Stílusos kifejezések. Gömbös

Válogatás vicces, díszes idézetekből:

• Úgy döntöttem, örökké élek! Eddig minden jól megy...
• Mindennek ellen tudok állni, kivéve a kísértésnek...
• „Az Úristen finom, de nem rosszindulatú” – egy idézet, amely egy keretben lógott Albert Einstein otthonában

• Nénik és nagybácsik sétálnak az utcán, jó nagybácsik, minden néni….
• Minden új ivás során valami újat kell felfedezned.
• A „szemnek kellemes” kifejezést a küklopsz találta ki.
• A gép személyzetéből kifogyott az üzemanyag... Józanon kellett repülniük...
• A pénz jön és megy, megy és megy...
• Miért nem fejeztük be a vodkát? Rossz ómen!
• Ha halkabban vezetsz, nem tartozol senkinek. (mondta a közlekedési rendőr)
• Ha az ellenség nem adja meg magát, újraindul!
• A fáradt vámpírok alszanak, a boszorkányok alszanak. A mocsarakban gonosz szörnyek várják a srácokat...
• Sok szerencsét és egy dachát a tenger mellett kívánok!
• A halál önmagában nem ijesztő – az az ijesztő, hogy már örökre szól.
• A nő olyan, mint egy busz – könnyebb várni a következőre, mint utána futni.
• Az összetett problémáknak mindig vannak egyszerű, könnyen érthető rossz megoldásai.
• Az élet egy könyv, a hadsereg pedig 2 oldalt kitépve a legérdekesebb helyen.
• A nők ereje a szépség, ahogy az erő a férfiak szépsége.
• Élni nehéz... És jól élni még nehezebb
• Ne nézz le a megrakott tank csövére...
• Aki kúszásra született, az nem repül sokáig...
• Melyik tető nem szeret gyorsan vezetni?
• Persze a boldogság nem a pénz mennyiségén múlik. De jobb limuzinban sírni, mint buszon.
• Elektronikusan tesztelt.
• Tiszta szél! (Fújjon hátul a fejed...)
• Aki nem kockáztat, az nem esik a szakadékba!
• Mindig egy hazug kő alá fogunk eljutni...
• Használt overlockert veszek, olcsón, esetleg hibásan. Legalább tudom, mi az.
• Közlemény: "Elcserélem Mulder ügynök bőrét három Pentium-4-re." Idegenek.
• Jobb megtenni és megbánni, mint megbánni, hogy nem tette meg.
• A magány az, ha van e-mailed, de csak a levelezőszerver küld levelet!
• Hirdetmény a kocsma bejáratánál: „A belépés ingyenes. A kiút erőszakos.”
• A rakéták lassan elúsznak a távolba, nem is számítasz rá, hogy találkozni fogsz velük...
• Istenem, add meg nekem az Univerzum forráskódját!
• Sokat keresek, de keveset kapok.
• Pénzzel soha nem mennek olyan jól a dolgok, mint nélkülük.

• A pódiumtól a panelig egy lépés, de az ellenkező irányban egy teljes szakadék tátong
• A dohányzás káros, az ivás undorító, és kár egészségesen meghalni.
• Egy pesszimista kínaiul tanul, egy optimista angolul, egy realista pedig egy Kalasnyikov géppuskát.
• Aki képes felébreszteni egy alvó embert, az minden aljasságra képes.
• A hétfő szörnyű módja annak, hogy életed egyhetedét eltöltsd.
• Aki nem dolgozik, az összetört.
• A visszaállítás nem gomb, hanem keserű szükségszerűség.
• Miért két kötetben adják ki Gates könyveit? - A második kötet az első javítása...
• A mankó nem luxus, hanem közlekedési eszköz.
• A munka nem farkas, hanem az erő és az elmozdulás eredménye.
• Amikor iszol, tudnod kell, mikor kell abbahagyni. Ellenkező esetben kevesebbet ihat.
• A királynő rossz éjjel szült...
• Miért költöttél pénzt ajándékra? Jobb lenne, ha nem magad jönnél.
• Hússaláta „Sapper’s Error”
• Élni jó, de meg kell halni.
• Ülök, bámulom a monitort, fejszével a hátamba...
• Rosszul fogunk élni, de nem sokáig.
• Mennyi Len, mennyi Zin!!!
• Az élet olyan, mint egy távirat, rövid és tele hibákkal!
• Zaj és iszonyatos síp hallatszik, a Whist számítógép töltődik!
• Ha a feleséged nem beszél veled reggel, az azt jelenti, hogy az ivás sikeres volt!
• Egy éhes kannibál tánca a Tura-Bura törzsből, akit testvérei megsebesítettek a tányéron
• A gyerekek az élet virágai, az öregek a halál kaktuszai...
• Amikor idejött, nem látta a „Holt négerek raktára” feliratot a bejáratnál?
• Még a legjobb zokninak is van legalább egy lyuk.
• A halálozási arányunk ugyanaz, mint mindenki másé: egy ember - egy halál, előbb-utóbb...
• Még jó, hogy férfi vagyok! Különben megszúrna a tarlóm...
• Minden férfi életében eljön az idő, amikor könnyebb tiszta zoknit venni.
• még sokáig fogok vezetni... idézet vége!
• Ha az ember valóban élni akar, akkor az orvostudomány tehetetlen.
• Üdvözlettel jöttem hozzátok, hogy elmondjam, lenyugodott a nap. Hogy a Holdat és az összes bolygót... ugyanazon okból vették el.

Díszes mondatok és bonyolult idézetek, vicces mondások...

Az oroszban a szavaknak a lexikális jelentése mellett stilisztikai jelentésük is van. Ez határozza meg a szó használatát egyik vagy másik kontextusban. A „három nyugalom elméletét” először M. V. Lomonoszov dolgozta ki, de az idők során jelentős változásokon ment keresztül. Ezért a „szánalmas kifejezések” kifejezés többféleképpen értelmezhető.

Magas szótag

Az első jelentésben a „szánalmas” „fennséges”, „ünnepélyes” szót jelent, és az irodalomban „nagy szókincs” kifejezés alatt használják. Ide tartoznak az egyházi szláv szavak is, amelyek a beszédnek különleges magasztosságot és feldobást adnak. Tehát az „étel” szó helyett „ételeket”, a semleges „menni” helyett „sétálni”, a „jövő” helyett „jövőt” mondani. A testrészek nevét gyakran elavult formában használják: „szemek” - „szemek” helyett, „nyak” - „nyak” és mások helyett.

Vicces az irodalomban

Más értelemben az „igényes” szó azt jelenti, hogy „ünnepélyes beszédeket használunk hízelgésre, hazugságra és hazugságra”. Leggyakrabban olyan hősök mondják ki őket, akiknek a beszédét nem veszik komolyan - így jön létre a szatíra vagy az irónia.

N.V. Gogol, aki nagyképű szavakat ad Hlesztakov szájába, hangsúlyozza ostobaságát és tudatlanságát. A hős, aki az auditor szerepébe lépett, annyira magasztalja saját személyiségét, hogy úgy tűnik, nem hiszi el önmagát. A polgármester magasstílusa mögött a város történéseinek valós képe bújik meg, így Nyikolaj Vasziljevics nevetségessé teszi az akkori politikai rendszert.

Használat a modern orosz nyelven

A magas szókincs elég gyakran előfordul. Egyrészt a nemesség korszakát utánozni. Így a reklámban egy hétköznapi orosz család a reggelinél a következő szavakat használja: „ha kérem”, „uram”, „engedje meg”, hangsúlyozva a reklámtermék gyártása során használt hagyományok történetét.

Másrészt a szűkített, durva szókincs pótlására. Az ilyen kifejezéseket eufemizmusoknak nevezzük. Például azt mondják, hogy nem „kövér”, hanem „elhízásra hajlamos”, nem „beteg gyerek”, hanem „különleges szükségletű gyerek”. Ugyanebben az összefüggésben a nagyképű szavak egy témával vagy tárgygal szembeni rendkívül negatív attitűdként is használhatók.

A külföldi kölcsönöket gyakran a nagyképű szavak közé sorolják. Például: „helyes” a „helyes” helyett vagy „önkéntes” az „önkéntes” helyett. A kölcsönszavak használata érvényesül az orosz anyanyelvűekkel szemben, mivel egy idegen szó jelentősebb a fül számára, mint a gyermekkorból ismerős.

Mindenesetre az ilyen szavak és kifejezések különleges jelentést adnak a kifejezésnek, a figyelem felkeltésére használják, és olyan speciális kommunikációs helyzetet teremtenek, amelyben a beszélgetőpartnerek teljesen ellentmondásos érzéseket élhetnek át.

Mi az a 美化語 (bikago)? Mi a különbség a 美化語 (bikago) és a 敬語　 (keigo) és a 丁寧語（ていねいご） között? Miért használják a japánok a 美化語 szót beszédükben (vagy miért nem)? Ezekkel és más kérdésekkel foglalkozunk a mai bejegyzésben.

A nők megpróbálják a 美化語 szót használni, és a leghétköznapibb szavakhoz hozzáadják a お・ご-t. A keigo-val kombinálva valami ilyesmit kapsz:

ご飯をお食べにならないほうがよろしいと思いますわ(ごはんをおたべにならないほうがよろしいとおもいますわ) - Azt hiszem, jobb, ha nem eszi meg ezt a rizst.

Hogyan jön létre a 美化語? Alapelvek

Mint ismeretes, a klasszikus nyelvtani és szóalkotási szabályok szerint a japán eredetű szavak udvarias változatait a お előtaggal, a kínai eredetű szavakat pedig a ご、 előtaggal fűzik hozzá, ami nem adható hozzá a végű szavakhoz.お-. み-, おみ-, valamint おんみ-.

Alapelvek. A leggyakrabban használt japán eredetű szavak listája

お酒(おさけ) - Sake, Sake
お体 (おからだ） – test (beleértve a test állapotával összefüggésben az egészséget is)
お顔 (おかお) – arc (beleértve a hírnév összefüggését is)
お天気 (おてんき） - időjárás
お菓子 (おかし） - édességek
お茶碗(おちゃわん) - pohár
お食事(おしょくじ） - étkezés
お名前 (おなまえ） – név (a 美化語 rendszer szerinti fordításban a „hogy hívják” a „hogy hívnak” helyett a „hogyan hívlak” kifejezést szeretnénk használni)
お料理　（おりょうり） - edények
お飲み物 (おのみもの） - italok
お店 (おみせ） - létesítmény
お庭 (おにわ） - kert, park

Alapelvek. A gyakran használt kínai eredetű szavak listája

ご飯 (ごはん） - főtt rizs, étel
ご気分(ごきぶん） -jólét
ご希望 (ごきぼう） - kívánja
ご機嫌 (ごきげん） - egészségi állapot, hangulat
ご挨拶 (ごあいさつ） - üdvözlet
ご連絡 (ごれんらく） -érintkezés, kapcsolatfelvétel, kapcsolat
ご理解 (ごりかい） - megértés (beleértve a „belejutni a helyzetbe”)
ご参加 (ごさんか） - részvétel
ご結婚 (ごけっこん） - házasság
ご祝儀 (ごしゅうぎ） -ünnepi szertartás

Vannak azonban olyan szavak listája, amelyekben a お・ご jelenléte (vagy hiánya, attól függően, hogy melyik végét nézi) nagymértékben megváltoztatja a használati kontextust.

めし (rizs, étel, sőt a szlengben „étel”)　⇒ ごはん (étel, rizs, étkezés)

汁　 （しる lehet gyümölcslé és húsleves is)　⇒ おつゆ (お汁 、még több leves, húsleves)

水 (みず csak víz)　　⇒ おひや (お冷 hideg víz, jeges víz)

便所 (べんじょ WC, mosdó)　⇒ お手洗い (おてあらい ー „kézmosó hely”, „vécé”)

うまい (finom, 　gyakran 旨い és egyszerű köznyelvben használják)⇒ おいしい (美味しい 、 gyakran használják udvariasabb beszédben, „finom”)

腹　 (はら、 has, 腹減った– enni vagy akár enni akar)　⇒ おなか (お腹 – has, belső. お腹が空きました- Enni akarok, vagy akár éhesnek érzem magam. Sokkal udvariasabb stílus)

Érdemes ezt a listát is bővíteni, ahol nem csak a szövegkörnyezet változik, hanem általában a szó jelentése:

八つ (nyolc) -> お八つ（おやつ）, délutáni tea

主人 (しゅじん、 mester, mester) – >　ご主人（ごしゅじん、 férj)

家族 (かぞく csak a család, beleértve az enyémet is) -> ご家族（ごかぞく az Ön családja tiszteli, vagy valakinek a családja, akit a beszélő tisztelettel kezel)

釣り (つり、 horgászat) -> お釣り（おつり、 aprópénz, apró érmék)

Helytelen 美化語

Nem marad más hátra, mint beszélni az úgynevezett helytelen 美化語、ról anélkül, hogy megemlítené, melyik szószépítésről egyetlen publikáció sem képes.

Például a オズボン、お勉強、-t már fentebb említettük, az ebben a kiadványban található linkek egyikéről is kiderülhet, hogy a szaké lehet お酒 vagy ご酒 (tehát ne ijedjen meg, ha valaha ezt hallja őshonos a Nap származási országában).

おトイレ – WC
おコーヒー – kávé
おビール – sör
おタバコ – cigaretta, dohány
おソース – szósz
おテーブル – asztal

A おズボン már a legelején szóba került. Az ilyen szavak lexikai szempontból teljesen helytelenek. Azonban léteznek, és nem kell megijednie, ha hirtelen azt hallja:

お茶とおコーヒー、どちらになさいますか？ - Kávét vagy teát kérsz? Mit válasszunk? (バイト敬語、baitokeigo a bikago alapján)

Igen, igen, ha észrevetted magadban, hogy így vagy úgy, az idegen eredetű szavak, amelyekhez, mint tudod, nem csatlakozik a お・ご, a kiszolgálás, a vásárlás és az étkezés környezetéhez kapcsolódnak. Ennek megfelelően ismét azzal az elmélettel állunk szemben, hogy a お・ご、 használatával kifinomultabbá kell tenni a beszédet, még akkor is, ha nyelvtanilag nem teljesen helyes. Ezért a szavakat pirossal kiemelték, mert használatuk nem felel meg a helyes szóalkotásnak.

Azonban! Az ilyen helytelen szavakat iróniával és rosszindulattal is ki lehet ejteni. Például: 、お注射いかが？ – Prick? (ha nem az esztétikai kozmetológia középpontjában áll, ahol rossz keigo-bikago-t használnak az ügyféllel való kapcsolattartás során, akkor ez a kifejezés tele van rosszindulattal, még az udvarias szavak halmaza ellenére is).

A kiadvány végén néhány fontos tényt meg kell jegyezni.

• A 美化語 annak ellenére, hogy női nyelvből származnak, nem feltétlenül használják a nők. Amikor az ügyfelekkel kommunikál, ahol a バイト敬語 szót használják, legalább a 美化語-t hallhatja a férfiaktól
• 美化語 – nem feltétlenül mindig helytelen szóhasználat, erről már fentebb volt szó (amikor a helyesen formált szólisták kerültek megadásra)
• Vannak olyan 美化語、, amelyek nélkül egyszerűen nem tudsz formális és udvarias kommunikációt folytatni. Ez azt jelenti, hogy ez teljesen kizárja a fent említett mítoszt. A kötelező 美化語、 közé tartozik például a お茶, ご飯、 お化け、 お世辞、お腹（おなか）

A kiadványhoz használt egyik forrás.

Ezt a kiadványt sok forrásból állítottuk össze + a japán órán előadásokon hallottakból. Másoláskor a kiadvány linkje kötelező!

Ha hasznosnak találta ezt a kiadványt, kérjük, ossza meg a közösségi hálózaton.

12 népszerű kifejezés, amelyek jelentését nem mindenki ismeri

A hívószavak segítenek a gondolatok pontosabb kifejezésében, és érzelmesebb színezetet adnak a beszédnek. Lehetővé teszik, hogy több érzelmet fejezzen ki néhány rövid, de pontos szóban, és közvetítse személyes hozzáállását a történésekhez.

Az AiF.ru néhány orosz frazeológiai egység jelentésére hasonlít.

Csendesen

A francia nyelvből kölcsönzött szó a francia „sap”-ba alakult át, és megkapta a „földmunka, árok és földalatti munka” jelentését, amelyből a „sapper” szó is származott.

Oroszul a „sapa” szó és a „csendes sapa” kifejezés olyan munkát jelentett, amelyet rendkívüli körültekintéssel, zaj nélkül végeztek, hogy észrevétlenül, teljes titokban közel kerüljenek az ellenséghez.

A széleskörű elterjedtség után a kifejezés értelmet nyert: óvatosan, mély titokban és lassan (például: „Tehát csendben kirángatja az összes ételt a konyhából!”).

Nem látok semmit

Az egyik változat szerint a „zga” szó a lóhám egy részének nevéből származik - egy gyűrű az ív felső részén, amelybe a gyeplőt behelyezték, hogy ne lógjon. Amikor a kocsisnak ki kellett húznia a lovat, és olyan sötét volt, hogy ez a gyűrű (zgi) nem látszott, azt mondták, hogy ennek nyoma sincs.

Egy másik változat szerint a „zga” szó az óorosz „s’tga” szóból származik - „út, út, út”. Ebben az esetben a kifejezés jelentése „olyan sötét, hogy nem is látja az utat vagy az utat”. Ma a „semmi nem látható”, „semmi nem látható” kifejezés azt jelenti, hogy „semmi sem látható”, „áthatolhatatlan sötétség”.

A vak vezeti a vakot, de mindkettő nem lát. (utolsó)

"Sötétség lebeg a föld felett: nem látod..." ( Anton Csehov,"Tükör")

Táncolj a tűzhelyről

Vaszilij Alekszejevics Sleptsov. 1870 Fotó: Commons.wikimedia.org / Megjelent Szentpéterváron, 1903

A „tánc a tűzhelyről” kifejezés először egy 19. századi orosz író regényében jelent meg. Vaszilij Slepcova"Jó ember". A könyv 1871-ben jelent meg. Van benne egy epizód, amikor a főszereplő Serjozsa Terebenev eszébe jut, hogyan tanították meg táncolni, de nem tudta megcsinálni a tánctanártól megkövetelt lépéseket. Van egy mondat a könyvben:

- Ó, mi vagy, testvér! - mondja szemrehányóan az apa. - No, menj vissza a tűzhelyhez, kezdd elölről.

Oroszul ezt a kifejezést akkor kezdték használni, amikor olyan emberekről beszélnek, akiknél a rögzített forgatókönyv szerinti cselekvés szokása felváltja a tudást. Egy személy bizonyos műveleteket csak „tűzhelyről” tud végrehajtani a kezdetektől, a legegyszerűbb és legismertebb művelettől kezdve:

„Amikor őt (az építészt) megbízták a tervezéssel, általában először a csarnokot és a szállodát rajzolta meg; ahogy régen az egyetemisták csak a kályhától tudtak táncolni, úgy az ő művészi ötlete is csak a hallból a nappaliba fakadhatott és fejlődhetett.” ( Anton Csehov,"Az életem").

Kopott tekintet

A kopott ruhákból főleg szegények készítettek ruhát, akik nem tudtak maguknak jobbat venni. És az ilyen szegény emberek helyénvalónak tűntek. Azóta, ha valaki hanyagul öltözött, azt mondják róla, hogy kopottnak néz ki:

„A szénáslányok rosszul táplálkoztak, kopott ruhába öltöztek, keveset aludtak, ami szinte folyamatos munkával kifárasztotta őket.” ( Mihail Saltykov-Scsedrin, "Poshekhon ókor")

Élesítse ki a csipkéket

A lányokat élesíteni annyit jelent, mint tétlen beszédet, haszontalan fecsegést. Lyasy (baluszterek) esztergált, alakos korlátoszlopok a verandán.

Eleinte a „korlátok élezése” egy elegáns, díszes, díszes (mint a korlátok) beszélgetést jelentett. Kevés ember volt azonban, aki jártas volt egy ilyen beszélgetés lefolytatásában, és idővel ez a kifejezés tétlen fecsegést kezdett jelenteni:

„Körben leültek, volt, aki padon, volt, aki egyszerűen a földön, mindegyiknek volt valami feladatuk, egy fonókerék, egy fésű vagy orsó, és elmentek, hegyezték a fonalat, és meséltek a másikról. , régi idő." ( Dmitrij Grigorovics, "Falu").

Úgy hazudik, mint egy szürke herélt

Szürke heréltként hazudni annyit jelent, mint meséket mesélni anélkül, hogy zavarba jönnénk. A 19. században az orosz hadsereg egyik ezredében szolgált egy tiszt, egy német von Sievers-Mehring. Szeretett vicces történeteket és meséket mesélni a tiszteknek. A „hazudik, mint Sivers-Mehring” kifejezést csak kollégái értették. Azonban egész Oroszországban kezdték használni, teljesen megfeledkezve az eredetről. A népben megjelentek a mondások: „lusta, mint a szürke herélt”, „buta, mint a szürke herélt”, bár a lófajtának ehhez semmi köze.

Hülyeség

Van egy olyan változat is, amely szerint a „baromság” kifejezés egy tudós nevéből származik - Brad Steve Cobile, aki egyszer egy nagyon hülye cikket írt. Neve, amely egybecsengett a „baromság” szavakkal, tudományos ostobaságokkal állt összefüggésben.

Egy másik változat szerint a „bullshit” egy hülye kijelentést vagy gondolatot jelölő kifejezés; a szlávok azon hiedelme miatt jelent meg, hogy a szürke ló (szürke más színű keverékkel) a legostobább állat. Volt egy jel, amely szerint ha szürke kancáról álmodsz, akkor a valóságban az álmodozót megtévesztik.

Andronok utaznak

Az „Andronok jönnek” értelmetlenséget, értelmetlenséget, ostobaságot, teljes hülyeséget jelent.

Oroszul ezt a kifejezést azokra válaszul használják, akik hazudnak, nem odaillően hangoskodnak és kérkednek magával. Az 1840-es években szinte egész Oroszország területén az andres (andron) szekeret, különféle kocsikat jelentett.

„És nem kell szidni a házamat! - Szidok?.. Keresztbe lépsz, Petrovnuska, jönnek az andronok! ( Pavel Zarubin„Az orosz élet sötét és világos oldalai”)

Élj Biryukként

Az „élj, mint egy gyöngy” kifejezés azt jelenti, hogy remetének és zárt embernek kell lenni. Oroszország déli régióiban a farkast biryuk-nak hívják. A farkast régóta a gazdaság számára veszélyes állatnak tartják. A parasztok tökéletesen tanulmányozták szokásait és szokásait, és gyakran emlékeztek rájuk, amikor az illetőről beszéltek. „Ó, megöregedtél, testvér! - mondta Dunyashka sajnálkozva. – Olyan szürke lett, mint a biryuk. ( Mihail Sholokhov, "Csendes Don")

Mihail Golubovich a "Biryuk" című filmben. 1977

Játssz spillikins-t

A spillikinek különféle kis háztartási cikkek, amelyeket az ókori játék során használtak. Jelentése az volt, hogy az ujjaival vagy egy speciális kampóval egyik játékot a másik után húzza ki egy halom játékból anélkül, hogy a többit megérintené vagy szétszórná. Az, aki megmozdítja a szomszédos spilliyule-t, átadja a lépést a következő játékosnak. A játék addig folytatódik, amíg az egész kupac ki nem ürül. A huszadik század elejére a spillikins az ország egyik legnépszerűbb játékává vált, és nemcsak a gyerekek, hanem a felnőttek körében is nagyon elterjedt volt.

Átvitt értelemben a „trükközni” kifejezés azt jelenti, hogy apróságokkal, hülyeségekkel foglalkozunk, figyelmen kívül hagyva a fő és fontos dolgokat:

„Végül is azért jöttem a műhelybe, hogy dolgozzak, és nem azért, hogy tétlenül üljek és spillikinekkel játsszak.” ( Mihail Novorusszkij"Egy Shlisselburger jegyzetei")

Piték cicákkal

Ruszban soha nem ettek macskát, kivéve súlyos éhínség idején. A városok hosszan tartó ostroma során lakói, miután kimerítették az összes élelemkészletet, a háziállatokat használták fel utoljára.

Így ez a kifejezés katasztrofális állapotot jelent. Általában a közmondást lerövidítik, és azt mondják: „Ezek a piték”, más szóval „ezek a dolgok”.

Hagyjuk sózatlanul egy slussztal

Illusztráció a „Shemyakin Court” című meséhez. Rézmetszet, 18. század első fele. Reprodukció. Fotó: RIA Novosti / Balabanov

A régi időkben Oroszországban a só drága termék volt. Messziről kellett szállítani a terepen, nagyon magasak voltak a sóadók. Látogatáskor a tulajdonos maga sózta meg az ételt, saját kezével. Előfordult, hogy a különösen kedves vendégek iránti tiszteletét kifejezve, még sót is tett az ételekbe, néha pedig az asztal túlsó végén ülők egyáltalán nem kaptak sót. Innen a „sózatlanul hagyni” kifejezés:

"És minél többet beszélt, és minél őszintébben mosolygott, annál erősebb lett bennem az a bizalom, hogy egy pofátlansággal hagyom őt." ( Anton Csehov"Lámpák")

"A róka elengedte a zsákmányát, és sótlanul elment." ( Alekszej Tolsztoj"A róka és a kakas")

Shemyakin bíróság

A „Shemyakin-bíróság” kifejezést akkor használják, ha bármilyen vélemény, ítélet vagy értékelés igazságtalanságát akarják hangsúlyozni. Shemyaka - igazi történelmi személyiség, galíciai Dimitry Shemyaka herceg, kegyetlenségéről, csalárdságáról és igazságtalan cselekedeteiről híres. A nagyokkal folytatott fáradhatatlan, kitartó küzdelméről vált híressé Sötét Vaszilij herceg, unokatestvére, a moszkvai trónért. Ma, amikor rá akarnak mutatni valamely ítélet elfogultságára vagy igazságtalanságára, azt mondják: „Ez kritika? Valamiféle Shemyakin bíróság.

Milyen gyakran mond egy ember valami igazán okosat és értékeset? Természetesen sokkal ritkábban, mint bármilyen hülye kifejezés. De ahogy a Biblia mondja, kezdetben az Ige volt. Ez az, ami lehetővé teszi számunkra, hogy gondolatainkat a lehető legnagyobb mértékben felfedjük és közvetítsük mások felé.

A bennük lévő gyönyörű kifejezések általában okos és nagyszerű emberek fejében jelennek meg. Ezeket szokás idézni és aforizmáknak nevezni. Vessünk egy pillantást a legjobb idézetek válogatására különféle témákban.

Európa népi bölcsessége

Nem mindig ismerjük pontosan egyetlen aforizma szerzőjét sem. Lehet, hogy „az emberektől származnak”. Szóval, egy egyszerű ember egyszer egy beszélgetésben kifejtette a gondolatát - és itt van egy kész idézet, máris eljut a néphez. Absztrakt kifejezések nem szerepeltek egy ilyen szókészletben. Az emberek inkább valami egyszerűt és tömöret szerettek volna, amit gyorsan fel lehetett venni meggyőző érvként vagy véleményük megerősítéseként.

Így jelentek meg a közmondások, mondások a világban. A folklór fontos részét képezik. Valójában a szerző népének teljes mentalitása látható bennük. Vannak olyan orosz kifejezések, amelyek a lélekbe süllyedtek, és nagyon gyakran ismétlődnek a napi lexikonban.

A közmondások és szólások európai hagyománya jelentésében és tartalmában nagyon hasonlít a miénkhez. Mivel magyarázható ez? Természetesen rendkívül összefüggő történelmi múltunk és közös monoteista vallásunk által. Ha szeretné, könnyen megtalálhatja az orosz erkölcs analógjait más európai népek folklórjában.

Az összehasonlító táblázatból látható, hogy a felsorolt ​​okos kifejezések jelentése megegyezik, annak ellenére, hogy a különböző országok népeinek lexikális használatában jelen vannak.

Más országok népi bölcsességei

Amikor más kontinensekről származó emberek kulturális örökségével szembesülünk, a bölcsesség ugyanilyen hatalmas forrása tárul elénk. Ezek a szűkszavú kifejezések sok információt hordoznak, átadják ezen emberek életének értelmét, történelmüket, és lehetővé teszik, hogy jobban megértsük mentalitásukat.

Például Európa és Oroszország lakosai nagyon jól tudják, hogy egy igazi férfi nem sír. Egy igazi férjnek nem szabad nyilvánosan kifejeznie érzelmeit, különösen a gyászt és a csalódottságot. Igen, és nem szabad „elhagyni a nyaggatást”, csak el kell fogadnia és elvégeznie a munkát. Az észak-amerikai indiánok azonban vigyorogva néznek ránk emiatt:

• "Az erős ember sír, a gyenge nem."
• "A gyengék félnek az érzéseiktől."
• "A léleknek nincs szivárványa, ha nincs könny a szemében."

Ezek az emberek, akik mindig a vad természet között éltek, és nem ismerték a megvilágosodást, így kezelték az érzelmek megnyilvánulását minden teremtmény természetes szükségleteként. Talán hallgatnunk kellene Amerika bennszülött lakosságának képviselői által megfogalmazott bölcs mondatokra?

A kínaiak mélygondolatának példáján keresztül megérthetjük, mennyire másképp látjuk, ismerjük és érezzük a világot. A Mennyei Birodalom népének filozófiai mondatai gyakran annyira különböznek attól, amit bölcsességnek szoktunk tekinteni, hogy az ember elgondolkodik azon, hogyan lehet ugyanazt a földet ennyire másként érezni?

A kínaiak így beszélnek az ember fontosságáról, az „én”-ről, amely a Tao filozófiája szerint egyáltalán nem létezik:

• "Ha ott vagy, semmi sem veszett el, ha nem vagy ott."

Az európaiak és az oroszok számára ez nemcsak érthetetlennek, de szomorúnak és lehangolónak is hangzik.

Emellett a békekeresés nagy jelentőséggel bír a Középbirodalom lakói számára. Számukra ő a titkos cél, amelyre az embernek törekednie kell, hogy eggyé váljon a természettel. Ezért az ország érdekes mondatai szorosan kapcsolódnak a fák és virágok leírásához. Gyakran hivatkoznak a tavaszra.

A kínaiak nagy jelentőséget tulajdonítanak a harmóniának és az egységnek. Véleményük szerint az egész világ csak egy visszhangja a Tao folyónak, amely valami más dimenzióban folyik.

Biztosak abban, hogy az út végén mindenki egyforma, függetlenül attól, hogy kik voltak ebben az életben. Sok mondásuk beszél erről.

Idézetek a hatalomról

Az ember a primitív létezés idejétől fogva a többiek fölött akar lenni, vágyik arra, hogy a törzs fejévé váljon. Arról álmodik, hogy parancsoljon és irányítson, mert biztos benne, hogy mindenkinél jobban tud mindent. A hatalom szörnyű erő, és nem mindenki méltó rá. A magas státusz elérésének vágya azonban egyike azoknak a tulajdonságoknak, amelyeknek köszönhetően az emberek megváltoztatták egész világunkat.

A hatalmat különösen az ókorban tisztelték, főleg az ókori Rómában, ahol a polgári tevékenységet mindenek fölé helyezték. Érdekes mondatokat hallhattunk az akkori emberek ajkáról:

• „Inkább leszek első ebben a faluban, mint második Rómában” (Gaius Julius Caesar, egy éjszakai megálló során egy kis faluban).
• „Uralni annyi, mint kötelességeket teljesíteni” (Seneca).
• „Mielőtt parancsolni kezdesz, tanulj meg engedelmeskedni” (Athéni Solon).

Ezt követően a hatalomvágy soha nem engedte ki az emberiséget szívós öleléséből. Számos politikus, író és közéleti személyiség kijelentéseinek tárgyává válik. Mindegyikük (mint bárki más, nem igaz?) aggódott a hatalmi kérdések miatt. Talán bölcsességüknek köszönhetően némelyikre választ is találtak, amiből okos mondataikra nézve tanulhatunk:

• „Az erőszak, ha hagyja magát elhúzni, hatalommá válik” (Elias Canetti).
• „Egy miniszter ne panaszkodjon az újságokra, még csak ne is olvassa el őket – meg kell írnia” (Charles de Gaulle).
• „A hatalmat csak az kapja, aki le mer hajolni és átvenni.” (Fjodor Dosztojevszkij).

Sokan később, a középkor után a hatalmat tekintették minden baj gyökerének – mind az engedelmesség iránti igényben, mind a parancsolgatás vágyában. Filozófusok és írók egyetértettek abban, hogy minden ember egyenlő, és maga a világrend felfogása, amelyben az egyik ember elrendelheti a másikat, ellentétes természetünkkel.

Jaj! Az emberiség még mindig megrekedt azon a szinten, ahol a hatalom az emberi érzelmek legfontosabb mozgatórugója. Az emberek nem tudják elképzelni, hogyan lehet valaki nem engedelmeskedni.

Idézetek a háborúról

Harcolnunk kell azonban a hatalomért is. Hiszen mások nagyon-nagyon el akarják vinni. Amikor két végtelen hatalomvágy ütközik, háború kezdődik.

Az emberiségnek sikerült háborúkat vívnia, és a velük kapcsolatos értetlen kifejezések folyóként áradnak. Ezt teszik leggyakrabban az emberek. Korán megtanulnak harcolni, ezért a háború sok helyet foglal el az elméjükben. Vannak, akik dicsérik, mások tanácsokat adnak a katonai konfliktusok elkerülésére, mások pedig ironizálnak.

Az, hogy a háború milliók életét nyomorítja meg, országok ezreit pusztítja el, városok és kultúrák millióit töröl el a föld színéről, az mindig helyet kap valakinek a fejében. És minél tovább létezik az emberiség, annál inkább rájön, mennyi pusztító energiát generál a háború. Egyre jobban igyekszünk megszabadulni tőle. Hadüzenet a háborúnak.

Az emberek arról beszéltek, milyen csodálatos volt harcolni. Mennyi igazi bátorság, vitézség, bátorság és hazaszeretet nyilvánul meg ebben. Most egyre közelebb kerülünk ahhoz a ponthoz, amikor az emberek rájönnek, hogy egy másik ember megölése soha nem hoz semmi jót.

• "Háború... A háború soha nem változik" (Fallout, videojáték).
• „A tábornokok a fejlődés letartóztatásának feltűnő esete. Ki ne álmodott volna közülünk öt évesen, hogy tábornok lesz? (Peter Ustinov).
• „Nem ismerek egyetlen nemzetet sem, amely a háborús győzelem eredményeként gazdagodott volna meg” (Voltaire).
• „Ha élvezni akarjuk a világot, harcolnunk kell” (Cicero).

Barátság idézetek

Ősidők óta a barátság a magánytól való megszabadulás, a megváltás és a támogatás egyik módja. Az árulás pedig a világ legtöbb népe szerint a legszörnyűbb bűn. Vegyük például Dantét – vajon az árulók nem gyötörték a pokol legrosszabb, kilencedik körét?

A barátság tisztelete a világ minden kultúrájában fontos tükröződésre talált. Sokan kötelességüknek érezték, hogy megjegyezzék ennek fontosságát. A barátságok erejéről árulkodó értelmes kifejezések nagyon gyakran találhatók a különböző korok nagy filozófusainak és íróinak mondásaiban. Köztük olyan nagy nevek, mint Szókratész, Arisztotelész, Johann Schiller, Benjamin Franklin, Mark Twain. Mindannyian ügyesen összpontosítanak a barátságok minőségére.

• „A barátság nem olyan szánalmas láng, hogy elválással kiolthassa” (Johann Schiller).

Idézetek a szerelemről

A szerelemnek mindig is hatalma volt az emberek felett. És néha erősebben ragadott meg, mint a barátság, és arra kényszerített, hogy átlépjek az elveken. Az embernek nehéz dolga nélküle. Ez az érzés több millió embert meglátogatott. Minél bölcsebbek voltak, annál jobban felemésztette őket. Költők és zenészek, írók és drámaírók – sokan csak róla, a szerelemről írtak. A szűkszavú kifejezések nem állnak neki jól, csak az őszinteség és az őszinteség.

Ugyanakkor a spekuláció témája lett, a kiváló manipuláció anyaga. Monoton művek ezrei kényszerítik mindenki életébe a hamis, nem érzéki, „kötelező” szerelem képét. De hogy néz ki az igazi? Nagyszerű emberek okos mondatokat hagytak ránk ezzel kapcsolatban:

• „A szerelemnek ellenállni annyi, mint új fegyverekkel ellátni.” (George Sand)

Idézetek a szabadságról

Az ember szabad akarása a különböző korszakokban más-más erővel nyilvánul meg. Bármilyen gyakran megfeledkeznek róla most az emberek, minden emberben ott él a vágy, hogy kiszabaduljon valaki irányítása és hatalma alól. És ez a sok uralkodó tényező ellenére: a háború rabszolgává teszi, a rosszakkal való barátság minden erejét elveszi, a hamis szerelem pedig örökre megfosztja az alvástól és meghódolást követel.

És csak úgy válhatsz szabaddá, ha megszabadulsz ezektől a szerencsétlenségektől. És pontosan ez a fajta szabadság, amelyre az emberek mindig törekednek, éppen ezért készek meghalni. az emberek kénytelenek gondolkodni: mennyire vagyunk szabadok?

Ez a legmagasabb szintű küzdelem – az akaratért – pontosan az első, állati és csordatulajdonságra, a hatalomvágyra irányul. És amikor minden ember, még a legkisebb is, megöli magában a királyt, és amikor mindenki elkezdi „cseppenként kicsikarni a rabszolgát”, akkor beszélhetünk majd szabad világról. Egy világ, ahol mindenkinek joga van hibázni. Ahol egy ember nem ölhet meg egy másikat, nem azért, mert megbüntetik érte, hanem mert nem adja meg magának a belső jogot erre.

• „Az a nép, amely megszokta, hogy egy szuverén uralma alatt él, és a véletlennek köszönhetően szabaddá válik, nehezen tudja megőrizni a szabadságát” (Nicolo Machiavelli).
• „Aki feláldozza a szabadságot a biztonságért, nem érdemel sem szabadságot, sem biztonságot.” (Benjamin Franklin)
• „Csak ha mindent teljesen elveszítünk, akkor nyerünk szabadságot” (Chuck Palahniuk).

Idézetek az élet értelméről

Mindenki időnként elgondolkodik: „Minek a nevében létezünk és jöttünk erre a világra?” Az élet értelméről szóló kifejezések valószínűleg több rejtélyt rejtenek, mint választ. Lehet velük vitatkozni, és nem osztani a szerzőik véleményét. És ez helyes, mivel a kérdésre adott válasz minden ember számára egyedi. A jövője, céljai és vágyai pedig attól függnek, hogy milyen lesz.

Ez azonban nem akadályozza meg, hogy okosabb emberekre hallgasson. A létezés értelmét keresők kifejezései és kifejezései segíthetnek és a helyes irányba terelhetnek bennünket.

• „Az élet értelme a kiválóság elérése, és másoknak elmondani róla” (Richard Bach).

Vicces idézetek

Mit tehet az ember, aki lemondott a hatalom és a háború szomjúságáról, igaz barátokra tett szert, megismerte az igaz szerelmet, elnyerte a szabadságot és megtalálta az élet értelmét? Persze egy dolog az, hogy boldogan nevetünk.

Mindenféle okos mondat ellenére az emberi élet mindenekelőtt hihetetlenül vicces. Minden tragédiájában, bánatában és szükségében továbbra is vicces marad. És ezt csak a finom emberek értették meg teljes lelkükkel. Például Anton Pavlovics Csehov tudta, hogyan kell nevetni saját bánatán: „Hogy így! Annyi szörnyű és rossz van az életünkben, de kijelentik, hogy ez vicces!” Mintha ő, aki fiatalkorában egész családját egy író napi munkájával táplálta, aki a fogyasztástól haldoklott, aki eltemette testvéreit, soha nem kóstolta volna meg a bánat ízét... De a helyzet az, hogy minél erősebb az ember, annál inkább képes ironizálni a bajait.

És nagy és bölcs emberek megértették ezt. Azok közül, akiknek gyönyörű mondatait fentebb bemutattuk, soha nem mulasztották el a viccelődés lehetőségét. A nevetés a legfőbb bizonyítéka annak, hogy egy ember szívében él. Íme néhány híres ironikus mondásuk:

• „Nem buktam meg a teszten, csak találtam 100 módszert, hogy rosszul csináljam” (Benjamin Franklin).
• „A gyilkosok és az építészek mindig visszatérnek a bűncselekmény színhelyére” (Peter Ustinov).

Következtetés

A bennük mélyen elrejtett jelentésű kifejezések soha nem veszítik el relevanciájukat. Önmagukban ilyenek - aforizmák, az emberi kultúra fontos része. Hiszen mennyi intelligencia kell ahhoz, hogy erős üzenetét egy-két mondatba illessze! Egyedül a retorika és az ékesszólás ezen elsajátítása miatt nevezhető az ember bölcsnek.

Végül is ez olyan sok munka – egy jól szabott kifejezés. A példák egyértelműen mutatják, hogy az emberek mindig, mindenkor ugyanazok miatt aggódtak. Az emberi természet változatlan, és úgy tűnik, sokáig az is marad. Ezért a közmondások a fő kincs - az intelligencia és a bölcsesség - kimeríthetetlen forrásai maradnak.