Jawaban kiri Tamu
Cerita "Potret" ditulis oleh Nikolai Vasilievich Gogol pada tahun 1842. Penulis menggunakan motif tradisional: uang, Kekayaan ditukar dengan jiwa. Ini menyentuh banyak masalah: pergulatan antara yang baik dan yang jahat dalam jiwa seseorang, kekuatan uang atas seseorang, tetapi yang terpenting adalah masalah tujuan seni (seni itu benar dan imajiner). Ceritanya terdiri dari dua bagian, yang masing-masing bagiannya ada artisnya.
Bagian pertama menceritakan tentang pelukis muda Chartkov. Ini adalah pria yang sangat berbakat, tetapi pada saat yang sama miskin. Dia mengagumi bakat seniman hebat; dia tersinggung oleh fakta bahwa artis modis yang melukis gambar mereka mendapatkan banyak uang, dan dia harus duduk dalam kemiskinan. Tapi di sini cerita aneh terjadi padanya. Suatu hari dia pergi ke toko seni dan melihat potret yang tidak biasa. Potret itu sangat tua, itu menunjukkan seorang lelaki tua dengan kostum Asia. Potret itu sangat memesona Chartkov. Orang tua itu menariknya kepadanya; matanya sangat ekspresif - matanya memandangnya seolah-olah itu nyata. Seniman muda itu, tanpa diduga, membeli lukisan ini. Setelah itu, situasi aneh terjadi pada Chartkov: pada malam hari dia bermimpi bahwa lelaki tua itu keluar dari gambar dan menunjukkan kepadanya sekantong uang. Ini menunjukkan bahwa artis muda kita sangat membutuhkan kekayaan dan ketenaran, sudah ada sesuatu yang jahat dalam jiwanya. Kemudian, bangun, dia menemukan uang di pohon willow yang cukup untuknya selama tiga tahun. Chartkov memutuskan bahwa lebih baik membelanjakannya untuk kanvas dan cat, yaitu untuk kepentingan bakatnya. Tetapi dia tertarik oleh godaan: dia putus asa dan mulai membeli banyak barang yang tidak dia butuhkan, menyewa apartemen di kota dan membeli ketenaran untuk dirinya sendiri dalam bentuk artikel terpuji di surat kabar. Dia mengkhianati dirinya sendiri, bakatnya, menjadi sombong; dia tidak memperhatikan orang-orang yang pernah menempati tempat penting dalam hidupnya, termasuk seorang guru yang menasihatinya: "Kamu punya bakat; itu akan menjadi dosa jika kamu merusaknya. Pastikan kamu tidak menjadi modis pelukis ... ". Artikel di koran membuat heboh: orang-orang berlari ke arahnya, memintanya melukis potret mereka, menuntut ini atau itu. Chartkov mengkhianati jiwa dan hatinya. Sekarang dia melukis tidak begitu alami, lebih mirip dengan orang yang digambarkan, tetapi ketika kliennya bertanya: "yang satu menuntut untuk menggambarkan dirinya sendiri dengan putaran kepalanya yang kuat dan energik; yang lain dengan mata yang terinspirasi terangkat ke atas; letnan penjaga menuntut agar Mars terlihat di matanya ... " Setelah itu, pendapat artis benar-benar berubah, dia terkejut bagaimana dia sebelumnya bisa begitu mementingkan kesamaan dan menghabiskan begitu banyak waktu untuk mengerjakan satu potret: itu bakat. Si jenius menciptakan dengan berani, cepat ..., berargumen bahwa terlalu banyak martabat yang dikaitkan dengan mantan seniman, bahwa sebelum Raphael mereka semua melukis bukan figur, tapi ikan haring ... Mikel-Angel adalah seorang pembual ... ". Chartkov menjadi orang kaya yang modis dan terkenal. Rahasia kesuksesannya sederhana - memenuhi pesanan egois dan menjauh dari seni sejati. Suatu ketika ia diminta untuk mengungkapkan pendapatnya tentang karya seorang seniman muda. Chartkov hendak mengkritik lukisannya, tetapi tiba-tiba dia melihat betapa hebatnya karya seorang talenta muda. Dan kemudian dia menyadari bahwa dia menukar bakatnya dengan uang. Kemudian dia ditangkap oleh kecemburuan semua seniman - dia membeli dan merusak lukisan mereka. Segera dia menjadi gila dan mati.
Bahan serupa:
- Tentang sang pahlawan: publik menganggapnya kesal. Beberapa karena diberikan sebagai contoh, 488.87kb.
- Topik: Dua kebenaran dalam cerita "Taras Bulba" oleh N.V. Gogol, 32.94kb.
- Tiket ujian sastra untuk kelas 7 (studi mendalam tentang subjek), 19.18kb.
- Game berdasarkan karya N.V. Gogol (berdasarkan "Petersburg Tales" dan "Inspector") Assignments, 52.88kb.
- N.V. Gogol "Taras Bulba" dalam novel karya Prosper Merimee "Matteo Falcone". Perihal: Sastra, 73.21kb.
- Sastra bacaan untuk kelas 8 Sastra Wajib "The Tale of Igor's Campaign", 28.77kb.
- Rubaiyat of Omar Khayyam" Terjemahan literal Roman: George Gulia "The Legend of Omar Khayyam", 8934.53kb.
- Pelajaran sastra di kelas 4 SD. Perihal: "Petualangan Baron Munchausen", 44.43kb.
- N. V. Gogol "Taras Bulba" Tujuan pelajaran, 29.21kb.
- Sastra iii": Potret dan "potret", 10.82kb.
Baik dan jahat dalam kisah N.V. Gogol "Potret"
Gogol menyebut ceritanya "Potret". Apakah karena potret sang rentenir memainkan peran yang fatal bagi nasib para pahlawannya, seniman yang nasibnya dibandingkan dalam dua bagian cerita? Atau karena penulis ingin memberikan potret masyarakat modern dan orang berbakat yang binasa atau diselamatkan meskipun dalam keadaan bermusuhan dan sifat alam yang memalukan? Atau potret seni dan jiwa penulisnya sendiri, yang berusaha melepaskan diri dari godaan kesuksesan dan kemakmuran serta memurnikan jiwanya dengan pengabdian yang tinggi pada seni?
Mungkin ada makna sosial, moral, dan estetika dalam cerita aneh karya Gogol ini, ada refleksi tentang apa itu manusia, masyarakat, dan seni. Modernitas dan keabadian saling terkait di sini sehingga kehidupan ibu kota Rusia di tahun 30-an abad ke-19 kembali ke refleksi alkitabiah tentang kebaikan dan kejahatan, tentang perjuangan tanpa akhir mereka dalam jiwa manusia.
Kisah N.V. Gogol "Potret" terdiri dari dua bagian yang saling terkait.
Bagian pertama cerita menceritakan tentang seorang seniman muda bernama Chartkov. Melihat potret aneh seorang lelaki tua dengan mata tajam di toko, Chartkov siap memberikan dua kopek terakhir untuknya. Kemiskinan tidak menghilangkan darinya kemampuan untuk melihat keindahan hidup dan dengan antusias mengerjakan sketsa-sketsanya. Dia meraih cahaya dan tidak ingin mengubah seni menjadi teater anatomi dan mengekspos "orang yang menjijikkan" dengan sikat pisau. Ia menolak seniman yang "sifatnya sendiri ... tampak rendah, kotor", sehingga "tidak ada yang mencerahkan di dalamnya". Chartkov membeli sebuah potret dan membawanya ke rumahnya yang malang. Di rumah, dia memeriksa potret itu dengan lebih baik, dan melihat bahwa sekarang tidak hanya matanya yang hidup, tetapi seluruh wajahnya, seolah-olah lelaki tua itu akan hidup kembali. Seniman muda itu pergi tidur, dan dia bermimpi bahwa lelaki tua itu keluar dari potretnya, dan menunjukkan sebuah tas berisi banyak uang. Seniman diam-diam menyembunyikan salah satunya. Di pagi hari dia menemukan uang itu. Apa yang terjadi pada karakter utama selanjutnya? Begitu uang, yang secara ajaib jatuh dari bingkai potret, memberi Chartkov kesempatan untuk menjalani kehidupan sekuler yang terpencar, menikmati kemakmuran, kekayaan dan ketenaran, dan bukan seni, menjadi idolanya. Chartkov menyewa apartemen baru, memesan artikel terpuji tentang dirinya di koran dan mulai melukis potret yang modis. Apalagi kesamaan potret dan
pelanggan - minimum, karena artis memperindah wajah dan menghilangkan kekurangan. Uang mengalir seperti sungai. Chartkov sendiri bertanya-tanya bagaimana dia bisa begitu mementingkan kesamaan dan menghabiskan begitu banyak waktu untuk mengerjakan satu potret. Chartkov menjadi modis, terkenal, dia diundang ke mana-mana. Akademi Seni memintanya untuk mengungkapkan pendapatnya tentang karya seorang seniman muda. Chartkov hendak mengkritik, tapi tiba-tiba dia melihat betapa hebatnya karya seorang talenta muda. Dia mengerti bahwa dia pernah menukar bakatnya dengan uang. Tetapi keterkejutan yang dialami Chartkov dari gambar yang indah itu tidak membangunkannya ke kehidupan baru, karena untuk itu perlu meninggalkan pengejaran kekayaan dan ketenaran, untuk membunuh kejahatan dalam dirinya. Chartkov memilih jalan yang berbeda: dia mulai mengeluarkan seni berbakat dari dunia, membeli dan memotong kanvas yang luar biasa, membunuh kebaikan. Dan jalan ini membawanya ke kegilaan dan kematian.
Apa penyebab dari transformasi yang mengerikan ini: kelemahan seseorang dalam menghadapi godaan atau sihir mistis dari potret seorang rentenir yang mengumpulkan kejahatan dunia dalam tatapannya yang membara?
Kejahatan tidak hanya menyinggung Chartkov, yang tunduk pada godaan kesuksesan, tetapi juga ayah dari artis B., yang melukis potret seorang rentenir yang terlihat seperti iblis dan yang dirinya telah menjadi roh jahat. Dan "karakter yang tegas, orang jujur yang jujur", setelah melukis potret kejahatan, merasakan "kecemasan yang tidak dapat dipahami", rasa jijik terhadap kehidupan dan kecemburuan atas keberhasilan murid-muridnya yang berbakat. Dia tidak bisa lagi menulis dengan baik, kuasnya digerakkan oleh "perasaan tidak murni", dan dalam gambar yang ditujukan untuk bait suci "tidak ada kesucian di wajah".
Melihat kepentingan pribadi, ketidakberartian, "keduniawian" orang, penulis marah dan mengajar. Seniman, ayah dari narator bagian kedua dari B., menebus kejahatan yang dia lakukan dengan melukis potret seorang rentenir, pergi ke biara, menjadi seorang pertapa dan mencapai ketinggian spiritual yang memungkinkan dia untuk melukis Kelahiran Yesus. Setelah mengambil sumpah biara, dia mewariskan kepada putranya untuk menemukan dan menghancurkan potret itu. Dia berkata: "Siapapun yang memiliki bakat dalam dirinya harus menjadi yang paling murni dari semuanya dalam jiwa."
Lingkungan bagian pertama dan kedua dalam "Potret" Gogol dimaksudkan untuk meyakinkan pembaca bahwa kejahatan dapat menguasai siapa pun, terlepas dari sifat moralnya. Dan itu akan selalu terjadi. Bagaimanapun, potret itu menghilang. Kejahatan berjalan di seluruh dunia, menemukan korban baru...
Baik dan jahat dalam kisah N.V. Gogol "Potret"
Gogol menyebut ceritanya "Potret". Apakah karena potret sang rentenir memainkan peran yang fatal bagi nasib para pahlawannya, seniman yang nasibnya dibandingkan dalam dua bagian cerita? Atau karena penulis ingin memberikan potret masyarakat modern dan orang berbakat yang binasa atau diselamatkan meskipun dalam keadaan bermusuhan dan sifat alam yang memalukan? Atau potret seni dan jiwa penulisnya sendiri, yang berusaha melepaskan diri dari godaan kesuksesan dan kemakmuran serta memurnikan jiwanya dengan pengabdian yang tinggi pada seni?
Mungkin ada makna sosial, moral, dan estetika dalam cerita aneh karya Gogol ini, ada refleksi tentang apa itu manusia, masyarakat, dan seni. Modernitas dan keabadian saling terkait di sini sehingga kehidupan ibu kota Rusia di tahun 30-an abad ke-19 kembali ke refleksi alkitabiah tentang kebaikan dan kejahatan, tentang perjuangan tanpa akhir mereka dalam jiwa manusia.
Kisah N.V. Gogol "Potret" terdiri dari dua bagian yang saling terkait.
Bagian pertama cerita menceritakan tentang seorang seniman muda bernama Chartkov. Melihat potret aneh seorang lelaki tua dengan mata tajam di toko, Chartkov siap memberikan dua kopek terakhir untuknya. Kemiskinan tidak menghilangkan darinya kemampuan untuk melihat keindahan hidup dan dengan antusias mengerjakan sketsa-sketsanya. Dia meraih cahaya dan tidak ingin mengubah seni menjadi teater anatomi dan mengekspos "orang yang menjijikkan" dengan sikat pisau. Ia menolak seniman yang "sifatnya sendiri ... tampak rendah, kotor", sehingga "tidak ada yang mencerahkan di dalamnya". Chartkov membeli sebuah potret dan membawanya ke rumahnya yang malang. Di rumah, dia memeriksa potret itu dengan lebih baik, dan melihat bahwa sekarang tidak hanya matanya yang hidup, tetapi seluruh wajahnya, seolah-olah lelaki tua itu akan hidup kembali. Seniman muda itu pergi tidur, dan dia bermimpi bahwa lelaki tua itu keluar dari potretnya, dan menunjukkan sebuah tas berisi banyak uang. Seniman diam-diam menyembunyikan salah satunya. Di pagi hari dia menemukan uang itu. Apa yang terjadi pada karakter utama selanjutnya? Begitu uang, yang secara ajaib jatuh dari bingkai potret, memberi Chartkov kesempatan untuk menjalani kehidupan sekuler yang terpencar, menikmati kemakmuran, kekayaan dan ketenaran, dan bukan seni, menjadi idolanya. Chartkov menyewa apartemen baru, memesan artikel terpuji tentang dirinya di koran dan mulai melukis potret yang modis. Apalagi kesamaan potret dan
pelanggan - minimum, karena artis memperindah wajah dan menghilangkan kekurangan. Uang mengalir seperti sungai. Chartkov sendiri bertanya-tanya bagaimana dia bisa begitu mementingkan kesamaan dan menghabiskan begitu banyak waktu untuk mengerjakan satu potret. Chartkov menjadi modis, terkenal, dia diundang ke mana-mana. Akademi Seni memintanya untuk mengungkapkan pendapatnya tentang karya seorang seniman muda. Chartkov hendak mengkritik, tapi tiba-tiba dia melihat betapa hebatnya karya seorang talenta muda. Dia mengerti bahwa dia pernah menukar bakatnya dengan uang. Tetapi keterkejutan yang dialami Chartkov dari gambar yang indah itu tidak membangunkannya ke kehidupan baru, karena untuk itu perlu meninggalkan pengejaran kekayaan dan ketenaran, untuk membunuh kejahatan dalam dirinya. Chartkov memilih jalan yang berbeda: dia mulai mengeluarkan seni berbakat dari dunia, membeli dan memotong kanvas yang luar biasa, membunuh kebaikan. Dan jalan ini membawanya ke kegilaan dan kematian.
Apa penyebab dari transformasi yang mengerikan ini: kelemahan seseorang dalam menghadapi godaan atau sihir mistis dari potret seorang rentenir yang mengumpulkan kejahatan dunia dalam tatapannya yang membara?
Kejahatan tidak hanya menyinggung Chartkov, yang tunduk pada godaan kesuksesan, tetapi juga ayah dari artis B., yang melukis potret seorang rentenir yang terlihat seperti iblis dan yang dirinya telah menjadi roh jahat. Dan "karakter yang tegas, orang jujur yang jujur", setelah melukis potret kejahatan, merasakan "kecemasan yang tidak dapat dipahami", rasa jijik terhadap kehidupan dan kecemburuan atas keberhasilan murid-muridnya yang berbakat. Dia tidak bisa lagi menulis dengan baik, kuasnya digerakkan oleh "perasaan tidak murni", dan dalam gambar yang ditujukan untuk bait suci "tidak ada kesucian di wajah".
Melihat kepentingan pribadi, ketidakberartian, "keduniawian" orang, penulis marah dan mengajar. Seniman, ayah dari narator bagian kedua dari B., menebus kejahatan yang dia lakukan dengan melukis potret seorang rentenir, pergi ke biara, menjadi seorang pertapa dan mencapai ketinggian spiritual yang memungkinkan dia untuk melukis Kelahiran Yesus. Setelah mengambil sumpah biara, dia mewariskan kepada putranya untuk menemukan dan menghancurkan potret itu. Dia berkata: "Siapapun yang memiliki bakat dalam dirinya harus menjadi yang paling murni dari semuanya dalam jiwa."
Lingkungan bagian pertama dan kedua dalam "Potret" Gogol dimaksudkan untuk meyakinkan pembaca bahwa kejahatan dapat menguasai siapa pun, terlepas dari sifat moralnya. Dan itu akan selalu terjadi. Bagaimanapun, potret itu menghilang. Kejahatan berjalan di seluruh dunia, menemukan korban baru...
Baik dan jahat dalam kisah N.V. Gogol "Potret"
Gogol menyebut ceritanya "Potret". Apakah karena potret sang rentenir memainkan peran yang fatal bagi nasib para pahlawannya, seniman yang nasibnya dibandingkan dalam dua bagian cerita? Atau karena penulis ingin memberikan potret masyarakat modern dan orang berbakat yang binasa atau diselamatkan meskipun dalam keadaan bermusuhan dan sifat alam yang memalukan? Atau potret seni dan jiwa penulisnya sendiri, yang berusaha melepaskan diri dari godaan kesuksesan dan kemakmuran serta memurnikan jiwanya dengan pengabdian yang tinggi pada seni? Mungkin ada makna sosial, moral, dan estetika dalam cerita aneh karya Gogol ini, ada refleksi tentang apa itu manusia, masyarakat, dan seni. Modernitas dan keabadian saling terkait di sini sehingga kehidupan ibu kota Rusia di tahun 30-an abad ke-19 kembali ke refleksi alkitabiah tentang kebaikan dan kejahatan, tentang perjuangan tanpa akhir mereka dalam jiwa manusia.
Kisah N.V. Gogol "Potret" terdiri dari dua bagian yang saling terkait. Bagian pertama cerita menceritakan tentang seorang seniman muda bernama Chartkov. Melihat potret aneh seorang lelaki tua dengan mata tajam di toko, Chartkov siap memberikan dua kopek terakhir untuknya. Kemiskinan tidak menghilangkan darinya kemampuan untuk melihat keindahan hidup dan dengan antusias mengerjakan sketsa-sketsanya. Dia meraih cahaya dan tidak ingin mengubah seni menjadi teater anatomi dan mengekspos "orang yang menjijikkan" dengan sikat pisau. Ia menolak seniman yang "sifatnya sendiri ... tampak rendah, kotor", sehingga "tidak ada yang mencerahkan di dalamnya". Chartkov membeli sebuah potret dan membawanya ke rumahnya yang malang. Di rumah, dia memeriksa potret itu dengan lebih baik, dan melihat bahwa sekarang tidak hanya matanya yang hidup, tetapi seluruh wajahnya, seolah-olah lelaki tua itu akan hidup kembali. Seniman muda itu pergi tidur, dan dia bermimpi bahwa lelaki tua itu keluar dari potretnya, dan menunjukkan sebuah tas berisi banyak uang. Seniman diam-diam menyembunyikan salah satunya. Di pagi hari dia menemukan uang itu. Apa yang terjadi pada karakter utama selanjutnya? Begitu uang, yang secara ajaib jatuh dari bingkai potret, memberi Chartkov kesempatan untuk menjalani kehidupan sekuler yang terpencar, menikmati kemakmuran, kekayaan dan ketenaran, dan bukan seni, menjadi idolanya. Chartkov menyewa apartemen baru, memesan artikel terpuji tentang dirinya di koran dan mulai melukis potret yang modis. Selain itu, kemiripan potret dan pelanggan sangat minim, karena sang seniman memperindah wajah dan menghilangkan kekurangan. Uang mengalir seperti sungai. Chartkov sendiri bertanya-tanya bagaimana dia bisa begitu mementingkan kesamaan dan menghabiskan begitu banyak waktu untuk mengerjakan satu potret. Chartkov menjadi modis, terkenal, dia diundang ke mana-mana. Akademi Seni memintanya untuk mengungkapkan pendapatnya tentang karya seorang seniman muda. Chartkov hendak mengkritik, tapi tiba-tiba dia melihat betapa hebatnya karya seorang talenta muda. Dia mengerti bahwa dia pernah menukar bakatnya dengan uang. Tetapi keterkejutan yang dialami Chartkov dari gambar yang indah itu tidak membangunkannya ke kehidupan baru, karena untuk itu perlu meninggalkan pengejaran kekayaan dan ketenaran, untuk membunuh kejahatan dalam dirinya. Chartkov memilih jalan yang berbeda: dia mulai mengeluarkan seni berbakat dari dunia, membeli dan memotong kanvas yang luar biasa, membunuh kebaikan. Dan jalan ini membawanya ke kegilaan dan kematian.
Apa penyebab dari transformasi yang mengerikan ini: kelemahan seseorang dalam menghadapi godaan atau sihir mistis dari potret seorang rentenir yang mengumpulkan kejahatan dunia dalam tatapannya yang membara?
Kejahatan tidak hanya menyinggung Chartkov, yang tunduk pada godaan kesuksesan, tetapi juga ayah dari artis B., yang melukis potret seorang rentenir yang terlihat seperti iblis dan yang dirinya telah menjadi roh jahat. Dan "karakter yang tegas, orang jujur yang jujur", setelah melukis potret kejahatan, merasakan "kecemasan yang tidak dapat dipahami", rasa jijik terhadap kehidupan dan kecemburuan atas keberhasilan murid-muridnya yang berbakat. Dia tidak bisa lagi menulis dengan baik, kuasnya digerakkan oleh "perasaan tidak murni", dan dalam gambar yang ditujukan untuk bait suci "tidak ada kesucian di wajah".
Melihat kepentingan pribadi, ketidakberartian, "keduniawian" orang, penulis marah dan mengajar. Seniman, ayah dari narator bagian kedua dari B., menebus kejahatan yang dia lakukan dengan melukis potret seorang rentenir, pergi ke biara, menjadi seorang pertapa dan mencapai ketinggian spiritual yang memungkinkan dia untuk melukis Kelahiran Yesus. Setelah mengambil sumpah biara, dia mewariskan kepada putranya untuk menemukan dan menghancurkan potret itu. Dia berkata: "Siapapun yang memiliki bakat dalam dirinya harus menjadi yang paling murni dari semuanya dalam jiwa."
Kedekatan bagian pertama dan kedua dalam "Potret" Gogol dimaksudkan untuk meyakinkan pembaca bahwa kejahatan dapat menguasai siapa pun, terlepas dari sifat moralnya. Dan itu akan selalu terjadi. Bagaimanapun, potret itu menghilang. Kejahatan berjalan di seluruh dunia, menemukan korban baru
Kenapa ini penulisnya? Tampak bagi saya bahwa penulis sekali lagi mengimbau seniman untuk berhati-hati, penuh perhatian, bertanggung jawab, menyerukan, pertama-tama, untuk menjaga kesucian hati, untuk "tetap terjaga" di dalam jiwa.
N.V. Gogol
"Potret"
Pekerjaan itu dilakukan oleh guru bahasa dan sastra Rusia dari MBOU "sekolah menengah Shlyapnikovskaya" Perevozchikova L.Yu.
baik dan buruk
di luar orang atau di dalam dirinya?
Masalah
Apa yang menyebabkan nasib buruk Chartkov?
Kisah kejatuhan moral artis Chartkov mencerminkan pemikiran penulis tentang:
- baik dan buruk
- akal sehat
kehidupan manusia
- pilihan moral
- hati nurani
- kejatuhan dan kebangkitan rohani
Vital jalur Bagankova
Membeli potret yang menggambarkan pegadaian
Menjadi pelukis yang modis
Membuat potret Psyche
Kunjungi pameran
Penciptaan lukisan
Iri
"Artis Berbakat"
Kematian
Jalan seorang seniman dari Italia
Menciptakan karya seni murni tanpa cela
Memilih Rafael sebagai guru
Menghadiri pameran
Saya memberikan segalanya untuk seni
Terbenam dlm pekerjaan
menjadi pertapa
Pergi ke Italia
Memiliki hasrat terhadap seni
bagus
Bakat
Cinta untuk kreativitas
Kemampuan untuk menciptakan
Pemahaman: cara kerja
untuk kesempurnaan
ketidaksabaran
Mengejar mode, ketenaran
Hidup nyaman
Kekayaan
Narsisisme
kesombongan
Kebanggaan
penghinaan terhadap orang
Iri
Keinginan balas dendam
Keluaran
Perampas dalam cerita adalah perwujudan kejahatan, inilah iblis. Awal yang jahat kuat dalam dirinya. Segala sesuatu yang datang darinya bersifat merusak. Orang yang menjual jiwanya kepada iblis akan binasa.
Jalur pelukis ikon
Membuat gambar
dimana disetujui
kebaikan dan cahaya
Membuat potret
lintah darat
jalan pertobatan dan
penyucian jiwa
Iri
Lukisan gambar untuk gereja
Keluaran
- Kejahatan mampu menguasai siapa pun, terlepas dari sifat moralnya - ini terjadi pada pelukis ikon
- Perampas adalah perwujudan kejahatan yang berjalan di dunia
- Anda harus memiliki kekuatan pikiran dan kemurnian hati yang besar, jika tidak kejahatan akan menaklukkan seseorang.
Baik dan jahat itu abadi.
Kejahatan sama tidak bisa dihancurkannya dengan kebaikan.
Kata-kata rentenir bersifat simbolis:
"Aku tidak ingin mati sepenuhnya, aku ingin hidup." Oleh karena itu, bukanlah kebetulan bahwa potretnya, yang dicuri oleh seseorang di pelelangan, selamanya tetap berada di dunia untuk menggoda dengan kecemerlangan emas dan kemuliaan cahaya.
AYO BERPIKIR
"Kejahatan tidak bisa dihancurkan"
"Kejahatan bisa dihancurkan
akhirnya"
temuan berdasarkan pelajaran
Baik dan jahat baik di luar maupun di dalam diri seseorang .
Kehidupan manusia aktif
pilihan antara yang baik dan yang jahat.
Bakat seorang seniman di dunia bisa
