Vasnyecov melyik művéhez írt illusztrációkat. BAN BEN

Absztrakt Ez a mű a kiemelkedő orosz festő, az orosz szecesszió nemzeti-romantikus változatának egyik megalapítója, Viktor Mihajlovics Vasnyecov képeinek reprodukcióit mutatja be (Aljonuska, Ivan Carevics a szürke farkasról, Az alvó hercegnő, Bogatyrok stb.) . A festmények rövid leírása az általános iskolás korú gyermekek felfogásához igazodik. A végén kérdések és feladatok vannak a megtekintett előadás alapján.

Viktor Mihajlovics Vasnyecov (1848-1926) Viktor Mihajlovics Vasnyecov munkásságáról nem is lehet jobbat mondani, mint ahogy ő maga mondta: „Mesemondó, epikus író vagyok, a festészet guslarja!” Viktor Mihajlovics pedig azt mondta: „Egész életemben művészként csak arra törekedtem, hogy megértsem, megfejtsem és kifejezzem az orosz szellemet.” Valójában kevés orosz művész volt képes annyira megérteni és közvetíteni ezt az orosz szellemet, mint V. M. Vasnyecov. Alkotói tevékenységét műfajművészként kezdte, de igazi hivatását az orosz mesék és eposzok cselekményei felé fordulva találta meg. Rus legendás múltjával az, ami állandóan vonzotta és aggasztotta a művészt. Műveinek új eredeti nyelve az orosz festészetben frissen, erőteljesen és váratlanul hangzott. „Csak meg akarom őrizni szülőföldem ókorát, hiszen az a nép költői világában él” – írta Vasnyecov.

A kép az orosz népmese mély költészetét tükrözi... Egyedül van egy sűrű erdőben, tele titokzatos hangokkal és susogással. Szomorú lett, leült egy kerek, öreg kőre a fekete tó mellett, és nehéz, reménytelen bánatában a térde köré fonta vékony karjait. Színes, rusztikus napruhába öltözött, mezítláb, fonott haja kissé kócos. Szomorúan ül, kezében tartott fejjel. Ez az igazi falusi kamaszlány a sötét, de egyáltalán nem ijesztő (Alyonushka e fák, virágok és rétek között nőtt fel) erdőbe, hogy szomorú legyen az élete és a sorsa miatt. Apja és anyja már nem él, idegenek kényszerítik, hogy reggeltől estig dolgozzon nekik, kezet emelnek rá, kiéheztetik, megbántják. A környező természet fagyos, a fák és a fű mozdulatlanul állnak, mintha vele együtt gyászolnának. Az orosz festészetben először egy népmese költészete egyesült az orosz természet szépségével A festmény az orosz népmese mély költészetét tükrözte... Egyedül van egy sűrű erdőben, tele titokzatos hangokkal és hangokkal. susog. Szomorú lett, leült egy kerek, öreg kőre a fekete tó mellett, és nehéz, reménytelen bánatában a térde köré fonta vékony karjait. Színes, rusztikus napruhába öltözött, mezítláb, fonott haja kissé kócos. Szomorúan ül, kezében tartott fejjel. Ez az igazi falusi kamaszlány a sötét, de egyáltalán nem ijesztő (Alyonushka e fák, virágok és rétek között nőtt fel) erdőbe, hogy szomorú legyen az élete és a sorsa miatt. Apja és anyja már nem él, idegenek kényszerítik, hogy reggeltől estig dolgozzon nekik, kezet emelnek rá, kiéheztetik, megbántják. A környező természet fagyos, a fák és a fű mozdulatlanul állnak, mintha vele együtt szomorkodnának. Az orosz festészetben először a népmese költészete egyesült az orosz természet szépségével.

Lehetetlen levenni a szemét a képről, amely vonzza és elbűvöli. Ez a sűrű erdő tele van szörnyekkel és gonosz szellemekkel, az óriási fák szörnyű titkokat rejtenek. Lehet, hogy ezek elvarázsolt hősök vagy goblinok, akik megpróbálják visszatartani a szökevényeket. A szürke farkas erőteljes ugrással rohant előre. Azt hiszed, hogy minden nehézséget legyőz, és teljesíti a herceggel kötött megállapodást. Ivan Tsarevics magabiztosan ül a farkas hatalmas hátán, és szorosan átöleli a megmentett hercegnőt. Fél, fél körülnézni, de reménykedik megmentőjében és védelmezőjében. Mi a film hőseivel együtt hiszünk a boldog visszatérésükben, mert ott, előttük látják a veszélyes út végét. A jóság és a szeretet, a szépség és az odaadás életigenlő erejét V. Vasnyecov ábrázolta „Iván, a cárevics a szürke farkason” című festményén.

Alvó hercegnő ()

Az „Alvó hercegnő” című festmény egy igazi tündérmesébe kalauzol el bennünket. Az élénk, gazdag színek csak hangsúlyozzák az előttünk zajló események szokatlanságát. A festett torony, az ágakon ülő medve és pávák, a bolond és a fiatal guslar, az erdők smaragdzöldje - mindez úgy néz ki, mint egy gyermek örömteli álma. Igaz, pont azt a pillanatot kaptuk el, amikor a hercegnő megszúrta az ujját egy orsóval, és a félelmetes jóslat beigazolódott, és nemcsak a lány elaludt, hanem az egész hatalmas királyság. Emberek, madarak, állatok, virágok és fák alszanak. Úgy tűnik, egyetlen szellő sem meri megzavarni az elvarázsolt palotát, egyetlen hang sem ér el ide. V. M. Vasnetsovnak sikerült nagyon festői módon közvetítenie az alvó emberek nyugodt pózait. És milyen változatos és nem hasonló az arcuk! Minden arcnak megvan a maga karaktere. Az irodalom és az orosz eposz felhasználásával V. M. Vasnetsovnak sikerült egy igazi művészeti remeket létrehoznia.

A Varázsszőnyeg című filmben Vasnyecov az orosz tündérmesék hősét, Ivanuskát ábrázolta, aki szabadon repül hazája kiterjedései felett. A mesés Zhar-plitz – az ember erejének és boldogságának szimbóluma – az ő hatalmában van, a kezében van. A népi fantázia szelíd és finom képe lélekkeltő, költői vizuális megoldást kapott a művész festészetében. Egy büszke fiatalember repülő szőnyegről néz az alatta terpeszkedő orosz földterületekre. A diszkrét északi természet szolgált a művész háttereként a festményhez. Folyók és tavak csillognak, az erdő sötét falként áll, és hatalmas madarak kísérik a szőnyeget. A hős által elkapott Tűzmadár fényes tűzzel ég egy ketrecben. Ez a festmény az emberek bölcsességéről, erejéről és ügyességéről mesél.

A folyó magas partja, rózsaszínre világít a lenyugvó nap. A part sötét földje, jobb oldalon fekete szikla. A fekete szikla hátterében egy fiatal, alacsony, kellemes megjelenésű lány áll vékony, hímzett fekete köntösben. Távol áll nővéreitől, arrogáns szépségektől, luxus brokátruhákban. Gyengéd arc, szomorú szemek, testen lógó karok. Három hercegnő – arany, drágakövek és szén úrnője – emelkedett ki földalatti birodalmából, és mozdulatlanná dermedt egy kőhegy közelében. A képen mintha nem történik semmi, de még sokáig lehet gyönyörködni benne. Érezhető a művész vágya, hogy felfedje mindenekelőtt az orosz népmese lényegét, vagyis a benne rejlő jó és rossz megértését, és újrateremtse azt a valóságos és fantasztikus összefonódásának atmoszféráját, ami a a mese fő költői varázsa. Így az alvilág három hercegnője egyszerre valóságos és szokatlan: bágyadtságukban ott van a szorongás, a szomorúság és az igazság végső diadalának reménye. A film cselekményhelyzetének rejtélye nagyban függ attól a riasztó hangulattól, amelyet a barlang fekete sötétségének és a tűzvörös esti égbolt baljós kontrasztja teremt.

Vasnyecov, miután ennek a vászonnak a hőseit az orosz és bizánci középkori legendákból ismert paradicsomlányok madaraivá tette, egyszerre tetszett az orosz folklór szerelmeseinek és az éppen divatba kerülő miszticizmus rajongóinak. Ismert egy vers, amely az ifjú Blok eme képére válaszolt, 1899-ben. Eközben Vasnyecov változata nem talál megerősítést a középkori legendákban és az orosz népszerű nyomatokban, ahol mindkét madarat vidámnak ábrázolták. A móka és a szomorúság kettőssége, amely ennek a műnek az alapját képezte, ebben az esetben tisztelgés a korszak előtt. századforduló.

Térjünk vissza sok évet.. Egy nagy, tágas kunyhóban vastag rönkökből, vastag fapadlóból, széles boltíves ablak előtt három énekes-szerzetes ül egy széles, erős padon, és lelkesen énekelnek harmóniában, lesütve a szemüket a hárfa és gondolatban reprodukáló múltképek, jobb kezükkel pengetik a húrokat. Az énekesek hosszú, világos színű köntösben, fedetlen fejjel. A bal oldalon egy nagyon fiatal srác, keskeny arcú, mint egy ikon, középen egy magas, ősz hajú öregember, hosszú, mellig érő szakállal térdén fekve. Nyugodt, sima dallam árad, jobb oldalon - középen, negyven év körüli, lelkesen kissé balra billentette a fejét, és hátravetette a bal kezét. Az ablakon túl lelkes és szomorú daluk az orosz föld hatalmasságáról, mezőkről, rétekről, élettörténetről és eseményekről, tornyok és kunyhók lakóiról szól. A múlt fényes égboltjáról és a kortársak feje fölött felgyülemlett felhőkről és a jobb időkbe való visszatérés elhalványuló reményeiről.

Bogatyri ()

Vasnyecov e festménye valóban népi remekmű. A mezőny szélesre és szélesre nyúlt. Határtalan, ellenállhatatlan. A szabad szél zúg a tollfüves sztyeppén. Magasan a nyári délutáni égbolton felhőfoszlányok úsznak lassan és büszkén. Sasok őrzik a halmokat. Az előtérben elhelyezkedő hősfigurák, mintha a földből nőnének ki, a hősök szülőföldjével való elválaszthatatlan kapcsolatáról tanúskodnak. Egy viharos forgószél feltámadt, szétszórta a hatalmas lovak sörényét, és meghozta az üröm keserű szagát. Az eszeveszett Burushka, Ilja Murometsz szeretett lovának szeme csillogott. Szigorú hős. Lándzsa készült. A nehéz jobb kéz fel van emelve. Messzire, messzire néz. Barátai óvatosak - Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich. Félelmetes erő rejlik ebben a néma várakozásban. Álmatlan osztag. Egyetlen lény, még egy szárnyas sem fog áttörni. A hősök nyugodtak és barátságosak. A festmény összbenyomása örömteli a gazdag színeknek és világos színeknek köszönhetően, amelyeket a művész választott.

Elmentem három úton, három úton, három rosstanon Azokon a rosstanokon van egy fehéren gyúlékony kő, és azon a kövön van egy felirat. Viktor Mihajlovics Vasnyecov „A lovag az útkereszteződésben” című filmje a gyermekkorból ismerős képek közé tartozik. A harcos megállt, és eldöntötte, melyik utat válassza: vajon azt tegye-e, ami helyes, vagy mi a jobb, mi a kényelmesebb, mi a logikusabb, mi a megbízhatóbb, mi a jövedelmezőbb, mi a biztonságosabb? A harcos nem siet rátérni a csábító, zsúfolt ösvényre, amely oldalra fordul. Tudja: helyes lenne egyenesen menni - járatlan szűz talajon. De egy ilyen választás ára soha nem lesz olcsóbb, mint a saját élete. A mű Vasnyecov módszerére jellemző, egy költői képben ötvözi a folklór „fantáziát” és a teljesen valósághű részleteket.

Szomorúan hajlik a fű az elesettek felé, felkel a bíbor hold, a sasok hívják az elhullott állatokat... A Mészárlás után... című festmény Igor Szvjatoszlavics Novgorod-Szeverszkij herceg sikertelen csatájának utolsó epizódját ábrázolja a polovciakkal. 1885. A vörös hajnal tükörképétől megvilágított széles sztyeppét véres csatában elesett katonák testei borítják, felettük ádáz csatában ragadozó madarak küzdöttek. A képet az Igor hadjáratának meséje ihlette nemcsak mélyen drámai, hanem a nemzeti büszkeség érzését is közvetíti szülőföldjük fiai iránt, akik életüket adták annak védelméért. Ez a kép a haza védelmezőinek vitézségének és önzetlen hősiességének himnusza, a halhatatlan, hősi orosz népeposz legbensőbb értelmének kifejezése.
A hatalmas fekete hősló épp most lökdösött a földről a patáival, és a sűrű erdő már alacsony fűnek tűnik, a felhők pedig egyre közelednek. Egy ilyen ló másodpercek alatt képes bármilyen távolságot leküzdeni, hogy a félelmetes lovast a kívánt célhoz juttatja. Jóképű és szigorú hős, aki erős lábával szorosan megragadja egy buzgó ló oldalát. Ez egy igazi orosz harcos, még az ellenségek hordái sem félnek tőle, még akkor sem, ha maguk remegnek és remegnek! Egy ezüst sisak, egy megbízható láncpánt és egy pajzs képes megvédeni a hőst az ellenség kardjaitól és nyilaitól, és egy hosszú, erős lándzsa rémületet üt az orosz föld megszállóira. A harcos büszkén és óvatosan néz körül hazája végtelen kiterjedésein az első veszélyre, készen áll kiállni népe mellett.

Feladat Mi a műalkotások neve? És ha a képet egy könyvben, egy tankönyvben, egy albumban reprodukálják, minek nevezzük? Rajzold le V. M. Vasnetsov festményeiből azokat a mesefigurákat, amelyek a legjobban tetszettek. Hozd létre saját mesefiguráidat.

Nevezze meg V. M. Vasnetsov festményeit 1. Egy szomorú lány egy szürke kőtömbön. Keze durva volt a kemény munkától. Rájuk hajtotta a fejét. Vörös haja kócos volt. A mezítláb kimerült a hosszú gyaloglástól. A kifakult sundress kopott. A kék kabát idővel megfakult. Szomorúan néz a vízre, sivár sorsára, magányára gondol Egy mesekép, egy fantáziakép - az összeférhetetlenség kombinációja, itt egy sűrű erdő és egy virágzó almafa. Iván bojárnak öltözött, a hercegnő drága brokát ruhában, gyöngyökkel kirakva. A kép közepén erős alakok emelkednek a föld fölé, válltól vállig. fel. A hősök közül a legidősebb áll a középpontban, nyugodt, bátor arc, már nem fiatal, bölcs szemek; éberen néz a távolba, néz a kéz alól; bal kézen, fehér lovon, lendületes, gyors, gyors, minden pillanatban harcra készen; másrészt ő a legfiatalabb, jóképű, bátor, bátor, vidám, ravasz.

Felhasznált források: Orosz festészet orosz művészek. Vasnetsov Viktor Mihajlovics orosz művészek. Vasnyecov Viktor Mihajlovics. Viktor Vasnetsov művész. Vasnetsov I. Dolgopolov életrajza és festményei "Történetek a művészekről", "Szépművészet", Moszkva 1975 "Viktor Vasnetsov" (Moszkva, "White City" kiadó, 2000) Viktor Vasnetsov művész. Vasnyecov életrajza és festményei = Gyűjtemény: világművészeti kultúra Gyűjtemény: világművészeti kultúra =131560bejegyzés Minden idők díszei és stílusai =131560bejegyzés131560

Amikor Viktor Mihajlovics Vasnyecovról beszélnek, az orosz népmesék és eposzok lenyűgöző világa jut eszünkbe: bátor és erős lovagok képei, sóvárgó Aljonuska, a gonosz és áruló Kascsej, a Halhatatlan, a bölcs és kedves békahercegnő.

Vasnetsov - meseművész

Vasnyecov elsősorban ún művész, aki illusztrálta a cselekmények híres Orosz népmesék. De a művész első munkái a kortárs népi életet tükrözték. Ezekben festmények az ember mély együttérzést érez a hétköznapi emberek szenvedései iránt. A „Lakástól a lakásig” szomorú történet a szentpétervári szegények sorsáról. Egy idős hivatalnok és szánalmas öreg felesége menedéket keresve kóborol a városban.

A „Preferencia” című műben Vasnyecov a filisztinizmus és a filisztinizmus ellenségeként jelenik meg.

Korunk fontosabb történelmi eseményei a művész munkásságának kezdeti időszakában is tükröződnek („Háborús távirat”).

Vasnyecov kreatív képzeletét mindig is vonzották a népmesék és az eposzok. Éles érdeklődés mindaz iránt, ami az emberek életével, történelmével kapcsolatos, nem hagyta el a művészt egész életében. Olvasta Szolovjov „Oroszország történelmét” és az orosz nép hőstetteit dicsőítő népi legendákat.

Vasnyecov mese alapján készült festményei

Az emberek fantáziája tündérmesét alkotott egy repülő szőnyegről. Vasnyecov festményén egy büszke fiatalember a repülő szőnyegről tekint az alatta elterülő orosz földterületekre, és az általa elkapott Tűzmadár tűzben csillog. Ez a festmény az emberek bölcsességéről, erejéről és ügyességéről mesél.

Tovább kép"A mese az alvó hercegnőről" minden holt álomba merül. Alszik az aranyhajú szépségkirálylány, alszanak a barátnői, nyafognak a vidám guslarok és az ősz hajú öreg mesemondó. De jön egy jóképű herceg, megcsókolja a hercegnőt - és minden életre kel. A fényes szerelem mindenkit visszahoz az életbe.

Festmények „Igor Szvjatoszlavics lemészárlása után a polovciakkal”, „A lovag az útkereszteződésben”, „Bogatyrok”, „A szkíták csatája a szlávokkal” tele vannak buzgó hittel a kedves és bátor orosz nép hősi erejében, elpusztíthatatlanságában.

Az „Igor Szvjatoszlavics csata után a polovciakkal” vászon az „Igor hadjáratának meséje” jelentését közvetíti. Ez egy himnusz azoknak a katonáknak, akik az orosz föld szabadságáért és becsületéért vívott harcban haltak meg.

...A lovag megállt egy mohával benőtt komor kő előtt. A kövön baljós felirat található: „Bármilyen egyenesen megyek, élek, nincs mód sem az utazónak, sem a járókelőnek...”

De a lovag nem fordul vissza, nem tér le az útról. Alakjában bátorság és erő rejlik. Az egész népet képviseli. Semmiféle nehézség vagy akadály nem ijeszti meg az oroszokat.

Alaposan megnézi a „Bogatyrs” festményt – és látja, hogy ezek már nem három hős egy előőrsön, hanem az egész orosz nép, aki a szülőföldje, békés élete védelmében áll. És ne törd meg, ne ijedd meg.

T. Shakhova, „Család és Iskola” folyóirat, 1962, illusztrációk Vasnyecov meséihez és festmények leírásai

Vasnetsov V. M. (realizmus)

A történelmi és mitológiai festészet mestere, több mint 30 művet írt orosz mesék, dalok, eposzok és történelmi események témájában. „Mindig Oroszországban éltem” – mondta Viktor Mihajlovics Vasnyecov. Olyan alkotásokkal vált híressé, mint a „Bogatyrs”, „A lovag az útkereszteződésben”, „Alyonushka” és mások. Ezeket nevezhetjük festői költői meséknek az őshonos orosz népről, a dicsőséges nemzeti ókorról és halhatatlan orosz hőseiről.

Vasnyecov gyermek- és kora ifjúságát egy félpatriarchális családban töltötte, a távoli Vjatkai oldalon, a kis Rjabovo faluban. A falusi pap apa maga tanította fiait írni-olvasni. Hosszú téli estéken a gyerekek szívesen hallgattak meséket Aljonuskáról és Kashcsejről, a Halhatatlanról. És a kis Vitya is szeretett rajzolni - a kék tengert, a hullámzó hullámokon vitorlázó vitorlás hajókat. Viktor testvére, Appolinary Vasnetsov szintén részt vett a családban a rajzolásban.

Victor először Vjatkában tanult, egy teológiai szemináriumban. De inkább a rajz érdekelte. A szeminárium elvégzése után Viktor Vasnetsov Szentpétervárra ment, a Művészeti Akadémiára tanulni. Az utazásra szánt pénzt ő maga kereste. Nem léptem be azonnal az Akadémiára, a Rajziskolában tanultam.

Az Akadémián folytatott tanulmányok során mindig pénzhiány volt, és Vasnetsov részmunkaidőben dolgozott illusztrátorként folyóiratokban és olcsó kiadványokban. Illusztrációi népszerűek voltak, tele élénk megfigyeléssel, őszinték, olykor humorosak, és bronzérmet szereztek a londoni világkiállításon.

Vasnetsov a mindennapi műfajban kezdett dolgozni, és olyan filmekkel szerzett hírnevet, mint a „Beggar Singers”, „Book Shop” és mások. Ezekben a művész díszítés nélkül mutatta be a szegények életét, az orosz társadalom társadalmi igazságtalanságát.

A 70-es és 80-as évek fordulóján Vasnetsov művészetében fordulat következett be. Az orosz történelmi és mitológiai festészet mesterévé válik. 1878-ban Vasnyecov Moszkvába költözött, ami nagy hatással volt a művész munkásságára – patriarchális utcáival, ősi Kremljével és ősi templomaival inspirálta és inspirálta őt.

Moszkvában a Vasnetsov testvérek aktívan részt vettek a Mamontov művészek és művészet szerelmeseinek körében, akik Mamontov birtokán, Abramtsevóban gyűltek össze. Olyan orosz művészek voltak benne, mint Repin, Polenov, Levitan, Nevrev, Vrubel és még sokan mások. És ez is hozzájárult Viktor Vasnetsov művész tehetségének virágzásához.

Senki, mint Vasnyecov, nem merített olyan széles körben és szabadon az ősi, orosz népi, névtelen kreativitás világából, és ennyi csodálatos művet nem hagyott dicsőségére.

Hívő volt, és sok festményt festett vallási témájú. Ő maga így írt erről: „Ami a vallásos festményemet illeti, azt is elmondom, hogy én, mint ortodox keresztény és mint őszinte orosz hívő, nem tehettem mást, mint egy filléres gyertyát az Úristenért. Talán ez a gyertya durva viaszból készült, de szívből adták."

Vasnyecov festményein dicsőítette az orosz népet, hősi vitézségét, bátorságát, kedvességét és nemességét. Színházi előadásokhoz díszleteket festett, jelmezekhez pedig vázlatokat készített. A Tretyakov Galéria homlokzatára készített, az ősi orosz épületek szellemében készült projektje igazi remekművé vált.

Alyonushka (1881)

Ennek a képnek a cselekménye véletlenül merült fel Vasnyecov fejében, amikor meglátott Akhtyrka városában, nem messze Abramtsevotól, egy csupasz hajú lányt, aki megragadta a művész képzeletét. Annyi melankólia, magány és tisztán orosz szomorúság volt a szemében, hogy Vasnyecov azonnal elképzelte a képet. Sokáig bolyongtam a környéken, megfelelő tájat kerestem, vázlatokat rajzoltam, vázlatokat írtam...

Ez az orosz festészet egyik legmeghatóbb, legőszintébb képe, szívből jövő lírájával felkavarja a lelket, egybecseng egy védtelen árva keserű sorsáról szóló mesével és népdallal.

Egy vékony, törékeny lány, ragaszkodó orosz névvel Alyonushka a folyó után vágyik. Szomorúan lehajtotta a fejét, vékony karjával összekulcsolta a térdét, és talán keserű sorsára gondolt, vagy Ivanuska testvérre. Durva mezítláb, régi, néha kifakult ruhák - nem tűnik vonzónak, de a hősnőjével rokonszenvező művész számára itt a szépség egész világa van, akárcsak a szerény orosz tájon - sötét fenyők, sápadt égbolt, közönséges vékony törzsű nyárfák és nyírfák, mintha Alyonushka békéjét védenék. A szenvedő tinédzser lelkében mély bánat bujkál, ez meglátszik tehetetlenül lógó alakján, kiszáradt ajkú sápadt arcán és nagy, ki nem ejtett könnyekkel teli szemében.

Alyonushkát Vasnyecov mutatja be, amint egy szürke „gyúlékony” kövön ül, természetes természetével körülvéve - az erdő szélén. Ez a szerény és egyszerű orosz táj, elgondolkodtató, érzékeny csendjével, amelyet csak a nyárfa és nyírfa elsárgult leveleinek homályos susogása tör meg, minden levegőmozdulattól remeg, megfelel az árva lelkiállapotának.

Bogatyrs (1898)

Vasnyecov csaknem 25 évig dolgozott ezen a festményen, és végül 1898-ban elkészült ez a nagy epikus vászon.

Három hős erős hősi előőrsként áll a Szent Rusz védelmében: Ilja Muromets, Dobrinja Nikitics és Aljosa Popovics. Középen fekete lovon „nagy atamán, Ilja Murometsz, parasztfiú”. A lova hatalmas, nyakát kerékként íveli, és izzó szemmel szikrázik. Nem fogsz eltévedni egy ilyen lóval: "Hegyről hegyre ugrik, dombról hegyre ugrik." Ilja erősen megfordult a nyeregben, kivette a lábát a kengyelből, kezét egy mintás kesztyűvel a szeméhez tette, és a kezén egy „negyven fontos damasztbot” volt. Éberen, szigorúan néz a távolba, közelről nézi, nincs-e valahol ellenség. Jobb kezén, fehér bozontos lovon a hős Dobrinja Nikitics, kiveszi hüvelyéből hosszú, éles kincses kardját, pajzsa ég, gyöngyökkel és drágakövekkel díszítve. Ilja bal oldalán - aranylovon - a legfiatalabb hős, Aljosa Popovics. Ravaszul néz szép, tiszta szemével, kivett egy nyilat a színes tegezéből, és ráerősítette egy szűk íj csengő zsinórjára. és egy szamogud hárfa lóg a nyereg közelében.

A hősök gazdag, gyönyörű ruhákba, erős páncélba öltözve, fejükön sisak van. Őszi nap, szürke - alacsony az ég, felhők mozognak az égen; A fű letaposott a lovak lába alatt, a fenyők gyengéden zöldellnek. A szabad orosz sztyepp szélesre nyúlt a hősök előtt, mögöttük sűrű erdők, dombok és hegyek, városok és falvak - Oroszország egész szülőföldje.

Ne hagyd, hogy ellenségei átlovagoljanak földünkön,
Ne tapossák el az orosz földet lovaikkal,
Nem sütik ki a vörös napunkat...

„E balladafestmény nyelvezete egyszerű, fenséges és erőteljes, minden orosz büszkén olvassa, minden külföldi óvatosan, ha ellenség, nyugodt hittel, ha barát” – mondta a szovjet. V. művész nagyon jól mondta N. Jakovlev.

A béka hercegnő (1918)

Teaivás egy kocsmában (kocsma) 1874

Szentpétervári élete első éhes hónapjaiban, amikor a városban bolyongott, keresve, hol tud olcsón enni és melegen ülni, nemegyszer bement egy lepusztult kocsmába és teaházba. Sokáig néztem, hallgattam különböző látogatók beszélgetéseit, néha vázlatokat készítettem. Így született meg a kép ötlete.

A teaház ajtaja nyitva van. Az ajtótól jobbra egy csoport paraszt ül egy asztalnál, úgy tűnik, ez egy asztalosok artellája, akik pénzt keresni jöttek Szentpétervárra. Munka után pihennek. Az asztalon két teáskanna, az akkori szokás szerint, az egyik nagy - forrásban lévő vízzel, a másik kicsi, színes - teához. Lassan és nyugodtan isszák a teát. A többieknél fiatalabb srác már ivott egy korty teát, felütötte a csészét, és hallgatja, mit olvas a tüzérségi írnok, akinek újság van a kezében. Az ajtótól balra egy öregember ül egy asztalnál; elmélyült a gondolataiban, és olyan kimerült arca van, hogy azonnal kivehető, hogy nehéz életet élt. Egy fiú, egy kocsmai szolga megállt az ajtóban; – néz egy magányos öregúrra, akinek valószínűleg egy teáskannát és csészealjat cipel. A fiú háta mögött pedig egy új látogató ül, aki úgy néz ki, mint egy csípős kézműves.

A festményt a harmadik vándorkiállításon állították ki, ahol jó benyomást tett a közönségre.

A Tretyakov Művészeti Galéria épületének vázlata

Rettegett Iván (1897)

Előttünk áll Rettegett Iván portréja, az orosz állam egyik legvitatottabb uralkodójának képe. Rettegett Ivánt teljes magasságban mutatják be, így a néző kénytelen felnézni rá, ami különleges jelentőséget és nagyszerűséget ad a képnek. Mintha kemény, megbízható tokban lenne, a király alakja nehéz, szorosan gombolt, szőtt aranyruhába (feryaz), mintás ujjatlanokba és gyöngyökkel kirakott chobotokba öltözött. És ebben a barbár pompájában, faragott bottal, amelyet inas kezében uralkodóan szorongatott, valami pogány istenségnek tűnik.

Rettegett Iván sápadt és sovány arcába pillantva, amely egyértelműen kiemelkedik a lépcsők homályos terében, az autokrata viharos, féktelen szenvedélyeinek nyomai látszanak benne. Szenvedélyes, eszeveszett és ellentmondásos természet áll előttünk.

Ivan Tsarevics a szürke farkasról (1889)

Egy másik „tündérmese” Vasnyecov festménye. Amikor megjelent a kiállításon, a nézők sokáig álltak előtte. Úgy tűnt, hallották a sűrű erdő tompa susogását, a vadalmafa halványrózsaszín virágainak szelíd susogását, a levelek susogását a farkas lába alatt - itt van, erős, kedves óriás farkas, kifulladt, megmentve Ivan Carevicset és Szép Helénát az üldözéstől. És kíváncsi madarak ülnek egy ágon és nézik őket.

„A te „Iván, a farkason” megörvendeztetett, mindent elfelejtettem magam körül, bementem ebbe az erdőbe, beszívtam ezeket a virágokat, mindez az enyém, kedvesem, egyszerűen életre keltem! Ilyen az igazi és őszinte kreativitás ellenállhatatlan hatása." - Ezt írta Vasnyecovnak a festmény kiállítása után Savva Ivanovics Mamontov iparos, híres filantróp és a művészet nagy szerelmese, kivételesen tehetséges ember.

Szőnyeg - repülőgép (új verzió) 1919-1926

Szőnyeg – repülőgép (1880)

A kép hőse Ivanushka, a Bolond - egy gyönyörű herceg. Az idősebb testvérei mindig nevetnek rajta. És ha jön a baj, legyőz minden akadályt, és okos, kedves szíve legyőzi a gonoszt, ahogy a nap is legyőzi a sötétséget. Sikerül felébresztenie az alvó szépséget, megnevettetni Nesmeyana hercegnőt, és megszerezni a tűzmadarat, amely boldogságot hoz az embereknek.

Egy repülő szőnyeg száll magasan az égen, és Ivan Tsarevics szorosan tartja a tűzmadarat egy aranykalitkában. Mint egy hatalmas madár, a varázsszőnyeg kitárja szárnyait. Az éjszakai baglyok félve elrepülnek egy ismeretlen madár elől...

Amikor Vasnyecov ezt a képet festette, eszébe jutott az első orosz ember, egy úrbéres jobbágy, aki szárnyakon, még Rettegett Iván idejében, egy magas toronyból próbált az égbe repülni. És ha meghalt is, még ha az emberek ki is csúfolták merész próbálkozása miatt, de az égbe repülés büszke álmai soha nem tűnnek el, és a varázslatos repülő szőnyeg mindig kizsákmányolásra inspirálja az embereket.

Koldusénekesek (zarándokok) 1873

Víz alatti kamra (1884)

Peresvet párbaja Chelubey-vel (Telebey) 1914

Igor Szvjatoszlavics polovciakkal történt lemészárlása után (1880)

Egy nagy történelmi vászon, amely az „Igor hadjáratának meséje” dallamára íródott. Vasnyecov művének epigráfusa a „The Lay” sorai...:

"Hajnaltól estig, egész nap,
Estétől fényig nyilak repülnek,
Éles szablyák zörögnek a sisakokon,

Egy ütközéssel dárdák törik a damaszt acélt...
...Három napja harcolnak;
A harmadik nap már dél felé jár;
Itt estek le Igor transzparensei!

A bátor oroszok már nem
Véres bor van a lakomára,
Leitatták a párkeresőket, és ők maguk is
Meghaltak apjuk földjéért."

A festmény nem csupán egy csata képe, hanem egy epikusan fenséges és felvilágosult költői alkotás, amely mély csodálatot ébreszt a Szülőföldért, a Szent Ruszért elesett hősök hősi halála iránt. A festmény egy csata utáni mezőt ábrázol, a művész arról beszél, hogy a bátor oroszok tudják, hogyan kell meghalni szülőföldjük védelmében.

A csata véget ért; A hold lassan felbukkan a felhők mögül. Csendes. A mezőn megölt orosz lovagok holttestei hevernek, a polovciak. Itt, széttárt karral, örök álomban alszik az orosz hős. Mellette egy gyönyörű szőke hajú fiatalember, akit egy nyíl ütött – úgy tűnik, alszik. A mező mélyén, a jobb oldalon, ünnepélyesen és nyugodtan fekszik a meggyilkolt hős, még mindig a kezében szorongatta az íjat. A virágok - kékharangok, százszorszépek - még el sem hervadtak, a zsákmányt érzékelve már a keselyű sasok lebegnek a mező fölött. Az előtérben a bal oldalon egy sas, aki tollait fürkészi. A látóhatárt kék felhők borítják, a vörös hold, mintha vérbe mosott volna, a sztyepp fölött lóg. Alkonyat borul a sztyeppére. Mély szomorúság terjed az egész orosz földre.

Mint egy hősi előőrs, Igor ezredei földjük határán álltak, és meghaltak annak becsületéért és sérthetetlenségéért - ez a tartalma ennek az epikusan fenséges és mélyen lírai képnek.

Preferencia (1879)

Keresztre feszítés (1902)

Apartmantól apartmanig (1876)

Snow Maiden (1899)

Fényes, csodálatos kép. Itt van, az édes, könnyed Snow Maiden - a fagy és a tavasz gyermeke - egyedül jön ki a sötét erdőből, az emberekhez, a Berendeyek napfényes vidékére.

Fiatal hölgy! Életben van? - Élő!
Báránybőr kabátban, csizmában, ujjatlanban!

Az alvó hercegnő (1919)

Az utolsó ítélet (1904)

Az "Utolsó ítélet" című vászon 1896-1904 között készült, többek között a Vlagyimir régióbeli Gus-Khrustalny városában található Szent György-székesegyház számára, a legnagyobb gyártó és emberbarát, Yu.S Nechaev-Maltsev megrendelésére. aki ezt a katedrálist építette. A művész több vallási témájú művet is készített, de az „Utolsó ítélet” központi helyet foglalt el a katedrálisban.

A művész nagyszámú vázlatot készített a festményhez, így azok az ismerősök és barátok, akik ezeket a vázlatokat látták Vasnyecov műtermében, előzetesen nagy érdeklődést mutattak a festmény iránt. Először a művésznek felajánlották, hogy állítsa ki a festményt a Tretyakov Galériában, de ez az ötlet nem járt sikerrel, mivel a festmény méretei jelentősen meghaladták a szoba méretét. Ennek ellenére egy ilyen kiállításra 1904 februárjában került sor a moszkvai Történeti Múzeumban. Az új mű számos, többnyire lelkes visszhangot váltott ki a sajtóban. Később a festményt a székesegyház számára készült többivel együtt még kétszer állították ki: a szentpétervári Művészeti Akadémia termeiben és ismét a moszkvai Történeti Múzeumban.

Végül 1910-ben a festményeket a rendeltetési helyükre szállították és a Szent György-székesegyház falaira szerelték, ahol rövid időre megnyugvást találtak.

És nem sokkal az októberi forradalom után a katedrálisban leállították az istentiszteleteket. 1923 februárjában a hatóságok határozatot hoztak: „...a Szent György-székesegyház üresen álló helyiségeit kulturális és oktatási intézménybe kell áthelyezni...” Már az első vasárnapon táncot rendeztek a templom helyiségeiben, fúvószenekar játszott... Viták zajlottak a témában: „Van Isten?” Ezt követően a katedrálist műhelyeknek vagy mozinak használták.

Eközben a festményeket a Vlagyimir Nagyboldogasszony-székesegyházba vitték. Kivették őket, ahogy kellett, minden óvatosság nélkül. Sőt, az „Utolsó ítélet” című festményt egy nagy rúdra hengerelték, alul eltépték és zsineggel sebtében összevarrták. Előtte többször volt hajtogatva és a hajtásokon kopott volt.

A múlt század 80-as éveiben úgy döntöttek, hogy helyreállítják a Gusz-Hrusztalnij Szent György-székesegyházat, és visszahelyezik Vasnyecov képeit eredeti helyükre.

Az "Utolsó ítélet" állapota súlyos volt. Ezért azt a leningrádi restaurátorok csapata bízta meg a legnagyobb szakember, A. Ya Kazakov vezetésével, aki a Szent Izsák-székesegyház, Peterhof és Carskoje Selo festményeinek restaurálásáról ismert. A kolosszális méretekhez nagy helyiség kellett, így a vásznat a Puskin Katalin-palotában restaurálták.

A szakemberek által végzett munka kiterjedtsége és összetettsége egyedülálló volt. A 700X680 centiméter méretű tömör vászon több mint 70 helyen kilyukadt, számos élszakadás, áttörés volt. A vászon súlyosan deformálódott, ami esztrichet és leváló festéket eredményezett. Körülbelül egy évig kemény munka folyt. Így egy különbizottság „kiváló” minősítéssel fogadta a munkát. 1983-ban a festmény a Szent György-székesegyházban kapott helyet.

A művész a festményen az ember szabad erkölcsi választásának gondolatát testesítette meg a jó és a rossz között. A mű nem csupán egy vallási cselekmény illusztrációja volt előtte mindenki egy ismeretlen lélek helyében érezhette magát, aki a legfelsőbb bíróság ítéletét várja. A székesegyházba érkezőknek gondolkodniuk kellett, és „szabad akarattal” kellett megválasztani az „életutat”. Vasnyecov ékesszólóan világossá teszi, hogy az angyal kezében lévő mérleg nem csak az utolsó ítélet pillanatában lép működésbe. A kép teljes középső részét hatalmas mérlegekként érzékeljük, amelyek mérlegén igazak és bűnösök tömegei, világosság és sötétség... „Az emberiség egész története a fenevad ember küzdelme a szellemi emberrel. .” – írta a művész.

A filmben a jó és a rossz az orosz és a keresztény történelem szereplőiben személyesül meg. Az igazak között megkülönböztethető Konstantin és Heléna bizánci császárok, Olga hercegnő és Vlagyimir herceg, Alekszandr Nyevszkij és Radonyezsi Szergiusz alakja. A bűnösök között van Néró császár, a hódító Batu, a keleti despoták és a római bíborosok... Ugyanakkor számos allegorikus szereplő is bemutatkozott: Hit, Remény, Szerelem, Zsófia, Irgalmasság és mások - egyrészt, másrészt a egyéb - Kapzsiság, részegség, rablás, harag stb. A szövegeket és a feliratokat aktívan használják.

A vallás, a történelem és a folklór itt bonyolultan összefonódik. Így a fösvény lenyeli az aranyat – némileg hasonlít Repin Rettegett Ivánjára... Az igazak között van egy idős férfi és egy öregasszony, akiket egy orosz népmese Ítéletére vittek, és a mögé helyezett szajhák. az ördög szalonfestmények szereplőire hasonlít...

Az egyik kritikus ezt írta sok éven át: „Az utolsó ítélet” szimbólumok sorozata, amelyek néha erőteljesek, néha gyengék, de általában ellenállhatatlanok. Időn és téren túli szörnyű oratórium ez. De ez azon kevés igazán művészi alkotások közé tartozik, amelyeket érdemes egyszer megnézni, hogy örökre emlékezzünk rá." És igaza volt...

Az alvilág három hercegnője (1881)

A kép egy orosz népmese cselekményén alapul, amelyet Vasnetsov többször hallott gyermekkorában. Három testvér menyasszonyt keresett. Az idősebb testvér kereste, de nem találta. Kerestem a középsőt, de nem találtam. A legfiatalabb, Ivanuska, a Bolond pedig megtalálta a kincses követ, elmozdította, és a földalatti királyságban kötött ki, ahol három hercegnő élt - Arany, Drágakövek és Réz hercegnője.

Három hercegnő áll egy sötét szikla mellett. A vének gazdag, drágakövekkel kirakott ruhákban vannak; a legkisebb fekete ruhában, fején fekete hajában szén ég annak jeléül, hogy a donyecki régió földjei kimeríthetetlenek (a kép a donyecki vasút megrendelésére készült). Vasnyecov itt némi szabadságot vett fel, és Réz hercegnőt szénhercegnővé változtatta. A mese szerint a húga feleségül veszi a Bolond Ivanuskát.

A lovag a válaszúton (1878)

Egy orosz hős, gazdag páncélos lovag, sisakot viselő, lándzsával a kezében, erős, fehér lovon megállt egy útszéli kőnél. A végtelen sztyepp sziklákkal szétszórva a távolba megy. Leég az esti hajnal; vöröses csík világít a láthatáron, és a nap utolsó gyenge sugara kissé bearanyozza a lovag sisakját. A mezőt, ahol egykor orosz katonák harcoltak, benőtte a tollfű, a halottak csontjai fehérek, a mező fölött fekete varjak. A lovag felolvassa a kövön a feliratot:

"Hogy tudok egyenesen vezetni - soha nem leszek ott:
Nincs mód a járókelőnek, a járókelőnek vagy a felüljárónak.”
Továbbá a vonalak fű és moha alatt rejtőznek. De a lovag tudja, miről beszélnek:
"A helyes irányba menni - házasnak lenni,
Balra - gazdagnak lenni."

Milyen utat választ a lovag? Vasnetsov bízik benne, hogy a közönség maga „befejezi” a képet. A dicső orosz lovag nem keresi a könnyű utakat, nehéz, de egyenes utat választ. Minden más út le van zárva előtte. Most lerázza magáról a fölösleges gondolatokat, megemeli a gyeplőt, megsarkantyúzja a lovát, és lova viszi harcba az orosz földért, az igazságért.

Bayan (1897)

Ó, Bayan, ó prófétai dalszerző,
Régen elmúlt idők csalogánya...

Itt van ő, a „prófétai dalszerző”, Bayan, egy magas sírdombon ül, mezei gyógynövények és virágok között, hárfáját ujjongja, dalokat komponál és énekel. A fejedelmi osztag és maga a herceg a kis hercegével, és felhők kavarognak és lebegnek az égen.

Dekoratív, széles körben festett kép, sok legellentmondásosabb pletykát váltott ki! De ebben az egyszerű és egyben összetett képben Vasnyecov elképesztő arányérzéke, ízlése és őszintesége tükröződött.

Koscsej, a Halhatatlan királyságában (1926-27)

Oleg találkozása a varázslóval (1899)

Hogy a prófétai Oleg most arra készül, hogy bosszút álljon az ésszerűtlen kazárokon,
Az erőszakos portyázás miatt falvaikat és mezőiket kardokra és tüzekre ítélte;
A herceg kíséretével, konstantinápolyi páncélban, hűséges lovon lovagol át a mezőn.
Egy ihletett varázsló jön feléje a sötét erdőből,
Egy öregember, aki egyedül Perunnak engedelmeskedett, a jövő szövetségeinek hírnöke,
Egész évszázadát imádságban és jóslásban töltötte. És Oleg odahajtott a bölcs öreghez.
„Mondd, varázsló, az istenek kedvence, mi lesz velem az életben?
És hamarosan felebarátaim-ellenségeim örömére beborítanak engem a sírföld?
Mutasd meg előttem a teljes igazságot, ne félj tőlem: bárkinek jutalmul veszel egy lovat.”
„A mágusok nem félnek a hatalmas uralkodóktól, és nincs szükségük fejedelmi ajándékra;
Prófétai nyelvezetük igaz, szabad és barátságos a menny akaratával.
A következő évek sötétben leselkednek; de látom a sorsodat a ragyogó homlokodon.
Most emlékezz szavamra: a harcosnak dicsőség az öröm;
A te nevedet a győzelem dicsőíti; pajzsod Konstantinápoly kapuján van;
Mind a hullámok, mind a föld engedelmeskedik neked; az ellenség féltékeny egy ilyen csodálatos sorsra.
És a kék tenger megtévesztő hullám a végzetes rossz idő óráiban,
És a parittya, a nyíl és a ravasz tőr évekig kíméli a győztest...
A félelmetes páncél alatt nem ismersz sebet; láthatatlan őrt adtak a hatalmasoknak.
Lovad nem fél a veszélyes munkától; ő, érzékelve a mester akaratát,
Vagy csendben áll az ellenség nyilai alatt, vagy átrohan a csatatéren.
A hideg és a vagdalkozás pedig semmi neki... De te elfogadod a halált a lovadtól.”

Bogatyrskiy skok (1914)

Gamayun - a prófétai madár (1897)

Guslars (1899)

Könyvesbolt (1876)

Oroszország keresztsége (1890)

Borisz fiának portréja

Vera Mamontova portréja

Sirin és Alkonost (1898)

Az Apokalipszis harcosai (1887)

A prezentáció leírása külön diánként:

1 csúszda

Dia leírása:

Micsoda örömök ezek a mesék! P R O E K T I L Y S T R A T I O N I V A S N E T O V A K S K A Z K A M KÉSZÍTETTE: SALNEV JAROSZLÁV, 5. osztály

2 csúszda

Dia leírása:

A tanulmány célja: Jurij Alekszejevics Vasnyecov munkásságának megismerése, a munkásságára jellemző főbb művészi technikák azonosítása. Célok: megismerjék Vasnyecov életét és munkásságát; elemzi a művész munkáját; azonosítsa a művész összes munkájára jellemző jellemzőket; Hipotézis: Vasnyecov munkája továbbra is aktuális.

3 csúszda

Dia leírása:

4 csúszda

Dia leírása:

Vasnyecov életrajza Egy szegény vidéki pap fia, Viktor Vasnyecov (1848-1926), miután elvégezte a teológiai iskolát, belépett a Vjatkai Teológiai Szemináriumba. A végső szakmaválasztásban azonban a képzőművészet szeretete érvényesült. Miután elérte az utolsó filozófiai tanfolyamot, Vasnetsov elhagyta a szemináriumot, és Szentpétervárra ment. Ott sikerült először a Művészet Bátorító Társaság iskolájába, majd a Művészeti Akadémiára bejutnia. Vasnyecov itt tartózkodott (megszakításokkal) 1868-tól 1875-ig. Fő tanára P. P. Chistyakov volt, aki később sok erőfeszítésében erőt adott Vasnyecovnak. I. N. Kramskoy és V. V. Stasov nagy figyelemmel kezelte a fiatal művészt.

5 csúszda

Dia leírása:

Viktor Mihajlovics Vasnyecov (1848-1926) az egyik első orosz művész, aki a hagyományos műfajok határait feszegette, és mesevilágot mutatott be, amelyet az emberek költői fantáziája megvilágított. Vasnyecov volt az egyik első orosz művész, aki a festészetben a népmesék és eposzképek újraalkotása felé fordult. Sorsa úgy alakult, mintha eleve egy orosz mese énekese lett volna. Gyermekkorát a zord, festői Vjatka vidéken töltötte.

6 csúszda

Dia leírása:

7 csúszda

Dia leírása:

Bilibin virágmintákkal keretezett illusztrációi nagyon pontosan tükrözik a mese tartalmát. Láthatjuk a hősök jelmezének részleteit, a meglepett bojárok arckifejezéseit, sőt a menyek kokoshnikjain a mintát is. Vasnyecov a képén nem a részletekre tér ki, hanem tökéletesen átadja Vaszilisa mozgását, a zenészek lelkesedését, akik mintha egy táncdal ütemére taposnák a lábukat. Sejthetjük, hogy a zene, amelyre Vasilisa táncol, vidám és huncut. Ha ránézel erre a képre, egy tündérmese karakterét érzed.

8 csúszda

Dia leírása:

A híres orosz művész, Viktor Vasnetsov 1818-ban festette a híres „A békahercegnő” című festményt. Ennek a festménynek a fő eleme egy fiatal lány alakja; karja oldalra tárva, feje hátra van döntve, a művész táncban ábrázolta. A lány elképesztően szép smaragd színű hímzett ruhát visel, alatta vakító fehér ing, a kezében pedig egy könnyű sál. Háttal van ábrázolva a nézőnek, így csak sűrű, hosszú haját látjuk. A táncdallamot játszó zenészek mosolyognak, és csodálattal néznek rá, a lányt láthatóan földöntúli szépsége jellemzi. Ha emlékszel a híres mesére, világossá válik, hogy a következő pillanatban Bölcs Vaszilisa mindenkinek megmutatja elképesztő varázslatát: az egyik kéz legyintése után egy tó jelenik meg, a másik kezével pedig gyönyörű hattyúk úsznak át. azt. Vasnyecov gyönyörűen ábrázolta a királyi kamrákat, amelyekben a Békahercegnő táncol: faragott asztallábak, bonyolult mintázatú padlófestés, fehér terítővel borított asztalok és különféle finomságok. A háttérben a művész egy tavat mutatott be fehér hattyúkkal, mögötte falusi kunyhók, nyírfák, mező. Egy kicsi, de szépen bemutatott tájrészlet további valósághűséget ad a képnek. Ezen a vásznon Vasnyecov megpróbálta átadni az orosz kreativitás lelkét és szépségét, az inspirációt és az orosz nép identitását.

9. dia

Dia leírása:

V. Vasnyecov festménye általánosított képet alkot egy gyönyörű hercegnőről: mellette guslarok és emberek. I. Bilibin illusztrációja konkrétan a lakoma egy epizódját ábrázolja: középen Bölcs Vaszilisza áll, akinek keze legyintésére csodák történnek; Emberek vannak körülöttük, lenyűgözve, ami történik.

10 csúszda

Dia leírása:

A híres orosz művész, Viktor Vasnetsov 1818-ban festette a híres „A békahercegnő” című festményt. Ennek a festménynek a fő eleme egy fiatal lány alakja; karja oldalra tárva, feje hátra van döntve, a művész táncban ábrázolta. A lány elképesztően szép smaragd színű hímzett ruhát visel, alatta vakító fehér ing, a kezében pedig egy könnyű sál. Háttal van ábrázolva a nézőnek, így csak sűrű, hosszú haját látjuk. A táncdallamot játszó zenészek mosolyognak, és csodálattal néznek rá, a lányt láthatóan földöntúli szépsége jellemzi. Ha emlékszel a híres mesére, világossá válik, hogy a következő pillanatban Bölcs Vaszilisa mindenkinek megmutatja elképesztő varázslatát: az egyik kéz legyintése után egy tó jelenik meg, a másik kezével pedig gyönyörű hattyúk úsznak át. azt. Vasnyecov gyönyörűen ábrázolta a királyi kamrákat, amelyekben a Békahercegnő táncol: faragott asztallábak, bonyolult mintázatú padlófestés, fehér terítővel borított asztalok és különféle finomságok. A háttérben a művész egy tavat mutatott be fehér hattyúkkal, mögötte falusi kunyhók, nyírfák, mező. Egy kicsi, de szépen bemutatott tájrészlet további valósághűséget ad a képnek. Ezen a vásznon Vasnetsov megpróbálta átadni az orosz kreativitás lelkét és szépségét, az inspirációt és az orosz nép identitását. Festési éve: 1918.

11 csúszda

Dia leírása:

Hóleány. 1899. Festés éve: 1899. A festmény méretei: nincs adat. Anyaga: vászon. Írástechnika: olaj. Műfaj: mitológiai festészet. Stílus: romantika. Galéria: Állami Tretyakov Galéria, Moszkva, Oroszország.

12 csúszda

Dia leírása:

13. dia

Dia leírása:

Viktor Vasnyecov „Ivan Tsarevics a szürke farkason” című képe az orosz képzőművészet talán egyik legfolklórikusabb alkotása. A film cselekménye a híres orosz népmesén alapul - „Ivan Tsarevics és a szürke farkas”. Ivan Tsarevics és Elena, a Szép, akit ellopott, a Szürke Farkas üldözése elől menekül, Ivan hűséges barátja. A herceg óvatosan körülnéz, és szorosan a mellkasához szorítja kedvesét. Elena, visszafogottan és közömbösen a történések iránt, bizalommal ragaszkodott megmentőjéhez. Igyekszik nem körülnézni, fél a hajszától, a sűrű erdőtől és még a farkastól is. A néző különös figyelmét emberi tekintetével vonzza magára a Szürke Farkas. Ez egy szokatlan karakter: A szürke farkas egy vérfarkas, egy vérfarkas, ahogy korábban nevezték. Ám az orosz népmesében és a festményen is pozitív a képe, tele bátorsággal és hűséggel. A szürke farkas könnyen elviszi lovasait az üldözéstől. Alig érinti a talajt, mintha egy komor mocsár fölött szárnyalna egy sűrű erdő közepén. A képen ebben az erdőben a mocsári liliomok és az almafa virágai világos foltokként tűnnek fel. Egy almafa a sűrű erdő közepén, egy mocsárban? Ezzel a művész egy népmese cselekményére utal - elvégre a kaland egy aranyalmás almafával kezdődött. A vászon hőseinek ruházata is mesés. Az arannyal hímzett kaftánba öltözött Ivan Tsarevics és a selyemkék ruhás Elena stílusosan kiegészítik egymást. A Szürke Farkas pedig egyáltalán nem szürke, bundája színe a herceg ruhájának színét visszhangozza. Az összkép egy mese, egy csoda, egy rejtvény hangulatát kelti. Festés éve: 1889.

14. dia

Dia leírása:

15 csúszda

Dia leírása:

Szőnyeg sík. 1880. Egy büszke fiatalember repülő szőnyegről nézi az alatta terjeszkedő orosz földet. A diszkrét északi természet szolgált a művész háttereként a festményhez. Folyók és tavak csillognak, az erdő sötét falként áll, és hatalmas madarak kísérik a szőnyeget. A hős által elkapott Tűzmadár fényes tűzzel ég egy ketrecben. Ez a festmény az emberek bölcsességéről, erejéről és ügyességéről mesél.

16 csúszda

Dia leírása:

17. dia

Dia leírása:

Az egész ország méltán büszke a híres orosz művész, Viktor Vasnetsov munkájára, mert ebben a művész képes volt átadni az orosz nép nagyszerűségét és szellemét. Természetesen más művészek is megpróbálták megragadni ezt az ötletet, de Vasnyecovnak sikerült behatolnia a lényegbe, és festéssel eljuttatni a közönséghez. A festmény az orosz legendák és eposzok három híres hősét ábrázolja - Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets és Aljosa Popovics. Mindent szimbolizálnak, amire az orosz nép büszke lehet - bátorságot, kitartást, hazájuk iránti szeretetet. Dobrynya Nikitich az eposzokban nemcsak bölcs, hanem bátor emberként is megjelenik. Varázspáncélja és kincses kardja mindig segítségére volt, amit most is kész kivenni a hüvelyéből. A képen így van ábrázolva, fehér lova pedig olyan, mint gazdájának tükörképe. Ilja Muromets valódi személy, akinek rendkívüli erejéről számos legenda született. A képen látható képe nemcsak nagyon erős, hanem őszinte, nyitott és őszinte is. Vasnyecov „Bogatyrs” című festményének harmadik szereplőjének arcán félmosoly. Ez azt mutatja a közönségnek, hogy Aljosa Popovics nemcsak erős és bátor harcos, hanem egyszerű, vidám ember is. Viktor Vasnyecov közel 30 évig készítette ezt a művet, alaposan tanulmányozva az orosz történelem e legendás szereplőinek valós és kitalált életét és hőstetteit. Festés éve: 1881.

18 csúszda

Dia leírása:

19. dia

Dia leírása:

A figyelemre méltó orosz művész, Viktor Vasnyecov az orosz népmeséket bemutató festmények-illusztrációk sorozatával szerezte hírnevét. Az egyik ilyen festmény az „Alyonushka”, amely az 1881-ben írt „Alyonushka nővér és testvére, Ivanuska” mese illusztrációja. Ezen a vásznon a művésznek sikerült mesterien közvetítenie egy lány képét egy meséből. Fáradtan, kimerülten a bátyja hiábavaló keresésében, Aljonuska szomorú pózban ül egy erdei tó mellett, egy nagy sziklatömbön. A hősnőt körülvevő sötét erdő és a borongós, felhős ég fokozza a szomorúság és a szomorúság hangulatát. Minden oldalról sűrű erdő vette körül a lányt, szomorúan hullatva keserű könnyeit egy csendes tó vizébe. Aljonuska haja kócos volt a bátyja hosszú keresésétől; mezítláb, régi napruhában ül és Ivanuska testvér sorsán gondolkodik. Aljonuska feje fölött a művész több fecskét ábrázolt, amelyek a remény jelképei, megmutatva, hogy a bátyjával és nővérével történt szomorú történetnek biztosan jó vége lesz. A festményen látható erdei táj nem vonja el a nézőt Aljonuska központi alakjától, ellenkezőleg, minden részlet a mű lényegét és mélységét hangsúlyozza. A képet enyhe szomorúság és teljes csend légköre tölti meg. Vasnyecov nagyon festői módon ábrázolta a tó mozdulatlan felszínét, a víz feletti nádat és nyárfákat. A környező táj sötétzöld színei kontrasztban állnak a lány sundress pírjával és virágaival. A kép mese benyomását, rejtélyt és azt az érzést hagyja maga után, hogy ennek a mesének jó vége lesz. Festés éve: 1881.

Dia leírása:

KÖVETKEZTETÉS: Jurij Alekszejevics Vasnyecov kiváló orosz szovjet művész, a népmesék, dalok és mondókák páratlan illusztrátora. Színes, a folklór szellemiségével átitatott illusztrációi a fiatal olvasók nemzedékének több nemzedékét is megörvendeztették, és még sokáig örömet okoznak majd, mert a gyerekkönyvek tervezésében az igazi művészet példái. A fiatal olvasók egynél több generációja nőtt fel Vasnyecov ragyogó, eredeti és szellemes illusztrációin. Munkánk során megismerkedtünk Jurij Vasnyecov életrajzával, áttekintettük a népszerű könyveket illusztrációival, felmérést végeztünk, és megerősítettük a művész munkáinak relevanciájáról szóló hipotézist a modern gyerekek körében. Vasnetsov művei továbbra is aktuálisak.

22. dia

Dia leírása:

Információforrások listája: 1. Irodalom: Ismeretlen Jurij Vasnyecov. Anyagok a nagy művész életrajzához. „vörös gőzös”, 2011, 448 p., 256 ill. Szerkesztette: Yu.V. Vasnyecova. 2. Internetes források: 1) virtualrm.spb.ru›Virtualbranch›node/6701 „Jurij Vasnyecov mesevilága” 2) fairyroom.ru›?page_id=1127Jurij Vasnyecov | "Képek és beszélgetések" 3) livelib.ru›book/1000571606Anyagok a nagyok életrajzához

Hogyan keltsük fel a gyermek érdeklődését a művészet iránt? Az emberek festményeket néznek, zenét hallgatnak, szépirodalmat és verset olvasnak, csodálják az építészetet, a táncot, a színházat, a mozit... Hallgathatsz zenét és nem értesz, nézhetsz festményeket, és nem érzel semmit... A művészet érzékelése kora gyermekkorban kezdődik.

A szépség világával való korai megismerkedés fejleszti az ízlést, fejleszti a vizuális memóriát, a képzelőerőt, a megfigyelőképességet, megtanítja gondolkodni, általánosítani, elemezni, megtalálni a szépséget a mindennapi dolgokban.

Korai óvodáskortól kezdve a gyerekeknek meg kell ismerkedniük a képzőművészet egyik fajtájával - a festészettel. A festészet könnyen érzékelhető, ha a család érti, szereti és érzi a műalkotásokat. A gyermekek esztétikai fejlesztése iránt érdeklődő szülők apró, örömteli találkozásokat szervezhetnek a művészettel.

A mesék szinte a bölcsőtől kezdve kísérik a gyerekeket, Viktor Mihajlovics Vasnyecov festményei pedig segítenek elképzelni sok mesehős képét.

Viktor Mihajlovics Vasnyecov művész-mesemondó, aki mesefestményeket, epikus festményeket készített: „Alyonushka”, „Bogatyrs”, „Ivan Tsarevics a szürke farkason”...

A művész „mesemondónak”, epikus írónak, guslarnak nevezte magát. Az „eposz” szó a „byl”, a mese – a „mesélni”, a guslar a „hárfa” (ősi hangszer) szóból származik. A művész szülőföldje a Vyatka régió, Lopyal falu. Maga a titokzatos és kemény természet ihlette meg az ősi eposzok, hiedelmek és legendák hőseinek képeivel.

"Alyonushka" festmény

Az „Alyonushka” festmény cselekménye egy orosz népdalból származik: „Mint a nyárfa – keserű – én vagyok a szegény – keserű.” Egy mezítlábas parasztlány egy erdei medencéhez szaladt, hogy sérelmeit és bánatait belefojtja. Alyonushka mozdulatlanul ül egy kavicson, fejét a térdére hajtja. A gonosz sors kiszárította a lelkét. A lelógó, törékeny alak mintha megkövült volna, megdermedt volna a reménytelen bánattól. A gyönyörű szemek kimentek a melankóliából és a magányból.

Egyedül a természet hallja és érti Alyonushkát. A borongós eget szürke felhők borítják, szomorú nyárfák hullatják a könnyeket-leveleket a keserű nehezteléstől. Enyhe szellő finoman simogatja a haját. A sűrű erdő falat képez, megvédi szegényt a szörnyű sorstól. A táj minden elemének szimbolikus jelentése van: a sötét medence a lány melankóliáját szimbolizálja, a kő körül metsző sás pedig közeli szerencsétlenséget jelez.

Az „Alyonushka” festmény az ember és a természet közötti érzelmi kapcsolatot, kölcsönös megértést mutatja be.

Ez érdekes:

A film hősnője sokakat az „Alyonushka nővér és Ivanuska testvér” című orosz tündérmese szereplőjére emlékeztet. Ebben a mesében azonban a cselekmény teljesen más volt: a szerencsétlen kis kecske Ivanushka a tóhoz szaladt, hogy sorsáról panaszkodjon nővérének:

„Alyonushka, a nővérem.
A tüzek gyúlékonyan égnek,
Pezsegnek az üstök,
A damaszt kések élesek,
Meg akarnak ölni."

És azt válaszolta neki:
– Ó, Ivanuska bátyám.
A nehéz kő fenékre húz,
Selyemfű összekuszálta a lábamat,
A vad kígyó kiszívta a szívemet.

Olvassa el az „Alyonushka nővér és Ivanushka testvér” című mesét, beszélje meg a cselekményét. Keresse meg a cselekménybeli különbségeket a mesében és a képen!

Hallgasson meg gyermekével egy népdalt, amely segít megérteni a kép hangulatát.

„A szél hajlítja az ágat,
Nem a tölgyfa ad hangot.
Ez az enyém, a szívem nyög,
Hogy remeg az őszi levél."

Kérdezze meg gyermekét, hogy tetszik-e neki ez a kép, milyen érzéseket vált ki, mit gondol Alyonushkáról.

• Miért futott be az erdőbe?
• Ki szimpatizál vele? (nézők, természet)
• Mit érez iránta a művésznő?
• A mese szerint egy gonosz boszorkány lökte be Aljonuskát a vízbe, és Vasznyecov festményén ki kíván neki jót? (nyárfa, fecskék).

A kép és a mese megbeszélése után ne felejtsen el közös következtetést levonni arról, hogy mi köti össze az embert és a természetet.

„Az alvilág három hercegnője” című festmény

A festmény egy orosz népmese alapján készült, amely arról szól, hogy Iván parasztfia három birodalmat talált a föld alatt - aranyat, drágaköveket és vasat. A festményt S. I. Mamontov kereskedő megrendelésére festették a szeverodonyecki vasút irodájának díszítésére.

A filmben szereplő mese cselekménye más: a vas birodalmát a szén birodalma váltja fel. Két hercegnő jelenik meg a lángoló naplemente hátterében. Az első őrzi a legdrágább fémet - aranyat. A büszke és arrogáns hercegnő aranyszőtt ruhába van öltözve. Fejdíszét tiszta aranyból öntik. Aranyszálakkal díszített zsebkendőt tart a kezében.

A második lenézi a kishúgát. Ruháit kék zafírok, vörös rubinok, lila ametisztek és káprázatos gyémántok hintázzák. Smaragd csillog a fejen.

A legfiatalabb hercegnő szerényen áll az árnyékban, közvetlenül a kazamatákba való leszállásnál. A fekete ruha és a haja gyöngyökkel és gyémántokkal díszített, fején kis fény ragyog. A hercegnő őrzi a legszükségesebb kincset - a szenet.

• Olvassa el „A földalatti királyság három hercegnője” című mesét.
• Most próbáld megfejteni a rejtvényt: milyen földalatti kincseket őriz a három hercegnő?
• Hogyan változtatta meg Vasnetsov művész a mese cselekményét?
• Mit véd a legfiatalabb hercegnő?
• Mi látható a kép előterében? (Fekete széndarabok)
• Mit gondol a művész a fiatalabb hercegnőről?
• Mi a fontosabb az életben: arany, drágakövek vagy szén? (Az ékszerek aranyból és drágakövekből készülnek, a szén pedig hőt és fényt ad az embereknek)

"Ivan Tsarevics és a szürke farkas" festmény

A festmény A. A. Afanasjev meséjének egy epizódját ábrázolja: „Ivan Carevics, aki a Szürke Farkason ül a Szép Elenával, teljes szívéből szerette őt...” Ettől az érzéstől egy almafa ága virágzott ki a hideg erdő fehér és rózsaszín virágokkal. A virágzó almafa a tavaszt jelképezi, mint a természet felébredését az álomból és a szerelemből, mint az ember legszebb érzésének megszületését. A mesebeli erdőben Szép Elena fázik. Fejét lehajtotta megmentője előtt, aki szorosan átöleli. Készen áll harcolni szerelméért.

A herceg elrabolt egy tengerentúli hercegnőt, távoli országokból, Dalmácia királyától, ezért keleties ruhát visel: drágakövekkel tűzdelt koponya sapkát, brokátköpenyt és ívelt orrú aranycipőt. Úgy tűnik, hogy a szépség bűvölet alatt áll, mintha félálomban aludna. A fiatalok az üldözés elől menekülnek. Egy hatalmas farkas rohan át a sötét erdőn. A kép egyes részletei meglepőek, jelezve a cselekmény gyorsaságát: lapított farkasfülek, virágzó farok, kiálló nyelv, libbenő hercegnők, repülő nehéz kard Ivan Carevics hüvelyében...

• Olvassa el és beszélje meg A. A. Afanasjev „Ivan Tsarevics és a szürke farkas” című meséjét.
• Kérdezd meg gyermekedet, mi látható ezen a képen?
• Miért tűnik élőnek ez a kép? (egy hatalmas farkas rohan nagy sebességgel...)
• Ki ül a Szürke Farkason?
• Miért öleli meg Ivan Tsarevics a hercegnőt? Mi a neve?
• Van valami nyom a festményen, hogy Szép Heléna tengerentúli hercegnő volt?
• Milyen csoda történt a sötét erdőben? (kivirágzott az almafa).
• Miért virágzott az almafa?
• Mi a szerelem? Miért hasonlít ez az érzés egy almafa finom virágaihoz képest? (A szerelemnek semmi sem lehetetlen...)
• Ki tud ezen a képen beavatkozni és segíteni a hősöket?
• Tetszett ez a kép? Mit tanít?

"Bogatyrs" festmény

A festmény egy hősi előőrsöt ábrázol. A három főszereplő, Ilja Muromets, Aljosa Popovics és Dobrinja Nikitics áll őrt az orosz föld felett. Mögöttük végtelen erdők és mezők. Felhők úsznak az égen, amelyek nem félnek a gonosz felhőktől. A felhők szétválni látszanak a hősi hatalom előtt.

A központban a legidősebb hős - Ilya Muromets. Parasztfia volt, és egész életét a nép szolgálatának szentelte. Számos eposz mesél Ilja Murometsről és hőstetteiről:

• "Ilja Muromets és a csalogány, a rabló"
• "Ilja Muromets és Kalin, a cár"
• "Ilja Muromets és a Poganoe bálvány",
• "Ilja Muromets és Vlagyimir herceg veszekedése"...

A hőst példátlan fizikai erővel ruházták fel, és fegyvereket használt a „közelharchoz” - egy nehéz ütőt és egy kerek pajzsot. Alatta egy hatalmas fekete ló, melynek színe megegyezik azzal a „földanyával”, amelyből a hős hősi erejét merítette. Úgy tűnik, a talaj megrepedt a ló és lovasa súlya alatt.

A bal oldalon Ilja jobb keze Dobrynya Nikitich, akit bölcsesség és előrelátás jellemez. Fényes és gyors lova, Beleyushka már megérezte az ellenséget, Dobrynya pedig előveszi varázskardját a hüvelyéből.

Dobrinja hőstetteit több eposz is elmeséli: „Dobrinja és a kígyó”, „Dobrinja Nikitics és Aljosa Popovics”... Dobrinja harcos, az orosz föld védelmezője, kifinomult elméjű és tud az emberekkel bánni. . Kiválóan sakkozik, jó guslar játékos, és mindenkinél jobban lő íjat.

A harmadik hős a „fiatal merész” Aljosa Popovics. Az „Aljosa Popovics és Tugarin Zmejevics” című eposz az orosz ellenségekkel vívott harcáról mesél. Bátor, ravasz, határozott, ravasz, de dicsekvő is, és néha ésszerűtlen is. Aljosa önzetlenül szereti a földet, és kész lehajtani a fejét a harcban érte. Fegyverét „nagy hatótávolságú harcra” szánják - íj és nyilak, így vörös lova nyugodtan rágcsálja a füvet. A hős válla mögött nem csak nyilak tegez, hanem „samoguda hárfák” is.

Kis védtelen fenyők nőnek az erős hőslovak előtt. Vasnyecov művész elmondja, hogy a karácsonyfák akkor nőnek hatalmasak és erősek, ha valaki megvédi őket. Minden bőséges földünk vizet adhat forrásaiból, táplálhat mezői kenyerével, menedéket nyújthat a hűvös erdők árnyékában, de egyetlen dolgot nem tehet - megvédheti magát.

A művész rejtélye a „Bogatyrs” festményben rejtőzik. Dobrinja Nikitics, a legnemesebb lovag álarcában Vasnyecov közvetítette portrévonásait. A művész mentálisan felpróbálta a hősi páncélt, és felvette a hősi megjelenést.

Olvassa el az „Ilja Muromets és a csalogány, a rabló” című eposzt, hogy fia (lánya) megértse, mi az eposz.

Magyarázza el, mi a különbség az eposz és a mese között!

Tedd fel gyermekednek a következő kérdéseket:

• Miért lett Ilya Muromets az orosz nép kedvenc hőse.
• Kit védtek meg az orosz hősök? (gyenge öregek, gyerekek, nők, szülőföld...)
• Milyenek voltak a védőink?
• Hogy hívták a legidősebb hőst?
• Ismeretes, hogy a vándor bölcsek utasításai szerint Ilja meglátta leendő lovát a csikóban. Milyen külső jelek segítettek a hősnek olyan lovat választani, amely megfelel magának? (Fehér folt a ló orrán és hátsó lábán).
• A hősök közül melyik volt fejedelmi származású? Mi különbözteti meg a többi védőtől? Kihez hasonlít Dobrynya Nikitich?
• Melyik a legfiatalabb a hősök közül? A kép mely elemei jelzik, hogy Aljosa Popovics mestere volt a harcnak és a mesemondásnak? (tegez nyilakkal és szamogud hárfával).
• Melyik hőst szeretted a legjobban és miért?

A legjobb, ha a beszélgetést egy kis epikus történettel zárjuk a hősi erő forrásáról. „Egyszer régen a vándorok elmondták Ilja Murometsznek, „aki harminc évig és három évig ült”, hogyan szerezhet hatalmas erőt. Hoztak neki egy merőkanál forrásvizet, a következő szavakkal: „Idd meg a maradékot. Ennek maradéka a mély folyók és tavak vize, az összes gabonaföld harmatja, Rusz összes zöld rétje. Igyál, és hősi erőt fogsz érezni."

Honnan vették őseink hősi erejüket? A hősi erő forrása a szülőföld volt és az is marad.

V. M. Vasnetsov festményei bekerültek a Tretyakov Galéria aranyalapjába. Megtekinthetők, olvashatók. Mindenki, aki többször meglátogatta a galériát és saját szemével látta Vasnyecov festményeit, mindig talált bennük valamit, amit korábban nem vett észre. Mindenkinek érdekes sétát kívánok a szépség világába.