ზოგადად, მე და ჩემი ქმარი ძალიან კმაყოფილი ვართ მისი განვითარებით და წარმატებებით (არ ჩავთვლით იმას, რომ უბრალოდ ძალიან გვიყვარს :-))
ჭამე უმცროსი ძმა(5,5 წლის), მისი ურთიერთობა საუკეთესო და "რეალურია": ისინი ხანდახან ჩხუბობენ და შეუძლიათ ერთმანეთს დაარტყა (იშვიათად), მაგრამ ურთიერთობაში. გარე სამყაროისინი მყისიერად ერთიანდებიან, მშობლებთან კონფლიქტშიც კი ხშირად ერთდებიან.
ჩართულია ამ მომენტშიგვაწუხებს მისი საქციელის უსიამოვნო თეატრალიზება, რაღაც არაბუნებრივობა. ისეთი შთაბეჭდილება იქმნება, თითქოს ქალიშვილი ცდილობს გარკვეული როლის შესრულებას, როგორც წესი, არაბუნებრივად სიხარულით აღელვებული. (უფრო მეტიც, „მსახიობი“ აყალბებს და საშინლად ჭარბობს!). ეს საქციელი უფრო ხშირად ვლინდება შეყვარებულებთან ურთიერთობაში, მაგრამ ასევე სახლში, ოჯახურ წრეში, ხშირად „გვიკაწრავს“.
და ეს შიშველი ჩვენთვის სრულიად გაუგებარია მიბმული ქალები, რომელსაც უკვე რამდენიმე წელია ხატავს! ისინი ან დიდი რაოდენობით ჩნდებიან, ან მთლიანად ქრება მისი სამუშაოდან რამდენიმე კვირის ან თვის განმავლობაში. თოკების გარდა, ხანდახან არის ღარები, წამების ზოგიერთი იარაღი და ბოროტი მტანჯველები (კაცები). ხანდახან ვპოულობ თოჯინებს ხელ-ფეხზე შეკრულს. როდესაც ცდილობდა (ფრთხილად და შეუმჩნევლად) გაერკვია, რა იყო აქ დახატული, რამდენიმე წლის წინ მან დიდი ემოციის გარეშე ჩაილაპარაკა: ”ბოროტმოქმედმა დაიჭირა პრინცესა და აიძულა იგი დაქორწინებულიყო მასზე”, და ახლახან ჩემი (ძალიან ფრთხილი) ინტერესი ის იყო. დარცხვენილმა ამოიღო მაგიდიდან ფურცლები შემდეგი სიტყვებით: „ეს ჩემია, ჩემია, ნუ უყურებ...“
აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ჩემი ქალიშვილი კარგად ხატავს და ხატვა მისთვის ყოველთვის ძალიან ეფექტური (და საყვარელი) „თერაპია“ იყო.
მან მშვენივრად იცის, როგორ და სად იბადებიან ბავშვები 4 წლის ასაკიდან, როცა ძმის დაბადებისთვის ემზადებოდნენ, ამას უსიამოვნო რეაქცია არ მოჰყოლია. ერთი წლის წინ, მისი მეგობრის უფროს დას დაეწყო მენსტრუაცია, გოგოების დედა მელაპარაკა და შევთანხმდით, რომ ჩვენი 9 წლის ბავშვები ამ თემაზე გაგვენათლებინა. აქაც კარგად წავიდა: იყო კითხვები, შეშფოთება, ზიზღი, მაგრამ ყველაფერი განიხილებოდა, ყველაფერზე ვისაუბრეთ. დაახლოებით იმავე დროს, მე ვნახე მისი ნახატი, რომელშიც წყვილი იყო შეყვარებული, აქცენტით სასქესო ორგანოებზე. ეს ნახატი საერთოდ არ მაწუხებდა, იქ ყველაფერი ნათელი და ბუნებრივი იყო: ორივე ეხუტებოდა და არავინ არავის აწამებდა. მე ვიყიდე მისთვის ძალიან საყვარელი საბავშვო წიგნი მგრძნობიარობით და ახსნა-განმარტებით სექსის შესახებ, მან მცირე ინტერესი გამოიჩინა (არ უყვარს კითხვა :-(). საუბრის შემდეგ ჩემმა ქალიშვილმა საბოლოოდ წაიკითხა წიგნი.
მაგრამ საშინელი ნახატებიისინი არსად წასულან - ხან უფრო მეტია, ხან ნაკლები, მაგრამ ისინი იქ არიან. რაზე ვიფიქროთ? ეს ნახატები მართლაც დამაბნევია და მაშინებს: იქ ბევრი სადისტური ეროტიზმია და წლების განმავლობაში უფრო მეტი ეროტიკა და წამება უფრო დახვეწილი გახდა. მართალია, ასეთი ნახატების გამოჩენის სიხშირე თანდათან მცირდება.
რა უნდა გავაკეთოთ ამ შემთხვევაში და რამე მოვიმოქმედოთ? მართლა უნდა დავუბრუნდე ფსიქოლოგთან ვიზიტების ექვსთვიან კურსს?
2013 წლის 20 მარტი, 23:08 საათიუკან მარტივი ისტორიებიბავშვთა ნახატებში გაცილებით მეტია, ვიდრე ერთი შეხედვით უფროსებს ეჩვენებათ. ჩვენ შევეცადეთ გაგვეანალიზებინა რამდენიმე ასეთი ნახატი.
"საზღვრის დაცვა"
თუ ვიმსჯელებთ მესაზღვრეების ბედნიერი სახეებითა და ქუდებით, ისინი დემობილიზებულნი არიან. ნელა დარბიან, რადგან, ბილიკით თუ ვიმსჯელებთ, ცალფეხა დამრღვევს მისდევენ. თავდამსხმელმა მათ ყუმბარა ესროლა, როგორც ეს ცაში მფრინავი ბუჩქიდან ჩანს (იხ. ზედა მარჯვენა კუთხე). თავდამსხმელის ბედი უკვე წინასწარ განისაზღვრა მხატვრის მიერ: მესაზღვრეებს მოთვინიერებული, გაბრაზებული დათვები ჰყავთ ბოჭკოებზე.
ექსპერტების მიერ არ გამჟღავნებული ნახატის დეტალი (მარჯვენა მესაზღვრის მარცხენა ხელის გამოსახულების ფრაგმენტი) სურათს გარკვეულ არასრულყოფილებას ანიჭებს, რის გამოც სურათი ფილოსოფიურ კონოტაციას იღებს.
"სამი გოჭი"
დავიწყოთ იმით, რომ მხატვრის მიერ გამოსახული ყველა პერსონაჟი „ყვითელ სახლში“ ცხოვრობს. ფანჯრები გისოსებს - თუ კარგად დააკვირდებით, ნახავთ, რომ ერთ-ერთ ფანჯარას კარით აქვს გადაკეტილი. კარის გვერდით კედელზე სისხლის ლაქები და ტყვიების ნახვრეტი იყო. სურათზე იგრძნობა უიმედობის განცდა. ეს განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატება იმ გზით, რომელიც ვერტიკალურად მიდის წმინდანისკენ (ზედა მარჯვენა კუთხე, ყურადღება მიაქციეთ ჰალოს). მაგრამ გაითვალისწინეთ, რომ წმინდანი ასევე დგას იმავე სახლთან, რაც ხაზს უსვამს არსებობის ციკლურ ბუნებას, ჩვენი ცხოვრების შეცვლის შეუძლებლობას.
მარცხნივ (ბუჩქებში) არის იმედის მოჩვენებითი ელფერი, რომელიც ავლენს წარმატებული ხელოვანის სიმწიფეს.
"გოგონები ტყეში"
დავიწყოთ იმით, რომ მოქმედება ხდება სადღაც ჩრდილოეთით (ხეები ადამიანის სიმაღლეზე მოკლეა). ის, რაც მაშინვე იპყრობს თქვენს თვალს, არის ის, თუ როგორ გამოიყურებიან ეს გოგონები. აშკარაა, რომ ისინი ტყეში სოკოს საკრეფად არ შესულან, რადგან კალათები არ აქვთ, მაგრამ სრული მაკიაჟი აქვთ. ტყეში ბინძურია, დიდი გოგონას შავი ბრეზენტის ჩექმებით ვიმსჯელებთ.
როგორც ჩანს, დაბალი ქალბატონიაქვს ფართო ხედვა: ბოლოს და ბოლოს, თუ მის თვალებს დააკვირდებით, ცხადი ხდება, რომ მისი ხედვის კუთხე არის სრული 360 გრადუსი. გარდა ამისა, ის ასევე არის ტვინის ცენტრი, მისი თავის ზომით ვიმსჯელებთ. Დიდი გოგოიცის სად წავიდეს, პატარა ეწინააღმდეგება მას, ამით მხატვარი ხაზს უსვამს შეუსაბამობას შინაგანი სამყაროპირი.
ნახატს განსაკუთრებულ პიკანტურობას ანიჭებს ნაძვის ხის აწეული ტოტები, რომელთა წარსული უკვე მოხატულმა გოგოებმა გაიარეს.
"თვითმფრინავი"
პირველი, რაც თქვენს თვალს იპყრობს, არის ევროს ფრენა. თუმცა, ევროპული ვალუტის დაცემა არ არის ყველაზე უარესი. საგანგაშოა პილოტების არარსებობა სალონში. შესაძლოა, მათ შეაშინა თვითმფრინავის უჩვეულო დიზაინი - ფრთებით, რომლებიც მდებარეობს ზემოთ და ქვემოთ სხვადასხვა ფორმები. ან შავი ფერი მათ ავისმომასწავებლად ეჩვენებოდათ. თუმცა, სავარაუდოდ, მათ არ მოსწონდათ სალონში ინსტრუმენტების ნაკლებობა. ცარიელი და უზარმაზარ ლუქებში...
შესაძლოა ადამიანებს სძინავთ, ან იქნებ უბრალოდ გაქრნენ, რადგან მზის ფერის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ფილმი რამდენიმე მილიონი წლის შემდეგ ვითარდება. მზე გახდება წითელი და ოვალური, ხოლო გიგანტური გომბეშოები იცხოვრებენ დედამიწაზე და დალევენ ჩაის (სურათზე ყველაზე მარცხენა გომბეშო).
ასე ხედავს მომავალს ჩვენი ხელოვანი, წარმატებებს ვუსურვებთ.
"ბაბუა მაზაი და კურდღლები"
შორეულ მომავალში, გლობალური კატაკლიზმის შემდეგ, კაცობრიობა მივა ერთიანი რელიგიის შექმნის იდეამდე, რომელიც მოიცავს ყველა მსოფლიო რელიგიის ელემენტებს.
აშკარაა, რომ ღმერთები კურდღლები უნდა იყვნენ, რომ ჰყავდეთ გრძელი ყურებიდა ისმინე ყველა ცოდვილის ლოცვა. სამი კურდღელი ღმერთის სამების სიმბოლოა. მაგრამ შეხედე სახეებს. თქვენ ვერ იხილავთ ტანჯვას, ტანჯვას, როგორც იესო ქრისტეს კანონიკურ გამოსახულებებში, თქვენს თვალს იპყრობს ბუდას პოზებში მჯდომარე კურდღლების ბედნიერი, გაჯერებული, მომღიმარი სახეები. ორი აფრიკული კურდღელი - ცენტრალური კურდღლის შავი ძმები, რასობრივი ტოლერანტობის სიმბოლოა. მართლაც, სტატისტიკის მიხედვით, მომავალში პლანეტის ყოველ ორ შავკანიან მკვიდრზე ერთი კავკასიელი იქნება.
"კატის სახლი"
ბინებში ცხოველების შენახვა არაადამიანური, აბსურდული და სასტიკია. ამას ავტორი ტილოდან გვეუბნება. როგორიც არ უნდა იყოს სასახლის ზომა (ინ ამ შემთხვევაშიძროხის ფარა დახატულია) - კატა თავისით ავსებს და იქ არის თითქოს გალიაში. მხატვარმა მკვეთრად და ზუსტად გამოხატა ადამიანების სისასტიკე ცხოველების მიმართ ერთი სიმბოლოთი (იხ. პატარა ბიჭიყვითელ ქუდში ხელის ნაცვლად ხელკეტით სცემს უბედურ ცხოველს.)
ხსნის მოჩვენებითი ოცნება კატის ერთადერთი სურვილია. თუმცა, თუ სახლი ჭალასავით იწოვება, მაშინ, საყოფაცხოვრებო სამუშაოს წრეს გაქცევის შემდეგ, ის მარყუჟში აღმოჩნდება (იხ. ფრაგმენტი სახლსა და კატას შორის: მარყუჟი ცეცხლშია).
ვნების ცეცხლი შთანთქავს ცხოველის მამაც გულს (ცეცხლის ყველაზე მარჯვენა ფრაგმენტი გულია, რაინდი გამოსახულია პირდაპირ სახლის სახურავზე). მხატვარი იმდენად თანაუგრძნობდა შეთქმულებას, რომ დატოვა თავისი კორპორატიული ლოგოსურათზე (სიტყვა „ცეცხლის“ გვერდით) გაბრაზებულმა გადახაზა.
ნახატი შეიძლება მივაწეროთ კუბისტურ მოძრაობას ფერწერაში. ვუსურვებთ ავტორს შემდგომ წარმატებებს.
"ოქროს ფეხსაცმელი"
ირონიულად არ ვიქნებით სურათზე გამოსახული ორი პერსონაჟის გარეგნობაზე. გოგონას ცხვირი და კისერი არ აქვს, არასწორი პროპორციები- ეს ყველაფერი ყურადღების ღირსი არ არის. ადამიანებში ხომ მთავარი გარეგნობა კი არა, მდიდარი შინაგანი სამყაროა!
თუმცა მხატვარს სხვა რამის ჩვენება სურდა. გაითვალისწინეთ, რომ ბიჭი შედგება მავთულისგან, რომლებზეც მატერიის ნაჭრებია გადაჭიმული. გოგონა ასევე დამზადებულია პაპიე-მაშესგან.
რას გულისხმობდა მხატვარი ამით? სიყვარული ილუზიაა თოჯინების შოუ! აი რა არის სიყვარული!
მუხლებზე დადებული ბიჭი საყვარელს ხელსა და გულს სთხოვს. თვალები მოჭუტული იყო ტკბილი კვნესით, ტუჩები კოცნის სურვილით მოკუმა. მას საერთოდ არ სჭირდება სიყვარული...
გოგო კი პირიქით, ირონიულია (მრუდე ხითხითება), უფრო მეტიც, მისი დახშული მარჯვენა თვალიდან ცივი გათვლა ჩანს. მან ალბათ დაარტყა კიდეც ბიჭს (იხილეთ წითელი ლაქა თვალის ქვეშ).
რაც არ უნდა თქვან "შეყვარებულებმა", ისინი ერთმანეთს არასოდეს მოუსმენენ, რადგან მათ უბრალოდ ყურები არ აქვთ! (იხ. სურათზე).
მაგრამ მაინც აგრძელებენ ამ თამაშს.
სიყვარულის თამაში!
"მეგობრობა"
"ნარკოტიკები"
მაშინვე აშკარაა, რომ ბიჭს უჭირს ნარკოტიკების გარეშე ცხოვრება. მარცხენა თვალი დაიშალა, ტუჩები უბრალოდ გაქრა... თუმცა რატომ სჭირდება მას ტუჩები? ბიჭი ექსტრემალური სპორტის მოყვარულია და თავს შუბლში ურტყამს. ამ ფილმში სრულად არის რეალიზებული იდიომა „თავზე ფერფლის მოფრქვევა“.
რაც არ უნდა თქვას ყველა ნარკომანებზე, ეს ძალიან მდიდარია, ოქროს კბილების რაოდენობით მაინც თუ ვიმსჯელებთ, ნარკოტიკების საყიდლად საკმარისი აქვს.
ამ სურათზე ჩვენთვის წარმოდგენილი სამყარო არის სათამაშო უპირატესობის ველი, რომელიც სიმბოლურად აღელვებს.
ცხოვრების წლების მანძილზე ამ პერსონაჟმა ყველაფერი დაკარგა: ყურები, ტუჩები... ტანი. მაგრამ, სინამდვილეში, მხატვარს სურდა ეჩვენებინა თავისი შიდა მდგომარეობა: „თავის მოწყვეტა“.
ასე რომ, შეჯამება: "იცხოვრე სწრაფად, მოკვდი ახალგაზრდა!" და თუ სურათს თავდაყირა გადაატრიალებთ, ადვილი მისახვედრია, რომ ეს არის ვალენტინობის ბარათი, რომლის გულიც ცენტრშია.
"ბეღურა"
სურათზე ნაჩვენებია მეცნიერთა გენეტიკური ექსპერიმენტის მსხვერპლი: სოსისის ჩიტი. მისი გადახვევის თავიდან ასაცილებლად, მას ჩაუნერგეს ორი სამფეხი, რომელზედაც იგი ექვემდებარება რენტგენის ნათურის მკაცრ გამოსხივებას, რომლის სხივები პირდაპირ ღარიბ ცხოველს ხვდება. ალბათ, ავტორის აზრით, სწორედ ეს გამოსხივება იწვევს ძეხვის ზრდას ტყვეობაში. მოხერხებულობისთვის ფრინველი ისეა შექმნილი, რომ ზრდასრულს მაღაზიაში მიტანისთანავე კუდზე ჩამოკიდებენ.
გარდა ამისა, ეს სურათი არის ძუ პოლიტიკური სატირა: ჩვენ ვხედავთ ფრინველის მეორე თავის წვერის ბოლოს, დასავლეთისკენ. და მართლაც, ორთავიანი არწივი, ჩვენი სახელმწიფოს სიმბოლო, სხვა არაფერია, თუ არა ნაადრევი ძეხვის ჩიტი.
"ᲩᲔᲛᲘ ᲝᲯᲐᲮᲘ"
სურათის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ამ ოჯახის ყველა წევრი ქალია, საიდანაც შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ეს ამაზონების ოჯახია. ჯერ ერთი, ბავშობიდან ყველა იღებავს ტუჩებს და მეორეც, ნახევარი იცვამს მამრობითი სახელები. როგორც ჩანს, ამ ნახატით მხატვარი ებრძვის იმ ქვეყნების რეჟიმებს, რომლებშიც „ასეთი“ ოჯახები აკრძალულია, მიუხედავად იმისა, რომ აღწერებით თუ ვიმსჯელებთ, ეს ხალხი ერის ყვავილია. ბოლოს და ბოლოს, ქალი, რომელიც ელექტრონიკის ინჟინრად მუშაობს, პატივისცემის ღირსია.
სიტუაციის მთელი საშინელება გამოიხატება იმაში, რომ მთელი ოჯახი უკვე კედელთან დგას ზურგს უკან ხელებით. უფრო მეტიც, ვიღაცას უკვე ყვავილები დაუყარა მათ ფეხებთან. დას სერიოჟას შეუძლია 100-მდე დათვლა - როგორც ჩანს, სწორედ ამ რიცხვზე გაისმა დარტყმები. მაგრამ მამაცი ამორძალები სიკვდილს ღიმილით ხვდებიან. მათ იციან, რომ მათ ადგილს სხვები დაიკავებენ, რომ მათი კეთილშობილური საქმე გაგრძელდება და რომ მომავალში მთელი პლანეტა ქალებით იქნება დასახლებული.
"APPLE GIRL"
შეიძლება ჩანდეს, რომ ეს არის საშინელებათა ფილმის გმირი. ნუ გეშინია, ეს ჩვეულებრივი ვაშლის გოგოა. მოგეხსენებათ, ქალების ორი ტიპი არსებობს - ელენა მშვენიერი და ვასილისა ბრძენი. მაშინვე აშკარაა, რომ ამ გოგოს ელენას ვერ უწოდებ. მაგრამ მას აქვს მდიდარი შინაგანი სამყარო!
ვაშლი წარმოადგენს ორ რამეს: ნიუტონის გონებას და ფროიდის ჩახშობილ სურვილებს (აკრძალული ხილი). და მართლაც, ასეთი გარეგნობით, ამ გოგონას მხოლოდ დიდი მეცნიერი შეიძლება გახდეს.
მაგრამ ეს მხოლოდ ნახევარი ამბავია. მოგეხსენებათ, ვაშლი ხისგან შორს არ ცვივა - მარჯვნივ გოგონას დედაა, რომელსაც არ სურს გაუშვას თავისი ბრწყინვალე გოგონა და ამიტომ აჩერებს მას ბოჭკოზე, რაც სიმბოლოა თაობათა კავშირს და ძლიერი ოჯახური ობლიგაციებიასეთ ოჯახებში.
"ცხოველთა სამყაროში"
ეს, რა თქმა უნდა, ძნელი დასაჯერებელია – მაგრამ ნახატზე კუ არის გამოსახული და მისი ფეხებითა და სპორტული ვარცხნილობით თუ ვიმსჯელებთ, ის მორბენალი კუა.
გინახავთ ოდესმე ნიშანი, რომელიც ამბობს: „დაისვენე ცხოველებს“? არა? და იცი რატომ? დიახ, რადგან არასოდეს გინახავთ ცხოველების კითხვა და მოლაპარაკე. სინამდვილეში, ეს ყველაფერი ალეგორიაა! ადამიანები ცხოველები არიან. ამას მხატვარი ტილოდან გვეუბნება.
ცხადი ხდება, რომ კუ მხოლოდ ნიღაბია. ეს კაცი მხოლოდ კუს თავს იჩენს, თუმცა ბრმაც კი ხედავს, რომ ის ის მგელია, როგორადაც თავს თვლის. თუმცა მხატვარმა მკვეთრად ხაზი გაუსვა ყავისფერი, როგორ მთავარი გმირიარის რეალურად.
სურათის ფონი ასევე შესანიშნავად არის გააზრებული - კარადა წარწერით "დაისვენე ცხოველებს" ნამდვილად არის სწორედ ის "კარადა", რომელშიც ადამიანებს შეუძლიათ აიღონ ცხოველების ნიღბები და იყვნენ საკუთარი თავი. როგორც ჩანს, სწორედ ამიტომ მოვიდა კუს კაცი ამ საავადმყოფოში და მისთვის ყველაფერი დაკარგული არ არის.
ამ ფაქტს მოწმობს ხმა გვერდზე, რაც დიდი ალბათობით არის შინაგანი ხმაკუს. "Ვინ ვარ მე? Რატომ ვარ? Რატომ მე?" - ყველა ადამიანი უსვამს საკუთარ თავს ამ კითხვებს და პასუხის საძიებლად აღწევს თავისი ცნობიერების ყველაზე ფარულ კუთხეებს.
ვაი, რომ ასეთი კითხვები განგვასხვავებენ ცხოველებისგან, მაგრამ არა მხეცებისგან.
"ალისფერი ყვავილი"
რამდენიც არ უნდა დაწერო აბრაზე "არ შეხვიდე, მოგკლავს!" - ყოველთვის იქნებიან სულელები, რომლებიც შედიან და ვინც მოკლავენ. როგორც ჩანს, ამჯერად მოსიყვარულე კურდღელი სულელი აღმოჩნდა. მთაზე ავიდა, რათა ედელვაისი, ყველა შეყვარებულის ყვავილი ეჭამა.
მაგრამ მოკვდა კურდღელი? ყოველივე ამის შემდეგ, მაშინვე ცხადია, რომ კურდღელი თეატრის მოყვარულია. ჯერ ერთი, ბაფთით ატარებს და მეორეც, თავის სიკვდილს ძალიან თეატრალურად ასახავს. სტანისლავსკი, ამ სურათს რომ უყურებდა, აუცილებლად წამოიძახებდა "მჯერა!"
და ყვავილმა დაიჯერა! სიტუაციის მთელი ტრაგედია იმაში მდგომარეობს, რომ კურდღელი თავს იჩენს, ხოლო მიმნდობი ყვავილი დახმარებისთვის მიმართავს. სწორედ ამის ჩვენება სურდა მხატვარს.
ყოველივე ამის შემდეგ, ამ ყველაფრის უკან ქორწინება იმალება. დაუცველ მამრობით ყვავილებს შეუძლიათ შეაშინონ თავიანთი ელვით - მაგრამ ისინი არასოდეს დააზარალებს მათ, ვინც უყვართ; ქალები კი, მიუხედავად იმისა, რომ უყვართ ყვავილები, ნამდვილი კურდღლები არიან, თეატრალური და შავი ეშმაკობით.
ხელახლა გამოქვეყნება, გადაღებული აქ http://my.tele2.ee/plast/kids_pictures/detpics.htm
ბევრი ფსიქოლოგი ამტკიცებს, რომ ბავშვთა ნახატები არ არის მხოლოდ გამოხატვის შესაძლებლობა შემოქმედებითი უნარები, არამედ გონების მდგომარეობის გამოსავლენად.
ბავშვის შინაგანი მდგომარეობა ყველაზე ზუსტად 3,5-დან 5 წლამდე ნახატებით არის გადმოცემული.
როგორ გავიგოთ რას ნიშნავს ბავშვების ნახატები? როგორ შეიძლება გამოვიყენოთ დიაგნოზის ეს ფორმა?
დასაწყისისთვის, მოიწვიეთ თქვენი შვილი ოჯახის დახატვაზე, ყოველგვარი მითითების მიცემის გარეშე, თუ როგორ, ვინ და რა თანმიმდევრობით დახატოს.
არანაირად არ ჩაერიოთ პროცესში, უბრალოდ დააკვირდით და გამოიტანეთ დასკვნები.
ფსიქოლოგები ამბობენ, რომ თუ ბავშვი ჯერ საკუთარ თავს ხატავს, მაშინ ეს კარგი ნიშანი. ეს ნიშნავს, რომ მის პატარა სამყარობავშვი ცენტრალური ფიგურაა.
ცუდია, თუ ბავშვი გვერდით სხვას არ დახატავს. ეს მიანიშნებს მარტოობაზე. ბავშვი თავს არ გრძნობს ოჯახის სრულფასოვან წევრად. მას თქვენი ყურადღება აკლია.
თავის შემდეგ ან პირველ რიგში, ბავშვი, როგორც წესი, ხატავს მას, ვისაც ოჯახში მთავარი თვლის. ეს შეიძლება იყოს მამა, დედა. შემდეგ გამოსახულია დები, ძმები, ბებია-ბაბუა, დეიდა და ბიძა... შინაური ცხოველები, როგორც წესი, ავსებენ სურათს.
თუ ბავშვი ოჯახის წევრებს სხვა თანმიმდევრობით ხატავს, ეს ნიშნავს, რომ სხვანაირად აფასებს მათ როლს. მას, ვინც სურათზე უფრო ადრე ჩანს, უფრო დიდი ავტორიტეტი აქვს, ვიდრე ის, ვინც მოგვიანებით ჩნდება. ან, შეიძლება ასევე არსებობდეს ვარიანტი, რომ ამ ადამიანმა უბრალოდ მეტი დრო დაუთმოს პატარას.
თუ ბავშვს ოჯახის მხრიდან მცირე ყურადღება ექცევა, ის პირველი იქნება, ვინც ოთხფეხა მეგობარს დახატავს.
სურათზე ოჯახის რომელიმე წევრის არარსებობა ასევე მნიშვნელოვანი სიგნალი უნდა იყოს. ეს ნიშნავს, რომ ბავშვი უბრალოდ ცდილობს თავისი ცხოვრებიდან განდევნოს ადამიანი, რომელიც არ მოსწონს, იწვევს შიშს, რომლის ქცევა მას არ ესმის ან არ ამტკიცებს.
რას ნიშნავს ბავშვების ნახატები სურათების ზომის დათვალიერებისას?
ყველა ბავშვს სურს რაც შეიძლება სწრაფად გაიზარდოს და გახდეს ზრდასრული. ამიტომ, ისინი ძალიან ხშირად ხატავენ საკუთარ თავს ან იმავე ზომით, როგორც სხვა ადამიანები, ან ოდნავ უფრო პატარა. ისე, თუ ბავშვი საკუთარ თავს პატარას ხატავს, ეს ნიშნავს, რომ ის საკმარისად დამოუკიდებელი არ არის, უფროსები თრგუნავენ მის ინიციატივას და ინდივიდუალურობას.
კარგია, როცა სურათზე ჩანს ოჯახის წევრები ხელჩაკიდებული. ეს ნიშნავს, რომ ბავშვი თქვენს ოჯახს მეგობრულად თვლის, ის გრძნობს თითოეული წევრის მხარდაჭერას. არც ისე კარგია, თუ ყველა ერთმანეთისგან დგას. ეს შეიძლება მიუთითებდეს, რომ თქვენს ოჯახს არ აქვს მხარდაჭერა და ურთიერთგაგება.
თუ ბავშვი მშობლებს ენდობა, ის მათთან ახლოს იწევს. იგივე ეხება ოჯახის სხვა წევრებსაც. ისე, თუ ყველა ერთად არის დახატული და ვინმე მარტოა გვერდით, ეს ნიშნავს, რომ ბავშვს ან ოჯახის რომელიმე წევრს აქვს მასთან კონფლიქტი.
დარტყმები, ზეწოლა და დარტყმა სურათზე მიუთითებს შფოთვაზე და შეშფოთებაზე. საჭიროა გადახდა Განსაკუთრებული ყურადღებაიმ ელემენტებს, რომლებიც ამ გზით არის ხაზგასმული.
მოხატული ყვავილები შეიძლება იყოს ბავშვის ფსიქოლოგიური კომფორტის ნიშანი, საჰაერო ბუშტები, პეპლები, მზე, ცისარტყელა.
რას ამბობს სურათზე გამოსახული ფერები?
თუ წითელი ფერი ჭარბობს, ეს ნიშნავს, რომ ბავშვი აქტიური და ენერგიულია, თუ ნარინჯისფერი ჰიპერაქტიურია. ლურჯი ყვითელი, მწვანე ფერებიმიუთითეთ, რომ ბავშვი მშვიდი და გაწონასწორებულია. იასამნისფერი, პასტელი, ღია ვარდისფერი ფერები მიუთითებს იმაზე, რომ ბავშვი მორცხვი და მორცხვია. ნაცრისფერი და შავი ჩრდილების უპირატესობა არ უნდა იყოს იგნორირებული. ეს ცუდი ნიშანი. ეს ნიშნავს, რომ ბავშვი არის მარტოსული, სევდიანი, შეშინებული, ცუდი. აუცილებელია ამ მდგომარეობის მიზეზების აღმოჩენა და აღმოფხვრა.
განსაკუთრებით მინდა შევჩერდე ბოროტ ნახატებზე.
ზოგჯერ მშობლები უბრალოდ ოჰ და აჰ, როდესაც ხედავენ სხვადასხვა ურჩხულს და ბოღმას შვილების ნამუშევრებში. და რაზე შეგვიძლია ვთქვათ სხვადასხვა სახისიარაღი?
ზოგიერთი ფსიქოლოგი ამტკიცებს, რომ ნებისმიერი იარაღი ბავშვის ნახატზე აგრესიის ნიშანია. კარგად, ნაწიბურები, ჭრილობები, დაზიანებები და სისხლი მიუთითებს იმაზე, რომ ბავშვს ფსიქიკურად რაღაც არ აქვს.
თუ ბიჭი ხშირად ხატავს ძლიერ და გაბედულ პერსონაჟებს, ეს ნიშნავს, რომ მისთვის ძალის კულტი ძალიან მნიშვნელოვანია. ეს ასევე მიუთითებს იმაზე, რომ მას საკუთარ შესაძლებლობებში ეჭვი ეპარება.
უნდა შეშფოთდნენ მშობლები, თუ მათი შვილი გაბრაზებულ სურათებს ხატავს?
რა თქმა უნდა, სევდიანი, აგრესიული, გაბრაზებული ნახატები საგანგაშო უნდა იყოს. მაგრამ შესაძლოა, ხატვის პროცესის დაწყებამდე ბავშვი უბრალოდ უყურებდა მულტფილმს, ფილმს ან თამაშობდა თამაშს, რამაც გამოიწვია გარკვეული სიუჟეტი. მაშინ მნიშვნელოვანია გავარკვიოთ, როგორ რეაგირებს ბავშვი ასეთ სცენაზე, სიამოვნებს?
თქვენ უნდა ისწავლოთ გარჩევა, გადმოსცემს თუ არა ნახატი სურვილს იყოთ რაიმე თავგადასავლების მონაწილე და თავი იგრძნოთ გმირად, ან მოაქვს თუ არა მას სიამოვნება რაიმეს განადგურებისა და რაიმეს ზიანის მიყენების შესაძლებლობისგან.
თუ უფროსებს სურთ ნახონ ცისარტყელა, მზე ბავშვების ნახატებში, ლურჯი ცადა ყვავილები, მაშინ ჩვენ უნდა დავაკვირდეთ, თუ რა წყაროებიდან იღებს ბავშვი ინფორმაციას და სწავლობს სამყაროს. ის ხომ ამას თავისებურად აღიქვამს და ამუშავებს. და ინფორმაციის მიღების შედეგების და მისი დამუშავების მდგომარეობის გამოხატვის ერთ-ერთი გზა არის ბავშვის ნახატი.
შეეცადეთ შეავსოთ თქვენი შვილის ცხოვრება დადებითი, ნათელი, ნათელი შთაბეჭდილებებით, მაშინ ისინი მხოლოდ ლამაზ მომენტებს ასახავს.
არ არის საჭირო ტყუილი! გერმანელი ქალებისთვის ჰიტლერმა სამი K-ის კონცეფცია ხალხს უბიძგა - "Kinder, Küche, Kirche", რაც ითარგმნება როგორც "ბავშვები, სამზარეულო, ეკლესია".
კათოლიკე სასულიერო პირები და ნაცისტები ჯოზეფ გებელსი (მარჯვნივ) და ვილჰელმ ფრიკი (მარცხნივ).
აშშ-ს არმიის დაზვერვის ყოფილი ოფიცრის უილიამ გოუანის ჩვენების თანახმად ფედერალური სასამართლოსან-ფრანცისკოს, ვატიკანის ოფიციალურმა პირებმა დაიფარეს ნაცისტი ომის დამნაშავეები და თანამშრომლები დაპატიმრებისა და სასამართლოსგან. ისინი ასევე დაეხმარნენ ნაცისტების მსხვერპლებისგან, მათ შორის ებრაელებისგან წაღებული ქონების დამალვასა და ლეგალიზებაში. ასე დაეხმარნენ კლაუს ბარბის (ლიონის ჯალათი), ადოლფ ეიხმანს, დოქტორ მენგელს და ფრანც სტენგელს, ტრებლინკას სიკვდილის ბანაკის ხელმძღვანელს.
იტალიაში, ადგილობრივი ფაშიზმის ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად კათოლიკური ეკლესიამიიღო კიდევ უფრო მეტი ძალა და გავლენა, ვიდრე ადრე (ლატერანის ხელშეკრულება, დაიდო 1929 წლის თებერვალში). მნიშვნელოვან სახელმწიფო სუბსიდიებთან ერთად, მან მოლაპარაკება მოახდინა თავისთვის განათლებისა და კონტროლის სფეროში ჩარევისა და კონტროლის შორს მიმავალ უფლებებზე. ოჯახური ცხოვრება. 1929 წლიდან რომის პაპის შეურაცხყოფა სისხლის სამართლის დანაშაულად იქცა.
ფაშისტურ სახელმწიფოში რელიგია ითვლება სულის ერთ-ერთ ყველაზე ღრმა გამოვლინებად, ამიტომ მას არა მხოლოდ პატივს სცემენ, არამედ სარგებლობს მფარველობითა და მფარველობით. ბენიტო მუსოლინი. ფაშიზმის დოქტრინა. 1932 წ
მჭიდრო კავშირი ფაშისტურ რეჟიმსა და ეკლესიას შორის დამახასიათებელი იყო რუმინეთის, უნგრეთის და ესპანეთისთვის. გენერალისიმო ფრანკოს ბრძანებით აშენებული დაღუპულთა ველი ძეგლი აერთიანებს როგორც რელიგიურ, ისე ფაშისტური სიმბოლოები. ნებისმიერ შემთხვევაში, რელიგიური აზრი და რელიგიური ცხოვრება ფაშისტურ სახელმწიფოში მკაცრად ცენზურა და კონტროლია სახელმწიფო სისტემამისი ტოტალიტარული ბუნების გამო.
სხვათა შორის, ახლა რუსეთშიც შემოიტანეს მორწმუნეთა გრძნობების შეურაცხყოფის სტატია.
მართლმადიდებლობას ნაციონალ-სოციალისტები განიხილავდნენ, როგორც მნიშვნელოვან ინსტრუმენტად მათი პოლიტიკური ოპონენტების წინააღმდეგ ბრძოლისა და მათი ავტორიტეტის გაზრდისას უპირატესად მართლმადიდებლური რელიგიის მქონე ქვეყნებში (სსრკ, რუმინეთი, ბულგარეთი, საბერძნეთი). თავის მხრივ, ფაშისტების მებრძოლი ანტიბოლშევიზმი დადებითად მიიღო თეთრი ემიგრანტული გარემოს არაერთმა მართლმადიდებელმა იერარქმა.
1920-30-იან წლებში ნაციონალ-სოციალისტებმა მიიღეს მთელი რიგი ღონისძიებები გერმანიაში მართლმადიდებლობასთან დაახლოების მიზნით. რაიხის რელიგიური კულტების სამინისტრომ მხარი დაუჭირა რუსეთის საზღვარგარეთული ეკლესიის გერმანიის ეპარქიას (ROCOR), რომელიც მოსკოვის საპატრიარქოს ოპოზიციაში იყო და მიანიჭა მას საჯარო სამართლის კორპორაციის სახელმწიფო სტატუსი, რომელიც ხელმისაწვდომი იყო მხოლოდ ლუთერანებისთვის და კათოლიკეებისთვის. 1938 წელს ნაცისტებმა დააფინანსეს ახლის მშენებლობა საკათედროქრისტეს აღდგომა ROCOR ჰოჰენცოლერნდამზე, ისევე როგორც ძირითადი რემონტი 19 მართლმადიდებლური ეკლესიები. ამავდროულად, რუსეთის სამრევლოების დასავლეთ ევროპის ეგზარქატის სხვა რუსული მართლმადიდებლური იურისდიქციის ეკლესიები ჩამოართვეს და გადაეცა ROCOR-ს.
ROCOR-ის პირველი იერარქი, მიტროპოლიტი ანასტასი (გრიბანოვსკი) ქ მადლობის წერილიმისწერა მინისტრს ჰანს კერლს: იმ დროს, როდესაც ჩვენს სამშობლოში მართლმადიდებლური ეკლესია ექვემდებარება უპრეცედენტო დევნას, ჩვენ განსაკუთრებით გვაწუხებს გერმანიის მთავრობის და პირადად თქვენი ყურადღება, აღვიძებს ჩვენში ღრმა მადლიერების გრძნობას გერმანელი ხალხის მიმართ და მათი დიდებული ლიდერი ადოლფ ჰიტლერი და მოგვიწოდებს გულითად ვილოცოთ მისი და გერმანელი ხალხის ჯანმრთელობისთვის, კეთილდღეობისთვის და ღვთიური დახმარებისთვის მათ ყველა საქმეში. ამავე დროს, ნაცისტებთან ურთიერთობაში მართლმადიდებელი ეკლესიაიყო უთანხმოებაც: მაგალითად, 1938 წელს გერმანელებმა მოითხოვეს, რომ ROCOR-ის სინოდმა ბერლინის მთავარეპისკოპოსი ტიხონი (ლიაშჩენკო) ებრაელების მიმართ სიმპათიის ბრალდებით გაიწვია.
მეორე მსოფლიო ომის დაწყებისა და პოლონეთის ოკუპაციის შემდეგ, გერმანიის ხელისუფლებამ პოლონეთის ხელისუფლების მიერ ადრე აღებული საეკლესიო ქონება გადასცა პოლონეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას და ასევე მხარი დაუჭირა ბრესლაუში მართლმადიდებლური სასულიერო ინსტიტუტის გახსნას.
ROCOR-ის ხელმძღვანელობას სურდა გამოეყენებინა სსრკ-სთან ომის დაწყება რუსეთში საეკლესიო ცხოვრების აღორძინებისთვის. 1941 წლის 26 ივნისიდან დაწყებული, მიტროპოლიტი ანასტასი არაერთხელ დაუკავშირდა ბერლინს წინადადებებით შექმნას საკუთარი საეკლესიო ადმინისტრაცია სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიაზე, მაგრამ გერმანიის ხელმძღვანელობის მხარდაჭერა არ ჰპოვა სამინისტროს წინააღმდეგობის გამო. აღმოსავლეთის ტერიტორიები, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ალფრედ როზენბერგი. გერმანიის შეჭრა სსრკ-ში მიესალმა ROCOR-ის პარიზელმა იერარქმა, მიტროპოლიტმა სერაფიმემ (ლუკიანოვი): დაე, ყოვლისშემძლე აკურთხოს გერმანელი ხალხის დიდი ლიდერი, რომელმაც აღმართა მახვილი თვით ღმერთის მტრების წინააღმდეგ. ნამგალი და ჩაქუჩი ქრება დედამიწის პირიდან.
გერმანიის ხელისუფლების პოზიცია სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიებზე აერთიანებდა ურთიერთგამომრიცხავ მიდგომებს. ერთის მხრივ, რაიხის მინისტრი ალფრედ როზენბერგი ცდილობდა რელიგიური ჯგუფების, მათ შორის მართლმადიდებლობის, აღორძინებას გერმანიის მიერ კონტროლირებად ტერიტორიებზე ავტონომიური და არაანგარიშვალდებული საეკლესიო სტრუქტურების შექმნის გზით, რაც გამორიცხავს ერთი ძლიერი საეკლესიო ორგანიზაციის გაჩენის შესაძლებლობას. ჰიტლერმა თავისი აზრი ასე გამოთქვა:
ჩვენ თავიდან უნდა ავიცილოთ ერთი ეკლესია, რომელიც უზრუნველყოფს დიდი ტერიტორიების რელიგიურ მოთხოვნილებებს და თითოეული სოფელი უნდა იქცეს დამოუკიდებელ სექტად. თუ ზოგიერთ ადამიანს სურს შავი მაგიის პრაქტიკა, ჩვენ არაფერი უნდა გავაკეთოთ მათ შესაჩერებლად. ჩვენი პოლიტიკა ფართო მსოფლიოში უნდა იყოს წახალისება ნებისმიერი და ყველა ფორმის უთანხმოებისა და განხეთქილების
მეორე მხრივ, ნაცისტების ხელმძღვანელობა და ვერმახტის გენერლები ოკუპირებულ ტერიტორიებზე უპირატესობას ანიჭებდნენ ერთიანი მართლმადიდებლური ეკლესიის არსებობას, ყოველ შემთხვევაში, თითოეულ რეგიონში (ბალტიისპირეთის ქვეყნები, უკრაინა). უფრო მეტიც, 1942 წლის 20 ივნისს აღმოსავლეთის მიწების რაიხის სამინისტროში გამართულ შეხვედრაზე გადაწყდა, რომ საოკუპაციო ხელისუფლებისთვის მომგებიანი იქნებოდა ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანის გაერთიანება მოსკოვის ეგზარქოსის ირგვლივ, ომის შემდეგ მათი განდევნის მიზნით. მოსკოვის რაიხის კომისარიატი.
ოკუპირებულ ტერიტორიებზე, მოსახლეობის ინიციატივით და ხშირად გერმანული სარდლობის მხარდაჭერით, ათასობით სამრევლო და სამონასტრო თემი დაუბრუნდა საეკლესიო მსახურებას. საბჭოთა დრომიწისქვეშეთში წავიდა. ტაძრები, რომლებიც ოდესღაც პირველად დაიხურა გრძელი წლებიაღდგენილი და მლოცველებით იყო სავსე. ერთ დროს ოკუპირებულ ტერიტორიებზე უფრო მეტი მოქმედი ეკლესია იყო, ვიდრე დანარჩენ მსოფლიოში. საბჭოთა რუსეთი, რამაც დიდად შეუწყო ხელი საბჭოთა ხელისუფლების დამოკიდებულების შეცვლას რუსეთის ეკლესიის მიმართ, რომელიც შუა ომის დროს დევნილიდან გადაიქცა აღორძინებულ ეკლესიაში.
ამავდროულად, ბალტიისპირეთში მოხდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ტერიტორიის გაფართოება და მიტროპოლიტი სერგიუსის (ვოკრესენსკის) ძალაუფლების გაძლიერება. ლატვიისა და ესტონეთის იერარქების მიერ ავტონომიური ეკლესიების შექმნის მცდელობა ნაცისტურმა ხელმძღვანელობამ ჩაახშო. საოკუპაციო ხელისუფლებამ მიტროპოლიტ სერგიუსს უფლება მისცა შეენარჩუნებინა კანონიკური კავშირი საპატრიარქოსთან, რაც შედგებოდა საღვთო წირვაზე ლოკუმის სახელის ამაღლებაში.
ბელორუსიაში გერმანიის ხელისუფლება ეყრდნობოდა ბელორუსის ეროვნული ავტოკეფალური ეკლესიის შექმნას, აქ ეყრდნობოდა ბელორუს ნაციონალისტებს, რომლებიც აქ ჩამოვიდნენ ჩეხეთიდან და პოლონეთიდან. ამის მიუხედავად, 1942 წლის მარტში მინსკისა და ბელორუსის მიტროპოლიტად აირჩიეს მთავარეპისკოპოსი პანტელეიმონი (როჟნოვსკი), რომელმაც შეძლო მოსკოვისადმი ბელორუსის მართლმადიდებლების უმეტესობის კანონიკური დაქვემდებარება. საბჭოთა ჯარების მიერ ბელორუსის განთავისუფლების შემდეგ, ბელორუსი ეპისკოპოსები პანტელეიმონის ხელმძღვანელობით გაემგზავრნენ გერმანიაში, სადაც შეუერთდნენ ROCOR-ს.
რაც შეეხება უკრაინას, აქ ნაციონალ-სოციალისტები მანევრირებდნენ რამდენიმე მართლმადიდებლურ ეკლესიას შორის დაპირისპირების გარშემო, მონაცვლეობით უჭერდნენ მხარს მათ. გერმანიის ოკუპაციის დროს უკრაინის ტერიტორიაზე გაიხსნა 5400 ეკლესია და 36 მონასტერი, მოეწყო პასტორალური კურსები.
მართლმადიდებელი ეკლესია ხელმძღვანელობდა აქტიური მუშაობარსფსრ ოკუპირებულ ტერიტორიებზე. მხოლოდ სმოლენსკის რაიონში გაიხსნა 60 ეკლესია, ბრაიანსკსა და ბელგოროდში მინიმუმ 300, კურსკში 332, ორიოლში 108, ვორონეჟში 116. ფსკოვის მისიამ მნიშვნელოვანი აქტივობა აჩვენა.
ოკუპაციის მხოლოდ სამი წლის განმავლობაში, რევოლუციამდელი ეკლესიების 40%-ზე მეტი აღდგა. IN საბჭოთა ლიტერატურასაუბრობენ 10 ათას ტაძარზე. გარდა ამისა, განახლდა 60-მდე მონასტერი: 45 უკრაინაში, 6 ბელორუსიაში და 8-9 რსფსრ-ში.
პსკოვსკაია მართლმადიდებლური მისია
ფსკოვ-რიგის გაზეთი „სამშობლოსათვის“ სტატიის სათაურით: რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სახელით: უფალო, მიეცი ადოლფ ჰიტლერს ძალა საბოლოო გამარჯვებისთვის. ფოტოზე არის სერგიუსი (ვოკრესენსკი).
ფსკოვის მართლმადიდებლური მისია მოქმედებდა დიდის დროს სამამულო ომიგერმანული ჯარების მიერ ოკუპირებული რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის ეპარქიების: სანკტ-პეტერბურგის, პსკოვისა და ნოვგოროდის, ასევე ბალტიისპირეთის ქვეყნების ტერიტორიაზე. მისიის შექმნის ინიციატორი იყო ვილნისა და ლიტვის მიტროპოლიტი სერგიუსი (ვოკრესენსკი). გერმანული ოკუპაციის პირობებში მან მოახერხა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან ბალტიის ეპარქიების კანონიკური ერთიანობის შენარჩუნება. ფსკოვის მისიის ბირთვს შეადგენდნენ რუსი მღვდლები რიგისა და ნარვას ეპარქიებიდან. 1941 წლის 18 აგვისტოს ამ ქალაქში ჩავიდა პირველი 14 მისიონერი მღვდელი, რომელთა შორის იყვნენ როგორც პარიზის მართლმადიდებლური სასულიერო ინსტიტუტის კურსდამთავრებულები, ასევე რუსეთის ქრისტიანული კავშირის ლიდერები. ახლად გახსნილ ეკლესიებში ღვთისმსახურების დროს გაიხსენეს ლენინგრადის მიტროპოლიტი ალექსი (სიმანსკი), რომლის ეპარქიაში მსახურობდნენ მისიონერები და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მისია რუსეთის ეკლესიის ნაწილი იყო.
იმდროინდელი მნიშვნელოვანი საეკლესიო მოვლენა იყო ეკლესიაში გადაყვანა ტიხვინის ხატიᲦვთისმშობელი. ხატი ტიხვინის ცეცხლმოკიდებული ეკლესიიდან გერმანელი ჯარისკაცების მონაწილეობით იხსნეს და ეკლესიას გერმანელებმა გადასცეს.
მიტროპოლიტი სერგიუსი (ვოკრესენსკი) და ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის (ROC) ბერები გერმანელ ოფიცრებთან ერთად. 1941 წ
რატომ სჭირდებათ ბავშვებს ბოროტი ნახატები? © Shutterstock
მოგეხსენებათ, ბავშვები ხშირად ხატავენ ისეთ რამეებს, რისი ხილვაც ჩვენ გვსურს. მშობლები ოჰ და აჰ, და ზოგჯერ უბრალოდ შეშინებულები არიან შვილების ბოროტი ნახატებით. მონსტრები, იარაღი, ლაზერები, ბრძოლები - ყველაფერს ჩვენი საყვარელი ბავშვები არ ხატავენ.
ფსიქოლოგები ამბობენ: ბავშვის ნახატზე ნებისმიერი იარაღი, თუნდაც ჩვეულებრივი ჯოხი, აგრესიის ნიშანია. დახატული ჭრილობები, ნაწიბურები, დაზიანებები მიუთითებს იმაზე, რომ თქვენი შვილი ნევროზულ მდგომარეობაშია, რომ რაღაც არასწორია ფსიქიკურად.
თუ ბიჭი გამუდმებით ხატავს მამრობითი პერსონაჟები, ძლიერი და ამოტუმბული, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისთვის ძალის კულტი ძალიან მნიშვნელოვანია. როგორც წესი, ეს დამახასიათებელია მოზარდისთვის. ასეთი "ბუმბული" ნახატი პატარა ბავშვისაუბრობს ეჭვებზე მის შესაძლებლობებში.
უნდა გეშინოდეს, თუ თქვენი შვილი გამუდმებით ბოროტ სურათებს ხატავს?
ამ კითხვაზე ვებგვერდიპასუხობს ფსიქოლოგი და უნიკალური თამაშის „მოზარტიკის“ მთავარი შემქმნელი პოლინა რუსავსკაია.
რა თქმა უნდა, როდესაც ხედავთ ბავშვის გაბრაზებულ, აგრესიულ, სევდიან ნახატებს, ფრთხილად უნდა იყოთ და დაფიქრდეთ.
მაგრამ თქვენ უნდა შეძლოთ ისეთი თემის გარჩევა, რომელიც უბრალოდ ატყვევებს ბავშვს მულტფილმების, სერიალების ნახვის შემდეგ, კომპიუტერული თამაშებიდა წიგნების კითხვა, და შედეგად მიიღება ზოგიერთი სუპერ-რაინდის ბრძოლის სურათი სუპერიარაღებით, სიმძიმიდან აგრესიულ სცენებამდე. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია იმის გარკვევა, მოსწონს თუ არა ბავშვს ასეთი სცენები.
ჩვენ უნდა ვეცადოთ განვასხვავოთ რას გადმოსცემს ნახატი - თავგადასავალში ჩართვის და გამარჯვებული გმირის გრძნობის სურვილი თუ სიცოცხლისა და სიკვდილის განადგურებისა და კონტროლის შესაძლებლობის ქვეცნობიერი სიამოვნება.
როგორ ავიცილოთ თავიდან გაბრაზებული ბავშვების ნახატები?
ის მოზრდილები, რომელთაც სურთ იხილონ მზე და ცისარტყელა თავიანთი შვილების ნახატებში, ყურადღებით და პასუხისმგებლობით უნდა აკონტროლონ ყველა წყარო, საიდანაც ბავშვი იღებს ინფორმაციას სამყაროს შესახებ, როგორც რეალურს, ასევე ფანტასტიკურს.
და ამ დამუშავების ერთ-ერთი გზა და ამავდროულად ამ დამუშავების შედეგია ბავშვების ნახატები. თითოეულ ასაკში მათ აქვთ საკუთარი დომინანტური მომენტები.
თუ ძალიან გინდათ, რომ თქვენი პატარას ნახატებში ცისარტყელა გამოჩნდეს, არ გჭირდებათ კონკრეტულად მისცეთ მას სურათები, საიდანაც შეგიძლიათ ცისარტყელას დახატვა.
არ არის საჭირო იმის ჩვენება, თუ როგორ უნდა დავხატოთ იგი ან როგორ დავხატოთ სახლი სურათზე "ცისარტყელასავით".
აუცილებელია - რაც ბევრად უფრო რთულია - შევეცადოთ ბავშვის ცხოვრება ისეთი ნათელი და პოზიტიური შთაბეჭდილებებით შეავსოთ, რომ მას სურს ცისარტყელას დახატვა ან მოხატული სახლი "ცისარტყელავით".
მაგრამ დაიმახსოვრე, ყველაზე მხიარულ ბავშვსაც კი ყოველთვის არ შეუძლია ცისარტყელას და მზეს დახატვა. ბოლოს და ბოლოს, ხანდახან მაინც განიცდის რაღაცას ან წყვეტს გარკვეულ პრობლემებს და ეს, რა თქმა უნდა, აისახება მის ნახატებზე.
გამოიწერეთ ჩვენი ტელეგრამა და იყავით განახლებული ყველა ყველაზე საინტერესო და აქტუალური სიახლეებით!
