El siglo actual" y "el siglo pasado" según las siguientes características: 1. Actitud hacia la riqueza, hacia los rangos 2. Actitud hacia el servicio 3. Actitud hacia el extranjero 4. Actitud hacia la educación 5. Actitud hacia la servidumbre 6. Actitud hacia la moral de Moscú y pasatiempo 7 .actitud hacia el nepotismo, mecenazgo 8.actitud hacia la libertad de juicio 9.actitud hacia el amor 10.ideales.Siglo actual:
1. “Encontraron protección de la corte en los amigos, en el parentesco, construyeron magníficas cámaras donde se entregaron a banquetes y extravagancias, y donde los clientes extranjeros de sus vidas pasadas no resucitaron los rasgos más mezquinos”, “Y para aquellos que son superiores, la adulación , como tejer encajes... »
2. “Me encantaría servir, es repugnante que me sirvan”, “¡Uniforme! ¡un uniforme! En su vida anterior, él una vez cubrió, bordado y hermoso, su debilidad, su pobreza de espíritu; ¡Y los seguimos en un feliz viaje! ¡Y en esposas e hijas existe la misma pasión por el uniforme! ¡¿Hace cuánto que renuncié a la ternura hacia él?! Ahora no puedo caer en este comportamiento infantil…”
3. “Y donde los clientes extranjeros de sus vidas pasadas no resucitarán los rasgos más mezquinos”. "Desde el principio estábamos acostumbrados a creer que sin los alemanes no había salvación para nosotros".
4. “¿Qué, ahora, como en la antigüedad, están tratando de reclutar más maestros de los regimientos, a un precio más barato?... se nos ordena reconocer a todos como historiadores y geógrafos”.
5. “Ese Néstor es un noble sinvergüenza, rodeado de una multitud de sirvientes; Celosos, salvaron su honor y su vida más de una vez en las horas de vino y peleas: ¡¡¡de repente, les cambió tres galgos!!!”
6. “¿Y a quién en Moscú no le taparon la boca durante los almuerzos, las cenas y los bailes?”
7. "¿Y quiénes son los jueces? - A lo largo de los siglos de vida libre, su enemistad es irreconciliable..."
8. “Por piedad, tú y yo no somos chicos, ¿por qué las opiniones de otras personas son simplemente sagradas?”
9. Sinceridad de sentimiento
10. El ideal de Chatsky es una persona libre e independiente, ajena a la humillación servil.
Siglo pasado:
1. “Sé pobre, pero si tienes suficiente, dos mil almas familiares, ese es el novio”.
2 “Y para mí, sea lo que sea, mi costumbre es esta: está firmado, fuera de tus hombros”.
3. “La puerta está abierta para los invitados y no invitados, especialmente para los extranjeros”.
4. “Me quitarían todos los libros y los quemarían”, “Aprender es una plaga, aprender es la razón por la que hoy más que nunca hay más locos, hechos y opiniones”.
5. Famusov es un defensor del viejo siglo, el apogeo de la servidumbre.
6. “Me llaman a casa de Praskovya Fedorovna el martes por truchas”, “El jueves me llaman a un funeral”, “O tal vez el viernes, o tal vez el sábado, tengo que bautizar en casa de la viuda, en la del médico”.
7. “Cuando tengo empleados, los extraños son muy raros, cada vez más hermanas, cuñadas e hijos”.
8. El aprendizaje es la plaga, el aprendizaje es la razón. ¿Qué es peor ahora que antes? Los locos, los asuntos y las opiniones.
9. “Sé malo, pero si hay dos mil almas en la familia, ese es el novio”.
10. El ideal de Famusov es un noble del siglo de Catalina, "cazadores de indecencia".
La comedia "Ay de Wit" refleja la división que se está gestando en la sociedad noble. El paso de un siglo a otro, el fin de la Guerra de 1812, obligó a los terratenientes a reevaluar los valores y cambiar su visión de la vida pública. En este sentido, aparecen nobles que quieren mejorar la posición de Rusia aumentando el valor de la personalidad humana y la conciencia cívica. La lucha entre dos grupos de nobles se describe en la obra como un choque del "siglo actual" con el "siglo pasado". En la comedia "Ay de Wit", Chatsky y Famusov son los principales oponentes.
El problema de la mente en la comedia
COMO. Griboedov escribió sobre su trabajo: "En mi comedia hay 25 tontos por cada persona cuerda". Por "persona sensata" Griboyedov se refiere al personaje principal de la comedia: Alexander Andreevich Chatsky. Pero en el proceso de análisis del trabajo, queda claro que a Famusov no se le puede llamar tonto. Dado que Griboedov puso sus propios pensamientos e ideales en la imagen de Chatsky, el autor se encuentra completamente del lado del protagonista. Sin embargo, tanto Chatsky como Famusov tienen su propia verdad, que cada uno de los héroes defiende. Y cada uno tiene su propia mente, solo que la mente de Chatsky y la mente de Famusov difieren en calidad.
La mente de un noble, que se adhiere a puntos de vista e ideales conservadores, tiene como objetivo proteger su comodidad, su lugar cálido de todo lo nuevo. Lo nuevo es hostil al viejo modo de vida de los terratenientes feudales, porque amenaza su existencia. Famusov comparte estas opiniones.
Chatsky, en cambio, es dueño de una mente eficaz y flexible, encaminada a construir un mundo nuevo en el que los valores principales serán el honor y la dignidad de una persona, su personalidad, y no el dinero y la posición en la sociedad. .
Valores e ideales de Chatsky y Famusov.
Las opiniones de Chatsky y Famusov difieren marcadamente en todas las cuestiones relacionadas con la forma de vida del noble. Chatsky es partidario de la educación y la iluminación, él mismo es "agudo, inteligente, elocuente", "escribe y traduce bien". Famusov y su sociedad, por el contrario, consideran que el "aprendizaje" excesivo es perjudicial para la sociedad y temen mucho la aparición de personas como Chatsky entre ellos. Los Chatsky amenazan al Moscú de Famusov con la pérdida de su comodidad habitual y la oportunidad de pasar la vida "en fiestas y extravagancias".
La disputa entre Chatsky y Famusov también estalla en torno a la actitud de los nobles hacia el servicio. Chatsky “no sirve, es decir, no encuentra ningún beneficio en ello”. El personaje principal de la comedia lo explica así: “Me encantaría servir, pero ser servido es repugnante”. Pero la sociedad noble conservadora está estructurada de tal manera que sin "servir" es imposible lograr nada. Chatsky quiere servir “a la causa, no a los individuos”.
Pero Famusov y sus partidarios tienen una visión completamente diferente sobre la cuestión del servicio.
El ideal de Famusov es su difunto tío Maxim Petrovich. Se ganó el respeto de la propia emperatriz porque una vez se comportó como un bufón en una recepción. Tras tropezar y caer, decidió aprovechar esta incómoda situación: cayó varias veces más a propósito para hacer reír al público y a la emperatriz Catalina. Esta capacidad de "maldecir el favor" le dio a Maxim Petrovich una enorme riqueza y peso en la sociedad.
Chatsky no acepta tales ideales; para él esto es una humillación. Él llama a esta época una era de “sumisión y miedo” que reprime la libertad humana. La comparación del héroe entre el "siglo actual" y el "siglo pasado" no favorece a este último, porque ahora "todos respiran más libremente y no tienen prisa por encajar en el regimiento de bufones".
Valores familiares de Chatsky y Famusov.
El choque entre Famusov y Chatsky se produce también por la divergencia de opiniones sobre los valores familiares. Famusov cree que a la hora de crear una familia, la presencia del amor no es en absoluto importante. “El que es pobre no es rival para ti”, le dice a su hija. Tanto en la sociedad como en la familia, el dinero está en primer plano. La riqueza para la sociedad Famus es lo mismo que la felicidad. Las cualidades personales no importan ni en el mundo ni en la familia: “Sé malo, pero si hay dos mil almas en la familia, ése es el novio”.
Chatsky es partidario de vivir los sentimientos, por eso es terrible para el Moscú de Famusov. Este héroe antepone el amor al dinero, la educación a la posición en la sociedad. Por tanto, estalla el conflicto entre Chatsky y Famusov.
conclusiones
Una descripción comparativa de Chatsky y Famusov revela toda la mezquindad e inmoralidad de Famusov y sus partidarios. Pero el momento de Chatsky en la sociedad descrita en la comedia "Ay de Wit" aún no ha llegado. El personaje principal es expulsado de este ambiente, declarándolo loco. Chatsky se ve obligado a retroceder debido a la superioridad numérica del "siglo pasado". Pero deja a Moscú no como un perdedor, sino como un ganador. El Moscú secular estaba asustado por sus discursos. Su verdad les asusta, amenaza su comodidad personal. Su verdad prevalecerá, por lo que el reemplazo de lo viejo por lo nuevo es históricamente natural.
El choque entre Famusov y Chatsky es una disputa entre dos generaciones, dos mundos diferentes. Los estudiantes de noveno grado pueden utilizar los argumentos y causas del conflicto descritos en este artículo al escribir un ensayo sobre el tema "Caracterización de Chatsky y Famusov en la comedia "Ay de Wit"".
prueba de trabajo
A. S. Griboyedov es el autor de la comedia inmortal "Ay de Wit", que tuvo una gran influencia en toda la literatura rusa y ocupó un lugar especial en ella. La comedia "Ay de Wit" se convirtió en la primera comedia realista en la historia de la literatura rusa. En las imágenes de la comedia, Griboyedov reprodujo fielmente la "alta sociedad" de esa época, mostró el conflicto entre dos bandos opuestos: Chatsky y Famusov, representantes del "siglo actual" y del "siglo pasado".
Pavel Afanasyevich Famusov es un brillante representante del "siglo pasado", un administrador de mente estrecha en un lugar gubernamental, un cruel dueño de siervos. A Famusov no le cuesta nada humillar la dignidad de su sirviente o amenazar con exiliarlo por razones desconocidas " a un asentamiento". Los terratenientes no consideran que sus siervos sean personas. Por ejemplo, la anciana Khlestova pone a su criada en pie de igualdad con un perro:
Por aburrimiento me lo llevé
Una niña negra y un perro.
Las personas en el círculo de Famusov odian especialmente la educación, la ciencia y el movimiento hacia el progreso. Famusov le da a su hija una educación que excluye la posibilidad de una verdadera iluminación:
Para enseñarle todo a nuestras hijas.
¡Y baile! ¡y canto! ¡y ternura! y suspiros!
Y el propio Famusov no se distingue por su educación y dice que la lectura no sirve de nada, y su "compañero de armas", en el "comité científico que se ha asentado", grita pidiendo juramentos para que "nadie sepa ni aprenda". "Leer y escribir", e incluso profesores de sus hijos. Famusov habla de la libertad de pensamiento:
El aprendizaje es la plaga, el aprendizaje es la causa.
¿Qué es peor ahora que entonces?
Locos, asuntos y opiniones.
Y su declaración final sobre la ilustración y la educación en Rusia es “quitar todos los libros y quemarlos”.
Los representantes del "famusovismo" sólo piensan en el rango, la riqueza y las relaciones rentables, tratan el servicio de manera formal, ven en él sólo un medio para hacer carrera. "Me gustaría poder llegar a general", dice limitado y grosero el coronel Skalozub. Famusov tampoco oculta su actitud hacia el servicio:
En cuanto a mí, lo que importa y lo que no importa.
Mi costumbre es esta:
Firmado, fuera de tus hombros.
Famusov no sirve a una causa, sino a las personas. No quiere servir a su país natal, no le importa el futuro de su patria y de su pueblo, el servicio para él es una fuente de títulos, premios e ingresos. El ideal para Famusov es Maxim Petrovich, quien, para ganarse el favor, "hacía todo lo posible", "sacrificó valientemente la nuca", pero era una persona respetada, "conocía el honor antes que todos".
Las costumbres, las tradiciones e incluso el idioma ruso son ajenos a la sociedad de Famusov. Chatsky dice irónicamente que en el mundo "domina una mezcla de idiomas: el francés con Nizhny Novgorod". Los extranjeros y todo lo extranjero es el ideal al que son iguales los representantes de la sociedad Famus. El propio Famusov, “venerable miembro del Club Inglés hasta su muerte”, dice que “la puerta está abierta para los invitados y los no invitados, especialmente para los extranjeros”. Pero no sólo los extranjeros son bienvenidos en la casa de Famusov: cada hombre que visita su casa es considerado por el propietario como un potencial novio para Sofía. Para Famusov, el matrimonio de conveniencia es la única manera segura de casar a su hija: al “novio candidato” se le imponen ciertas condiciones materiales:
Se malo, pero si obtienes suficiente
Dos mil almas familiares, -
Él es el novio.
Por supuesto, el querido Molchalin de Sofía, el secretario Famusov, sin dinero y desarraigado, no tiene ninguna posibilidad, porque el padre castiga estrictamente a su hija: "Quien es pobre no es rival para ti". Pero el coronel Skalozub es "una bolsa de oro y aspira a convertirse en un general." Rangos, uniformes, dinero: estos son los ideales que adora el "siglo pasado". Las mujeres “simplemente se aferran al uniforme”, “porque son patriotas”, dice Famusov.
El principal representante del "siglo actual" es Alexander Andreevich Chatsky, joven, bien educado, inteligente, noble, honesto y valiente. Chatsky tiene una actitud completamente diferente "hacia las estrellas y los rangos". Dejó el servicio porque "sería Me alegro de servir, es repugnante servir". Odia el arribismo y la adulación:
Como era famoso por cuyo cuello se doblaba más a menudo;
Como no en la guerra, sino en la paz, lo enfrentaron de frente,
¡Se tiraron al suelo sin arrepentimiento!...
Pero mientras tanto, ¿a quién se llevará la caza?
Incluso en el servilismo más ardiente,
Ahora, para hacer reír a la gente,
Sacrifica valientemente la nuca...
Chatsky defiende la verdadera ilustración, y no el brillo externo, condena el deseo de “reclutar un regimiento de profesores, en mayor número, a un precio más barato”:
Ahora, deja que uno de nosotros
Entre los jóvenes habrá un enemigo de la búsqueda,
Sin exigir plazas ni ascensos,
Centrará su mente en la ciencia, ávido de conocimiento.
Chatsky denuncia con mayor dureza los vicios de la servidumbre. Condena indignado a “Néstor el noble sinvergüenza”, que cambió a sus devotos sirvientes por galgos, y al desalmado terrateniente que
Condujo al ballet de siervos en muchos carros.
¿De madres y padres de niños rechazados?
Yo mismo estoy inmerso en la mente en Céfiros y Cupidos,
¡Hizo que todo Moscú se maravillara ante su belleza!
Pero los deudores no aceptaron un aplazamiento:
Cupidos y Céfiros todos
¡¡¡Agotado individualmente!!!
Chatsky también aboga por el desarrollo de la cultura popular y condena la sumisión ciega a la moda extranjera:
¿Alguna vez resucitaremos del poder extranjero de la moda?
Para que nuestra gente inteligente y amable
Aunque por idioma somos alemanes.
Chatsky atrae a la gente con su mente profunda y aguda, independencia de juicio, fuerza de voluntad, coraje, noble deseo de ayudar a su patria y cambiar para mejor. Me parece que Chatsky es al mismo tiempo un ganador y un perdedor, "perdió la batalla, pero ganó la guerra". Por supuesto, Chatsky no pudo cambiar la sociedad Famus en un día. Goncharov escribió: "Chatsky se rompe por la cantidad de fuerza, infligiéndole a su vez la cualidad de una fuerza nueva". La sociedad Famus entiende que no puede toda su vida se tapa los oídos y se dispersa a los lados, huyendo de los discursos veraces del héroe. Pero, sin embargo, logró perturbar la paz de la vida mesurada de los habitantes de Moscú, lo que significa que Chatsky ya ha ganado.
La famosa obra moral y social en verso “Ay de Wit” de A.S. Griboyedov se convirtió en una obra original, muy artística y de importancia social del primer cuarto del siglo XIX. El autor trabajó durante varios años en la obra principal de su vida y en ella representó imágenes y tipos reales de personas de esa época.
Conflicto
En la obra "Ay de Wit", la trama se basa en dos conflictos: el primero es un conflicto amoroso, en el que participan el personaje principal Chatsky y Sophia, el segundo es un conflicto socioideológico, que nuevamente no puede prescindir de Chatsky, el El propio propietario (Famusov) y sus invitados, defendiendo puntos de vista conservadores obsoletos.
Llegando al tema "La actitud de Famusov hacia la servidumbre", primero averigüemos qué tipo de persona es y cuál es su prioridad. Chatsky se convertirá en el principal acusador de pilares de la sociedad noble como Famusov, dueños de siervos convencidos que están dispuestos a enviar a sus siervos a Siberia por cualquier error.
La imagen de Famusov.
Pavel Afanasyevich Famusov es la figura central de la obra. Pasando al tema "La actitud de Famusov hacia la servidumbre", cabe señalar que es un destacado representante de los conservadores que se adhieren a las enseñanzas filosóficas de sus antepasados. Los llama “padres”, a su vez, son personas que ocupan altos cargos gubernamentales y son ricos terratenientes. Siempre abogan por la preservación de la autocracia y la servidumbre. Nunca estuvieron interesados en cuestiones de educación y libertad. La imagen de Famusov es una imagen colectiva que representa a la clase dominante que tiene poder sobre los demás.
hombre oficial
El propio Famusov tampoco es un hombre pobre y tiene un rango bastante alto de "gerente del gobierno". De ello depende en gran medida el éxito y la promoción profesional de muchas personas. Distribuye premios y rangos, elabora patrocinios para funcionarios jóvenes y pensiones para jubilados. Es bastante comprensible que personas como Famusov luchen hasta el final para mantener su estatus y sus privilegios. Este héroe elogia las tradiciones y la moral de Moscú. Él cree que en todo debemos confiar en la experiencia de nuestros "padres" y aprender de la generación anterior.
Las citas de Famusov contienen el significado de "que hay honor entre padre e hijo", incluso si es pobre, pero si tiene un par de miles de siervos, entonces será considerado un novio digno.
El exceso de inteligencia es un vicio
Famusov, en sus convicciones de vida, llama vicio al librepensamiento juvenil progresista. Cree que esto se debe a un exceso de inteligencia y aprendizaje. Tiene una idea de la mente realista y mundana. Según su razonamiento, el inteligente es aquel que supo conseguir un buen trabajo y hacer carrera a expensas de sus patrocinadores. Para él, la erudición es lo mismo que el librepensamiento; en ello ve un enorme peligro para toda la sociedad y el Estado. Las citas de Famusov en este caso son simplemente asombrosas: “si se quiere detener el mal, se quitarán todos los libros y se quemarán”.
Actitud de servicio
El tema principal es el servicio; aquí todos sueñan con rango y riqueza. Famusov trata a personas como el coronel Skalozub con profundo respeto. Chatsky, que abandonó su servicio, lo considera una persona "perdida", "aunque si quisiera, sería un hombre de negocios", señala Famusov sobre él. Sin embargo, el propio terrateniente trata sus deberes con mucho desdén, "firmado, fuera de sus hombros".
La actitud de Famusov hacia la servidumbre.
Famusov es un terrateniente ruso del siglo XIX, para quien poseer siervos parece lo más natural. Chatsky, por el contrario, habla con dureza sobre la servidumbre y denuncia a sus partidarios de todas las formas posibles. Nunca acepta el hecho de que los siervos puedan ser intercambiados por cachorros de pura raza. Chatsky se opone a la opresión del pueblo, está a favor de la libertad y la igualdad entre las personas. Los terratenientes viven y comen a expensas de sus esclavos, por lo que "ellos mismos están gordos y sus lacayos flacos".
Si profundizamos más en el tema “La actitud de Famusov hacia la servidumbre”, entonces la imagen de Famusov representa una burocracia dura y de mentalidad reaccionaria, que era el bastión de la autocracia zarista. Al exponer la naturaleza reaccionaria de la sociedad de Famusov, Griboyedov quería mostrar adónde conduce el dominio de estas personas y cómo influyen en la vida del pueblo ruso común y corriente.
Uno de los personajes principales de la comedia poética satírica A.S. Griboedov se convirtió en Pavel Afanasyevich Famusov. Este es un representante de clase media de la nobleza moscovita. Una vez estuvo casado, pero su esposa murió al dar a luz, dejándolo con una hija, Sophia. Y ahora es necesario examinar más de cerca el carácter de este héroe para revelar más plenamente el tema de "Famusov: actitud de servicio".
Características de Famusov.
Se caracteriza como un padre ejemplar, un hombre alegre, fresco, canoso y de comportamiento similar al de un monje. Pero la gente que rodea a Famusov habla de otra manera. La hija Sofía habla de manera muy poco halagadora sobre su único padre: es rápido, inquieto y gruñón. Y su obsesivo deseo de intimidad con la criada Lisa anula su comportamiento "ascético". Escuchan su opinión e incluso lo valoran. En general, Famusov no es una persona malvada, pero ahora la pregunta más importante e importante para él es la búsqueda de una pareja rentable para Sophia.
Rangos y rangos
De hecho, mucho - Famusov. Sin embargo, tiene una actitud especial hacia el servicio. Como corresponde a un verdadero noble, está tranquilo, pero hace su trabajo de forma mecánica, sin ningún interés en su significado. La mejor confirmación de ello son sus palabras, en las que expresa el deseo de que muchas cosas no se acumulen. Por eso, a menudo firma documentos sin leerlos. Como él mismo dice: “Está firmado, fuera de tus hombros”.
Para Famusov, el servicio no es una actividad personalmente útil para él, ni siquiera un medio para ganar dinero, y más aún, no se guía por el deseo de servir a la Patria. Para él, el servicio es el principal atributo de un verdadero noble. Trata los rangos y tablas de rangos con gran reverencia y evalúa a las personas en función de ellos.
Famusov. Actitud hacia el servicio. "Ay de Wit"
Famusov, en el caso de comunicarse con una persona importante, definitivamente señalará los lazos familiares. “Seamos considerados nuestros, aunque estemos lejanos, no dividamos la herencia”.
Cuando se habla del tema "Actitud hacia el servicio de Famusov", las citas hablan por sí solas. Al héroe le encanta rodearse de parientes lejanos y trata de todas las formas posibles de promoverlos en su carrera. No le interesa saber si una persona puede hacer este trabajo o no. Aquí hay un ejemplo, cite: “¡No! Me arrastro delante de mis familiares, donde me encuentro; La encontraré en el fondo del mar." Lisa dice sobre el padre de Sophia que le gustaría tener un yerno con rangos y estrellas, y nada menos. Famusov considera que el aprendizaje humano es una plaga que causa problemas eternos; también cree que los libros son dañinos y completamente innecesarios; sería mejor quemarlos por completo.
Chatsky y Famusov
Cuando Chatsky aparece de repente en la casa de Famusov, la vida mesurada y ordenada de toda la familia se ve alterada y el propietario sale de su rutina habitual. Para su tranquilidad, Famusov está elaborando un calendario. Allí se hacen marcas cuando habrá un bautizo, un funeral o una cena de truchas, donde seguramente llegará Famusov. - completamente diferente. Se convirtió en la personificación del surgimiento de una persona nueva, moderna, educada y progresista, que se opone a los viejos fundamentos, el culto a las filas, la servidumbre y la autocracia.
Sin embargo, Famusov no está tan limitado como su séquito, como el coronel Skalozub o el polifacético secretario Molchalin, como, de hecho, todos los demás invitados a la velada. Tiene su propio punto de vista sobre los procesos que ocurren en la sociedad y trata de defenderlo consecuentemente. Es un dueño de siervos convencido y siempre está dispuesto a enviar a un alborotador a trabajos forzados en Siberia por cualquier pecado.
De esto se trata Famusov. La actitud de Chatsky hacia el servicio es completamente diferente, dejó la función pública y declara que estaría encantado de servir, pero que le repugnan. Famusov respondió: "...¡Estáis todos orgullosos! ¿Preguntarías qué hacían tus padres? Aprenderías mirando a tus mayores...".
