Önkormányzati oktatási intézmény "28. számú középiskola"
Nyílt nap
Irodalom óra
Tantárgy:
„Mindannyian gyermekkorból származunk” (Az „Oblomov álma” fejezet elemzése I. A. Goncharov „Oblomov” című regénye alapján)
Időpont: 2014. november 15
osztály: 10 B
Vezényel a tanár
Orosz nyelv és irodalom:
Beskaeva E.A.
Saransk - 2014
Az óra típusa: lecke a műalkotás tanulmányozásáról.
Az óra típusa: egy mű szövegével kapcsolatos elmélyült munka leckét.
Az óra formátuma: óra - beszélgetés (művészi olvasás elemeivel, vita).
Az óra célja: elemezze az „Oblomov álmát”, azonosítva az oblomoviták életének szempontjait, amelyek befolyásolták a főszereplő karakterének kialakulását; vizuális eszközökkel nyomon követni a hős karakterének kialakulását; megérteni a szimbólumok szerepét; elsajátítani azt a képességet, hogy megértsük egy személy jellemét a társadalmi és nemzeti sajátosságokkal összefüggésben.
Feladatok:
1. Kognitív:
Idézzük fel a tanulókkal az alvás funkcióját egy műalkotásban; Mondjon példákat korábban tanulmányozott művekre, amelyekben álmok voltak jelen!
Mutassa be a tanulókat az „Oblomov álma” használatának kompozíciós jellemzőibe.
Határozza meg az oblomoviták életének pozitív és negatív vonásait, amelyek befolyásolták Ilja Iljics karakterét.
Határozza meg a kép-szimbólumok szerepét a fejezetben!
Gazdagítsa a tanulók szókincsét és fejlessze beszédkultúra-készségeiket.
2. Fejlesztő:
A műalkotás szövegével való elemző munka képességének fejlesztése.
3. Oktatási:
Fejlessze ki az egyéni erősségek és gyengeségek együttérző megértését.
Az irodalomórák iránti szeretet ápolása.
Az orosz hagyományok és az orosz nemzeti karakter sajátosságai iránti érdeklődés felkeltése.
Felszerelés:
A regény szövege I.A. Goncharov „Oblomov”, számítógépes prezentáció, diagram, segédanyagok, a regény elejének szövege mondatok számozásával
AZ ÓRÁK ALATT
Tanár:
Ma „egy csodálatos földre, egy áldott sarokba” látogatunk el, ahová Oblomov álma visz el bennünket.
Mit fogunk megbeszélni ma az órán?
( Kövessük Oblomov megalakulását, ahonnan a lustaság és az apátia gyökerei eredtek, és elmélkedjünk az orosz karakterről, Oroszországról és annak sorsáról.)
Tehát az óra témája: „Mindannyian gyermekkorból származunk” (Az „Oblomov álma” fejezet elemzése). Az óra témájául Antoine de Saint-Exupery 19. századi francia író egy nyilatkozatát választottam.
Srácok, mit gondoltok: a kijelentés felfedi a 9. fejezet fő gondolatát? Indokolja meg álláspontját.
A lecke epigráfja pedig maga Oblomov szavai lesz: „Ki vagyok én? Miért vagyok ilyen? Megpróbáljuk megválaszolni ezeket a kérdéseket Oblomov gyermekkorára térve.
Tanár:
Hőse jellemének feltárására a szerző egy álommotívumot választ. Hallgassuk meg, milyen szerepet tölt be egy műalkotásban az álommotívum.
(Üzenet
Az álmokat régóta használják a fikcióban, hogy titokzatos légkört teremtsenek, motiválják a szereplők cselekedeteit és közvetítsék érzelmi állapotukat (pszichológia). Az ókori orosz irodalom ideje óta az álmok figyelmeztetnek a veszélyekre, jelként szolgáltak, segítséget nyújtottak, oktattak, pihentetnek, ugyanakkor kísértettek, próbára tettek és választási lehetőséget kínálnak. Az álmok retrospektív és prognosztikai funkciókat töltenek be, és részt vesznek a mű kronotópjának létrehozásában. Mindhárom alkalmat magába szívják: képeket mutatnak a múltról, jelenről és jövőről, kitágítva ezzel a szöveg tér-időbeli határait. Az álmok emlékként szolgálhatnak. Így az álmok a szépirodalmi művekben többfunkciósak.
Tanár :
Emlékezzünk arra, hogy mely művek, amelyeket korábban tanulmányoztunk, tartalmaztak álmot?
(A.S. Puskin „Jevgenyij Onegin” - Tatyana álma; in: A.S. Puskin „A kapitány lánya” - Petrusha Grinev álma; in: V. Zsukovszkij „Ballada”.
Ön szerint mi az alvás funkciója ezekben a művekben, és miért használják ezeket a szerzők?
1. Álom - mint a hős lelki állapotának feltárása, a pszichológiai elemzés eszköze.
2. Az álom olyan, mint egy idill, egy álom.
3. Álom - mint a jövő jóslata.
Az alábbi funkciók közül melyiket tölti be egy álom I.A. munkájában? Goncsarova?
1. Az álom a hős lelki állapotának feltárása, miközben különleges szimbolikus jelentést nyer: az álom a hős teljes élethelyzetének, lelki alvásának szimbóluma.
2. Álom - megmutatja a hős álmát, de paradoxona az, hogy nem a jövőre, hanem a múltra irányul.
Ki mondja el nekünk az álmot?
(Az álmot a narrátor közvetíti. Mintha kívül esik Oblomovka ábrázolt világán. Az elhangzottak mögött bizonyos értékelések, attitűdök sejtetnek a hős által látottakkal kapcsolatban.)
A hős Oblomovkáról álmodik, álmában ez hangsúlyosidillikus kép.
Szókincsmunka:
Mi az idill?
(Békés vidéki élet képe a gyönyörű természet hátterében. 3. békés, boldog létezés. (S.I. Ozhegov. Orosz nyelv szótár).)
A fejezet műfaja közel áll a népi meséhez, amelyben a világ rendíthetetlenül a jóságon nyugszik, és természetesenidillek. E fejezet műfaja is az idill műfajhoz köthető.
Mit gondol, mik a jellemzői egy idilli világnak?
( Az idilli világ főbb jellemzői:
- ideális táj
- az ember és a természet egysége
- a tér zártsága
- az idő bizonytalansága
- mitikus karakter
- cselekmény hiánya
- konfliktusmentes.
Tanár: Mi a fejezet összetétele?
A teljes szöveg három fő részre osztható:
1) az első két bekezdés (csodálatos sarok);
2) az 5-től a 17-ig mondatok - a vad természet képe;
3) utolsó bekezdés (békés sarok). A nagy középső rész is több részre osztható kicsi, a szöveg fő képeihez társul: ember, mo folyók, hegyek és szakadékok.
A szöveg kompozíciója az oppozíción és a gra dátum. A csodálatos földet a vad természet állítja szembe; neki az ember ellenkezik. A legvadabb természet képe fokozatosságon alapuló - a szemcse nélküli valami benyomásának növelése alsóbbrendű, szörnyű, ellenséges egy személlyel szemben. Emberi állapot a vad természettel szemben a fokozatosság is közvetíti: először azt mondják, hogy az ember akkor lesz szomorú, amikor kilátás nyílik a tengerre, és fokozatosan arra a következtetésre jut, hogy teljesen eltűnik a fenséges kép hátterében, még az ég is elvonul jávorszarvas az emberektől. Ez fokozza a magány benyomását, semmi az ember azonossága és tehetetlensége a vad természettel szemben.
A szakasz eleje és vége mintha bezárná a kört, keretezve központi része. Ez a keret a fő gondolatot hordozza: hangsúlyozzák annak a világnak az áldásait, amelyben élnek Movtsy.
9. fejezet terve.
1. Oblomovka tája.
2. Az évszakok leírása.
3. Természeti jelenségek.
4.A falu leírása.
5. Ötletek a világról.
6. Ami megzavarja az élet szokásos menetét (ritkaság a halál, Taras kovács megőrült, idegen az árokban).
7. A kis Iljusa reggele.
8. Szakadék.
9. A gyerek megszökik a dadus elől. Megfigyelések (sötét - világos, árnyékok).
10. Otthoni élet.
11. A délutáni alvás olyan, mint a halál.
12. Álmok Iljusa jövőjéről.
13. Tündérmesék.
14. Jelek.
15. Iljusa tanításai.
16.Rituálok. Az élet normája. (keresztély, névnap, esküvő)
17. „Munka” (galéria, kerítés).
18. Vendégfogadás.
19. Esti beszélgetések. (Emlékek, álomfejtés, jelek).
20. A történet a levéllel.
21. Tanulás, bizonyítványról álmodik.
22. Hógolyócsata.
Tanár: Tehát az „áldott sarokban” találjuk magunkat... (a fejezet elejét olvasva a diák)
"Hol vagyunk? A föld melyik áldott szegletébe vitt minket Oblomov álma? Milyen csodálatos föld! Nem, tényleg, tengerek vannak ott, nincsenek magas hegyek, sziklák és szakadékok, nincsenek sűrű erdők - nincs semmi grandiózus, vad és komor...
Az ottani ég, úgy látszik, közelebb nyomul a földhöz, de nem azért, hogy több nyílvesszőt dobjon, hanem talán csak azért, hogy szorosabban ölelje, szeretettel: olyan alacsonyan terül el a fejed fölött, mint egy szülő megbízható tetője, hogy védje meg, úgy tűnik, a kiválasztottat egy sarokban minden viszontagságtól.
A nap körülbelül hat hónapig ragyogóan és forrón süt oda, majd hirtelen nem hagyja el, mintha kelletlenül, mintha visszafordulna, hogy egyszer-kétszer megnézze kedvenc helyét, és tiszta, meleg őszi napot adjon neki, rossz idő közepette.
Úgy tűnik, hogy az ottani hegyek csak mintái azoknak a szörnyű hegyeknek, amelyeket valahol emeltek, amelyek megrémítik a képzeletet. Ez a szelíd dombok sorozata, amelyekről hanyatt, hanyatt ülve szokás fellovagolni, gondolatban a lenyugvó napnál.
A folyó vidáman fut, hancúrozva és játszadozva; vagy kiömlik egy széles tóba, majd gyorsan hajlamos , vagy elcsendesedik, mintha gondolataiba merülne, és kicsit átkúszik a kavicsokon, oldalt játékos patakokat eresztve, melyek moraja alatt édesen szunyókál.
Az egész tizenöt-húsz mérföldes szeglet festői vázlatok, vidám, mosolygós tájak sorozata volt. Fényes folyó homokos és lejtős partja, dombról a vízre felkúszó apró bokrok, ívelt szakadék, az alján patak és nyírfaliget - úgy tűnt, minden szándékosan egyenként lett rendbe rakva és mesterien megrajzolva.
Az aggodalmaktól kimerült, vagy azokat egyáltalán nem ismerő szív arra kér, hogy bújjon el ebbe az elfeledett zugba, és éljen egy senki által ismeretlen boldogságot. Ott minden nyugodt, hosszú távú életet ígér, amíg a haj megsárgul, és egy észrevehetetlen, alvásszerű halált.”
Tanár: Milyen kifejezési eszközöket használ Goncsarov, amikor leírja a „csodálatos földet”?(áldott sarok; csodálatos táj; kedvenc hely; festői vázlatok; vidám, mosolygós tájak, minden csendes és álmos stb.
TANÁR
Miért állítja szembe Goncsarov a békés sarkot (Oblomovka)a tengert, hegyeket, szakadékokat választja?
A tenger, a hegyek és a szakadékok a romantika kedvenc képei a romantikához kapcsolódó irodalom olyan fogalmakkal Olyanok vagyunk, mint az örök nyugtalanság, küzdelem, állandó szabadságvágy, a mindennapok legyőzése. Ezekkel szembeállítva egy békés sarok képei, Goncsarov fokozza a 06 benyomását mintha egy zárt, csendes, áldott világból, hol béke uralkodik, és egyúttal mintegy hangsúlyozza is annak irodalmi pozíció: a romantika, mint módszer, ábrázolás elutasítása valami szokatlant, kivételesre vágyik, távol a hétköznapoktól katonai élet.
Tanár: És itt vagyunk Oblomovkán... Ki lakta a „csodálatos földet” ebben a leírásban? (Parasztok )
A paraszti élet milyen részletei jelentek meg a szövegben?(Tavasz, a paraszt munkára való felkészítése, esővárás, köszöntés. Tehenek, csirkék, birkák sétálnak a mezőkön, a falun)
Hogy Oblomovka el van kerítve a világ többi részétől, és Oblomoviták a tér többi részét idegennek és fantasztikusnak érzékelik
Miért óvakodtak az oblomoviták az árokban lévő embertől?
(Külső behatolt zárt világukba, félelmet érez.
idegen érkezett, levél,);
Határozza meg a szimbolikus képek szerepét az oblomoviták életmódjának leírásában!
Mi a mágikus erő? (álom)
Mi a törvény ezen a világon (tétlenség);
Az oblomoviták fő gondja? Keresse meg a szövegben.
(konyha és élelmiszer), élelmiszer ellátás, kellékek)
Tanár:
Mi volt az oblomoviták fő foglalkozása?
Keress leírást a piteről és az elkészítésének és elfogyasztásának „rituáléjáról”.
Milyen művészi eszközök segítségével poetizálja az író az embernek ezt a fiziológiai állapotát?
Bizonyítsd be, hogy a pite képének szimbolikus jelentése van!
(Egyéni feladat „Azért volt egy csevegés az ételről és az első és legfontosabb oblomovkai gond. Micsoda borjak híztak ott az éves ünnepekre! Micsoda madár nevelődött! Mennyi finom megfontolás, mennyi tevékenység és aggodalom jár az udvarlásban! A névnapokra és egyéb jeles napokra rendelt pulykák és csirkék dióval hizlaltak; A libákat megfosztották a mozgástól, és néhány nappal az ünnep előtt arra kényszerítették, hogy mozdulatlanul lógjanak egy zacskóban, hogy zsírral ússzák meg őket. Micsoda készletek voltak lekvárokból, savanyúságokból és süteményekből! Milyen mézeket, micsoda kvaszt főztek, micsoda lepényeket sütöttek Oblomovkán!”
Vasárnap és ünnepnapokon ezek a szorgalmas hangyák sem szűntek meg: akkor gyakrabban és hangosabban hallatszott a kések kopogása a konyhában; az asszony kétszeres mennyiségű liszttel és tojással tette meg az utat az istállóból a konyhába; a baromfiudvaron nagyobb volt a nyögdécselés és a vérontás. Gigantikus pitét sütöttek, amit másnap maguk az urak is elfogyasztottak; a harmadik és negyedik napon a maradék a leányszobába került; a pite egészen péntekig élt, így az egyik teljesen ócska vége, minden töltelék nélkül, külön szívességként Antipushoz került, aki keresztet téve, bátortalanul egy robajjal elpusztította ezt a különös kövületet, jobban élvezve a tudatot, hogy ez a mester alkotása. pite, mint maga a pite, mint egy régész, aki szívesen iszik vacak bort valami ezer éves kerámia szilánkjából.
Tanár:
Oblomovkában igazi pitekultusz uralkodik. Egy hatalmas péksütemény elkészítése és elfogyasztása valamiféle szent szertartáshoz hasonlít, amelyet szigorúan a naptár szerint hajtanak végre hétről hétre, évről évre.
Emlékezzünk arrapite a népszerű világképben - az egyik legvizuálisabbkarakterek boldog, bőséges, kegyelmes élet. A pite „lakoma a hegyekben”, bőségszaru, az általános öröm és elégedettség csúcsa. Lakomázó, ünneplő emberek gyűlnek a lepény köré. Melegség és illat árad a pitéből; pite - központi éslegarchaikusabb az emberek utópiájának szimbóluma. Az Oblomovka egy elfeledett, csodával határos módon fennmaradt „áldott sarok” - az Éden töredéke. A helyi lakosoknakmegszakadt befejezni egy régészeti töredék elfogyasztását – egy darab egykor hatalmas lepényből.Maga a „pite” szó egybecseng a „lakoma” szóval. Ez egy ünnepúj ünnepi étel. És valóban, a „lakoma” egy centminden nap igazi eseménye az oblomovitáknak; költenekéletük nem vajúdás, hanem büntetésnek tekintik a munkát, hanem lakomákban, mert életük harmónianiya, ahol a fizikai és a lelki alapelvek elválaszthatatlanul összeolvadnak.
Szókincsmunka :
Eden -paradicsom, a bőség helye
Tanár:
Figyeljük meg a tér és idő képének jellemzőit az „Oblomov álma” epizódban.
Találja meg az idő múlásának leírását Oblomovkában.
« Minden békés, hosszan tartó életet ígér a haj megsárgulásáig és észrevehetetlen, alvásszerű halált.
Az éves ciklus ott helyesen és nyugodtan történik.
A naptár szerint márciusban jön a tavasz. A tél a jelzett meleg időszakig megőrzi karakterét. Novemberben hó és fagy kezdődik. A nyár különösen kellemes ezen a vidéken. Aztán eljön a rituálék, lakomák, végül az esküvő ideje; Az élet egész pátosza erre összpontosult.
Aztán elkezdődtek az ismétlések: gyermekek születése, szertartások, lakomák, mígnem a temetés megváltoztatta a díszletet; de nem sokáig: egyesek alsóbbrendűek másoknál, a gyerekekből fiatal férfiak és egyben vőlegények lesznek, megházasodnak, megtermelik a maguk fajtáját - és így az élet e program szerint folytonos egyhangú szövetben nyúlik tovább, és észrevétlenül véget ér maga a sír."
Tanár:
Cmrohadt beAz Oblomovke-t természetes átmenetnek tekintikegyik típusú alvás a másikba - örök alvás.
Ördögi körként ábrázoltuk Oblomovka álmos királyságát, ördögi körként képzeltük el Oblomov életét Szentpéterváron a Gorohovaján. Ennek van egy bizonyos mintája.
Mely szavak ismétlődnek gyakrabban? Miért?
A leggyakrabban hallható szavak a „csend, alvás, béke”. A laza, kapkodó, lusta élet képe jön létre. Az idő lelassulni látszik. A szerző a kimért élet örömét, annak élvezetét közvetíti. A kis Ilyusha a boldogság légkörében nő fel.
Tanár:
Mire lehet következtetni?
(Következtetés: senki nem törekszik elhagyni ezt a világot, mert ott idegen és ellenséges. Elégedettek az életükkel. Szerelem, születés, házasság, halál, ez az életkör változatlan, mint az évszakok. Naptár, rituálé ciklus évszázados néphagyományok) .
Tanár:
Ebben a fejezetben sok szimbolikus kép található. Fejtse meg a szakadék szimbolikus jelentését.
(Amikor Iljusa megszökött a dadája elől, szeretett volna „bejutni a nyírfaerdőbe és a galambdúcba”, és figyelni a rovarokat. Itt minden gyermekre jellemző kíváncsiság megnyilvánul.
– Be akar szaladni a szakadékba; a gyerek a peremre futott, lehunyta a szemét, bele akart nézni egy vulkán kráterébe... de hirtelen feltámadt előtte minden szóbeszéd és legenda erről a szakadékról: elfogta a rémület, és nem élt és nem volt halott, remeg a félelemtől, rohan a dajkához.
Tanár:
A szakadék ismeretlen, veszélyes. A szurdokban lévő szörnyről szóló történetet („ott, azt mondják, goblinok, rablók és szörnyű állatok vannak”), a szerző komikusan közvetíti. A „mint egy vulkánkráter” összehasonlítás megrémíti Ilyusha-t, számára ez egy ismeretlen világ, és emlékszik minden babonára, amit a felnőttektől hallott.
Tanár:
A fejezet egy része olyan, mint egy mese.
Miért játszik olyan fontos szerepet a mese az Oblomovkában?
(Tündérmesék: aranyhegyeket ígérnek, beszélnek egy ismeretlen országról, ahol méz- és tejfolyók folynak, ahol senki nem csinál semmit. A jó varázslónő választ magának kedvencet - egy csendes és ártalmatlan (lusta embert), akit mindenki megbántja, és jóindulattal árasztja el.).
Melyek Oblomov kedvenc mesefigurái?
Milyen jelentés tárul fel, ha Oblomov képét közelebb hozzuk Emelya és Ilja Muromets folklórképeihez?
Tanár:
Mik az oblomoviták szokásai és rituáléi? Keresd meg a szövegben.
(« Szegény őseink tapogatózva éltek, naivan csodálkozva mindenen. Számukra a halál abból a halottból következett be, akit korábban a fejével vittek ki a házból, és nem a lábával a kaputól; a tüzet az ablakon kívül három éjszakán át üvöltő kutya okozta. Mind a vérfarkasoknak, mind a halottaknak hittek. Elmondják nekik, hogy egy szénakazal sétált az ablak alatt – nem fognak kétszer meggondolni, és el fogják hinni. A csodába vetett hit erős Oblomovkában.”
Tanár:
Következtetés: Minden élet rituális ünnepekből áll. Ez az emberek mitológiai tudatát jelzi. Ami mások számára természetes, az itt titokzatos és szent. A napszakhoz való különleges viszony mitológiai is: az esti idő veszélyes, a délutáni időnek hatalmas ereje van. Az ég közelebb nyomódik a földhöz - a föld és az ég házasságáról szóló mítosz reprodukciója.)
Tanár:
Melyik kép központi szerepet játszik az „Oblomov álma” című fejezetben, amely egyesíti annak minden töredékét?
(Az anya képe (mint anya-nő és anya-természet) egyesíti a fejezet minden elemét, és megteremti a szülőtér képét, ahol mindent átmelegít az anyai szeretet, gondoskodás, ahol minden az anya törvényei szerint él. az apák hagyományait követve „Az élet normáját a szülei készítették elő és tanították meg, ők is készen fogadták a nagyapjuktól, a nagyapa pedig az ükapjuktól, így folyt az élet. lustaságban, apátiában.
Mit csinálnak Ilja Iljics szülei? (tanulmány olvasása)
Mit gondolnak a szüleid Iljusáról? Mi lesz a körülötted lévőkkel? Olvasd el.
Tanár:
Újabb fontos pillanat az oblomoviták életében. Hogyan viszonyulnak az oblomoviták az oktatáshoz és a könyvekhez?
Az oblomoviták tudatlan és babonás emberek.
Senki nem foglalkozott szellemi munkával. A könyvet szórakoztatásra szánt dolognak tekintették." Szóval « Oblomovs megértette a megvilágosodás előnyeit, de csak külsőleg . Még mindig homályos és távoli fogalmuk volt a tanítás belső szükségletéről. Arról álmodoztak, hogy titokban megkerülik a megvilágosodás útján szétszórt köveket és akadályokat, anélkül, hogy átugrottak volna rajtuk, vagyis könnyedén tanulnának, nem a lélek és a test kimerüléséig.”
Goncsarov folyamodik parafrázis hogy az olvasó megértse a hallottakat és megértse a szerző hozzáállását az elhangzottakhoz.
Tanár:
Felnőtt oblomoviták megértik az oktatás szükségességét?
(Öregek - igen, de csak a külső oldal. Nagyon homályos elképzeléseik voltak a belső képzési igényről. Csak néhány ragyogó előnyre van szükségük Iljusának).
Tanár:
Ki és hogyan ellenáll Oblomovka befolyásának a tinédzser Iljára?
(Stolz, aki gyakorlati munkaügyi oktatásban részesült).
Sikeres volt az új hatás?
(Nem. „Ma nem mész, csütörtök ünnepnap, érdemes-e oda-vissza autózni.” „Ma nem a tanulás ideje, a szülői hét.” „Valahogy nem friss a szemed. Maradj otthon ezen a héten.")
Vannak mesebeli jellegzetességek ebben a részben?
( Nem. A történet szótagja megváltozik.Ez a rész jobban illik Stolz nézetéhez, amelynek a szerző szerint ellen kell állnia Oblomov álmának, lerombolnia Ilja mesebeli tudatát, és modernné kell tennie.
(Miért végződik a jelenet szórakoztató hógolyócsatával?
(Oblomov tudat alatt tevékenységre vágyik).
Tanár:
Mit jelent a hős vezetékneve?
Figyeljünk a hős nevének szemantikai jelentésére: Ilja Iljics apja, élete megismétlődésének jele. A vezetéknév is segít feltárni a karaktert. Gyökere van az óorosz „oblo” szóval - kör, kerék (tehát „felhő”, „régió”). Ez az a kör, amely Ilja Iljicshez kapcsolódik. Élete zárt körforgásban, azaz körben zajlik, észrevehető előremozdulás nélkül.
Ez a jelentés teljesen összhangban van a lágy, kerek ember Oblomovval és kerek, békésen boldogító örökségével. Bár a Goncharovról szóló irodalomban más vélemények is vannak az „Oblomov” regény főszereplője vezetéknevének eredetéről - egy másik archaikus „oblomon” szóból, amely alvást jelent. De még világosabban megjelenik Ilja Iljics nevében a FLUSH jelentése. Goncsarov művének kutatói szerint Oblomov létezése egy egykor teljes és mindent magába foglaló élet töredéke, az Éden töredéke. szimbólum boldog, bőséges, kegyelmes élet. Ez is egy töredéke a régi, patriarchális orosz életmódnak, amelyet Goncsarov poetizált. A regény főszereplőjének vezetékneve a jobbágyság töredékének jelentését is tartalmazza, mert a regény a reform utáni korszakban született, és ennek fényes, ragyogó megtestesülése volt.
Tanár:
Így Oblomovka a hős elméjében egy abszolút ideál vonásait szerzi meg, Oblomovka pedig utópisztikus álom.
Tehát Oblomov erkölcsi eszménye egy integrált harmonikus személyiség, a társadalmi ideál a patriarchális, változatlan Oroszország. Éppen ez magyarázza a patriarchális életforma poetizálását.
Tanár:
Térjünk vissza a „Mindannyian gyermekkorból származunk” lecke témájához. A regény hangzásának relevanciája. « Mindannyiunkban ott van Oblomov jelentős része.” Ez tényleg igaz?
DIÁK
Egyéni feladat
A modern olvasó nézete a regény egészéről, és különösen az epizódról
Csak úgy tűnik, hogy csak egy áldott sarokban ke a föld, ahová Oblomov álma vitt minket, „boldog az emberek úgy éltek, hogy nem szabad és nem is lehet másképp, abban, hogy mindenki más is pontosan így él, és ez az élet különben ez bűn.” A valóságban az ilyen boldogság egy álom királyság ("Mint egy csomó tészta, összegömbölyödve és ott hever" - nem egy Oblomov titkos álma és nem csak az előjog bekerült a távoli történelembe XIX század.
Ha körülnézel, nem nehéz láthatod magad mellett nem csak egyet, nem százat, nem ezer ember, akinek a mese élettel keveredik, és azok öntudatlanul szomorú: „miért a mese nem élet, hanem élet nem mese"; akinek évszázadokon és nemzedékeken keresztül kard jár a fejében sétálni „ahol nincs gond és bánat”; akinek maradt az a hajlandóság, hogy a tűzhelyen feküdjön, kész, meg nem keresett ruhában sétáljon és egyen a jó varázslónő rovására; akinek tétlen a képzelete, nem álomban, hanem a valóságban az ismeretlen oldalra megy, "ahol nincsenek éjszakák, nincs hideg, hol mindig történnek csodák, ahol méz- és tejfolyók folynak, ahol egész évben senki nem csinál semmit, és minden nap csak sétálnak..."
"És a mai napig az orosz férfi a környezők között goj, mentes a fikciótól, szeret hinni a valóságban csábító mesék az ókorról, és talán sokáig Talán még nem mondott le erről a hitéről." Goncsarov az Oblomovban feltehetően koráról ír, mi pedig csak utána ismételjük, megjegyezve teázd ugyanezt már a tiédben, XXI század.
Nem, mindegy, hogy mit mondasz, hanem az élethelyzetet, amely szerint az életeszmény békében és tétlenségben van, nem tegnap alakult ki Féltem, hogy nem hal meg holnap. És ennek a legjobb megerősítése Goncsarov regényének gondolata a galéria egy részének összeomlásával járó epizód. Írónak született két évszázaddal ezelőtt szamár, ő még mindig szinte minden nap szinte változatlan jelen van a televíziós híradásokban dachas. És mi olyanok vagyunk, mint az igazi balhé Tsy, nézünk és zihálunk, csodálkozunk, szörnyülködünk és szemrehányást teszünk egymást, és néha még olyan mérgesek is vagyunk. Hát pontosan mint Oblomov álmában, csak nálunk mindez a valóságban.
Hasonlítsuk össze: Oblomov emberei Goncsarov „Másik” című regényéből nem akarták és nem szerették az életet. Sajnálnák ha a körülmények változást hoztak az életükben, bármi is legyen. Melankólia emésztené őket, ha a holnap nem lenne hasonló a maihoz, a holnapután pedig a holnaphoz.
Most nézzünk körül magunk körül, és nézzük meg, milyen modern a rendes oblomoviták őszintén tanácstalanok: „Miért kell nekik változatosság, változtatások, balesetek, melyeket kértek vannak mások is? Hadd igyák mások ezt a poharat, és ők, az oblomoviták, nem törődnek semmivel. Hagyd, hogy mások éljenek, ahogy akarnak." Goncsarova regénye elgondolkodtat az ember aktív élethelyzetéről, állampolgárságáról.
Ebben rejlik az igazi olvasó tehetsége: benne képességeit Ma hallani egy klasszikus műben, amely teljesen más időben íródott, más emberekről dyakh, gondolatok nem csak a múltról, hanem közvetlenül kapcsolódnak hozzád és az életedhez.
Különben mi értelme lenne a mostani vitának Rettegett Iván, Péter reformjainak természete és lényege én , Sztolipin, Gorbacsov stb. Ezeket a reformátorokat az a gondolat vezérelte, hogy megsértsék Oblomovka örök ünnepét, amelyben „a munka igát leveszik a válláról”, hogy megváltoztassák azt a meggyőződést, hogy Az orosz nemzeti karakter szelídség, finomság, leereszkedés, amely lehetővé teszi a szokások megszegését, és nem engedelmeskedni a chartának.
A mai olvasóknak és különösen a fiataloknak részben magának kell sok kérdésre választ adnia: „Ahhoz hogyan kell élned ahhoz, hogy egy cseppet is kapj valamiből emberi öröm?
Egész életed a kanapén fekve, semmittevéssel töltöd? Vagy induljunk ki abból a tényből, hogy az embert üzletre teremtették, nem pedig hazájában, orosz tűzhelyén hever?
Magasztalja a saját hasznát mindenek felett? Vagy abból indul ki, hogy vannak más értékek is a világon?
Maradjunk a „nem tudok semmit” és „...a nevünk légió” boldog állapotában? Vagy legyél fogékony mindenre Mit kínál a világ és az emberek körülötted?”
Ezek a kérdések olvashatók az Iva című regényben Goncsarov 1858-ban írt "Oblomov" - emeletén egy évszázaddal ezelőtt.
És mindegyikünknek le kell vonnia a helyes következtetést a regény elolvasása után.
Tanár:
Foglaljuk össze az „Oblomov álma” fejezetet, és térjünk vissza a lecke epigráfiájához. Vonjuk le a következtetést. Mi az az Oblomovka?
Az Oblomovka az orosz élet mikromodellje általában. Ez egy olyan világ, amelyben olyan tiszta gyermeki lelkű embereket nevelnek, mint Ilja Iljics. DE ennek a jelenségnek a másik oldala az, hogy az ember élete végéig gyerek marad ( infantilizmus*) . Az Éden az ember halálának kezdete lesz.
Szókincsmunka:
infantilizmus - gyermetegség, fejletlenség, gyerekesség, gyerekeskedés
Tanár:
Milyen jellemvonásokat fejlesztett ki Ilja Iljics Oblomovka életmódjának hatására? (válaszok)
Pozitív tulajdonságok
Kedvesség
Filantrópia
Őszinteség
Lelkiismeretesség
Jószívű
"Columbine egyszerűség
A szépség érzésének képessége
Önkritika
Az önvád képessége
Nem hajlandó a hiúság által megalázni (karrier, pénz, hírnév)
A harmónia vágya a lélekben
Negatív tulajdonságok
Fásultság
Képtelenség a nehézségek leküzdésére
Akarat hiányában
Határozatlanság
Tehetetlenség
Barsky arrogancia
Remény a "talán"
Passzivitás
Önzés
Üres álmodozás
Tanár:
Mi a megoldás a szerző által javasolt hős karakterére? Az emberi tulajdonságok gyermekkorban alakulnak ki. Oblomov tiszta, szelíd lelke, „galambszerű” szelídsége Oblomovkából származik. De a lustaság és a tehetetlenség is onnan jön. Ezért olyan fontos számunkra a regény e kulcsfontosságú fejezete. Az orosz karakter Oblomov képén keresztül jelenik meg. Oroszországot Oblomovkán keresztül mutatják be. És keserű beismerni, hogy ez Oroszország sorsa.
Mi az orosz lustaság? Mindenki a maga módján válaszol erre a kérdésre.
Oblomov, szülőfaluja képe szatirikus vagy nosztalgikus? Mindkét. I. A. Goncharov „A szülőföldön” című esszéjében elismerte: „Én írtam az életemet”.
Ma egy virtuális utazásra vittük Oblomovot gyermekkorába, megnéztük a hőst, hogy megértsük, „miért ilyen”. Sok minden vonzó benne: bájos, kedves, szelíd, költői, gondolkodni tudó. De kiderült, hogy nincs felkészülve az életre: nem tanították meg dolgozni, önállóan cselekedni, élénk fantáziáját és kíváncsiságát nem ösztönözték. Ennek eredményeként egy tisztességes, intelligens ember egy személy paródiájává vált, és a neve háztartási névvé vált.
És a mai beszélgetés értékes Önnek és leendő szülőknek. Oblomov a példa arra, hogyan nem szabad nevelni. Goncsarov írta:„És a gyerek mindent figyelt és mindent megfigyelt a maga gyerekes módjával, semmitnem hiányzó elmével" Ne feledd: „Nincs szükséged újabb példára, ha apád példája van a szemedben.” Minden a gyerekkortól kezdődik.
Házi feladat.
1. válaszoljon írásban a következő kérdésre: "Mit jelent a főszereplő vezetékneve?" , amely bizonyítja az Ön által választott nézőpontok egyikét:
a) A felhő kerek (amikor lefekszel, lebeg)
b) Oblomov olyan ember, akit megtört az élet
c) „töredékből” - egy halott patriarchális életmód egy darabja).
2. Válasszon anyagot az „Olga Iljinszkaja és Oblomov” témában
Goncharov azonos nevű "Oblomov" regényének főszereplője apatikus és nagyon lusta ember. Ennek okai, amint azt a szerző mutatja, Ilja Iljics távoli gyermekkorában rejlenek.
Ilyusha játékos és érdeklődő gyermekként nőtt fel. Tekintetét Oblomovka természeti szépsége ragadta meg, az állatok érdeklődést keltettek a megfigyelésben, a barátok pedig a kommunikációban. A fiú állandóan mozgásban akart lenni. De a szülők túlzott védelme, az állandó felügyelet és mindenféle tiltás gátja lett a növekvő tevékenységnek. Ilja engedni kezd a javaslatoknak, és kifejti magában a tétlenség iránti vágyat, a munka és a tanulás iránti ellenszenvet.
Az élet Oblomovkában gördülékenyen és nyugodtan folyt. A játékos Iljusára vonatkozó összes tilalom és figyelmeztetés megalapozta a tehetetlen személyiség kialakulását. A dada soha nem hagyta el gondozóját, és a legkisebb engedetlenségre azonnal hazavitte Ilját. Ez a hős akaratának teljes hiányához vezetett. Érettsége után már nem érezte szükségét, hogy bármire is törekedjen. A teljes kontroll a személyiség természetes fejlődésének összeomlásához vezetett, és Oblomov azzá vált, amilyennek a szülei akarták. Ezen a képen semmi sem maradt aktív és céltudatos természetből. Gyerekkora óta megmutatták neki, hogy a munka büntetés. Ezt követően Oblomov már nem akar semmit tenni, és az ágyban fekve mindent vár a szolgától.
Gyerekként Oblomovnak volt egy hozzá hasonló karakterű közeli barátja, Andrej Stolts. A teljesen más nevelés példáján láthatjuk, hogyan változnak az egykor azonos nézeteik. Ahogy Oblomov felnő, az apatikus és jópofa kanapékrumpli, Ilja Iljics, Stolz pedig az aktív és érzéketlen Andrej Ivanovicské változik.
A mesékben, amelyeket Oblomov gyermekkorában hallgatott a dadájától, a világot szörnyűségként mutatták be. És csak Oblomovka bizonyult a legcsendesebb helynek. Felnőtt Oblomov állandóan álmaiban álmodik korábbi életéről Oblomovkában, emlékszik rá, hogyan gondoskodtak róla és védték. De nincs visszatérés, és a hős teljes csüggedten tölti napjait.
Az "Oblomov" regény főszereplőjének gyermekkora élete hátralévő részének alapja. A felnőtt hős pszichológiájának jobb megértéséhez elegendő figyelmesen elolvasni gyermekkorának történetét. Az Oblomov irodalmi név már ismertté vált az orosz nép kultúrájában. Goncsarovnak tökéletesen sikerült élénk példát mutatnia egy gerinctelen emberről, aki még mindig érdekes az olvasók számára.
Esszé Oblomov gyermekkora és fiatalsága
Az „Oblomov” mű főszereplője az Oblomovka birtokon nőtt fel. Remek és csendes hely volt. A birtok Oblomov kedvenc helye volt, gyermekkorában és ifjúkorában is szeretett itt lenni. Nagyon tetszett neki itt, hiszen szeretet és törődés légköre uralkodott.
Oblomovot nagy tiszteletnek örvendő gyermeknek tartották. A család egyetlen étkezést sem hagyott ki. Ez nagyon fontos volt számukra. Miután a család evett, mindenki elaludt. Még a dadusok is, akik kötelesek voltak gondoskodni és védeni a kis Ilját. Önkéntelenül lehunyták a szemüket. Ilyen pillanatokban adták ki magának a kisgyereket.
A kis Ilja kedvenc időtöltése az volt, hogy elszökött otthonról, végigsétált a galériában és átsétált a ligetben. Ilja anyja nagyon védte a gyermeket. Nem is engedte, hogy az udvaron sétáljon. A fiú az idősebbeket figyelte. Figyeltem, mit csinálnak. Emlékezett minderre, és tanult belőle.
Nagyon fiatalon, amikor a fiú tizenkét éves volt, a család Stolznak adta kiképzésre. Oblomov családja közül senki sem értette a tudás teljes jelentőségét. Csak diplomát vártak. Ilja szülei nagyon sajnálták őt, és mindig azt akarták, hogy velük éljen.
Oblomov abban különbözött másoktól, hogy túl álmodozó és befolyásolható volt. A főszereplő sokat álmodott a jövőjéről, arról, hogy mi fog ezután történni, hogyan alakul a jövőbeli sorsa. A fiatalember nem akarta felfogni, hogy ezek csak illúziók, és a valóságban kell élnie. Úgy gondolta, hogy minden történet igaz, amit gyermekkori dadusai meséltek neki.
A hősnek kevés barátja volt. Egyetlen barátja tanárának fia volt. Andrei nagyon korai életkora óta céltudatos fiú volt, erős karakter. Barátja, Andrej volt az, aki teljesen ellentétes volt Oblomovval. Stolz nagyon szerette volna motiválni Oblomovot. A fiatalember azt akarta, hogy Ilja folytassa tanulmányait, és ne adja fel. Ilja azonban jobban szerette az otthont, és nem akart semmit megváltoztatni. Annak ellenére, hogy a fiatalok élet- és világnézeti véleménye teljesen eltérő volt, továbbra is jól kommunikáltak.
Ilja jellemének és szokásainak titka már fiatal korában rejtve marad. Oblomovban óriási potenciál volt, de sajnos nem tudták időben felfedni. Ez hatással volt Ilja jellemére. Lusta és félős lett.
Több érdekes esszé
- Esszé Lehetetlen társadalomban élni és megszabadulni a társadalomtól
Az ember társas lény. Mindannyiunknak sok barátja van kora gyermekkortól kezdve, rokonok vesznek körül minket. Először is olyan családban nőünk fel, ahol nagyszüleink, anyánk, édesapánk, testvéreink gondoskodnak rólunk.
- O Henry A mágusok ajándékának főszereplői
A regény főszereplői egy fiatal házaspár: egy Della nevű nő és férje, James Dillingham Young, vagy ahogy felesége nevezi, Jim. A fiatal házastársak meglehetősen rosszul élnek
- Esszé Tolsztoj Kaukázus foglya című elbeszélése alapján
A becsület és a gyávaság mindenkor fontos témája volt a megbeszéléseknek és az elmélkedésnek. A híres orosz író, Lev Nyikolajevics Tolsztoj nem tudott elmenni mellette, és nem tudta alaposan megvizsgálni ezeket a témákat.
- Kuprina Taper meseelemzése esszé 5. osztály
Nagyon tetszett ez a történet, mert úgy néz ki, mint egy híres személy élő életrajza. És megértem, hogy ez igaz. Konkrétan nem jöttem rá, de el akarom hinni...
- Vaszilij Gyenyiszov képe Tolsztoj Háború és béke című regényében
A „Háború és béke” című regény hőseinek számos jellegzetes vonását Tolsztoj valós történelmi személyekről „másolta le”. Ez is Vaszilij Gyenyiszov képe.
A személyiségformálás kora gyermekkorban kezdődik. Ekkor kerül sor az alapvető erkölcsi elvek lefektetésére, a kommunikációs normák és a kulturális jellemzők elsajátítására, amelyek a felnőttet élete hátralévő részében irányítják. Azt, ahogyan az ember jelleme gyermekkorban formálódik, nagyban befolyásolja a környezete. A gyerekek elképzeléseket alkotnak a másokkal való kommunikáció módjairól és a saját „én”-ükkel kapcsolatos attitűdökről, a szeretteikre összpontosítva és a szülői viselkedési mintákat másolva.
Ahol boldog felnőttek nőnek fel
A boldog felnőttek boldog családban nőnek fel. Éppen ezért olyan fontos, hogy a gyermek érezze a gyermekkor örömét, és kellő szeretetet, odafigyelést kapjon hozzátartozóitól. A biztonságérzet, a rászorultság, az anyuka és apuka folyamatos gondoskodása befolyásolja a baba kognitív képességeit, segíti személyiségének harmonikus fejlődését. A gyermekkornak az ember életében betöltött szerepének problémája és az ezen időszak felnőttkori sikerre gyakorolt különleges hatása melletti érvek megtalálhatók híres pszichológusok munkáiban: Carl Gustav Jung, Sigmund Freud,
A kisgyermekkori érzelmi fejlődés befolyásolja a stressz és a negatív hatások jövőbeni ellenálló képességét, segít megtanulni a különböző embereket adekvát módon értékelni és kommunikálni velük. Saját és szülői tapasztalatai alapján a baba befogadja a jó és rossz fogalmát, és képet alkot a családi értékekről. A felnövő boldog gyerekekből sikeres és elégedett emberek válnak, akik képesek felelősséget vállalni tetteikért.
Nehéz gyermekkorú felnőttek problémái
Mi történik azokkal a gyerekekkel, akiknek nehéz gyerekkoruk volt? Ha egy anya és apa nem vesz részt gyermeke nevelésében, fejlesztésében, nem figyel oda kellőképpen egymásra és folyamatosan veszekszik, egy ilyen környezetben felnövő felnőttben torz elképzelések alakulnak ki a családi értékekről. Viselkedésüket tartják az egyedüli és természetes normának. A „fertőző érzelmek” pszichológiai jelensége miatt, ha a szülők szakadnak a család és a munka között, és otthon állandóan depressziós, borongós hangulatban vannak, a gyerekek „örökbe fogadják” állapotukat, és ugyanezt kezdik érezni.
Gyakran a rokonok bántalmazását átélt gyerekek, felnõttek, ugyanúgy kezdik „nevelni” saját gyermekeiket, anélkül, hogy más hozzáállást ismernének. Egyes pszichológusok úgy vélik, hogy ezt az a tudattalan vágy okozza, hogy az agresszor helyébe helyezze magát, hogy többé ne legyen védtelen áldozat.
Hogyan hatnak a gyermekkori nehézségek a jellemre
Azok az emberek, akiknek gyermekkora nem volt boldog, gyakran sok pszichológiai problémával küzd, ami megakadályozza őket abban, hogy teljes életet éljenek. Ezek a problémák arra kényszerítik őket, hogy olyan helytelen cselekedeteket kövessenek el, amelyek károsak magukra és másokra. Ha a szülők nem gondoskodtak a gyerekről, és nem neveltek erkölcsi irányelveket, akkor a felnőttnek nem lesz egyértelmű értékrendje. Nem fog lelkiismeret-furdalást érezni, amikor „rossz cselekedetet” követ el, és nem kap elégtételt a jó cselekedetből.
Természetesen a „nehéz gyerekkor” nem halálos ítélet. A szülei szeretetétől és figyelmétől megfosztott gyerek nem feltétlenül nő fel bűnözővé. De az ilyen embereknek sokkal nehezebb megérteni vágyaikat és indítékaikat, gyakran alábecsülik magukat, és folyamatosan boldogtalannak, méltatlannak érzik magukat egy jó kapcsolatra.
Egy könyv, amely segít egy gyermeknek a nehéz időszakban
A saját vonzerejébe vetett hitetlenség olyan kellemetlen jellemvonásokat hoz létre, mint a megtévesztés, a kapzsiság és a képmutatás. Azok a gyerekek, akik gyámság nélkül vagy csak egy szülővel nőttek fel, irigyelhetik a kétszülős családok „boldoggyerekeit”. Nem tudnak kommunikálni, és nehezen tudnak barátkozni.
Másrészt a nehézségek leküzdésének képessége pozitív hatással lehet a gyermek további életére. Azok, akik hozzászoktak a nehézségek megküzdéséhez, megvédik álláspontjukat és megtanulnak önállóan kapcsolatokat építeni, gyakran felnőtt korukban válnak sikeressé. Az irodalmi művek segíthetnek a gyerekeknek leküzdeni a nehéz időszakokat, megérteni az összetett erkölcsi kérdéseket és mások cselekedeteit.
Beszélgetés a gyermekkor szerepéről az irodalomórákon
A könyvszereplők viselkedése, a hozzájuk kapcsolódó élmények lehetővé teszik, hogy a másik helyében érezzük magunkat, megértsük a különböző emberek cselekedeteinek indítékait. Mindenféle szerepet kipróbálva a baba különféle erkölcsi rendszerekkel ismerkedik meg, kialakítja saját értékrendjét és személyiségét. Egy adott szereplőhöz kapcsolódó élmények és érzések átbeszélésével a szülő hozzájárul gyermeke érzelmi fejlődéséhez, megtanítja őt arra, hogy legyen kedves, gondoskodó és figyelmes a többi ember szükségleteire.
A gyerekek az iskolai irodalomórákon megvitathatják a gyermekkor szerepének problémáját az ember életében, és érveket a korai évek személyiségfejlődésre gyakorolt hatása mellett. Ezt a kérdést számos klasszikus mű felveti. A „A gyermekkor szerepe az emberi életben” esszé témája az Egységes Államvizsgán jelenik meg. A magas osztályzat megszerzéséhez a tanulóknak meg kell fogalmazniuk saját álláspontjukat a problémáról, és azt ismereteikkel, személyes tapasztalataikkal és számos irodalmi mű érveivel meg kell indokolniuk.
A gyermekkor szerepe A. S. Puskin „Jeugene Onegin” című regényében
Az oktatás, mint a személyiségformálás egyik módja feltárásához érdemes figyelni A. S. Puskin „Jevgene Onegin” című regényére. A főszereplő nemesúr, gyermekkora óta körülveszi a főváros kultúrája és élete. Onegin személyisége rendkívüli, ezért nem tapasztal megelégedést a társasági életből, pedig a nemesi értelmiség körében nőtt fel. Ez az ellentmondásos állapot a Lenskyvel vívott párbaj epizódjában nyilvánul meg, amely a főszereplőt az élet értelmének elvesztéséhez vezeti.
Tatyana Larina, A. S. Puskin regényének hősnője teljesen más nevelést kapott. Személyiségét az orosz kultúra és a nyugati regények befolyásolták. Környezetén keresztül szívta magába a népi hagyományokat, hála a meséknek és a legendáknak, amelyeket dadája mesélt a kis Tanyának. A hősnő gyermekkorát az orosz természet szépségei és a népi rituálék között töltötte. A Nyugat hatása Puskin nevelési eszményét tükrözi: az európai oktatás és az orosz nemzeti hagyományok ötvözését. Ezért Tatyana kiemelkedik erős erkölcsi elveivel és erős jellemével, amely megkülönbözteti őt az „Eugene Onegin” regény többi hősétől.
Az oktatás karakterre gyakorolt hatásának kérdése L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében
Javasoljuk, hogy az iskolások L. N. Tolsztoj egyik művét vegyék példaként egy esszéhez. A Háború és béke című regényben Rosztov Péter, aki a kedvességet és a nyitottságot a szüleitől örökölte, első és egyetlen csatájában, közvetlenül a halála előtt mutatja meg legjobb tulajdonságait. Az eposz további hősei, Helen és Anatole Kuragin, akik nem ismerték szüleik szeretetét, és olyan családban nőttek fel, ahol a pénz mindenekelőtt fontos, önző és erkölcstelen emberekké nőnek fel.
Goncsarov: a gyermekkor emberi életben betöltött szerepének problémája, érvek. "Oblomov"
I. A. Goncharov író az „Oblomov” című regényben a gyermekkor emberi életben betöltött szerepének problémájára összpontosít. A mű főszereplője, Ilja Oblomov egyáltalán nem tudja, hogyan kell gondoskodnia magáról, hiszen „üvegházi körülmények között” nőtt fel. Egyik döntését sem követi, és meg sem próbál valamit kezdeni, hanem csak gondolatban képzeli el, milyen jó lesz a végén. Barátját, az energikus és aktív Stolzot szülei önállóságra tanították gyermekkorától kezdve. Ez a hős fegyelmezett, szorgalmas és tudja, mit akar.
Gyermekkori benyomások V. Soloukhin „A harmadik vadászat” című művében
Egy irodalomórán a tanár javasolhatja V. Soloukhin szovjet író „A harmadik vadászat” című gyűjteményének egy részletének elemzését, hogy segítse a tanulókat megérteni a gyermekkor emberi életben betöltött szerepének problémáját. A Soloukhin szövegében szereplő érvek nemcsak a személyiség formálására vonatkoznak, hanem a gyermekkori benyomásoknak a felnőtt sorsára, az anyaországgal való kapcsolatára is. Gondolatait a természethez kapcsolódó részletes metaforákkal és orosz költők életéből vett vázlatokkal színesen illusztrálja. A szerző azt állítja, hogy a személyiség alapjait gyermekkorban rakják le, és a fiatalkori emlékek és benyomások mindig tükröződnek a jövőben.
A nemesség oktatása „Nedorosl”-ban, D. I. Fonvizin
D. I. Fonvizin „A kiskorú” című híres vígjátéka szintén a gyermekkor emberi életben betöltött szerepének problémájával foglalkozik. A szerző érvei és elmélkedései azt mutatják, hogy családja milyen erős hatással van a gyermek személyiségére. A főszereplő, Mitrofanushka, akinek a neve köznévvé vált, átveszi anyja kapzsiságát, kegyetlenségét és egyéb gonoszságait. Jobbágydadájától szolgai hajlamokat, saját szüleitől pedig zsarnoki tulajdonságokat kapott, ami megmutatkozik viselkedésében és az emberekkel való bánásmódjában is. Mitrofan képe a nemesi társadalom hanyatlását jelzi, amelyet a helytelen nevelés okoz.
A gyermekkor emberi életben betöltött szerepének problémája: érvek a külföldi írók irodalmából
Charles Dickens művei, ahol a főszereplők gyakran nehéz gyermekkorúak, kiválóan illusztrálják a fiatal évek személyiségformáló hatásának problémáját. A nagyrészt önéletrajzi jellegű „David Copperfield” című regényben az író olyan embert ábrázol, aki az élet állandó megaláztatása, nehézségei és igazságtalansága ellenére is jó maradt. A hétköznapi emberek folyamatosan a kis David segítségére sietnek, ami lehetővé teszi számára, hogy megőrizze őszinteségébe vetett hitét. Maga a fiú megtanulja megkülönböztetni a jót a rossztól, és megfelelően értékelni magát. Megvan a képessége, hogy minden emberben meglátja a pozitív vonásait.
Margaret Drabble One Summer Season című regénye megmutatja, hogy a gyermekkor nem csupán egy bizonyos életkorhoz kötött időszak, hanem pszichológiai érettséggel is összefügg. A felnőtt ember felelős döntéseiért, tetteiért, megérti a kölcsönös segítségnyújtás fontosságát és világi bölcsességgel rendelkezik.
A gyermekkor szerepe: érvek az újságírásból
Az újságírás gyakran foglalkozik a gyermekkornak az ember életében betöltött szerepével is. A témával kapcsolatos esszé érvei A. Zamostyanov „Gyermekkor és fiatalság Suvorov sorsában” című cikkéből származnak. Munkájában a szerző elmondja, hogy a parancsnok személyiségét erősen befolyásolták édesanyja történetei a múlt híres katonai vezetőiről: Nagy Sándorról és Alekszandr Nyevszkijről. A szülő azzal a megjegyzéssel kísérte történetét, hogy az ember ereje a fejben van, nem a kezében. Ez a beteges fiú az ehhez hasonló történetek után kezdett fejlődni és megerősödni, mert katona akart lenni.
A gyermekkor nagyon fontos az egyén teljes és harmonikus fejlődéséhez. Ez az alapja önmagunk és erősségeink, a körülöttünk lévő világ megfelelő felfogásának és az ember további boldog életének.
Az „Oblomov” című művében Goncsarov a társadalomban minden korszakban megnyilvánuló közös bűnök témáját érinti: lustaság, közömbösség, vonakodás, hogy a sorsot jobbra változtassák.
A szerző részletesen leírja Oblomov gyermekkorát, hogy az olvasó megértse az okokat, amelyek befolyásolták gyenge akaratú karakterének kialakulását. A határozatlanság kudarcot vallott. Az író azt sugallja, hogy az ilyen viselkedés nem vezet boldog és teljes élethez.
A hozzátartozók gondozása
Ilja Iljics Oblomov gondtalan gyermekkorát töltötte Oblomovka faluban. A családi birtokon nem csak édesanyjával és apjával élt. A cselédeken kívül sok rokon élt ott.
"Aranyos és kövérkés. Olyan kerek pofi."
Ő volt az egyetlen gyerek a családban. A háztartás mindenféle édességgel etette a fiút.
„A ház egész kísérete a karjába vette Iljuskát, és dicsérettel és szeretettel kezdte elhinteni. Alig volt ideje letörölni a hívatlan csókok nyomait.
Mielőtt a legfiatalabb Oblomovnak ideje lett volna felébredni, a dada odarohant hozzá, hogy segítsen neki felkelni és felöltözni. Ezután anyám a szomszéd szobából sietett szeretett fiához. A nő gyengédséggel és túlzott törődéssel árasztotta a fiút.
– Mohó tekintettel vizsgálta, ellenőrizte, nem zavaros-e a szeme, és azon töprengett, nem fáj-e valami.
A fiú megértette, hogy minden szeszélye azonnal teljesült. Ugyanolyan lusta emberré változott, aki közömbös volt az élet minden megnyilvánulásával szemben, mint a körülötte lévők. Ha egyedül próbált megtenni valamit, szerettei elnyomták minden törekvését.
"Amint Ilja akar valamit, amint pislog, három-négy lakáj rohan, hogy teljesítse a kívánságait."
Egzotikus növény lett belőle, amely lassan nőtt üvegházban.
"Az aktivitás és az erő minden megnyilvánulása befelé fordult és elsorvadt."
A fiúnak néha ellenállhatatlan vágya volt, hogy elmeneküljön otthonról, hogy elveszítse a háztartás minden tagjának gondoskodását. Amint lement a lépcsőn, vagy kirohant az udvarra, már többen siettek utána, kiabálva, tiltva.
Játékosság és kíváncsiság
A kis Ilja aktív gyermekként nőtt fel. Amikor látta, hogy a felnőttek elfoglaltak, azonnal megpróbált elbújni a gondozásuk elől.
– Annyira szenvedélyesen szeretett volna felszaladni a házat körülvevő galériába, hogy felülről nézze a folyót.
Utolérték, és ismét megpróbált elmenekülni a galambdúcba, a szakadékba, vagy a nyírerdőbe, ahol goblinokat és vérfarkasokat lehetett találni. Ezt mondta a védőnő. Megtörtént, hogy egész nap zűrzavarban és tanítványa után futott.
Oblomov kíváncsian nőtt fel.
„Elcsendesedik, leül a dada mellé, olyan figyelmesen néz mindent. Megfigyeli az összes előtte zajló jelenséget.”
Megkérdezi tőle, miért van világosság és sötétség, észreveszi, hogy a földön a gyeplőhöz fogott lóból árnyék képződik, összehasonlítja a méreteket, rájön, hogy a hordó sokszorosa, mint a kocsin szállító lakáj.
Kimegy sétálni az udvarra, miközben a nevelőnő a hidegben bujkál, a baba figyelmesen figyeli a bogarakat, szitakötőket fog, és szalmára helyezi őket. Beugrik egy árokba, elkezdi pucolni a gyökereket, és édes alma helyett megeszi.
„Egyetlen részlet, egyetlen jellemző sem kerüli el a gyermek figyelmét. Az otthoni élet képe bevésődik a lélekbe, példákkal telíti a gyermek elméjét, és öntudatlanul ráerőlteti a gyermek sorsának programját az őt körülvevő életre.
A szülők és szeretteik szokásai, akik a kis Ilja jellemét formálták.
Az Oblomov birtok úgy gondolta, hogy a mesterség egyáltalán nem nemesíti az embert.
„Ilja rokonai elviselték a munkát, mint az őseinkre kiszabott büntetés, de nem tudtak szeretni.”
A fiú apja inkább csak megfigyelte a szolgákat és rokonokat, kérdezgette őket tevékenységükről, és utasításokat adott. Anya órákig tudott beszélgetni a lakájokkal, a ház lakóival. Szeretett a kertben lenni, és nézni a termést.
"A család fő gondja a konyha és a vacsora volt."
Mindenki összegyűlt, és hevesen megbeszélték a főzést. Ezt pihenés követte. „Csend uralkodik a házban. Eljött a délutáni alvás ideje." Mindenkit egy hasonló állapot vett birtokba. Szipogás és horkolás hallatszott a ház minden sarkából.
„Iljusa mindent megnézett.
Ritka, hogy valaki felemeli a fejét, értetlenül néz, meglepetten a másik oldalára fordul, kiköp álmából, megrágja az ajkát, és újra elalszik.” Ekkor a felnőttek egyáltalán nem törődtek azzal, hogy a kis Ilja teljesen felügyelet nélkül maradhat.
Rokonai mindig gondtalan hangulatban voltak, nem törekedtek életük jobbítására, hanem örültek annak, amit küldtek nekik. Életük csendes folyóként folyt. Ha valami elromlott a házban vagy összeomlott, ritkán javították meg. Könnyebb volt a keresztelőkről, esküvőkről és a hozzájuk kapcsolódó hiedelmekről beszélni. Megbeszéltek mindenféle receptet, elmentek látogatni, kártyáztak. A szeretteinek ez az életmódja kitörölhetetlen nyomot hagyott a fiatal Oblomov karakterének és szokásainak kialakulásában. Fokozatosan, ahogy a fiú idősebb lett, általános lustaság vette hatalmába.
Oktatás
A szülők úgy vélték, hogy az olvasás és az írás megtanulása nagyon kimerítő és felesleges tevékenység. Azt akarták, hogy fiuk a lehető leggyorsabban megkapja az oklevelét, anélkül, hogy különösebb erőfeszítést tenne érte. Tizenhárom évesen „az apa és az anya leültették az elkényeztetett gyermeket könyveket olvasni”. Könnyekbe, szeszélyekbe és sírásokba került. Verkhlevo faluba küldték, bentlakásos iskolába.
A fiúnak nem volt különösebb buzgalma a tanulás iránt. Amikor hazajött, minden ürüggyel megpróbált a birtokon maradni, ameddig csak lehetett.
– Szomorúan jött az anyjához. Tudta, miért. Titokban felsóhajtottam, amiért egy teljes hétre elszakadtam tőle.
Szülei minden kérését támogatták. Mentséget kerestek akaratgyenge viselkedésükre. Az okok, amelyek miatt a fiú a birtokon maradt, változatosak voltak. Problémát jelenthet számukra a meleg vagy a hideg, a szülői szombat, egy ünnep, vagy a közelgő palacsintakészítés. Anya és apa nem gondolt az ilyen nevelés negatív vonásaira. A felnőtt Ilja Oblomovnak többször is szembe kell néznie a túlzott szülői szeretet következményeivel.
De miért alakult így Oblomov karaktere? Miért kezdődött az élete – saját szavai szerint – „elhalványulással”? Mi az oka tehetetlenségének és tehetetlenségének? Mindezekre a kérdésekre a válasz Oblomov híres álma, amely egyben az egész regény megértésének kulcsa. Oblomov gyermekkori emlékei „Álom” című művében három egymást követő pillanatból tevődnek össze. Először is, nagyon kicsi, élénk és érdeklődő fiúként emlékszik magára.
Goncsarov ezeket az Oblomov-emlékeket arra használja fel, hogy képet festsen az egész napról Oblomovkában, hogy megmutassa, milyen hétköznapi jelenségek között telt el Ilja Iljics gyermekkora, milyen benyomások merültek fel elméjében, amely „telített volt ezekkel az élő példákkal, és öntudatlanul rajzolt magának. program az életéhez az életen át, a környezetéért." Aztán még egy pillanat: Oblomovnak eszébe jut régi dajkája meséi hosszú téli estéken; Ezeket a meséket is áthatja az „oblomovizmus” szelleme: egy varázslatos vidékre, mézfolyókkal és kocsonyapartokkal repítik a gyermek képzeletét, ahol örök ünnep van, ahol a kiválasztott hősnek mindenben szerencséje van, ahol minden van. fáradság és gond nélkül adják neki, mert egy varázsló csukát vagy valami jótékony boszorkányt gondoznak; és bár a gyermek később megtudja, hogy ez a varázslatos föld nem létezik, mégis „néha öntudatlanul szomorúnak érzi magát, miért nem élet a mese, és miért nem mese az élet, és önkéntelenül is abba az irányba húzzák, ahol csak azt tudd, hogy ott járnak, ahol nincs gond és bánat; mindig megvan a kedve a tűzhelyen feküdni, kész, meg nem keresett ruhában járkálni és a jó varázslónő rovására enni.”
Végül Oblomov gyermekkorának későbbi időszakára is emlékszik, amikor már megkezdődött tanulmányai, és Oblomovkától „tudományba” került a német Stolzhoz. Az „oblomoviták” csak az oktatás külső előnyeit értették, tudták, hogy enélkül lehetetlen bekerülni a szolgálatba, lehetetlen „kijutni”.
az emberekbe”, de fogalmuk sem volt a megvilágosodás belső méltóságáról. Ezért fiuk nevelését pusztán formálisan, kellemetlen, de szükséges kötelesség szolgálataként kezelték, és nemcsak hogy nem járultak hozzá a nevelés sikeres és helyes menetéhez, hanem gyakran bele is avatkoztak, elvitték a fiút a munkától különféle célokra, néha teljesen jelentéktelen okokból. Természetesen rokonainak ilyen hozzáállása nem járult hozzá a fiatal Oblomov kitartásának és szorgalmának fejlődéséhez, hanem éppen ellenkezőleg, csak ösztönözte természetes lustaságát.
A lustaság kialakulását tovább segítette, hogy gyermekkorától kezdve a gyereknek nem volt szabad semmit egyedül csinálnia, figyelték minden lépését, és megakadályozták a legkisebb vágyat is: Zakhar felöltöztette és megfésülte, a szolgák rohantak kivégezni. minden rendje, rokonai gondjukkal körülvették; mindez megölte benne a függetlenséget, megtanította mindenben másokra, mások segítségére hagyatkozni, apatikussá és akaratgyengevé, életképtelenné tette, a „szánalmas erkölcsi rabszolgaságba” vezette, ahogy Dobrolyubov fogalmazott. azt.
Ebben az „álomban” Goncsarov tág képet festett a vidéki földbirtokos életéről a vidéki vadonban. Ez a kép első ránézésre egy idillre emlékeztet, a rajta ábrázolt személyeket jó természet, szelídség, vendégszeretet jellemzi, a szerző hozzáállását velük szemben áthatja az együttérzés, de ha jobban belegondolunk e kép általános jelentésébe, Az idilli benyomás fokozatosan szertefoszlik, helyébe mások, komolyabb és szomorúbb gondolatok lépnek, és az „oblomovizmus” mélyen tragikus jelentése úgy tárul fel, mint az a „névtelen” gonosz, amelytől a „kedves, okos, szelíd, nemes” Oblomov meghalt (Olga szavai). ).
