心理学には、行動主義、ゲシュタルト心理学、精神分析という主な方向性があります。
（英語の行動 - 行動から） - この方向の創始者であるアメリカの生理学者J.B.（1878-1958）は、他のすべて（意識、感覚など）は「ブラックボックス」であるため、行動を研究対象として提案しました。自然科学的手段による研究にはアクセスできません。 行動主義者の科学的研究は、影響を与える刺激と行動反応を結び付ける法則を明らかにすることを目的としていました。
将来的には、これは人間の行動を予測し、意図的に変えるのに役立つはずです。
行動主義者にとって、その構造、メカニズム、インセンティブの観点から見ると、人間と動物の行動は根本的には変わりません。 彼らは、動物の行動を研究する際、発見された事実や法則を人間に移し替えたり、逆に動物の行動の種類や形態を「人間的な方法で」解釈したりすることは全く許容されると信じていました。 そのため、安価な動物、主にネズミやハトが被験者として使われました。 しかし、人間の生活や行動における精神現象の実際の重要性を考えると、精神現象の研究を完全に放棄することは不可能でした。 ワトソンの見解は、行動科学を現実に近づけ、同時にそれを既存の人間の哲学的理解と調和させようとした彼の支持者たちによって和らげられた。
新行動主義者は、外部刺激に対する反応のシステムとしての行動の単純化された理解を放棄しました。 E. Ch. (1886-1959) は、行動主義に活動性、合理性、行動の便宜性という考えを導入しました。 彼は、行動の組織化と方向付けの原則を目標として捉え、行動体系の本体による実際的な実装の結果として達成されるべき最終結果として理解しました。
行動主義における特別な役割は、学習の理論と実践の権威として認められ、プログラムされたトレーニングの著者であり、才能のある興味深い心理学者であるB.F. (1904-1990) によって演じられました。
行動主義は何度も広範な批判にさらされてきました。 理論的概念としての影響は小さく、実際の心理学についてはそうとは言えません。 行動原理に基づいた心理テストや診断技術、特に人事管理の分野におけるコンサルティング技術、子どもや大人を育て訓練するための教育プログラムは、世界中で普及しています。
ゲシュタルト心理学（ゲシュタルト関連 - イメージ、構造、形式）は、物理学と数学の分野で基礎教育を受けた科学者の間でドイツで生まれました。 この方向の代表者であるM.（1880-1943）、W.ケーラー（1887-1967）、K.（1890-1947）は、精神現象とその機能の複雑で統合的なシステムの形成には法則があり、それは不可能であると主張しました。伝統的な（連合主義）心理学が行っていたように、要素の組み合わせの基本法則によって説明される。 彼らは、周囲の世界は組織化された形態で構成されており、この世界の認識自体も組織化されていると主張しました。 ゲシュタルト主義者たちは、性格や対人行動を研究するために社会心理学的実験を実施し始めましたが、その過程で彼らは、知覚のプロセスを独自に調整する「沈黙の組織」の存在を繰り返し確信していました。
ゲシュタルト心理学者の考え方は、心理学における多くの重要な問題、特に知覚、思考、記憶、性格、対人関係などのカテゴリーの発展に積極的な役割を果たしました。 彼らはまた、自然科学研究の分野から借用した有用な理論や概念を心理学に導入することにも貢献しました。 この概念に基づいてゲシュタルト療法が開発され、現在ロシアを含む世界の多くの国で普及しています。
精神分析は、オーストリアの医師 Z. (1856-1939) によって開発されました。彼は、精神療法実践の研究と一般化から始まり、蓄積された経験を心理理論に変えました。 この方向において、心理学は生きている人間を取り戻し、古来より魂と行動の本質への本質的な浸透の深さを取り戻しました。 精神分析は劇的な鋭さで、人間の一見合理的な行動における非合理性の問題を提起し、すべての理由を自然科学的方法では研究できない同じものに見なしました。 行動学者はそれを「ブラックボックス」と呼び、ゲシュタルティストはそれを「沈黙の組織」と呼び、フロイトは「イド」つまり「それ」の概念を導入しました。 人間の真我は、意識的で知的な外部経験の宝庫の領域であり、現実原理によって規制されていますが、そのエネルギーは弱いです。 それどころか、快楽の原理に導かれた巨大な精神エネルギーを持っています。
精神分析において重要な概念は「意識」と「無意識」であり、後者は人間の行動を決定する上で特に重要な役割を担っていました。 フロイトは、深く激しい思考を必要とする微妙で困難な知的作業が意識の領域の外で行われる可能性があること、自己批判や良心が無意識であることが判明し、そのままの状態で留まる人々がいることを示す強力な証拠があると書いています。 、最も重要なアクションを決定します。 フロイトによれば、罪悪感は無意識に存在することもあります。 無意識の衝動と社会的要求および禁止との間の対立は、心理的防御メカニズムの研究の始まりを示しました。
精神分析教育の運命は国によって異なって発展しました。 当初、フロイトの最も親しい生徒や信奉者、一部の開業医以外の誰もがフロイトを非常に冷淡に扱っていました。 おそらく、精神分析ほど厳しく批判された心理学の分野は他にないでしょう。 その後、ドイツやオーストリア、他のヨーロッパ諸国、そして最終的にはアメリカでも支持者を見つけました。 両大陸で大きな成功を収めた精神分析は、フランスとカナダでも引き続きその道をリードし続けています。 他の国では、他の種類の心理療法、特にフロイトの多くの信奉者によって開発された方法に徐々に置き換えられています。 フロイト自身の名前と同じくらい世界で有名な名前をいくつか紹介します。
A. (1870-1937) - オーストリアの心理学者、個人心理学の創始者。その主な規定は次のように定式化できます。
人間の精神発達は器質的要因に直接依存するものではありません。
子どもは生後数年間から、自分自身の劣等感を深く感じ、この劣等感を克服するために創造的な自己改善を望むようになります。
人は、最初は特定の人生の目標に向かって努力し、受動的かつ反応的にではなく、一般に合理的、積極的、便宜的かつ意図的に行動する存在です。
人生の目標はその人自身が決めるものです。 人間の行動の多くは、これらの目標の性質に依存します。 彼らの影響下で、彼はイメージ、記憶を形成し、現実に対する特定の認識、特定の性格と性格特性、傾向と能力、道徳的性格、感情と感情を発達させます。
K. G. (1875-1961) - スイスの心理学者 (精神科医) および哲学者、分析心理学の創始者は、精神を複雑な全体として、その比較的独立した部分が互いに奇妙に分離されていると見なしました。 人間の個性の中心はいわゆる「私」コンプレックスであり、これには個人と集合の 2 つのタイプの無意識が関連付けられています。 1つ目は人が獲得した人生経験であり、2つ目は相続によってその人に受け継がれ、人類が蓄積した社会的知識（神話、印象、イメージなど）を反映しています。 ユングは心理学に 2 つの性格タイプの概念を導入しました。内向性 (ラテン語のイントロ - 内側への動きとヴェルト - 向きを変える、向きを変える) と外向性 (ラテン語のエクストラ - 外とヴェルトから)。 彼が作成した性格類型論は、最も興味深く生産的な心理学の概念の 1 つです。
E. (1900-1980) - ドイツ系アメリカ人の心理学者、哲学者、社会学者であり、人文主義的精神分析の代表者であり、人間には「持つこと」と「存在すること」の2つの存在方法があるとされています。 人間の活動は、世界と自分自身との一体性を獲得するという基本的な欲求の充足に従属しています。 社会や生活環境が人の性格を形成します。 個人の自由が抑圧され、「持つこと」が「あること」よりも優先されるところでは、病的な性格が生じます。 そのような社会では、人々は自分自身であることをやめ、社会によって押し付けられた考え方や行動、社会で採用されているイデオロギーや文化のモデルを自動的に採用したり、自動的に社会に対抗したりすることになります。 完全な疎外感は人間存在の特徴として始まります。 フロムは、人間の存在の問題に対する唯一の適切な答えは愛、つまり人が真の自己を見つけることを可能にする人間関係の一形態であると考えています。
ロシアの心理学も 20 世紀の世界的危機から逃れることはできませんでした。 ロシア心理学の新たな方向性の基礎は、傑出した生理学者I.M. セチェノフとI.P. によって築かれました。 、それはその自然科学的性格をあらかじめ決定しました。
1920～1930年代のソ連の心理学。 （1896-1934）、彼の生徒である A.N. と A.R. ルリアの参加を得て、全体的な文化歴史理論が開発されました。 ヴィゴツキーは、全体の特性を保存する基本単位は、反射活動の最も複雑な形、つまり手段（ツール）の使用であるという考えを表現しました。 心理学では、そのような手段（ツール）は記号であり、それを操作して他の人に影響を与えることによって、人は自分自身の内なる世界を形成します。 文化的記号（神話、宗教、芸術、科学）は文化の保存と伝達を保証します。 その核心は、最も発達したシステムとしての言語です。 自然から与えられた精神機能（自然）は、道具の「流用」によって最高レベルの発達機能に変換され、「文化」となります。 機械的記憶は論理的記憶に変わり、衝動的な行動は自発的な行動に変わります。 ヴィゴツキーは、彼の研究領域、つまり人間が人工的に作成した道具や記号の研究、そのおかげで高次の精神機能が生じることを手段心理学と呼びました。
ヴィゴツキーの考えを発展させて、彼の生徒や信奉者たちは、活動に関する一般的な心理学的概念を開発しました。 レオンチェフは、動機の領域の構造（動機 - 目標 - 状態）と相関する活動の構造（活動 - 行動 - 操作）の図を提案しました。 外部活動の組織を管理することによって、人は同時に内部（精神的）活動を制御します。 主な構造単位はアクション、つまり目標を達成することを目的としたプロセス、つまり望ましい結果のイメージであると考えられます。 しかし、活動の主な動機は動機です。 目標を達成するための方法 (一連の操作) は、アクティビティの特定の条件によって決まります。 提案されたスキームに基づいて、知覚（知覚活動）、思考（精神活動）、記憶（記憶活動）などの精神プロセスの最高の形式が研究されました。レオンチェフは、彼の基本的な著作「精神的発達の問題」の中で、発達を分析しました。精神の起源の意識のメカニズムと人間の活動の調節におけるその役割を明らかにします。 精神と活動の統一の原則は、周囲の世界への適応の過程における動物の活動を考慮するときにも適用されました。 精神の出現の基準が特定され、その発達段階が説明され、これらの問題に関する一連の実験作業が実行されました。
現在、活動アプローチは世界の心理学の最も影響力のある分野の 1 つです。 この方向の代表者は、学習と精神発達、神経心理学、精神生理学の分野で特に成功を収めています。
このように、科学心理学の中には、その研究対象に対してさまざまなアプローチがあります。 心理学は次のことを研究する科学です。
身体の所有物としての魂は、実現される可能性のあるものの実現を予測する能力にあります（アリストテレスに由来）。
思考、感じ、欲望する能力としての意識（この定義は自然科学の発展に関連して 17 世紀に登場しました）。
環境刺激に対する身体の一連の反応としての行動（「行動主義」の方向性は20世紀初頭にアメリカで生まれた）。
個々の現象の多様性を組織化する機能的構造としてのゲシュタルト（「ゲシュタルト心理学」の方向性は20世紀初頭にドイツで生まれました）。
現実の現象によって引き起こされる一連の精神的プロセスおよび状態としての無意識。その影響は被験者が気づいていない（20世紀初頭にオーストリアで「精神分析」の方向性が生まれた）。
精神は、生物と客観的世界との間の関係の最高の形態であり、自らの衝動を実現し、それらに関する情報に基づいて行動する能力で表現されます。
客観的現実を反映する高度に組織化された物質の特性としての精神であり、この場合に形成された心的イメージに基づいて、対象の活動とその行動を規制することが推奨されます（この定義は19世紀から20世紀に与えられました） ）。
上記に挙げた心理学の主な方向性は、多かれ少なかれ、心理学の自然科学分野に関連しています。 20世紀半ば。 自然科学を志向しない心理学者の社会運動として、人文主義心理学という新しい方向性が生まれました。 この名前は、ボストンアーカンソー大学の哲学博士教授によって提案されました。 コーエンだが、この傾向の「精神的な父」はアメリカの心理学者 A. (1908-1970) であると当然考えられている。 人間性心理学者にとって、人間の自由を信じ、目標や理想の名の下に人間を操作することを拒否することが心理実践の基礎です。 このアプローチの代表者は、各人は社会的状況の影響下で更新される生来の潜在能力を持っているという仮説を提唱しました。 彼らは、人を研究する際の主な役割をその個人的な経験に割り当てます。
コース 体育スポーツ学部
専門「身体文化」
1. 現代の社会経済状況における科学および実践としての心理学の重要性。
2. 心理学の主題と方法。
3. 感情。 一般的な特性。
4. 感覚の分類。 感覚の特性。
5. 認識。 一般的な特性。
6. 認識。 タイプ、プロパティ。
7. 記憶。 一般的な特性。
8. 記憶の形成と発達。
9. 注意してください。 一般的な特性。
10. 注目の特性。
11. 考えること。 一般的な特性。
12. 活動として考える。 精神活動の生産性を高めるための条件。
13. 精神状態。 一般的な特性。
14. 心理的ストレス。
15.個人 一般的な特性、構造。
16. 個人の典型的な性格特性。
17. 個人の年齢と性別。
18. 気質。
19. 動機と動機。 動機の分類。
20. 個人の動機の特性と動機の形成。
22. キャラクター。 コンセプト、機能。
23. キャラクターの強調。
24. 能力。 一般的な特性。
25. 一般的な能力。
26. 感情と感情。 一般的な特性。
27. 基本的な感情状態。
28. 自己認識。
29. 自尊心。
30. 幼少期の社会歴史的性質。
31. 外国の心理学における精神発達の時期化の問題。
32. 現代ロシア心理学における子どもの精神発達の時代区分の問題。
33. 現代ロシア心理学における子どもの精神的発達の原動力、条件、源の問題。
34. 新生児危機の特徴。 幼児期の子どもの発達の基本的なパターン。
35. 幼児期の子どもの発達の基本的なパターン。
36. 3年ぶりの危機。
37. 就学前年齢。
38. 6〜7年間の危機。 子どもの学校への心理的な準備の問題。
39. 中学生。
40. 思春期の基本的な心理的腫瘍。
41. 十代の若者の人格形成におけるコミュニケーションの役割。
42. 思春期。
43. 大人の形成。
44.老年形成期。
45. 教育。 一般的な特性。
46.現代教育の主な傾向。
47. 社交化。 一般的な特性。
48. 社会化の現象、メカニズム、方向性。
49. 教育。 一般的な特性。
50. 教育の手段と方法。
51. トレーニングの一般的な考え方。
52. 教育的コミュニケーション。
53. コミュニケーションの構造と機能。
54. 情報交換としてのコミュニケーション。
55. コミュニケーション手段としてのスピーチ。
56. 非言語コミュニケーション。
57. 相互作用としてのコミュニケーション。
58.対人対立。
59. 紛争状況における人格行動の類型化。
60. 人々がお互いを知るためのコミュニケーション。
61. 対人認識のメカニズムと効果
62. グループの問題。 グループの分類
63. 小集団の定義とその境界
64. リーダーシップとマネジメント
65. リーダーシップのスタイル: 古典的かつ現代的なアイデア
66. 個人に対する集団の圧力。 順応主義という現象
67. S.アッシュによる適合性の実験研究と集団の影響に関する現代の考え方
68. グループの団結力
69. 社会心理学における集団発達の問題。
70. グループの発達の段階とレベル
19世紀半ばに心理学が登場してから。 それはいくつかの方向（または流れ）に分化して、独立した科学分野になりました。 20世紀における心理学の発展の主な方向性は次のとおりです。
行動主義。
精神分析、またはフロイト主義。
ゲシュタルト心理学。
人間性心理学;
遺伝心理学;
個人の心理学。
行動主義 8
英語から 行動 - 行動。
[Close] は主要なトレンドの 1 つであり、主に米国を中心にさまざまな国で広く普及しています。 行動主義の創始者は、E. ソーンダイク (1874 ～ 1949 年) と J. ワッセン (1878 ～ 1958 年) です。 心理学のこの方向では、この主題の研究は、まず第一に、環境刺激に対する体のあらゆる種類の反応として広く解釈される行動の分析に帰着します。 同時に、意識という精神そのものは研究対象から除外される。 行動主義の主な立場：心理学は行動を研究すべきであり、直接観察できない意識や精神を研究すべきではありません。 主な課題は次のように設定されました。状況（刺激）に基づいて人の行動（反応）を予測すること、そして逆に、反応の性質に基づいてそれを引き起こした刺激を判断または説明することを学びます。 行動主義によれば、人は比較的少数の生得的な行動現象（呼吸、嚥下など）を持ち、それを基にして最も複雑な行動の「シナリオ」に至るまで、より複雑な反応が構築されます。 新しい適応反応の発達は、そのうちの 1 つが肯定的な結果を与えるまで実行されるテストの助けを借りて起こります (「試行錯誤」の原理)。 成功したオプションは修正され、その後再現されます。
精神分析、または フロイト主義、– S. フロイト (1856 ～ 1939 年) の心理学の教えに基づいて生まれたさまざまな学派の総称。 フロイト主義は、無意識を通じて精神現象を説明することを特徴としています。 その核心は、人間の精神における意識と無意識の間の永遠の対立という考えです。 S. フロイトによれば、人間の行動は意識から逃れられる深い動機によって制御されます。 彼は精神分析の手法を確立しました。その基礎は、連想、夢、失言や失言などの分析です。S. フロイトの観点からすると、人間の行動のルーツは彼の子供時代にあります。 人間の形成過程における基本的な役割は、性的本能と衝動に与えられます。
ゲシュタルト心理学 9
彼から。 ゲシュタルト – 全体的な形、イメージ、構造。
[クローズ] は、20 世紀前半にドイツで生まれた外国心理学の最大の分野の 1 つです。 そして、特別な不可分なイメージ「ゲシュタルト」の形での精神の組織化とダイナミクスの観点から精神を研究するためのプログラムを提案しました。 研究の主題は、心的イメージの形成、構造化、変形のパターンでした。 ゲシュタルト心理学の最初の実験研究は知覚の分析に特化しており、その後、この分野の多くの現象 (たとえば、図と地面の関係 1) を特定することが可能になりました。この方向の主な代表者は、M. Wertheimer、W です。 . ケラー、K. コフカ。
人間性心理学- 最近ロシアで急速に発展している外国心理学の方向性。 人間性心理学の主な主題は、固有の統合システムとしての人格であり、それはあらかじめ決められたものではなく、人間だけに固有の自己実現の「開かれた可能性」です。 人間性心理学の枠組みの中で、アメリカの心理学者 A. マズロー (1908 ～ 1970 年) が開発した性格理論が重要な位置を占めています。 彼の理論によれば、すべての欲求は一種の「ピラミッド」に組み込まれており、その基礎には人間の最も低い欲求があり、その頂上には最も高い人間の欲求があります（図11。この方向の主要な代表者：G. Allport、 K. ロジャース、F. バロン、R. メイ。
遺伝心理学- J. ピアジェ (1896 ～ 1980 年) とその信者のジュネーブ心理学派によって開発された教義。 研究の主題は子供の知能の起源と発達であり、主な課題は子供の認知活動のメカニズムを研究することです。 知性は個人の発達の指標として、また精神活動が生じる行動の対象として研究されています。
米。 1. A.マズローによる欲求のピラミッド
個人心理学- A. アドラー (1870–1937) によって開発された心理学の分野の 1 つで、個人が劣等感を持ち、それを克服したいという願望が個人の行動の主な動機となるという概念に基づいています。
心理学はその発展において長い道のりを歩んできました。 心理科学の発展を通じて、さまざまな方向が並行して発展してきました。 唯物論的見解に基づく教えは、まず第一に、精神現象の性質についての自然科学的理解の発展と実験心理学の形成に貢献しました。 次に、現代心理学における理想主義的な哲学的見解のおかげで、道徳、理想、個人の価値観などの問題が考慮されています。
5。 個人、個性、主体、個性
性格理論
人格認知はこれまでも、そしてこれからも心理学における優先分野の 1 つです。 すべての社会心理学理論は、「何が人格を形成するのか?」という質問に答えようとします。 なぜ個人差が存在するのでしょうか？ 人格形成はどのようにして起こるのでしょうか？ 人の生涯を通じてどのような性格の変化が起こりますか?
パーソナリティの理論と概念の分類にはさまざまなアプローチがあります。 分類の基礎は、たとえば、行動を説明する方法、性格、性格構造、性格発達のさまざまな年齢期間などに関するデータを取得する方法などです。
20世紀後半に発展した性格理論のいくつかを一般的に考えてみましょう。
に従って 行動主義理論性格は、特定の人に固有の一連の行動反応です。 特定の刺激や状況に対して、あれやこれやの行動反応が起こります。 それらを変更することで、人に必要な行動をプログラムすることができます。 この理論の創始者であるアメリカの科学者 D. ワトソンは、心理学の仕事は人間の行動を「計算」し、プログラムすることを学ぶことであると考えました。
によると 特性理論（G. Allport、R. Cattell）人々は、その瞬間に作用し、人間の行動を刺激する個々の性格特性（または動機）の設定と発達の程度が互いに異なります。 人物の説明は、たとえば、検査や特定の人物の観察の一般化に基づいて取得できます。 研究の結果により、キャッテルは 16 要素の性格アンケートを作成することができました。 (16PF)、世界中で絶大な人気を博しています。
による 社会学習理論(A.L. バンドゥーラら) 人々の間の個人差の主な理由は、ある人の行動を他人が非難したり承認したりすることです。 人格の発達は、他人の行動を観察し、模倣した結果として条件付きで発生します。
性格に関する最も一般的な理論の 1 つは、 精神分析理論（S.フロイト）。 その後、これに基づいて、従来「新フロイト主義の理論」と呼ばれる一連の理論が生まれました。 フロイトは、有名なフランスの神経科医 J. シャルコーの神経症クリニックで働いていたときに、神経症の治療法を知りました。 その後、彼は催眠暗示から離れ、精神分析法の基礎となった夢、連想、失言、失言の研究と解釈に移りました。 彼の理論によれば、個人の行動はニーズによって決定されます。 フロイトは、これらの欲求の相互作用の性質とそれらが満たされる可能性を明らかにし、人格構造の 3 つの要素を特定します。 イード （"それ"）、 自我（"私"）そして 超自我 （「超自我」）。
"それ"- 精神の無意識の部分、生物学的に生得的な無意識の本能の集中。 「それ」は快楽を受け取る原理と、内部のバランスを保つ原理に従う。
「超自我」-これは社会の道徳基準、文化的規範の担い手であり、人の内なる批評家、一種の「検閲官」、良心の役割を果たす人格の一部です。
« 私「「それ」と「超自我」の間の調和とバランスを確立しようとし、現実の規範と要件に服従します。
認知10
緯度から。 認識 - 知識。
[閉じる] 理論 (U. Neisser、A. Paivio) は、個人の行動を説明する主な役割を知識に割り当てます。 この理論によれば、人間は外部要因または内部要因に盲目的かつ機械的に反応する機械ではありません。 それどころか、人は情報を分析し、比較し、意思決定を行い、問題を解決します。
人間主義理論(A. マズロー) は、性格分析への総合的なアプローチに基づいています。 マズローによれば、人間の基本的な欲求は、自己改善と自己表現への欲求、または彼がそう呼んだものです。 自己実現、自分の能力を継続的に開発し実践的に実装するプロセス。 マズローは、自己実現は生得的な現象であり、人間の本性の一部であると信じています。 人は生まれながらにして善、道徳、博愛に対する欲求を持っています。 これらは人の核となるものであり、人はこれらのニーズを実現できなければなりません。 したがって、自己実現は生得的な欲求の一つです。 マズローによって作成された欲求の階層システム (図 1 を参照) は人間の動機のモデルであり、次の原則を満たしています。
必要性のレベルが高くなるほど、その重要性は低くなります。
下位レベルのニーズが満たされるまで、上位レベルのニーズは比較的無関係なままです。
ニーズのレベルが高まるにつれて、人間の活動も増加します。
2. 個性
多くの科学は人間を研究します。 人が特定の生物学的種の代表として生まれるという事実に異論を唱える人はいないでしょう。 ホモサピエンス（ホモ・サピエンス）特定の生物学的特性と生理学的メカニズムを備えています。 同時に、人は出生後、特定の社会環境にいることに気づき、したがって生物学的対象としてだけでなく、特定の社会の代表としても成長します。 社会的主体としての人間に対する関心は絶えず高まっています。 人間の社会的なものは生物学的なものと密接に結びついています。 さまざまな科学分野の科学者は、人間についての全体的な考えを定式化する試みを繰り返してきました。 このような人間の知識システムの 1 つは、ロシアの優れた心理学者 B. G. アナニエフによって提案されました。 このシステムのコンポーネントは次のとおりです。 個性、個性、個性 そして 活動の主題 (図2)。
米。 2.個人としての人間
個性の概念 11
緯度から。 個人– 分割不可能。
心理学における[近い]とは、さまざまな性質の特性を含むと同時に相互に関連している、人の体系的な特性を統合的な完全性として表します。 個性 相互に関連した人の生物学的、精神的、社会的特徴の集合であり、その人の独創性と独自性を特徴づけます。 個性を研究するには、個性を多次元システムとして考える必要があり、その形成と発展は特定のパターンに従うものとします。 伝統的に、個性は特異点、つまり、表現の程度は異なるがすべての人々に固有の特性のユニークな組み合わせとして理解されています。 個性は、その人を他の人と区別する、その人の個人的な特性と個人的な特性の組み合わせを明らかにします。
したがって、個性の構成要素は次のとおりです。 1) 個人 (自然な性質のセット)。 2）性格（社会関係の全体）。 3）活動の主体（人のさまざまな「活動」の集合）。
1.個人
彼らが個人について語るとき、それはまず第一に、人の生物学的本質を意味します。 すべての人は、すでに個人として生まれています。 個人– これはユニークな個人的存在としての人間であり、生物学的種の代表です ホモサピエンス。個人としての人々は、その特有の性質において互いに異なります。
身体の物理的特性（身長、体重、体組成）。
体の生化学的特性（妊婦、青年、老人など、原則として細胞レベルでの代謝プロセスによって決定される人の生物学的特性）。
ソマティック 12
緯度から。 ソーマ- 体。
[閉じる]体の特性（個々の内臓の機能の特殊性を表現します）。
年齢（人の外見に痕跡を残すだけでなく、時間の経過とともに精神に特定の変化が起こります）。
性別（人体のいくつかの特性を決定し、対人関係や職業上の活動に影響を与えることがよくあります）。
傾向（特定の能力の発達の素因が依存する神経系、脳、分析器の生来の特性。能力の発達の条件である自然な前提条件は、その内容を事前に決定し、達成レベルに影響を与える可能性があります。傾向）これには、解剖学的、形態学的、生理学的特性だけでなく、遺伝によって直接かつ直接的に決定される範囲で精神的特性も含まれます）。
2. 性格
「個性」という言葉 13
緯度から。 ペルソナ;ローマ劇場で ペルソナ– マスク、顔は聴衆の方を向いています。
[閉じる]はもともと俳優のマスクを指しました。 その後、この言葉は俳優自身を指すようになりました。 その後、「ペルソナ」という言葉は、人の特定の社会的機能、たとえば裁判官の性格、父親の性格、商人の性格などを示すものと一緒に使用されるようになりました。本来の意味は、人の特定の社会的役割です。
心理学では、人格を社会での人の生活を通じて形成される社会心理学的形成として解釈します。 これは、個人の特性には、自然に条件付けられ、社会での生活に依存しない人の特性は含まれないことを意味します。
ロシアの心理学では、性格についてさまざまな定義があります。
「個性は意識の担い手である」（K.K.プラトノフ）。
「個性は、人の一生の間に生まれ、環境との相互作用の中で特定の機能を実行する統合的なシステムです」（L.I.ボゾビッチ）。
「人格とは活動の主体であり、社会における人の立場を決定する一連の社会関係である」（B. G. アナニエフ）。
「人格とは、社会的に条件付けられ、本質的に社会的つながりや人間関係に現れ、安定しており、彼自身とその周囲の人々にとって非常に重要な人の道徳的行動を決定する、その人の心理的特徴のシステムに取り込まれた人のことです」 」（R.S.ネモフ）。 または、要するに、 人格– これは社会的に獲得された資質の全体を持った人です。
哲学辞典は、人格を「歴史的に特定の種類の活動や社会的関係の過程で形成された、社会的特質の側面から見た人間の個人」と解釈しています。
要約すると、次のように定義できます。 人格 人間の知的、社会文化的、道徳的意志の資質の動的で比較的安定した統合システムであり、その人の意識と活動の個々の特徴で表現されます。
この定義およびその他の定義では、次の重要な点が強調されます。つまり、人格は環境との相互作用の結果として発達しますが、常にその人にのみ固有の特性と資質の痕跡を持っています。
人格を特徴づける主な特徴は社会性と個性です。つまり、人格は本質的には社会的であり、その存在様式は個人的です。 個性とは、特定の人の独自の特異な在り方として理解されます。 それは個人の特別な人生の道筋、生来の傾向によって決定され、ユニークで普遍的な人間の特性の相互作用の結果として現れます。
人間を個人として考えるということは、まず人間を社会の単位として見るということにつながります。 生物学的個体として人間を動物から区別する基本的な特徴は、社会性、社会への所属、社会です。
人格の心理構造総合的な体系的な形成であり、生涯にわたって発達し、彼の行動と活動を決定する、人の社会的に重要な特性、資質、立場、関係、行動と行為のアルゴリズムのセットです。 人格の心理的構造は次のもので構成されます。
気質;
能力;
モチベーション;
キャラクター;
感情。
1.気質– これは、社会的存在としての人格が形成される生物学的基盤です。 これは、人の行動、活動、コミュニケーションを特徴付ける一連の個人的な特徴です。
気質は最も一般的な 4 つのタイプに分類できます。 楽観的な、憂鬱な、胆汁の多いそして 痰のような(ヒポクラテスの分類1.
♦ 楽観的– 変化する生活条件に素早く簡単に適応し、その困難にうまく抵抗できる、強くてバランスが取れた機敏な人。 主な特徴は、社交的で、おしゃべりで、反応が良く、オープンで、陽気で、不安を感じにくく、リーダーシップを発揮しやすいです。
♦ メランコリック– 弱くて座りがちな人、多くの場合消極的で抑制的な人。 強い刺激物は、すべての活動の完全な停止に至るまで、彼の行動にさまざまな障害を引き起こす可能性があります。 主な特徴: 物静か、引っ込み思案、コミュニケーション不足、悲観的、不安症、理屈っぽい、すぐに動揺する。
♦ コレリック- 強く、アンバランスで、興奮しやすい人、大きな生命力を持っており、しばしば短気で抑制のない人。 主な特徴は、敏感、落ち着きがない、活動的、衝動的、情緒不安定です。
♦ 痰 –強く、バランスが取れた、不活発な人で、外部の影響に冷静かつゆっくりと反応し、変化する傾向がなく、外部の刺激にうまく対処します。 主な特徴は、信頼できる、友好的、平和を愛する、合理的、賢明、精神的に安定していることです。
2. 能力-これらは、さまざまな程度の成功で、あらゆる活動を習得し、改善することを可能にする人の個人的な心理的特徴です。 それらは人間の社会歴史的実践の産物であり、人間の生物学的特性と精神的特性の相互作用の結果です。 能力の問題は心理学における中心的な問題の 1 つです。 さまざまな科学派の最も白熱した議論は、その構造、発達の法則、および機能の理解に関連しています。 1 つの見方は、能力は人間の生得的な特性であると認識することです。 人生や教育の状況は、比較的限られた範囲でのみ人の業績に影響を与えます。 能力の反対の見方は、後者は可塑的であると考えられており、有利な条件下では質的発展を受けることができるということです。 心の活動理論 2 番目のビューに傾いています。 さらに、この理論の最も重要なテーマは、能力は相互に関連する活動の過程で発達するということです。 もちろん、この状況では、活動の対象者は、専門的な問題を解決するために注意、責任、努力が増大する緊張状態に置かれます。 しかし、最終的には人の人格の発達が起こります。
いくつかあります 能力開発のレベル人の：
♦ 才能– 特定の分野での人の活動の成功を決定し、その人を他の人と区別する、いくつかの多用途の能力の組み合わせ。
♦ 才能– 独創性と新規性、完璧さと社会的意義によって区別される活動の成果を得ることができる一連の能力。 才能の特徴は、活動を行う際の創造性の高さです。
♦天才– 才能の最高度の開発。特定の活動分野で根本的に新しいことを実行できるようになります。 優秀な人物の作品には歴史的な意義があり、原則として積極的な意義があります。
一般的な能力と特殊な能力があります。
♦ 一般的な能力それらは、特定の仕事の遂行の成功とは直接関係しません; それら自体は、被験者が何らかの個人的で特定の能力、つまり何かを学ぶ能力を獲得する可能性の指標を表します。 通常、一般的な能力は知的、精神的な能力として理解されます。
♦特殊能力活動の特定の領域に現れます。 したがって、彼らは音楽、芸術、教育学などの能力について話します。 これらには、サーカスのパフォーマー、スポーツ選手など、珍しい機能の実装に関連する能力が含まれます。
3. 動機- これは個人の活動を引き起こす一連のインセンティブ（動機）であり、人間の行動を決定する要因のシステムです。 モチベーションは、行動の主体（人1）と状況が相互に影響し合い、その結果として人間の行動が観察される連続的なプロセスとして表現されます。 動かす モチベーションとは対照的に、これはその人自身に属するものであり、彼の個人的な所有物であり、活動の動機、彼の行動や行動の理由です。 動機は人間のニーズから形成され、 意識的なそして 無意識。動機の例：成功動機、失敗回避動機、権力動機、所属動機（コミュニケーション欲求）。
4.キャラクター14
ギリシャ語から 特徴 – 特性、兆候、兆候、特異性。
[クローズ]は、周囲の人々とのさまざまな種類の活動、コミュニケーション、相互作用に現れ、典型的な行動様式を決定する、一連の重要で安定した性格特性として定義できます。 人の性格は生まれつきのものではなく、その人の人生や活動の過程で形成されます。 一般に、人の性格は、特定の生活状況における前提条件であると同時に、その人の実際の行動の結果でもあります。 行動を条件付けすることで、行動が形成されます。 人格形成の心理的メカニズムは、ロシアのことわざに正確に反映されています。 習慣の種を蒔いて人格を刈り取る。 人格を蒔き、運命を刈り取る。」 説明されている人格形成のメカニズムでは、その切り離せない構成要素のうちの 2 つが明確に現れています。それは、動機と動機で表現される人生の目標と条件に対する被験者の態度と、典型的な人間の生活状況で現れる行動方法、行動スタイルです。 行動に転じ、そこに定着する行動の動機は、性格的に固定されています。
キャラクターの類型を構築する試みは、心理学の歴史を通じて繰り返し行われてきました。 したがって、スイスの心理学者であり哲学者である C. G. ユング (1875 ～ 1961 年) は、主要な性格タイプを 2 つだけ特定しました。 外向的そして 内向的。ドイツの精神科医および心理学者 E. クレッチマー (1888–1964) は、人間の構造 (体質) の最も一般的な 3 つのタイプを特定し、説明しました。 （無力感、運動能力のあるそして ピクニック）そしてそれぞれが特別なタイプの文字に関連付けられています 15
クレッチマー E.体の構造と性格 // 個人差の心理学。 テキスト。 – M.、1989年。 – P. 222。
[近い]。 ドイツの科学者 K. レオンハルトは、人の他者とのコミュニケーション スタイルの評価に基づいた性格の分類を提案し、心理学に「性格強調」の概念を導入しました。これは、個々の性格特性とその組み合わせの過剰な表現を意味します。
最も完全な現代の性格類型学の 1 つは、E. A. リチコによって開発されました。その利点は、正常な性格、強調された性格、および病的な性格の両方の説明が含まれていることです。 リチコの定義によると、「性格の強調とは、標準の極端な変形であり、個々の性格特性が過度に強化され、その結果、ある種の心因性の影響に対する選択的脆弱性が明らかになり、他者に対する良好な、さらには増加した抵抗力が現れる」 」 16
リチコ E.A.思春期の精神科。 – M.、1985年。 – P. 34。
[近い]
E.A. リチコによって特定された文字の種類 (アクセント) とその特徴を示しましょう。
サイクロイド– 気分が高揚した状態から落ち込んだ状態に交互に変化する。
胸腺機能亢進症– 可動性、精神活動の増加、活動への渇望、散逸する習慣、始めたことを最後までやり遂げない。
不安定な– 極端な気分の変動、瞬間的な気分への依存度が大きい。
無力感のある– 猜疑心、不機嫌、疲労、イライラ、うつ病傾向の増加。
センシティブ– 敏感さ、内気さ、臆病さの増加。
精神異常者– 早期の知的発達の加速、内省する傾向、強い不安、優柔不断、絶え間ない疑念。
統合失調症– 孤立、感情の外面的表現の抑制、感情的な接触を確立することの困難。
てんかん– 残虐性、権威、利己主義、対立、衒学的。
立ち往生 (パラノイア 1– 疑い、過敏性の高まり、支配欲、葛藤。
ヒステリックな– 自己中心主義、リーダーシップを取る傾向、冒険主義、虚栄心。
気分変調症– うつ病になる傾向があり、人生の暗い面に焦点を当てます。
不安定な- 怠惰な傾向、娯楽への渇望、他人との接触を容易に確立する能力、表面的なコミュニケーション。
等角的な– 他人の意見への従属、日和見主義、しばしば保守主義。
ロシアの心理学では、性格の研究はN.O.ロスキー、I.F.レスガフト、A.Z.ラズルスキー、B.G.アナニエフなどの名前と関連付けられています。
5.意志– 内部および外部の障害を克服することに関連する、人の行動の意識的な規制。これには多くの特徴があります。特定の意志の行為を実行するための努力とよく考えられた計画の存在。 そのような行動に対する注目が高まりました。 プロセス中およびその実行の結果として得られる直接的な喜びの欠如。 個人が最適に動員され、正しい方向に集中している状態。 意志の発現は、次の特性（資質）に反映されます。
意志の強さ– 目標を達成するために必要な意志力の程度。
忍耐力– 長期的な困難を克服するために動員する人の能力。
抜粋– 感情、思考、行動を抑制する能力。
決定– 決定を迅速かつ確実に実行する能力。
勇気– 危険が存在するにもかかわらず、恐怖を克服し、正当なリスクを取る能力。
自制心– 自分自身をコントロールし、自分の行動を割り当てられたタスクの解決に従属させる能力。
規律– 一般に受け入れられている規範や確立された秩序に対する自分の行動の意識的な従属。
義務– 割り当てられた職務を時間通りに遂行する能力。
組織– 合理的な計画と仕事の効率化など
自発的な行動は次のように分類されます。 単純そして 複雑な。単純な意志の行為において、行動への衝動はほぼ自動的に行動そのものに変わります。 複雑な意志的行為では、行動の前に、その動機の認識、この意志的行為を実行する意図の出現、計画の作成、結果の考慮などが行われます。
6. 感情特定の対象（現実または想像上のもの）に対する人の安定した態度を反映します。 それらは人類の文化的、歴史的発展の過程で生じ、形成されたものであり、特定の歴史的時代に応じて感情の表現方法が変化しただけです。 感情は常に純粋に個人的なものです。 ある人にある範囲の感情を呼び起こすものが、別の人にはまったく異なる感情を呼び起こす可能性があります。
講義 8 心理学の古典的方向性と科学的学派
20世紀初頭。 心理学の主題に焦点を当てる独自のアプローチを提供するいくつかの学校が一度に誕生しました。 心理学の新時代を開いた方向性は、 行動主義 .
新しい方向性の方法論は、ジョン・ワトソン (1878 ～ 1958) によって定められました (図 20)。彼は、「行動主義者の観点から見た心理学」(1913 年) というプログラム記事で発表しました。 この記事を出版した著者の中には、公然たる危機の始まりを示唆している人もいます。 Paul Fresse 氏が指摘したように、この記事が独創的であったのは、それが以前の概念との決定的な決別を示していたからにほかなりません。
客観的な方法を開発すれば、心理学は科学と呼ばれる権利を得るでしょう。 したがって、彼は行動主義の主題は客観的な方法で行動を研究することであり、その目標は実践に役立つことであると宣言しました。 この方向の名前（英語の Behavior ）は、「行動」という言葉に由来しています。
この概念は、意識を客観的に研究することができないため、心理学の研究対象から除外しました。 そして観察では、意識としか呼ぶことができないものは何も明らかにされません（J.ワトソン）。
エンジェルの学生だった彼は、行動を適応反応として捉えていました。 行動は、外部および内部の刺激に対する身体の反応の客観的に観察可能なシステムとして理解され、それを通じて個人が環境に適応します。 E. Thorndike によって提示された刺激と反応の関係の図式は、研究対象の現象を説明する際の主要な図式になりました。 これによれば、行動主義の主な目標は「人間の行動を、それぞれの行動において次のような方法で観察すること」でした。 この場合「行動主義者は、刺激（またはさらに良いのは状況）が与えられると、その反応がどうなるか、または反応が与えられた場合にどのような状況がその反応を引き起こすかを事前に知ることができました」（J.ワトソン）、構造の分析と行動の起源、刺激と反応の間の関係の形成を助けるまたは妨げる要因。 行動の変化は精神的な発達と同一視されました。 この立場は、社会的要因である環境が起源の過程で主導的であると考えることにつながりました。
ワトソンの研究は、精神の中に生得的な行為は事実上存在せず、人間のすべての行動はいくつかの生得的な反射に基づいて構築されているということを示しました。 統合中に獲得された新しい反応はスキルと呼ばれます。 スキルは盲目的な試行錯誤によって開発され、ガイドのないプロセスです。 ここでは、可能なパスの 1 つが唯一かつ必須のものとして示されています。
20代半ばまでに。 行動主義はアメリカで広まりました。 同時に、意識の排除が行動の不適切な解釈につながることが研究者らにとってますます明らかになった。 エドワード・トールマン (1886 - 1959) は、認知マップやニーズなどの内部変数をスキームに導入することでこの点を指摘しました。彼は、行動の研究に対していわゆるモルアプローチを設定しました。 これが新行動主義の始まりとなった。
行動主義の発展における別の系統は、バレス・スキナー (1904-1990) によるオペラント行動主義の理論によって表されます。 解析の 2 項スキーム (刺激 - 応答) を維持しながら、運動側のみを研究します。 スキナー (図 21) は、無条件反射、条件反射、およびオペラントという 3 つのタイプの行動に関する見解を定式化しています。これらの反応は、刺激によって引き起こされるのではなく、体によって分泌される反応です。 反応を強化することは、新しい行動を形成する手段になります。
70年代 行動主義は、その概念を新しい観点から提示しました。 社会的行動の研究と、社会的経験と行動規範の獲得を導く要因の発見に注目が集まっています。 社会学習と社会行動主義の理論が登場しました。 ジョージ・ミード (1863-1931) によると、人間の形成は、他者との相互作用を反映する特定の役割を採用することによって起こります。 ジョン・ダラード (1900 - 1980) は、フラストレーションの状態に基づいた反社会的 (攻撃的) 行動の研究に目を向けました。 アルバート・バンデューラ (1925 - 1988) は、人間の心理的特性の主な理由の 1 つは、他人の行動を模倣する傾向に関連していることを示しました。そのような模倣の結果がその人自身にとってどれほど好ましいかを考慮した上でです。 したがって、人は外部条件の影響を受けるだけでなく、自己評価を通じて自分の行動の結果を予測する必要もあります。
行動主義は深刻な批判にもかかわらず、今日に至るまでその重要性を失っていない。 ワトソンによって定められた原則には大きな変更が加えられましたが、基本原則は変わっていません。 利点は、指示されたトレーニングの必要性と可能性、学習プロセスを実行する方法の開発、行動矯正の方法としてのトレーニングの出現に関する規定です。
意識の心理学に対する行動的な「反乱」が米国で勃発したとき、ドイツでは別の若い研究者のグループが意識を考慮するという以前の原則を拒否した。 このグループは、と呼ばれる新しい科学学校の中核となりました。 ゲシュタルト心理学 （ドイツ語のゲシュタルト - 形式、構造より）。
その中核は、1910年にフランクフルト・アム・マインで出会ったマックス・ヴェルトハイマー（1880年 - 1943年）、ヴォルフガング・ケーラー（1887年 - 1967年）、クルト・コフカ（1886年 - 1941年）によって形成された。 目に見える動きの知覚のイメージ（ファイ現象）を構築するヴェルトハイマーの実験に関する議論は、新しい方向性の誕生につながりました。 この現象の研究結果は、「可視運動の実験研究」(1912 年) という論文で発表され、これがこの方向の始まりと考えられています。
ゲシュタルト心理学は、意識の構造と高次の精神プロセスについてのこれまでの理解を大きく変えました。 主な考え方は、心理学の主要なデータは統合構造 (ゲシュタルト) であり、原理的にはそれを形成する構成要素から導き出すことはできない、ということでした。 部品の特性は、部品が属する構造によって決まります。 この主題の理解に従って、方法が提案される。 彼らは、観察者が世界の構造についての先入観に悩まされることなく、世界の素朴な全体像を見ることを可能にする現象学的方法を提案しました。 反応をありのままに研究し、分析されていない経験を、その完全性を維持しながら研究します。
W. ケーラー (図 22) は、物理的世界は心理的世界と同様にゲシュタルト原理の影響を受けるという考えを持っています。 心のイメージは、外部の影響の結果として生じる脳 (脳野) 内の生理学的プロセスと同形です。 同型性の原理は、ゲシュタルト心理学者によって世界の構造的統一性の表現として考えられました。 この命題により、ケーラーはシステムの一般理論の特定の規定を予想しました。
ゲシュタルト心理学者の研究は、知覚、思考、ニーズと自発的行動、感情、性格など、さまざまな問題に対する新しいアプローチを確立しました。 知覚と思考の問題を解決する際に、多くのパターンと豊富な現象学的資料が発見されました。 ケーラーとヴェルトハイマーによって発見された「洞察」現象（英語の洞察力に由来）（図23）は、問題の状況に対応する特定の構造に条件を組み合わせて状況を再構築するものであり、問題を解決する際の人間の活動を明らかにしました。 人は状況に適応せず、正しい解決策を際限なく検索しませんが、個別の出来事を積極的に変換し、意味を与えます。
Kurt Lewin (1890 - 1947) (図 24) は、記事「意図、意志、ニーズ」(1926) で人格活動の理由を理解する際に、場の理論と人格の動的理論の主な規定を概説しています。 この作業は基本的に重要です。 実験的研究が最も困難な精神生活の領域（ニーズ、感情、目標形成、意志）の実験的研究に目を向けます。 彼と彼の学生たちによって行われた研究は、目標の達成に関連する行動を特徴付ける最も重要な概念の複合体を心理学に導入しました。つまり、個人の目標構造と目標レベル、実際の目標と理想の目標、願望のレベル、目標の探求です。成功と失敗を避けたいという欲求など。
また、この方向の多くの代表者は、精神機能の発達の研究において彼らの理論の正しさの証拠を見たので、子供の精神発達の問題にかなりの注意を払いました。 この方向性の枠組みの中で、本質的に初めて、人間研究の完全性の原則が明らかになりました。
この学内での実りある研究は 30 年代まで続きました。 ドイツで起こった社会変化により、科学者は国外への流出を余儀なくされました。 ヴェルトハイマー、ケーラー、コフカ、レビンはアメリカに移住しました。 ここでは理論的研究は目立った進歩を遂げていない。 50年代までに。 ゲシュタルト心理学への関心は薄れていきます。 しかし、ゲシュタルト心理学の考え方は、元の行動主義の教義の変革に影響を与え、新行動主義、F. パールズによるゲシュタルト療法の開発、A. マズローによる自己啓発の概念の基礎を整えました。
性格の研究に取り組んだ最初の理論は次のとおりです。 精神分析 （深層心理学）。 この方向性の形成において重要な役割を果たしたのは、ジークムント・フロイト (1856-1939) です。 この方向性は 90 年代初頭に生まれました。 19 世紀 機能性精神障害を持つ患者を治療する医療行為から。 彼が練習した J. シャルコーと M. ベルンハイムの方法はフロイトに大きな影響を与え、神経症の起源とその治療の理解に貢献し、それが彼の将来の概念の中核を形成しました。 彼は、「傷跡」の病理学的機能が、無意識の経験の領域に強く、しかし遅れて影響を与えるものとして、神経症性疾患を理解し始めました。 これらの感情を研究する中で、彼は防御機構の 1 つを発見し、新しい治療法と研究法を提案し、それを精神分析と呼びました。 それは無意識の教義に基づいています。
精神生活のシステムは、意識、前意識、無意識の3つのレベルで表され、その間に検閲があるという深い構造を持っているという考えの最初のバージョンは、「夢の解釈」（1900年）という作品に登場しました。 従来、この傾向が生まれたと考えられています。
無意識についての仮定の源は、精神生活の正常な現れであるが、意識的な制御には従わない事実（物忘れ、失言、夢、誤った行動）の研究でした。 それら自体は意識に対して開かれていますが、その原因はそうではありません。 フロイトは心理的決定論の立場を堅持し、心理的構造が存在し、その現れがこれらの事実であると信じています（図25）。 そして彼はそれを無意識と呼んでいます。 無意識の内容と本質の問題は、私たちの社会化された意識がそれと調和することができず、その性質上受け入れられないものとして意識から抑圧されている衝動の特定につながりました。 彼は、これらの衝動の主なものは性的衝動 (リビドー) であると考えており、第一次世界大戦の出来事の影響で、死への衝動 (モルティド) が加わります。 それらは精神生活と真の精神的現実の出発点です。 衝動には一定量のエネルギーがチャージされており、不快感や苦しみを伴う身体の緊張を引き起こします。 彼らは絶え間なく対立しており、対立する勢力の衝突が存在します。
その後、彼はこの構造を人格構造に変換し、精神領域を「私」、「超私」、「それ」の 3 つの構造に分割しました。 衝動は、快楽の原則、つまり性的衝動、現実の原則、つまり自己保存の本能、つまり「私」の衝動に従って考慮され始めました。 彼らは生命（エロス）への衝動のグループとして団結しています。
フロイトはこの構造を社会における社会的および文化的プロセスの理解に移しました。 人類の歴史の出来事、人間と自然との相互作用、文化の発展と原始的経験の放棄…は、精神分析が研究する自我、イド、超自我の間の動的な葛藤の反映にほかなりません。個人では、同じプロセスがより広範囲で繰り返されます (S. フロイト)。
1902年、精神分析を研究し、それを実践に応用したいと考えていたさまざまな専門職（医師、作家、芸術家）の代表者がフロイトに加わり、そこから無意識の研究における新しい方向性が生まれました。 アルフレッド・アドラー (1870-1937) (図 26) は、人格形成の主要な動機となる可能性のある他にも同様に重要な動機があると信じていました。主な動機の 1 つは、自分の劣等感を克服したいという願望です。 カール・グスタフ・ユング (1875 - 1961) (図 27) は、集合的無意識を導入し、より複雑な人格構造とその個性化を提示し、人格類型を構築するための基準として精神機能とエネルギーの方向を導入し、リビドーの理解を拡散的なものに拡張しました。創造力はさまざまな形で現れます。
その後、この方向性の枠組みの中で、精神分析における無意識の教義を修正した、かなり多くの独立した理論が登場しました。 その中には、ヴィルヘルム・ライヒ、オットー・ランク、エーリッヒ・フロム、カレン・ホーニー、ハリー・サリバンなどが含まれます。
精神分析の発展における重要なポイントは、心理的防御へのアプローチの変化であり、フロム、サリバン、ホーニーの概念では、それはすでに個人と他者との間の葛藤において考慮されていました。 アンナ・フロイトは、人格構造の新しい位置における「I」の心理的メカニズムを分析し、人格の主な構造として「I」（自我）を強調しました。 自我心理学の考えを発展させたエリック・エリクソン（1901～1980年）（図28）は、精神分析的アプローチと人間性心理学の考えを組み合わせて、自分自身と社会とのアイデンティティ、その完全性の認識と維持の重要性についての考えを生み出しました。
この傾向は世界中で広く知られるようになり、芸術、文学、医学、人類学、その他人間に関連する科学分野に影響を与えています。 この方向において、初めて、人格形成の構造と段階が研究および記述され、個人発達の原動力とメカニズムが明らかにされ、人の感情的ニーズの領域を診断および修正するための方法が開発されました。
50年代後半から60年代前半。 新行動主義、新フロイト主義、ゲシュタルト心理学といった、公然たる危機の時期に生じ、その後大きな変化を遂げた大きなトレンドは人気を失い始めている。 彼らの内部の矛盾、つまり行動と心理を説明する際にこれらのアプローチが遭遇する困難により、当初の立場、主に客観的な心理学の可能性としての行動主義的アプローチの修正が必要でした。
この状況に貢献した最も重要な状況は、実験研究と理論の分野における新たな生産的方向性の出現でした。 これらは、モデリングによる認知活動の研究、認知心理学、人間性心理学、V.フランクルによるロゴセラピー、脳科学の枠組みにおける人間の意識の研究 - 神経生理学、神経形態学、神経心理学です。 人間の精神遺伝学は広く普及しています。 異文化間の研究が発展しています。
行動主義と精神分析の規定に対する批判的な態度は、米国における「第三勢力」の出現につながりました。 人間性心理学 。 この方向性は 60 年代に知られるようになりましたが、その主な方法論的原則は 40 年代に形を作り始めました。 実存主義の学派に基づいています。 新しい方向性、つまり人格心理学の人文主義学派の主な規定は、ゴードン・オールポート（1897年 - 1967年）によって策定されました。 (図29) 人格の新たな理解は、オープンで自己発展するシステム、他の人々との接触の発展の重要性として提示されました。 人間の個性の発達の中心には、バランスを爆発させる必要性と、新たな高みに到達するための自己啓発の必要性があります。
これまでのアプローチでは、人間の自己改善への欲求、精神的な独自性の開発、潜在能力の創造的な実現について説明が得られず、それが学際的な方向性としての人間主義心理学の形成につながりました。 主な代表者は、ゴードン・オールポート、カール・ロジャース（1902-1987）、アブラハム・マズロー（1908-1970）、ロロ・メイです。
この方向性の主題は、感情や価値観の現実、個人の意図を考慮に入れ、個人の独自性を強調し、本当の問題、優しさへの信頼、そして人自身の強みを備えた健全な全体的な人格です。 すべての人はユニークです。 彼らは、人々は自由な選択で行動するものであり、補強や無意識の力によって導かれるものではないと主張する。 選択を行う各個人には、有意義で充実した人生を達成するための指針となる価値観を構築する責任が与えられています。 彼らはこの達成を自己実現、または自己実現と呼びました。
マズロー (図 30) は、広く知られるようになった動機付けの理論を提唱しました; 自己実現は最も高い欲求であると考えられていました。 ある人にとってはそれを芸術の分野で表現することができ、別の人にとっては科学の分野で、そして三番目の人にとっては山頂の征服で表現することができます。 彼は、自己実現をしている人々が最も健康であり、これらの人々の価値観を研究することが科学に基づいた普遍的な倫理体系の形成につながると信じていました。
この方向性は、主に心理療法や教育問題の枠組みの中で、本質的により実践的です。 この実践的な志向のおかげで、この心理学は影響力を増し、広まっていきます。 人間性心理学の発展のこの方向性に対する多くの功績はカール・ロジャースにあります。 (図 31) 彼は、完全に機能する創造的な人格の理論と、それに対応する「クライアント中心療法」として知られる個人中心の心理療法を開発しました。 それは精神分析の理論と実践からの根本的な逸脱を表し、個人が自分自身の回復と最大限の自己表現への道を決定できるようにしました。
最も人気のある種類の心理療法の 1 つは、ヴィクトール フランクル (1905 ～ 1997) によって開発されたロゴセラピーです。 (図 32) 人間の基本的な動機は意味です。なぜなら、意味の探求こそが真の人間存在のしるしだからです。 意味の欠如または喪失は、実存的な空白を生み出します。 意味には特定の内容があり、それは個別的であり、各個人との関係において存在の本質を構成します。 意味を見つけると、人は自分の人生に責任を持つようになります。 ロゴセラピーは、自分の存在の意味、つまりロゴを発見するために作られました。
人間性心理学は、人間の行動の逸脱、困難、否定的な側面だけでなく、人格の肯定的な側面にも最初に注目を集めました。 彼女は人間の独自性を重視し、研究の対象を個人的な領域、つまり主観とし、選択の自由を認めました。 人は自分の人生の道を選択し、自分自身と人生の成果に対して責任を負います。 この方向性は今でも最も重要な心理学派の 1 つです。 ヨーロッパで最も普及したのは 90 年代以降です。 XX世紀 そしてロシアの研究者たちは、人文主義的な方向の観点から人間の問題に目を向けました。
60年代半ば。 アメリカで起こる 認知心理学 、意識の役割と精神プロセスの内部組織の否定に関する行動主義者の見解を批判しました。 この方向性は、人間の訓練に対する行動主義者の単純化されたアプローチにも反対しており、教育プロセスを改善するための基礎として機能しませんでした。
認知心理学では、外部刺激と内部変数の両方に関連する認知反応システムが決定的な役割を果たします。 この概念では、人間は、情報の積極的な検索と情報の処理、つまり別の形式に再コード化する、さらなる処理のために特定の情報を選択する、またはシステムから一部の情報を除外することに従事するシステムとして表現されます。
認知心理学の起源は、ジェローム・ブルーナー（1915年生まれ）とハーバート・サイモン（1916年 - 2001年）です。 レオン・フェスティンガー（1919年 - 1989年）らを筆頭に、代表的なのはウルリッヒ・ナイサー（1928年生まれ）、ジョージ・ミラー（1920年生まれ）である。
認知心理学の主な研究分野は、記憶、言語と音声の心理的側面、知覚、問題解決、思考、注意、想像力、認知発達などの認知プロセスです。 認知的アプローチは、社会心理学だけでなく、個人の感情的および動機付けの領域の研究にも拡張されています。
認知心理学は、認知プロセスの説明モデルをかなり多く提示してきましたが、人間は考慮の外に置かれてきました。 これに関連して、認知心理学は、認知プロセスとともに、特別な原理、つまり精神活動の担い手である仮想的な参加者を認めることを余儀なくされます。 同時に、精神の研究も減少しました。
それにもかかわらず、認知心理学は今日非常に普及しています。 この方向性は社会心理学で特に発展しており、社会的認知とグループ間相互作用における社会的認知の役割の研究がますます重要になっています。 この分野での研究は、現代心理学の最も一般的な分野の 1 つである生態学的なアプローチの出現に貢献しました。
現代心理学は非常に広範な知識体系です。 それは、比較的独立して発展している科学研究分野を代表する多くの産業を特定しています。
60年代 脳の研究に関連して、意識の問題と行動における意識の役割に新たな関心が集まっています。 脳の構造と精神プロセスの関係を解明することを目的とした研究が登場している。 精神組織における脳の機能的非対称性に関する研究が発表されています。 異なる文化の代表者の間で、半球の使い方と精神プロセスの特徴における専門的な違いが調査されます。
同時に、人間の精神遺伝学の研究も広範囲に拡大しました。 中心となるのは、人間の精神の形成における遺伝的要因と環境条件との関係の問題です。 精神遺伝学の最も発展した分野は知能ですが、その構成要素の遺伝的決定を特定するために、知覚、精神運動、能力、気質、性格も研究されています。
個体発生における精神的発達の問題と歴史的発展における意識の質的変化は遺伝的アプローチの基礎を形成し、その創始者はジャン・ピアジェ（1896～1980）でした。 (図 33) 研究の結果、精神的発達は子供が経験する知性の発達であるという結論に達しました。 彼は知性の起源の問題を展開し、ある段階から別の段階への移行メカニズムを説明しました。 彼は子供の思考現象を強調することで心理学を豊かにしました。 それは「ピアジェ現象」と呼ばれます。 子どもの知性は大人と比べて異なることがわかりました。 このアプローチには多くの支持者がいます。 子どもの道徳的発達に関するピアジェの考えは、ローレンス コールバーグ (1927 ～ 1987) の理論で新たな理解を得ました。
社会文化的要因に依存する人間の発達の研究は、50年代以来外国人心理学で開発されてきた異文化間研究への関心を決定づけました。 これらの研究は、精神プロセスの普遍性をテストし、アフリカ、極北（アラスカ）、オセアニアの島々、およびインディアン部族のさまざまな文化や人々の認知活動の特徴を特定することを目的としていました。
社会情勢の変化は心理学に新たな課題をもたらしています。 移民、寛容、テロリズム、紛争の発生と解決といった問題の解決を目的とした新しい産業が出現しています。 経営心理学、組織行動、医療心理学などの応用分野も発展しています。
20世紀後半。 得られた経験の理解、その一般化、他の専門家への移転として、心理療法の実践から発展した「新しい波」運動が起こりました。 最もよく知られている「新しい波」アプローチは、エリクソン催眠、神経言語プログラミング、ポジティブ心理療法、および解決重視の心理療法です。 これらの方向性は、いかなる理論的公準、原則、モデルも、患者と心理療法士の目標、目的、状態、リソースに応じて変更できることを示しています。
多種多様な理論的概念、性格理論、方法論的ツール、実践志向の方向性は、心理学者に、心理学の知識の詳細、心理学の主題、およびさまざまな方向で得られたデータの相関関係の理解について方法論的な質問を投げかけます。
現代心理学の方向性。
この非常に短いレビューでは、一般に受け入れられよく知られている用語を明確にするために、現代心理学の主な方向性を概説します。 心理学。 クライアントは相談に来ますが、今日世界には単一の科学、つまり心理学と単一の心理学的知識システムが存在しないことを疑わないこともありますが、優れた基準と作業方法を備えたさまざまな方向性があります。 違う学校が良いか悪いかという問題ではありません。 心理学むしろ、各スクールは、心理的組織、個人の発達の特徴、意識のテンポリズムにおいてそれに対応するクライアントに対して良い結果を達成することを可能にします。 すべての心理学者がすべての学校の知識を統合し、実践的な多くの方法を習得するのがおそらく理想的でしょう。 心理学あらゆるクライアントとの成功を達成するために。
精神分析。
現代における方向性 心理学、最初にS.フロイトによって設立されました XX 世紀。 この方向の重点は、ダイナミクスを研究することを目的としています。 性欲（多くの場合、リビドーは性的な領域にのみ限定されますが、そうではありません。フロイトによれば、リビドーは精神的エネルギーの普遍的な形態であり、それ自体の中に喜びをもたらすあらゆる行為の可能性を秘めています。それは創造性、美学、仕事などです。 、スポーツ、セックス）。 幼少期の最も重要な時期は、性行動の固定観念が形成される時期であり、最も検閲された関係の領域です。 各人の意識が道徳的規範と本能的衝動の間の解決できない矛盾に遭遇するのは幼少期であり、その結果、「禁じられたもの」が抑圧され、社会的、家族的、宗教的道徳が優先され、つまり自然な道徳が放棄されます。自然を大人の権威に委ねる。 氷山のように、ほとんどの精神活動は意識の表面の下に隠されており、制御できない力の影響を受けます。これは無意識という用語と同様にフロイト以前から知られていました。 フロイトは意識と無意識の構造を詳細に調べ、それらの中で起こるプロセスのメカニズムを説明しました。 フロイト以前に存在したもの 心理学概要またはプロジェクトとして、それは人間の性格に関する完全な理論の形をとりました。 精神分析抑圧、反応形成、昇華、置き換え、投影、本能、攻撃性などの精神プロセスを探求します。無意識の奥深く、つまり、人間の制御が及ばない「氷山」の水中の部分に隠されているすべてのものです。心はありますが、同時に真の支配者でもあります。 「隠された情報」に気づくことで、神経症、うつ病、精神病状態、病気との闘いにおいて顕著な治療効果を達成することが可能になります。
S. フロイトの基本的な著作の 1 つは「夢の解釈」です。 精神分析における夢は、満たされていない欲望や恐怖の証拠であると考えられています。
精神分析は通常 1 時間のセッションで行われます。 これは長いプロセスであり、数か月、場合によっては数年にわたる数十、場合によっては数百のセッションで構成されます。
1世紀を経た今日、心理学はフロイトの教えのいくつかの立場を修正しつつあるという事実にもかかわらず、現代のどの学派もフロイトの概念なしにはやっていけません。
フロイトの信奉者の中で最も有名なスイスの精神科医、心理学者、哲学者である C. G. ユングは、無意識の概念を拡張し、実際に今日として知られる新しい学派を設立しました。
ユング派の分析 。 C.ユングは、個人の歴史の産物である個人の無意識に加えて、「集合的無意識」、つまり人類全体に属する心の実体という概念を導入しました。 このような「集団的」または「社会的」無意識では、「原型」と呼ばれる、原始的なイメージと呼ばれる特別な動機付け要因が機能します。 集合的無意識は、そこから再構築する必要があるある種の否定的な領域にすぎないと考えるべきではありません。 実際、集合的無意識はむしろ、個人の利益のために使用できる、また使用すべき共通の情報ベースとして機能します。 マイナスの影響は、システムを盲目的に遵守している場合にのみ現れます。 人類がその長い歴史の中で蓄積してきた知識、才能、能力のすべては、すべての人を真に助けることを目的としています。 ユング派分析家の任務は、これらすべてを実践の中で総合し、特定のケースごとに、また時代の要件に従って、常に改善し、創造的に修正できるようにすることです。 科学に基づいた正確な解釈を追求するフロイト派の精神分析とは異なり、残念ながら、それがクライアントに暴露的で拒否反応を引き起こす可能性があるため、ユング派の分析家は、クライアント自身にとって真実であることだけが真実であるという基礎に基づいてセッションを行います。 彼らは、考えられるすべての観点から問題について話し合うだけでなく、絵を描くこと、粘土でモデリングすること、おとぎ話を書くこと、日記をつけることなどに現れる、クライアントの創造的な努力を呼び起こす手助けもしようとします。 。
サイコドラマ
方向 心理学その歴史は20年代から始まりました XX 傑出した医師であり哲学者であるヤ・L・モレノの才能のおかげで、何世紀にもわたって誕生しました。 歴史は、J. モレノと Z. フロイトの会談を証言しています。その際、若いモレノは「あなたは人々に話すことを許可しました。私は彼らが行動することを許可します。」と宣言しました。 初めて、精神療法セッションが個人からグループに変わり、閉鎖された精神分析オフィスから実際の人間の環境に移行しました。 このようにして、ヤ・モレノは、社会環境の状況、実際、心理的葛藤が生じる衝突の中で、人の内なる現実を直接明らかにするという問題を解決した。
サイコドラマティックなセッションはウォームアップから始まります。これは、グループ内のエネルギーレベルを高め、参加者を特定のトピックに同調させることを目的とした運動または瞑想的なエクササイズです。 次に、主人公（主役を演じる俳優）、つまり、このセッション中にグループ全体が協力する参加者が選択されます。 選択は次のように行われます。自分のテーマを理解したい発表者と参加者は、一般のサークルから前に進み、自分が取り組みたい内容を伝えます。そして、外側のサークルに座っている人々は注意深く耳を傾けます。 トピックが誰にとっても明確である場合、外側のサークルの代表者は、「どのトピックが今の自分に最も関連しているか」という基準に基づいて選択します。 この場合にのみ、仕事のために選択されるトピックはグループのものになるため、選択されるのはトピックであり、それを提示する人ではありません。
選択が完了すると、アクションフェーズが始まります。 シーンごとに、主人公はグループのメンバーの助けを借りて、彼が心配している状況をドラマチックに演じます。 まず主人公は、自分が別の役を演じることになった場合に、自分を演じる人をグループメンバーの中から選びます。 次に、彼の人生の状況にとって重要な登場人物の役割を演じる参加者が選ばれます（これらは、現実の人々、または彼の空想、考えや感情、さらには夢のいずれかです）。 上演の形式は、実際の出来事の文字通りの再現から、現実には決して起こらなかった象徴的なシーンの演出まで多岐にわたります。 サイコドラマチックなシーンが終わるのは、 主人公問題のある状況に対する解決策を見つけたか、またはその状況について十分な情報を受け取ったと感じている。 アクションステージが通過した後 共有– 「アクションの参加者」と「観客」の間での感想の交換。 まず、役を演じた参加者が「その役から」自分の経験を共有します。つまり、たとえば主人公の母親であることが自分にとってどのような感じだったかについて話します。 次に、グループ全体が「人生からの」感情を共有します。つまり、参加者は、自分の人生で起こった同様の状況や、その行動や観察中に感じた感情について話します。 の上 共有傷つく可能性のあるものは一切禁止です 主人公またはグループのメンバー - 状況に関する考え、評価、アドバイス。 自分の感情や人生の出来事についてのみ話すことができます。
サイコドラマ現在、元の形式では広く配布されていませんが、その要素は心理学のあらゆる分野で広く使用されています。
対数療法
40 年代に V. フランクルによって開発された精神療法戦略 XX 人生の意味の探求と実現なしに個人の成長は不可能であるという信念に基づいています。 人が人生に意味を持たない、あるいはそれが本当に達成不可能である場合、実存的フラストレーション（人生の停滞）が生じ、神経症や精神疾患につながります。 進行中 ロゴセラピー目標は、たとえそれがどれほど魅力的であっても、単に他人から借りることはできない、クライアントが自分の人生の意味を見つけるのを助けることです。 この問題を解決するために、ソクラテス的対話の方法が開発されました。この対話では、個人の人生の意味を見つけることができる主に 3 つの領域に関連する個人的な経験が議論されます。 それは、創造性、経験、影響されない状況に対する意識的な態度です。 個人が意味を探求する際にサポートを受けることができる主な分野の 1 つは、宗教的信仰です。 ロゴセラピーには、逆説的な意図の方法、反射の解消など、独自のユニークな治療技術があります。
ロゴセラピーは、神経症、恐怖症、恐怖、人間関係の困難、うつ病、セクシュアリティの分野の問題、心理的トラウマや暴力の克服など、さまざまな状況を助けるのに効果的です。
人間心理学
○これは 50 年代から 60 年代に独立した運動として形成され、むしろ人間に関する同様の哲学的見解の集合であり、十分に根拠のある治療プロセスを構築する実践的な機会を提供します。 人間性心理学の基礎は、E. フロム、A. マズロー、C. ロジャース、G. オールポートなどの世界的に有名な思想家によって築かれました。 などアイデア次第で 人間性心理学、人には自己実現と自己実現に対する生来の抗しがたい欲求が与えられており、意識の最も内側のレベルと社会の空間における自己認識のレベルの両方が重要です。 ある程度、自己実現は衝突なしには進むことができません。自由と社会性、創造性と責任、愛と義務は衝突するものであり、すべての人にとって深い哲学的理解を必要とします。 大多数の固定観念に従って人によって認識される現実は条件付きである一方、真の現実はその人自身の内部経験にすぎないという事実に特に注意が払われます。
人間主義志向の人々の基本的な信念の 1 つは、すべての人は人間の生活のすべての現象に関して「回復」する可能性を持っているということです。 特定の条件下では、人はこの可能性を独立して完全に実現できます。 したがって、人文主義的な仕事は、 心理学者まず第一に、その過程で人格を回復するための好ましい条件を作り出すことを目的としています。 心理的相談。 ヒューマニスティックな 心理学者クライアントの特別な程度の無条件の受け入れ、サポート、共感（思いやり）、個性への注意、選択と意思決定の刺激、信頼性によって区別されます。 しかし、見かけの単純さにもかかわらず、人文主義的心理療法は深刻な現象学的科学的根拠に基づいており、幅広い治療技術と方法を使用します。 人間性療法は次のことに役立ちます: 自分自身を見つける、内面的および対人的葛藤を解決する、難しい決断を下す、問題に対処する 依存関係、孤独から抜け出す、克服する、人生を楽しむことを学ぶ、直観力と自発性を回復する、健康を回復する、愛する人との関係における対立を克服する、苦しみから回復する 心理的傷害や暴力を防ぎ、生活の質を向上させます。
実存心理学
– (ラテン語のexistentia – 存在) は、L. ビンスワンガー、M. ボス、E. ミンコフスキー、R. メイなどの研究者らの研究に基づいて形成されました。心理学的方向、研究: 1)。 時間、存在、非存在の問題。 2) 最高値。 自由、責任、選択の問題。 3) 個人的な使命。 コミュニケーション、愛、孤独の問題。 4) 神の本質。 実存心理学それは人間の存在の優位性から来ており、人間の基本的な生活上のニーズが有機的に結びついており、それを忘れるとストレス、不安、憂鬱な状態につながります。
目的 実存心理学それは、特定の人格の信頼性、つまり世界におけるその存在とその内的性質との対応関係を回復するという問題の解決策です。
ゲシュタルト心理学
（ドイツ人） ゲシュタルト- 全体的な形式または構造）は、当初ドイツで発展し始めました XX 何世紀にもわたって。 この方向性は、一次データが次のとおりであるという仮定に基づいています。 心理学は統合構造 (ゲシュタルト) であり、原理的にはそれを形成するコンポーネントから導き出すことができません。 しかし、多くのニーズがあり、競合するニーズがあるため、人は自分の周りの世界の全体像を「単純化」し、それらを実現するための特定の主要なニーズのみを強調する傾向があります。 この場合、人は見たいものだけを見ており、周囲には気づきません。 固定化され、強迫的になり、したがって根本的に解決できないものになる必要性。 ニーズを満たさないと、赤字のライフスタイルにつながります。 ゲシュタルト療法士の仕事は、クライアントが自分の必要性を認識し、それと対話することを学ぶようにすることです。 必要性を感じることができないと、人の行動は混乱して無力になり、不安や憂鬱を伴い、行動の意識的側面と無意識的現象の間の矛盾によって表現されます。 この場合、セラピストの仕事は、現象学を探求し、それが自分の中でどのように現れるのか、欲求がどのように置き換えられ、どこで中断されるのかをクライアントに示すことによって、クライアントが自分の欲求を明確にするのを助けることです。 ゲシュタルト療法 F. パールズによって開発された主なアイデアと方法は、自己調整する精神の能力、環境に対する身体の創造的な適応、およびすべての行動に対する人間の責任の原則に基づいています。意図と期待。 セラピストの主な役割は、クライアントの注意を「今、ここ」で何が起こっているかの認識に集中させ、出来事を解釈しようとする試みを制限し、ニーズの指標である感情に注意を払い、実行と実行の両方に対するクライアント自身の責任に注意を払うことです。ニーズの実現の禁止。 多くの ゲシュタルト - 心理学者彼らは、ゲシュタルト療法は正しく設定されれば、精神分析とは異なり、クライアントからの抵抗を引き起こさないと信じています。
ゲシュタルト療法の主な作業方法とテクニックは、気づき、注意を集中し、責任を持ち、両極性を扱うこと、モノドラマです。
認知心理学
- 方向V 心理学、認知のプロセス（ラテン語の認知 - 認知）、記憶の働き、動機と行動における認知の役割を研究しています。 実践的な部分では、A. ベックによって開発された治療の原則に基づいて構築されています。 この方法の基礎は、認知（世界像の構築を意味する）が特定の感情の出現の主な決定要因であり、ひいては全体的な行動の意味を決定するという、多くの実験によって証明された事実である。 同時に、精神障害（神経症、うつ病、葛藤、その他の否定的な状態）の発生は、主に誤って構築された個人の性格の説明によって説明されます。 質問に対する答え - 私は自分自身をどのように見ていますか?、どのような未来が私を待っていますか?、私の周りの世界は何ですか? もちろん、標準的な解決策はありませんが、それらは現実に対して適切である場合もあれば、不十分である場合もあります。 不適切な答えは人を誤った行動に導き、それによって「大惨事」につながります。 これに従って、認知の枠組みの中で、 心理療法目標は、クライエントが自分の苦痛な状態を決定づけているのは自分が普段使っている判断（「自動思考」）であることを理解し、それを実践することで正しい認識方法を学ぶことです。 この方法の手順には 3 つの段階が含まれます。 第 1 段階 (論理的分析) では、患者は危機的な状況で生じる自身の判断の誤りを検出するための基準を作成します。 第 2 段階 (経験的分析) では、判断を客観的な状況と関連付けるための技術を開発します。 第三段階（実践的分析）では、自分自身と自分の行動についての最適な認識を構築します。
トランスパーソナル心理学
60年代に結成された XX 何世紀にもわたる多くの著名人の研究に基づいた 心理学者しかし、この分野の間違いなくリーダーは S. グロフです。 トランスパーソナル心理学、初めて大規模な研究を公然と実施 心理学人生の前個人的な期間、つまり、子宮内および肉体の外での霊的存在の先行サイクルを考慮した人。 3 つの期間はすべて、特定の個人の存在の 1 つのサイクルとして表されており、これにより、地上の人間の肯定的または否定的な衝突を、以前よりもはるかに高い地点から考えることができます。トランスパーソナル心理学 多次元存在における複数の意識状態、高次の意識状態、超心理現象、メタニーズ、メタ価値など、より広範囲の意識の発現を研究します。 したがって、これまで科学的観点からは受け入れられなかった、瞑想、ホロトロピック呼吸、活発な想像力、宗教的および神秘的な経験、変性意識状態が治療法として使用されます。 トランスパーソナルなアプローチは、個人の成長のためのトレーニング、薬物中毒、アルコール依存症、自殺傾向、精神病、神経症などの精神的危機の治療に特に関連しています。
- 方向 心理学、20世紀の70年代にアメリカ合衆国で形を成しました。 NLP の創設者は、言語学者の D. グラインダーと R. バンドラーという 2 人のカリスマ人物です。 NLP スクールは、個人とその個人に関する概念というよりも、多数のテクニックの集合体です。 心理的現実。 この技術の開発の基礎となったのは、多くの大きな成功を収めた歴史上の人物の研究と、彼らの他者とのコミュニケーション行動のパターンの特定でした。 これらのモデルに基づいて、クライアントが発達、目標の達成、周囲の世界の理解を妨げる思考、行動、信念を迅速かつ効果的に変更できるようにする技術が開発されました。 他の人々と対話し、コミュニケーションを成功させる際に望ましい結果を達成することを目的としたテクニックが数多くあります。 NLP は結果を主な基準とする、もっぱら実践的な方向性です。 NLP テクニックは数多くあります: 6 ステップのリフレーミング、新しい行動の生成、モデル スイング、新しい信念の博物館、リソース状態のアンカリングなど、それらはすべて特定のケースでは非常に効果的であり、原則に基づいて機能します。これをやれば結果が得られます。」 多くの専門家によれば (私たちもこの意見に同意します)、NLP の弱点は、「世界の全体像」の理解と、さまざまなタスクで効果的に機能する適切な行動モデルの構築が欠如していることです。変化する現実の状況。
コーチング
90年代に結成された XX世紀 （ジャンクションでのトレーニングコンセプト 心理学、哲学、スポーツ、経営）（当初、コーチングはビジネス分野にのみ焦点を当てていましたが、現在ではほぼすべての社会的グループに使用されて成功しています）。 – 訓練領域に分類されていますが、実際には非公式の訓練です。 イベントはインタビュー形式で行われ、経営、マーケティング、財務、スポーツなどのその他の分野などのビジネス部門ごとに、またリーダーシップ、創造性、コミュニケーションスキルなどの個人パラメータごとに分類され、最後にカテゴリーが付けられます。人生 、つまり、健康、精神的な調和、幸せになる技術です。 コーチングの方法論は、（十分に研究されていない）相互作用の結果として、人の最初に存在する内なる潜在能力を解き放つことに基づいています。 コーチそしてクライアントプレイヤー。
コーチングは非常に効果的なトレーニングであり、その結果、クライアントは変化する状況において効果的に行動する能力を獲得します。 ただし、クライアントプレイヤーの意識のロック解除は、思考と意思決定の複雑かつ多次元の構造全体からかなり限定された領域で発生することを考慮する必要があります。
コーチングは通常、30 分から 1 時間のセッションで行われ、場合によっては電話で行うことが非常に便利です。
科学的な立場から人の精神生活、つまり精神の秘密に侵入しようとする最初の試みは、精神的なプロセスや現象を記述し体系化する試みであり、遠い過去に行われました。 ヘラクレイトス、プラトン、アリストテレス、ソクラテス、その他多くの古代哲学者は人間の内面の世界に興味を持っていました。 しかし、本格的な科学として心理学が形を現したのはずっと後のことです。
心理学が科学として現れるとすぐに、心理学は誠実さを軽視し、急いでさまざまな方向に分岐しました。 心理学の主題そのもの（魂、意識）は、質量と体積で測定されるテーブルの上で解剖することはできず、多種多様な意見やアプローチをあらかじめ決めていました。 ここで、それらの中で最も有名なものを簡単に検討します。
精神分析- 心理療法の一部である心理学的概念、およびヒステリーの性質を研究する過程でS.フロイトによって作成された医学研究方法。 科学者によると、人間の経験と知識は主に内部の不合理な無意識の衝動によって決定されます。 人格の構造とその発達は幼児期に起こった出来事によって決定され、意識と無意識の対立は精神障害につながる可能性があります。 意識と無意識の間の激しい対立に苦しむ人を助けるためには、無意識の中に隠された刺激を見つけ、それに気づくことが必要です。そうすれば、対立は解決されます。 まあ、少なくともその解決策に近づきます。 無意識の研究では、フロイトがその現れであると考えた夢やさまざまな失言の分析に多くの注意が払われています。
分析心理学- 精神分析から生まれ、スイスの精神科医K.G.によって作成された方向性。 ユングはフロイトと長期にわたって協力しました。 ユングは、分析心理学の主な任務は、患者の中に生じる典型的なイメージの解釈であると考えました。 彼は、夢のイメージやモチーフの中で認識できる特定の精神構造を原型と呼びました。 たとえば、科学者はこれらの原型の1つを「影」と呼び、夢の中で夢を見た人と同性の迷惑な人物の形で現れ、人が自分自身で認識していないすべてのものをそのイメージに組み合わせます。たとえば、彼自身の性格のいくつかの嫌な特徴。 同じ構造がさまざまな神話やおとぎ話の象徴性の根底にあり、ユングはそれらを「集合的無意識」の現れであると考えました。
ゲシュタルト心理学- 知覚の研究から生まれた方向性。 その焦点は、経験を理解可能な全体に組織化しようとする精神の特徴的な傾向にあります。 したがって、たとえば、文字に「穴」（欠けている部分）がある場合、意識はその隙間を埋めようと努め、文字全体を認識します。 あるいは、文字が欠けているテキストを認識するとき、意識はどのように欠けているものを埋めようと努め、単語全体を認識して完全な文を組み立てるか。 ゲシュタルト心理学は、ドイツの心理学者マックス・ヴェルトハイマー、クルト・コフケ、ヴォルフガング・ケーラーの登場によるもので、彼らは全体的な構造、ゲシュタルトの観点から精神を研究するプログラムを提唱しました。 科学者によれば、私たちの環境を構成する物体は、感覚によって個々の物体としてではなく、組織化された形として認識されます。 知覚は感覚の合計に還元されず、図形の特性はその部分の特性によって説明されません。 ゲシュタルト自体は、個々の現象の多様性を全体として組織化する構造です。
行動主義- これは人間と動物の心理学、つまり行動の科学における方向性です。 心理学におけるこの方向性の創始者は、アメリカの心理学者ジョン・ワトソンでした。 行動科学者によれば、意識はその外部の現れ、つまり観察可能な行動行為を通じてのみ研究することができます。 最も重要なカテゴリは、環境からの身体への影響として理解される刺激、この刺激と強化に対する反応、つまり人にとっては、周囲の人々からの口頭または感情的な反応、承認、またはその逆です。彼。
認知心理学人間の精神の認知プロセスを研究しています。 この分野の研究は、記憶、注意、感情、論理的思考、想像力、意思決定能力の問題に関連しています。 認知心理学は主に、コンピューティング デバイス内の情報の変換と人間の認知プロセスの比較に基づいています。 一言で言えば、コンピュータと人間を比較することです。 最も広く普及している概念は、精神は信号を変換する固定的な能力を備えた装置として表現されるというものです。 この概念における主な役割は、内部の認知スキームと認知の過程における身体の活動に与えられます。 人間の認知システムは、スループットを考慮して、情報の入力、保存、出力のためのデバイスを備えたシステムとして考えられます。
人間性心理学は、パーソナリティをその主要な主題であり、あらかじめ決められたものから生じるのではなく、自己実現のための一種の開かれた機会として表現する独自のシステムと呼びます。この方向の科学者によれば、それは次のとおりです。人間にのみ固有のもの。 人間性心理学では、個人の自己実現、創造性、愛、自由、責任、精神的健康、対人コミュニケーションが主な分析対象となります。 人間性心理学者と心理療法士の仕事における治療要素は、まず第一に、クライアントの無条件の受け入れ、サポート、共感、内的経験への注意、選択と意思決定の刺激です。
ポジティブ心理学人間の精神のポジティブな側面のみを研究しています。 古典心理学は主にさまざまな問題や病理に興味を持っていますが、ポジティブ心理学は何が幸福に寄与するかに焦点を当てています。 （楽観主義、信頼、許しなど）。 ポジティブ心理学は、その発展において人間主義心理学の成果に依存しました。 この方向性の創始者はアメリカの心理学者マーティン・セリグマンであり、将来の研究の主な方向性も策定しました：ポジティブな感情と主観的な幸福感、ポジティブな人間の性格特性と人々の幸福と発展を促進する社会構造（民主主義、健康な家族、社会構造）など）。
上記はすべて、心理学の発展に大きな影響を与えた最もよく知られた分野にすぎませんが、もちろん、心理学の全分野のリストはさらに広範囲に及びます。 同じ学派の心理学者でさえ、しばしば例外的で革新的な方法を実践に導入し、ある方向の核心を補完し、変換し、組み合わせます。 したがって、心理学者自身の数よりも心理学のトレンドが少なくないと言っても過言ではありません。
