం మంచిదా చెడ్డదా?
3. చాలా భిన్నమైన వ్యక్తులు ఉన్న ప్రపంచంలో ఎలా జీవించాలి?
ప్రెజెంటర్ ముగించారు: తేడాలు సమాజాన్ని పూర్తి చేస్తాయి మరియు సుసంపన్నం చేస్తాయి. శాంతియుతంగా జీవించడానికి, ప్రజలు సహకారం ద్వారా సమస్యలను మరియు పనులను పరిష్కరించడం ద్వారా జీవించడం నేర్చుకోవాలి.
వ్యక్తులను అంచనా వేయకండి, కానీ వారిని అభినందించండి!

విభాగాలు: ఇతరేతర వ్యాపకాలు

వివరణాత్మక గమనిక

ఆధునిక సమగ్ర పాఠశాల యొక్క ప్రాధాన్యత పనులలో ఒకటి సృజనాత్మక, ధైర్యం మరియు స్వేచ్ఛా-ఆలోచన కలిగిన వ్యక్తిని ఉన్నత సంస్కృతి, విస్తృత మరియు లోతైన, నిరంతరం నవీకరించబడిన మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్న జ్ఞానాన్ని రూపొందించడం. విద్యార్థులు సామాజికంగా డిమాండ్‌లో ఉండేలా విద్యా ప్రక్రియను ఎలా నిర్మించాలి?

విద్యా పని ప్రక్రియలో గుర్తించబడిన ప్రధాన వైరుధ్యం ఏమిటంటే, విద్యా ప్రక్రియకు ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక ప్రాతిపదికను పునరుద్ధరించడం మరియు సృష్టించడం అవసరం, ఇది వీధి, మీడియా మరియు ఆధునిక ఇతర సామాజిక దృగ్విషయాల యొక్క ప్రతికూల ప్రభావాన్ని సమర్థవంతంగా ఎదుర్కోగలదు. జీవితం.

కార్యక్రమం "విద్యార్థి యొక్క వ్యక్తిత్వ సంస్కృతి యొక్క నిర్మాణం" 8 వ మరియు 9 వ తరగతులలో విద్యా పని కోసం ఉద్దేశించబడింది. ఈ కార్యక్రమం తరగతి ఉపాధ్యాయులకు వృత్తిపరంగా మరియు విద్యార్థుల కోసం పాఠ్యేతర కార్యకలాపాలను సమర్థవంతంగా నిర్వహించడానికి సహాయపడుతుంది. ప్రోగ్రామ్ మెటీరియల్ పాఠశాల పిల్లలు స్వతంత్రంగా స్థూల మరియు సూక్ష్మ సమాజంలో ఉండేలా మరియు వారి చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులతో సంభాషించగలరని నిర్ధారించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

ఈ ప్రోగ్రామ్‌కు అనుగుణంగా అభివృద్ధి చేయబడిన తరగతులు పిల్లలతో ఉమ్మడి పనిలో తల్లిదండ్రులను కలిగి ఉంటాయి, ఇది నిస్సందేహంగా కుటుంబాలను ఏకం చేస్తుంది మరియు "తండ్రులు మరియు పిల్లలు" యొక్క శాశ్వతమైన సమస్యను పరిష్కరించడంలో సహాయపడుతుంది. ఈ కార్యక్రమం విద్యార్థికి తన పట్ల, అతని పాత్ర పట్ల మరియు అతని సామర్థ్యాల పట్ల కొత్త వైఖరిని ఏర్పరచుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.

తరగతి ఉపాధ్యాయుడు అనుకూలమైన నైతిక, భావోద్వేగ మరియు మానసిక వాతావరణంతో ఒక బృందాన్ని సృష్టిస్తాడు, ఇది విద్యార్థుల వైవిధ్యభరితమైన అభివృద్ధిని ప్రోత్సహిస్తుంది, స్వీయ-విద్య మరియు స్వీయ-విద్య కోసం వారి అవసరాన్ని ఏర్పరుస్తుంది, ప్రతి బిడ్డ యొక్క వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణం మరియు అభివ్యక్తి.

కార్యక్రమం యొక్క ఉద్దేశ్యంవిద్యార్థి యొక్క వ్యక్తిత్వ సంస్కృతిని ఏర్పరుచుకోవడం, ఆధునిక ప్రపంచానికి అనుగుణంగా ఎలా మారాలో తెలిసిన వ్యక్తి మరియు పౌరుడి పెంపకం కోసం పరిస్థితులను సృష్టించడం, దానిలో ఒక స్థలాన్ని కనుగొనడం, స్వతంత్ర నిర్ణయాలు తీసుకోవడం, వారి అభిప్రాయాలను వ్యక్తపరచడం మరియు సృజనాత్మకంగా ఆలోచించండి.

విద్యా పని యొక్క లక్ష్యాలు:

1. సమాజంలో సామాజిక నైపుణ్యాలు మరియు జట్టు పనితీరు నైపుణ్యాల అభివృద్ధి (బోధనా సిబ్బంది, తరగతి, తల్లిదండ్రులు మొదలైన వారితో పరస్పర చర్య).
2. నైతిక విలువలు మరియు ప్రముఖ జీవిత మార్గదర్శకాల ఆధారంగా స్వీయ-జ్ఞానం, స్వీయ-అభివృద్ధి మరియు స్వీయ-నిర్ణయం కోసం అవసరాల అభివృద్ధికి పరిస్థితులను మెరుగుపరచడం.
3. విద్యార్థుల ఆరోగ్యాన్ని కాపాడటానికి మరియు బలోపేతం చేయడానికి పరిస్థితులను సృష్టించడం. ఆరోగ్యకరమైన జీవనశైలిని ప్రోత్సహించడం.
4. విద్యార్థులలో నైతిక మరియు నైతిక జీవన సూత్రాల ఏర్పాటు, దేశభక్తి విద్య, సౌందర్య అభివృద్ధి.
5. గ్లోబల్ ఇన్ఫర్మేషన్ స్పేస్‌ను నావిగేట్ చేయడానికి విద్యార్థులకు నైపుణ్యాలను సంపాదించడం (ఆన్‌లైన్ మరియు ఆఫ్‌లైన్‌లో సమాచారం కోసం శోధించడం, రిమోట్ డేటాబేస్‌లతో పని చేయడం మరియు కాపీరైట్ మరియు మేధో సంపత్తి చట్టాలతో పరిచయం పొందడం)

పని యొక్క ప్రధాన ప్రాంతాలు:

1. ఆరోగ్యకరమైన జీవనశైలి సంస్కృతి.
2. ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక సంస్కృతి.
3. సామాజిక సంస్కృతి.
4. మానసిక సంస్కృతి.
5. సమాచార సంస్కృతి.

ఈ కార్యక్రమం రెండు సంవత్సరాలుగా పరీక్షించబడింది.

పరీక్ష ఫలితాలు తరగతి బృందం యొక్క విద్యా స్థాయి పెరిగినట్లు చూపించాయి. విద్యార్థుల కమ్యూనికేషన్ స్కిల్స్ అభివృద్ధి చెందాయి. బహిరంగ ప్రదేశాల్లో ప్రవర్తనా ప్రమాణాలు చొప్పించబడ్డాయి. ఆరోగ్యకరమైన జీవనశైలి రంగంలో విద్యార్థుల క్షితిజాలు గణనీయంగా విస్తరించాయి మరియు పిల్లల మరియు యువత పర్యాటక రంగంలో ప్రత్యేక జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాల వ్యవస్థ ఏర్పడింది. అత్యంత నైతిక వ్యక్తిత్వం యొక్క మానసిక లక్షణాలు ఏర్పడ్డాయి మరియు విలువ ధోరణుల నైపుణ్యాలు బోధించబడ్డాయి. ఆధునిక కంప్యూటర్ సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ఉపయోగించి సమాచార పునరుద్ధరణ పద్ధతులపై పట్టు సాధించారు.

ఆరోగ్యకరమైన జీవనశైలి సంస్కృతి- ఆరోగ్య సంరక్షణ మరియు ఆరోగ్యాన్ని బలోపేతం చేసే విధులు. వ్యక్తిత్వ సంస్కృతి యొక్క ఈ కోణం దాని స్వంతమైనది ప్రయోజనంవారి జీవనశైలి యొక్క ఇతర అంశాల ఉనికి మరియు అభివృద్ధికి ఒక షరతుగా పిల్లల ఆరోగ్యాన్ని నిర్వహించడం మరియు బలోపేతం చేయడం.

కార్యాచరణ:నేపథ్య తరగతులు, బహిరంగ ఆటలు, నిపుణులతో సంభాషణలు (వైద్య కార్మికులు, మనస్తత్వవేత్తలు), ఆరోగ్యకరమైన జీవనశైలిని ప్రోత్సహించడానికి సాంస్కృతిక కార్యకలాపాలు, క్రీడా పోటీలు, విహారయాత్రలు మరియు పెంపులు.

ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక సంస్కృతి. ప్రయోజనం ఈ దిశలో సాంస్కృతిక వ్యక్తిత్వం యొక్క ప్రాథమిక ఆధ్యాత్మిక విలువలు ఏర్పడతాయి. ఈ దిశలో, నైతిక సంస్కృతి, సౌందర్య సంస్కృతి, నైతిక సంస్కృతి మొదలైనవి ప్రత్యేకించబడ్డాయి.

కార్యాచరణ:నేపథ్య తరగతులు, సాహిత్య లాంజ్‌లు, KTD, ఆసక్తికరమైన వ్యక్తులతో సమావేశాలు (కవులు, మ్యూజియం కార్మికులు, గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో పాల్గొనేవారు), స్వచ్ఛంద కార్యక్రమాలలో పాల్గొనడం, క్రాస్నోడార్ అకాడెమిక్ థియేటర్ సందర్శనలు.

సామాజిక సంస్కృతికమ్యూనికేషన్ సంస్కృతి, పరస్పర చర్య, ప్రవర్తన యొక్క సంస్కృతి, కమ్యూనికేటివ్ టాలరెన్స్ యొక్క సంస్కృతి మొదలైనవి హోమ్ లక్ష్యం విద్య యొక్క ఈ దిశలో ఒక కార్మికుడు మరియు పౌరుడి యొక్క సామాజిక విధులను నిర్వహించడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వ్యక్తిని రూపొందించడం.

కార్యాచరణ:తరగతి గంటలు, కమ్యూనికేషన్ సంస్కృతిపై సిట్యుయేషనల్ వర్క్‌షాప్, పేరెంట్-స్టూడెంట్ కాన్ఫరెన్స్ (ఇంటర్నెత్నిక్ వైరుధ్యాల నివారణ).

మానసిక సంస్కృతి. ప్రయోజనం విద్యా పని యొక్క ఈ అంశం పిల్లల అంతర్గత ప్రపంచం యొక్క సమన్వయం, సంపూర్ణ, స్థిరమైన "నేను-భావన" యొక్క సృష్టి, అంతర్గత శ్రేయస్సు యొక్క స్థితి. ఈ దిశలో స్వీయ-విద్య, స్వీయ-అభివృద్ధి, స్వీయ-సాక్షాత్కారం మరియు స్వీయ-అభివృద్ధి ప్రక్రియలను తీవ్రతరం చేస్తుంది.

కార్యాచరణ:మనస్తత్వవేత్తతో వ్యక్తిగత సంభాషణలు మరియు సంప్రదింపులు, నేపథ్య తరగతులు, CTD.

సమాచార సంస్కృతి.ఈ లైన్ పని ఉంది ప్రయోజనం సమాచారం యొక్క అవసరాన్ని గుర్తించే వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడం, దాని కోసం సమర్థవంతంగా శోధించడం, మూల్యాంకనం చేయడం, అర్థం చేసుకోవడం మరియు ఉపయోగించడం, నైతిక నిబంధనలు మరియు నియమాలను గమనించడం.

కార్యాచరణ:తరగతి గంటలు, KTD, బ్రెయిన్-రింగ్, ఎరుడిట్ షోలు, క్విజ్‌లు, పోటీలు.

ద్వారా కార్యక్రమం అమలు చేయబడుతుంది విద్యార్థి ప్రభుత్వంతరగతిలో మరియు తల్లిదండ్రులతో కలిసి పనిచేసే వ్యవస్థలు.

తరగతి గదిలో విద్యార్థి స్వపరిపాలనసృజనాత్మక సమూహాల (కేంద్రాలు) ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది, ఇది అత్యంత ఆమోదయోగ్యమైన రూపం, ఎందుకంటే ఆసక్తి సమూహాలలో విద్యార్థుల స్వచ్ఛంద సంఘాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

ప్రతి సమూహం పాఠశాల పని (మేధో, దేశభక్తి, ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక, సౌందర్య, పర్యావరణ, కార్మిక అభివృద్ధి) యొక్క ప్రధాన రంగాలలో CTD, సాంప్రదాయ పాఠశాల వ్యవహారాలను ప్లాన్ చేయడం మరియు నిర్వహించడంలో నిమగ్నమై ఉంది.

స్నేహితుల సాధారణ సమావేశం . ఫ్రెండ్స్ నగరంలో అత్యున్నత విద్యార్థి ప్రభుత్వం (8వ తరగతి విద్యార్థులు).

కూల్ డుమా తరగతి కార్యకలాపాలను ప్లాన్ చేస్తుంది, కార్యకలాపాలు మరియు సంఘటనల కోసం దృశ్యాలను సిద్ధం చేస్తుంది, నగర మేయర్ నివేదికను వింటుంది, కేంద్రాల అధిపతులు, కేంద్రాల కార్యకలాపాల ఫలితాలను అంచనా వేస్తారు, స్నేహితుల నగరంలోని నివాసితుల కోసం నియమాలు, మెమోలు మరియు ఇతర పత్రాలను ఆమోదించారు, అమలు చేస్తారు స్నేహితుల సాధారణ సమావేశం యొక్క నిర్ణయాలు.

ఫ్రెండ్స్ సిటీ మేయర్ - అధిపతి. ఇది పాఠశాల-వ్యాప్త రాష్ట్రంలోని స్నేహితుల నగరం యొక్క ప్రధాన ప్రతినిధి, పాఠశాల సంవత్సరం ప్రారంభంలో విద్యార్థులందరి సాధారణ రహస్య బ్యాలెట్ ద్వారా ఒక సంవత్సరం పాటు ఎన్నుకోబడతారు. ఓటింగ్‌కు ముందుగా ఎన్నికల ప్రచారం నిర్వహిస్తారు. మేయర్ పదవికి అభ్యర్థులు తమ కార్యక్రమాలను సిద్ధం చేసి ప్రదర్శిస్తారు. ఎన్నికల ఫలితాలు ప్రతి కేంద్రం యొక్క 1 ప్రతినిధితో కూడిన కౌంటింగ్ కమిషన్ ద్వారా సంగ్రహించబడ్డాయి.

సైన్స్ అండ్ నాలెడ్జ్ సెంటర్ నేర్చుకోవడంలో పరస్పర సహాయాన్ని నిర్వహిస్తుంది, నగరంలో విద్యా కార్యకలాపాలను ప్లాన్ చేస్తుంది, నిర్వహించడం మరియు నిర్వహించడం, "నగరం" సమావేశాలను నిర్వహిస్తుంది, సైన్స్ మరియు సృజనాత్మకత యొక్క రోజుల తయారీలో పాల్గొంటుంది మరియు స్నేహితుల నగర నివాసితుల మేధో విజయాల రికార్డులను ఉంచుతుంది.

ప్రెస్ సెంటర్ ఇతర కేంద్రాలు మరియు సేవల నుండి సమాచారాన్ని సేకరిస్తుంది మరియు ప్రాసెస్ చేస్తుంది, పాఠశాల వార్తాపత్రికలో స్నేహితుల నగరం నుండి సందేశాలు మరియు వార్తల ప్రచురణ కోసం సిద్ధం చేయడానికి పని చేస్తుంది; సాధారణ పాఠశాల రాష్ట్రంలో జరుగుతున్న సంఘటనలు, పోటీలు మరియు పోటీలు మరియు వాటి ఫలితాలపై నివేదికల గురించి విద్యార్థులకు తెలియజేస్తుంది;

లేబర్ అండ్ కేర్ సెంటర్ స్వచ్ఛంద నిర్లిప్తత (పాఠశాల లైబ్రరీకి సహాయం, గ్రేట్ పేట్రియాటిక్ వార్ యొక్క అనుభవజ్ఞుని పోషణ) యొక్క పనిని ప్లాన్ చేస్తుంది మరియు నిర్వహిస్తుంది, తరగతి పరిచారకుల కార్యకలాపాలను నియంత్రిస్తుంది, దాని అభివృద్ధికి ప్రతిపాదనలు చేస్తుంది; పాఠశాలకు వివిధ పనుల్లో (క్లీనప్ వర్క్, ఫర్నీచర్ రిపేర్, జనరల్ క్లీనింగ్ మొదలైనవి) సహాయం చేయడానికి విద్యార్థులను నిర్వహిస్తుంది.

సెంటర్ ఫర్ లేబర్ అండ్ కేర్ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో ఉంది "హాయిగా ఉండే హోమ్" కమిటీ , తరగతి గదిని ల్యాండ్ స్కేపింగ్ చేసే పనిని ఎవరు నిర్వహిస్తారు మరియు దాని అభివృద్ధిలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

సాంకేతిక సేవా కేంద్రం ఈవెంట్‌లను నిర్వహించడంలో కేంద్రాలకు సహాయం చేస్తుంది, పాఠశాల ఫర్నిచర్ మరియు పరికరాల భద్రతను పర్యవేక్షిస్తుంది మరియు చిన్న మరమ్మతులను నిర్వహిస్తుంది.

సంస్కృతి మరియు వినోద కేంద్రం సాంప్రదాయ సెలవులను నిర్వహిస్తుంది ("పుట్టినరోజు", "క్యాబేజీ డే", మొదలైనవి); తరగతి విశ్రాంతి కార్యకలాపాలను ప్లాన్ చేస్తుంది మరియు నిర్వహిస్తుంది, కచేరీలు, సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు, ప్రదర్శన కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తుంది. సాంకేతిక పరీక్షలను నిర్వహించడంలో సహాయాన్ని అందిస్తుంది.

ఆరోగ్యం మరియు క్రీడా కేంద్రం ఆరోగ్య రోజులను నిర్వహిస్తుంది, వివిధ పోటీల కోసం బృందాన్ని సిద్ధం చేయడం మరియు ఏర్పాటు చేయడంపై పనిని నిర్వహిస్తుంది, స్నేహితుల నగరంలోని నివాసితుల క్రీడా విజయాలను రికార్డ్ చేస్తుంది మరియు ఆరోగ్యకరమైన జీవనశైలిపై విద్యా పనిని నిర్వహిస్తుంది.

విద్యార్థులతో కలిసి పని చేయడంలో తల్లిదండ్రులను చేర్చడం

విద్యార్థుల తల్లిదండ్రులతో సన్నిహిత సహకారం లేకుండా తరగతి గది విద్యా విధానం సమర్థవంతంగా పనిచేయదు.

కుటుంబం మరియు పాఠశాల మధ్య చక్కటి వ్యవస్థీకృత పరస్పర చర్య తల్లిదండ్రులు ఆరోగ్యకరమైన మరియు పూర్తి స్థాయి వ్యక్తిత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి, తరగతి మరియు పాఠశాల జీవితంలో వారి ప్రత్యక్ష చురుకైన భాగస్వామ్యం అవసరమని గ్రహించడం సాధ్యపడుతుంది.

విద్యార్థులు మరియు తల్లిదండ్రుల మధ్య సహకారం బహుముఖంగా ఉంటుంది .

తరగతి తల్లిదండ్రులు తప్పనిసరిగా తరగతిలోని విద్యా పనుల యొక్క అన్ని రంగాలలో చురుకుగా పాల్గొనాలి. వారు విద్యా పనితీరు మరియు విద్య యొక్క నాణ్యతను మెరుగుపరచడంలో మాత్రమే కాకుండా, విద్యార్థుల ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక సంస్కృతిని రూపొందించడంలో కూడా అధిక ఆసక్తిని కలిగి ఉండాలి. తల్లిదండ్రులతో ఉమ్మడి కార్యకలాపాలలో, పాఠశాల పిల్లలకు ఆరోగ్యకరమైన జీవనశైలి యొక్క సంస్కృతికి ప్రత్యేక శ్రద్ధ చెల్లించబడుతుంది. విద్యా ప్రక్రియలో ముఖ్యమైన భాగం పాఠశాల పిల్లల మానసిక సంస్కృతిని రూపొందించడంలో తరగతి ఉపాధ్యాయుడు మరియు తల్లిదండ్రుల కార్యకలాపాలు. పెద్దల వ్యక్తిగత ఉదాహరణ మాత్రమే కార్మికుడు మరియు పౌరుడి సామాజిక విధులను నిర్వహించడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వ్యక్తిని పెంచగలదని తల్లిదండ్రులు అర్థం చేసుకోవాలి మరియు అందువల్ల వారు విద్యార్థుల సామాజిక సంస్కృతిని రూపొందించడంలో కూడా చురుకుగా ఉంటారు.

ఉపయోగించిన సాహిత్యం జాబితా

1. తల్లిదండ్రుల సమావేశాలు: 9వ తరగతి / రచయిత. -comp.L.A. ఎగోరోవా. -M.: VAKO, 2009.-224 p. -(విద్యా సంవత్సరం).
2. కులినిచ్ జి.జి. చెడు అలవాట్లు: వ్యసనం నివారణ: తరగతులు 8-11. – M.: VAKO, 2008.-272 p.-(పెడాగోజీ. సైకాలజీ. మేనేజ్‌మెంట్).
3. ఇస్ట్రాటోవా O.N., Exacousto T.V. సెకండరీ స్కూల్ సైకాలజిస్ట్ యొక్క హ్యాండ్‌బుక్.-5వ ఎడిషన్. – రోస్టోవ్ n/d.: ఫీనిక్స్, 2008. -510, p.: అనారోగ్యం. - (డైరెక్టరీ).
4. డెరెక్లీవా N.I. 5-11 తరగతుల తరగతి ఉపాధ్యాయుల హ్యాండ్‌బుక్. M.: "VAKO", 2004, 272 p. – (పెడాగోజీ. సైకాలజీ. మేనేజ్‌మెంట్).
5. కంప్యూటర్ దేశంలో / ed.-comp. L.I. జుక్ - మిన్స్క్: క్రాసికో-ప్రింట్, 2009. V 11 - 128 p. - (పాఠశాలలో సెలవు).
6. పౌర మరియు దేశభక్తి విద్య (తరగతి గంటలు, పాఠశాల-వ్యాప్త ఈవెంట్‌లు, మేధోపరమైన ఆటలు, క్విజ్‌లు) / రచయితల సంకలనం. ఇ.వి. ఉసటోవా మరియు ఇతరులు - వోల్గోగ్రాడ్: టీచర్, 2006. - 137 పే.
7. సంకలనం: సహ రచయితల బృందం. పాఠశాలలో బహిరంగ కార్యక్రమాల వ్యవస్థ: తరగతి గంటలు, పాఠ్యేతర కార్యకలాపాలు, బహిరంగ పాఠాలు - వోల్గోగ్రాడ్: టీచర్, 2007. - 204 p.
8. పత్రిక "క్లాస్ టీచర్" నం. 3, 2004

వెబ్‌లియోగ్రఫీ

1. www.klass.resobr.ru
2. www.uroki.net
3. www.poisk.hotbox

విద్యా వ్యవస్థను సంస్కరించే ప్రధాన పనులలో ఒకటి విద్యార్థుల వ్యక్తిత్వాన్ని వారి అభిరుచులు, అవసరాలు మరియు వ్యక్తిగత లక్షణాలు, అలాగే సమాజం యొక్క అవసరాలకు అనుగుణంగా అభివృద్ధి చేయడం. ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి, విద్యార్థుల విజయవంతమైన సాంఘికీకరణను నిర్ధారించడం, జట్టులో అనుకూలమైన నైతిక మరియు మానసిక వాతావరణాన్ని సృష్టించడం మరియు చురుకైన జీవిత స్థానం, చొరవ, స్వాతంత్ర్యం మరియు ఆరోగ్యకరమైన జీవనశైలి నైపుణ్యాల ఏర్పాటుకు పరిస్థితులను సృష్టించడం అవసరం.

విద్యార్థి వృత్తిపరమైన పని కోసం సిద్ధమవుతున్న నిర్దిష్ట సామాజిక వర్గానికి ప్రతినిధి, ఒక నిర్దిష్ట కార్యాచరణ రంగంలో నిపుణుడి విధులకు అధిక అర్హత కలిగిన పనితీరు.

ఆధునిక సామాజిక-సాంస్కృతిక జీవితంలో సంక్లిష్టత, అనిశ్చితి మరియు అస్థిరత గణనీయమైన మానసిక, వ్యక్తిగత మరియు వ్యక్తుల మధ్య ఉద్రిక్తతకు కారణమవుతుంది, ముఖ్యంగా కమ్యూనికేషన్ మరియు ఉమ్మడి కార్యకలాపాల రంగంలో. ఈ పరిస్థితులలో, మానసిక సంస్కృతి ప్రత్యేక పాత్ర పోషిస్తుంది, వ్యక్తిగత మరియు సామాజిక సమాజానికి తమను తాము, వారి జీవన మరియు వృత్తిపరమైన వాతావరణం, వారి జీవనశైలి మరియు వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలను మెరుగుపరచడానికి అందుబాటులో ఉన్న అవకాశాలను ఉపయోగించడానికి ఆత్మాశ్రయ సంసిద్ధతను ప్రేరేపిస్తుంది.

అనువర్తిత మరియు సైద్ధాంతిక పరిశోధన యొక్క అంశంగా సైకలాజికల్ కల్చర్ సాపేక్షంగా ఇటీవల సమస్యాత్మకమైంది, అయినప్పటికీ "మానసిక సంస్కృతి" అనే పదం సాపేక్షంగా తరచుగా మరియు ప్రత్యేక సాహిత్యంలో చాలా కాలం పాటు కనుగొనబడింది. ఈ రోజు వరకు, మానసిక సంస్కృతి యొక్క వివిధ సంభావిత నమూనాలు ఉన్నాయి. మానసిక సంస్కృతి అనేది కార్యకలాపాల యొక్క రకం మరియు లక్షణాలతో సంబంధం లేకుండా (L.S. కోల్మోగోరోవా) మరియు కలిసి నవీకరించబడిన సాంస్కృతిక మరియు మానసిక సంభావ్యతతో సంబంధం లేకుండా విస్తృత శ్రేణి రోజువారీ పనులను పరిష్కరించడానికి మరియు విస్తృతమైన సామాజిక పాత్రలను నిర్వహించడానికి వ్యక్తి యొక్క సంసిద్ధతగా పరిగణించబడుతుంది. దాని అమలుకు తగిన సాంకేతికతతో (O. I. మోట్కోవ్), మరియు నిర్దిష్ట మానసిక సాధనాలు, పద్ధతులు మరియు వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క నియమాలు మరియు పరస్పరం మరియు పర్యావరణంతో వ్యక్తుల పరస్పర చర్య (E.V. బర్మిస్ట్రోవా).

అధికారిక శాస్త్రీయ విధానం ప్రత్యేక సాహిత్యంలో చాలా విస్తృతంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది, దీని చట్రంలో రచయితలు మానసిక సంస్కృతిని అర్థం చేసుకుంటారు, మనస్సు, స్పృహ, స్వీయ-అవగాహన, వ్యక్తిత్వం మరియు కార్యాచరణ యొక్క శాస్త్రీయ నిర్వచనాలపై ఆధారపడతారు.

విద్యార్థి యొక్క మానసిక సంస్కృతి ఏర్పడటం అనేక వర్గాల ద్వారా సంభవిస్తుంది, అవి: సాంఘికీకరణ, విద్య, విలువలు. ఈ వర్గాల ద్వారా మానసిక సంస్కృతి ఎలా ఏర్పడుతుందో నేను పరిగణించాలనుకుంటున్నాను.

సాంఘికీకరణ.

వ్యక్తిత్వ వికాసంలో సాంఘికీకరణ ప్రధాన అంశం. సామాజిక అనుభవం, కనెక్షన్లు మరియు విలువలను వ్యక్తి యొక్క సమీకరణలో ఇది పెద్ద పాత్ర పోషిస్తుంది.

స్వాతంత్ర్యం, సామాజిక జన్యు సమూహాన్ని, పోటీ ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు సంస్కృతిని సంరక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఆధునిక రాష్ట్రంలో ఉన్నత విద్య అంతర్భాగమని ఆధునిక పరిశోధన చాలా తరచుగా పేర్కొంది. కాబట్టి, P.S ప్రకారం. ఫెడోరోవా ప్రకారం, ఆధునిక విశ్వవిద్యాలయం యొక్క లక్ష్యం ప్రాథమిక విద్యా శిక్షణ మరియు యువకుల విజయవంతమైన సాంఘికీకరణ ద్వారా మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో స్థిరమైన మరియు సమర్థవంతమైన ఆవిష్కరణలను నిర్వహించడం. ఈ విధానం యొక్క సందర్భంలో, విశ్వవిద్యాలయం యొక్క ప్రధాన లక్ష్యాలు వృత్తిపరమైన మరియు సాధారణ సాంస్కృతిక సామర్థ్యాల ఏర్పాటు మరియు సామాజిక ఆధారిత వ్యక్తిత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడం అని మేము నమ్ముతున్నాము.

ప్రస్తుతం, రాష్ట్రం విద్య కోసం క్రింది పనులను సెట్ చేస్తుంది:

విద్యా రంగంలో ప్రతి వ్యక్తి యొక్క అవసరాలను నెరవేర్చడం;

దేశ జనాభా యొక్క విద్యా స్థాయిలో స్థిరమైన పెరుగుదల;

వ్యక్తి, సమాజం మరియు రాష్ట్రం యొక్క విద్యా అవసరాలు, దేశీయ మరియు అంతర్జాతీయ చట్టం యొక్క నిబంధనలకు అనుగుణంగా జనాభా యొక్క విద్య మరియు శిక్షణ వ్యవస్థను తీసుకురావడం;

ఆధునిక సమాజంలో జీవితానికి విద్యార్థులను సిద్ధం చేయడం;

చుట్టుపక్కల సమాజంతో విజయవంతంగా సంభాషించగల సామర్థ్యం గల ఒక చక్కటి వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం.

పర్యవసానంగా, మా అభిప్రాయం ప్రకారం, భవిష్యత్ నిపుణుడి యొక్క వృత్తిపరమైన శిక్షణతో పాటు విశ్వవిద్యాలయం యొక్క ప్రధాన పనులలో ఒకటి, విద్యార్థి సాంఘికీకరణ యొక్క సరైన ప్రక్రియను నిర్ధారించడం. "సాంఘికీకరణ" అనే భావన లాటిన్ పదం నుండి వచ్చింది సాంఘికవాదులు- ప్రజా. "సాంఘికీకరణ" అనే పదం 19 వ శతాబ్దం చివరిలో కనిపించింది, "ది థియరీ ఆఫ్ సోషలైజేషన్" (1887) పుస్తకంలో అమెరికన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త F.G. గిడ్డింగ్స్ దానిని ఈ క్రింది అర్థంలో ఉపయోగించారు - "సామాజిక స్వభావం లేదా వ్యక్తి యొక్క స్వభావం యొక్క అభివృద్ధి", "సామాజిక జీవితం కోసం మానవ పదార్థాల తయారీ"

ఒక విశ్వవిద్యాలయంలో, ఒక వ్యక్తి తన భవిష్యత్ వృత్తితో పరిచయం పొందుతాడు, కొన్ని వృత్తిపరమైన నైపుణ్యాలను పొందుతాడు, వివిధ హోదాల యొక్క విస్తృత శ్రేణి వ్యక్తులతో సంభాషించడం మరియు కమ్యూనికేట్ చేయడం నేర్చుకుంటాడు. ఈ నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా, స్వీయ-అవగాహన మరియు స్వీయ-అవగాహన లోతుగా ఉంటుంది మరియు ఒక నిర్దిష్ట సంస్కృతి మరియు సమాజానికి చెందిన వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-గుర్తింపు జరుగుతుంది.

సమాజంలోకి విద్యార్థి "ప్రవేశం" ప్రక్రియ వివిధ కారకాలచే ప్రభావితమవుతుంది. అధ్యయనం సమయంలో, విద్యార్థుల సాంఘికీకరణ యొక్క లక్షణాలను ప్రభావితం చేసే క్రింది ప్రధాన కారకాలను మేము గుర్తించాము:

విద్యా సంస్థ;

పర్యావరణం యొక్క సాంస్కృతిక, రాజకీయ, ఆర్థిక అంశాలు;

విద్యార్థి ఆచరణాత్మక శిక్షణ పొందే సంస్థ;

విద్యార్థుల వ్యక్తిగత లక్షణాలు.

అందువల్ల, సాంఘికీకరణ ప్రక్రియను మరియు ఆధునిక విద్యార్థి వ్యక్తిత్వం యొక్క మానసిక సంస్కృతిని ఏర్పరచడాన్ని ప్రభావితం చేసే ప్రధాన కారకాల్లో విద్యా సంస్థలు ఒకటి. మేము పైన పేర్కొన్నట్లుగా, విశ్వవిద్యాలయంలో అధ్యయనం చేసే కాలం యువకుడి సాంఘికీకరణలో చాలా ముఖ్యమైన దశ. ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక పరిపక్వత యొక్క చురుకైన నిర్మాణ ప్రక్రియకు సున్నితంగా ఉండే విద్యార్థి వయస్సు.

చదువు.

మానసిక సంస్కృతిలో మనస్తత్వ శాస్త్ర రంగంలో విద్య (శిక్షణ మరియు పెంపకం) మరియు వ్యక్తిత్వ వికాసానికి సంబంధించిన ప్రాథమిక పారామితులు రెండూ ఉంటాయి. ఇది ప్రాచీన గ్రీస్‌లో తిరిగి స్వీకరించబడిన "సంస్కృతి" అనే పదం యొక్క అసలు అవగాహనకు అనుగుణంగా ఉంటుంది

ప్రజలు తమను, ఇతరులను తెలుసుకునే ప్రక్రియ ఫలితంగా మరియు సైన్స్ అభివృద్ధి ఫలితంగా, ఆలోచనలు, భావనలు, సిద్ధాంతాలలో వ్యక్తీకరించబడిన మానసిక జ్ఞానం శాస్త్రీయంగా మరియు రోజువారీగా, రోజువారీగా, ఆచరణాత్మకంగా మరియు సైద్ధాంతికంగా ఉంటుంది.

సంకేతాల ద్వారా ప్రపంచానికి కనెక్ట్ అయ్యే సాంస్కృతిక సాధనాలు అర్థాలు. అర్థాలు చిత్రాలు, సంప్రదాయ సంకేతాలు, సంజ్ఞలు మరియు పదాలు, దుస్తులు మొదలైన వాటిలో వ్యక్తీకరించబడతాయి.

అందువల్ల, సాధారణ మాధ్యమిక మానసిక విద్య యొక్క కంటెంట్ యొక్క ప్రధాన సమస్యలలో ఒకటి, ఇది మానవ శాస్త్రంలో చేర్చబడింది, వివిధ వయస్సుల వ్యవధిలో మాస్టరింగ్ కోసం ఏమి, ఎప్పుడు, ఏ వాల్యూమ్‌లో మరియు ఏ స్థాయిలో సంక్లిష్టతను ప్రదర్శించాలో నిర్ణయించడం. దాని ఉనికిలో భారీ "సామాను" పేరుకుపోయిన మనస్తత్వశాస్త్రం నుండి, అలాగే ప్రపంచ అభ్యాసం ద్వారా సేకరించబడిన మానసిక అనుభవం మరియు కల్పన మరియు జానపద కథలలో ప్రదర్శించబడింది.

మానసిక సంస్కృతి యొక్క విశ్లేషణ యొక్క విధానపరమైన-కార్యాచరణ అంశం విద్యార్థి పరిష్కరించడానికి నేర్చుకోవలసిన పనుల పరిధి మరియు కంటెంట్ మరియు దానిని ప్రావీణ్యం చేయడానికి కార్యకలాపాల సంస్థ ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. మేము "హ్యూమన్ స్టడీస్" కోర్సులో ప్రతి వయస్సు దశలో రూపొందించబడే విలక్షణమైన పనులు, సాంకేతికతలు మరియు కార్యాచరణ పద్ధతుల జాబితాను (సుమారుగా ప్రస్తుతానికి) నిర్ణయించాము.

విశ్లేషణ యొక్క విధానపరమైన-కార్యాచరణ అంశం సంస్కృతి యొక్క అభివృద్ధికి ఆధారమైన కార్యాచరణ యొక్క కంటెంట్ యొక్క సమస్యను పరిష్కరించడంలో ఉంటుంది. పిల్లలను మానసిక ప్రపంచంలోకి పరిచయం చేయడం, ఇతర సంస్కృతి వంటిది రెండు విధాలుగా సాధ్యమవుతుంది: మానవాళికి తెలిసిన అనుభవాన్ని పునరుత్పత్తి చేయడం ద్వారా మరియు సృజనాత్మకత ద్వారా, సత్యాల “ఆవిష్కరణ”, మానసిక దృగ్విషయాల గ్రహణశక్తి, చట్టాలు, వ్యక్తిగత అనుభవంలో మాస్టరింగ్ చర్యలు. , "అంతర్దృష్టి" ద్వారా, ప్రత్యేకంగా నిర్వహించబడిన మరియు నిజ జీవితానికి దగ్గరగా ఉన్న పరిస్థితులలో. మా పనిలో రెండు మార్గాలను ఉపయోగించి, మేము రెండవదానికి ప్రాధాన్యత ఇస్తాము. అభ్యాసం యొక్క కార్యాచరణ సిద్ధాంతం యొక్క విజయాల ఆధారంగా, మేము మనిషి గురించి ప్రాథమిక జ్ఞానాన్ని మాస్టరింగ్ చేసే ప్రక్రియను నిర్వహిస్తాము. అదే సమయంలో, సాంస్కృతిక కేటాయింపు యొక్క కార్యాచరణ విద్యా ప్రక్రియ యొక్క లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది, ఇది అనేక రకాల కార్యకలాపాలలో నిర్వహించబడుతుంది (హోమ్‌వర్క్ మరియు అసైన్‌మెంట్‌లు, కుటుంబ సభ్యుల ప్రమేయంతో పిల్లల ఉమ్మడి కార్యకలాపాలు, సెలవులు, శిక్షణలు మొదలైనవి) , దీని యొక్క ప్రధాన మరియు ఆర్గనైజింగ్ సూత్రం మానవ అధ్యయన తరగతులు.

ఈ రెండు మార్గాల యొక్క సంస్థ మరియు కంటెంట్‌లో ప్రాథమిక వ్యత్యాసాలు ఉన్నప్పటికీ, వాటి ప్రారంభ మరియు ముగింపు పాయింట్‌లలో అవి తప్పనిసరిగా ప్రదర్శించిన కార్యాచరణ, సాధించిన విజయాలు, ఇబ్బందులు, సంబంధాలు మరియు తనను తాను సూచించే అంశంగా ప్రతిబింబిస్తాయి.

విశ్లేషణ యొక్క ఆత్మాశ్రయ-వ్యక్తిగత అంశంలో, సంస్కృతిలో నిష్పక్షపాతంగా ప్రాతినిధ్యం వహించే భాగాలు వ్యక్తి యొక్క ఆస్తిగా మారినట్లుగా, సంస్కృతి యొక్క అంశం ద్వారా కేటాయించబడినట్లుగా వర్గీకరించబడతాయి. ఈ విషయంలో, కమ్యూనికేషన్ సంస్కృతి, ప్రసంగం, ప్రవర్తన, భావాలు, ఆలోచనలు మొదలైనవాటిని గుర్తించి విశ్లేషించవచ్చు.

అనేక అధ్యయనాలు వ్యక్తిగత సంస్కృతి యొక్క వ్యక్తిగత లిస్టెడ్ భాగాల అధ్యయనానికి అంకితం చేయబడ్డాయి, కానీ బోధనా ప్రక్రియ యొక్క లక్షణాలతో సంబంధం లేకుండా.

వ్యక్తిగత సంస్కృతి యొక్క ఈ భాగాల నిర్మాణం మొత్తం ప్రభావాల వ్యవస్థ యొక్క ప్రభావం అని గమనించాలి మరియు మానవ జ్ఞానం వంటి విద్య యొక్క అటువంటి భాగాన్ని ప్రవేశపెట్టడం వల్ల ఎలాంటి ప్రభావం ఉంటుందో నిర్ణయించడం చాలా కష్టం. అదే సమయంలో, ప్రత్యేక శిక్షణా కోర్సుల అభివృద్ధి మరియు పరిచయంతో, పారామితులు, ప్రమాణాలు, స్థాయిలు, ప్రాథమిక మానసిక సంస్కృతిని మాస్టరింగ్ మరియు అభివృద్ధి చేసే దశలు వంటి భావనల కంటెంట్‌ను అభివృద్ధి చేయడం మరియు ప్రత్యేకంగా పూరించడం అవసరం అని మేము నమ్ముతున్నాము. వ్యక్తిగత.

"కమ్యూనికేటివ్ సంస్కృతి", "ప్రవర్తన సంస్కృతి", "ఆలోచనా సంస్కృతి" అనే భావనలు విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతున్నప్పటికీ, నిర్వచనాల విశ్లేషణ ఈ మరియు సారూప్య భావనలు ఎల్లప్పుడూ తగినంతగా బహిర్గతం చేయబడవు. ఉదాహరణకు, V.V యొక్క పనిలో. సోకోలోవా ఈ క్రింది నిర్వచనాన్ని అందిస్తుంది: “... కమ్యూనికేషన్ సంస్కృతి, వ్యక్తుల మధ్య స్నేహపూర్వక పరస్పర చర్యను మరియు అన్ని రకాల కమ్యూనికేషన్ సమస్యలకు సమర్థవంతమైన పరిష్కారాన్ని నిర్ధారించే నైపుణ్యాల సమితిగా నిర్వచించబడింది, ఇది ముఖ్యమైన విద్యా సాధనంగా మరియు వ్యక్తిగత ఫలితంగా ప్రదర్శించబడుతుంది. అభివృద్ధి" (20, P.76 ).

వివిధ రచయితలు ఈ భావనలలో ఉంచిన కంటెంట్ యొక్క విశ్లేషణపై మరింత దృష్టి పెట్టకుండా, మేము వ్యక్తి యొక్క మానసిక సంస్కృతి యొక్క క్రింది భాగాలను గుర్తించామని మేము గమనించాము, ఇది పరిశీలన, రోగ నిర్ధారణ మరియు నిర్ణయించే పారామితులకు సంబంధించినది కావచ్చు. విద్య యొక్క లక్ష్యాలు మరియు లక్ష్యాలు:

1. మానసిక అక్షరాస్యత.

2. మానసిక సామర్థ్యం.

3. విలువ-సెమాంటిక్ భాగం.

4. ప్రతిబింబం.

5. సాంస్కృతిక సృజనాత్మకత.

సైకలాజికల్ అక్షరాస్యత మానసిక సంస్కృతి యొక్క "ప్రాథమికాలను" సూచిస్తుంది, దీని నుండి దాని అభివృద్ధి ప్రారంభమవుతుంది, వయస్సు, వ్యక్తి, జాతీయ మరియు ఇతర లక్షణాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. మానసిక అక్షరాస్యత అంటే మానసిక జ్ఞానం (వాస్తవాలు, ఆలోచనలు, భావనలు, చట్టాలు మొదలైనవి), నైపుణ్యాలు, చిహ్నాలు, కమ్యూనికేషన్, ప్రవర్తన, మానసిక కార్యకలాపాలు మొదలైన వాటిలో నియమాలు మరియు నిబంధనలను స్వాధీనం చేసుకోవడం.

సైకలాజికల్ అక్షరాస్యత దృక్పథం, పాండిత్యం, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క కోణం నుండి మరియు సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు, ఇతర వ్యక్తులతో ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రత్యక్ష సంభాషణ నుండి సేకరించిన రోజువారీ అనుభవం యొక్క దృక్కోణం నుండి వివిధ మానసిక దృగ్విషయాల అవగాహనలో వ్యక్తమవుతుంది. మీడియా, మొదలైనవి .d. సైకలాజికల్ అక్షరాస్యత సంకేతాల వ్యవస్థ మరియు వాటి అర్థాలు, కార్యాచరణ పద్ధతులు, ప్రత్యేకించి, మానసిక జ్ఞాన పద్ధతులపై నైపుణ్యాన్ని సూచిస్తుంది.

మానసిక అక్షరాస్యత గురించి మన ఆలోచన సాధారణంగా E.A అందించిన లక్షణాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. క్లిమోవ్: "మానసిక సంస్కృతి అభివృద్ధికి అవసరమైన కనీస స్థాయి మానసిక అక్షరాస్యత."

మానసిక సామర్థ్యాన్ని వర్ణించడంలో, మేము M.A యొక్క పనిలో ఇవ్వబడిన యోగ్యత యొక్క నిర్వచనానికి కట్టుబడి ఉంటాము. ఖోలోడ్నీ: "సమర్థత అనేది విషయ-నిర్దిష్ట జ్ఞానం యొక్క ప్రత్యేక రకం సంస్థ, ఇది సంబంధిత కార్యాచరణ రంగంలో సమర్థవంతమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది."

మనస్తత్వవేత్తల రచనలు సామర్థ్యం యొక్క వ్యక్తిగత అంశాలను పరిశీలిస్తాయి: కమ్యూనికేషన్‌లో యోగ్యత (L.A. పెట్రోవ్‌స్కాయా, యు.ఎన్. ఎమెలియానోవ్), మేధో సామర్థ్యం (M.A. ఖోలోడ్నాయ) మొదలైనవి.

మానసిక అక్షరాస్యత మరియు యోగ్యత మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం, మా అభిప్రాయం ప్రకారం, అక్షరాస్యుడైన వ్యక్తికి తెలుసు మరియు అర్థం చేసుకుంటాడు (ఉదాహరణకు, ఎలా ప్రవర్తించాలి, ఇచ్చిన పరిస్థితిలో ఎలా కమ్యూనికేట్ చేయాలి), మరియు సమర్థుడైన వ్యక్తి వాస్తవానికి మరియు సమర్థవంతంగా పరిష్కరించడంలో జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించగలడు. కొన్ని సమస్యలు. సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించే పని ఒక వ్యక్తిని మరింత మెరుగ్గా తెలుసుకోవడమే కాదు, ఈ జ్ఞానాన్ని జీవితంలోని “మానసిక అభ్యాసం” లో చేర్చడం.

వ్యక్తి యొక్క మానసిక సంస్కృతి యొక్క విలువ-సెమాంటిక్ భాగం వ్యక్తిగతంగా ముఖ్యమైన మరియు వ్యక్తిగతంగా విలువైన ఆకాంక్షలు, ఆదర్శాలు, నమ్మకాలు, అభిప్రాయాలు, స్థానాలు, సంబంధాలు, మానవ మనస్తత్వం యొక్క రంగంలో నమ్మకాలు, అతని కార్యకలాపాలు, ఇతరులతో సంబంధాలు మొదలైన వాటి సమితి. విలువ, ఒక నియమావళికి విరుద్ధంగా, ఎంపికను ఊహిస్తుంది మరియు అందువల్ల మానవ సంస్కృతి యొక్క విలువ-సెమాంటిక్ భాగానికి సంబంధించిన లక్షణాలు చాలా స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడిన ఎంపిక పరిస్థితులలో.

ప్రతిబింబం అనేది మానసిక సంస్కృతిని కేటాయించడంలో ఒకరి కార్యకలాపాల యొక్క లక్ష్యాలు, ప్రక్రియ మరియు ఫలితాలను ట్రాక్ చేయడం, అలాగే సంభవించే ఒకరి స్వంత అంతర్గత మార్పుల గురించి అవగాహన.

సాంస్కృతిక సృజనాత్మకత అంటే ఒక వ్యక్తి, ఇప్పటికే బాల్యంలో, సంస్కృతి యొక్క సృష్టి మాత్రమే కాదు, దాని సృష్టికర్త కూడా. మానసిక సృజనాత్మకత యొక్క వస్తువు చిత్రాలు మరియు లక్ష్యాలు, చిహ్నాలు మరియు భావనలు, చర్యలు మరియు సంబంధాలు, విలువలు మరియు నమ్మకాలు కావచ్చు. సృజనాత్మక శోధన ప్రక్రియలో, పిల్లవాడు మానవ విజ్ఞాన రంగంలో చిన్నవి అయినప్పటికీ తనకు తానుగా ఆవిష్కరణలు చేస్తాడు.

మా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక సంస్కృతి యొక్క గుర్తించబడిన భాగాలు సార్వత్రికమైనవి మరియు నైతిక, వాలెలాజికల్, పర్యావరణ మరియు సాధారణ సంస్కృతి యొక్క ఇతర భాగాలుగా వర్గీకరించబడతాయి. మానసిక సంస్కృతి యొక్క గుర్తించబడిన భాగాలు ఒకదానికొకటి ఒంటరిగా ఉండవు. వారు ఇంటిగ్రేటెడ్ కోర్సు "హ్యూమన్ స్టడీస్" కోసం ఒక ప్రయోగాత్మక కార్యక్రమం నిర్మాణానికి ఆధారం, అలాగే వ్యక్తి యొక్క ప్రాథమిక మానసిక సంస్కృతిని ఏర్పరుచుకునే ప్రక్రియను అధ్యయనం చేయడానికి ఒక రోగనిర్ధారణ వ్యవస్థ.

విలువలు.

విలువ ధోరణులు, కేంద్ర వ్యక్తిగత నిర్మాణాలలో ఒకటి, సామాజిక వాస్తవికత పట్ల ఒక వ్యక్తి యొక్క చేతన వైఖరిని వ్యక్తపరుస్తాయి మరియు ఈ సామర్థ్యంలో అతని ప్రవర్తన యొక్క విస్తృత ప్రేరణను నిర్ణయిస్తుంది మరియు అతని వాస్తవికత యొక్క అన్ని అంశాలపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత విలువ ధోరణులు మరియు వ్యక్తి యొక్క ధోరణి మధ్య కనెక్షన్. విలువ ధోరణుల వ్యవస్థ వ్యక్తి యొక్క ధోరణి యొక్క కంటెంట్ వైపు నిర్ణయిస్తుంది మరియు ఏర్పరుస్తుంది

తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంపై, ఇతర వ్యక్తుల పట్ల, తన పట్ల ఆమె అభిప్రాయాల ఆధారం, ఆమె ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క ఆధారం, ప్రేరణ యొక్క ప్రధాన భాగం మరియు "జీవిత తత్వశాస్త్రం". విలువ ధోరణులు వాస్తవికత యొక్క వస్తువులను వాటి ప్రాముఖ్యత (పాజిటివ్ లేదా నెగటివ్) ప్రకారం వేరు చేయడానికి ఒక మార్గం.

వ్యక్తి యొక్క ధోరణి దాని యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణాలలో ఒకదానిని వ్యక్తపరుస్తుంది, ఇది వ్యక్తి యొక్క సామాజిక మరియు నైతిక విలువను నిర్ణయిస్తుంది. ధోరణి యొక్క కంటెంట్, మొదటగా, పరిసర వాస్తవికతతో వ్యక్తి యొక్క ఆధిపత్య, సామాజికంగా షరతులతో కూడిన సంబంధం. వ్యక్తి యొక్క ధోరణి ద్వారా దాని విలువ ధోరణులు ఒక వ్యక్తి యొక్క క్రియాశీల కార్యాచరణలో వారి నిజమైన వ్యక్తీకరణను కనుగొంటాయి, అనగా, అవి కార్యాచరణకు స్థిరమైన ఉద్దేశ్యాలుగా మారాలి మరియు నమ్మకాలుగా మారాలి.

క్యూరేటర్ యొక్క పనిలో, జూనియర్ విద్యార్థుల కోసం వృత్తిపరమైన విలువల వ్యవస్థ ఏర్పడటానికి చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర ఇవ్వాలి. జూనియర్ సంవత్సరం విద్యార్థుల విలువ ధోరణుల యొక్క విలక్షణమైన లక్షణాలు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి: విద్యార్థులు తరచుగా వారి భవిష్యత్తును, వారి సామర్థ్యాలను ఆదర్శంగా తీసుకుంటారు మరియు స్వాతంత్ర్యం మరియు స్వీయ-ధృవీకరణ కోసం ప్రయత్నిస్తారు; వారు తమ స్వంత అభిప్రాయాలు, నమ్మకాలు మరియు స్థానాలను కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యమైనదిగా భావిస్తారు. "నాన్-ప్రతిష్టాత్మక" స్పెషాలిటీలో చదువుతున్న ప్రక్రియలో, వారు తమ భవిష్యత్తును వారు పొందుతున్న వృత్తితో అనుసంధానించరు మరియు వృత్తిపరమైన నైపుణ్యం యొక్క ఎత్తులను చేరుకోవడానికి ప్రయత్నించరు. ఆరోగ్యం అత్యంత విలువైనదని వారు నమ్ముతారు, కానీ అదే సమయంలో చాలామంది దానిని కాపాడుకోవడానికి ఏమీ చేయరు; నిర్లక్ష్య, నిష్క్రియ జీవితంపై ఎక్కువ ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు మరియు కొంతవరకు - దాని ఇబ్బందులు; వారు తమ వ్యక్తిగత కోరికలను ప్రజల కంటే ఎక్కువగా ఉంచుతారు. జూనియర్ ఇయర్ విద్యార్థులు నిలువు కెరీర్ కంటే క్షితిజ సమాంతర కెరీర్‌పై ఎక్కువ దృష్టి పెడతారు (నిలువు కెరీర్ - కెరీర్ వృద్ధి, క్షితిజ సమాంతర కెరీర్ - వృత్తిలో నైపుణ్యాలను మెరుగుపరచడం). వారికి, భవిష్యత్ ఉద్యోగాన్ని ఎన్నుకునేటప్పుడు, వృత్తిపరమైన వృద్ధి మరియు వృత్తిపరమైన స్వీయ-సాక్షాత్కారం యొక్క విలువలకు ప్రాధాన్యత లేదు. భౌతిక శ్రేయస్సు మరియు సౌకర్యవంతమైన పని పరిస్థితుల కోసం కోరిక భవిష్యత్ ఉద్యోగాన్ని ఎన్నుకోవడంలో నిర్ణయించే కారకాల్లో ఒకటి. విద్యార్థుల విలువ ధోరణుల ఏర్పాటుకు బోధనాపరమైన పరిస్థితులు: విద్యార్థుల విలువ ధోరణుల ఏర్పాటుకు బోధనా నమూనాను అభివృద్ధి చేయడం మరియు అమలు చేయడం; విద్యా ప్రక్రియలో విద్యార్థుల విలువ ధోరణులను రూపొందించే రూపాలు మరియు పద్ధతుల ఉపయోగం; విద్యార్థుల విలువ ధోరణులను రూపొందించడానికి పాఠ్యేతర కార్యకలాపాలను అమలు చేయడం.

మానసిక భద్రతా సంస్కృతి యొక్క విద్య యొక్క నిర్మాణం

మోష్కిన్ వ్లాదిమిర్ నికోలెవిచ్,

లాపేవా అన్నా ఇవనోవ్నా

బోధనాశాస్త్రం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రంలో అభివృద్ధి చేయబడిన భావనల ఆధారంగా వ్యాసం, భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించే నమూనా కోసం సమర్థన ఫలితాలను వివరిస్తుంది, నిర్మాణం, విధులు, లక్ష్యాలు, కంటెంట్, సాధనాలు మరియు ప్రమాణాల అధ్యయనం యొక్క ఫలితాలను వెల్లడిస్తుంది. బోధనా ప్రక్రియలో భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించడం యొక్క ప్రభావాన్ని అంచనా వేయడం.

కీ పదాలు:భద్రత, విద్య, ప్రమాణాలు, సంస్కృతి, నమూనా, మానసిక, సిస్టమ్ లక్షణాలు, కంటెంట్, సాధనాలు, నిర్మాణం, కారకాలు, విధులు, లక్ష్యాలు, పాఠశాల పిల్లలు

భద్రతను నిర్ధారించడానికి మానసిక తయారీ సమస్య ఆధునిక సిద్ధాంతం మరియు విద్య యొక్క అభ్యాసంలో అత్యంత ముఖ్యమైనది. ఏదేమైనా, ఈ రోజు వరకు, పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని అభివృద్ధి చేసే నిర్మాణం బోధనాశాస్త్రంలో తక్కువగా అధ్యయనం చేయబడిన వాటిలో ఒకటి.

భద్రతను నిర్ధారించడానికి పాఠశాల పిల్లల మానసిక తయారీలో అంతర్భాగంగా సమగ్ర పాఠశాల యొక్క బోధనా ప్రక్రియలో భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించడాన్ని మేము పరిగణిస్తాము మరియు అధ్యయనం చేస్తాము. భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించడం అనేది పాఠశాల పిల్లలకు భద్రతా సంస్కృతిని పెంపొందించే ప్రక్రియలో అంతర్భాగం. పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించడం ఒక బోధనా దృగ్విషయం. భద్రతను నిర్ధారించడానికి మానసిక తయారీ అనేది ఒక సామాజిక మరియు బోధనా ప్రక్రియ, ఇది పాఠశాలలో మాత్రమే కాకుండా, ఇతర విద్యా సంస్థలు, సాంస్కృతిక సంస్థలు, మీడియా మరియు వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ ప్రభావంతో, విద్యార్థుల స్వతంత్ర పని ప్రక్రియలో నిర్వహించబడుతుంది. . అందువల్ల, పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతి యొక్క అభివృద్ధి భద్రత యొక్క సంస్కృతి యొక్క విద్య యొక్క లక్షణాలు మరియు భద్రతను నిర్ధారించడానికి పాఠశాల పిల్లల మానసిక తయారీ రెండింటిలోనూ అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతి యొక్క విద్యలో పాఠశాల పిల్లలకు భద్రతా సంస్కృతి యొక్క విద్య మరియు భద్రతను నిర్ధారించడానికి పాఠశాల పిల్లల మానసిక తయారీ లేని లక్షణాలను కలిగి ఉంది.

బోధనా ప్రక్రియలో భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతి యొక్క అభివృద్ధి గురించి సమగ్ర అవగాహన కోసం, మేము మోడలింగ్ పద్ధతిని ఉపయోగించాము. మోడలింగ్ అనేది “జ్ఞాన వస్తువులను వాటి నమూనాలపై అధ్యయనం చేసే పద్ధతి; నిజ జీవిత వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాలు మరియు నిర్మాణ వస్తువులు వాటి లక్షణాలను గుర్తించడానికి లేదా మెరుగుపరచడానికి, వాటి నిర్మాణ పద్ధతులను హేతుబద్ధీకరించడానికి, వాటిని నియంత్రించడానికి మొదలైన వాటి నమూనాల నిర్మాణం మరియు అధ్యయనం. . మోడలింగ్ అభిజ్ఞా ప్రక్రియ యొక్క సార్వత్రిక కోణాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. మోడలింగ్ యొక్క భావన అనేది జ్ఞానానికి సంబంధించిన అత్యంత ముఖ్యమైన మార్గాలలో ఒకదానిని వర్ణించే ఒక ఎపిస్టెమోలాజికల్ వర్గం, దీనిలో ఒక వ్యవస్థ (పరిశోధన వస్తువు) మరొక (మోడల్)లో పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది. ప్రతిగా, మోడల్ అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణాలు మరియు వాస్తవ ప్రక్రియల యొక్క ఆదర్శ ప్రతిబింబం, ఇది "జ్ఞానం మరియు ఆచరణలో అసలైన వాటికి ప్రత్యామ్నాయం." ఒక నమూనాను రూపొందించడం అనేది అధ్యయనం యొక్క అంశంలో ఉత్పన్నమయ్యే సంబంధాల గురించి లోతైన అవగాహన కోసం అనుమతిస్తుంది.

వి.ఎస్. బోధనా ప్రక్రియ యొక్క నిర్మాణంలో బెజ్రుకోవా బోధనా ప్రక్రియ యొక్క లక్ష్యం, సూత్రాలు, కంటెంట్, సాధనాలు, పద్ధతులు, సంస్థ యొక్క రూపాలను గుర్తిస్తుంది. పాఠశాల పిల్లలతో విద్యా పనిని నిర్వహించడానికి నమూనాలో, V. కరాకోవ్స్కీ లక్ష్య సెట్టింగ్, ప్రధాన దిశలు, కంటెంట్, సంస్థాగత రూపాలు, పర్యావరణంతో పరస్పర చర్య మరియు నిర్వహణను కలిగి ఉంటుంది. ఎన్.వి. బోర్డోవ్స్కాయ, A.A. రీన్ "విద్యా ప్రక్రియ యొక్క నిర్మాణం క్రింది అంశాల సంబంధం: లక్ష్యాలు మరియు కంటెంట్, పద్ధతులు మరియు సాధనాలు, అలాగే సాధించిన ఫలితాలు" అనే నిర్ణయానికి వచ్చారు. L.N ప్రకారం. గోరినా, జీవిత భద్రతా సంస్కృతిని ఏర్పరుచుకునే నమూనాలో, సందర్భం (భద్రతా సంస్కృతిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తికి సామాజిక క్రమం), శిక్షణ స్థాయిలు (కిండర్ గార్టెన్, పాఠశాల, వృత్తి విద్య, అదనపు విద్య), భద్రతా సంస్కృతి యొక్క నిర్మాణ భాగాలు (జ్ఞానం, నైపుణ్యాలు, ప్రతిబింబం, తత్వశాస్త్రం) భద్రతను గుర్తించాలి), భద్రతా సంస్కృతిని సాధించే స్థాయిలు (అనుబంధ, పునరుత్పత్తి, అల్గారిథమిక్, సృజనాత్మక).

బోధనాశాస్త్రంలో అభివృద్ధి చేయబడిన భావనల ఆధారంగా, భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని అభివృద్ధి చేయడానికి నమూనా యొక్క సమర్థన ఫలితాలను మేము ప్రదర్శిస్తాము.

సంస్కృతి యొక్క విధానపరమైన అంశాన్ని వివరించడంలో, L.S ప్రకారం తగిన భావనలు ఉన్నాయి. కోల్మోగోరోవా, "నిర్మాణం", "ఆవిర్భావం", "అభివృద్ధి", "విలీనం", మరియు ప్రత్యేక సాహిత్యంలో కనిపించే "నిర్మాణం", "విద్య", "అభివృద్ధి" కాదు. పదాలు "నిర్మాణం", "విద్య" L.S. కోల్మోగోరోవ్ వ్యక్తిగత భాగాలను సూచిస్తుంది, మరియు మొత్తం మానవ సంస్కృతికి కాదు. L.S ప్రకారం. కోల్మోగోరోవా, ఇది మొదటగా, వ్యక్తిగత సంస్కృతి యొక్క భావనకు కారణం, అంటే ఏకకాలంలో శిక్షణ, విద్య మరియు వ్యక్తిగత అభివృద్ధి స్థాయి. రెండవది, అనేక బాహ్య మరియు అంతర్గత, లక్ష్యం మరియు ఆత్మాశ్రయ కారకాల ప్రభావంతో ఏర్పడే ప్రక్రియ జరుగుతుంది. మానసిక సంస్కృతి భద్రత విద్య

పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతి యొక్క అభివృద్ధి బోధనా ప్రక్రియలో ఎలా చేర్చబడిందో తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. బోధనా ప్రక్రియ యొక్క ఈ భాగం ఏ రూపాల్లో అమలు చేయబడుతుందో కనుగొనడం ద్వారా ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వవచ్చు. పి.ఐ ప్రకారం. Pidkasisty, ప్రస్తుతం పాఠశాలలో విద్యా ప్రక్రియ యొక్క సంస్థ యొక్క రూపాలు క్రింది విధంగా వర్గీకరించబడ్డాయి: పాఠం, ఆధునిక పాఠశాలలో విద్యా సంస్థ యొక్క ప్రధాన రూపంగా; విద్యార్థుల విద్యా మరియు అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలను నిర్వహించే రూపాలు: విహారయాత్రలు, సంప్రదింపులు, ఎంపికలు, లెవలింగ్ సమూహాలు; విద్యార్థుల కోసం పాఠ్యేతర మరియు పాఠ్యేతర పని రూపాలు: సబ్జెక్ట్ క్లబ్‌లు, సైంటిఫిక్ సొసైటీలు, పోటీలు, ప్రదర్శనలు, ఒలింపియాడ్‌లు మొదలైనవి. V.A. స్లాస్టెనిన్ "బోధనా ప్రక్రియను నిర్వహించే ప్రధాన రూపంగా ఉన్న పాఠం విద్యా ప్రక్రియను నిర్వహించే ఇతర రూపాలతో సంపూర్ణంగా ఉంటుంది" అని పేర్కొన్నాడు. అదే సమయంలో, విహారయాత్రలు, అదనపు తరగతులు మరియు సంప్రదింపులు, విద్యా సమావేశాలు, పాఠశాల ఉపన్యాసాలు మొదలైనవి బోధనా ప్రక్రియను నిర్వహించడానికి అదనపు రూపాలుగా పనిచేస్తాయి; బోధనా ప్రక్రియను నిర్వహించడానికి సహాయక రూపాలలో ఎంపికలు, క్లబ్‌లు, ఆసక్తి క్లబ్‌లు మొదలైనవి ఉన్నాయి. పాఠశాలలో విద్యా ప్రక్రియను నిర్వహించే రూపాలకు ఇప్పటికే ఉన్న విధానాల విశ్లేషణ ఆధారంగా, భద్రతను నిర్ధారించడానికి పాఠశాల పిల్లల మానసిక తయారీ యొక్క క్రింది రూపాలను మేము గుర్తించాము: పాఠం, పాఠ్యేతర మరియు పాఠ్యేతర పని, ఉమ్మడి పని తల్లిదండ్రులు, విద్యార్థులు మరియు ఉపాధ్యాయులు. భద్రతను నిర్ధారించడానికి పాఠశాల పిల్లల మానసిక తయారీ యొక్క గుర్తించబడిన రూపాల ఆధారంగా, భద్రతను నిర్ధారించడానికి పాఠశాల పిల్లలను సిద్ధం చేయడంలో బోధనా ప్రక్రియ యొక్క పాత్రను వెల్లడించే నమూనాను మేము అభివృద్ధి చేసాము, ఇది మూర్తి 1 లో గ్రాఫికల్‌గా ప్రదర్శించబడింది.

అన్నం. 1 భద్రతను నిర్ధారించడానికి పాఠశాల పిల్లల మానసిక తయారీలో బోధనా ప్రక్రియ ఒక అంశం

పై మోడల్ (Fig. 1) విద్యా ప్రక్రియ, భద్రత యొక్క మానసిక అంశాలపై పాఠ్యేతర మరియు పాఠ్యేతర పని మరియు భద్రత యొక్క మానసిక అంశాలపై తల్లిదండ్రులు, పాఠశాల పిల్లలు మరియు ఉపాధ్యాయుల ఉమ్మడి పని మధ్య సంబంధాలను వెల్లడిస్తుంది. అధునాతన బోధనా అనుభవం యొక్క విశ్లేషణ ఆధారంగా, భద్రతను నిర్ధారించడానికి పాఠశాల పిల్లల మానసిక తయారీ యొక్క నిర్దిష్ట విధులను మేము గుర్తించాము: మనిషి మరియు సమాజం యొక్క మానసిక అంశాలను సురక్షితమైన అధ్యయనం కోసం పాఠశాల పిల్లలను సిద్ధం చేయడం; మానసిక సంస్కృతి మరియు ప్రతిసంస్కృతి (మతం, ప్రకటనలు, కళ, నకిలీ కళ మొదలైనవి) యొక్క వివిధ వ్యక్తీకరణలతో సురక్షితమైన పరస్పర చర్య కోసం పాఠశాల పిల్లలను సిద్ధం చేయడం; భద్రతను నిర్ధారించడానికి మానసిక సంస్కృతిని ఉపయోగించడానికి పాఠశాల పిల్లలను సిద్ధం చేయడం; నివారణ, బోధనా ప్రక్రియ వెలుపల పాఠశాల పిల్లల మానసిక తయారీ యొక్క అంశాల యొక్క విధ్వంసక ప్రభావం యొక్క తటస్థీకరణ.

బోధనా శాస్త్రం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సైద్ధాంతిక సూత్రాల ఆధారంగా, అధునాతన బోధనా అనుభవం యొక్క విశ్లేషణ ఆధారంగా, మేము అధ్యయనంలో ఉన్న దృగ్విషయం యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణాలను వెల్లడిస్తాము. భద్రత యొక్క మానసిక అంశాలపై ఉపాధ్యాయులు మరియు పాఠశాల పిల్లల ఉమ్మడి కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో, భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని అభివృద్ధి చేసే క్రింది భాగాలు అమలు చేయబడతాయి: లక్ష్యాలు, కంటెంట్, సాధనాలు, రోగనిర్ధారణ ప్రమాణాలు. అదే సమయంలో, అధ్యాపకుల కార్యకలాపాలు పాఠాలు, పాఠ్యేతర మరియు పాఠ్యేతర పనిని నిర్వహించడం మరియు భద్రత యొక్క మానసిక అంశాలపై తల్లిదండ్రులతో కలిసి పనిచేయడం వంటివి కలిగి ఉంటాయి. పాఠశాల పిల్లల కార్యకలాపాలు విద్యా ప్రక్రియ, పాఠ్యేతర మరియు పాఠ్యేతర పని మరియు తల్లిదండ్రులతో ఉమ్మడి పని సమయంలో నిర్వహించబడతాయి. పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని అభివృద్ధి చేసే ప్రక్రియ క్రింది భాగాలను కలిగి ఉంటుంది: పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని ఏర్పరుచుకునే స్థాయి నిర్ధారణ; భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని నేర్చుకోవడానికి ఉపాధ్యాయులు మరియు పాఠశాల పిల్లల ఉమ్మడి పనిని ప్లాన్ చేయడం; భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని స్వీకరించడానికి పాఠశాల పిల్లలను ప్రోత్సహించడం; భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని నేర్చుకోవడానికి ఉపాధ్యాయులు మరియు పాఠశాల పిల్లల ఉమ్మడి పని యొక్క సంస్థ; భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని నేర్చుకోవడానికి ఉపాధ్యాయులు మరియు పాఠశాల పిల్లల ఉమ్మడి పనిని సరిదిద్దడం. ఈ భాగాలు దశలుగా లేదా బోధనా ప్రక్రియలో భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించే విధులుగా అమలు చేయబడతాయి. పైన పేర్కొన్న వాటిని సంగ్రహించడం మరియు క్రమబద్ధీకరించడం, మేము మూర్తి 2 లో బోధనా ప్రక్రియలో పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతి యొక్క విద్య యొక్క నిర్మాణాన్ని ప్రదర్శిస్తాము.

అన్నం. 2 బోధనా ప్రక్రియలో పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించే నిర్మాణం

బోధనా ప్రక్రియలో పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని అభివృద్ధి చేసే నిర్మాణం, పైన వివరించిన (Fig. 2), అధ్యయనం చేయబడిన దృగ్విషయం యొక్క ప్రధాన, అత్యంత సాధారణ లక్షణాలను ప్రతిబింబిస్తుంది. దీని ఆధారంగా, అధ్యయనంలో ఉన్న దృగ్విషయం యొక్క నిర్మాణ భాగాల యొక్క నిర్దిష్ట కంటెంట్ గురించి మేము నిర్ధారణలను రూపొందిస్తాము. అన్నింటిలో మొదటిది, బోధనా ప్రక్రియలో భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతి యొక్క విద్యను నిర్ధారించడానికి లక్ష్యాలు, కంటెంట్, సాధనాలు మరియు ప్రమాణాల యొక్క మా అధ్యయనం యొక్క ఫలితాలను మేము ప్రదర్శిస్తాము.

మేము అధ్యయనం చేసే దృగ్విషయాల యొక్క అత్యంత సాధారణ లక్షణాలు (భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించడం, భద్రతను నిర్ధారించడానికి మానసిక తయారీ) మనస్తత్వవేత్తలు M.I. డయాచెంకో, L.A. కాండీబోవిచ్ మరియు V.A. పోనోమరెంకో, శిక్షణ సమయంలో ముఖ్యంగా క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో పనిచేయడానికి సంసిద్ధతను అభివృద్ధి చేసే సూత్రాలు మరియు మార్గాలను రూపొందించారు.

M.I. డయాచెంకో, L.A. కాండీబోవిచ్ మరియు V.A. స్వతంత్ర అధ్యయనం కోసం వేరుచేయబడిన భవిష్యత్ కార్యాచరణ యొక్క భాగం వాస్తవ పరిస్థితిలో చేసే చర్యలకు వారి మానసిక నిర్మాణంలో ఒకేలా ఉండే చర్యలను కలిగి ఉండాలని పోనోమరెంకో నమ్ముతారు. విద్యా కార్యకలాపాలలో, అన్నింటిలో మొదటిది, శ్రద్ధ, అవగాహన, జ్ఞాపకశక్తి మరియు ఆలోచన శిక్షణ కోసం చర్యల వ్యవస్థను సృష్టించడం, అలాగే సంక్లిష్ట సమస్యలను పరిష్కరించడానికి అవసరమైన చర్యలను నిర్ణయించడం అవసరం.

విద్యా కార్యకలాపాలు నిజమైన ఆపరేటింగ్ పరిస్థితుల యొక్క భౌతిక మరియు మానసిక నమూనాపై ఆధారపడి ఉండాలని రచయితలు గమనించారు. ఎంచుకున్న మోడల్ మానసికంగా ఒక వ్యక్తి వాస్తవ పరిస్థితిలో వ్యవహరించే దానికి అనుగుణంగా ఉండాలి.

రచయితల ప్రకారం, విద్యా కార్యకలాపాల యొక్క పని స్వయంచాలక చర్యలను మాత్రమే కాకుండా, మానసిక లక్షణాల క్రియాశీలతకు దోహదపడే సైకోఫిజియోలాజికల్ మెకానిజమ్‌లను కూడా ఏర్పరుస్తుంది, ఇది శరీరాన్ని కార్యాచరణ పరిస్థితులలో ఏదైనా వైవిధ్యానికి అనుగుణంగా మారుస్తుంది.

విద్యా కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో, సంబంధాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం: మనిషి - శ్రమ సాధనం, కార్మిక ప్రక్రియ - పర్యావరణం - శ్రమ ఉత్పత్తి. నేర్చుకోవడం నుండి కావలసిన ప్రభావాన్ని సాధించడానికి, ఈ సంబంధాలు సారూప్యత సూత్రానికి అనుగుణంగా ఉండాలి. తీవ్రమైన పరిస్థితులకు సంబంధించి సారూప్యత యొక్క మానసిక అవసరాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం చాలా ముఖ్యం.

రచయితల ప్రకారం, విద్యా కార్యకలాపాలు అభిజ్ఞా, నియంత్రణ మరియు సంభాషణ వంటి మానసిక విధులను అభివృద్ధి చేసే పనులను కలిగి ఉండాలి. ఉద్రిక్త పరిస్థితులలో చర్యలకు సిద్ధపడటం అనేది అవగాహన, శ్రద్ధ, జ్ఞాపకశక్తి, ఆలోచన, నిర్ణయం తీసుకునే పద్ధతులు మొదలైన వాటి యొక్క తగిన లక్షణాలను అభివృద్ధి చేస్తుందని భావించబడుతుంది.

M.I యొక్క పై తీర్మానాలను గుర్తించడం. డయాచెంకో, L.A. కాండీబోవిచ్ మరియు V.A. ముఖ్యంగా క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో చర్య కోసం సంసిద్ధతను ఏర్పరుచుకునే ప్రక్రియ యొక్క కొన్ని లక్షణాలను పోనోమరెంకో వెల్లడిస్తాము, రచయితలు ప్రధానంగా ఏమి ఉండాలనే దాని గురించి వ్రాస్తారని మేము గమనించాము (ఇది శాస్త్రీయతకు కాదు, పద్దతి విధానానికి చాలా విలక్షణమైనది), కొంతవరకు బహిర్గతం చేస్తుంది; మేము అధ్యయనం చేస్తున్న దృగ్విషయం యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణాలు.

అధ్యయనంలో ఉన్న దృగ్విషయం యొక్క నిర్మాణ భాగాల కంటెంట్ యొక్క మా విశ్లేషణ నుండి ప్రధాన విషయాన్ని హైలైట్ చేయడం ఆధారంగా, బోధనా ప్రక్రియలో పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించడానికి మేము గ్రాఫికల్‌గా ఒక నమూనాను ప్రదర్శిస్తాము (Fig. 3).

అన్నం. 3 బోధనా ప్రక్రియలో పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని అభివృద్ధి చేయడానికి ఒక నమూనా

మూర్తి 3 లో సమర్పించబడిన మోడల్ భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని (లక్ష్యాలు, కంటెంట్, సాధనాలు, విశ్లేషణ ప్రమాణాలు) అభివృద్ధి చేసే ప్రక్రియ యొక్క ప్రధాన భాగాలను కలిగి ఉంటుంది. నమూనా యొక్క విశ్లేషణ నుండి, సిస్టమ్ లక్షణాలు (విద్య యొక్క విధులు) లక్ష్యాలు, కంటెంట్, విద్య యొక్క సాధనాలు మరియు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని నిర్ధారించే ప్రమాణాల కూర్పు ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి. విద్య యొక్క ఈ భాగాలు బోధనా ప్రక్రియ యొక్క విషయాల కార్యకలాపాలలో మిళితం చేయబడ్డాయి మరియు బోధనా అభ్యాసంలో వాటి అమలు విద్యా ప్రక్రియ యొక్క కంటెంట్‌ను ఏర్పరుస్తుంది.

బోధనా సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం యొక్క విశ్లేషణ ఆధారంగా, బోధనా ప్రక్రియలో భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించడంలో సిస్టమ్-ఫార్మింగ్ కారకాలను మేము గుర్తించాము:

• · భద్రతా సమస్యలను అధ్యయనం చేసే పాఠశాల పిల్లలకు మానసిక శిక్షణ కార్యక్రమాలు;
• · భద్రతా శిక్షణ కార్యక్రమాలు (ఒక అంశంగా, భద్రత యొక్క మానసిక అంశంతో సహా);
• · మానసిక భద్రతా సంస్కృతి యొక్క ఉన్నత స్థాయిని కలిగి ఉన్న ఉపాధ్యాయుని వ్యక్తిత్వం;
• · విధ్వంసక ధోరణులు, సమాజంలో మానసిక ప్రమాద కారకాలు, ఈ విధ్వంసక ధోరణులను అర్థం చేసుకోవడానికి పాఠశాల పిల్లల కార్యకలాపాలను నిర్వహించడానికి, ప్రమాద కారకాల నుండి మానసిక రక్షణ కోసం పాఠశాల పిల్లలను సిద్ధం చేయడానికి బోధనా సిబ్బందిని ప్రేరేపిస్తుంది.

సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే, భద్రతను నిర్ధారించడానికి పాఠశాల పిల్లల మానసిక తయారీలో బోధనా ప్రక్రియను ఒక కారకంగా పరిగణించాలని మేము గమనించాము; పాఠశాల పిల్లలలో భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించడం మరియు భద్రతను నిర్ధారించడానికి మానసిక తయారీ మధ్య సంబంధం యొక్క స్వభావంపై పరిశోధన; భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని అభివృద్ధి చేసే నిర్మాణాన్ని బహిర్గతం చేయడం; భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించే కంటెంట్‌పై పరిశోధన; పాఠశాల పిల్లలకు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని అభివృద్ధి చేయడానికి ఒక నమూనాను రూపొందించడం; సిస్టమ్-ఫార్మింగ్ కారకాలు మరియు భద్రత యొక్క మానసిక సంస్కృతిని పెంపొందించే దైహిక లక్షణాలను గుర్తించడం, అధ్యయనంలో ఉన్న దృగ్విషయం యొక్క సారాంశం మరియు నిర్మాణంలోకి చొచ్చుకుపోవడానికి మరియు ఈ ప్రక్రియ గురించి సైద్ధాంతిక జ్ఞానాన్ని విస్తరించడానికి మాకు అనుమతి ఇచ్చింది.

గ్రంథ పట్టిక

• 1. బొగుట్స్కాయ T.V. పిల్లలు మరియు యువత సామాజిక విద్య వ్యవస్థ యొక్క కొన్ని సమస్యలపై // సైన్స్, సంస్కృతి, విద్య ప్రపంచం. 2014. నం. 1. పి. 126-129.
• 2. జరికోవా L.I. యువత జీవిత భద్రతకు కారకంగా జీవితకాల విద్య పట్ల విలువ వైఖరి // పిల్లలు, యువత మరియు పర్యావరణం: ఆరోగ్యం, విద్య, జీవావరణ శాస్త్రం: అంతర్జాతీయ శాస్త్రీయ మరియు ఆచరణాత్మక సమావేశం యొక్క పదార్థాలు, జూలై 5-9, 2012 / ed. ed. ఎస్.డి. కరాకోజోవా, పి.జి. వోరోంట్సోవా. బర్నాల్: AltGPA, 2012. pp. 88-90.
• 3. కాషిర్స్కీ డి.వి. ఆధునిక యువత యొక్క ఆత్మాశ్రయ విలువలు [టెక్స్ట్]: మోనోగ్రాఫ్ / D.V. కాషిర్స్కీ. బర్నాల్: AAEP పబ్లిషింగ్ హౌస్, 2012. 224 p.
• 4. ఫిలాసఫికల్ ఎన్సైక్లోపెడిక్ డిక్షనరీ / Ch. సంపాదకుడు: L.F. ఇలిచెవ్, P.N. ఫెడోసీవ్, S.M. కోవెలెవ్, V.G. పనోవ్. M.: సోవ్. ఎన్సైక్లోపీడియా, 1983. 840 p.
• 5. అఫనాస్యేవ్ V.G. సమాజం: క్రమబద్ధత, జ్ఞానం మరియు నిర్వహణ / V.G. అఫనాసివ్. M.: Politizdat, 1981. 432 p.
• 6. బెజ్రుకోవా V.S. బోధనా శాస్త్రం. ప్రొజెక్టివ్ బోధన: పాఠ్య పుస్తకం / V.S. బెజ్రుకోవా. ఎకాటెరిన్‌బర్గ్, బిజినెస్ బుక్, 1996. 344 p.
• 7. కరాకోవ్స్కీ V. సెకండరీ స్కూల్ యొక్క విద్యార్థి సంఘంతో విద్యా పని వ్యవస్థ / V. కరాకోవ్స్కీ // విద్య యొక్క సమస్యలు: క్రమబద్ధమైన విధానం / ఎడ్. ఎల్.ఐ. నోవికోవా. M.: ప్రోగ్రెస్, 1981. P. 91-135.
• 8. బోర్డోవ్స్కాయ N.V. బోధనా శాస్త్రం: విశ్వవిద్యాలయాలకు పాఠ్య పుస్తకం / N.V. బోర్డోవ్స్కాయ, A.A. రీన్. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: పీటర్, 2000. 304 పే.
• 9. గోరినా L.N. ఐసో- మరియు హోమోమార్ఫిజం ఆధారంగా మానవ జీవిత భద్రత యొక్క సంస్కృతిని అభివృద్ధి చేయడానికి బహుళ-స్థాయి బోధనా వ్యవస్థ: థీసిస్ యొక్క సారాంశం. డిస్. పత్రం ped. సైన్సెస్ / L.N. గోరినా. టోగ్లియాట్టి, 2002. 40 పే.
• 10. కోల్మోగోరోవా L.S. విద్యార్థుల మానసిక సంస్కృతి అభివృద్ధి యొక్క వయస్సు సామర్థ్యాలు మరియు లక్షణాలు: థీసిస్ యొక్క సారాంశం. డిస్. పత్రం సైకో. సైన్సెస్ / L.S. కోల్మోగోరోవ్. బర్నాల్, 2002. 489 p.
• 11. పెడగోజీ. బోధనా విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు బోధనా కళాశాలల విద్యార్థులకు పాఠ్య పుస్తకం / కింద. ed. పి.ఐ. ఫాగ్గోట్. M.: పెడగోగికల్ సొసైటీ ఆఫ్ రష్యా, 2001. 640 p.
• 12. పెడగోజీ: బోధనా విద్యా సంస్థల విద్యార్థులకు పాఠ్య పుస్తకం / V.A. స్లాస్టెనిన్, I.F. ఇసావ్, A.I. మిష్చెంకో, E.N. షియానోవ్. 3వ ఎడిషన్ M.: ష్కోలా-ప్రెస్, 2000. 512 p.
• 13. ఉద్రిక్త పరిస్థితులలో కార్యాచరణకు సంసిద్ధత: సైకోల్. కోణం /M.I. డయాచెంకో, L.A. కాండీబోవిచ్, V.A. పోనోమరెంకో. మిన్స్క్, పబ్లిషింగ్ హౌస్ "యూనివర్శిటీ", 1985. 206 p.