Böyük rus şairi N.A. Nekrasov təhkimçilik hüququ ləğv edildikdən dərhal sonra "Rusda kim yaxşı yaşayır" poeması üzərində işləməyə başladı. Onun əsas məqsədi kəndlilərin həyatında heç nəyin dəyişmədiyini göstərmək idi. Onlar torpaq sahiblərindən olduğu kimi asılı vəziyyətdə qaldılar. Azad olmaq üçün sahibinə böyük təzminat pulu ödəmək lazım idi, bəs yoxsul kəndli bunu haradan ala bilərdi? Beləliklə, kişilər və qadınlar korveyə getməyə və həddindən artıq kirayə haqqı ödəməyə davam etdilər.
Nikolay Alekseeviç üçün kasıbların alçaldılmış vəziyyətinə baxmaq ağrılı idi. Buna görə də şeirində xalqın şəfaətçisi Qrişa Dobrosklonovun obrazını təqdim edir.
Dobrosklonovla ilk dəfə "Yaxşı vaxtlar - yaxşı mahnılar" fəslində tanış oluruq. Bu, "təxminən on beş yaşında... öldürülmüş və qaranlıq doğma guşəsinin xoşbəxtliyi üçün yaşayacağını artıq dəqiq bilirdi" bir gəncdir. Hətta bu qəhrəmanın adı özü üçün danışır: yaxşılığa meyl.
Şair bu obrazı yaratmaqla onu mütərəqqi baxışlara malik ictimai xadim kimi göstərməyə çalışır. Qriqori Dobrosklonov sadə xalqa ona görə yaxındır ki, o da aclıq və yoxsulluq, ədalətsizlik və rəzalət yaşayıb.
Qrişanın oxuduğu mahnılardan biri cəmiyyəti yenidən qurmağın iki yolundan bəhs edir. Bir yolu, “geniş, ehtirasların qulu”, “acgöz kütlənin vəsvəsəsinə” seçilir, digəri “dar, dürüst yolu” ancaq “məzlumları müdafiə etməyə hazır olan güclü, sevgi dolu ruhlar” seçir. ” Budur bütün mütərəqqi insanlara çağırış:
Məzlumlara gedin
İncikliyə gedin -
Orada birinci olun.
Ancaq ikinci yol çox çətindir. Güclü xarakterə və inadkar iradəyə malik insanlar tərəfindən seçilir. Bu Gregory:
Taleyi onun üçün hazırlayıb
Yol şanlı, adı ucadır
Xalq müdafiəçisi,
İstehlak və Sibir.
Hər şeyə baxmayaraq, gənc Rusiyanın parlaq gələcəyinə inanır. Mahnılar vasitəsilə ziyalılara təsir etməyə çalışır ki, onlar ayılsınlar və sadə insanları qorumağa başlasınlar.
Və “Rus” mahnısında lirik qəhrəman bütün sadə insanlara quldarların və zülmkarların kökünü kəsmək üçün tezliklə daha təsirli yol seçəcəkləri ümidi ilə müraciət edir:
Sən də yazıqsan
Sən də bolsan
Sən əzilmişsən
Sən hər şeyə qadirsən
Rus ana!
Qriqorinin özü bu mahnını “insanların xoşbəxtliyini” təcəssüm etdirən nəcib himn adlandırır. Xalq güclü və böyükdür.
O, ayılanda ölkə qüdrətli bir gücə çevriləcək. Müəllif qurulmuş vəziyyəti dəyişdirə biləcək gücü məhz xalqda görür:
Ordu yüksəlir -
Saysız-hesabsız,
Onun içindəki güc təsir edəcək
Sarsılmaz!
Beləliklə, müəllif Qrişa Dobrosklonov obrazı ilə xoşbəxtliyə çatmağın yollarını göstərir. O hesab edir ki, yalnız bütün xalqın mənafeyi uğrunda mübarizə aparanlar xoşbəxt ola bilər. Nekrasov həm də xalqın şəfaətçi yolunu seçmiş şəxslər üçün fəaliyyət proqramı yaradır.
Nekrasovun "Rusda yaxşı yaşayan" şeirində yazıçı gənc oğlan Qrişa Dobrosklonovun çətin həyatını təsvir edir. Qrişa çox kasıb bir ailədəndir, anası ağır xəstədir və bütün standartlara görə pis yaşayırlar. Uşaqlığı və gəncliyi əbədi aclıq və sərtlik içində keçib və bu onu xalqa yaxınlaşdırıb. Yoxsulluq Dobrosklonovun saf, ədalətli bir insan olmasına mane olmur, insanları çox sevir və onların müdafiəsinə qalxır. O ümid edir ki, tezliklə bütün insanlar yaxşı yaşayacaqlar.
Qrişa Dobrosklonov həmişə xalq və onun rifahı üçün mübarizə aparıb. Onun üçün var-dövlət və mənfəət önəmli deyildi, o, təkcə özü üçün deyil, hamı üçün yaxşı həyat istəyirdi. Dobrosklonov çox ədalətli bir gəncdir və o hesab edirdi ki, hamı yenidən birləşməli və öz məqsədinə doğru irəliləməlidir.
Nekrasov Dobrosklonovu bütün xalqın oğlu və ədalət uğrunda mübarizə aparan biri kimi təsvir edir. Qrişa bütün xalq üçün həyatını qurban verməkdən belə çəkinmir. Onun həyatı çox sayda insanın həyatı ilə müqayisədə heç bir şey deyil. Dobrosklonov ağır fiziki işdən qorxmur, zəhmətkeşdir və yaxşı həyat üçün inqilabçıdır.
Qrişa Dobrosklonov bilir ki, o, mübarizəsində tək deyil, çünki artıq onun kimi xalq və Vətən uğrunda yüzlərlə insan vuruşur. Dobrosklonov çətinliklərdən qorxmur, biznesinin uğur qazanacağına əmindir. Sinəsində xalqına hədsiz hörmət hissi yanır. Bilir ki, hələ çox əziyyət çəkməli olacaqlar, lakin bu çətin yolun sonunda onların hamısını uğur gözləyir.
Çox sayda insanın onunla eyni səviyyəyə necə yüksəldiyini görür və bu, ona daha da güc və qələbəyə inam verir. Nekrasov Qrişa Dobrosklonovu Rusiyada yaxşı yaşayan insan kimi təsvir edir, o, xoşbəxtdir. Onun xalqa sevgisi, onlar üçün hər şeyi etmək qeyrəti xoşbəxtlikdir.
Şeirin əvvəlində kişilər yola çıxmaq və Rusiyada kimin yaxşı yaşadığını öyrənmək qərarına gəlirlər. Zənginlər və sadə insanlar arasında axtarış aparırlar, lakin istədikləri obrazı tapa bilmirlər. Nekrasov, Grisha Dobrosklonovanı təsvir edərək, xoşbəxt insanın belə göründüyünə inanır. Axı Dobrosklonov ən xoşbəxt və ən zəngin insandır. Düzdür, Qrişanın sərvəti bahalı evdə və çoxlu pulda deyil, səmimiyyətində və mənəvi yetkinliyindədir. Dobrosklonov xalqının yeni həyata başladığını görüb sevinir. Nekrasov öz şeiri ilə oxucuya aydınlaşdırdı ki, var-dövlət əsas deyil, əsas şey can və başqaları naminə fədakarlıqdır.
Qrişa Dobrosklonovun essesi. Şəkil və xüsusiyyətlər
Qrişa obrazı Nekrasovun şairin adi insanların çoxlu bədbəxtliklərini və əzablarını göstərdiyi şeirini tamamlayır. Deyəsən, artıq ümidləri yoxdur... Amma epiloqun özündə müsbət bir qeyd var – Dobrosklonov! Soyadın özü bizə bunun çox yaxşı qəhrəman olduğunu bildirir.
Qrişa kilsə təhsili almış kasıb bir gəncdir. O, yetimdir. Anası (qəribə adı Domna ilə) onu böyütmək üçün hər şeyi etdi. Onu çox sevirdi və başqalarına kömək etməyə çalışırdı. Heç bir şeyiniz (xüsusilə duz) yoxdursa, necə kömək edə bilərsiniz? Şeirdə deyilir ki, dostlardan və qonşulardan çörək istəyə bilərsən, amma duza görə pul ödəməlisən, o da yoxdur. Kiçik Qrişa isə ağlayır və duzsuz yeməkdən imtina edir. Düşünürəm ki, bu, şıltaqlıq deyil, böyüməkdə olan orqanizmin ehtiyacıdır. Domna oğlunu aldatmaq üçün artıq çörəyin üstünə un səpib, lakin o, “daha çox” duz tələb edir. Sonra ağladı, gözyaşları çörəyin üstünə düşdü və bu onu duzlu etdi.
Ananın hekayəsi Qrişaya çox təsir etdi. Ölümündən sonra həmişə anasını xatırladı, mahnısını oxudu... Doymadı, əziyyət çəkdi. Ana sevgisi Vətən sevgisi ilə birləşir. Yaşlandıqca bütün həmvətənləri üçün bunun nə qədər çətin olduğunu anladı. Slavların zəncirlə bazara satılmasından, uşaqlarının təhkimçilərdən alınmasından dəhşətə gəlir. (Oğulları iyirmi il müddətinə orduya göndərilir, qızlar isə ümumiyyətlə, “rüsvayçılıq”a məruz qalırlar.)
Qriqori isə hər şeyi yaxşılığa doğru dəyişmək üçün güc hiss edir. Nekrasov yazır ki, Dobrosklonov xalqın müdafiəçisi rolu üçün nəzərdə tutulub, həmçinin bu qəhrəman üçün istehlak və Sibirə sürgün ediləcəyini proqnozlaşdırır. Lakin Qrişa artıq öz yolunu seçib.
Seçim, şairin fikrincə, iki yoldan idi. Əksəriyyət tərəfindən seçilən genişdir - maddi rifah və ehtiraslara. Digəri isə artıq özləri haqqında deyil, yalnız başqaları haqqında düşünən seçilmişlər üçündür. Bədbəxtlərin müdafiəsinə qalxmağa kim hazırdır!
Nekrasov Dobrosklonovun bu obrazına inanır, belə insanların tezliklə Rusiyada peyda olacağına (və artıq peyda olacağına) inanır. Onlar mütləq öz xalqlarını və öz zadəganlarını azad edəcəklər. Və mərifət və sevinc gələcək... Təbii ki, keçmişlə mübarizə aparmalı olacaqsan. Və bu qəhrəmanların çoxu özlərini qurban verməli olacaqlar.
Və Nekrasov yanılmadı və onun qəhrəmanı xalqın bir çox gələcək müdafiəçiləri üçün nümunə oldu.
Seçim 3
Qrişa Dobrosklonov kimi bir qəhrəman, təhkimçilərin müdafiəçisi olmasaydı, Nekrasovun yaradıcılığının problemi tam açılmazdı. O, imkansız kəndlilərin xoşbəxtliyi və hüquqları uğrunda mübarizədə sona qədər getməyə hazırdır.
Müəllif şeirin 4-cü hissəsində bizi xalq qəhrəmanı ilə tanış edir. Qrişanın uşaqlığı çətin keçdi. Bir kilsə sekstonunun oğlu olan gələcək qəhrəman kəndlilərin həyatına yaxşı bələd idi. Çətin uşaqlığı Qrişanın anasının oxuması ilə işıqlandı, onun mahnıları sonradan adi işçiləri sevindirməyə və ruhlandırmağa kömək etdi. Ədalət mübarizinin daxili aləmini açan mahnılar, rus xalqına məhəbbətini göstərən də məhz onlardır. Müəllifin oxucuya təqdim etdiyi ilk mahnı Rusiyanın problemlərindən bəhs edir. Dobrosklonovun fikrincə, Rusiyanı sərxoşluq, aclıq, təhsilsizlik və hər şeydən əvvəl təhkimçilik xaraba qoyur. Həyatı boyu Qrişa təhkimçilərin dərdlərini o qədər güclü hiss edə bildi ki, mahnının sözləri özləri də partladı. Ancaq problemlərlə yanaşı, mahnı gələcək xoşbəxtliyə və kəndlilərin azadlığına ümid ifadə edir. Başqa bir mahnı ağır zəhmətdən sonra bütün pulunu meyxanada xərcləyən barj daşıyıcısının hekayəsindən bəhs edir. “Rus” adlı üçüncü mahnı qəhrəmanın vətəninə sonsuz məhəbbətini göstərir. Onun üçün xoşbəxtlik kəndlilərin xoşbəxt olmasıdır. Qrişa Dobrosklonov mahnıları ilə həm sadə insanlara, həm də aristokratlara müraciət etməyə çalışır, onları kəndlilərin dərdlərinə cavab verməyə çağırır.
Qriqorinin obrazı xalqın müdafiəçisi obrazıdır. Nekrasov bizə xoşbəxtliyin iki yolu haqqında danışır. Birinci yol maddi sərvət, gücdür. İkinci yol mənəvi xoşbəxtlikdir. Dobrosklonovun fikrincə, əsl xoşbəxtlik mənəvi səadətdir ki, ona ancaq xalqla birləşməklə nail olmaq olar. Qəhrəman məhz bu yolu seçir ki, bu da onu “istehlak və Sibirə” aparır.
Qrişa Dobrosklonov gənc, məqsədyönlü bir insandır, ruhu təhkimli Rusların ədalətsizliyindən əziyyət çəkir. Onu maddi sərvət cəlb edir, xalqın ruhunu dəstəkləməyə çalışır, canını sevdiyi ölkəsinin gələcəyinə qurban vermək istəyir.
Şeir müəllifi oxucuya belə bir fikri çatdırmaq istəyir ki, yalnız Qrişa Dobrosklonov kimi xalqın xoşbəxtliyi uğrunda mübarizlər Rusiyanı firavanlığa apara bilər. Çünki yalnız onlar insanlara, sadə insanların problemlərinə biganə olmayan gənc, güclü inqilabçılara rəhbərlik etməyə qadirdirlər.
Bir neçə maraqlı esse
- Tolstoyun "Anna Karenina" hekayəsində Vronskinin obrazı və xüsusiyyətləri
Aleksey Kirilloviç Vronski L. N. Tolstoyun "Anna Karenina" romanının əsas personajlarından biridir. Gənc, cəsur zabit Vronski yaxşı təhsil almış, tərbiyə almış, cəmiyyətdə hərəkət etməyə öyrəşmişdi. Sakit, mehriban, dürüst və nəcib bir insandır
- Repin I.E.
Ukraynada hərbçi ailəsində anadan olub. Erkən rəsm çəkməyə meyl göstərir. Rəsm və rəngkarlığın əsaslarını öyrənir. 1863-cü ildə Sankt-Peterburqa gəlir və burada Rəssamlıq Akademiyasını bitirir. Kramskoyun tələbəsi.
- Malvinanın Pinocchio nağılından inşası (Şəkil və xüsusiyyətlər)
Oxucunun gec-tez nağıllardan öyrəndiyi çoxlu sayda qəhrəmanlar bizim sevimlilərimizə çevrilir. Bu, müəllifin öz personajlarına hansı xarakter xüsusiyyətlərindən, hərəkətlərindən və xarici görünüşündən asılıdır.
Tom Sawyer on iki yaşlı şən oğlandır. O, çox hazırcavab, hiyləgər və bəzən oynaqdır. Ətrafındakı hər kəs onun fitnəsindən əziyyət çəkir. Dərsdən yayınma, xala icazəsi olmadan üzgüçülük, oğlanlarla davamlı döyüşlər, dağıntı
Bu dünya tarixində ən ağır müharibə Böyük Vətən Müharibəsi idi. O, bir ildən artıq müddətdə xalqımızın gücünü və iradəsini sınadı, ancaq əcdadlarımız bu sınaqdan şərəflə çıxdı.
Qrişa Dobrosklonov poemadakı digər personajlardan əsaslı şəkildə fərqlənir. Kəndli qadın Matryona Timofeevna, Yakim Naqoqo, Savely, Ermil Girin və bir çox başqalarının həyatı taleyə və mövcud şəraitə tabe olaraq göstərilibsə, Qrişanın həyata tamamilə fərqli münasibəti var. Şeir Qrişanın uşaqlığını göstərir, atası və anası haqqında danışır. Onun həyatı çox çətin idi, atası tənbəl və kasıb idi:
Toxumludan daha kasıb
Son kəndli
Trifon yaşayırdı.
İki şkaf:
Bir siqaret sobası ilə,
Başqa bir məntiq yaydır,
Və bütün bunlar qısamüddətlidir;
Nə inək, nə at,
Qaşınan bir it var idi,
Bir pişik var idi - və getdilər.
Bu, Qrişanın atası idi, o, arvadının və uşaqlarının nə yediyinə ən az əhəmiyyət verirdi.
Sexton övladları ilə öyündü,
Və nə yeyirlər -
Və düşünməyi unutdum.
Özü də həmişə ac idi,
Hər şey axtarışa sərf olundu,
Harada içmək, harada yemək.
Qrişanın anası erkən öldü, o, daimi kədərlər və gündəlik çörək qayğıları ilə məhv edildi. Şeirdə bu yazıq qadının taleyindən bəhs edən mahnı var. Mahnı heç bir oxucunu laqeyd qoya bilməz, çünki o, böyük, qaçılmaz insan kədərinin sübutudur. Mahnının sözləri çox sadədir, aclıqdan əziyyət çəkən uşağın anasından bir tikə duz-çörək istəməsindən bəhs edir. Amma duz çox bahadır ki, kasıblar onu alsınlar. Ana isə oğlunu doyurmaq üçün göz yaşları ilə bir tikə çörəyi sulayır. Qrişa bu mahnını uşaqlıqdan xatırlayırdı. Ona bədbəxt anasını xatırlatdı, taleyindən kədərləndi.
Və tezliklə oğlanın ürəyində
Yazıq anaya sevgi ilə
Bütün wahlacinalara sevgi
Birləşdi - və təxminən on beş il
Qriqori dəqiq bilirdi
Xoşbəxtlik üçün nə yaşayacaq
Yazıq və qaranlıq Yaxşı Künc.
Qriqori taleyə tabe olmağa və ətrafındakı insanların əksəriyyətinə xas olan eyni kədərli və səfil həyatı yaşamağa razı deyil. Qrişa özü üçün başqa yol seçir və xalqın şəfaətçisi olur. O, həyatının asan olmayacağından qorxmur.
Taleyi onun üçün hazırlayıb
Yol şanlı, adı ucadır
Xalq müdafiəçisi,
İstehlak və Sibir.
Uşaqlıqdan bəri Qrişa yazıq, bədbəxt, xor və köməksiz insanlar arasında yaşayırdı. O, xalqın bütün dərdlərini ana südü ilə hopdurub, ona görə də nəfsi maraqları naminə yaşamaq istəmir və yaşaya bilməz. O, çox ağıllıdır və güclü xarakterə malikdir. Bu isə onu yeni yola aparır, xalqın başına gələn bəlalara biganə qalmasına imkan vermir. Qriqorinin xalqın taleyi haqqında düşüncələri Qrişanı özü üçün belə çətin bir yol seçməyə vadar edən ən canlı mərhəmətdən xəbər verir. Qrişa Dobrosklonovun ruhunda vətəninin başına gələn bütün əzablara və kədərlərə baxmayaraq, məhv olmayacağına inam tədricən yetişir:
Ümidsizlik anlarında, ey Vətən!
Fikirlərim irəli uçur.
Hələ çox əziyyət çəkəcəksən,
Amma sən ölməyəcəksən, bilirəm.
Qriqorinin “mahnıya tökülən” düşüncələri onun çox savadlı və savadlı bir insan olduğunu göstərir. O, Rusiyanın siyasi problemlərindən yaxşı xəbərdardır və sadə insanların taleyi bu problem və çətinliklərdən ayrılmazdır. Tarixən Rusiya “dərin bədbəxt, depressiyaya düşmüş, qul kimi qanunsuz bir ölkə idi”. Təhkimçiliyin utanc verici möhürü sadə insanları gücsüz məxluqlara çevirdi və bunun doğurduğu bütün problemlər küçümsenə bilməz. Tatar-monqol boyunduruğunun nəticələri də milli xarakterin formalaşmasına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir. Rus insanı taleyə qul kimi tabe olmağı özündə birləşdirir və bu, onun bütün çətinliklərinin əsas səbəbidir.
Qriqori Dobrosklonovun obrazı 19-cu əsrin ortalarında cəmiyyətdə yaranmağa başlayan inqilabi demokratik ideyalarla sıx bağlıdır. Nekrasov N.A.Dobrolyubovun taleyinə diqqət yetirərək öz qəhrəmanını yaratdı.Qriqori Dobrosklonov bir növ adi inqilabçıdır. O, kasıb bir sekstonun ailəsində anadan olub və uşaqlıqdan adi insanların həyatına xas olan bütün fəlakətləri hiss edib. Qriqori təhsil alıb və bundan əlavə, ziyalı və həvəsli insan olmaqla, ölkədəki mövcud vəziyyətə biganə qala bilməz. Qriqori çox yaxşı başa düşür ki, Rusiya üçün indi yalnız bir çıxış yolu var - sosial sistemdə köklü dəyişikliklər. Adi insanlar artıq öz ağalarının bütün çirkinliklərinə həlimliklə dözən eyni lal qul icması ola bilməzlər:
Yetər! Keçmiş məskunlaşma ilə tamamlandı,
Usta ilə hesablaşma tamamlandı!
Rus xalqı güc toplayır
Və vətəndaş olmağı öyrənir.
Nekrasovun "Rusda yaxşı yaşayan" şeirindəki Qriqori Dobrosklonovun obrazı Rusiyanın mənəvi və siyasi dirçəlişinə, adi rus xalqının şüurunda dəyişikliklərə ümid verir.
Şeirin sonu göstərir ki, insanların xoşbəxtliyi mümkündür. Hətta adi bir insanın özünü xoşbəxt adlandıra biləcəyi andan hələ çox uzaqda olsa belə. Ancaq vaxt keçəcək və hər şey dəyişəcək. Bunda az rolu Qriqori Dobrosklonov və onun ideyaları oynayacaq.
Böyük rus yazıçısı Nekrasov dünyaya yeni bir şey açmağa çalışdığı bir çox əsər yaratdı. “Rusda kim yaxşı yaşayır” şeiri də istisna deyil. Mövzunu açmaq üçün ən vacib qəhrəman mürəkkəb istək və düşüncələrə malik sadə kəndli Qrişa Dobrosklonovdur.
Prototip
Sonuncu qeyd olunan, lakin "Rusda yaxşı yaşayan" şeirinin ilk ən vacib obrazı Qrişa Dobrosklonovdur. Şairin bacısı Butkeviç A.A.-nın dediyinə görə, qəhrəman rəssam Dobrolyubov oldu. Butkeviç bunu bir səbəbdən dedi. Birincisi, bu cür ifadələri Nekrasovun özü söylədi, ikincisi, bunu soyadların uyğunluğu, qəhrəmanın xarakteri və prototipin xalqın tərəfində çıxış edən fədakar və məqsədyönlü döyüşçülərə münasibəti təsdiqləyir.
Tverdoxlebov İ.Yu hesab edir ki, Qrişa Dobrosklonov obrazı birlikdə inqilab qəhrəmanı idealını yaradan Belinski, Dobrolyubov və Çernışevski kimi məşhur simaların cizgilərindən ibarət bir növ tökmədir. Onu da qeyd edək ki, Nekrasov həm inqilabçı, həm də dini fəalın xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən yeni tip ictimai xadimi - populisti diqqətdən kənarda qoymayıb.
Ümumi xüsusiyyətlər
Qriqori Dobrosklonovun obrazı nümayiş etdirir ki, o, kütlələri kapitalist əsaslarına qarşı mübarizəyə hazırlamağa çalışan inqilab təbliğatçısının görkəmli nümayəndəsidir. Bu qəhrəmanın xüsusiyyətləri inqilabçı gəncliyin ən romantik xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirirdi.
Bu qəhrəmanı nəzərdən keçirərkən onu da nəzərə almalıyıq ki, Nekrasov onu 1876-cı ildə, yəni “xalqın yanına getməyin” artıq bir çox amillərlə çətinləşdiyi bir vaxtda yaratmağa başlayıb. Əsərin bəzi səhnələri Qrişadan əvvəl “sərgərdan” təbliğatçıların olduğunu təsdiqləyir.
Nekrasovun adi zəhmətkeşlərə münasibətinə gəlincə, burada o, xüsusi münasibətini bildirdi. O, Vaxlaçında yaşayıb boya-başa çatan inqilabçıdır. Xalq müdafiəçisi Qrişa Dobrosklonov öz xalqını yaxşı tanıyan, onların başına gələn bütün bəlaları, kədərləri dərk edən qəhrəmandır. O, onlardan biridir, ona görə də adi insanda şübhə və şübhə doğurmur. Qrişa şairin ümididir, inqilabçı kəndlilərin nümayəndələrinə mərcidir.
Kompozit şəkil
Şair özü qeyd edir ki, Qrişa obrazında 1860-1870-ci illərin inqilabi təfəkkürlü gənclərinə, fransız kommunarlarına və kəndlilərin mütərəqqi nümayəndələrinə xas olan xüsusiyyətləri ələ alıb. Tədqiqatçılar iddia edirlər ki, Qrişa Dobrosklonov obrazı müəyyən qədər sxematikdir. Ancaq bu, Nekrasovun yeni bir tarixi qəhrəman tipi yaratması və onda istədiyi hər şeyi tam təsvir edə bilməməsi ilə asanlıqla izah olunur. Buna yeni tipin yaradılmasını müşayiət edən şərait və dövrün tarixi xüsusiyyətləri təsir etdi.
Nekrasov xalq mübarizəsinin dərin tarixi köklərini konkretləşdirərək, qəhrəmanın xalqın taleyi və ümidləri ilə mənəvi və siyasi əlaqəsini təsvir edərək, onları konkret şəxsiyyətlərin obrazlarında və şəxsiyyətin fərdi xüsusiyyətlərində sistemləşdirərək ictimai xadimə baxışını ortaya qoyur. tərcümeyi-halı.
Qəhrəmanın xüsusiyyətləri
Xalq müdafiəçisi Qrişa Dobrosklonovun obrazı xalqdan olan sadə bir oğlanı təsvir edir, o, müəyyən edilmiş sosial təbəqə ilə mübarizə aparır. O, adi kəndlilərlə eyni səviyyədə dayanır və onlardan heç bir fərqi yoxdur. Artıq həyatının başlanğıcında ehtiyacın, aclığın və yoxsulluğun nə olduğunu öyrəndi və bu hadisələrə qarşı durmaq lazım olduğunu başa düşdü. Onun üçün seminariyada hökm sürən nizam ədalətsiz ictimai quruluşun nəticəsi idi. Artıq təhsil aldığı müddətdə seminariya həyatının bütün çətinliklərini dərk etmiş və onları dərk edə bilmişdir.
19-cu əsrin 60-cı illərində seminaristlər azadlıqsevər rus müəlliflərinin əsərlərini oxuyaraq böyüyürdülər. Klerikal tələbələr arasından bir çox yazıçılar çıxdı, məsələn, Pomyalovski, Levitov, Çernışevski və başqaları. İnqilabi təmkin, xalqa yaxınlıq və təbii qabiliyyətlər Qrişa Dobrosklonov obrazını xalq liderinin simvoluna çevirir. Gənc seminarçının xarakterində fədakarlıq və güclü iradə ilə birləşən kortəbiilik və utancaqlıq kimi xarakterik gənclik xüsusiyyətləri var.
Qəhrəmanın hissləri
Qrişa Dobrosklonov məhəbbətlə doludur, onu iztirab çəkən anasına, vətəninə və xalqına tökür. Şeirdə hətta “bacardığı qədər” kömək etdiyi adi insanlara olan məhəbbətinin konkret əksi var. O, sadə kəndlilərlə birlikdə biçir, biçir, əkir, bayramlar keçirir. Digər uşaqlarla vaxt keçirməyi, meşədə gəzməyi və göbələk yığmağı sevir.
O, şəxsi, şəxsi xoşbəxtliyini başqalarının xoşbəxtliyində, kəndli sevincində görür. Alçaldılmışları qorumaq o qədər də asan deyil, lakin Qrişa Dobrosklonov imkansızların taleyini asanlaşdırmaq üçün hər şeyi edir.
Təsvirin üzə çıxarılması
Qrişa mahnılar vasitəsilə hisslərini açır və onlar vasitəsilə sadə insanın xoşbəxtliyinə yol göstərir. Birinci mahnı qəhrəmanın adi insanları qorumağa təşviq etmək istədiyi ziyalılara ünvanlanır - Qrişa Dobrosklonov budur. Növbəti mahnının xüsusiyyətlərini sadə şəkildə izah etmək olar: o, xalqı mübarizəyə sövq edir, kəndlilərə “vətəndaş olmağı” öyrətməyə çalışır. Axı onun həyatının məqsədi məhz budur - o, kasıb təbəqənin həyatını yaxşılaşdırmaq arzusundadır.
Qrişa Dobrosklonovun obrazı təkcə mahnılarda deyil, həm də onun nəcib, parlaq himnində açılır. Seminarist özünü Rusiyada inqilabın mümkün olacağı vaxtı tərənnüm etməyə həsr edir. Gələcəkdə inqilabın olub-olmayacağını və ya onun artıq ilk tumurcuqlarını cücərtdiyini izah etmək üçün Nekrasov şeirdə dörd dəfə xatırlanan “üçüncü il” obrazından istifadə edib. Bu, tarixi təfərrüat deyil, yandırılmış şəhər qalanın təməllərinin yıxılmasının simvoludur.
Nəticə
Rusda kimin yaxşı yaşadığını, öz güclərindən xalqın həyatını yaxşılaşdırmaq üçün necə istifadə edə biləcəklərini anlamağa çalışan sərgərdan adamların şüuru şeirin nəticəsidir. Başa düşdülər ki, insanları xoşbəxt etməyin yeganə yolu “qala”nın kökünü kəsmək, hamını azad etməkdir – Qrişa Dobrosklonov onları belə bir fikrə sövq edir. Onun obrazının xüsusiyyətləri iki əsas problem xəttinin mövcudluğunu vurğulayır: kimin "xoşbəxt" və kimin "daha günahkar" olması - nəticədə həll olunur. Qrişa üçün ən xoşbəxtlər xalqın xoşbəxtliyi uğrunda döyüşənlər, ən günahkarları isə xalqın satqınlarıdır. Qriqori Dobrosklonov yeni inqilabçı qəhrəmandır, azadlığı möhkəmləndirəcək tarixi gücün mühərrikidir.
N.A. Nekrasovun "Rusda yaxşı yaşayan" poemasının əsas personajlarından biri Qrişa Dobrosklonovdur, onun xarakteristikası əsəri başa düşmək üçün çox vacibdir. Qriqori "Allahın istedadı ilə seçilən" bir gəncdir: o, liderlik qabiliyyətinə malikdir, sözləri sadə rus kəndlisinin çatışmadığı həqiqəti daşıyır. Məqaləmizdə qəhrəmanın obrazını xarakterizə edən sitatlar tapa bilərsiniz.
Grisha Dobrosklonov obrazının xüsusiyyətləri
Qriqori digər kəndlilərə bənzəmir - onun ağlı və dünyanı qavrayışı kəndli həyatının, qayğılarının və məişətinin hüdudlarından çox-çox kənara çıxır. O, adi insanlarla ortaq həyat, yoxsulluq, yarı aclıq və gələcəyini kökündən dəyişdirə bilməməsi ilə sıx bağlıdır. Amma Qriqori başqalarından çox başa düşür, biliyə hərisdir, uzaqgörəndir, son dərəcə istedadlıdır. Qrişa sadə xalqın əməyini tərənnüm edən, kəndli əməyinin və məişətinin çətinliyindən bəhs edən, Vətənini tərənnüm edən mahnılar bəstələyir. Qrişa üçün ana və vətən obrazı bir oldu. Seminariyada oxuyanda anasının mahnıları ilə oğlan evdən qaçır: “Qrişa qaranlıq, soyuq, tutqun, sərt, ac olduğu seminariyada sakitcə mahnını xatırladı və dualı səslə oxudu və oxudu. anası və bütün Vaxlaçın, onun tibb bacısı üçün kədərləndi.
Mahnı insanı çətin anlarda xilas edir, Qrişa bunu uşaqlıqdan bilirdi, ona görə də onu taleyin müsibətləri ilə mübarizədə silahı seçdi.
Grisha və ailəsi
Qriqorinin atası, kənd sekstonu Trifon, qayğısız bir həyatın sevgilisidir. Oğullarına az əhəmiyyət verir, içki içir, istedadlı övladları ilə öyünür. Həyat yoldaşı Domna qayğıkeş bir evdar qadın idi, uşaqları yedizdirmək üçün əlindən gələni edirdi və hədsiz dərəcədə çalışırdı. Buna görə gənc öldü, həyatı ağır və acı idi. Qrişa və qardaşı Savva həmkəndlilərinə ev işlərində kömək edir, bunun üçün uşaqlarını yedizdirirlər. "Qrişanın geniş sümüyü var,
amma çox arıq sifət...” – çətin həyat şəraiti olmasaydı, oğlan rus qəhrəmanları kimi güclü, sağlam gənc ola bilərdi. Xaç atasının və qonşularının qayğısı sayəsində uşaqlar yoxsulluğa, atalarının sərxoşluğuna və ana sevgisinin olmamasına baxmayaraq sağ qaldılar. Seminariyada oxumaq bütün həyatı kimi oğlan üçün asan deyil. Grisha üçün oxumaq bir zövqdür, lakin daimi qidalanma, rahatlığın olmaması, normal şərait, başqalarının şiddəti və laqeydliyi oğlanın həyatında təhsil almağı çətin bir dövrə çevirir.
Əsərdə Qrişa Dobrosklonov obrazının mənası
Qəhrəman həyatının məqsədi haqqında erkən qərar verdi: "və on beş yaşında Qriqori artıq öz bədbəxt və qaranlıq doğma guşəsinin xoşbəxtliyi üçün yaşayacağını dəqiq bilirdi." Qriqori Moskvada universitetə qəbul olmaq arzusundadır, onun yolu artıq qismət olub: “Tale ona şərəfli yol, böyük ad hazırladı.
xalqın şəfaətçisi, istehlakı və Sibir”. Sitat müəllifin öz xarakterinə baxışı haqqında aydın təsəvvür yaradır. Qəhrəmanın danışan soyadı belə onun əsərdəki funksiyasını ortaya qoyur: o, xeyir gətirir, insanları yaxşıya, xeyirxahlığa, müdrikliyə meylləndirir. Qrişa həyatını, insanların taleyini dəyişir, onu böyük gələcək gözləyir: çətin, qorxulu və bəlkə də faciəli olacaq, lakin onun başqa yolu yoxdur. Qrişanın həyatdakı mövqeyi belədir ki, o, heç vaxt özünü dəyişməyəcək - incidənləri qoruyacaq, əziyyət çəkənlərə kömək edəcək və əziyyət çəkənləri xilas edəcək. İnsanlar onun ardınca gedəcək, o, haqqa zidd yaradılmış, adi vicdanlı insanlara zülm edəni dəyişdirə biləcək. Onun obrazı meydana çıxan üsyançı, inqilabçı obrazıdır (Nikolay Dobrolyubov Qrişanın prototipi hesab olunur).
