ロシアのコサックの歴史は簡潔かつ明確です - 主要かつ重要なことです。コサック

コサック...完全に特別な社会階層、財産、階級。専門家が言うように、服装、話し方、振る舞い方など、独自のサブカルチャーです。独特の曲たち。名誉と尊厳の高度な概念。自分自身のアイデンティティに対する誇り。最も恐ろしい戦いにおける勇気と大胆さ。ここしばらく、ロシアの歴史はコサックなしでは想像できませんでした。しかし、現在の「相続人」のほとんどは「ママ」、つまり詐欺師です。残念なことに、ボリシェヴィキは内戦中、本物のコサックを根絶やしにしようと懸命に努力した。破壊されなかった人々は刑務所や収容所で腐敗しました。残念ながら、壊されたものは戻ってきません。伝統を尊重し、イヴァン人にならないように、親族関係を思い出さないように...

ドン・コサックの歴史

ドン・コサック奇妙なことに、ドン・コサックの正確な生年月日さえ知られています。 1570年1月3日になりました。タタール・ハン国を破ったイワン雷帝は、基本的にコサックに新しい領土に定住し、定住して根を張るあらゆる機会を提供した。コサックは、どちらかの王に忠誠を誓いましたが、自由を誇りに思っていました。次に、王たちは、この勇敢なギャングを完全に奴隷にすることを急ぐことはありませんでした。

問題の時代、コサックは非常に活発で活発であることが判明しました。しかし、彼らはしばしば誰かの詐欺師の側につき、国家権や法律をまったく警戒しませんでした。有名なコサックの首領の一人であるイワン・ザルツキーは、彼自身でさえモスクワに君臨することに抵抗はなかった。 17 世紀、コサックは黒海とアゾフ海を積極的に探検しました。

ある意味、彼らは海の海賊、海賊、恐ろしい商人、商人になったのです。コサックはしばしばコサックの隣にいることに気づきました。ピョートル大帝はコサックを正式にロシア帝国に組み入れ、彼らに主権者としての奉仕を義務付け、アタマンの選挙を廃止した。コサックは第一次世界大戦だけでなく、ロシアが行ったすべての戦争、特にスウェーデンやプロイセンとの戦争にも積極的に参加し始めた。

ドネツ人の多くはボリシェヴィキを受け入れず、ボリシェヴィキと戦い、その後亡命した。コサック運動の有名な人物であるP.N.クラスノフとA.G.シュクロは、第二次世界大戦中にナチスと積極的に協力しました。ゴルバチョフのペレストロイカの時代に、彼らはドン・コサックの復活について話し始めました。しかし、この波には、流行を追ったり、あからさまな憶測が飛び交ったり、濁った泡がたくさん出てきました。現在までのところ、いわゆるものはほとんどありません。ドン・コサック、特に起源と階級によるアタマンはそうではありません。

クバン・コサックの歴史

クバン・コサッククバン・コサックの出現はドン・コサックよりも後の19世紀後半まで遡ります。クバン住民の所在地は、北コーカサス、クラスノダールおよびスタヴロポリの領土、ロストフ地域、アディゲ、カラチャイ・チェルケシアでした。その中心はエカテリノダール市でした。年長者はコーシェとクレンのアタマンに属した。その後、最高アタマンはロシア皇帝の個人的に任命されるようになった。

歴史的には、エカチェリーナ2世がザポリージャ・シチを解散させた後、数千人のコサックが黒海沿岸に逃亡し、トルコのスルタンの後援のもと、そこでシチを復活させようとした。その後、彼らは再び祖国に向き直り、トルコ人に対する勝利に多大な貢献を果たし、その功績によりタマンとクバンの土地が与えられ、その土地は永遠の世襲使用のために与えられました。

クバン人は自由な民兵組織と言える。国民は農業に従事し、座りっぱなしの生活を送り、国家の必要のためだけに戦った。ロシア中央地域からの新参者や逃亡者はここで喜んで受け入れられた。彼らは地元住民と混ざり合い、「自分たちの一員」になった。

革命と内戦の火の中、コサックは常に赤軍と白軍の間を行き来することを余儀なくされ、「第三の道」を探し、自分たちのアイデンティティと独立を守ろうとした。 1920年、ボリシェヴィキは最終的にクバン軍と共和国の両方を廃止した。大規模な弾圧、立ち退き、飢餓、そして財産の剥奪が続いた。 30代後半だけです。コサックは部分的に回復し、クバン合唱団は復元されました。大祖国戦争中、コサックは主に赤軍の正規部隊とともに他の部隊と対等に戦った。

テレク・コサックの歴史

テレク・コサックテレク・コサックはクバン・コサックとほぼ同時期、つまりチェチェン・イマーム・シャミルの軍隊が敗北した1859年に誕生した。コサックの権力階層において、テレト家は年功序列で3番目であった。彼らはクラ川、テレク川、スンザ川などの川沿いに定住しました。テレク・コサック軍の本拠地はウラジカフカス市である。領土への定住は 16 世紀に始まりました。

コサックは国境地帯の防衛を担当していましたが、彼ら自身もタタール人の王子の所有地を襲撃することを躊躇しませんでした。コサックはしばしば山岳地帯の襲撃から身を守らなければならなかった。しかし、高地住民への接近は、コサックに否定的な感情だけをもたらしただけではありません。テルツィ族は登山家からいくつかの言語表現、特にブルカや帽子、短剣やサーベルなどの衣服や弾薬の細部を採用しました。

設立されたキズリャルとモズドクの都市はテレク・コサックの集中の中心地となった。 1917 年、テルツィ族は独立を宣言し、共和国を設立しました。ソビエト政権の最終的な樹立により、テルツィ族はクバン族やドネツ族と同様に大規模な弾圧と立ち退きという劇的な運命をたどった。

興味深い事実

1949年、イワン・ピリエフ監督の叙情喜劇「クバン・コサック」がソ連のスクリーンに登場した。明らかに現実が薄れ、社会政治的対立が平滑化されたにもかかわらず、この曲は大衆の聴衆に愛され、「What You Were」という曲は今日までステージで演奏されています。
興味深いのは、チュルク語から翻訳された「コサック」という言葉自体が、自由で自由を愛し、誇り高い人を意味するということです。したがって、これらの人々に付けられた名前は、決して偶然ではありません。
コサックはいかなる権威にも屈せず、風のように速くて自由です。

ロシアの歴史の中で、コサックは独特の現象です。この社会こそが、ロシア帝国がこれほどまでに巨大に成長することを可能にした理由の一つとなり、そして最も重要なことに、新たな土地を確保し、それらを一つの大国の本格的な構成要素に変えることを可能にした理由の一つとなった。

「コサック」という用語については非常に多くの仮説があり、その起源が不明であることが明らかになり、新しいデータの出現なしにそれについて議論するのは無駄です。コサックの研究者たちが行っているもう一つの議論は、彼らは別の民族グループなのか、それともロシア人の一部なのかということだ。このテーマに関する憶測は、ロシアが多くの小国家に分裂することを夢見ているロシアの敵にとって有益であり、したがって常に外部から情報を提供されている。

コサックの出現と拡散の歴史

ペレストロイカ後の数年間、この国には外国の児童文学の翻訳が溢れ、アメリカの地理に関する児童書では、ロシアの地図上にコサッカキアという広大な地域があることを発見してロシア人は驚いた。そこには「特別な人々」、コサックが住んでいました。

彼ら自身、圧倒的多数が自分たちを最も「正しい」ロシア人であり、正教の最も熱心な擁護者であると考えており、ロシアの歴史はこれを最もよく裏付けるものである。

それらは 14 世紀の年代記で初めて言及されました。現在のスダクであるスグデイで、アルマルチュという人物がコサックに刺殺されて死亡したと報告されている。当時、スダクは黒海北部地域の奴隷貿易の中心地であり、ザポリージャ・コサックがなければ、さらに多くの捕虜となったスラブ人、チェルカシア人、ギリシャ人がそこに行き着いたであろう。

1444年の年代記「ムスタファ・ツァレヴィチの物語」にも、リャザン人やモスクワ人とともにこのタタールの王子と戦ったリャザン・コサックについて言及されている。この場合、彼らはリャザン市またはリャザン公国の国境の警備員として配置され、王子の部隊を助けに来ました。

つまり、すでに最初の情報源はコサックの二重性を示しています。この用語は、第一に、ロシアの土地の郊外に定住した自由民、第二に、市の警備員と国境軍の両方の軍人を表すために使用されました。

アタマン率いる自由コサック

ルーシの南郊外を探検したのは誰ですか? 彼らは狩猟者や逃亡農民、より良い生活を求めて飢えから逃れてきた人々、そして法律に反する人々です。彼らには、同じ場所に座ることができなかったすべての外国人、そしておそらくこの領土に住んでいた残りの人々、つまりハザール人、スキタイ人、フン人が参加しました。

分隊を形成し、アタマンを選んだ彼らは、近隣の人々のために、あるいは敵対して戦った。徐々にザポリージャ・シチが形成されていきました。その歴史全体は、この地域でのあらゆる戦争への参加、絶え間ない蜂起、近隣諸国との条約の締結と破棄です。この地域のコサックの信仰は、キリスト教と異教が奇妙に混合したものでした。彼らは正統派であると同時に、非常に迷信深く、魔術師（非常に尊敬されていた）、前兆、邪眼などを信じていました。

彼らは（すぐにはではありませんが）ロシア帝国の強硬手段によって鎮静化されました。ロシア帝国はすでに19世紀にコサックからアゾフ・コサック軍を結成し、主にコーカサス地方の海岸を警備し、クリミア戦争でなんとか姿を現しました。そこでは、彼らの軍隊のプラストゥン偵察兵が驚くべき器用さと武勇を示しました。

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1860年、コサックのクバンへの再定住が始まり、他のコサック連隊と合流した後、彼らからクバン・コサック軍が創設された。もう一つの自由軍であるドン軍もほぼ同じ方法で結成されました。この件が最初に言及されたのは、ドンの人々が「都市を荒らし」、その国民が「警備され、連行され、撲殺された」という事実に激怒したノガイ王子ユスフがイワン雷帝に送った訴状の中であった。

さまざまな理由で国の郊外に逃げ、バンドを結成し、アタマンを選出し、狩猟、強盗、襲撃、そして次の戦争が起こったときに隣人に奉仕するなど、できる限りの最善を尽くして暮らした人々。これにより彼らはコサックに近づき、一緒にハイキングに出かけたり、海旅行に行ったりしました。

しかし、民衆蜂起へのコサックの参加により、ロシア皇帝は領土内での秩序の確立を始めざるを得なくなった。ピョートル1世はこの地域をロシア帝国に組み入れ、住民に皇帝軍への奉仕を強制し、ドン川に多くの要塞の建設を命じた。

行政サービスへの魅力

どうやら、自由コサックとほぼ同時に、コサックは軍の一部門としてロシアとポーランド・リトアニア連邦に現れた。多くの場合、これらは同じ自由なコサックであり、最初は単に傭兵として戦い、給料をもらって国境や大使館を守っていました。徐々に、それらは同じ機能を実行する別のクラスに変わりました。

ロシアのコサックの歴史は波瀾万丈で非常に複雑ですが、要するに、最初はロシア、次にロシア帝国はその歴史のほぼ全体を通して国境を拡大しました。クリミアの場合のように、時には土地や狩猟場のため、時には自衛のために、しかしコサックは常に選ばれた軍隊の中に含まれており、彼らは征服した土地に定住した。あるいは、最初は彼らは自由な土地に定住しましたが、その後、王が彼らを従順に導きました。

彼らは村を築き、土地を耕し、平和に暮らすことを望まない近隣住民や併合に不満を抱く先住民族から領土を守りました。彼らは民間人と平和に暮らし、習慣、衣服、言語、料理、音楽を部分的に取り入れました。これは、ロシアのさまざまな地域のコサックの服装が大きく異なり、方言、習慣、歌も異なるという事実につながりました。

この最も顕著な例は、クバン族とテレク族のコサックであり、彼らはコーカサス民族からチェルケスのコートなどの高地の衣服の要素をすぐに取り入れました。彼らの音楽や歌も、例えばコサックなどの白人のモチーフを取り入れており、山岳音楽に非常に似ています。このようにして、クバン・コサック合唱団のコンサートに参加すれば誰でも知ることができる、ユニークな文化現象が生まれました。

ロシア最大のコサック軍

17世紀の終わりまでに、ロシアのコサックは徐々に、全世界に彼らをロシア軍のエリートと見なすことを強制するような組織に変わり始めました。このプロセスは 19 世紀に終了し、10 月大革命とその後の南北戦争によってシステム全体が終焉を迎えました。

この期間中、次のことが目立った。

ドン・コサック。

彼らがどのように登場したかは上で説明されており、彼らの主権的奉仕は1671年、皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチへの忠誠の誓いの後、始まりました。しかし、ピョートル大帝だけがそれらを完全に変革し、アタマンの選択を禁止し、独自の階層を導入しました。

その結果、ロシア帝国は、当初はあまり規律がなかったものの、少なくとも勇敢で経験豊富な軍隊を受け取り、主に国の南部と東部の国境を守るために使用されました。

コペルスキー。

ドン川上流のこれらの住民は、黄金の大群の時代に遡って言及され、すぐに「コサック」として位置づけられました。ドン川沿いの低地に住んでいた自由民とは異なり、彼らは優れた企業経営者でした。彼らは自治政府をうまく機能させ、要塞や造船所を建設し、家畜を飼い、土地を耕しました。

ロシア帝国に加わることは非常に苦痛でした - コパー族はなんとか蜂起に参加しました。彼らは弾圧と再編の対象となり、ドン軍とアストラハン軍の一員となった。 1786年の春、彼らは白人系を強化し、彼らをコーカサスへ強制移住させた。同時に洗礼を受けたペルシア人とカルムイク人が補充され、そのうち145家族が彼らに割り当てられた。しかし、これはすでにクバン・コサックの歴史です。

興味深いのは、他の国籍の代表者が何度も参加したことです。 1812年の愛国戦争の後、ロシア国籍を受け入れた数千人のフランス人元捕虜がオレンブルク・コサック軍に配属された。そして、ナポレオン軍のポーランド人はシベリアのコサックになったが、今では彼らの子孫のポーランド人の姓だけが私たちに思い出される。

クリノフスキー。

10 世紀にノヴゴロド人によって設立されたヴャトカ川沿いのクリノフ市は、徐々に広大な地域の発展した中心地となっていきました。首都から離れているため、ヴャティチ族は独自の自治政府を設立することができ、15世紀までに近隣住民に深刻な迷惑をかけ始めました。イヴァン3世はこの自由な動きを止めて彼らを打ち破り、これらの土地をルーシの領土に併合しました。

指導者たちは処刑され、貴族たちはモスクワ近郊の町に再定住し、残りは農奴に割り当てられた。彼らのかなりの部分は家族とともに船で北ドヴィナ、ヴォルガ、上カーマ、チュソヴァヤに向かうことができました。その後、ストロガノフ商人はウラルの領地を守るため、またシベリアの土地を征服するために軍隊を雇いました。

メッシャースキース。

これらは元々スラブ起源ではない唯一のコサックです。彼らの土地、メシュチェラ・ウクライナはオカ川、メシュチェラ川、ツナ川の間に位置し、トルコ人と混ざったフィン・ウゴル族の部族、ポロフツィ族とベレンデイ族が住んでいた。彼らの主な活動は牛の繁殖と隣人や商人の強盗（コサック）です。

14 世紀には、彼らはすでにロシア皇帝に仕え、クリミア、トルコ、シベリアに派遣された大使館を警護していました。 15世紀末、彼らはアゾフとカザンに対する遠征に参加し、ナガイ族とカルムイク族からルーシの国境を守った軍事階級として言及されていた。動乱の時代に詐欺師を支援したとして、メシュチェリャク人は国から追放された。リトアニアを選択した者もいれば、コストロマ地域に定住し、その後オレンブルクおよびバシキール・メシュチェリヤク・コサック軍の結成に参加した者もいた。

セヴェルスキー。

これらは東スラブ部族の一つである北方人の子孫です。 14 世紀から 15 世紀にかけて、彼らはザポリージャ型の自治を行っており、しばしば落ち着きのない隣人である大群による襲撃の対象となりました。百戦錬磨のオオチョウザメは、モスクワとリトアニアの王子たちに喜んで採用されました。

彼らの終わりの始まりは、ボロトニコフの蜂起への参加という困難の時によっても特徴づけられました。セヴェルスキー・コサックの土地はモスクワによって植民地化され、1619年にはモスクワとポーランド・リトアニア連邦の間でおおむね分割された。オオチョウザメのほとんどは農民になり、一部はザポリージャやドンの土地に移りました。

ヴォルシスキー。

これらは、ジグリ山脈に定住し、ヴォルガ川で強盗をしていた同じクリノビ人です。モスクワ皇帝は彼らを落ち着かせることができなかったが、それでも彼らのサービスの利用を妨げることはなかった。これらの場所の出身であるエルマクは、16 世紀に軍隊とともにロシアのためにシベリアを征服し、17 世紀にはヴォルガ軍全体がカルムイク大群からシベリアを守りました。

彼らはドネツ人とコサックがトルコ人と戦うのを助け、その後コーカサスで任務に就き、チェルケス人、カバルド人、トルコ人、ペルシャ人がロシアの領土を襲撃するのを防いだ。ピョートル1世の治世中、彼らは彼のすべての遠征に参加した。 18世紀の初めに、彼はそれらを書き直して1つの軍隊、ヴォルガに編成するよう命じました。

クバン。

露土戦争後、新たな土地に定住する必要が生じ、同時にロシア帝国の暴力的で統治の悪い臣民であるコサックの使い道を見つける必要が生じた。彼らはタマンとその周辺を与えられ、彼ら自身も黒海コサック軍という名前を受け取りました。

そして長い交渉の末、クバンが彼らに与えられた。それはコサックの印象的な再定住でした。約25,000人が新しい故郷に移住し、防衛線を構築し、新しい土地を管理し始めました。

今、クラスノダール準州に建てられた、クバンの土地の創設者であるコサックの記念碑がこれを思い出させます。一般的な基準に合わせて組織を再編し、制服を高地の人々の服に変更したほか、国内の他の地域からコサック連隊や農民や退役軍人を補充したことにより、まったく新しいコミュニティの創設につながった。

国の歴史における役割と位置

上記の歴史的に確立されたコミュニティから、20 世紀初頭までに次のコサック部隊が形成されました。

アムルスコエ。
アストラハン。
ドンスコー。
トランスバイカル。
クバン。
オレンブルク。
セミレチェンスコエ。
シベリア人。
ウラル。
ウスリースク。

その時点で彼らは（家族を含めて）合計で300万人近くに達しており、これは国の人口の2％強に相当します。同時に、彼らは、国境と要人の保護、軍事作戦とそれに付随する科学遠征、民衆の不安と全国的なポグロムの鎮静など、国内の多かれ少なかれ重要な行事のすべてに参加した。

彼らは第一次世界大戦中に自分たちが真の英雄であることを証明し、一部の歴史家によると、彼らはレナの処刑で自らを汚したという。革命後、彼らの中には白衛兵運動に参加した者もいれば、ボリシェヴィキの権力を熱心に受け入れた者もいた。

おそらく、作家ミハイル・ショーロホフがその作品で成し遂げたように、当時コサックの中で何が起こっていたのかを正確かつ痛烈に語ることのできる歴史文書は一つもないだろう。

残念なことに、この階級の問題はそこで止まらなかった。新政府は一貫してコサック化政策を追求し始め、彼らの特権を剥奪し、あえて反対する人々を弾圧した。集団農場への合併もスムーズとは言えなかった。

大祖国戦争では、伝統的な軍服に戻されたコサック騎兵師団とプラストゥン師団は、優れた訓練、軍事的創意工夫、勇気、真の英雄的行為を示した。 7つの騎兵軍団と17の騎兵師団が衛兵の階級を授与された。コサック階級の多くの人々は、志願兵を含め、他の部隊で奉仕した。わずか 4 年間の戦争で、262 人の騎兵がソビエト連邦英雄の称号を授与されました。

コサックは第二次世界大戦の英雄であり、全国的に知られているD.カルビシェフ将軍、A.ゴロフコ提督、M.ポポフ将軍、戦車エースのD.ラブリンネンコ、兵器設計者のF.トカレフなどがいます。

以前にソ連の力と戦った人々のかなりの部分は、祖国を脅かす不幸を見て、政治的見解を脇に置き、ソ連側として第二次世界大戦に参加した。しかし、ファシストが共産主義者を打倒し、ロシアを以前の道に戻すことを期待してファシストの側に立った者たちもいた。

精神、文化、伝統

コサックは好戦的で、気まぐれで、（しばしば過度に）誇り高い民族であるため、隣人や同じ階級に属さない同胞と常に軋轢を抱えていました。しかし、これらの資質は戦闘において必要とされるため、コミュニティ内では歓迎されました。男性たちは戦争で忙しいことが多かったので、家計を支える女性たちも強い性格を持っていました。

ロシア語をベースにしたコサック言語は、コサック軍の歴史と借用の両方に関連した独自の特徴を獲得しました。たとえば、クバン・バラチカ（方言）はウクライナ南東部のスルジクに似ており、ドン・バラチカはロシア南部の方言に近いです。

コサックの主な武器はチェッカーとサーベルであると考えられていましたが、これは完全に真実ではありません。はい、クバン人、特にチェルケス人は銃器を着用していましたが、黒海人は銃器を好みました。主な防御手段に加えて、全員がナイフまたは短剣を携帯していました。

武器にある種の統一性が現れたのは19世紀後半になってからである。これに先立って、誰もが自分自身を選択し、生き残った説明から判断すると、武器は非常に絵のように見えました。それはコサックの名誉であったため、常に完璧な状態で、素晴らしい鞘に収められ、しばしば豪華な装飾が施されていました。

コサックの儀式は一般に全ロシアの儀式と一致しているが、生活様式に起因する独自の特徴もある。たとえば、葬儀では軍馬が故人の棺の後ろに導かれ、その後に親族が続いた。未亡人の家には、イコンの下に夫の帽子が置かれていました。

戦争へ向かう人々の見送りや集会には特別な儀式が伴い、その儀式の遵守は非常に真剣に受け止められました。しかし、最も壮大で複雑で楽しい出来事はコサックの結婚式でした。アクションは、花嫁介添人、仲人、花嫁の家でのお祝い、結婚式、花婿の家でのお祝いなど、複数のステップで行われました。

そして、これらすべては特別な歌の伴奏と最高の衣装で行われます。男性の衣装には必然的に武器が含まれており、女性は明るい服を着ており、これは農民の女性には受け入れられませんが、頭を覆われていませんでした。スカーフは後頭部の髪の結び目を覆うだけだった。

現在、コサックはロシアの多くの地域に住んでおり、さまざまなコミュニティで団結し、国の生活に積極的に参加しており、彼らがコンパクトに住んでいる場所では、子供たちはオプションでコサックの歴史を教えられています。教科書、写真、ビデオは若者に風習を紹介し、先祖代々が皇帝と祖国の栄光のために命を捧げたことを思い出させます。

コサックとは誰ですか？彼らの祖先を逃亡した農奴に遡るというバージョンもあります。しかし、一部の歴史家は、コサックの起源は紀元前 8 世紀にまで遡ると主張しています。

ビザンチン皇帝コンスタンティヌス 7 世ポルフィロゲニトゥスは 948 年に北コーカサスの領土をカサキアの国として言及しました。歴史家がこの事実を特に重要視するようになったのは、A・G・トゥマンスキー大尉が1892年にブハラで982年に編纂されたペルシアの地理「グドゥド・アル・アレム」を発見してからである。

アゾフ地方にあった「カサクランド」も存在することが判明。興味深いのは、アラブの歴史家、地理学者、旅行者のアブル・ハサン・アリ・ブン・アル・フセイン（896年～956年）であり、すべての歴史家のイマームというあだ名が付けられているが、コーカサス山脈の向こうに住んでいたカサキ人は、ハイランダーではありません。
黒海地域とトランスコーカシアに住んでいた特定の軍人に関する乏しい記述が、「生けるキリスト」の下で働いたギリシャのストラボンの地理的著作の中に見られます。彼は彼らをコサックと呼んだ。現代の民族学者は、コスサカのトゥラニ族のスキタイ人に関するデータを提供しており、その最初の言及は紀元前約 720 年に遡ります。このとき、これら遊牧民の分遣隊が西トルキスタンから黒海の陸地に向かい、そこで立ち寄ったと考えられています。

スキタイ人に加えて、現代のコサックの領土、つまり黒海とアゾフ海の間、ドン川とヴォルガ川の間では、サルマティア部族が支配し、アラニア国家を創設しました。フン族（ブルガル人）はそれを打ち破り、その人口のほぼ全員を絶滅させました。生き残ったアラン人は、北のドンとドネツの間、そして南のコーカサス山麓に隠れました。基本的に、コサックと呼ばれる国家を形成したのは、アゾフ・スラブ人と混婚したこれら2つの民族グループ、スキタイ人とアラン人でした。このバージョンは、コサックがどこから来たのかについての議論における基本的なバージョンの1つと考えられています。

スラブ・トゥラニ族

ドンの民族学者はまた、コサックのルーツをスキタイ北西部の部族と結びつけています。これは紀元前 3 ～ 2 世紀の古墳によって証明されています。スキタイ人が座りがちな生活様式を送り始めたのはこの時であり、アゾフ海の東海岸にあるメオティダに住んでいた南スラブ人と交差し、融合しました。

この時代は「サルマティア人のメオティア人への導入」の時代と呼ばれ、その結果、スラブ・トゥラーニアン型のトレツ族（トルコフ、ウドゾフ、ベレンジャー、シラコフ、ブラダス・ブロドニコフ）が誕生した。 5世紀にはフン族の侵入があり、その結果スラブ・トゥラニ族の一部がヴォルガ川を越えて上ドン森林草原に進出した。残った人々はフン族、ハザール族、ブルガール族に服従し、カサク族と呼ばれた。 300年後、彼らはキリスト教を受け入れ（聖キリルの使徒的説教後の860年頃）、その後ハザール・カガンの命令でペチェネグ人を追い出した。 965年、カサックの地はマクティスラフ・ルリコヴィチの支配下に入った。

トムタラカン

リストヴェン近郊でノヴゴロドの王子ヤロスラフを破り、遥か北に広がる彼の公国トムタラカンを設立したのはマクティスラフ・ルリコヴィチだった。このコサックの勢力は1060年頃まで長くは絶頂に達しなかったと考えられているが、クマン族の到来後は徐々に衰退し始めた。

トムタラカンの住民の多くは北の森林草原に逃げ、ロシアとともに遊牧民と戦った。これが、ロシアの年代記でコサックやチェルカッシーと呼ばれた黒いクロブキの登場方法です。トムタラカンの住民の別の部分には、ポドン放浪者という名前が付けられました。
ロシアの公国と同様に、コサックの入植地も黄金の大群の管理下に置かれていたが、条件付きで広範な自治権を享受していた。 14世紀から15世紀にかけて、彼らはコサックを確立されたコミュニティとして話し始め、ロシア中央部からの逃亡者を受け入れ始めました。

ハザール人でもゴート人でもない

西側で人気のある別の説では、コサックの祖先はハザール人だったという説がある。その支持者たちは、最初の場合と二番目の場合はどちらも軍の騎兵について話しているため、「軽騎兵」と「コサック」という言葉は同義であると主張しています。さらに、両方の単語は同じ語源「kaz」を持ち、「強さ」、「戦争」、「自由」を意味します。しかし、別の意味があります - それは「ガチョウ」です。しかしここでも、ハザールの痕跡の支持者たちは軽騎兵について語っており、その軍事イデオロギーはほぼすべての国、さらにはフォギー・アルビオンにまで模倣された。

コサックのハザール民族名は、「ピュリプ・オルリク憲法」に直接述べられている。。」。さらに、コサックはハザール・カガン国の時代にコンスタンティノープル（コンスタンティノープル）から正教を採用したと言われています。

ロシアでは、コサックの間でこのバージョンは、特にルーツがロシアにあるコサックの系図の研究を背景に、かなりの批判を引き起こしている。したがって、ロシア芸術アカデミーの会員である世襲のクバン・コサックは、この点に関して怒りを込めて次のように語った。彼はこのテーマについて別のスピーチも行っています。彼の理論によれば、コサックはゴート族である。西ゴート族はドイツ人です。そして、コサックは東ゴート人、つまりドイツ人の同盟者である東ゴート人の子孫であり、血と好戦的な精神によって彼らに近いです。好戦性の点で、彼は彼らをチュートン人と比較した。これに基づいて、ヒトラーはコサックを偉大なドイツの息子であると宣言した。それでは、なぜ今になって私たちは自分たちをドイツ人の子孫だと考える必要があるのでしょうか？」

地面に一礼して
すべてのコサック兄弟とコサック姉妹へ

コサックとは何者ですか

Victor Bezotosny、歴史科学候補者

現代科学は、コサックは民族社会的かつ歴史的な共同体（グループ）であり、その特殊な特徴により、すべてのコサック、主にロシア人、ウクライナ人、カルムイク人、ブリヤート人、バシキール人、タタール人、エヴェンキ人、オセチア人およびその代表者を団結させたと主張している。他の民族は、その民族の別個の亜民族グループを単一の全体としてまとめたものです。文献には他の定義も記載されています: 1) 革命前の法律の観点から、これはロシア帝国の特別な軍人階級であり、義務兵役を行う特権を持っていました、2) 独立した民族グループ、独立した国籍、東スラブ人の4番目の支部、またはチュルク系とスラブ系の混合起源の特別な国家でさえあります。最新版は、20 世紀にコサック移民の歴史家によって集中的に開発されました。
このユニークで独創的な自由な「軍事パートナーシップ」の社会組織、生活、文化、イデオロギー、民族心理学的構造、行動の固定観念、民間伝承は、この国の他の地域で確立された秩序とは常に著しく異なっていました。実行される特定の機能と機能により、コサックは残りの人口から一定の疎外さえありました。視点の豊富さは、初期のコサックの歴史の多くの問題が発展していないことによって生み出されています。コサックは 14 世紀に結成され、白雲母ロシア、リトアニア大公国、ポーランド、タタールカ国の間の草原の無人地帯の特殊な条件の結果として発生しました。起源の過程は、発展した文化の中心地から遠く離れた多数の敵との絶え間ない闘争の中で黄金の大群が崩壊した後に起こりました。
コサックの歴史の最初のページは、信頼できる文書資料が残っていないため、読むのが困難です。コサックが広範な歴史的舞台に参入したとき、それがどのようにして起こったのかという疑問に明確かつ正確に答えることができた人は誰もいませんでした。議論の余地のない証拠の欠如により、多くの仮説が生まれ、原始コサックの歴史は伝説の再話の霧の中に覆われました。半ば幻想的なプロットと推測は、最初の歴史的作品のページの早い段階で場所を見つけ、後にさらなる発展を遂げました。
多くの研究者は、さまざまな民族（スキタイ人、クマン人、ハザール人、アラン人、カザフ人、ウズベク人、キルギス人、タタール人、山岳チェルケス人、カソグ人、ブロドニク人）の祖先の民族的ルーツを探して、コサックの起源の現象を解明しようとしました。、ブラッククロブク、トークスなど）、または元のコサック軍事コミュニティは、黒海地域に来たスラブ人といくつかの部族の遺伝的つながりの結果であると考えられ、このプロセスは新しい時代の始まりから数えられました。逆に、他の歴史家は、コサックの発祥の地となった地域にスラブ人が絶えず存在していたことを強調し、コサックの「本来のロシアらしさ」を証明した。元の概念は移民の歴史家A.A.ゴルデエフによって定式化され、コサックの祖先は黄金の大群（ロシアの土地からの「血税」）の一部としてのロシア人であり、将来のコサックの領土にモンゴル人によって定住したと信じていました。コサック共同体はロシア農民の農奴制からの逃亡の結果として生じたという長らく支配的だった公式見解（革命前およびソ連）や、階級としてのコサックについての見解は、法廷で合理的な批判にさらされた。 20世紀。しかし、「逃亡者」（移住）説も、今日のコサックの土着（地元）起源説も証拠が弱く、本格的な情報源によって確認されていない。質問は未解決のままです...
「コサック」（ウクライナ語では「コザック」）という用語自体の解釈には完全な一致はありません。この言葉は、かつてドニエプル川とドン川の近くに住んでいた人々の名前（カソギ、Kh（k）azars）、またはロシア帝国に採用された現代のカザフ人の名前であるカイサックから派生する試みが行われました。他にも文献学的説明がありました。トルコ語の「kaz」（ガチョウ）、モンゴル語の「ko」（鎧、保護）、「zakh」（国境）、つまり国境の擁護者からというものです。それでも、ほとんどの専門家は、この用語が東から来たものであり、語尾の「ak」がこれらの言語の特徴であることから、チュルク語起源である可能性が最も高いことに同意しています。ロシア語では、1444年の年代記で初めて言及された「コサック」という言葉は、軍事的義務を果たすために就役したホームレスで自由な兵士を意味していた。
コサックの結成にはさまざまな国籍の代表者が参加したが、スラブ要素が優勢であった。民族誌の観点から、最初のコサックは出身地に応じてウクライナ人とロシア人に分けられました。両方の中で、無料のコサックと奉仕のコサックを区別することができます。ウクライナでは、自由コサックは1775年まで存在したザポリージャ・シチによって代表され、軍人コサックはポーランド・リトアニア連邦への奉仕に対して給料を受け取った「登録された」コサックによって代表されていた。ロシア軍のコサックは都市、連隊、警備員と呼ばれた。彼らは農奴と都市を守るために使われ、生涯給料と土地区画を受け取りました。彼らは「手段に従って人々に奉仕する」（ストレッツィ、砲手）と同一視されていたが、彼らとは異なり、スタニツァ組織と選挙制の軍政を有しており、この形態で彼らは18世紀初頭まで存在した。ロシアの自由コサックの最初のコミュニティはドン川で発生し、次にヤイク川（ウラル川）、テレク川、ヴォルガ川で発生しました。確立された国家形成（ジェチポスポリタとロシア）内での軍事機能の遂行に関連した奉仕コサックとは対照的に、自由コサックの出現の中心は大きな川（ドニエプル川、ドン川、ヤイク川、テレク川）と草原の広がりでした。コサックに顕著な痕跡を残し、彼らの生き方を決定しました。
独立したコサックの集落からなるそれぞれの大きな領土共同体は軍隊と呼ばれた。自由コサックの主な経済的職業は狩猟、漁業、畜産業であった。たとえば、ドン軍では 18 世紀初頭まで、耕作は死刑のもとで禁止されていました。コサック自身が信じていたように、彼らは「草と水で」生きていた。戦争はコサックコミュニティの生活に大きな役割を果たした（彼らは敵対的で好戦的な遊牧民の隣人と絶えず軍事衝突していた）ため、彼らにとって最も重要な生計源は「ジプンと戦争のため」の作戦の結果として得られた戦利品だった。クリミア、トルコ、ペルシャ、コーカサスでの「ヤシル」。川と海の両方の旅行は軽ボート（プラウ）で組織されるか、馬による襲撃が行われました。多くの場合、複数の軍隊が団結して陸海共同事業を実行しました。軍事行動中に捕獲されたものはすべて集団所有物とみなされ、「デュバン」と呼ばれました。戦利品の分割（「デュヴァン・デュヴァニット」）は戦役終了後に行われた。
コサックの社会生活の主な特徴は、選挙による統治システムと民主的秩序を備えた軍事組織であった。主要な決定（戦争と平和の問題、役人の選挙、有罪者の裁判）は、村と軍のサークル、またはコサック政府の最高機関であるラダの一般的なコサック会議で行われました。行政権は軍のアタマンに属し、アタマンは毎年交替した。軍事作戦中、行進するアタマンが選出され、その服従には疑いの余地がなかった。
ロシア国家との外交関係は、冬と光の村（大使館）を任命されたアタマンとともに首都に派遣することで維持された。当初、モスクワとの同盟関係は、宗教的および民族的統一と同様に、単一の敵を持つ独立国家の原則に基づいて構築された。ツァーリから金銭的および軍事的援助を受けて、コサックの領土はロシア国家の南と東の国境の緩衝地帯として重要な役割を果たし、草原の大群の襲撃をカバーし、実際に吸収しました。コサックはモスクワと近隣諸国との間の多くの戦争に参加した。コサックとツァーリとの関係はすべて、外国と同様にプリカズ大使を通じて行われた。クレムリンにとって、手を縛ってトルコ人にコサックはクレムリンに従属していないと説明するのではなく、自由なコサック社会から距離を置くことは有益だった。
同時に、モスクワ政府は、トルコの所有物を絶えず攻撃し、しばしばロシアの外交政策の利益に反するコサックコミュニティの予測不能な行動に苛立ちの目を向けていた。しばしば同盟関係が冷え込む時期があり、ロシアはコサックに対するあらゆる援助を停止した。モスクワの不満は、従属農民がコサック地域に絶えず流出していることによっても引き起こされた。民主主義の命令――誰もが平等、権威も税金もなし――は、進取の気性と勇敢な人々を惹きつける魅力的な磁石となった。クレムリンの疑惑は決して根拠のないものではないことが判明した。17 世紀から 18 世紀を通じて、コサックは強力な反政府抗議活動の最前線にあり、コサック農民蜂起の指導者であるステパン・ラジン、コンドラティ・ブラビン、エメリャン・プガチョフ。
コサックは動乱の時代に初めて本格的に自らを宣言し、偽ドミトリー1世を支援し、彼の軍事分遣隊の重要な部分を占めた。自由コサック（ロシア人とウクライナ人）とロシア軍のコサックは、その後の動乱の時代の出来事に積極的に参加した。 1611年、コサックは最初の民兵組織の主要な軍隊を構成し、2番目の民兵組織はすでに貴族によって支配されていたが、1613年のゼムスキー・ソボールで決定的となったのはコサックのアタマンの言葉であった。ミハイル・ロマノフを皇帝に選出することを主張した。動乱の時代にコサックが果たした役割があいまいだったため、17世紀の政府は、州の主要な領土でコサックに奉仕する分遣隊を大幅に削減する政策を追求するようになった。
しかし戦略的な観点から言えば、独裁政権は国境地域における軍事力としてのコサックの最も重要な機能を考慮して、忍耐を示し、コサックの自由民をその権力に服従させようとした。この目的のために、モスクワ当局はコサックエリートを絶えず飼いならし、彼らは総称して「曹長」と呼ばれた。このプロセスは1798年のパウルス1世の布告で終わり、それによると、コサックの将校の階級はすべて一般軍の階級と同等であり、その保持者は貴族の権利を獲得した。モスクワ王位への忠誠を強固にするため、ツァーリは17世紀末までになんとか全軍の宣誓を達成した（最後に忠誠を誓ったのは1671年のドン軍だった）。その結果、コサックは自発的な同盟者からロシア皇帝の臣下となった。南東部の領土がロシアに編入されたことにより、コサックはロシア国民の特別な一部に留まり、徐々に民主的権利と利益の多くを失った。 18世紀以来、国家はコサック地域の生活を絶えず規制し、伝統的な統治構造を正しい方向に近代化し、それらを帝国行政システムの不可欠な部分に変えてきた。
18世紀、コサックの軍事編制は非正規部隊とみなされ、法的な観点からコサックは領地に変わった。 1721年以来、コサック部隊は軍事大学のコサック遠征隊の管轄下にあった。同年、ピョートル1世は軍事アタマンの選挙を廃止し、最高権力者によって任命される委任アタマンの制度を導入した。コサック独立の最後の残党は、1775年にエカチェリーナ2世がザポリージャ・シチを清算したプガチョフの反乱の敗北後に失われた。 1802 年に、コサック軍のための最初の規則が策定されました (ドン軍が例として使用されました)。 1827年以来、王位継承者はすべてのコサック軍の8月のアタマンに任命され始めた。 1838年にコサック部隊に対する最初の戦闘規則が承認され、1857年にコサックは陸軍省の非正規部隊（1879年からはコサック）の総局（1867年からは本総局）の管轄下に置かれた。 1910 年、彼らは参謀本部の管理下に置かれました。
独裁政権は必要に応じてコサック軍を清算するか新たに創設し、この軍事力を積極的に利用して新しい領土を併合したり開発したりした。コサック軍の家系図は、自由コサックの2つの基本編成、ザポリージャ軍とドン軍に基づいて想像できます。コサックに基づいて、次のものが形成されました。
- 1787年 - 黒海軍（元の名前は忠実なザポリージャ・コサックのコシュ軍）、1792年にタマン半島に定住した（1860年にクバン軍の一部となった）。
- 1787年 - エカテリノスラフ軍は1789年に廃止され、一部（3277人）がコーカサスに再定住し（1802年）、その後クバン軍に加わった。
- 1807年には逃亡者のコサックからなるドナウ軍が編成され、1856年にはノヴォロシースクと呼ばれたが、1868年に廃止された。
- 1828年から1829年にかけて、許されたトランスダヌビア・コサックのアゾフ軍は自発的にロシア側に渡り露土戦争に参加し、1864年に廃止されたエカテリノスラフ県に定住し、1050世帯が移住した。黒海沿岸に赴き、クバン軍に加わった。
17世紀から19世紀のロシア軍には、これとは別にウクライナ連隊も従軍コサックの残党として含まれていた：1651年から1765年 - スロボダ（チェルカースィ）コサック連隊（スムスコイ、イズムスキー、アクチルスキー、ハリコフスキー、オストロゴシスキー）、その後正規軽騎兵に再編された。 1654年以来、ドニエプル川の左側にある10の小ロシアのコサック連隊がロシア市民権を認められ、1674年にはドニエプル川の右側にある別の10のコサック連隊がロシア国籍を認められた。時期によって軍の数は異なり、1783年には19の小ロシア連隊が正規騎兵部隊に再編されたが、1790年から1792年にかけて大ヘチマン連隊のヘルソン、ポルタヴァ・コサック、コサック・メイスはまだ存在し、その後次のように再編された。軽騎兵連隊。 19世紀には、軍事上の必要性から、民兵ウクライナ・コサック騎兵連隊が創設された：1812年 - 23年、1832年 - 8人、1855年 - 6人、1863年 - 3人。
ドンは当然のことながら、すべてのロシアのコサック部隊のゆりかごでありモデルであると考えられていました。 16〜17世紀のドン・コサックは、テレク、ヤイク（ウラル）、ヴォルガ（ヴォルガ）（1770年にテレクに移転）、シベリア・コサックの創設の基礎を築きました。ドネツ族からは、軍事組織を持たなかったバフムート（1701-1764）、チュグエフ（1700-1808）、コペル（1786年にコーカサスに再定住し、その後クバン軍の一部となった）のコサックが来た。 1736年、ヴォルガ、ヤイク、シベリア、軍のコサックからオレンブルク軍が結成された。ヴォルガ軍の残存勢力に基づいて、アストラハン軍が 1750 年に創設されました。セミレチェンスク軍は 1867 年にシベリア軍から分離し、さらにそれ以前の 1851 年にザバイカル軍が分離し、コサックの一部はすぐにアムールに再定住し、これが 1858 年のアムール軍結成の基礎となった。、1889年にウスリー軍はそこから分離されました。シベリアの都市コサックのチームと連隊はシベリア軍に由来しています：トボリスク、エニセイ（1917年から1920年 - エニセイ軍）、クラスノヤルスク、ヤクート、イルクーツク。
コサックの中には国家編成もあった：カルムイク人（ドン、ウラル、アストラハン、オレンブルク軍の一部として）、クリミア・タタール人、タタール人、バシキール人（バシキロ・メシュチェリヤク軍）、ブリヤート人（ザバイカル軍および個々の連隊の一部として）、オセチア人（テレク軍の一部として）、ノガイ人。 1774 年から 1817 年にかけて、バルカン諸国のキリスト教徒で構成されるバグ軍が存在しました。白人の民兵や民兵組織の多くも非正規部隊に属していた。
ロシア帝国衛兵の階級にはコサック部隊もあった。 1796年にライフガードコサック連隊が設立され、ドンの人々が任務に就きました。「忠実な静かなドン」の息子たちは引き続き近衛コサックの根幹を形成し続けた。1829年には近衛兵アタマン（ツァレヴィチの後継者）連隊が近衛兵に配属され、1830年には近衛兵の第6ドン中隊が配属された。騎馬砲隊が創設されました。さらに、1798年以来、ウラル百人救命部隊は皇帝の下で奉仕し、それに基づいて1905年に救命警備員統合コサック連隊が設立され、その中にはウラルに加えて、アストラハン、オレンブルク、シベリア、セミレチェンスク、ザバイカルが含まれていました、アムール人とウスリー人。 1827年から1881年にかけて、クリミア・タタール人の救命部隊はコサックとして存在した。さらに、白人の代表者は、1828年から1881年までは皇帝陛下の護送船団の救命部隊に、1832年から1917年にはテレク・コサックとクバン・コサックの救命部隊に勤務した。
常にコサックは軍隊の普遍的な部門でした。彼らはコサックについて、彼らは鞍の中で生まれたと言いました。彼らは乗馬の技術において比類のない優れた騎手であると考えられていました。軍事専門家はコサック騎兵を世界最高の軽騎兵と評価した。コサックの軍事的栄光は、A.V.スヴォーロフのイタリアとスイスの遠征中に、北方戦争と七年戦争の戦場で強化されました。コサック連隊はナポレオン時代に特に頭角を現しました。 A.P.将軍によれば、伝説的な「旋風のアタマン」マトヴェイ・イワノビッチ・プラトフに率いられた非正規軍は、1812年のロシア遠征およびロシア軍の海外遠征後のロシアにおけるフランス軍の死の主犯の一つとなった。エルモロフ、「コサックはヨーロッパの驚きとなった」。 18世紀から19世紀にかけてのロシア・トルコ戦争は、コーカサスの征服、中央アジアとカザフスタンの併合、シベリアと極東の開発は言うまでもなく、コサックサーベルなしで起こったものは一つもなかった。
不規則騎兵隊の成功は、いかなる規制にも規制されていない昔ながらの戦術（溶岩、ベンター、偵察と警備の本来のシステム）を戦闘で巧みに使用したことによって説明されました。草原の人々から受け継いだこれらのコサックの「ターン」は、ヨーロッパ諸国の軍隊との衝突において特に効果的かつ予想外であることが判明した。コサックは馬に乗ってだけでなく、徒歩でも巧みに戦った。このようにして、1790年のイズマイール襲撃の際、スヴォーロフは降馬したコサックから特別に2列を編成し、彼の希望を完全に正当化した。たまたま、コサックが長期にわたって防衛を続けた。有名な「アゾフ包囲戦」（1637～1641年）は、ドンとコサックが都市を占領しただけでなく、トルコ軍の優勢な軍隊から4年間にわたって身を守ることに成功し、軍事史に名を残した。 19世紀には黒海のプラストゥン（クバン歩兵）が有名になり、ロシア軍に「プラストゥン・クロール」という言葉が与えられた。
このため、コサックは皇帝に仕えるために生まれるだろう」と古いことわざは言った。 1875年の法律によれば、コサックの兵役は18歳から20年間続き、内訳は予備役3年、現役4年、給付金8年、予備役5年であった。それぞれが独自の制服、装備、刃物、乗馬を身に着けて任務に臨みました。コサックコミュニティ（スタニツァ）は兵役の準備と遂行を担当しました。特別なタイプの自治である軍務そのものと、コサックの存在の物質的基盤としての土地利用システムは密接に相互に関連しており、最終的に恐るべき戦闘力としてのコサックの安定した存在を保証した。
土地の主な所有者は国家であり、国家は皇帝に代わって、集団（共同体）所有権に基づいて先祖の血によって征服された土地をコサック軍に割り当てた。軍は一部を軍事予備として残し、「王からの恩恵から」受け取った土地を村々に分割した。村の共同体は軍を代表して定期的に土地の分配を行った（その規模は10から50のデシアティーヌの範囲であった）。陰謀の使用と税金の免除のために、コサックは兵役を義務付けられました。軍はまた、コサック貴族に土地区画を世襲財産として割り当てた（その取り分は将校の階級によって異なる）が、これらの区画は軍人以外の出身者に売却することはできなかった。 19世紀には、農業がコサックの主な経済的職業となったが、各部隊にはそれぞれ独自の特徴や好みがあった。例えば、ドン軍やウスリー軍だけでなく、ウラルの主要産業として漁業が集中的に発展したことなどである。シベリアでの狩猟、コーカサスとドンでのワイン造りと園芸。
第一次世界大戦前夜、ロシアには11人のコサック軍がいた：ドン（160万人）、クバン（130万人）、テレク（26万人）、アストラハン（4万人）、ウラル（17万4千人）、オレンブルク（533人）千）、シベリア（17万2千）、セミレチェンスコエ（4万5千）、トランスバイカル（26万4千）、アムール（5万）、ウスリー（3万5千）、および2つの別々のコサック連隊。彼らは6,500万エーカーの土地を占領し、人口は440万人でした。（ロシア人口の2.4％）、48万人の軍人を含む。コサックの中で、国家的にはロシア人が圧倒的に多く (78%)、ウクライナ人が 2 位 (17%)、ブリヤート人が 3 位 (2%) であった。ウラル軍、テレク軍、ドン軍）、および仏教とイスラム教を信仰する少数民族。
第一次世界大戦では30万人以上のコサックが戦場を訪れた（騎兵164個連隊、30フィート大隊、78個中隊、175個の数百個、78個の50個、補助部品や予備部品は除く）。この戦争は、継続的な戦線、高密度の歩兵火力、そして人工的かつ技術的な防御手段の増加という状況下で、大規模な騎兵集団（ロシア騎兵の3分の2を占めるコサック）を使用することが非効率であることを示した。例外はコサックの志願兵から結成された小規模なパルチザン分遣隊で、破壊工作や偵察任務を遂行しながら敵陣の背後で作戦に成功した。
コサックの戦闘経験と専門的な軍事訓練は、深刻な国内社会紛争を解決するために再び利用されました。 1917年11月17日の全ロシア中央執行委員会と人民委員評議会の布告により、地所としてのコサックとコサックの編成は廃止された。南北戦争中、コサックの領土は白人運動の主要拠点（特にドン、クバン、テレク、ウラル）となり、最も激しい戦闘が行われたのはそこでした。コサック部隊は、ボリシェヴィズムとの戦いにおいて、数字の上では白軍の主力部隊であった。コサックはレッズの脱コサック化政策（大量処刑、人質、村の焼き討ち、徴発、非居住者とコサックの対立）によってこれに追い込まれた。赤軍にはコサック部隊もあったが、コサックの代表者は10パーセントにも満たなかった。
南北戦争の敗北後、約10万人のコサックが亡命した。ソビエト時代にも、コサック化の公式政策は実際には継続したが、1925年にRCP中央委員会総会は(b)「コサックの生活の特殊性を無視し、コサックの残党との戦いで暴力的手段を使用することは容認できない」と宣言した。伝統。」それにもかかわらず、コサックは依然として「非プロレタリア分子」とみなされ、権利の喪失の対象となった；特に、赤軍への勤務の禁止が解除されたのは 1936 年になってからであり、このときコサック騎兵師団 (その後軍団) もいくつかあった。が作成され、大祖国戦争で好成績を収めました。

コサックの簡単な歴史

コサックの歴史は、黄金の糸でロシアの過去に織り込まれています。多かれ少なかれ重要な出来事は、コサックの参加なしには起こらなかった。科学者たちは、彼らが亜民族集団なのか、特別な軍人階級なのか、あるいは特定の精神状態を持った人々なのかについて、いまだに議論を続けている。

コサックとその名前の由来についても。コサックがカソグまたはトルクスとベレンディ、チェルカッシーまたはブロドニクの子孫の名前の派生であるというバージョンがあります。一方、多くの研究者は、「コサック」という言葉はトルコ語起源であると考える傾向があります。これは、自由で自由な独立した人、または国境の警備員に与えられた名前でした。

コサックの存在のさまざまな段階で、その中にはロシア人、ウクライナ人、一部の草原遊牧民の代表者、北コーカサス、シベリア、中央アジア、極東の人々が含まれていました。 20世紀初頭までに。コサックは東スラブ民族の基盤によって完全に支配されました。

民族誌の観点から、最初のコサックは出身地に応じてウクライナ人とロシア人に分けられました。両方の中で、無料のコサックと奉仕のコサックを区別することができます。ウクライナでは、自由コサックはザポリージャ・シチ（1775年まで存続）によって代表され、軍人コサックはポーランド・リトアニア国家での奉仕に対して給料を受け取った「登録された」コサックによって代表された。ロシア軍のコサック（都市、連隊、衛兵）は逆茂木と都市を守るために使用され、生涯給料と土地を受け取った。彼らは「組織に従って人々に奉仕する」（ストレルツィ、砲手）と同等視されていたが、彼らとは異なり、スタニツァ組織と選挙で選ばれた軍政システムを持っていた。この形で、それらは 18 世紀の初めまで存在していました。ロシアの自由コサックの最初のコミュニティはドン川で発生し、次にヤイク川、テレク川、ヴォルガ川で発生しました。奉仕コサックとは対照的に、自由コサックの出現の中心は大きな川（ドニエプル川、ドン川、ヤイク川、テレク川）の海岸と広大な草原であり、コサックに顕著な痕跡を残し、彼らの生活様式を決定しました。

独立したコサック居住地の軍事的・政治的統一の一形態としての各大規模な領土共同体は、軍隊と呼ばれた。自由コサックの主な経済的職業は狩猟、漁業、畜産業であった。たとえば、ドン軍では 18 世紀初頭まで、耕作は死刑のもとで禁止されていました。コサック自身が信じていたように、彼らは「草と水で」生きていた。戦争はコサックのコミュニティの生活に大きな役割を果たしました。彼らは敵対的で好戦的な遊牧民の隣人と絶えず軍事衝突していたため、彼らにとって最も重要な生計源の一つは軍の戦利品でした（「ジプンとヤシルのためのキャンペーン」の結果として）」クリミア、トルコ、ペルシャ、コーカサスまで）。鋤で川や海を旅したり、馬による襲撃も行われた。多くの場合、いくつかのコサック部隊が団結して陸海共同作戦を実行し、捕獲されたものはすべて共有財産になりました-デュバン。

コサックの社会生活の主な特徴は、選挙による統治システムと民主的秩序を備えた軍事組織であった。主要な決定（戦争と平和の問題、役人の選挙、有罪者の裁判）は、コサックの総会、村と軍のサークル、または最高統治機関であるラダで下されました。主な行政権は毎年交代する軍（ザポリージャではコシェヴォイ）のアタマンに属していた。軍事作戦中、行進するアタマンが選出され、その服従には疑いの余地がなかった。

コサックはロシア側として近隣諸国に対する多くの戦争に参加した。これらの重要な任務を首尾よく遂行するために、モスクワ皇帝の習慣には、コサックがパンを生産しなかったため、個々の軍隊に贈り物、現金給与、武器と弾薬、パンを毎年送ることが含まれていた。コサックの領土はロシア国家の南と東の国境における緩衝地帯として重要な役割を果たし、草原の大群による攻撃からロシアを守った。そして、コサックはロシアとの金銭関係から利益を得ていたという事実にもかかわらず、コサックは常に強力な反政府抗議活動の先兵であり、コサック農民蜂起の指導者であるステパン・ラージン、コンドラティ・ブラビン、エメリャン・プガチョフもその仲間から出た。 17世紀初頭の動乱の時代、コサックの役割は大きかった。

彼らは偽ドミトリー1世を支援し、彼の軍事分遣隊の重要な部分を占めた。その後、ロシアの自由コサックとウクライナのコサック、およびロシア軍のコサックがさまざまな勢力の陣営に積極的に参加した。1611年に彼らは最初の民兵隊に参加し、2番目の民兵隊ではすでに貴族が優勢だったが、議会では1613年、皇帝ミカエル・フョードロヴィチ・ロマノフの選挙で決定的となったのは、コサックのアタマンの言葉であった。動乱の時代にコサックが果たした役割があいまいだったため、17世紀の政府は州の本領内でコサックに奉仕する部隊を大幅に削減する政策を追求することになった。

しかし、ロシアはコサックの軍事的技能を高く評価しており、それにもかかわらず、コサックを自国の意志に従って征服する試みを放棄することなく、コサックに対して非常に忍耐強く接した。 17世紀の終わりになって初めて、ロシア王位はすべての軍隊に忠誠の誓いを立てることを保証し、これによりコサックはロシアの臣民となった。

18世紀以来、国家はコサック地域の生活を絶えず規制し、伝統的なコサック統治構造を正しい方向に近代化し、コサック地域をロシア帝国の行政システムの不可欠な部分に変えてきた。

1721年以来、コサック部隊は軍事大学のコサック遠征隊の管轄下にあった。同年、ピョートル1世は軍事アタマンの選挙を廃止し、最高権力者によって任命される委任アタマンの制度を導入した。コサックは1775年にエカチェリーナ2世がザポリージャ・シチを清算したプガチョフの反乱の敗北後、独立の最後の残党を失った。 1798年、パウロ1世の法令により、すべてのコサック将校の階級は一般陸軍の階級と同等となり、その保持者は貴族の権利を与えられた。 1802 年に、コサック軍のための最初の規則が策定されました。 1827年以来、王位継承者はすべてのコサック軍の8月のアタマンに任命され始めた。 1838年にコサック部隊に対する最初の戦闘規則が承認され、1857年にコサックは陸軍省の非正規部隊（1879年からコサック）の総局（1867年からは主要総局）の管轄下に置かれ、1910年から参謀本部の従属。

彼らがコサックについて「鞍の中で生まれた」と言うのは当然のことです。彼らの技術と能力により、コサックは世界最高の軽騎兵という評判を得ました。コサックなしでは、ほとんど単一の戦争や単一の大きな戦闘が戦えなかったのは驚くべきことではありません。北方戦争と七年戦争、スヴォーロフの軍事作戦、1812年の愛国戦争、コーカサスの征服とシベリアの開発...国家の栄光のためのコサックの大小の偉業を長い間列挙することができる。ロシアとその利益を守るためだ。

多くの点で、コサックの成功は、彼らの先祖や草原の隣人から受け継がれた「独自の」戦闘技術によって説明されています。

第一次世界大戦前夜、ロシアには11のコサック部隊がいた：ドン（160万人）、クバン（130万人）、テレク（26万人）、アストラハン（4万人）、ウラル（17万4千人）、オレンブルク（533人）千）、シベリア（17万2千）、セミレチェンスコエ（4万5千）、トランスバイカル（26万4千）、アムール（5万）、ウスリースク（3万5千）、および2つの別々のコサック連隊。彼らは人口 440 万人、6,500 万の土地を占領していました。（ロシア人口の2.4％）、48万人の軍人を含む。コサックの中で、国家的にはロシア人が最も多く (78%)、ウクライナ人が 2 位 (17%)、ブリヤート人が 3 位 (2%) であった。ウラル、テレク、ドン部隊）、および仏教とイスラム教を信仰する民族的少数派。

30万人以上のコサックが参加した第一次世界大戦は、大きな馬の集団を使用することが非効果的であることを示しました。しかし、コサックは小規模なパルチザン分遣隊を組織し、敵陣の背後で作戦に成功した。

コサックは重要な軍事的および社会的勢力として南北戦争に参加した。コサックの戦闘経験と専門的な軍事訓練は、深刻な国内社会紛争を解決するために再び利用されました。 1917年11月17日の全ロシア中央執行委員会と人民委員評議会の布告により、階級としてのコサックとコサックの編成は正式に廃止された。南北戦争中、コサックの領土は白人運動の主要拠点（特にドン、クバン、テレク、ウラル）となり、最も激しい戦いがそこで行われた。コサック部隊は、ボリシェヴィズムとの戦いにおいて、数字の上では義勇軍の主力部隊であった。コサックはレッズの脱コサック化政策（大量処刑、人質、村の焼き討ち、非居住者とコサックの対立）によってこれに追い込まれた。赤軍にはコサック部隊もあったが、それらはコサックのごく一部（10％未満）を代表していた。南北戦争の終わりに、多数のコサック（約10万人）が亡命した。

ソビエト時代にも、コサック化の公式政策は実際に継続したが、1925年にRCP中央委員会総会は(b)「コサックの生活の特殊性を無視し、コサックの残党との戦いで暴力的手段を使用することは容認できない」と宣言した。伝統。」それにもかかわらず、コサックは引き続き「非プロレタリア分子」とみなされ、権利の制限の対象となった。特に、赤軍への勤務の禁止が解除されたのは1936年になってからであり、コサック騎兵師団（その後軍団）もいくつかあった。が作成され、大祖国戦争中に好成績を収めました。

コサックに対する当局の非常に慎重な態度（その結果、彼らの歴史と文化が忘れ去られた）が現代のコサック運動を引き起こした。当初（1988年から1989年にかけて）、それはコサック（ある推定によると約500万人）の復活のための歴史的および文化的運動として起こりました。コサック運動のさらなる成長は、1992年6月16日のロシア連邦最高評議会の「コサックの復興について」決議と多くの法律によって促進された。ロシア大統領の下で、コサック軍総局が設立され、電力省庁（内務省、国境軍、国防省）によって正規のコサック部隊を創設するための多くの措置が講じられた。

ロシアのコサックの歴史は簡潔かつ明確です - 主要かつ重要なことです。 コサック - これは誰ですか？ コサックの歴史