ბრიტანული სუბკულტურების სახეები. მე-20 საუკუნის ინგლისის სუბკულტურები

მოდიფიკაციები- მეოცე საუკუნის 50-60-იანი წლების ლონდონის სუბკულტურა, რომელსაც განსაკუთრებული სტილი აქვს.

Mod Style ატრიბუტები

- კარადები იტალიურ-ფრანგულ სტილში

მოდებმა შეცვალეს იტალიური და ფრანგული სტილი, რომელიც ახლახან შემოდიოდა მოდაში. მათ ეცვათ შეკერილი იტალიური კოსტიუმები მჭიდრო შარვლებით და კარგად მორგებული შარვლებით, ნეილონის მაისურებით პატარა საყელოებით, მჭიდრო ჰალსტუხებით, მოჰერის ნივთებით, შალის ან ქაშმირის სვიტერებით (V-კისრით ან მრგვალი დეკოლტეთი), ქარის სამაგრები ან ქურთუკები. ხელოვნური ტყავისგან, ელვაშეკრული ტყავის, ვიწრო ტყავის ჩექმები (ე.წ. "winkle pickers"), თასმებით, ან ფეხსაცმელი სახელად Clarks Desert Boots.

- ვარცხნილობა სულში ფრანგი მსახიობები

მოდების გარდერობს ავსებდა სპეციალური ვარცხნილობა, რომელიც კოპირებდა ფრანგი მსახიობების თმის შეჭრას, მაგალითად, ჟან-პოლ ბელმონდოს.

- კოსმეტიკა

ზოგიერთმა მოდმა გამოიყენა თვალის ლაინერები, ჩრდილები, პომადა.

- სკუტერი, როგორც აქსესუარი

მთავარ სატრანსპორტო საშუალებად სკუტერები აირჩიეს. ეს ასევე განპირობებული იყო სუბკულტურის წარმომადგენელთა სტილის თავისებურებებით: სკუტერში ყველა მექანიზმი დაფარული იყო სპეციალური პანელებით, რამაც შესაძლებელი გახადა ძვირადღირებული კოსტიუმების სისუფთავე შენარჩუნება. არახელსაყრელ ამინდში მოდას ატარებდნენ სამხედროები, რომლებიც იცავდნენ თავიანთ ქურთუკებსა და შარვალს წვიმისგან.

სკუტერების სასურველი ბრენდები იყო Vespa ან Lambretta.მას შემდეგ რაც გამოვიდა კანონი, რომლის მიხედვითაც ყველა მოტოციკლს უნდა ჰქონოდა მინიმუმ ერთი სარკე, მოდებმა დაიწყეს სკუტერების გაფორმება ოთხი, ათი და თუნდაც ოცდაათი სარკით.

ტერმინი "მოდა" ეტიმოლოგია

ტერმინი "მოდი" მომდინარეობს ინგლისური სიტყვა„მოდერნისტი“, რომელიც მეოცე საუკუნის 50-იან წლებში აღნიშნავდა თანამედროვე ჯაზის მუსიკოსებს და მათ თაყვანისმცემლებს. სახელი ეწინააღმდეგებოდა კონცეფციას "ტრადი" (ინგლისური ტრადიციულიდან), რომელიც აღნიშნავდა ტრადიციულს ჯაზის შემსრულებლებიდა მათი გულშემატკივრები.

მოდური სუბკულტურის სტილის ისტორია

კოლინ მაკინნესის 1959 წლის რომანში „აბსოლუტური დამწყები“ „მოდერნისტი“ მკითხველს ეჩვენება, როგორც თანამედროვე ჯაზის ახალგაზრდა გულშემატკივარი, რომელიც ეცვა უახლესი მოდაში - იტალიურ სტილში. რომანი ერთ-ერთი პირველი ნაწარმოებია, სადაც ეს ტერმინი გამოიყენება ახალგაზრდა ბრიტანელი კაცის აღსაწერად, რომელსაც შეგნებული ინტერესი აქვს მოდის და თანამედროვე ჯაზის მიმართ.

• სუბკულტურის გაჩენის მიზეზები

ზოგიერთი მკვლევარი განმარტავს მოდულ სუბკულტურას, როგორც "მოდაზე შეპყრობილ, ყველა ყველაზე მაგარი ჰედონისტური კულტი", რომელსაც თაყვანს სცემენ ლონდონში ან ახალ სამხრეთ ქალაქებში მცხოვრები ახალგაზრდები.

ომისშემდგომი ბრიტანეთის კეთილდღეობამ უკან დაიხია, საზოგადოებაც დაბრუნდა. 60-იანი წლების ახალგაზრდა თაობას ოჯახების გამოსაკვებად სკოლის შემდეგ მუშაობა აღარ უწევდა. ახლა ისინი მუშაობდნენ ქალაქში კომფორტული ცხოვრების უზრუნველსაყოფად. ახალგაზრდები, რომლებსაც საშუალება ჰქონდათ დამოუკიდებლად ემართათ ფული, ხშირად ჩადებდნენ მათ გარეგნობაში.

იმ დროს ისეთ ცნობილ ქუჩებში, როგორიც იყო კარნაბის ქუჩა და კინგს როუდი, იხსნებოდა პირველი, რომელიც ახალგაზრდა თაობაზე იყო გათვლილი. გამოჩნდნენ დამოუკიდებელი ადამიანები, როგორიცაა მერი კვანტი, რომელიც ცნობილი გახდა თავისი მინი ტანსაცმლით, ან ჯონ სტივენი, რომელმაც შექმნა ხაზი სახელწოდებით "მისი ტანსაცმელი" და რომლის მუდმივი მომხმარებელი იყო. ცნობილი ჯგუფიპატარა სახეები.

60-იანი წლების შუა ხანებში გაზეთების ჟურნალისტები ყურადღებას ამახვილებდნენ მოდური კოსტუმების ღირებულებაზე, ეძებდნენ ექსტრემალურ შემთხვევებს. მაგალითად, მათ გამოაქვეყნეს ახალგაზრდა მოდერის სიტყვები, რომელიც ამბობდა, რომ უკეთესს არ ჭამს, მაგრამ თვითონ იყიდის ტანსაცმელს. თუმცა, მოდისადმი ასეთი ერთგულება შემთხვევითი არ იყო: მან ახალგაზრდებს საშუალება მისცა დაეტოვებინათ ნაცრისფერი სამუშაო დღეები და ცოტა ხნით მაინც გადასულიყვნენ სხვა სამყაროში.

მოდები ძალიან ფრთხილად იყვნენ ტანსაცმლის არჩევისას და შექმნეს საკუთარი არტეფაქტები და სიმბოლოები თავიანთ საზოგადოებაში. ასე, მაგალითად, ბრიტანეთის დროშა ("კავშირის ჯეკი") და სამეფო საჰაერო ძალების ემბლემა ("სამიზნე") გახდა ყოველგვარი თავმოყვარე მოდის განუყოფელი ატრიბუტი.

• მოდური სტილის წარმოშობა

მოდების გამოჩენა დაფუძნებულია მინიმუმ ორი ახალგაზრდული სუბკულტურის სტილზე: ჯერ ერთი, ბიტნიკები თავიანთი ბოჰემით, მათ შორის შავკანიანებით, და მეორეც, საიდანაც მოდებმა მემკვიდრეობით მიიღეს ნარცისიზმი და მოდის სკრუპულოზური მიმდევრობა.

• მოდის შეყვარებულის სტილი

მოდერ შეყვარებულები მიჰყვებოდნენ გარკვეულ ანდროგენულ სტილს და ხშირად არ განსხვავდებოდნენ ბოიფრენდებისგან. მოკლე თმის შეჭრა, მამაკაცის შარვალიდა (ზოგჯერ ნასესხები ბიჭებისგან), ბრტყელი ფეხსაცმელი და მინიმალური მაკიაჟი. ყველაზე ხშირად, გოგონები სახეს ფერმკრთალს ტოვებდნენ, ყავისფერ თვალის ჩრდილს, თეთრ პომადას და ცრუ წამწამებს ისვამდნენ.

მოდის გოგონები მშობლებისთვის ნამდვილ გამოწვევად იქცნენ, რადგან 60-იანი წლებიდან მათი კალთების სიგრძე სულ უფრო და უფრო მცირდება. დროთა განმავლობაში, როდესაც მოდიფიკაციის სუბკულტურა გადავიდა კომერციული მიმართულების კატეგორიაში, მოდური შეყვარებულის იმიჯის გამოყენება დაიწყეს ისეთი მოდელების მიერ, როგორებიცაა (ჯინ ​​შრიმპტონი) და (ტვიგი).

• მოძრაობის ჩაქრობის მიზეზები

მოდური კულტურა შეიცვალა .

70-იანი წლების ბოლოს დიდმა ბრიტანეთმა განიცადა მოდების აღორძინება, რომელთა პირველი ტალღა თანდათანობით გარდაიცვალა 60-იანი წლების ბოლოს, ხოლო 80-იანი წლების დასაწყისში მოდური კულტურა გავრცელდა სხვა ქვეყნებში. ყველაზე გავრცელებულია სამხრეთ კალიფორნიაში.

• სტილის შეცვლა

კულტურების შერევის შედეგად, ბევრმა მოდიფიკაციამ მიიღო ეგრეთ წოდებული მადნეულის ჩხუბის სტილი, ეცვა ბრენდის მოკლე ქუდები და მოჭრილი ჯინსები. მათ მოუსმინეს იამაიკურ სკას და მოინახულეს დასავლეთ ინდოეთის ღამის კლუბები Ram Jam, A-Train და Sloopy's.

მოდების სტილის ძირითადი ატრიბუტები ადრეულ პერიოდში შეინარჩუნა. მათ ასევე ეცვათ პოლოსები და მაისურები, სტა-პრესტები და Levi's, მაგრამ ახლა ისინი საკიდებთან და .

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ მოდური კულტურის მიღმა არ არსებობდა სულიერი პრინციპები, მხოლოდ ჩვეულებრივი ფეტიშიზმი მისი თაყვანისცემის ობიექტებით, რომელთა შორის იყო სკუტერები, იტალიური კოსტიუმები და ამერიკული სულის ჩანაწერები.

"მოდა", გაზვიადების გარეშე, არის ჩვენი საუკუნის წარმოუდგენელი "კულტურული" ფენომენი.

თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ დარჩეთ "მოდად", მთავარია, წახვიდეთ დაუმარცხებელ გზაზე, მუდმივად აღმოაჩინოთ ახალი ფენები მუსიკაში, ტანსაცმელში, ლიტერატურაში და კინოში. „ყველაზე ღირსეულის აღებით, ისინი ცდილობდნენ შეექმნათ რაღაც ადრე უცნობი, რაც გულგრილს ვერ დატოვებს. გასაკვირი არ არის, რომ თავად მოდებს შორის ყველაზე ღირსად ითვლებოდა ის, ვისაც ჰქონდა ყველაზე დახვეწილი კარადები, ყველაზე საინტერესო კოლექციაჩანაწერები, საუკეთესო ბიბლიოთეკა, ყველაზე განვითარებული გონება“. სტილის თვალსაზრისით და მოდა მოვიდა ეგრეთ წოდებული ზედა მშრომელი და ქვედა-საშუალო კლასიდან (ანუ პროფესიონალი, მაღალანაზღაურებადი მუშაკებისა და თანამშრომლების ოჯახებიდან) - ეს არის Dressing Up, მიყვანილი აბსოლუტურამდე. 1963 წელს The Beatles აფეთქდა მუსიკალურ კულტურაში და "გამოიგონა სექსი". დაახლოებით ამავე დროს, მოდამ დაიწყო ჩამოყალიბება, როგორც წმინდა თინეიჯერული სუბკულტურა თავისი ტრადიციებით, იდეებითა და კერპებით. ამ ყველაფრის მიზეზი ომის შემდგომი ეკონომიკური ბუმია, რომელიც ინგლისმა ორმოცდაათიან და სამოციან წლებში განიცადა. ბუმის შედეგად ახალგაზრდებს ხელთ ჰქონდათ რამდენიმე უფასო ნაღდი ფული და ახალგაზრდა გონებაიყავით ადრე უცნობი პრობლემების წყალობაზე - სად დახარჯოთ ეს ყველაფერი?

ტედი ბიჭებმაც და ბიტნიკებმაც იპოვეს რაღაცის სესხება პირველისგან: პირველიდან მათ მემკვიდრეობით მიიღეს გაძლიერებული ინტერესი უმცირესი დეტალების მიმართ, რაც თითქმის მანიაში გადაიზარდა, როგორც კი მოდაში მოვიდა, მეორეს, ელეგანტურობის წყალობით. „მოდებმა“ შეიძინეს აშკარა მინიმალისტური მიკერძოება. ამ ორი კომპონენტის შერწყმით „მოდა“ და მიიღო საკუთარი უნიკალური მკვეთრი გამოსახულება. უფრო უაზრო რაღაცეებს ​​მიჩვეულ საშუალო ინგლისელს უჭირდა ამის მონელება. „როდესაც ინგლისში ყველა მღეროდა თავისუფალი სიყვარული, რომელიც ძალიან ორაზროვანი იყო, მოდიფიკაციებიც პრობლემური აღმოჩნდა - მაგრამ აბსოლუტურად საპირისპირო მიზეზით. განცდა იყო, რომ ისინი ღრმად გულგრილი იყვნენ ამ პრობლემის მიმართ. ვფიქრობ, მოდიფიკაციები ბუნებით ზედმეტად ეგოცენტრულები იყვნენ დაწყვილებისთვის.”
საკუთარი სტილის მოდულების ძებნა არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ სესხის აღებით. მრავალი თვალსაზრისით, ისინი წავიდნენ "საპირისპიროდან". დევიზი - "ზომიერება და სიზუსტე!" ვიწრო საყელოიანი მაისურები, მორგებული კოსტუმები, ყოველთვის თეთრი წინდები და მოწესრიგებული ვარცხნილობები (ჩვეულებრივ, "ფრანგული" სტილით). ბოლო ფული დაიხარჯა უახლესი იტალიური მოდის - იქნება ეს ტანსაცმელი თუ სკუტერი - მოდების მთავარი სატრანსპორტო საშუალება, როკერებისგან განსხვავებით. უფრო მეტიც, გარეგნობა განისაზღვრებოდა არა მხოლოდ მატერიალური შესაძლებლობებით, ასევე იყო ბევრი დახვეწილობა, რომელიც განსაზღვრავდა რა იყო შესაძლებელი და რა არა (მაგალითად, ასეთი სიმძიმე - შარვლის გარკვეული სიგანით, მათსა და ჩექმებს შორის მანძილი. უნდა ყოფილიყო ნახევარი ინჩი, ხოლო ოდნავ უფრო დიდი სიგანე - უკვე მთელი ინჩი). ოდნავი გადახედვა - და თქვენ გადაიქცით უნივერსალურ სასაცილოდ.

„მოდის“ ლექსიკონში მთავარი სიტყვა იყო „შეპყრობილი“, ნასესხები კოლინ მაკკლინსის „აბსოლუტური დამწყებთათვის“ (1958) „საკულტო“ მოდული რომანიდან. ეს აკვიატება მუსიკაშიც იყო - ისინი შთანთქავდნენ, როგორც ღრუბელი და თანამედროვე ჯაზი, და ბლუზი და სული, უცნობია როგორ გაჟონა შტატებში შავკანიანი მუსიკოსები და აბსოლუტურად ეგზოტიკური საგნები, როგორიცაა იამაიკური სკა მუსიკა. ამრიგად, ჩატარდა სუბკულტურების კულტურათაშორისი დიალოგი. უფრო მეტიც, „მოდებმა“ მიიღეს შავკანიანებისგან არა მხოლოდ მუსიკა, არამედ იამაიკური „რუდიზის“ ჟარგონი და სტილის სხვა ელემენტები. მათ მიბაძეს პრინც ბაქსტერს, უხეში ბიჭების შესახებ მრავალი სიმღერის შემქმნელს. 1965 წელს ბაქსტერის სიმღერამ "Madness" მოდერებს შორის ბუმი გამოიწვია - აქედან მომდინარეობს წამყვანი ბრიტანული ჯგუფის "ska" სახელი. 1960-იან წლებში გაჩნდა პირველი მრავალრასობრივი კლუბები - "Ram Jam" ბრისტოლში და სხვები. პოპულარულმა კულტურამ, რომელმაც შეითვისა "მოდური" რადიკალიზმი და შეურია მას ბრიტანულ ბიტთან და რიტმ-ენ ბლუზთან, მოუტანა The Who და Small Faces. კომერციული წარმატების მწვერვალი. მართლაც ინოვაციური ანსამბლები, როგორიცაა Action, Creation და The Eyes დარჩა უკან.
„მოდის“ იმიჯი, პრესის წყალობით, მალე მართლაც მოდური გახდა მოზარდების უზარმაზარ რაოდენობაში და თავისი მასობრივი ხასიათით მოამზადა ხანმოკლე ფენომენი, რომელსაც სამოციანი წლების შუა ხანებში „Swinging London“ დაერქვა. 1963-65 წლებში ინგლისის ზღვისპირა ქალაქებში დაიწყო ცნობილი დაპირისპირება როკერებსა და მოდებს შორის და ზოგჯერ ათასამდე ადამიანი მონაწილეობდა მასობრივ ჩხუბში ორივე მხრიდან. თუ მოგვიანებით ეთნიკური უმცირესობები გამოჩნდნენ მტრად "სკინჰედებს" შორის, მაშინ საზოგადოებაში არსებობდა ბრძოლა სოციალურ ჯგუფებს შორის (როკერები, როგორც წესი, იყვნენ საზოგადოების ლუმპენ ფენებიდან და უსმენდნენ მძიმე რიტმ-ენდ ბლუზს, როგორიცაა Rolling Stones და "Kinks"). გამოსახულების მასობრივ გავრცელებასთან დაკავშირებით, "რეალური მოდა" იშლება ბრბოში ამ სიტყვის პირდაპირი გაგებით. გარდა ამისა, სცენაზე "ყვავილების თაობის" გამოშვებით, ღირებულებები მთლიანად შეიცვალა. და როგორც კევინ პირსი წერდა: ”როდესაც ყველაფერი ქარში იყო, ისინი, ვინც ოდესღაც წყაროსთან იდგნენ, ”თვითდაწვა” ამჯობინეს ”ძარცვას”. მაგრამ მათი სული, ნამდვილი მოდური სული, უკვდავი აღმოჩნდა. და ამის საუკეთესო დასტურია 70-იან წლებში გაჩენილი პანკის „აფეთქება“, რომლის მიღმაც ძველი მოდების ჩრდილი ჩანს.

1979 წლისთვის, როდესაც პანკმა დაიწყო შენელება, ინტერესი იმაში, რაც იმალება „მოდის“ კონცეფციის უკან, განახლებული ენერგიით გაიღვიძა. ეს დიდწილად განპირობებული იყო ცნობილი ბრიტანელი მუსიკოსიპოლ უელერი და ჯგუფი Theჯემი. მაგრამ ისე მოხდა, რომ უელერი ათი წლის განმავლობაში მივიდა მოდურ პიკზე, საბოლოოდ დააკავშირა Debussy, The Beach Boys surf rock და The Swingle Swingers თანამედროვე ჯაზი Style Council ჯგუფის ბოლო დისკზე. ასე ჩამოყალიბდა მოდის აკვიატება ხელოვნების ახალ ფორმაში.
მოდოვის სუბკულტურულმა "რენესანსმა" 1978-1980-იან წლებში მოიტანა იამაიკური "ska" და "bluebit", ისევე როგორც "rudiz" სიმღერების პოპულარობა. ეს დრო არც ისე კარგი იყო. 1979 წ ზოგადი უკმაყოფილების ზამთრის შემდეგ არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, ტეტჩერი მოვიდა ხელისუფლებაში. გაიზარდა უმუშევრობა. ამან იმოქმედა პანკების გარეგნობაზე, რომლებიც ძველი მოდების რეინკარნაცია გახდნენ. ყოფილი სისუფთავის კვალი არ იყო. მოდური იტალიური კოსტუმის მოხდენილი ხაზები შეიცვალა ნახევრად სამხედრო ხაკის კოსტიუმებით, რომლებიც დიდი დახვეწის გარეშე იყო მორგებული. თუმცა, ეს შემთხვევითი სტილი საშუალებას აძლევდა რამდენიმე მრავალფეროვნებას. ერთ-ერთი ვარიანტი: ძალიან თხელი ჰალსტუხი, კარდიგანი, გათეთრებული მილის ჯინსი, თეთრი წინდები და ძლიერი ფეხსაცმელი. რაც ხდება „მოდების აღორძინებას“ უწოდებს, „პრესიამ და ახალგაზრდული სუბკულტურების მკვლევარებმა ვერ გაიგეს ერთი აშკარა რამ: თუ იყო რაიმე სასაცილო მომენტი ამ „აღორძინებაში“, მაშინ ეს იყო მომენტი, მეტი არაფერი, მაგრამ ამავე დროს იყო სწავლის, ახლის სწავლის მთელი პროცესი. და ძალიან, ძალიან ბევრი ადამიანი იყო ჩართული ამ პროცესში“.

80-იანი წლები მოდული სუბკულტურის ახალი ფორმების მოძიების დრო გახდა. მუსიკა უფრო და უფრო დაიხვეწა. ამ პროცესს, ერთის მხრივ, 60-იანი წლების ზანგური "სოულის" კლასიკის ხელახალი გამოშვება უწყობდა ხელს და, მეორე მხრივ, ანდერგრაუნდ ბენდების აქტივობით, როგორიცაა The Jasmine Minks და The Claim. მოდა სულ უფრო და უფრო შემოვიდა ჯაზის ტერიტორიაზე, რამაც საბოლოოდ გამოიწვია ცნობილი Acid Jazz კომპანიის შექმნა. ედი პილერი, "Acid Jazz"-ის ერთ-ერთი თანამფლობელი, ოთხმოციანი წლების დასაწყისში ეხებოდა ჟურნალს "mod" და ცოტა მოგვიანებით დააკავშირა რამდენიმე "mod" ჩამწერი კომპანია ერთ ლეიბლზე (ჩამწერი კომპანია). ახლა კი, ოთხმოცდაათიან წლებში, ყოველგვარი გაზვიადების გარეშე, შეგიძლიათ უწოდოთ ამ ყველაფერს "ფუნკ ჯაზი" ძველი მოდების სულისკვეთების ცოცხალი განსახიერება.
ისე, რაც ოთხმოცდაათიან წლებში ხდება „მოდის“ სტილში, უკვე მხოლოდ ყოვლისმომცველი პლურალიზმი და დემოკრატიაა. თვით სიტყვა "მოდ" კი აღარ ექვემდებარება ზუსტი განმარტებები. ახალგაზრდული კულტურის ოცდაათწლიანმა ბატონობამ „ეპოქების“ და „სტილების“ გაუთავებელი ცვლილებით თავისი საქმე გააკეთა. ახლა იმდენი „მოდი“ არსებობს, რომ ზუსტი აღწერილობის გაკეთება შეუძლებელია. დიდ ბრიტანეთში მიმდინარე მუსიკალურმა აფეთქებამ ასევე ხელი შეუწყო ამას, ეგრეთ წოდებული "Britpop" -ის აღზევება - მუსიკალური მიმართულება, რომელშიც როკ-ჯგუფები (Oasis, Blur, Supergrass და Cast) რეალურად დაუბრუნდნენ რიტმ-ენდ ბლუზის ჟღერადობას. სამოციანი წლების „მოდებს“, მხოლოდ ოდნავ ამძიმებენ და აჩქარებენ ხმას, პასუხობენ საზოგადოების მოთხოვნებს, რომლებსაც სურთ მუსიკა უფრო პოლიტიზებული და აგრესიული იყოს. არის "გარაჟის" მოდიფიკაციები "ფსიქოდელიურ" პერანგებში შხამიანი ფერებით, არის მჟავა-ჯაზის მოდიფიკაციები გვერდითი ბალიშებით და ყველაფერი ლამაზად თეთრში. "ადიდასის" კოსტუმში არის Blur-mods (ჯგუფის სახელით). არსებობს Mixer Mods, R&B და Northern Soul Mods. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ თითოეულ დასახელებულ "ერთეულში" არის "ქვედარიგებები". ასე რომ, ჰარდკორის სტილის „მოდიფიკაციები“ შეიძლება დაიყოს სულ მცირე კიდევ ოთხ კატეგორიად! მაგრამ მთელი ამ მრავალფეროვნებით, არის რაღაც, რაც აერთიანებს "მოდა-96" თავის წინამორბედებს. მასაც აქვს თავისი „ცაიტგეისტი“ – ანუ იმდროინდელი სული, გარკვეული პოლიტიკური ტენდენციებით გამორჩეული. მანამდე რამდენიმე წლით ადრე ახალგაზრდების გონებაში „გრანგი“ დომინირებდა. არც თუ ისე მიმზიდველი ესთეტიურად, ის გახდა მისი რთული და სტრესული დროის ნიშანი. ახალმა „მოდებმა“ საკუთარი სტილისტური პასუხი გასცეს ამ „დაკნინებისა და ნგრევის ესთეტიკას“. სპორტული სტილი " ახალი ტალღა”და ”ახალი გლამის” ელეგანტურობა მათთვის უფრო ახლოს და ძვირფასია. ინგლისური დასაწყისი იწყებს თავის დაღწევას. აი, რას ამბობს ადამი, Jump The Gun, მაღაზიის მფლობელი ბრაიტონში, რომელიც ყიდის პროდუქტებს ექსკლუზიურად მოდებისთვის, ამის შესახებ: მნიშვნელოვანი ამერიკული გავლენის პერიოდის შემდეგ, ჩვენ კვლავ ვუბრუნდებით ტრადიციულ ბრიტანულ ღირებულებებს. მოდა, როგორც ტიპიური ბრიტანული ფენომენი, საუკეთესოდ შეეფერება ამ ახალ საჭიროებებს“.

ახლა ჩვენ შევეცდებით გავარკვიოთ, თუ როგორ არის დაკავშირებული ასეთი განსხვავებული და გარკვეულწილად საპირისპირო ცნებები. ასე რომ, ახალგაზრდული სუბკულტურა ყველაზე ხშირად უკმაყოფილების შედეგია ახალგაზრდა კაცირაც ხდება საზოგადოებაში. ეს არის საკუთარი იდეოლოგიის მიყოლის, საკუთარი სამყაროს შექმნის მცდელობა. ადამიანი ირჩევს რა არის მისთვის უფრო ახლოს, რაც მოსწონს, პლუს სუბკულტურა აძლევს ახალგაზრდებს თვითრეალიზაციისა და თვითგამოხატვის ძალიან საჭირო შესაძლებლობას. საკვანძო სიტყვააქ "ახალგაზრდა". ახალგაზრდობა - ფსიქოლოგიური და სოციალური მახასიათებლების გამო მოსახლეობის ყველაზე აქტიური ნაწილია. ის ადვილად აღიქვამს ყველაფერს ახალს. ახასიათებს შემოქმედებითი აქტივობა, ინიციატივა. ახალგაზრდებს არ ეშინიათ ცვლილებების, არამედ ისწრაფვიან მისკენ. ახალგაზრდობა მოდის მთავარი მომხმარებელია. ახალგაზრდების კიდევ ერთი თვისება ის არის, რომ მათი კრიტიკული აზროვნება ახლახან იწყებს ჩამოყალიბებას, მათზე შეიძლება გავლენა იქონიოს, განსაკუთრებით მედიის. ამიტომ, ძნელია იმის თქმა, რომ მოთხოვნა ქმნის მიწოდებას, ან მიწოდება ქმნის მოთხოვნას. როგორც არ უნდა იყოს, ახალგაზრდების დიდი ნაწილი ექვემდებარება მოდის გავლენას. ასევე შესამჩნევია, რომ ახალგაზრდები უფრო სწრაფად რეაგირებენ მოდაზე, ვიდრე მოსახლეობის დიდი ნაწილი. ეს ტენდენცია განსაკუთრებით კარგად ჩანს ახალგაზრდების გარეგნობაში. როგორც ჩანს, არც ისე დიდი ხნის წინ, ყველას გამონაკლისის გარეშე ეცვა გაშლილი შარვალი, შემდეგ კი შეუფერხებლად გადავიდა შავი და მჭიდროდ. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მოდა ასოცირდება მიბაძვის ინსტინქტთან. ეს არის ახალგაზრდების თანდაყოლილი ერთ-ერთი წინააღმდეგობა - იყოთ როგორც ყველა და ამავე დროს გამორჩეული.

ეს წინააღმდეგობა მოგვარებულია სუბკულტურის წყალობით. მაგალითად, გოთი "მეგობრებს" შორის იქნება, როგორც ყველა, მაგრამ იმ ადამიანებთან შედარებით, რომლებიც არ მიეკუთვნებიან ამ სუბკულტურას, ის იქნება "შავი ცხვარი". მიზანი მიღწეულია, შესამჩნევი იქნება.

თითოეულ სუბკულტურას აქვს თავისი მოდა და სტილი. ერთი სტილი აერთიანებს ადამიანებს, იქნება ეს მუსიკა, ჩაცმულობა თუ ცხოვრების წესი.

არ აქვს მნიშვნელობა, თუ როგორ ცდილობენ სუბკულტურები იზოლირებას საერთო საბაზისო კულტურისგან, ძალიან რთულია სრული ავტონომიიზაცია.

50-იანი წლების მოზარდისთვის როკ-ენ-როლი ფაქტიურად რევოლუცია იყო ყველაფერში: ცეკვის, ლაპარაკის, სიარულის მანერაში, სამყაროს, ძალაუფლების, მშობლების შეხედულებებში და რაც მთავარია, რევოლუცია ადამიანის შეხედულებებში საკუთარ თავზე. ასე დაიბადა როკ კულტურა. ახალგაზრდებში კი ის მართლაც მოდური გახდა.

ბითნიკებმა აჩვენეს თავიანთი განსხვავებულობა დანარჩენებთან, სწორედ სტილის მიმართ გულგრილობაში, როგორც ასეთი, რომელიც ასევე სტილია. ისინი ძალიან უპატივცემულო იყვნენ თავიანთი გარეგნობის მიმართ. ახალგაზრდა ქალბატონებივინც თავად უსმენდა „ველურ მუსიკას“ ერთდროულად გამოიყურებოდა როგორც ველურებს, ასევე „პინაპ გოგოებს“: ბევრი კაშკაშა მაკიაჟი, გამომწვევად გაშლილი მჭიდრო ბლუზები, ვიწრო კალთები ნაპრალი ან ფაფუკი „გაბრწყინებული მზეთი“ და ა.შ. მსგავსი სილუეტები ნაპოვნია თანამედროვე მოდაში ...

60-იან წლებში წარმოიშვა სუბკულტურა „მოდოსი“ (მოდა). მოდერები ირჩევენ ტედი ბიჭებს (1950) თავიანთი ჩაცმის სტილისთვის. მათი დევიზია "ზომიერება და სიზუსტე!". მოდებს ეცვათ იდეალურად მორგებული კოსტუმები, 60-იანი წლების დასაწყისის ქიმიური სასწაული - ფიფქია ნეილონის მაისურები ვიწრო საყელოებით, თხელი ჰალსტუხები, ჩექმები ვიწრო თითებით, ხელოვნური ტყავის ქურთუკები ელვათ, მოვლილი თმის ვარცხნილობა. 1962 წელს ლეგენდარული ბითლზი მოდოს სტილის მიმდევრები გახდნენ. ახალგაზრდული მოდა, რომელიც ამ ათწლეულში ყვავის, გავლენას ახდენს კლასიკური სახლებიᲛაღალი მოდა. ასეთი სახლები მომხმარებლებს შესთავაზეს "გაკეთილშობილებულ" ვარიანტს. ახალგაზრდული მოდა: მუხლამდე კალთები, „მოდერნიზებული“ კოსტუმები ნათელი ფერებით და ახალი ხაზებით, კლასიკური „ნავები“ დაბალი ქუსლებით და ა.შ.

1960-იანი წლების ბოლოს მოდაზე გავლენას ახდენს ახალი ახალგაზრდული სუბკულტურა - „ჰიპები“. დიფუზორული ჰიპის სტილი მოდაში შემოაქვს ნათელი ეთნიკური მოტივებით აღმოსავლეთის ქვეყნები, განზრახ გაფუჭებული ეფექტი და, სხვა საკითხებთან ერთად, ჯინსი, რომელიც რაღაც საპროტესტო სიმბოლოს წარმოადგენდა ბურჟუაზიული ფორმის წინააღმდეგ. ჰიპები თავიანთი გარეგნობითა და ქცევით ხაზს უსვამდნენ ოფიციალური კულტურის ნორმების უარყოფას. ინდივიდუალობის ძიებაში ახალგაზრდა აჯანყებულები სამოსს ურევდნენ სხვადასხვა სტილის, დრო და ხალხები. ისინი მღეროდნენ ძველი ტანსაცმლის ღირებულებას. აქედან წავიდა ცვეთა და დახეული ჯინსის ეფექტი.

თანამედროვე მოდა სულ უფრო და უფრო დემოკრატიული ხდება, ის აღარ აწესებს მკაცრ წესებს, რაც საშუალებას აძლევს ყველას გამოხატოს თავისი ინდივიდუალობა. მოდა ციკლურია, ამიტომ ის, რაც ადრე პოპულარული იყო, ხშირად მეორე სიცოცხლეს იძენს. და თუ აღადგენთ ამა თუ იმ ნივთის ისტორიას, შეგიძლიათ იპოვოთ კავშირი მრავალფეროვან სუბკულტურებთან.

ცნობილია, რომ ზოგიერთი სუბკულტურა დღემდე აგრძელებს ცხოვრებას, ზოგი კი არსებობას წყვეტს. მას ასევე აქვს კავშირი მოდის ფენომენთან. მოდა სწრაფად პასუხობს ახალგაზრდების ცვალებად საჭიროებებს. და ზოგჯერ ის წინ უსწრებს მათ ცვლილებას, ქმნის ახალს. თუ რამე წყვეტს აქტუალობას, ის გადის Ყოველდღიური ცხოვრებისისტორიაში. პეიჯერები, მაგალითად, ახლა მხოლოდ მუზეუმშია შესაძლებელი, მაგრამ ერთ დროს ის მოდური იყო. იგივე სიტუაციაა სუბკულტურებთან დაკავშირებით. ზუტიზი, როკაბილი, ბიტნიკები, ჰიპები დიდი ხანია გაქრა (თუ არის, მაშინ ძალიან ცოტა). მაგრამ ახლა ისეთი სუბკულტურა, როგორიცაა ემო, მაგალითად, დიდი პოპულარობა მოიპოვა ახალგაზრდებში. ასეთი დასკვნის გამოტანა შეიძლება ამ სტილში ჩაცმული ახალგაზრდების სიმრავლიდან. ადამიანები, რომლებიც თავს ემო არ თვლიან, ასე იცვამენ, უბრალოდ თვლიან, რომ ეს მშვენიერია. ამ სუბკულტურის წყალობით მოდაში შემოსულმა ვარცხნილობებმაც ძალიან კარგად გაიდგა ფესვი.

ბევრია ჰიპ-ჰოპ კულტურისა და როკ კულტურის სხვადასხვა დარგის წარმომადგენელი. ეს დასკვნაც ყოველდღიურ დაკვირვებებს ეფუძნება. ასეთი სუბკულტურები თავიანთ მასობრივ ხასიათს ახალგაზრდული მედიის მიერ შექმნილ მოდას ევალება.

სუბკულტურა ზოგჯერ სიცოცხლეს აძლევს სრულიად ახალ ნივთებსა და იდეებს. და რამდენადაც ის ვითარდება და საზოგადოებასთან ურთიერთობს, ეს „ახალი“ ფენომენი თანდათან აღწევს მასში საერთო კულტურადა შეიძლება კლასიკადაც კი იქცეს ნებისმიერ სფეროში.

ხშირად მოდა ქმნის სუბკულტურებს. მაგალითად, ავიღოთ სუბკულტურა „ბიჭები“. გაჩნდა სსრკ-ში და არსებობდა 1940 წლიდან დასაწყისამდე. 1960-იანი წლები. ცნობისთვის, ამ სუბკულტურას დასავლური (ძირითადად ამერიკული) ცხოვრების წესი ჰქონდა. ბიჭები გამოირჩეოდნენ ნათელი ტანსაცმლით, საუბრის ორიგინალური მანერით (განსაკუთრებული ჟარგონი). მათ განსაკუთრებული ინტერესი ჰქონდათ დასავლური მუსიკისა და ცეკვის მიმართ. დასავლური მოდა კვლავ დიდ გავლენას ახდენს ჩვენს ქვეყანაში. სამწუხაროდ, ეს მხოლოდ ტანსაცმელს არ ეხება... სუბკულტურებიც ამის მაჩვენებელია. ძნელია გავიხსენო მინიმუმ ერთი სუბკულტურა, რომელიც თავდაპირველად წარმოიშვა რუსეთში. ძირითადად, ისინი ჩვენთან დასავლეთიდან მოვიდნენ.

მოდასთან უშუალოდ დაკავშირებული კიდევ ერთი სუბკულტურა არის ჰიპსტერები ან ინდი ბავშვები. სახელი თავისთავად საუბრობს. ის მომდინარეობს ინგლისური სიტყვიდან hip, რომელიც ითარგმნება როგორც "სუბიექტში ყოფნა". მოდა ალბათ ჰიპსტერული კულტურის მთავარი კომპონენტია.

რაც არ უნდა ცდილობდნენ ამა თუ იმ სუბკულტურის წარმომადგენლები გამოირჩეოდნენ და გადაუხვიონ ოფიციალური მოდიდან, საბოლოოდ გამოდის, რომ რაც უფრო მასიური ხდება სუბკულტურა, მეტი შანსირომ მოდური იქნება და პირიქით, რაც უფრო მოდურია სუბკულტურა ახალგაზრდებში, მით უფრო პოპულარული იქნება.

ამრიგად, სუბკულტურების კავშირი მოდასთან აშკარაა, ეს კავშირი შეიძლება გამოიხატოს სხვადასხვა გზით: სუბკულტურები ქმნიან საკუთარ მოდას, ამავდროულად გავლენას ახდენენ ზოგადად მოდის განვითარებაზე, ისინი გარკვეულწილად წარმოშობენ. ახალი მოდადა ზოგჯერ მოდა შესაძლებელს ხდის სუბკულტურების წარმოქმნას და განვითარებას. ეს რთული ურთიერთობა ძირითადად ეხება გარე გამოსახულება, ზოგიერთი ინდივიდუალური ელემენტი. მაგრამ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მოდა არ არის მხოლოდ ტანსაცმელი, ის გავლენას ახდენს ცხოვრების თითქმის ყველა სფეროზე. თანამედროვე ადამიანი. ამიტომ, კავშირი მოდასა და სუბკულტურას შორის უფრო ღრმაა, ვიდრე ერთი შეხედვით ჩანს. მაგრამ მისი გარეგანი გამოვლინებებიც კი საკმარისია მისი არსებობის შესახებ დასკვნის გასაკეთებლად.

ახალგაზრდებს განსაკუთრებული ურთიერთობა აქვთ სამყაროსთან. არსებობს მრავალი ჯგუფი (სუბკულტურა), რომელთა ინტერესები განსხვავდება ძირითადი კულტურის ინტერესებისგან. კონკრეტული კულტურული დაჯგუფება ახალგაზრდების ინდივიდუალობის გამოხატვის საშუალებაა.

60-იანი წლების შუა პერიოდისთვის მოზარდებმა დაიწყეს განსხვავებული კულტურული ჯგუფების ჩამოყალიბება. ბრიტანეთში ახალგაზრდების უმეტესობა მიჰყვება ახალგაზრდულ კულტურას: როკერები, ჰაკერები, რეივერები, სკინჰედები, ჰიპები, გოთები, პანკები, ბეიკერები, ემოები, მეტალისტები, რეჟიმები, ჰიპ-ჰოპი, ფეხბურთის ხულიგნები, მოთამაშეები, ანარქისტები, მწვანე, რელიგიური სუბკულტურები, და ა.შ. სუბკულტურა ცხოვრების წესია. ეს არ არის ფან კლუბი, ეს არის რეალური ცხოვრება. მათ ეჩვენებათ, რომ მშობლები ყოველთვის ამბობენ: არა! რომ ყველაფერი მათზე: თმა, მუსიკა, ჩაცმულობა, ლაპარაკი, მათი ოცნებები მოზრდილებში ცუდად ითვლება. ახალგაზრდებმა არ იციან სად მიდიან. ხშირად ახალგაზრდები აკეთებენ რაღაცას არა იმიტომ, რომ მათ სურთ ამის გაკეთება. ისინი რაღაცას აკეთებენ იმიტომ, რომ გარშემომყოფები აკეთებენ ან იმიტომ, რომ თვლიან, რომ უზნეოა უარის თქმა.

თანამედროვე ახალგაზრდობა სამყაროს განსაკუთრებულად ექცევა. არსებობს მრავალი ჯგუფი (სუბკულტურა), რომელთა ინტერესები განსხვავდება მასობრივი კულტურისგან. გარკვეული კულტურული ჯგუფებიახალგაზრდების ინდივიდუალობის გამოხატვის საშუალებაა. 60-იანი წლების შუა ხანებში მოზარდებმა დაიწყეს სხვადასხვა კულტურული ჯგუფების ჩამოყალიბება. დიდ ბრიტანეთში ახალგაზრდების უმეტესობა ზოგიერთს ეკუთვნის ახალგაზრდული კულტურა: როკერები, ჰაკერები, რეივერები, სკინჰედები, ჰიპები, გოთები, პანკები, ბეიკერები, ემოები, მეტალჰედები, მოდიფიკაციები, ჰიპ-ჰოპი, ფეხბურთის ფანები, გეიმერები, ანარქისტები, მწვანეები, რელიგიური სუბკულტურები და ა.შ. სუბკულტურები ცხოვრების წესია. ეს არ არის ფანკლუბი, ეს არის ნამდვილი ცხოვრება. მათ ეჩვენებათ, რომ მშობლები ყოველთვის ამბობენ: არა! ყველაფერი, რაც მათ ეხებათ: თმა, მუსიკა, ჩაცმულობა, ლაპარაკის მანერა, ოცნებები, მოზარდები სისულელედ მიიჩნევენ. ახალგაზრდებმა არ იციან სად მიდიან. ხშირად ახალგაზრდები აკეთებენ რამეს არა იმიტომ, რომ მათ ეს სურთ. ისინი ამას აკეთებენ იმიტომ, რომ სხვები აკეთებენ ამას ან იმიტომ, რომ თვლიან, რომ არ არის თავაზიანი უარის თქმა.

პანკი, ასევე ცნობილი როგორც პანკ როკი, არის როკ მუსიკის აგრესიული ფორმა, რომელიც გაერთიანდა საერთაშორისო (თუმცა ძირითადად ანგლო-ამერიკულ) მოძრაობაში 1975-80 წლებში. ისინი გახდნენ უფრო პოლიტიზირებული სამხედრო ჯგუფები და ავრცელებენ უარყოფას, როგორც იდეოლოგიასა და ესთეტიკურ მიდგომას, რაც ხდება თინეიჯერების აჯანყებისა და გაუცხოების მოდელად.

პანკებს სურდათ საზოგადოებისგან მაქსიმალურად გამორჩეულიყვნენ; ამიტომ მათ გარდერობში უხეში სტილი ჭარბობდა. პანკები თავისუფლებისა და ანარქიისკენ ისწრაფვიან. პანკის უმეტესობას სჯერა, რომ მთავრობა ქაოსია და ვერასოდეს იქნება სრულყოფილი. 1980-იანი წლების დასაწყისში პანკ როკის აყვავების პერიოდი დასრულდა. დაიწყო ახალი სუბკულტურების ჩამოყალიბება.

პანკები რუსეთში.

სსრკ მედიამ პანკის შესახებ პირველად დასავლური პრესიდან შეიტყო, რომელიც საბჭოთა კავშირში აკრძალული იყო.

შედეგად, ახალგაზრდებმა დაიწყეს დასავლური მუსიკის მოსმენა, დასავლური ფილმების ყურება და დასავლური ტანსაცმლის მიბაძვა. 1970-იან წლებში რუსი ახალგაზრდები ისმენდნენ კლასიკურ როკს, როგორიცაა ბითლზი, ან არტ-როკი. მათ უმეტესობას სიტყვა „პანკი“ არასოდეს სმენია. პირველი ადამიანები, რომლებიც საკუთარ თავს "პანკებს" უწოდებდნენ, გამოჩნდნენ ლენინგრადში 1979 წლის ბოლოს და 1980 წლის დასაწყისში, მათ ცუდი წარმოდგენა ჰქონდათ რას ნიშნავს პანკი.

სკინჰედები.

სკინჰედები დიდ ბრიტანეთში 1960-იანი წლების შუა ხანებში გამოჩნდნენ. სუბკულტურის ერთ-ერთი პირველი სახელი იყო „მოდა“, თმას ძალიან მოკლედ იჭრიდნენ, ამას იმით ხსნიან, რომ ჩხუბის დროს თმა ერევა. მუშათა კლასის ბავშვები საკუთარ თავს "სკინჰედებს" უწოდებდნენ, რათა თავი დააღწიონ სხვა მოდებს. გულგრილი ახალგაზრდების უზარმაზარი ჯგუფები ყოველ შაბათს იკრიბებოდნენ საფეხბურთო სტადიონებზე ადგილობრივი გუნდების გასახარებლად. ხშირად ხდებოდა შეტაკებები და სროლები გუნდების გულშემატკივრებს შორის და ამ მოვლენებმა დასაბამი მისცა ლეგენდარული ბრიტანული "ფეხბურთის ძალადობის" პერიოდს. როცა მოვიდა ღამე, « სკინჰედები» ჩაიცვიყველაზე საუკეთესორისგან ჰქონდათ და წავიდნენ დისკოთეკაში.აქ ბგერებზე ცეკვავდნენ ახალი მუსიკაინგლისში იამაიკელმა ემიგრანტებმა ჩამოიყვანეს.

სკინჰედები რუსეთში.

სკინჰედები რუსეთში 90-იანი წლების დასაწყისში გამოჩნდნენ. 1992 წელს მოსკოვში ათამდე სკინჰედი იყო. ისინი ჩუმად იქცეოდნენ, ძირითადად ნარცისიზმით იყვნენ დაკავებულნი და დემონსტრირებას ახდენდნენ ქალაქის ცენტრში. პირველი სკინები თინეიჯერული მაიმუნობის სუფთა პროდუქტი იყო: ისინი გულმოდგინედ ბაძავდნენ დასავლურ მოდელებს.

ტერმინი „ემო“ გამოიყენება როგორც კონტრკულტურის ერთ-ერთი განშტოება; ეს არის სიტყვის „ემოციური“ აბრევიატურა. ემო განსაზღვრავს არა მხოლოდ დამოკიდებულებას, არამედ გზას, რომელიც მოდის emocore-დან (emo მუსიკა). Emocore არის ჰარდკორისა და პანკის კომბინაცია, რომელიც ძალიან პოპულარული იყო ვაშინგტონში 80-იანი წლების ბოლოს. ემო კულტურა განაგრძობდა განვითარებას 1990-დან 2000 წლამდე და მიაღწია პოპულარობის მაღალ დონეს.

თინეიჯერები, რომლებიც უსმენენ emocore-ს, ემოკიდები არიან. გარშემომყოფები მათ დამარცხებულებად თვლიან. მათ არ იციან როგორ გააკონტროლონ ემოციები, არიან მშვიდი, მორცხვი, თავშეკავებული და ძალიან მგრძნობიარე. ემოს, როგორც წესი, მოსწონთ გამოხატონ თავიანთი გრძნობები პოეზიაში, წერონ თავიანთი პრობლემების შესახებ დეპრესიის, დაბნეულობის და სიბრაზის შესახებ, რადგან სამყარო მათ არ ესმის. თემები, ტიპი: ცხოვრება- ეს ტკივილი, საერთოა. მიუხედავად იმისა, რომ მათთვის ცხოვრება უკვე ძალიან რთულია, ისინი საკუთარ თავს ავნებს. ემო სუბკულტურა გამოუსწორებელ ზიანს აყენებს.

ემოს კულტურა რუსეთში.

რუსმა მოზარდებმა სწრაფად მიიღეს დასავლური ემო კულტურა. ცხადია, ამ კულტურის მოწინააღმდეგეები ბევრად მეტია, ვიდრე თაყვანისმცემლები. ზოგი ამბობს, რომ რუსეთისთვის ეს ბუნებრივი არ არის. მათი აზრით, დასავლეთიდან აღებული ასლი ეწინააღმდეგება ყოფილი საბჭოთა კავშირის ნამდვილ კულტურას. სხვები ამტკიცებენ, რომ ამ ტენდენციის წარმომადგენლები გამოირჩევიან ახალგაზრდა ასაკით და ასეთი გამოცდილება მხოლოდ დამახასიათებელია ახალგაზრდა წარუმატებელი და ემოციური თინეიჯერებისთვის, ანუ თქვენ არ უნდა მიიღოთ ასეთი კულტურა სერიოზულად. სხვები კი ამტკიცებენ, რომ ემო ბავშვების სურვილი, იყვნენ „საკუთარი თავი“ და ამავე დროს მკაცრად დაიცვან ინსტრუქციები, როგორიცაა „როგორ უნდა გამოიყურებოდეს ნამდვილი ემო“, უფრო მეტია, ვიდრე პარადოქსული. თუმცა, თაყვანისმცემლები ამტკიცებენ, რომ რუსეთში რამდენიმეა მუსიკალური ჯგუფებირომელმაც დააარსა ემოს მიმართულება. თუმცა კი რუსი მომღერლებიგამიელვა ალბომების გამოშვება ემოს სტილში. თუ შოუბიზნესის წარმომადგენლები შედარებით ახალ მოძრაობას ეყრდნობიან, ეს ნიშნავს, რომ ის სულ უფრო პოპულარული ხდება ჩვენს ქვეყანაში. ინტერნეტში შეგიძლიათ იპოვოთ დიდი თანხარესურსები, სადაც სთავაზობენ ზოლების, მაისურების, სამკერდე ნიშნების, სამაჯურების და თუნდაც კედლის კალენდრების შეკვეთას ემო სტილში. დრო გვიჩვენებს, თუ როგორ დაიმკვიდრებს ეს მიმართულება ჩვენს ქვეყანაში, ან დატოვებს კვალს რუსეთის კულტურაზე.

ინგლისის სუბკულტურები მე-20 საუკუნეში. სტილი, იდეოლოგია.

შესავალი. სუბკულტურის კონცეფცია

სუბკულტურა(ლათ. sub - under და cultura - კულტურა; სუბკულტურა) - ცნება, რომელიც აღნიშნავს საზოგადოების კულტურის იმ ნაწილს, რომელიც განსხვავდება თავისი ქცევით გაბატონებული უმრავლესობისგან, ასევე. სოციალური ჯგუფებიამ კულტურის მატარებლები. "სუბკულტურის" კონცეფცია ჩვეულებრივ გამოხატავს მოსაზრებას, რომელიც მკაცრად ეწინააღმდეგება ზნეობის იდეებს და საზოგადოების კანონებს, ახალგაზრდებს, რომლებსაც სურდათ საკუთარი თავის გამოხატვა, ასევე სჭირდებოდათ განასხვავონ "მათი" "მათგან", დაყოფა მუსიკალური, მოდის მიხედვით. და ცხოვრებისეული პრეფერენციები. ეს ფენომენი განსაკუთრებით ფართოდ გავრცელდა ომის დასრულების შემდეგ, როდესაც ახალგაზრდების 70% შეუერთდა ამა თუ იმ სუბკულტურას. ეს სტატია იკვლევდა ინგლისის ყველაზე გასაოცარ და მნიშვნელოვან სუბკულტურებს მეოცე საუკუნეში.

გონებრივ რუკაში შეგიძლიათ იხილოთ მეოცე საუკუნის ინგლისის უფრო მეტი სუბკულტურა, ისევე როგორც ის, რაც უფრო დეტალურად იქნა შესწავლილი სტატიაში.

ინფოგრაფიული რესურსის Venngage-ის დახმარებით ნათლად და ლაკონურად არის ნაჩვენები სამი შესწავლილი სუბკულტურის სტილის, ღირებულებების, მსოფლმხედველობისა და იმიჯის ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტები.

ტედი ბიჭი

ბრიტანელი მკვლევარები, როგორც პირველი ახალგაზრდული სუბკულტურული ჯგუფი მოუწოდებენ «" ტედი ბიჭი"» . ამ ჯგუფმა თავი შუაში გამოაცხადა 1950 -ს. " ტედიჯიბის ფულის გამომუშავება არაკვალიფიციური შრომით, ფინანსურად შედარებით დამოუკიდებლები გახდნენ ოჯახებისგან და შეეძლოთ ამ თანხის დახარჯვა საკუთარ საჭიროებებზე. მათი საჭიროებები მცირე იყო: კაფეები, კინოთეატრები, დისკოთეკები. მაგრამ მათი მთავარი კულტურული ნიშა იყო ამერიკული როკ-ენ-როლი. როგორც ბრიტანელი მეცნიერები აღნიშნავენ, გამოჩენა " ტედიაერთიანებდა ინგლისელი ჯენტლმენისა და ამერიკელი შარფის თავისებურებებს: გრძელი ფარდული ქურთუკი ხავერდის საყელოთი, შარვალი მილით, მიკროფორიანი ჩექმები, მაქმანებიანი ჰალსტუხი. " ტედი„ბრიტანული მშვიდობის დამრღვევები იყვნენ კინოთეატრებში და სამეჯლისო დარბაზებში, სადაც ისინი აქტიურად იკვლევდნენ როკ-ენ-როლს. ეს პროცესი ხშირად მთავრდებოდა მასობრივი ჩხუბითა და ვანდალიზმის აქტებით. " ტედი” იყვნენ კონსერვატიული ღირებულებები, ზოგჯერ მათში იყო აგრესიული ნაციონალიზმი (რასობრივი არეულობები). " ტედი» გაუჩინარდა 1964 წ. თუმცა, სწორედ მათ გამოაცხადეს ახალგაზრდობა არა ასაკობრივ ჯგუფად, არამედ სოციალურ ჯგუფად.

მოდა

"ბრიტანული ფენომენი" მოდა- გამოჩნდა 1962 წელს. მაგრამ არსებობს მოსაზრება, რომ პირველი ნახსენები მოდამედიაში 1962-63 წლები, ფაქტობრივად, იყო არა მოძრაობის დასაწყისი, არამედ მისი გედის სიმღერა. სწორედ მაშინ შეეწირა იდეოლოგია პოპულარიზაციას და ხელმისაწვდომობას. მოდაცხოვრობდნენ საკუთარში პატარა სამყაროსადაც მხოლოდ რამდენიმე რჩეული მიდის. და საკმარისი იყო ორიოდე სიტყვის გაცვლა, ტანსაცმლის ჩქარი თვალი რომ გაეგო – „საკუთარი“ თუ არა. სწორედ მაშინ გამოჩნდა ის, რაც მოგვიანებით გახდა ცნობილი, როგორც ახალგაზრდული სუბკულტურების „დრეს კოდი“. ისინი ზიზღით იგდებდნენ მასობრივ კულტურას, რომელიც განკუთვნილი იყო "საშუალო ერისკაცისთვის", მათთვის ეს ტერმინი დამამცირებელი იყო. მაგრამ, მიუხედავად ყველა ამ კონვენციისა, ამის თქმა არ შეიძლება მოდიფიკაციებიჰქონდა მანიფესტი.

ბევრი მათგანი პირველივე შესაძლებლობისთანავე წავიდა. მშობლების სახლიდა ცოტა ფულით იქირავა რაიმე სახის დანგრეული გარეუბანში ან თუნდაც გარეუბანში. საცხოვრებელი არ იყო მათი ხარჯების მთავარი პუნქტი - შემოსავლის ლომის წილი ტანსაცმელზე, მუსიკასა და სკუტერებზე მიდიოდა.

მოდა, ეგრეთ წოდებული პირველი ტალღა, ამჯობინა ამერიკული შავი ჯაზის, ბლუზის და სოულის მოსმენა - მაშინ ეს იყო ახლო სტილები და ხშირად მათ უბრალოდ სულს ეძახდნენ. ბრიტანელი შემსრულებლებიდან ისინი დაინტერესდნენ ჯორჯი ფემის, კრის ფარლოუს, Zoot Money Big Roll Band-ის, Long John Baldry-ის, Graham Bond Organization და ა.შ. ამ ჩამწერი კომპანიების დისკები თავდაპირველად იშვიათობა იყო ალბიონში, ისინი შეიძლება იყვნენ. ვამაყობ არანაკლებ ძვირადღირებული ტანსაცმლით და კარგი სკუტერით. ზოგადად, მოდების კულტურაში ჩანაწერები იყო და რჩება ერთ-ერთ ყველაზე ძვირფას ფეტიშად.

პანკები

იგნორირება შეუძლებელია პანკის კულტურა. სიტყვა " პანკი„ვ ინგლისური ენაორაზროვანი, მაგრამ პანკ როკის გაჩენამდე, უმეტეს შემთხვევაში მას წყევლა სიტყვად იყენებდნენ.

ზუსტად პირველი ტალღა პანკიდიდ ბრიტანეთში ( 1976 -1978 ) ითვლის პანკის ეპოქადა ითვლება მკვლევართა უმეტესობის მიერ. მასში ორი ძირითადი ტენდენციაა. ჯერ იყო "ძირითადი" პანკი- გარემო, რომელშიც გამოცხადებული ლოზუნგები იყო მსოფლმხედველობისა და სოციალური მოქმედების ცენტრი. ამ გარემოს დამაჯერებლად შეიძლება მივაწეროთ კონტრკულტურის ფენომენი, განათლების პროტესტი. მეორეს მხრივ, არსებობს პანკის იდეის გამოყენება, არის ფსევდო-პანკებისუბკულტურის ენის, მისი სტილის გამოყენება, მაგრამ მისი იგნორირება იდეოლოგიური შინაარსი. ასეთი კულტურული წარმონაქმნების მიზანია ფულის შოვნა და კულტურის ცნებების ვულგარიზაცია. პანკი. ამ შემთხვევაში ისინი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც მასობრივი კულტურის ფენომენები.

პანკები გამოირჩევიან კოლორიტული აღმაშფოთებლობით გამოსახულება. ბევრი პანკი თმას იღებავს ნათელ არაბუნებრივ ფერებში, ივარცხნის და ასწორებს თმის ლაქით, გელით ან ლუდით, რომ ადგეს. 80-იან წლებში პანკებს შორის მოდური გახდა მოჰაკის ვარცხნილობა. სპორტული ფეხსაცმელი ასევე პოპულარულია პანკებში. ბაიკერის ქურთუკი - მიღებული იქნა როგორც როკ-ენ-როლის ატრიბუტი 50-იანი წლებიროცა მოტოციკლი და როკ-ენ-როლი განუყოფელი კომპონენტები იყო. პირველი ტალღის პანკები ცდილობდნენ როკ მუსიკას დაებრუნებინათ იგივე მიზანმიმართული ბოროტება და დრაივი, რომელიც საბოლოოდ წაართვა მუსიკის მასობრივ კომერციალიზაციას. სამოსში დომინირებს „DEAD“ სტილი. პანკები ტანსაცმელსა და აქსესუარებს ათავსებენ თავის ქალას და ნიშანს, ატარებენ ტყავის სამაჯურებს და საყელოებს წვეტით, საკინძებითა და ჯაჭვებით. ბევრი პანკი აკეთებს ტატუს. ამ მოძრაობის წარმომადგენლებს უყვართ დახეული, გაცვეთილი ჯინსები, ხოლო ჯაჭვები ძაღლის ჯაჭვიდან არის მიმაგრებული ჯინსებზე. Ramones ითვლება პირველ ჯგუფად, რომელიც უკრავს პანკ როკ მუსიკას. The Sex Pistols, The Damned და The Clash აღიარებულია, როგორც პირველი ბრიტანული პანკ ბენდები.

ტანსაცმლის ელემენტები

WordItOut რესურსის გამოყენებით, ჩვენ შევძელით გაგვეგო, რომელ ტანსაცმელს აქცევდა ეს სამი სუბკულტურა ყველაზე მეტ ან ნაკლებ ყურადღებას.

ამაზე სიტყვის ღრუბელიშეგიძლიათ ნახოთ შესწავლილი სუბკულტურების განსხვავებები და მსგავსებები. კვლევისთვის გადაღებულია ტექსტი, რომელიც შეიცავს ტედის, მოდების და პანკების სტილისა და გამოსახულების ძირითად მახასიათებლებს. იმის გათვალისწინებით მსგავსებები და განსხვავებებიმეოცე საუკუნის ახალგაზრდული ტენდენციების გათვალისწინებით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სამივე სუბკულტურაში განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო ფეხსაცმელს და კერძოდ, ჩექმებს.

გავლენა თანამედროვე კულტურაზე

დიდ ბრიტანეთში ახალგაზრდების მხოლოდ რამდენიმე არაფორმალური ტენდენციის გათვალისწინებით, შეგიძლიათ ნახოთ ძლიერი გავლენამთლიანად ახალგაზრდა თაობას. მოზარდები ყოველთვის შეადგენდნენ განსაკუთრებულ სოციალურ-დემოგრაფიულ ჯგუფს, მაგრამ ჩვენს დროში განვითარდა სპეციფიკური თინეიჯერული კულტურა, რომელიც სხვებთან ერთად სოციალური ფაქტორებიმნიშვნელოვან როლს ასრულებს მოსწავლეთა განვითარებაში. " ახალგაზრდული სუბკულტურა"- ქცევის, გემოვნების, კომუნიკაციის ფორმების ღირებულებებისა და ნორმების სისტემა, რომელიც განსხვავდება უფროსების კულტურიდან და ახასიათებს მოზარდების, ახალგაზრდების ცხოვრებას დაახლოებით 10-დან 20 წლამდე.

შესამჩნევად განვითარდა არაფორმალური ახალგაზრდული მოძრაობები მე -20 საუკუნე. ახალგაზრდული სუბკულტურა, როგორც სკოლის მოსწავლეების სოციალიზაციის ერთ-ერთი ინსტიტუტი, სპექტაკლები საკამათო როლიდა აქვს ორაზროვანი ეფექტი მოზარდებზე. ახალგაზრდული სუბკულტურა ატარებს გასართობი და მომხმარებელიხასიათი და არა შემეცნებითი, კონსტრუქციული და შემოქმედებითი. Რუსეთში, როგორც დანარჩენ მსოფლიოში, ის აქცენტს აკეთებს დასავლური ღირებულებები: ამერიკელიცხოვრების წესი მისი მსუბუქი ვერსიით, მასობრივი კულტურა და არა ღირებულებებზე ეროვნული კულტურა. სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური გემოვნება და პრეფერენციები ხშირად საკმაოდ პრიმიტიულია და ძირითადად ტელევიზიისა და მუსიკის საშუალებით ყალიბდება. ეს გემოვნება და ღირებულებები მხარდაჭერილია პერიოდული გამოცემები, თანამედროვე მასობრივი ხელოვნებარომელსაც დემორალიზებული და დეჰუმანიზაციის ეფექტი აქვს.