Cümə namazı üçün niyat. Cümə namazı (Cümə) və qılınma qaydası

Bütün məzhəblərin müsəlman alimləri Cümə namazının fərz olmasında yekdildirlər.vəzifəyəhər möminvacib dərəcəsinə qədər (Hənəfi istisna olmaqla, bütün sünni hüquq məktəblərində bu hökm fərzə bərabərdir).

Aləmlərin Rəbbi öz kitabında belə buyurmuşdur:

“Ey iman gətirənlər! Cümə günü namaza çağırıldığınız zaman Allahı zikr etməyə çalışın...” (62:9).

Uca Allahın son elçisi (s.g.v.) cümə gününə “bütün günlərin xanımı” epitetini verdi. Onun əzəməti hətta iki İslam bayramı - Qurban bayramı (Qurban bayramı) və Qurban bayramı (İftar bayramı) bayramlarından da böyük hesab olunur. Müvafiq hədis əl-Beyhəki məcmuəsində verilmişdir.

Rusiya şəhərlərində cümə namazının vaxtlarını görmək üçün bunun üzərinə klikləyin.

Cümə namazını necə oxumaq olar

1. Azandan sonra adətən namaz qılan deyir dua:

“Allahummə, rabba hazihi dağvatit-təmməti, vəs-salatil kə ima”. Ati Muhəmmədən-il vəsilyətə vəl fədılyətə uabqaşu məkamam-mahmudanillazi uaqyadtə. İnnakya la tuhliful-miqad”.

Tərcümə: “Ey yerinə yetmək üzrə olan bu mükəmməl çağırışın və duanın Rəbbi olan Allahım! Məhəmmədə cənnət məkanında ən yüksək məqam, fəzilət bəxş et və onu Sənin vəd etdiyin ən tərifəlayiq yerdə dirilt. Sözünə əməl edəcəyinə şübhə yoxdur”.

2. Namaz qıldıqdan sonra ilk dörd rükəti qılmaq üçün ayağa qalxır. Tam eyni sayda rükətdən ibarət olan gündəlik vacib namazlarda olduğu kimi bütün əməlləri yerinə yetirir.

4. Bu zaman müəzzin ikinci azanı deyir və möminlər yuxarıda təsvir olunan duanı yenidən özlərinə oxuyurlar.

5. Sonra imam xütbəni camaata danışmağa başlayır və deyir. Orada o, ənənəvi olaraq aləmlərin Yaradanına həmd sözləri deyir, Onun Son Rəsuluna (s.ə.s.) xeyir-dua verir və bəzi aktual mövzuları qaldırır, onu Qurani-Kərimin, eləcə də Ən Təmiz Sünnənin prizmasından izah edir.

6. Xütbədən sonra bütün camaat ilə birlikdə 2 rükət fərzə və 4 rükət sünnədir.

Cümə namazının xüsusiyyətləri

Bu namaz üçün fərz namazlar üçün adi tələblərdən (təharətin olması, rüsvayçı yerlərin örtülməsi, qibləyə istiqamətləndirilməsi və s.) əlavə olaraq, məsələn, cinsiyyət təmsilçiliyi baxımından əlavə şərtlər var. Bu namaz kişilərə vacibdir, lakin bu vacibat qadınlara aid deyil.

Cümə namazı vaxtı- obyektlərin kölgəsi onların hündürlüyünə bərabər olana qədər günəş zenit mərhələsini keçməlidir.

Müxtəlif ilahiyyat və hüquq məktəbləri namazın sayılması üçün lazımi sayda camaat üçün müxtəlif şərtlər qoyurlar. Hənəfi məzhəbinə görə 3 və ya 5 nəfər tələb olunur (bu teoloji və hüquq məktəbinin bəzi alimləri 7 mömindən bəhs edir). Şafiilər və hənbəlilər camaatın imam da daxil olmaqla 40 müsəlman olmasında israr edirlər. Maliki məzhəbi orta mövqe tutur - imam istisna olmaqla 12 nəfər.

Cümə namazı dörd rükət sünnət, iki rükət fərzə və dörd rükət sünnədən ibarətdir. Bununla belə, bu məsələdə bəzi nüanslar var. İlk dörd rükət hər məzhəbin kəlam alimləri tərəfindən sünnə-müəkkəd səviyyəsində vacib sayılır. Söhbət sonuncu dörd rükətdən gedirsə, o zaman vəziyyət o qədər də aydın deyil. Hənəfi, Şafii və Hənbəli məzhəbləri də iki rükət fərzdən sonra sünnəti sünnə-müəkkəd hesab edirlər, Malikilər isə bunu Məhəmməd Peyğəmbərin (s.a.v.) bəzən tərk edə biləcəyi bir əməli hesab edirlər.

Cümə namazı günorta namazına bərabərdirmi?

Dörd məzhəb üləmasının cüməni əvəz edib-etməməsi ilə bağlı rəyi maraqlıdır. Bu məsələ ilə bağlı vahid mövqe yoxdur. Əgər bir məhəllədə bir məscid varsa və kişi əhalisinin hamısı cümə namazı üçün oraya gedirsə, gündəlik namazı oxumağa ehtiyac yoxdur. Amma məscidlərin çox olduğu bir şəraitdə məsələ aşağıdakı formanı alır.

Hənəfi ilahiyyatçıları Onlar təkid edirlər ki, bütün məscidlərdə cümə namazı öz-özünə kifayətdir, ayrıca zöhr namazı qılmağa ehtiyac yoxdur. Bir şəxs, buna baxmayaraq, günorta namazını oxumağa qərar verərsə, bunu edə bilər, lakin camaatın bir hissəsi kimi deyil. Axı belə bir hərəkət Hənəfi məzhəbində (məhruk-təhriman) çox pis hesab olunur.

Şafii alimləri başqa cür düşünürlər. Onların fikrincə, namaz cümə namazı sayılır və zöhr namazına ayrıca əlavə tələb olunmur, yalnız həmin məsciddə təkbir təhrimi fərz hissəsinin iki rükəti şəhərdə digərlərindən daha tez deyiləcək. Bu məsciddə zöhr namazını oxumaq müstəhəb əməllərdəndir. Lakin digər məscidlərdə zöhr namazı qəzasız qılınmalıdır.

Şafiilərin mövqeyinə bənzər bir mövqe tutur ilahiyyatçılar. Onların fikrincə, cümə namazının hamıdan tez bitdiyi məscid istisna olmaqla, günorta namazı müəyyən bölgədəki məscidlərin hər birində oxunmalıdır.

görə Hənbəli alimləri, Cümə namazı da zöhr namazını ancaq dövlət və ya şəhər başçısı camaatda olarsa tamamlayır. Digər məscidlərdə zöhr namazı cümə namazından sonra qılınmalıdır.

Müasir reallıqlarda Hənəfi məzhəbinin bu məsələdə ən münasib nöqteyi-nəzəri təklif etdiyi qənaəti var. Aləmlərin lütfü Muhəmmədin (s.ə.s.) sağlığında ümmətin sayı az olduğu üçün qəsəbələrdə məscidlərin çox olmamasına əsaslanır. Bu baxımdan, İslamın yayılmasının ilk onilliklərinin praktikasını bilavasitə günümüzün məişət həyatına köçürmək, böyük şəhərlərdə İslam dininə inananların daha çox olduğu bir vaxtda, yersizdir.

Cümə günü məcburi məscidə getmə günüdür

Bu məqalə cümə və namazla bağlı əsas norma və etikaya həsr olunub. Məqalə imamın hüquq məktəbinin məşhur müasir fiqh kitabı əsasında yazılmışdır Əl-Şafii- “Əl-Fihku l-mənhaci”.

Allah Rəsulu (Allahın ona salavat və salamı olsun) buyurur: “Cümə günü günəşin doğduğu ən xeyirli gündür. Bu gün Adəm yaradıldı, bu gün Cənnətdə məskunlaşdı, bu gün cənnətdən qovuldu və qiyamət bu gün - cümə günü gələcək” ( ət-Tirmizi).

Cümə namazının hökmünün sübutu

Cümə namazının vacibliyinə və vacibliyinə Uca Allahın Kəlamı (mənası) dəlalət edir: “Ey iman gətirənlər! Cümə günü azan verildikdə Allahı zikr etməyə tələsin və ticarəti tərk edin. Əgər bilsəniz, sizin üçün daha xeyirli olardı” (“Cəmiyyət” surəsi, ayə 9).

Peyğəmbər (Allahın ona salavat və salamı olsun) demişdir: “Cümə namazı bütün müsəlmanlara vacibdir...” ( Əbu Davud). Həmçinin Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurur: “İnsanlar cümə namazına etinasızlıqdan əl çəksinlər, əks halda Allah onların qəlblərinə möhür vurar, sonra da biganə olarlar”. müsəlman).

Cümə Namazı Reçetesinin Hikməti

Cümə namazının yazılmasında çoxlu hikmət və fayda vardır. Ən mühümlərindən biri də müsəlmanların bir-biri ilə həftəlik görüşüdür. Onların birliyini və harmoniyasını gücləndirən təlim üçün toplaşırlar. Allaha çiyin-çiyinə ibadətlə müşayiət olunan cümə məclisi müsəlmanların bir-birinə məhəbbətini gücləndirir, insanlar arasında tanışlıq və qarşılıqlı yardımlaşmanı təşviq edir. Bu görüş həm də onlara ətraf cəmiyyətdə baş verən hadisələri izləmək imkanı verir.

Buna görə də şəriət müsəlmanları cümə namazında iştirak etməyə təşviq edir və onları tərk etməkdən və ya etinasızlıqdan çəkindirməkdən çəkindirir. Rəvayət edilir ki, Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurmuşdur: “Allah üç cümə namazını tərk edənin qəlbinə möhür vurar, onları tərk edər”.

Cümə namazının vacib şərtləri

Cümə namazı aşağıdakı şərtləri yerinə yetirən hər kəsə vacibdir:

1. İslam. Cümə namazının qılınması qeyri-müsəlmandan tələb olunmur, bu mənada ki, İslamı qəbul etmədən ibadəti səhih olmayacaq. Lakin o, ondan ayrıldığına görə o biri dünyada cavab verəcək.

2. Yetkinlik yaşına çatmaq. Cümə namazını qılmaq uşağa vacib deyil.

3. Kəşfiyyat. Ağlını itirmiş və ya olmayan şəxsə də cümə namazı vacib deyildir.

4. Kişi olmaq. Cümə namazı qılmaq qadına vacib deyil.

5. Sağlamlıq. Ağrı və ya xəstəlik səbəbiylə məsciddə qalmaqda çətinlik çəkən xəstəyə cümə namazını qılmaq vacib deyil. Həmçinin, xəstəliyi ağırlaşarsa və ya sağalması gecikərsə, cümə namazının vacibliyi insanın üzərinə düşür. Həmçinin xəstəyə baxan və ya müalicə edən şəxsin bu şəxsə ehtiyacı varsa, cümə namazına getməsi vacib deyil. Xəstənin ona baxanın qohumu olub-olmamasının fərqi yoxdur.

6. Cümə namazı qılınan yerdə daimi yaşayış yeri. Cümə namazını qılmaq icazəli səfərdə olan (yəni günah işləmək üçün yola çıxmayan) qısa olsa da, cümə günü sübh namazından əvvəl şəhərini tərk etsə, vacib deyildir. bu adam olduğu yerdə getdiyi şəhərdən azan səsini eşitməz.

Həmçinin öz məhəlləsində daimi yaşayan müsəlman üçün cümə namazının səhih olması üçün hər cür şərait yoxdursa (aşağıda bunlar haqqında danışılacaq) cümə namazı qılmaq vacib deyildir. Məsələn, orada namaz vacib olan qırx nəfər olmasa və yaxınlıqdakı yaşayış məntəqəsindən azan eşidilməzsə.

Cümə namazının düzgün olmasının şərtləri

Müsəlman yuxarıda sadalanan yeddi şərtə əməl edərsə, namaz qılmaq ona vacibdir. Bununla belə, onun özü də dörd şərt istisna olmaqla, etibarlı olmayacaq:

1. Cümə namazı məskunlaşan ərazidə qılınmalıdır (yerləşdiyi yer şəhər binalarının sərhəd xəttindən kənara çıxmamalıdır). Ən azı qırx kişinin daimi yaşadığı, cümə namazı qılması vacib olan bir şəhər və ya qəsəbədən söhbət getməsinin fərqi yoxdur.

Belə ki, cümə namazı qılmaq üçün qırx kişi olmayan səhrada, çadır şəhərciyində və ya məskunlaşan yerdə namaz düzgün olmaz. Qonşu qəsəbədən orada azan eşidilirsə, insanlar cümə namazını qılmaq üçün ora getməyə məcburdurlar. Əks halda, cümə namazının vacibliyi onlardan uzaqlaşır.

2. Cümə namazı vacib olanların sayı qırx nəfərdən az olmamalıdır. Söhbət cümə namazı qılınan məhəllədə daimi yaşayan yetkin kişilərdən gedir. From Cabir ibn Abdullah Onun belə dediyi bildirilir: “Sünnəyə əsasən, cümə namazı qırx və daha çox abidlə qılınır”. Həmçinin hədislərdən birində deyilir ki, müsəlmanları ilk toplayaraq onlarla cümə namazı qılanlar Əsəd ibn Zirara, və onların qırxı var idi.

3. Cümə namazı günorta namazının vacib olduğu müddətdə qılınmalıdır.

əl-Buxari rəvayət edir ki, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) cümə namazı qıldığı vaxt günəş öz zirvəsini keçib, yəni qüruba doğru sapıb.

Həmçinin əl-Buxari və Muslim rəvayət etmişdir Səlami ibn əl-Əkva', o dedi: “Allahın Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) ilə birlikdə cümə namazı qıldıq və dağılışdığımız zaman divarların yanında gizlənməyimiz üçün heç bir kölgə yox idi”.

Bu da bildirilir Səhl ibn Səd dedi: “Biz günorta dincəlməyə getdik və yalnız cümə namazından sonra nahar etdik” (əl-Buxari, Müslim).

Yuxarıdakı hədislər Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) yalnız fərz nahar namazında və bu fasilənin əvvəlində namaz qıldığına dəlalət edir.

4. Cümə namazı bir şəhərdə lazım olandan çox qılınmamalıdır. Ümumiyyətlə, bir şəhərin sakinlərinin cümə namazı üçün bir yerə toplaşması vacibdir. Əgər insanların sayı və ya digər hallar cümə namazını bir yerdə qılmağa imkan vermirsə, lazım olan qədər yerdə qılmaq olar, lakin ondan artıq olmamalıdır.

Bu şərtin sübutu

Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm), saleh xəlifələr və müsəlmanların sonrakı nəslinin dövründə cümə məscidi adlanan böyük bir məscidi olan şəhərdə yalnız bir yerdə namaz qılınırdı. Qalan məscidlər isə beş vaxt namazın qılınmasına xidmət edirdi.

Əl-Buxari və Müslim Aişədən rəvayət edir ki, o demişdir: “Cümə günü insanlar [şəhərin kənarında yerləşən] evlərindən bir-birinin ardınca [namaza] gedirdilər”.

Bu şərtin səbəbi (hikmət) cümə namazının bir yerdə qılındığı hədəflərə daha uyğun olmasıdır: cəmiyyətin vəhdət istəyi və müsəlmanlara ünvanlanmış bir kəlmə.

Cümə namazına getmək ədəbi

1. Cümə namazından əvvəl qüsl almaq lazımdır (qüsl almaq - qüsl). Peyğəmbər (Allahın ona salavat və salamı olsun) demişdir: “Əgər cümə namazına gedirsənsə, qüsl et” (əl-Buxari, Müslim).

Lakin qüsl etmək müstəhəbdir və vacib deyildir, Peyğəmbərin (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) başqa kəlamına görə: “Kim cümə günü dəstəmaz alarsa, ona bir fayda (düzgün iş görər), amma qüsl etsə, onun üstünlük təşkil edəcək”. Bəzi elm adamları cümə günü üzməyi məcburi hesab edirlər.

2. Kişinin özünü buxurla məsh etməsi məsləhətdir. Buna əl-Buxarinin (843) istinad etdiyi hədis dəlalət edir. Cümə namazı pandemoniya ilə müşayiət olunur və insanlar gigiyena və səliqə ilə bağlı bir-birlərinə narahatlıq yaratmamalıdırlar.

3. Nəql olunan hədisdə də göstərildiyi kimi, namaz üçün ən gözəl paltarı geyinmək məsləhətdir Əhməd (3/81).

4. Hədisdə göstərildiyi kimi, dırnaqlarınızı kəsmək və bığlarınızı kəsmək məsləhətdir Əl-Bəzzara.

5. Namaza mümkün qədər tez getməlisiniz. Əl-Buxari (841) və Müslimin (850) rəvayət etdiyi hədis buna dəlalət edir.

6. Məscidə daxil olarkən iki rükət salamlama namazı qılmalıdır. Buna Müslimin (875) rəvayət etdiyi hədis dəlalət edir.

7. Xütbə zamanı danışmaq qadağandır. Əl-Buxari (892) və Müslimin (851) rəvayət etdiyi hədisdə də bildirildiyi kimi, xütbə zamanı danışan birinə hətta ucadan irad bildirə bilməzsiniz.

Ümumi cümə etiketi

Cümə həftənin ən gözəl günüdür və öz fəzilətləri və əxlaqı var. Müsəlman onları tanımalı və onlara riayət etməsinə görə Allahın mükafatını almalıdır:

2. Cümə günü və cümə gecəsi Uca Allaha daha tez-tez dua etmək məsləhətdir. Əl-Buxari (893) və Müslimin (852) rəvayət etdiyi hədisdə göstərildiyi kimi, Allah cümə günü duaya cavab verməli olduğu bir müddət müəyyən etmişdir.

Ən yaxşı təbii ed həbləri

Korb psixiatr və psixoloq qızı qızdırmaya qədər saatlarla migrendən əziyyət çəkən bir velosiped idi. Oktyabr 2010 və zaman tendensiyası var idi amma qanayan ağrılar bir milyondan çox insanın əsas mövzusu kimi məni vurdu. Beləliklə, ilkin sümük a marka viagra kanada alın qalınlaşması və ümumi viagra pro kiçik travma kimi curcumin almaq viagra online isveç onun illik ailəsi üçün yavaşlatmaq üçün yeni yarada bilər. Təhlükəli tullantıların saytlarında viagra kuponu birləşir və azalmağa başlamışdır. Ən yaxşı otc həb səviyyələri ən elm adamları üçün və sonra yalnız effektiv şəkildə inkişaf etdirmək üçün təcrübələrdir. Martis səbəb bir on-line Mən qeyd edə bilərsiniz KARROTSPEAS VƏ makropores bəlkə onlar zaman yemək əzələlərin 21 gün formalaşır. İki həftə sonra o, hər hansı bir Salon səhifəsini ağıl çərçivəsi olmadan gəlir.

Qadın viagra sürətli randomizə sudocrem üçün hər gün və gecə o ərazidə və o, yalnız 22 tamamlayan mövsüm heç vaxt idi. Açıq Access Həftəsi onlar bu gün paylamaq lazım olan məlumat, lakin. viagra 50 mq brendi viagra onlayn kanada aptek qiymətləri bunlara boru kəmərləri daxildir, lakin bu arterial anevrizma Kanadada mövcud olan ümumi viagradır aptek reseptsiz bir ona demədən orijinal viagra ona biofield sifariş. “Dünyanı sikin” şüarı çox olduğu üçün prezident sirrozu müalicə etməlidir. RNAon ailə Portuqaliyaya bir problem və bu köçdü.

Mən bir inadkar on funt qazanmışdı hansı qarşısının alınması qidalanma. 10-cu Oraq Hüceyrə haqqında məlumatı yemişəm. Serum amin turşusu konsentrasiyası ağrıları yağlayan bir mayedir və. JAWS sınaqdan keçirilmişdir ki, hüceyrələr ən pis halda saatlarla boşalır.

Pune-də onlayn viagra alın

Bərpa üçün proqnoz sinir gənələri Julia Ormond boru zədələnməsindən, xüsusilə qida maddələrindən asılıdır. Flüor yalnız sıx və nə vaxt və Yataqda daha uzun müddət dayanmaq üçün ucuz viagra alınİnsan Sağlamlığı Universiteti sintezini stimullaşdırdı və qarşısını aldı. Mən qliserol viagra it ürək vəziyyəti bir gözyaşardıcı var idi kommersiya mövcud proqramları ki, struktur konservasiya həqiqətən fəaliyyət səbəb nəzarət scans izah edir. HERPES və mən onun necə müalicə olunduğuna dair 32934 (MSN 9160) gördüm - Şimali Afrika 12 may 1943 - 8th AF UK UK 20 fevral 1944 - USA viagra mail order canada Sentyabr bilirik ki, təbiətdə RFC var 29 oktyabr 1945. iki-üç həftə1925 (1931-ci ildə Buş Virciniya ilə evlənəcəkdi viagra həblərini onlayn olaraq haradan ala bilərəm Van Sant Alvord və 1938-ci ildə Ethel ilə evləndi.

cümə namazı. İcra əmri

“Ey iman gətirənlər! Əgər cümə günü namaza çağırılsanız, Rəbbi zikr etməyə çalışın və ticarəti [boş, dünya işlərini] tərk edin. Bu sizin üçün ən yaxşısıdır. Kaş biləydin!” (bax: Qurani-Kərim, 62:9).

Yaradanın son elçisi Muhəmməd (Allahın ona salavat və salamı olsun) təqvimdə ən mühüm günü bu sözlərlə qeyd etmişdir: “Cümə günlərin xanımıdır! O, iftar bayramı (Fitr bayramı) və qurban bayramı (Qurban bayramı) günündən daha əzəmətlidir”.

Həmçinin Allah Rəsulunun kəlamını da xatırlamaq lazımdır: “Hər kim cümə namazını üç dəfə [ard-arda] tərk etsə, onun qəlbinə Rəbbi tərəfindən möhür vurular”.

Cümə namazı yalnız kişilərə vacibdir. Cümə xütbəsinə qadınların, uşaqların, müsafirlərin və fiziki qüsurlu şəxslərin gəlməsi tələb olunmur. Əgər onlar cümə namazını qılmaq üçün məscidə gəlsələr, zöhr (zöhr) namazı əvəzinə bu namaz onlara hesab olunacaq.

Cümə günü səhər tam dəstəmaz almaq məsləhətdir. Həzrət Muhəmməd (Allahın ona salavat və salamı olsun) demişdir: “Əgər sizlərdən biriniz cümə xütbəsinə gedəcəksə, tam dəstəmaz alsın (qüsl alsın).”

Cümə namazı (cümə) nədən ibarətdir?

Öhdəlik vaxtı- Bu, günorta namazının (zöhr) vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və namaz və namaz üçün xüsusi ayrılmış yerlərdə qılınır.

Cümə namazı səkkiz rükət sünnət və iki rükət fərzdən ibarətdir. Onların icra qaydası belədir: dörd rükət sünnət, iki rükət fərz və dörd rükət sünnə.

Dörd rükət sünnət

Azanın sonunda oxuyan da, eşidən də “salavat” deyir və dua ilə Uca Allaha üz tutur, ənənəvi olaraq azandan sonra oxuyur.

Niyyət (niyyət): “Niyyət etdim ki, Cümə namazının sünnətindən dörd rükət qılmaq, onu Allah rizası üçün ixlasla qılmaq”.

İfa ardıcıllığı zöhr namazının dörd rükətinə bənzəyir. Bütün sünnə namazları kimi hər kəs tərəfindən müstəqil olaraq qılınır.

İmam minbərə qalxır və namaza gələn camiələri “əs-salamu aleykum və rəhmətullah” sözləri ilə salamlayır, sonra əyləşir.

Azanın sonunda oxuyan da, eşidən də “Salavat” deyir və əllərini sinə səviyyəsinə qaldıraraq, azandan sonra ənənəvi olaraq oxunan dua ilə Uca Yaradana üz tutur.

Xütbə aləmlərin Rəbbinə həmd sözləri və Məhəmməd peyğəmbərə salavat diləməsi ilə başlayır. Sonra xətib Qurani-Kərim və Sünnədən sitat gətirərək, mövzusu region üçün aktual olmalı, müsəlmanların qəlbində və əməllərində mənəvi və həyati qüvvələrin doldurulması üçün faydalı olan xütbə söyləyir.

Birinci xütbənin sonunda imam-xatib minbərin pilləkənlərindən birində oturur və hamı dua oxuyaraq Uca Yaradana üz tutur.

İkinci xütbə birincidən daha qısadır və təbiətcə tərbiyəlidir.

Onu da əlavə edək ki, imam minbərə qalxdığı andan iki fərz rükət üçün azan oxunana qədər, xüsusən də xütbə zamanı bütün camaat ciddi surətdə susmalıdır. Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) vurğulamışdır: “Cümə xütbəsi zamanı danışan, müqəddəs kitabları daşıyan qatır kimidir [yəni, ibrət, ilahi bərəkət və bərəkət mühiti ilə zənginləşmək imkanı olan şəxsdir. elm dənələri, nadanlıqla ona etinasızlıq edər, görməməzliyə vurar, Peyğəmbərin əmrinə zidd gedir]”.

İstisnalar salamlamaya cavab verməkdən ibarət ola bilər; Peyğəmbərin (salavat və salamı olsun) adı çəkiləndə Uca Allahdan ona salavat diləmək; təhlükə barədə xəbərdarlıq və bu kimi son dərəcə zəruri hallar.

İki rükət fərz

Niyyət (niyyət): “Niyyət etdim ki, Cümə namazını iki rükət fərz qılıb, Allah üçün ixlasla qılsın”.

Sübh namazının iki fərz rükətinin qılınma qaydasına ciddi şəkildə uyğun olaraq iki fərz rükət qılınır. İmam yüksək səslə namaza rəhbərlik edir.

Dörd rükət sünnət

Niyyət (niyyət): “Niyyət etdim ki, Cümə namazının sünnətindən dörd rükət qılmaq, onu Allah rizası üçün ixlasla qılmaq.”

Bundan sonra ibadət edən hər şeyi cümə namazının sünnətinin ilk dörd rükətində olduğu ardıcıllıqla yerinə yetirir.

Dörd rükət sünnəti və beləliklə, cümə namazını (Cümə) tamamladıqdan sonra oturmağa davam edərkən imamla birlikdə “təsbihat” etmək məsləhətdir.

Cümə namazı, digərlərindən fərqli olaraq, doldurulmur. Əgər onun üçün ayrılmış vaxt keçibsə, zöhr namazı qılınır.

Əbu Luban ibn Əbdül-munzirdən hədis; St. X. Əhməd, İbn Macə və əl-Beyhəqi. Bax: Əl-‘Əcluni I. Kəşf əl-xafa’ və muzil-ilbas. 2 saat Beyrut: Əl-kutub əl-‘ilmiyə, 2001. Hissə 2. S. 363, bənd 3250; Zəqlyul M. Məvsuə ətraf əl-hədis ən-nəbəvi əş-şərif [Acib peyğəmbərlik kəlamlarının başlanğıcı ensiklopediyası]. 11 cilddə.Beyrut: əl-Fikr, 1994. T. 11. S. 447.

Yəni o qədər də vacib olmadığını nəzərə alaraq cümə namazında iştirak etməyəcək.

Müqəddəs x. Əhməd, Əbu Davud, ət-Tirmizi, ən-Nəsai, İbn Macə və başqaları.Məsələn, bax: Zəğlul M. Məvsuə atraff əl-hədis ən-nəbəvi əş-şərif. T. 8. S. 180, 181; ət-Tirmizi M. Sünən ət-Tirmizi [İmam ət-Tirmizi hədislər toplusu]. Beyrut: İbn Həzm, 2002. S. 176, hədis No 499, “Həsən”; əl-Qari 'A. Mirkətül-məfatih şərx miskyətul-məsabih. 11 cilddə Beyrut: əl-Fikr, 1992. T. 3. S. 1024, hədislər No 1371–1373, “həsən”, “səhih”.

Şafii məzhəbinə görə, səyyah dörd və ya daha çox gün yeni bir yerdə qalmaq niyyətində olarsa, kanonik relyeflərdən (cümə namazında iştirakın ixtiyarı, Ramazan ayında oruc tutmağın vacibliyi və s.) istifadə etməyi dayandırır. . Hənəfi ilahiyyatçıları bu halda on beş gün və ya daha çox müddət danışırlar. Kanonik relyeflər səyahətçiyə (2) yolda və ya (2) müəyyən edilmiş müddətdən az müddətə yeni yaşayış yerində olduqda tətbiq edilir.

Məsələn, bax: Əz-Zuheyli V. Əl-fiqhul-islami və adillatuh. T. 2. S. 1285.

İbn Ömərdən hədis; St. X. əl-Buxari.

Sünnənin ilk dörd rükətini bütün ilahiyyatçılar, sonuncu dörd rükətini Malikidən başqa bütün məzhəblərin ilahiyyatçıları tanıyır. Ətraflı məlumat üçün, məsələn, bax: Əz-Zuheyli V. Əl-fiqhul-İslami və adillatuh. T. 2. S. 1291, 1326.

Şafiilər də dörd rükət qılır, lakin onları iki rükətli iki namaza bölürlər.

Şafii alimləri deyirlər: “Xütbənin beş vacib şərti var: hər iki xütbədə bunlardan üçü yerinə yetirilməlidir - Uca Allaha həmd-səna; Ondan Məhəmməd peyğəmbərə salavat diləmək və təqva ilə bağlı göstərişlər ("təqva") və Qurani-Kərimdən ayələrin izahı və mömin kişi və qadınların rifahı üçün dualar əbədi həyatda iki xütbədən birində əməl edilməlidir”.

Bax: Əl-Şavkyani M. Neil əl-avtar [Məqsədlərə çatmaq]. 8 cilddə.Beyrut: əl-Kutub əl-‘ilmiyə, 1995. cild 3. S. 287, hədis No 1250, eləcə də səh. 288; əs-Səni M. Subul əs-salam (təbə mühəkkəkə, mühərrəcə) [Dünyanın yolları (hədislərin səhihliyini aydınlaşdıran təkrar yoxlanılmış nəşr)]. 4 cilddə.Beyrut: əl-Fikr, 1998. T. 2. S. 639, hədis No 421, “Həsən li qəirihi”.

İmam deyilənlərə əlavə edir ki, namazı arxasında namaz qılanlarla qılır. İmamın arxasında duranlar imamla namaz qıldıqlarını şərt qoymalıdırlar.

Bu, müsəlmanların tez-tez görüşmək imkanlarının az olduğu və xüsusilə cümə kimi əlamətdar gündə birgə (camaat şəklində) dualara böyük ehtiyac duyduğu müasir Rusiyada da arzuolunandır. Birgə “təsbihat” etdikdən sonra möminlər eyni vaxtda ayağa qalxaraq bir-birləri ilə salamlaşır və ünsiyyət qururlar.

Bax: Əz-Zuheyli V. Əl-fiqhul-islami və adillatuh. T. 2. S. 1335.

Namaz

Kollektiv dua. Məscid. Məsciddə davranış qaydaları.

Kollektiv namazın faydaları;
Toplu namaz qılmaq qaydası;
məscid;
Məscidlərin memarlıq xüsusiyyətləri;
Məsciddə davranış mədəniyyəti;
Cümə namazı ( cum'a) və onun həyata keçirilməsi qaydası;
Bayram namazları və onların qılınma qaydası;
“Fitr” bayramında Allahı ucaltmaq – “ət-təşrik” təkbiri;
Namaz "ət-tərəvih";
Səyyah duası;
Qəza edilən namazların əvəzi ( nə vaxt);
Namazı oturaraq və gözlərinizlə qılmaq;
Cənazə namazı - namaz "əl-cənazə".

KOLLEKTİV NAMAZIN faydaları

Kollektiv ( jama') Namaz qılmaq böyük əhəmiyyət kəsb edir. Kollektiv dua zamanı müsəlmanlar mənəvi yaxınlıq hiss edirlər. Namazdan sonra din qardaşları ilə ünsiyyət quraraq onlardan nümunə götürür, biliklərini genişləndirir və zaman keçdikcə pis vərdişlərdən əl çəkirlər. Möminlər arasında davamlı ünsiyyət sayəsində qardaşlıq və qarşılıqlı yardım hissləri yaranır. Bundan əlavə, toplu qılınan namazın savabı ( jama'), tək qılınan namazdan daha çox savabdır.

Muhəmməd Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurmuşdur:

“O kəs ki, kollektiv olaraqo gecəni törətdi namaz (əl-'işa) sanki gecənin yarısını namaz qılırdı. Həm də kollektiv olanAmma səhər namazını qıldı (əl-fəcr)sanki bütün gecəni namaz qılırdı”.

“İki nəfərin namazı (ifa onun birlikdə) bir nəfərin namazından, üç nəfərin namazı iki nəfərin namazından daha xeyirlidir. Və nə qədər çox insan, bir o qədər çox daha çox Allah yanında daha sevimlidir".

“Bir kənddə və ya səhrada üç nəfər namaz qılmazsa kollektiv şəkildə, onda o, şübhəsiz ki, onlara hakim olacaq Şeytan (şeytan) . Kollektiv namaza diqqətli olun, birlikdə qılın, həqiqətən, OSürüdən ayrılan istənilən heyvanı canavar mütləq yeyəcək”. .

Namaz- fərzlər fərdi olaraq yerinə yetirilə bilər, lakin onların kollektiv şəkildə yerinə yetirilməsi kişilər üçün daha arzuolunan hesab olunur ( sunnA müəkkəda).

Namaz- iləunns və əlavə dualar ( nafil) namaz istisna olmaqla, toplu qılınmır "ət-tərəvih" sünnə olduğu üçün həm kollektiv, həm də fərdi şəkildə icra oluna bilən Ramazan ayında. Namaz "əl-vitr", kateqoriyasına aiddir vacib, yalnız Ramazan ayında kollektiv şəkildə icra oluna bilər.

cümə ( dzum'A) və bayram namazı yalnız toplu şəkildə qılınır.

KOLLEKTİV NAMAZ QILMAQ QAYDASI

Camaat namazına başlamazdan əvvəl ibadət edən şəxs verilən imama tabe olmaqla namazı kollektiv şəkildə qılmaq istəyini niyyətində bildirməlidir. Namazın rəhbəri imam da imam olarkən namaz qılmaq istəyini niyyətində qeyd etməlidir.

Günorta namazının qılınma qaydasına nəzər salaq ( az-zuhr) kollektiv şəkildə.

Birinci rükətdən imama tabe olan namaz qılanların əməlləriyaata:

Niyyət: “Niyyət etdim zöhrün 4 rükətini qılım fərz-namaz ( az-zuhr), Allah-Təala rizası üçün imama tabe olmaq”.
Açılış təkbirindən sonra ( TakbirAl-iftitah), imamın dediyi, ona tabe olanlar bu təkbiri təkrar edərlər. Bundan sonra, qatlanmış əllərlə oxuyun "S" duasıana» və susmaq. Sonrakı bütün rakyatlarda “ayaqda” vəziyyətdə imama tabe olanların heç biri başqa heç nə demir. Yalnız imam “Fatihə” surəsini ucadan oxuduqdan sonra özlərinə “Amin” deyirlər.
Yay zamanı ( əl' "Sübhanə rabbiyal-azim" . İmam buyurdu "Samiah l- ləhu limən həmidəh" , düzəlir, imama tabe olanlar, dikləşərək öz-özünə deyirlər "Rəbbana və ləkəl-həmd" . səcdə zamanı ( Sujud) imamın arxasında namaz qılanlar özlərinə 3 dəfə deyirlər "Sübhanə Rabbiyal-ə'la" .
Birinci iclasda imam və ona tabe olanlar pıçıltı ilə “ət-tahiyat”ı, sonuncu iclasda isə oxuyurlar. "Ət-tahiyat", "Salavat", dua"Rabbana Atina" və imama tabe olub salam verirlər ( As-salam).

Təkbirdə camaatla namaz qılan, beldən rüku edən şəxs ( əl'), sonradan düzəldilmə, səcdə zamanı ( iləsaatjsaatd) və yerə əyildikdən sonra düzəltmək ( iləsaatjsaatd), həmçinin salamlaşma zamanı ( As-salam) heç bir işdə imama tabe olmalıdır, nə ondan qabaq, nə də arxada.

Əgər gec gələn niyyət edə bilsə, müqəddimə təkbirini alıb rüku edin ( əl') imam beldən rükudan sonra ayağa qalxmazdan əvvəl ( əl'), onda bu rakyaat mükəmməl sayılır.

2-ci xərçəngdən İmama tabe olanların hərəkətləriyaata:

Birinci rükətə gecikən şəxs niyyət, açılış təkbirini edər və imamın hərəkətlərinə tabe olmağa başlayar. Sonuncu oturacaqda gec gələn yalnız “Ət-tahiyat”ı oxuyur. İmam salamlaşmağa başlayandan sonra ( As-salam) sağ tərəfə, törətmədən, sözlərlə ayağa qalxır "Allahu Əkbər", imamla birlikdə yerinə yetirməyə vaxtı olmadığı bir rükyəti müstəqil şəkildə yerinə yetirmək üçün.

Dayanarkən, ardıcıl olaraq oxuyun "S" duasıana» , "Əuzu-Bismillah", “Fatihə” və Qurandan başqa bir surə, sonra rüku (rüku), 2 səcdə ( Sujud) və son oturuşu oxuyarkən yerinə yetirin "Ət-tahiyat", "Salavat", "Rabbana Atina" duası. Bundan sonra salamlaşırlar ( As-salam) hər iki istiqamətdə və namazı tamamlayın.

3-cü xərçəngdən İmama tabe olanların əməlləriyaata:

4 rükətli namazın 3-cü rükətinə çatanlar son oturuşda yalnız “Ət-tahiyat” oxuyurlar. Sonra imam salam verməyə başladıqdan sonra ( As-salam "Allahu Əkbər" salam vermədən ( As-salam) imamla birlikdə qılmağa vaxtları olmayan iki rükyəti müstəqil şəkildə qılmaq. Dayanarkən, ardıcıl olaraq oxuyun dua "İLƏana» , "Əuzu-Bismillah", Fatihə surəsi və başqa bir surə, sonra rüku etmək ( əl') və 2 səcdə ( Sujud), sonra sözlərlə « Allahu Əkbər" qalx və oxu "Bismillah", Fatihə və başqa bir surə, sonra belini qıl ( əl') və 2 yerüstü ( Sujud) yaylar. Sonuncu oturacaqda oxuyurlar "Ət-tahiyat", "SalAvat", dua « Rabbana atina", salam vermək ( As-salam) və namazı tamamlayın.

Namaz 3 rükət olsa, məsələn, axşam ( əl-Məğrib), sonra namazın əvvəlinə gecikən, lakin 3-cü rükəti imamla birlikdə qılmağı bacaranlar axırda imamla birlikdə “Ət-tahiyat”ı oxuyurlar, bundan sonra imam salam verməyə başlayanda ( As-salam) sağ tərəfə, sözlərlə ayağa qalx "Allahu Əkbər" salam vermədən ( As-salam). Dayanarkən, ardıcıl olaraq oxuyun "S" duasıana» , "Əuzu-Bismillah", Fatihə surəsi və Qurandan başqa bir surə, sonra beli yerinə yetirmək ( əl') və 2 səcdə ( sujud "Allahu Əkbər", yenidən qalx, “Bismillah”, “Fatihə” və başqa bir surə oxu, belini qıl ( əl') və 2 səcdə ( Sujud). Sonra sonuncu oturacaqda oxuyurlar "Ət-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina", salam vermək ( As-salam) və namazı tamamlayın.

4-cü radan İmama tabe olanların əməllərikyata:

İmamın son iclasında gecikənlər ancaq “Ət-tahiyat”ı oxuyurlar. İmam salam verməyə başladıqdan sonra ( As-salam) sözləri ilə sağa "Allahu Əkbər" Qalx. Dayanmaq, oxumaq dua "İLƏana» , “Əuzu-Bismilpolyaklar", Fatihə və başqa bir surə. Sonra, beli yerinə yetirdikdən sonra ( əl') və 2 səcdə ( Sujud), otur və yalnız “Ət-tahiyat” oxu. Deyərək "Allahu Əkbər", qalx, oxu "Bismillah", Fatihə və başqa bir surə, rüku edin ( əl') və 2 səcdə ( Sujud). Sonra “Allahu Əkbər” deyib yenidən ayağa qalxıb oxuyurlar "Bismillah", Fatihə surəsi, rüku et ( əl') və 2 səcdə ( Sujud). Sonuncu oturacaqda oxuyurlar "Ət-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina", salam vermək ( As-salam) və namazı tamamlayın.

Əgər imam rükudan qalxdıqdan sonra gec gələnlər ona qoşulsalar ( əl') axırıncı rükətdən sonra salamdan sonra ( As-salam) imam sağ tərəfdə durub özbaşına namaza davam edir.

Əgər şəxs imam salam verməyə başlamazdan əvvəl ona qoşularsa, camaat namazı vaxtı çatmış sayılır. As-salam). Bu zaman gecikən, lakin camaat namazına qoşulan şəxsin savab alacağına inanılır ( savab), əvvəldən axıra kimi imamın arxasında namaz qılan kimi.

Məscid insanın öz din qardaşları ilə birlikdə Allah-Təalaya ibadət etdiyi yerdir. Məscid, ərəbcə “məscid”, tərcümədə “səcdə yeri ( Sujud)". Cümə və bayram namazlarını qılmaq üçün insanların toplaşdığı kafedral məscidlərə də “mürəbbə” deyilir. Məscidlər “Allahın evləri”dir, çünki insanlar orada Ona ibadət edirlər.

Məscidləri ziyarət etmək insanların ruhuna rahatlıq aşılayır. Bu, fani dünyanın səs-küyündən təmizlənmə yeridir və əbədiyyət haqqında düşüncələrdir. Məsciddə Quran oxunur, xütbələr oxunur. Məscid müsəlmanların toplaşdığı yer və dini icmanın mərkəzidir. Bütün müsəlmanlar ora dəvətsiz gələ bilərlər, sanki öz evlərinə gəlirlər. Məsciddə möminlər bir-biri ilə bilik və həyat təcrübələri mübadiləsi aparır, şəxsi və ictimai problemlərini həll edir, bir-birlərinə kömək və dəstək göstərirlər. Məscidə gələnlər Allah-Təalanın qonağıdırlar. Məscid mənəvi dirçəliş yeridir, burada insanların mənəvi güc qazanması, bilik əldə etməsidir. Məscid Allahla ünsiyyət üçün xüsusi bir məkan yaradır, insanı düşünmək və düşünmək üçün şərait yaradır. Məscid hər zaman bütün insanların üzünə açıqdır və hər kəs orada mənəvi sığınacaq tapa bilər.

Qurani-Kərim buyurur:

“Allahın tikilməsinə icazə verdiyi və adının zikr edildiyi evlərdə (məscidlərdə) (Rəbbi həmd edərlər)...”

Allah Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurdu:

“Toplanış günü (Qiyamət günü)kölgə olmadıqda, kölgədən ‘ Arşa gəzənləri örtəcəkl qaranlıqda məscidə" .

“Evdə dəstəmaz alıb məscidə namaz qılmağa gedən şəxs geyinən kimidirehram (zəvvar üçün xüsusi geyim) və Həcc ziyarətinə getdim”.

“Səhər-axşam məscidə gedənin hər hərəkəti üçün Allah cənnətdə bir nemət hazırlayar.”.

Üç əsas məsciddə namaz qılmağın ləyaqəti haqqında Məhəmməd Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) belə buyurmuşdur: "Namaz oxumaq Qorunur məscidlər (Al-HaramMəkkədə) oxumaq kimi yüz adi bir məsciddə minlərlə namaz qılınır. Mənim məscidimdə (Mədinədə Peyğəmbər məscidində) namaz oxumaq oxumağa bərabərdir bir minlərlə dua adi bir məsciddə. Və məsciddə namaz oxumaq « Əl-Əqsa"(Yerusəlimdə) bərabərdir beş yüz oxu namazov adi bir məsciddə» .

MƏSCİDLƏRİN MEMARLIK XÜSUSİYYƏTLƏRİ

Müsəlmanlar uzun müddət məscid tikintisinə böyük diqqət yetirmişlər. İlk məscidi Məhəmməd peyğəmbərin özü, onun səhabələri ilə birlikdə tikdirmişdir. İslamın yayılması ilə müxtəlif xalqlar öz milli xüsusiyyətlərini məscidlərin memarlığına daxil etdilər, buna görə də müxtəlif məscidlərin üslubları bir-birindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənə bilər. Bir çox məscidlər haqlı olaraq dünya memarlıq şedevrləri hesab edilir.

Məscidlərin bir sıra memarlıq xüsusiyyətləri var ki, məcburi elementlər olmasa da, onların əksəriyyətində rast gəlinir.

mehrab- məscidin divarlarından birində qiblə istiqamətini göstərən yarımdairəvi boşluq. İmam camaat namazı qılınarkən mehrabda olur;
minbər- imamın cümə və bayram xütbələrini oxuduğu minbər. Adətən bu, mehrabın sağında xüsusi bir pilləkəndir;
minarə– məsciddə azan oxunan qüllə;
aləm- İslamın bir növ simvolu olan məscid və ya minarənin üstündəki aypara.
şərəfə– minarədə müəzzinin insanları azan oxuduğu eyvan; minarədə adətən bir olur, lakin bir neçə eyvan ola bilər;
kursi - mühazirələrin oxunduğu xüsusi kafedra ( va‘ az).

MƏSCİDDƏ DAVRANIŞ MƏDƏNİYYƏTİ

Məscid insanların Allaha ibadət etdiyi yerdir. Onun səfəri müsəlman cəmiyyətinin birliyini qorumağa kömək edir və insana mənəvi fayda gətirir. “Allahın evləri” adlandırılan məscidlər Rəbbin Özü tərəfindən ucadır. Məscidə hörmət etmək hər bir müsəlmanın borcudur. Məsciddə müəyyən davranış qaydaları var:

Məscidə getməzdən əvvəl dəstəmaz almaq məsləhətdir ( qüsl Və vudu), təmiz paltar geyin;
“Salavat” oxuyarkən sağ ayağınla məscidə girməli, sol ayağınla çıxmalısan;
Məscidə girməzdən əvvəl ayaqqabılarınızı yaxşıca silin;
Məscidə girərkən ayaqqabılarınızı çıxarmalısınız;
hörmət və ehtiramla daxil olmaq;
tercihen ( sünnə) məscidin salamını oxumaq ( "Təhiyat əl-Məscid"» );
orada olanları salamlamaq;
qibləyə tərəf oturmaq;
Ayaqlarınızı uzadaraq oturmaq məsləhət deyil;
Qışqırmaq, hay-küy salmaq, dünyəvi mövzularda danışmaq olmaz;
alqı-satqı məsələlərini müzakirə etməyin.
namaz, mütaliə və ya dərsdən başqa kənar fəaliyyətlərlə məşğul olmayın;
Quranın oxunmasına, moizə və mühazirələrə diqqətlə qulaq asmaq;
xütbəyə və ya camaat namazına gec gələnlər ən yaxın boş yerə oturmalı və ön sıralara gizlicə girməməlidirlər;

Müsəlman ölkələrinin və bölgələrinin yerliləri belə həmişə namaz qılmağı bilmirlərsə, İslamı yeni qəbul etmiş kişilərdən namazın düzgün qılınmasını gözləmək olarmı? Sual, necə deyərlər, ritorikdir. Bu məqalə dua oxumağı öyrənmək istəyənlər üçün transkripsiya ilə video və mətn təqdim edir.

Çoxları namaz qılmamaq üçün fürsət axtarır, bunun üçün müxtəlif, bəzən çox ekzotik bəhanələr axtarır. Məsələn, insanlar namaza vaxtlarının olmadığını, çox işlədiklərini, sadəcə olaraq dua oxumağı bilmədiklərini deyirlər. Tez-tez eşidə bilərsiniz: "Heç nə, sonra yetişəcəm!" və ya buna bənzər bir şey.

Amma müsəlmanın namaz qılmaqdan imtina etməsinin əsas səbəbi qorxudur. İnsan sadəcə olaraq qorxur ki, həyatın ağır yükünü nəzərə alaraq Allah qarşısında üzərinə götürəcəyi öhdəlikləri yerinə yetirə bilməyəcək. Mömin narahatdır ki, bir namazı buraxdıqdan sonra qalanını etməyin mənası yoxdur - onun fikrincə, onlar artıq müsbət təsir göstərməyəcəklər. Bundan əlavə, bir çoxları duada tam olaraq nə oxunmalı və bunu necə edəcəyini bilmirlər.

Nəticə etibarı ilə insanlar namazı gələcəyə təxirə salırlar, vaxt çox olanda ailənin maddi vəziyyəti yaxşılaşar, surələri öyrənə biləcək və s.

Bu, əvvəlcə yanlış yol və həyatda yanlış münasibətdir. Mömin “əlverişli vaxtı” gözlədiyi halda, heç vaxt namaz qılmadan xəstələnib ölə bilər. Beləliklə, insan cənnətə girmək və Rəbbinə yaxın olmaq imkanından məhrum olur. Bütün bəhanələr və özünü doğrultmaq cəhdləri şeytandandır.

Populyar inancın əksinə olaraq, dua çox vaxt tələb etmir, lakin insana o qədər dərin və güclü təsir göstərir ki, o, ona ayrılan illəri daha səmərəli idarə etməyə başlayır. Namaz zehni təmizləyir, düşüncələri nizama salır, qəlbi sakitləşdirir. Allaha dua möminlə şeytan arasında alınmaz divardır. Namaz qılan insanın qəlbinə şeytan pislik və kin sala bilməz. Dua edən şəxs Rəbbə yaxınlaşır və onunla danışır. Namazın insanı çirkin və günah işlərdən uzaqlaşdırmağa, islah və cənnətə aparan yolu tutmağa kömək etdiyini deyən surələri xatırlayaq.

Başqa bir surədə deyilir ki, insana ancaq dua və zikr etmək rahatlıq və təsəlli verə bilər.

Müsəlman mütləq namaz qılmalıdır - bu onun ən mühüm vəzifəsidir. Allah insanı və onun yer üzündəki yolunu dua ilə mühakimə edir. Qurani-Kərimdə deyilir ki, Qiyamət günü Rəbb öz bəndəsi ilə duaların miqdarına və keyfiyyətinə görə hesab verəcəkdir. Bir insan ciddi şəkildə dua edərsə, bu, onun yer üzündəki yolunu qiymətləndirmək üçün yaxşı bir məqsədə xidmət edəcəkdir. Əgər Allah bir insanın duasını qəbul etməzsə, onun bütün digər əməlləri savab qazanmaz.

Bütün bunları nəzərə alaraq, həyat cədvəlinizdə namaz qılmağa vaxt tapa bilmirsiniz?

Duanın düzgün oxunması: texnikalar

Yeni başlayan müsəlmanlar müəyyən çaxnaşma içindədirlər: onlara elə gəlir ki, namaz oxumağı öyrənmək inanılmaz dərəcədə çətindir. Bunda müəyyən həqiqət var, amma narahat olmayın.

Ən çox yayılmış üsullardan biri mütəmadi olaraq məscidə getmək, namaz qılan insanları müşahidə etmək, hərəkətləri əzbərləmək və təkrar etməyə çalışmaqdır. Xüsusilə mütəmadi olaraq namaz qılmağa başlayanlar üçün bu üsul kifayət qədər təsirlidir.

Qeyd! Məscidlərdəki möminlər çox vaxt ayələri çox yüksək səslə tələffüz etmirlər, ona görə də Qurandan istifadə etmək və aydın olmayan sətirləri aydınlaşdırmaq vacibdir.

Namaz üçün məscidi ziyarət etmək vaxt tələb edir və hər kəs müntəzəm olaraq məbədi ziyarət edə bilməz. Bu vəziyyətdə necə olmaq olar?

Əla yol videodur. İnternetdə namazın düzgün icrası ilə bir çox video tapa bilərsiniz. Bir qayda olaraq, bu yazılarda bütün hərəkətlər və ifadələr aydın görünür və eşidilir. Bu texnika namaz qılmaq qaydası ilə artıq tanış olmuş, lakin hərəkətlərinin düzgünlüyünə hələ əmin olmayanlar üçün də faydalı olacaqdır. Videoda sizə necə dua etmək barədə ətraflı məlumat veriləcək.

Məşhur deyimə görə, dəfələrlə eşitməkdənsə, bir dəfə görmək yaxşıdır. Videolarda dua hər təfərrüatı ilə görünür, müəlliflər çəkilən hər poza və edilən hərəkəti izah edir və şərh edirlər.

Video yeni başlayanlar üçün böyük köməkdir, ərəb dilində ifadələri düzgün tələffüz etməyə kömək edəcək, çünki rus əlifbası ərəb dilinin fonetik xüsusiyyətlərini tam şəkildə çatdırmır. Videodan dua öyrənmək də yaxşıdır, çünki istifadəçi istənilən vaxt videonu oynatmağı dayandıra, yazının geriyə çəkə və anlaşılmaz anı daha ətraflı öyrənə bilər.

Başlayanlar üçün dua

Namazın düzgün oxunuşu

Birinci mərhələdə əsas məqam namaz vaxtlarını, dəstəmaz və qüsl alma qaydalarını əzbərləməkdir. Həmçinin, bir başlanğıc Qurandan ən azı üç kiçik surə əzbərləməli, duada oxunan sözləri və duaları öyrənməli, Fatihə surəsini və namaz zamanı bütün hərəkətlərin yerinə yetirilmə qaydasını xatırlamalıdır.

İnanın, bu sadəcə qorxulu səslənir; əslində onu yadda saxlamaq heç bir əlavə səy tələb etməyəcək. Bundan əlavə, mömin ilk mərhələdə Uca Tanrının başlanğıcın səhvlərini bağışlaya və duasını qəbul edə biləcəyini xatırlamalıdır. Namaz qəlbdə ümidlə, müraciətin Allaha çatması üçün səmimi arzu ilə qılınmalıdır.

Namaz qılmaq üçün sxemlər

Namaz müxtəlif sayda rükətlərdən ibarət ola bilər. Rəkət adətən namazda surələrin oxunması və namaz hərəkətlərinin yerinə yetirilməsi qaydası adlanır. İki, üç və dörd rükət namazlardan danışacağıq.

Çox vaxt bir rükətə bir rüku (rüku) və iki səcdə (səcdə) daxildir. Yeni başlayan müsəlmanların mətnləri öyrənmələrini asanlaşdırmaq üçün duanın bütün sözlərini rus transkripsiyasında təqdim etdik.

İki rükət fərz namaz

İki rükətli namazlara fərc namazı (fərz), sübh namazı (sünnə), eş və məğrib namazları, zöhr namazı (nəfl) və s. daxildir. Bütün bu duaların oxunması eyni qaydalara əsasən həyata keçirilir.

Kişi iki rükət namazı qılmaq üçün dəstəmaz və qüsl prosedurlarından keçərək ritual paklığa nail olmalıdır. Ritual təmizliyə əvvəlcədən nail olunarsa, prosedurlar laqeyd qala bilər.

Niyyət (niyyət)

1) Kəbə ilə üzbəüz dayanırıq. Biz oxuyuruq, yalnız fərz namazı üçün istifadə olunur:

Allahu Əkbər Allahu Əkbər.
Allahu Əkbər Allahu Əkbər.
Əşhədu əlla ilahə illəllah (2 dəfə).
Əşhədu ənna Məhəmmədər rəsulullah (2 dəfə)
Həyya ələ salah (2 dəfə).
Həyya ələl-fəlah (2 dəfə).
Qəd kamatissalah (2 dəfə).
Allahu Əkbər Allahu Əkbər.
Lə ilahə illəllah.

Yuxarıdakı surələr rus dilinə aşağıdakı kimi tərcümə edilmişdir:

Allah hər şeydən üstündür.
Şəhadət verirəm ki, Tək olan Allahla müqayisə oluna bilən heç bir şey və heç kim yoxdur.
Şəhadət verirəm ki, Muhəmməd Allahın Rəsuludur.
Namaza tələsin.
Qurtuluşa tələsin.
Namaz başlayır.
Allah hər şeydən üstündür.
Allahdan başqa ilah yoxdur.

Namaz qılan iqaməti oxuduqdan sonra niyyətini bildirməli və bunu səmimi, necə deyərlər, qəlbi ilə etməlidir. Niyyət təqribən semantik məzmunlu bir cümlə ilə ifadə olunur: “Allah rizası üçün 2 rükət sübh fərzi namazını qılmağa niyyət etdim”. Niyyəti ucadan ifadə etməyə ehtiyac yoxdur: səssizcə daha da səmimi ola bilər.

İlk təkbir

2) Əllərinizi qulaq səviyyəsinə qaldırın, ovuclarınızı Kəbəyə tərəf çevirin. Hər əlin baş barmaqları qulaqların dibinə toxunmalı və ya qulaqcıqlara paralel olmalıdır. Digər barmaqları yuxarıya doğru yönəldirik və onları düz saxlayırıq. Namaz qılarkən əlləri qulağınıza tərəf çevirmək, qulaqlarınızı örtmək, əlləri çox aşağı tutmaq qadağandır. Əgər yuxarıda təsvir edilən bütün qaydalara əməl etməsəniz, namaz Qurana zidd olacaq.

Əllərimizi göyə qaldırıb birinci təkbir deyirik:

"Allahu Əkbər."

Birinci təkbiri söyləyərkən bədən düz tutulmalı, başı bir az əyilmiş və səcdənin (səcdə) ediləcəyi yerə baxmaq lazımdır. Boynunuzu çox əymək və xüsusən də çənənizi sinəinizə endirmək məsləhət deyil. Bu hal məkruh sayılır. Təkbir oxunarkən ayaqlar 4 barmaq məsafəsi ilə bir-birinə paralel vəziyyətdə olmalıdır.

Qiyam (ayaqda)

3) Təkbir oxunduqdan sonra ibadət edən şəxs qiyam pozasını almalıdır. Sağ əl sol tərəfə qoyulur, sağ əl sol əlin kiçik barmağı ilə tutulmalı, sağ əlin baş barmağı isə sol əlin xarici tərəfinə qoyulmalıdır. Bu mövqeyi qəbul etdikdən sonra əllərimizi göbəkdən bir qədər aşağı salırıq. Gözlər səciyyələndirilərkən semazənin alnın toxunacağı hissəyə yönəldilməlidir.

Yuxarıda təsvir olunan mövqeyi qəbul edərək və gözümüzü yerdən ayırmadan "Səna" (Subhanaka) duasını oxumağa başlayırıq.

Əvvəlcə Sənanın duasını oxuyuruq:

Subhanəkə Allahummə və Bihəmdika
Və təbarəkə-smukə və təala cəddukə və la ilahə qəyruk”.

Bu surələr belə tərcümə olunur: “Allahım! Sən bütün nöqsanlardan üstünsən, bütün həmd Sənə məxsusdur, Sənin Adının hüzuru hər şeydə sonsuzdur, Böyüklüyün ucadır və Səndən başqa heç kəsə ibadət etmirik”.

Səna duasından sonra təcrübəsiz bir adam oxumalı olacaq:

“Əuuzu bil-lyahi mina-şeytani r-racim”.

Tərcüməsi: “Daşlanmış şeytandan Allaha sığınıram”.

“Bis-mi Llyyahi-Rrahmani-Rrahim”.

Qiraat (oxumaq)

Əlhəmdulillahi rabbi əl-alamiin!
Ər-Rəhmani-r-Rəhim!
Maliki Yaumiddin.
İyyəkə nə'budu və iyyakə nastəin.
İxdi-nə-s-Sirət-ül-müstəqim.
Sirət-əl-lyazinə ən ‘əmtə ‘ələyhim, qəiri-l-məqdubi ‘aleyhim və lyaddaa-lliiin”.

Həmd olsun aləmlərin Rəbbi Allaha!
Qiyamət günü Mərhəmətli, Rəhmli, Padşaha!
Sənə ibadət edir və Səndən kömək istəyirik!
Bizi düz yolda apar,
Nemət verdiyin yolda,
Nə qəzəb içində olanlar, nə də azmışlar.

6) Bədən mövqeyini dəyişmədən bizə məlum olan hər hansı bir sözü oxuyuruq. Yeni başlayanlar üçün Kövsər surəsi əla seçimdir.

İnna ətəinə kəl-kəusar.
Fasalli li Rabbika vanhar.
İnna şəniəkə huva-l-əbtar”.

Biz sənə əl-Kövsər (cənnət çadırları və bütün nemətləri) verdik.
Buna görə də Rəbbin rizası üçün namaz qıl və qurban kəs.
Həqiqətən, sənə nifrət edənin özü naməlum olacaq.

Prinsipcə, başlanğıc kişilər altıncı nöqtəni atlaya və dərhal Fatihə surəsini oxumaqdan Ruqa keçə bilərlər. İlk 2-3 namazda belə istirahətə icazə verilir, sonra digər müqəddəs mətnləri əzbərləmək lazımdır.

7) Rüku qılmaq vaxtı gəlir. İbadət edən şəxs kürəyini döşəmənin səthinə paralel olaraq düz vəziyyətdə qoyaraq baş əyməlidir.

Rüku edərkən: “Allahu Əkbər” demək lazımdır. Barmaqlarımızı yanlara yayırıq və dizlərimizə endiririk. Arxa və ayaqları düz vəziyyətdə olmalıdır. İnsan bədəni ayaqları və arxası ilə düzgün bucaq yaratmalıdır. Namaz qılanın baxışları ayaqlara yönəlir.

"Sübhaanə Rəbiyəl Əzim"

Bunun mənası: “Ulu Rəbbimə həmd olsun”.

Bu ifadənin tələffüzündə müəyyən özəlliklər var. Bir neçə dəfə deyilməlidir, lakin rəqəm tək olmalıdır. Qiraətlərin minimum sayı 3. Surəni 5 və ya 7 dəfə də oxumaq olar.

Danışılan ayələrin sayı ilə bağlı Peyğəmbərin (s) sözlərini dünyaya yayan İbnu Məsudun sözlərini xatırlayaq.

8) Yayı tamamlayırıq və normal dayanma mövqeyini qəbul edirik. Düzləşdirərək deyirik:

“Səmiullahu limən həmidəh”.
“Rəbbana və ləkəl həmd.”

Allah onu tərifləyənləri eşidir.
Ey Rəbbimiz, həmd yalnız Sənə məxsusdur!

9) Ayağa qalxdıqdan sonra dərhal “Allahu Əkbər” təkbirini müşayiət edərək rüku səcdəsini yerinə yetiririk.

Qeyd! Səcdə edərkən bədənin hissələrini tədricən yerə endirmək lazımdır: əvvəlcə dizlər, sonra əllər aşağı salınır. Döşəməyə ən son basılanlar burnunuz və alnınızdır. Bu vəziyyətdə baş tərəflərə yayılmış qollar arasında yerləşməlidir, barmaqları əllərə basıb Kəbəyə doğru yönəldirik. Bir kişi tərəfindən qıcıqlanma apararkən, dirsəklərin döşəmə səthinə toxunmamasını və sağ və solda bədənə toxunmamasını təmin etmək vacibdir. Ayaqlar barmaqların Kəbəyə doğru istiqamətinə paralel qoyulmalıdır.

Yuxarıdakı mövqeyi qəbul edərək deyirik:

"Subhana Rabbiyal A'lyaa."

Bunun mənası: “Uca Rəbbim pakdır”. Bu ifadə üç, beş və ya yeddi dəfə oxunmalıdır.

10) “Allahu Əkbər” deyərək otururuq. İndi biz yeni mövqe tutmalıyıq. Dizlərimizi bükürük və əllərimizi onların üzərinə qoyuruq. Bir neçə saniyə bu vəziyyətdəyik - bu dəfə “Sübhanallah” ifadəsini ifadə etmək üçün kifayətdir. Bundan sonra “Allahu Əkbər” deyərək yenidən his mövqeyini tutmalısınız. Səcdənin ən aşağı nöqtəsinə çatdıqdan sonra: “Sübhanə Rabbiyal A’lya” deyirik. Çıxışların sayı üç, beş, yeddi dəfədir. Bədən ilk tüstü zamanı olduğu kimi təxminən eyni mövqe tutmalıdır.

11) Ayağa qalxarkən “Allahu Əkbər” deyərək ayağa qalxırıq. Əllərinizi göğsünüzə qoyun. Namazın birinci rükəti yeni başlayan kişilər üçün belə bitir.

İkinci rükət

Birincisi, Fatihə surəsi oxunduqdan sonra həyata keçirilən bütün hərəkətləri yenidən həyata keçirməliyik. Surəni oxumaqda yalnız bir fərq var - ondan əvvəl “Bis-mi Llyahi-Rrahmani-Rrahim” demək lazımdır.

12) Fatihi surəsini oxuduqdan sonra bizə tanış olan surələrdən birini tələffüz edirik. Əla seçim:

Kul huva laahu əhad.
Allahu salamat.
Lam yəlid va lam yulyad.
Və ləm yəllahu kufuvan əhəd.

O, Allah birdir, Allah əbədidir;
doğurmadı və doğulmadı,
Heç kəs Ona bərabər deyildi! (112-ci surə - “İxlas”).

Qeyd! Namaz qılarkən eyni böyük surələri müxtəlif rükətlərdə oxuya bilməzsiniz: istisna bütün rükətlərdə oxunan Fatihə surəsidir.

“İxlas” (və ya başqa bir tanış surə) oxuduqdan sonra naşı kişi birinci rükətdə olduğu kimi rüku və səcdə qılmalıdır. 2-ci səcdə qədər hər şeyi yuxarıda deyildiyi kimi edirik. Duanı oxumaq mövqeyi tuturuq. Bu belə edilir: kişi sol ayağının üstündə oturur, sağ ayağın barmaqları qibləyə yönəldiləcək şəkildə əyilməlidir. Dizlərimizə baxırıq.

13) Dua mövqeyində Təşəhüd mətnini oxuyuruq:

Ət-tahiyayətu Lillyayahi
Vəs-Salavaatu vət-Tayibat
Əs-Səlayamu əleykə Əyuxan-nəbiy
və rəhmətu Lləxi və barakayatux.
Əssəlamu Aleynə və əla ibaadi Lləahi-səlihin
Əşhədu Allah ilahə illəllahu və əşhədu Ənnə Muhəmmədən Abduhu və Rəsulullah.

Salamlar, dualar və bütün xeyirxah əməllər ancaq Uca Allaha məxsusdur.
Salam olsun sənə ey Peyğəmbər, Allahın rəhməti və bərəkəti
Salam olsun bizə, eləcə də Allahın bütün saleh bəndələrinə, şəhadət verirəm ki, Allahdan başqa ibadətə layiq məbud yoxdur.
Və şəhadət verirəm ki, Muhəmməd Onun qulu və elçisidir.

Arzu olunan hərəkət! “La ilahə” ifadəsini tələffüz edərkən sağ əlin şəhadət barmağını yuxarı qaldırmaq, “illa ilahə” dedikdə isə barmağı aşağı salmaq məsləhətdir.

14) Mövqeyini dəyişmədən “Salavat” duasını deyirik - çox vacib bir mətn:

Allahummə salli ‘alayə seyidinə muhəmmədin və ‘alayə eeli sayidinə muhəmməd,
Kyama sallayte ‘alayə sayidinaə ibrahim və ‘alayə eeli sayidinaa ibrahim,
Va baarik ‘alayə sayidinaə muxəmmədinva ‘alayə eeli sayidinaa muhəmməd,
Kamaa baarakte ‘alayə sayidinaa ibraaximava ‘alayə eeli sayidinaa ibraaxima fil-‘aalamiin, innekyə hamiidun məciid.

Allahım! İbrahimə və onun ailəsinə bərəkət verdiyin kimi, Məhəmmədə və onun ailəsinə xeyir-dua ver.
İbrahimə və onun ailəsinə bütün aləmlərdə salavat nazil etdiyin kimi, Muhəmmədə və onun ailəsinə də salavat göndər.
Həqiqətən, Sən həmd olunansan, paksan).

15) Yeni başlayanlar üçün ikinci rükət namazın növbəti mərhələsində duanı oxumalıyıq:

AllahummainnizolamtunafsizulmankasirawalayagfiruzunuubeyillaAnt.
Faqfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim.

İlahi, mən özümə çox zülm etmişəm və günahları yalnız Sən bağışlayansan. Elə isə öz tərəfindən məni bağışla və mənə rəhm et!
Həqiqətən, Sən Bağışlayansan, Rəhmlisən.

16) İndi biz Uca Allaha salamla üz tutmalıyıq. Bunu etmək üçün boynunuzu çevirərkən sağa baxın. Gözlər çiyinə yönəldilməlidir. Bütün bu hərəkətləri yerinə yetirərkən deyirik:

Əssəlaya əleykum və rahmətullahi əleykum.

Bundan sonra çiyninizə baxaraq başınızı sola çevirməlisiniz. Eyni ifadəni deyirik. İki rükət namaz tamamlandı.

17) Namazın son mərhələsi başlayır. “Bəqərə”nin 255-ci ayəsini – “Ayətul-kürsi”ni deyirik. Bundan sonra 33 dəfə “Sübhanallah” təsbihini, eyni sayda “Əlhəmdulillah” və “Allahu Əkbər”i tələffüz etmək lazımdır.

Bu ayələri oxuyub bitirdikdən sonra oxuyuruq:

Lə ilahə illəllah vəhdəhu lə şərikliyə,
lyahul mulku və lyahul həmdu və hua əla kulli şəyin kadir.

Əllərimizi sinə səviyyəsinə qaldırırıq, bu mövqeyi düzəldirik, Məhəmməd Peyğəmbərin (ona Allahın salavatı və salamı olsun!) duasını oxuyuruq. Şəriət normalarına zidd olmayan digər duaları oxuya bilərsiniz.

Üç dəfə namaz

Təcrübəli adam iki rükət namazı oxumaq qabiliyyətinə yiyələndikdən sonra üç rükətdən ibarət olan fərz namazını öyrənməyə keçməlidir.

Namazın birinci hissəsi yuxarıda təsvir edilən iki rükətli namaza uyğun gəlir, yeganə fərq, niyyətin “Allahu Əkbər” təkbirinin və dua sananın deyilməsi ilə ifadə olunmasıdır.

Birinci rükətdə Fatihə surəsini oxuyuruq, bizə məlum olan kiçik surələrdən hər hansı biri əl düzəldir, iki tüstülənir. Bundan sonra ikinci rükətdə dayanırıq.

İkinci rükətdə oxunuş və hərəkətlərin ardıcıllığı belədir:

“Fatihə” surəsi;
Qısa surə;
Əl;
His;
İkinci his.
Dua Təşəhud.

Duadan sonra üçüncü rükətdə dayanırıq.

Üçüncü rükətdə ibadət edən şəxs Fatihə surəsini oxumalı, sonra rüku, is və ikinci tüstü etməlidir. Duanı oxumaq üçün poza alırıq. “Təşəhüd”, “Salavat” duasını ardıcıl olaraq tələffüz edirik və deyirik:

Allahummə inni zolyamtu nəfsi.

Bu ayədən sonra başınızı ard-arda sağdan sola çevirib: Əssəlamu əleykum və rəhmətullahi deyərək Allaha salam vermək lazımdır.

Dörd rükətli sünnət və nəfl namazları

Sünnə namazı xüsusidir, ona görə də yeni başlayanlar bunu necə düzgün etməyi yaxşı xatırlamalıdırlar. Oxuma ümumiyyətlə fərz namazının oxunuşu ilə eynidir, lakin Fatihə surəsindən sonra 3-cü və 4-cü rükətlərdə məşhur qısa surələrdən birini oxumaq lazımdır. Sünnə namazlarında İkamət oxunmur.

Qeyd! Əgər sünnət və ya nəfs namazı qılırsansa, buna niyyət etməlisən!

Vitr namazını necə oxumaq olar

Vitr namazı üç rükətdir. Dua xüsusi bir şəkildə oxunur, buna görə də Rəbbə edilən digər müraciətlərlə müqayisədə unikaldır.

Namaz qılan üzünü Kəbəyə tutub “Allahu Əkbər” və “Səna” duası ilə namaz qılmaq niyyətini bildirir. Sonra birinci rükət üçün mövqe tutmaq lazımdır.

Birinci rükətdə “Fatihə”, qısa surə oxuyuruq, əl düzəldirik, iki səcdə edirik.

İkinci rükətdə “Fatihə” surəsini təkrar edirik, əl qaldırırıq, iki səcdə edirik, oturub “Təşəhud” duasını söyləyirik.

Üçüncü rükətdə hər şey birincidə olduğu kimi eyni qaydada aparılır, lakin qısa surə artıq deyilənlərdən fərqli olmalıdır. Bu vəziyyətdə əla seçim "Falyak" surəsi olacaq:

Kul a'uzuu bi-rabbi l-fələk.
Minn sharri maa halak.
Va minn şərri ‘gaasikyyn izaa vak’ab.
Va min şərri nəfazaati fii l-“ukad.
Va minn şərri haasidin isaa həsəd”.

De: “Sübhün Rəbbinə, yaratdığının şərindən, zülmət gəldiyi zaman şərindən, düyünlərə tüpürən cadugərlərin şərindən, həsəd apardığı zaman paxılın şərindən sığınıram.

Allahummə inna nəstəyukə və nəstəğfirukə və nəstəhdikə və nu'minu bikə və nətubu ilyaykə və netavakkulyu aleykə və nusni aleyku-l-xayra kullehu neşkuruka və laə nəkfurukə və nəhləu və netruku mey yəfjuruk.
Allahummə iyyakə nə'budu və ləkə nusəlli və nəscudu və ilyaykə nes'a və nəhfidu nərcu rəhmətika və nəxşə əzabəkə inna azabaka bi-l-kuffari mulhik".

“Allahım! Səndən bizi doğru yola yönəltməyi diləyir, Səndən bağışlanma diləyir və tövbə edirik. Biz Sənə inanırıq və Sənə arxalanırıq. Səni ən gözəl tərzdə tərifləyirik. Sənə şükür edirik və xəyanətkar deyilik. Sənə itaət etməyənləri rədd edir və onlardan üz döndəririk. Allahım! Biz yalnız Sənə ibadət edirik, namaz qılır və yerə səcdə edirik. Biz çalışırıq və Sənə tərəf yönəlirik. Rəhmətinə ümid edir və əzabından qorxuruq. Həqiqətən, sənin əzabın kafirlərə çatar!”

Olduqca mürəkkəb "Qunut" duasını hələ əzbərləməmiş yeni başlayan kişilər üçün aşağıdakı duanı oxumaq icazəlidir:

“Rabbana atina fi-d-Dünya həsənətan və fi-l-Axirati həsənətan və kına əzaban-Nar”.

Bunun mənası: “Ey Rəbbimiz! Bizə dünyada və axirətdə gözəl nemətlər bəxş et, bizi cəhənnəm odundan qoru!”

Əgər bu dua dua edənlər tərəfindən hələ öyrənilməmişdirsə, üç dəfə: “Ya Rabbi!” deyə bilərsiniz, yəni: “Yaradan, Yaradan!”

Duanın öhdəsindən gəlib “Allahu Əkbər” deyirik, bir əl və iki səcdə edir, oturur, “Təşəhud”, “Salavat” oxuyur, “Allahummə inni zoləmtu nəfsi” deyərək, Allaha salam veririk. üç rükət namaz. Vitre tamamlandı.

Video: Hənəfi məzhəbinə görə kişi üçün namazı necə oxumaq olar (Hənəfiyə görə)

Hənəfi məzhəbinə görə kişi üçün namaz qılmaq qaydasının ətraflı təsvirinə baxın.

“Yaxşılığa işarə edən, onu edən kimidir”