06.07.2011 в 12:15 Блог

Пророчества и предсказания Святых

Господи Иисусе Христе, Сыне и Слове Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере Богородицы и всех святых, помилуй нас. Аминь .

Третья книга пророка Ездры
глава 15
...
34 Вот, облака от востока и от севера до юга, и вид их весьма грозен, исполнен свирепости и бури.
35 Они столкнутся между собою, и свергнут много звезд на землю и звезду их; и будет кровь от меча до чрева,
36 и помет человеческий - до седла верблюда; страх и трепет великий будет на земле.
37 Ужаснутся все, которые увидят эту свирепость, и вострепещут.
38 После того много раз будут подниматься бури от юга и севера и частью от запада,
39 и ветры сильные поднимутся от востока и откроют его и облако, которое Я подвигнул во гневе; а звезда, назначенная для устрашения при восточном и западном ветре, повредится.
40 И поднимутся облака, великие и сильные, полные свирепости, и звезда, чтобы устрашить всю землю и жителей ее; и прольют на всякое место, высокое и возвышенное, страшную звезду,
41 огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод.
42 И затопят город, и стены, и горы, и холмы, и дерева в лесах, и траву в лугах, и хлебные растения их;
43 и пройдут безостановочно до Вавилона и сокрушат его;
44 соберутся к нему и окружат его; прольют звезду и ярость на него. И поднимется пыль и дым до самого неба, и все кругом будут оплакивать его,
45 а те, которые останутся подвластными ему, будут служить тем, которые навели страх.
...
глава 16
...
20 Вот, голод и язва, и скорбь и теснота посланы как бичи для исправления: 2Мак 6:12
21 но при всем этом люди не обратятся от беззаконий своих и о бичах не всегда будут помнить.
22 Вот, на земле будет дешевизна во всем, и подумают, что настал мир; но тогда-то и постигнут землю бедствия - меч, голод и великое смятение.
23 От голода погибнут очень многие жители земли, а прочие, которые перенесут голод, падут от меча.
24 И трупы, как навоз, будут выбрасываемы, и некому будет оплакивать их, ибо земля опустеет, и города ее будут разрушены. Ис 5:25
25 Не останется никого, кто возделывал бы землю и сеял на ней.
...
41 Слушай слово, народ мой: готовьтесь на брань, и среди бедствий будьте как пришельцы земли.
42 Продающий пусть будет, как собирающийся в бегство, и покупающий - как готовящийся на погибель;
43 торгующий - как не ожидающий никакой прибыли, и строящий дом - как не надеющийся жить в нем. 41-43: 1Кор 7:29–31
44 Сеятель пусть думает, что не пожнет, и виноградарь, - что не соберет винограда;
45 вступающий в брак, - что не будут рождать детей, и не вступающие, - как вдовцы.
46 Посему все трудящиеся без пользы трудятся,
47 ибо плодами трудов их воспользуются чужеземцы, и имущество их расхитят, домы их разрушат и сыновей их поработят, потому что в плену и в голоде они рождают детей своих.
48 Кто занимается хищничеством, тех, чем дольше украшают они города и домы свои, владения и лица свои,
49 тем более возненавижу за грехи их, говорит Господь.
50 Как блудница ненавидит женщину честную и весьма благонравную,
51 так правда возненавидит неправду, украшающую себя, и обвинит ее в лице, когда придет Тот, Кто будет защищать преследующего всякий грех на земле.
52 Потому не подражайте неправде и делам ее,
53 ибо еще немного, и неправда будет удалена с земли, а правда воцарится над вами.
54 Пусть не говорит грешник, что он не согрешил, потому что горящие угли возгорятся на голове того, кто говорит: я не согрешил пред Господом Богом и славою Его.
55 Господь знает все дела людей и начинания их, и помышления их и сердца их.
… Обсудить у себя 1

Пророчества и предсказания Космы Этолийского о научных открытиях

Точность, с которой святой Косма предсказал научные открытия будущего, поражает наше воображение. Мы, люди, живущие в XXI веке, легко узнаём в его пророчествах предметы нашей повседневной жизни: автомобили, самолёты, телефоны. Однако современники Святого, слушая его слова, лишь недоумевали.
Пророчества Космы Этолийского были бы восприняты как сказка, не имеющая ничего общего с действительностью, если бы не безграничное доверие слушателей.
“Вы увидите, как люди будут летать по небу, словно коршуны, и посылать огонь на мир. Те, кто будут жить тогда, побегут на кладбище и будут кричать: выходите, мёртвые, чтобы мы заняли ваше место”.
“По небу будут летать птицы с металлическими носами и крыльями”.
“Вас съедят птицы с железными клювами”.
В этих пророчествах Святой предсказал появление военной авиации.
“Вы увидите, как повозка без лошадей будет мчаться быстрее зайца”.
“Придёт время, и по степи будут разъезжать повозки без лошадей”.
“Появятся железные лошади, передвигающиеся чрезвычайно быстро”.
Святой предсказал появление автомобилей и железнодорожного транспорта.
«Придёт время, когда весь мир будет опоясан (связан) одной ниткой».
В этом пророчестве было предсказано появление телеграфа, а впоследствии и Интернета.
«Придёт время, когда люди будут разговаривать из одной дальней местности с другой, например из Константинополя с Россией».
«Придёт время, и люди смогут общаться между собой на дальних расстояниях, словно они находятся в двух соседних комнатах». Предсказано появление телефона и других современных средств связи.
«Придёт время, и дьявол будет кружить над миром на своей «штуковине» («коλокυӨτ»)».
Слово «коλокυӨτ» имеет в новогреческом языке сразу несколько значений. Святой Косма использовал его, когда невозможно было подобрать подходящего термина для объяснения будущих открытий. Очевидно, Святой имел в виду тотальное наблюдение над всеми людьми и контроль за их действиями.
“Придёт время, когда миром будут управлять аλаλа и μпаλаλа”.
Аλаλа и μпаλаλа – игра слов. Большинство исследователей справедливо полагают, что под Аλаλа и μпаλаλа святой Косма имел в виду компьютеры.
Однажды я спросил у отца С.: “Отче, насколько вредна современная техника? Можно ли православному человеку пользоваться современными технологиями?”
- Видишь ли, в разумных пределах, да. Вся проблема в том, что вся эта техника засасывает. Человек, у которого есть компьютер, знает, что ему можно уделять внимание круглосуточно. Устанавливать новые программы, дорабатывать, менять комплектующие, докупать к нему всевозможные прибамбасы. Всё это отвлекает нас от спасения.
Техника становится для нас смыслом и образом жизни, даже если мы начинали, руководствуясь исключительно благими целями, и хотели использовать компьютер только во благо. Постепенно он получает власть над нами и над нашим временем.
Задумайся, почему интернет называется по-английски WEB (паутина, сеть)? Почему операционная система нашего компьютера имеет название Windows (окна)? Ведь согласно святым отцам, окна – это наши чувства. Именно через них зло может проникнуть в нашу душу. Сама по себе техника, конечно, не зло, но в её использовании необходимо чувство меры”.
Один будет видеть, как другой говорит с ним, и, хотя они будут находиться очень далеко друг от друга, говорить они будут, словно находятся рядом”.
Речь идёт о видеотелефоне, Интернете, новом поколении сотовой связи.
“Придёт время, когда можно будет слышать, как умершие говорят и даже их видеть”.
В этом пророчестве было предсказано появление видео-и аудиозаписей.
“Придёт время, когда дьявол войдёт в коробку и будет кричать оттуда. А из коробки будут торчать его рога”.
Очевидно, что речь идёт о телевизоре. Святой Косма предсказал растлевающее и зомбирующее влияние телевидения.
Делатели массовой культуры, заинтересованные в расширении потребительских настроений в обществе, стремятся низвести людей до состояния «ходячих желудков». Способность человека к духовно-личному общению резко понижается или даже полностью утрачивается. Телевизор отчуждает друг от друга людей, живущих в одном доме, семье, заменяя живое общение иллюзорными и мечтательными призраками экрана.
Потеря чувства живого человека ведёт к утрате любви к нему и сострадания. “ТВ, - отмечает доктор медицинских наук, иеромонах Анатолий (Берестов), – предлагает одну и ту же бездуховную пищу всем людям, и они из-за этого теряют индивидуальность, становятся духовно похожими друг на друга”.
От психотропного воздействия телепрограмм у человека уничтожается способность к индивидуальному мышлению, осмысленному восприятию происходящих событий и, наконец, к формированию собственного мировоззрения. “С помощью телевидения, – говорит старец Паисий Святогорец, – некоторые хотят оболванить мир. То есть, по их замыслам, остальные должны верить тому, что услышали по телевизору, и поступать в соответствии с этим”.

ЛАВРЕНТИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ (Проскура Лука Евсеевич)
(1868-1950)

Схиархимандрит Лаврентий родился в 1868 году в селе Карыльское Кролевецкого уезда Черниговской губернии. Отец и мать были глубоко религиозные люди и детей воспитывали в вере в Бога.
В 1912 году, на 45-м году жизни, Лука был пострижен в монашество с именем Лаврентий. Через два года он был рукоположен в иеродиакона, а в 1916 году - в иеромонаха. В 1928 году по определению экзарха Украины митрополита Михаила возведен в сан архимандрита. В 1923 году в Киеве о. Лаврентий был тайно пострижен в схиму лаврским схиигуменом Гавриилом.
Лаврентий Черниговский был строгим последователем Православного вероисповедания. К нему стремились и простые люди, и черниговская интеллигенция. Приезжие быстро узнавали, что в Троицком монастыре есть духовник высокой жизни, и рады были к нему попасть. Его любвеобилие, дар рассудительности, дар прозрения привлекали не только мирян, но и многих духовных лиц.

Предсказания ЛАВРЕНТИЯ ЧЕРНИГОВСКОГО:

1. Наступает последнее время, когда и духовенство увлечется мирским суетным богатством. Они будут иметь машины и дачи, будут посещать курортные места, а молитва Иисусова отнимется! Они и забудут о ней! Потом они сами пойдут не той дорогой, которой нужно идти, а людей малодушных поведут за собой! Но вы будьте мудры и рассудительны. Красивые их слова слушайте, а делам их не следуйте!

2. Когда появится малая свобода, будут открываться церкви, монастыри и будут их ремонтировать, все лжеучения выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными (католики, униаты, украинцы самосвяты и другие) и сильно на Украине ополчатся против Православной Русской Церкви, ее единства и соборности. Эту еретическую группировку будет поддерживать власть безбожная, а поэтому будут отнимать у православных церкви и верных избивать. Тогда Киевский митрополит (недостоин сего звания) вместе со своими единомышленными архиереями и иереями сильно поколеблет Церковь Русскую. Весь мир удивится его беззаконию и устрашится. Сам уйдет в вечную погибель, как и Иуда. Но все эти наветы лукавого и лжеучения в России исчезнут, а будет Единая Церковь Православная Российская.

3. Бес в них (самосвятов и униатов) войдет, и они с сатанинской злобой ополчатся против Православных Веры и Церкви, но их будет позорный конец, а их последователи понесут небесную кару от Господа Царя Сил.

4. В последнее время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях. Будет страшное бедствие на земле, даже воды не будет. Потом будет всемирная война. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будут до неба. И земля сгорит. Людей останется очень мало, и тогда начнут кричать: «Долой войну и поставить одного царя». Выберут царя, который будет рожден от блудной девы двенадцатого колена, царского рода и будет красивый для нечестивцев, а благочестивые увидят его страшно ужасным. В царской мантии будет ехать на колеснице и доедет до сада, сойдет и пойдет по саду прогуливаться, размышляя, как ему строить свое царство. Вдруг откроется бездна, появится вода, и с воды как будто кто-то выплеснется, и ему покажется, что кто-то у него сзади. Он оглянется назад и увидит страшное страшилище, и в испуге крикнет, открыв широко рот. В этот момент вселится в него бес, и с той поры он станет антихристом. Антихрист сядет на престол во Иерусалиме. Сейчас денница связанный в аду, и Господь его развяжет, и он вселится в царя-антихриста.

5. Такая будет война, что никто нигде не останется, разве только в ущелье. Будут драться и останутся два или три государства и скажут: изберем себе одного царя на всю вселенную. И изберут! Антихриста будут избирать как всемирного царя и главного «миротворца» на земле. Надо внимательно слушать, нужно быть осторожным!
Будет время, когда будут ходить и подписывать за одного царя на земле. И будут строго переписывать людей. Зайдут в дом, а там муж жена и дети. И вот жена станет уговаривать своего супруга: «Давай, супруг, подпишемся. Ведь у нас дети, тогда же ничего не купишь для них». А муж скажет: «Дорогая супруга, ты как хочешь, а я готов умереть, но за антихриста подписывать не буду».
Вот сейчас голосуем, то левой рукой брось - это ничего, да еще и не за одного во всем мире. Как только будут голосовать за одного во всем мире, знайте, что это уже он самый и что голосовать нельзя.
В последнее время будут истинные христиане ссылаться, а старые и немощные пусть хоть за колеса хватаются и бегут за ними.

6. Приходит время, когда и недействующие храмы (закрытые) будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен. А когда закончат все уже, наступит время, когда воцарится антихрист. Молитесь, чтобы Господь продолжил нам еще это время для укрепления, потому что страшное ожидает нас время. Ремонты храмов будут продолжаться до самого коронования антихриста, и у нас благолепие будет небывалое.
И видите, как все коварно готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет, так как там не будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа. Поймите: церкви-то будут, но православному христианину нельзя будет их посещать, так как там будет все «сатанинское сборище»! Еще раз повторяю, что ходить в те храмы нельзя будет: благодати в них не будет!
Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском великолепном храме с участием духовенства и Патриарха.
Будет свободный въезд в Иерусалим и выезд для всякого человека. Но тогда старайтесь не ездить, потому что все будет сделано для того, чтоб прельстить.
Антихрист будет происходить от блудной девы - еврейки двенадцатого колена «блудодеяния». Уже отроком он будет очень способным и умным, а особенно с тех пор, когда он, будучи мальчиком лет 12-ти, гуляя с матерью по саду, встретится с сатаною, который, выйдя из самой бездны, войдет в него. Мальчик вздрогнет от испуга, а сатана скажет: «Не бойся, я буду помогать тебе». Из этого отрока созреет в образе человеческом «антихрист». При его короновании, когда будет читаться «Символ Веры», он не даст его правильно прочесть, где будут слова за Иисуса Христа, как Сына Божия, он отречется от этого, а признает только себя. И при этом Патриарх воскликнет, что это антихрист, и за это будет умерщвлен.
При короновании «антихрист» будет а перчатках. И когда будет их снимать, чтоб перекреститься, Патриарх заметит, что у него на пальцах не ногти, а когти, и это послужит к большему уверению, что это антихрист. Сойдут с неба пророки Енох и Илия, которые также будут всем людям разъяснять и восклицать: «Это антихрист, не верьте ему». И он умертвит их, но они воскреснут и полетят на небо.
Антихрист будет сильно обучен всем хитростям сатанинским, и он будет делать знамения ложные. Его будет слышать и видеть весь мир.
Он «своих людей» будет «штамповать» печатями. Будет ненавидеть христиан. Начнется уже последнее гонение на христианскую душу, которая откажется от печати сатаны.
Сразу начнется гонение на земле Иерусалимской, а потом по всем местам земного шара прольется последняя кровь за Имя нашего Искупителя Иисуса Христа. Из вас, чада мои, многие доживут до этого страшного времени. Печати будут такие, что сразу видно будет: принял человек или нет.
Ничего нельзя будет ни купить, ни продать христианину. Но не унывайте. Господь своих чад не оставит… Бояться не нужно!..
Церкви будут, но ходить христианину православному в них нельзя будет, так как там не будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа, а там будет все «сатанинское» сборище…
И вот за это беззаконие земля перестанет родить, от бездождия вся потрескается, даст такие щели, что человек может упасть.
Христиан будут умерщвлять или ссылать в пустынные места. Но Господь будет помогать и питать Своих последователей. Евреев также будут сгонять в одно место. Некоторые евреи, которые истинно жили по закону Моисея, не примут печать антихриста. Они будут выжидать, присматриваться к его действиям. Они знают, что их предки не признали Христа за Мессию, но и здесь так Бог даст, что глаза их откроются, и они не примут печати сатаны, и признают Христа и будут царствовать со Христом.
А весь слабый народ пойдет за сатаной, и когда земля не даст урожая, люди придут к нему с просьбой дать хлеба, а он ответит: «Земля не родит хлеба. Я ничего не могу сделать».
Воды также не будет, все реки и озера высохнут. Это бедствие будет длиться три с половиной года. Но ради избранных Своих Господь сократит те дни. В те дни еще будут сильные борцы, столпы православия, которые будут под сильным воздействием сердечной Иисусовой молитвы. И Господь будет покрывать их Своей всемогущей благодатью, и они не будут видеть тех ложных знамений, которые будут приготовлены для всех людей. Еще раз повторяю, что ходить в те храмы будет нельзя, благодати в них не будет.
<...>Будет война, и где она пройдет, там людей не будет. А перед этим Господь слабым людям пошлет небольшие болезни, и они умрут. А при антихристе болезней не будет. И война третья Всемирная уже будет не для покаяния, а для истребления.
<...>Ремонты храмов будут продолжаться до самого пришествия антихриста, и везде будет благолепие небывалое.
<...>Он тех евреев, которые откажутся принять печать антихриста, а воскликнут, что это обман, а не наш «мессия», спасет.

7. Много духовенства погибнет при антихристе.

8. Антихрист будет обучен всем сатанинским хитростям и будет давать знамения ложные. Его будет слышать и видеть весь мир одновременно.
[Это будет тогда, когда] на святом месте будет стоять мерзость запустения и показывать скверных обольстителей мира, и они будут обманывать людей, отступивших от Бога, и творить ложные чудеса. И после них явится антихрист и весь мир увидит его одноразово. [Это будет] не в церкви, а в каждом доме. В углу, где стоят и висят сейчас святые иконы, будут стоять обольстительные прилады(приборы, т.е. телевизоры) для прельщения людей. Многие скажут: «Нам нужно смотреть и слушать новости…» Вот в новостях-то и явится антихрист.
Блажен и треблажен тот человек, который не пожелает и не будет видеть богомерзкого лица антихриста. Кто будет видеть и слышать его богохульную речь, его обещания всех земных благ, тот прельстится и пойдет ему навстречу с поклонением. И вместе с ним погибнет и будет гореть в вечном огне.

9. Лаврентий черниговский однажды говорил:
- Мы с тобой, матушка игумения, не доживем до антихриста, а эти твои келейницы доживут!
Это было в 1948 году. Обе инокини были 1923 года рождения.

10. Русские люди будут каяться в смертных грехах, что попустили жидовскому нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя, церкви Православные и монастыри, сонм мучеников и исповедников святых и все русское святое. Презрели благочестие и возлюбили бесовское нечестие. И что много лет восхваляли и ублажали, и ходили на поклонение разрушителя страны - советско-безбожного идола, а так же и кумира Сталина, почитая его имя бессмертным. [Ленин попал в ад и со Сталиным то же самое будет.] Погибнет память их с шумом. Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь Православный Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину антихриста, и в России не будет ни одного еврея. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное предантихристово время. Просиял великий полк Мучеников и Исповедников, начиная с самого высшего духовного и гражданского чина митрополита и царя, священника и монаха, младенца и даже грудного дитя и кончая мирским человеком. Все они умоляют Господа Бога Царя Сил, Царя Царствующих а Пресвятей Троице славимого Отца и Сына и Святаго Духа. Нужно твердо знать, что Россия - жребий Царица Небесныя и Она о Ней заботится и ходатайствует о Ней сугубо. Весь сонм Святых русских с Богородицей просят пощадить Россию. В России будет процветание Веры и прежнее ликование (только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых). Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властию антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные Священном Писании.

Мне нужно видеть

Когда отец Лаврентий садился за стол обедать, то, ожидая всех, говорил:
- Я есть не хочу, а мне надо видеть вас всех, да поговорить, что всех вас ожидает.
Потом сам плакал и говорил:
- Если бы вы знали, что ждет людей и что всем нам предстоит! Если бы вы знали, как мучаются люди в аду!

Да как шарахнет!

Батюшка Лаврентий говорил:
- Не дивитесь, когда услышите, что в храмах кто как молится. Как в золотых шапках скажут псалтири не читать, а потом и часы, то Господь потерпит-потерпит да как шарахнет! Второе пришествие недалеко уже!
Записано со слов сестры М.

Запомни это!

Это было еще при жизни моего отца, - вспоминала И.М. о своем разговоре с батюшкой Лаврентием. - у нас была большая бедность, никак не могли прийти в себя после военной разрухи. И я пошла к старцу Лаврентию, чтобы просить благословения на тайное ношение подрясника, а он мне говорит:
- Не все в миру погибнут, и не все в монастыре спасутся! Ты поняла? Не время еще.
Я опять стала проситься в монастырь, ведь в миру очень трудно спасаться, а батюшка мне:
- Монахи и схимники монастырские будут на седьмом небе, но если бы ты знала, что ожидает тех дев, которые живут в миру! Вот тем схимникам скажет Господь, чтобы дали место тем тайным, которые не жили в монастыре. И они станут впереди их намного! Ты поняла, что тайные будут пред Богом выше монастырских? Ты поняла? - спросил старец.
- Я ничего не поняла, - был мой ответ.
- Тогда хотя бы запомни это! - сказал батюшка.

Если жить по любви

Одной благочестивой вдове приснился сон:
Вижу, как будто в Троицком монастыре батюшка Лаврентий Черниговский с насельницами. Сестер было много, а хор поет «Радуйся, Царице». И вдруг старец поднимается на воздух, а с ним только несколько матушек - семь или восемь! Я побежала и спросила его: почему так мало монашек поднялось вверх, но с этими словами, не получив ответа, я проснулась.
Когда я приехала к отцу Лаврентию, он сказал:
- Как тебе снилось, так оно и есть! Если бы жили по любви, то было бы все хорошо, Если есть у кого кусок хлеба, это - чтобы разделить с другим, который о нем помолился бы. Так, у обоих была бы милостыня, все бы спаслись! А у нас наоборот: у кого есть кусок хлеба, тот подымает сильные скандалы. Потому и мало подымается в воздух, что нет любви!
Так объянил батюшка мне этот сон.

Спасаются немногие

Преподобный отец Лаврентий Черниговский неоднократно повторял, что в ад идут души, как люди из храма в праздник, а в рай, как люди в храм в будний день. Батюшка часто сидел и плакал: жалел людей, которые погибают.
- Сколько же людей набито в пекле, словно в бочке селедки, - говорил старец Лаврентий. Чада его утешали, а он отвечал сквозь слезы:
- Вы не видите. А если бы видели, то как жалко! А в последнее время ад наполнится юношами.

Мотайте на ус

И вам я говорю и очень сожалею об этом, что вы будете покупать дома, убивать время на уборку больших красивых монастырских помещений. А на молитву у вас не будет хватать времени, хотя давали обет нестяжательства!
Спастись в последнее время не трудно, но мудро. Кто преодолеет все эти искушения, тот и спасется! Тот и будет в числе первых. Прежние будут как светильники, а последние - как солнце. Вам и обители приготовлены другие. А вы слушайте да на ус мотайте!
Так, заглядывая своим прозорливым умом в будушее, преподобный старец Лаврентий увещевал своих многочисленных духовных чад.

Все слова - верны!

Батюшка Лаврентий, сидя на хорах, рассказывал о последнем времени, о конце мира сего, о подробностях воцарения антихриста над богоотступниками… А священники Никифор, Григорий и Василий Ганзин возразили отцу Лаврентию, что он еще и иначе и по-другому говорил об этом. И он им ответил:
- Отцы и братия, вы одного не знаете и не понимаете, что я говорю не только для России, но и для всего мира! Все мои слова о будущих событиях верны, потому что мне их открыл по благодати Дух Святый.

О лице антихриста на святом месте

Блажен и треблажен человек, который не пожелает и посему не будет видеть богомерзкого лица антихриста. Кто его будет видеть и слышать богохульную его речь с обещанием всех земных благ, те прельстятся и пойдут ему навстречу с поклонением. И вместе с ним они погибнут для вечной жизни, будут гореть в вечном огне!
Мы спросили преподобного: «Как сие будет?» И он ответил нам со слезами:
- На святом месте будет стоять мерзость запустения и показывать скверных обольстителей мира, которые будут обманывать людей, отступивших от Бога, и творить ложные чудеса. И после них явится антихрист! Весь мир его увидит одноразово.
На вопрос: «Где на святом месте, в церкви?» преподобный Лаврентий сказал:
- Не в церкви, а у нас дома! Раньше в углу стоял стол со святыми иконами, а тогда будут стоять обольстительные прилады* для прельщения людей. Многие отступившие от Истины скажут: нам нужно смотреть и слушать новости. Вот в новостях и явится антихрист, и они примут его.

Выдержки из статьи «Преподобный старец» (Газета «Жизнь вечная» май 1996г.)

Протоиерей Николай Гурьянов

… одна женщина спросила батюшку не о своем, личном, а о всех нас. Ответы батюшки я не забуду никогда.
- Батюшка Николай, кто будет после Ельцина? Чего нам ждать?
- После будет военный.
- Скоро ли?
- …Власть его будет погонная. Но век его мал, да и он сам. Будут гонения, на черноризцев и церковь. Власть будет как при коммунистах и Политбюро.
- А что дальше-то будет?
- А после будет Царь Православный.
- А мы доживем, батюшка?
- Вы–то- да.
После этих слов отец Николай благословил женщину. Вслед за ней каждый из нас, стоящих с замиранием сердца в стороне и слышавших слова старца, еще раз подошли к нему и благословились на обратную дорогу.
...
Александр Рожинцев,
г.Москва, 31.12.02 г

Кто знает, может он провидец был… в наше время, при современном уровне СМИ, кого угодно возможно как оболгать, так и обелить. Вангу тоже высмеивали, когда она в 1986 (точно не помню) говорила, что Курск утонет и будут по нему плакать. Мол, баба Ванга из ума выжила, г.Курск от моря очень далеко и тонуть ему не где… когда утонула подлодка с этим именем - вспомнили ее предвидение… потому, думаю уже очень скоро увидим пророчество это или нет.
Вообще не очень верю всему что ныне приписывают даже Святым, потому что время ныне лукаво…

Святые говорили, что бесы будущего не знают. Вернее знают, но не более чем и мы из пророчеств Святых. Бывало, правда, что люди обладали пророческим даром от Бога, а делами служили бесам. Однако, кому много дано с того много и спросится…

Еще раз тебе говорю: бесы по-настоящему не знают будущего. Бывает, в мире бесов, события происходят немного раньше, чем у нас, тогда они могут пользоваться этой разницей, чтобы прельщать. Дар пророчества от Бога, как и любой настоящий дар, однако, в Мф.7:21-27:

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
...
Можно иметь пророческий дар от Бога и делать беззаконие, тем самым, отделяя себя от Бога.
Представляешь, брат, какие козни возводили бы бесы, какие ловушки они бы строили нам, какие прельщения придумали, если бы точно знали будущие события?

Это совсем другое - попытка строить возможную историю методом подмен-инсинуаций. Лже-информацией пытаться направить общественное мнение в нужном направлении (пример, недавняя истерия по поводу «свиного» гриппа).
Настоящее Пророчество сбывается неотвратимо, однако, иногда отложенно.
Пример - события в Ниневии:

Иона3:1 И было слово Господне к Ионе вторично:
Иона3:2 встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе.
Иона3:3 И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы.
Иона3:4 И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!
Иона3:5 И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого.
Иона3:6 Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле,
Иона3:7 и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили,
Иона3:8 и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих.
Иона3:9 Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем».
Иона3:10 И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.

Однако, прошло некоторое время...

«Господь долготерпелив и велик могуществом, - подчеркивает автор, - и он никого не оставляет без наказания. Настала очередь и Ниневии, которую Господь затопит водой и разрушит до основания . Врагов его тоже постигнет мрак. Всевышний завершит истребление, и бедствие уже не повторится!» - пишет пророк Наум. («Книга видений Наума Елкосеянина»)

«Российские средства массовой информации передали сообщение:

28 октября у Патриарха Всея Руси Алексия II случился сердечный приступ, врачи также подозревали микроинсульт.
Ему стало плохо во время архипастырской поездки в Астраханскую епархию.
Мало кто знает, что в действительности послужило причиной удара.
Информация о том, что на самом деле произошло в Астрахани с патриархом пришла к нам из конфиденциального источника в окружении Алексия.
Истинной причиной приступа стало некое видение, посетившее и потрясшее патриарха.
В том, что увидел Алексий перед тем, как с ним случился удар, он признался нескольким лицам окружавшим его, вскоре после видения, за несколько часов перед тем, как состояние его здоровья стало резко ухудшаться.
При этом более всего патриарха поразил сам сверхъестественный факт, ибо, как утверждает источник, Алексий, несмотря на свой высокий церковный сан, воспринимает религию скорее как традицию и ритуал.
В видении, неожиданно посетившем патриарха, явился некий благообразный старец в монашеском одеянии, назвавший себя игуменом Феодосием Печерским (как известно, этот настоятель Киево-Печерского монастыря, живший в XI веке и стоявший у истоков православия на Руси, еще при жизни почитался верующими как чудотворец, а после смерти был признан святым). Святой Феодосий стоял прямо перед патриархом, в его светлых пронзительных глазах не было гнева, но был заметен жестокий укор.
Алексий передал дословно то, что он услышал от старца-игумена.

«Отпали от Бога - ты и многие братья твои, и к диаволу припали, - произнес святой. - И правители Руси не правители уж суть, а кривители. И церковь потворствует им. И не стоять вам по правую руку от Христа. И ждет вас мука огненная, скрежет зубовный, страдания бесконечные, аще не опомнитесь, окаянные. Милость Господа нашего безгранична, но слишком долог для вас путь к спасению через искупление бесчисленных грехов ваших, а час ответа близок».
После этих слов видение исчезло оставив совершенно оцепеневшим Ридигера, который никогда ничего подобного не испытывал.
Вскоре после этого патриарху сделалось плохо. Те, кто оказывал ему первую помощь утверждают, что больной едва слышно шептал: «Не может быть, не может быть!»…

Пред… история

Издревле избранные люди Божии, имеющие свое происхождение от двенадцати сыновей Израиля, составляли одно царство, управляемое нераздельно и единовластно одним царем, начиная от Моисея и Иисуса Навина до Давина и Соломона. Когда же, после смерти Соломона, на царство вступил его сын Ровоам, оказавшийся тяжелым для своих подданных, ибо отягощал их чрезмерными налогами и работами, жестоко наказывал их, даже нередко отправлял их в ссылки, тогда десять племен откололись от него и избрали себе в цари другого - по имени Иеровоам. Иеровоам прежде был рабом Соломона. Однажды Соломон хотел придать его смерти за участие в восстании, но Иеровоам убежал в Египет. По смерти же Соломона он возвратился в землю Израильскую и был избран царем тех израильских племен, которые откололись от Ровоама. Ровоам, сын Соломона, царствовал в Иерусалиме над двумя коленами - Иудиным и Вениаминовым; Иеровоам же, раб Соломонов, царствовал над десятью коленами Израильскими. Оставшиеся верными сыну Соломонову два колена были названы царством Иудейским, а десять колен, перешедшие к рабу Соломонову, составили царство Израильское.

Колена Израилевы, хотя и разделились на два царства, однако все они служили одному Богу, сотворившему небо и землю, и не могли иметь другого храма, кроме Иерусалимского, построенного Соломоном, ни других священников, кроме поставленных Богом; поэтому люди из царства Израильского постоянно ходили в Иерусалим для поклонения и жертвоприношения Господу Богу своему. Видя это, Иеровоам, царь израильский, начал беспокоиться: «Если эти люди всегда так будут ходить в Иерусалим для поклонения Богу, то захотят опять перейти к первому своему царю, сыну Соломонову, а меня убьют».

Размышляя об этом, он начал отыскивать средства, как бы отвратить израильтян от Иерусалима. И надумал он прежде всего отвратить их от Бога.

Невозможно, - сказал он, - оставить им Иерусалим, если сначала они не оставят Бога.

Зная, что народ израильский легко склонен к идолопоклонству, Иеровоам придумал для их богоотступления такую коварную хитрость. Он вылил из золота двух молодых телиц, подобно тому, как древние израильтяне по выходе своем из Египта изваяли себе в пустыне золотого тельца, которому и поклонялись вместо истинного Бога. Созвав к себе весь народ израильский и указывая собравшимся на тех двух телиц, Иеровоам сказал: «Израиль! Это - боги твои, которые вывели тебя из земли Египетской. Не ходите более в Иерусалим, а этим богам поклоняйтесь».

И поставил он тех телиц в различных местах: одну в Вефиле (юг Самарии), а другую в Дане(север Галилеи), построив для них прекрасные храмы и назначив для них жрецов; и даже сам исполнял обязанности жреца. Для большего соблазна грехолюбивых людей Иеровоам приказал, чтобы при тех вылитых из золота телицеобразных идолах в дни установленных в честь их праздников совершались всякие беззакония.

Так нечестивый царь ради временного царствования сам отпал от Бога, и все десять колен Израилевых отвратил от Него. После этого царя и другие цари израильские со всеми подданными держались того же нечестивого идолопоклонства, как тому научились и привыкли при Иеровоаме.

Премилосердный же Господь, не оставляющий и оставивших Его людей, но по Своей благости ищущий их обращения, посылал к израильтянам Своих святых пророков, чтобы они обличали заблуждения и увещевали их избавиться от дьявольских сетей и возвратиться опять к почитанию истинного Бога. Среди пророков, в разные времена посылаемых Богом к Израилю, был и великий из пророков святой Илия.

Илия - пророк Божий

По достоверным сказаниям, родиной святого пророка Божии Илии была страна Галаадская в восточной части Палестины, город же, в котором родился он, назывался Фесвит, отчего Илия и прозван Фесвитянином. Происходил Илия из рода Ааронова. Рождение Илии было ознаменовано видением его отцу, которого звали Савах. В то самое время, когда мать Илии рождала его, Савах увидел белообразных людей, разговаривавших с младенцем, пеленавших его огнем и кормивших его, влагая в уста пламень огненный. Устрашенный таким видением, Савах пошел в Иерусалим и рассказал о видении священникам. Тогда один из них, муж прозорливый, сказал Саваху:

Не бойся видения относительно твоего сына, но знай, что младенец тот будет сосудом благодати Божией; слово его будет, как огонь, сильно и действенно, будет велика и ревность его по Господе, и жизнь его будет благоугодна Богу, и будет судить он Израиля оружием и огнем.

Воспитание Илия получил такое, какое подобаетюноше из священнического рода; с самых юных лет предав себя Богу, возлюбил он девственную чистоту, в которой пребывал, как ангел Божий, непорочный перед Богом, чистый душой и телом. Любя же размышлять о Боге, он часто удалялся для безмолвия в пустынные места, где подолгу беседовал с Богом в теплой к нему молитве, пылая к нему, как серафим, пламенной любовью. И сам Илия был любим Богом, так как Бог любит любящих Его.

И вследствие своей равноангельской жизни, Илия приобрел к Богу великое дерзновение: все, что просил Илия у Бога, он получал. Слыша же и видя, с одной стороны, совершающиеся в развращенном Израиле беззакония: царей - пребывающих богопротивном нечестии, судей и старейшин - поступающих не по правде, народ - служащий мерзостям идольским и коснеющий во всяких духовных и телесных пороках без страха и боязни Бога, приносящий сыновей и дочерей своих в жертву бесам; а с другой, - ревностных чтителей истинного Бога, претерпевающих всяческие притеснения и гонения, даже смерть - о всем этом пророк Божий сильно болел сердцем: он то оплакивал погибель столь бесчисленного множества душ человеческих, то сетовал на жестокое гонение праведных; особенно же он скорбел и страдал душою о бесчестии, наносимом истинному Богу со стороны нечестивых людей, и все более и более исполнялся ревностью о славе Божией.

Прежде всего Илия молил Бога, дабы обратил Он грешников к покаянию. Но так как Бог требует от грешных людей добровольного обращения, а в ожесточенных сердцем израильтянах не было такого стремления к добру, то пророк Илия, сильно возревновал о славе Божией и о спасении людей, просил Бога наказать израильтян временно, чтобы хотя таким средством отвратить их от нечестия. Но зная в то же время, что Господь по Своему человеколюбию и долготерпению не скор к наказанию, Илия, по великой своей ревности о Нем, осмелился просить Бога повелеть ему, Илии, наказать законопреступников. Премилостливый Господь, как чадолюбивый отец, не хотел опечалить любимого слугу Своего, сыновне Ему служащего и даже самой малой Его заповеди не нарушившего.

В то время в Израиле царствовал царь Ахав, имея стольным городом своим Самарию. Ахав женился на Иезавели, дочери царя сидонского Ефваала. Иезавель как язычница принесла с собой в новое отечество идола сидонского, бога Ваала (Ваал- главный у хананейских народов бог). Ахав построил для него в Самарии капище, поставил там ему жертвенник, сам поклонялся Ваалу как богу, и всех израильтян принуждал кланяться этому идолу.

И вот к этому-то царю и пришел пророк Божий Илия и обличал его в заблуждении, что он, оставив Бога Израилева, сам кланяется бесам и вместе с собой весь народ влечет к погибели. Видя же, что царь не слушает его увещаний, святой пророк к словам приложил дело, предав наказанию царя-богопротивника и подданных его. Он сказал:

Жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! В сии годы не будет ни росы ни дождя, разве только по слову моему.

Сказав это, Илия ушел от Ахава, и по слову пророка небо заключилось и настала засуха: ни одна капля дождя или росы не упала на землю. Вследствие засухи был полный неурожай хлебов, и наступил голод. Ибо когда согрешает один царь, и на всех подданных гнев Божий приходит (как прежде вследствие грехопадения одного Давида страдало все царство). Пророк же Божий Илия ожидал, что Ахав, царь израильский, будучи наказан, сознает свое заблуждение, обратиться к Богу с покаянием, а вместе с собой обратит на путь истинный и развращенный им народ. Но когда святой Илия увидал, что Ахав, подобно Фараону, остается ожесточенным, не только не думает покончить с нечестием, но наоборот, более и более погружается в бездну зла, преследует и даже убивает людей, благоугождающих Богу своей жизнью, то продолжил наказание на другой и на третий год. В это время исполнилось слово первого Боговидца, святого пророка Моисея, сказанное Израилю: «И небеса твои, которые над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою железом»потому что при заключившемся небе, земля не имела влаги и не давала никакого плода.

Так как воздух был всегда зноен, и всякий день от палящего солнца стояла сильная жара, то все деревья, цветы и трава завяли - плоды погибли, сады, нивы, поля сделались совершенно пусты, и не было на них ни пахаря, ни сеятеля. Вода в источниках иссякла, малые реки и потоки совсем высохли, а в больших реках количество воды уменьшилось, вся земля сделалась безводной и сухой, и умирали от голода люди, скот и птицы. Такое наказание постигло не только Израильское царство, но и окрестные страны. Ибо когда в городе загорится один дом, пожар распространяется и на соседние дома. Так случилось и в поднебесной: один народ израильский навлек на себя гнев Божий, а страдала вся вселенная.

Но все это произошло не столько от гнева Божия, сколько по ревности о славе Божией пророка Илии. Ибо премилосердный и человеколюбивый Господь, по безмерной благости Своей, видя бедствие людей и гибель животных, уже готов был послать дождь на землю, но Он удержался от этого, чтобы исполнить решение Илии, и чтобы не оказались ложными слова пророка: «в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову»

Сказавший же это был настолько объят ревностью к Богу, что и себя не щадил, ибо знал, что когда истощится на земле запас пищи, и ему, как и всем людям, предстоит терпеть голод. Но он пренебрегал этим, ибо предпочитал лучше умереть от голода, нежели помиловать нераскаянных грешников, враждующих против Бога.

Что же творит всеблагий Бог? Он посылает пророка Илию в некоторое уединенное место, далекое от жилищ человеческих, говоря: «Обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана; из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там».

Сделал же это Господь для того, чтобы Илия на погиб от голода и чтобы с помощь воронов и Хорафского потока возбудить в Илии сострадание к страдающим и погибающим от голода и жажды людям. Вороны в сравнении с другими птицами обладают особенным свойством: они очень прожорливы и не имеют чувства жалости даже к птенцам своим, ибо часто ворон лишь только выведет птенцов, покидает их в гнезде, улетая в другое место и обрекая птенцов на смерть от голода. Только Промысел Божий, пекущийся о каждой твари, спасает их от смерти. И всякий раз, когда вороны, по велению Божию, прилетая к пророку, приносили ему пищу, - утром хлеб, а вечером мясо, совесть в Илии - этот внутренний в человеке голос Божий - взывала к его сердцу: «Смотри, вороны, будучи по природе дикими, лакомыми, прожорливыми, не любящими своих птенцов, как заботятся о твоем пропитании: сами голодны, а тебе приносят пищу. Ты же сам человек, не имеешь сострадания к людям, и не только людей, но и скот и птиц хочешь уморить голодом».

Также, когда через некоторое время увидел пророк поток высохшим, Бог сказал ему:

Время уже помиловать мучимую тварь и послать ей дождь, чтобы и тебе самому не умереть от жажды.

Но ревнитель Божий крепился, он молил Бога, что бы не было дождя до тех пор, пока не будут наказаны еще ненаказанные, и пока не погибнут на земле все враги Божии. Тогда опять Господь, премудро склоняя Своего раба к милосердию, послал его в Сарепту Сидонскую, находившуюся не под властью царя Израильского, к бедной вдове, чтобы он убедился, какое бедствие нанес он не только людям богатым и состоящим в супружестве, но и бедным вдовам, которые не только во время голода, но и в годы урожаев хлеба и всякого земного обилия часто не имеют дневного пропитания.

Пророк, придя к воротам этого города, увидел вдову, несущую дрова, не более двух поленьев: ибо у нее в кадке была одна только горсть муки и немного масла в кувшине. Так как Илия был мучим голодом, то он попросил у вдовы кусок хлеба. Вдовица же, поведавшая ему о своей крайней бедности в последнее время, сказала, что она хочет для себя и для своего сына из оставшейся муки приготовить в последний раз обед, а потом им предстоит умереть от голода. Человек Божий мог бы этим умилиться и сжалиться над всеми бедными вдовами, страдающими от голода: но великая ревность к Богу побеждала все, и он не оказывал никакого милосердия к погибающей твари, желая прославить Творца и показать всей вселенной Его всемогущую силу. Имея же от Бога по вере своей дар чудотворения, Илия сотворил так, что мука и масло в доме вдовицы оставалось неистощимыми: и он питался у вдовицы до тех пор, пока прекратился голод. Пророк и умершего сына вдовицы воскресил молитвой, соединенной с троекратным дуновением на умершего, как об этом написано в Слове Божием. «После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нем дыхания. И сказала она Илии: что мне и тебе, человек Божий? Ты пришел ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего. И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял его из рук ее, и понес в горницу, где он жил, и положил его на своею постель. И воззвал к Господу и сказал: Господи, Боже мой! Неужели ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее? И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи, Боже мой! Да возвратится душа отрока сего в него! И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил. И взял Илия отрока, и свел его из горницы в дом, и отдал его матери его, и сказал Илия: смотри, сын твой жив. И сказала женщина Илии: теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно». (3Цар.17,17-24)

Существует сказание об этом воскресшем сыне вдовицы, что имя ему было Иона, что именно он, придя в возраст, сподобился пророческого дара и был послан в Ниневию проповедовать покаяние; будучи же поглощен в море китом и через три дня выброшен им, прообразовал собою тридневное Христово воскресение, как в пророческой книге и в житие его подробно повествуется.

По прошествии трех бездождливых и голодных лет, всеблагий Бог, видя создание Свое совершенно уничтожающимся на земле от голода, умилосердился и сказал рабу Своему Илии: «Пойди, явись Ахаву; я хочу помиловать творение Свое и по твоему слову послать дождь на высохшую землю, напоить ее и сделать плодоносною. Ахав уже склоняется к покаянию, ищет тебя и готов послушаться тебя во всем, что ты прикажешь ему».

Пророк тотчас же из Сарепты Сидонской отправился в Самарию, стольный город Израильского царства. У царя Ахава был в то время домоправитель некто Авдий, верный слуга ему и человек богобоязненный. Он скрыл от убиения Иезавелью сто пророков Господних, поместив их в двух пещерах, по пятидесяти в каждой, и питал их хлебом и водой. Призвав к себе этого домоправителя, царь Ахав (еще до прихода к нему Илии) послал его поискать травы при высохших потоках, чтобы было чем прокормить уже немногих оставшихся в живых коней и другой скот. Лишь только Авдий вышел из города, то встретил святого пророка Илию, поклонился ему до земли и сказал, что Ахав тщательно искал его во всем царстве своем. Святой Илия отвечал Авдию: «Пойди, скажи господину своему: „Илия здесь“.

Авдий отказывался, говоря: „Когда я пойду от тебя, тогда Дух Господень унесет тебя, не знаю, куда; и если я пойду уведомить Ахава, и он не найдет тебя, то он убьет меня“.

Илия отвечал: „Жив Господь Саваоф, пред которым я стою! Сегодня я покажусь ему!“

Авдий вернулся и сказал царю. Ахав поспешил выйти навстречу человеку Божию. Когда же он увидел Илию, то от затаенной в нем злобы к пророку не мог удержать жестокого слова и сказал Илии: „Ты ли это - смущающий Израиля?“

Пророк же Божий безбоязненно отвечал Ахаву: „Не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеление Господни и идете вслед Ваалам“.

После этого пророк Божий, имея в себе силу помощи Божественной, приказал царю: „Теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели“.

Тотчас же царь, разослав гонцов по всей земле Израильской, собрал бесчисленное множество народа, и всех нечестивых пророков и жрецов созвал на гору Кармил и сам туда пришел.

Тогда ревнитель Божий Илия обратился к царю и ко всему израильскому народу с такими словами: „Долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему, а если Ваал, то ему последуйте“.

Народ молчал, да и не мог что-нибудь ответить, ибо всякий израильтянин своей совестью был обличаем в заблуждении. Тогда Илия продолжал: „Я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек; пусть дадут нам столько тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают, а я приготовлю другого тельца и положе на дрова, а огня не подложу; и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа, Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог“.

Выслушав эти слова, весь народ одобрил решение пророка Божия и сказал: „Пусть будет так, слово твое хорошо“.

Когда же в середину собрания были приведены тельцы, святой Илия сказал нечестивым пророкам Вааловым: „Выберите себе одного тельца, и вы первые приготовьте жертву, ибо вас много, а я один, и приготовлю после. Положив же на дрова тельца, огня не возжигайте, но молитесь вашему богу Ваалу, чтобы он с неба послал огонь и сжег вашу жертву“.

Бесстыдные пророки так и поступили. Бросив жребий, они взяли тельца, построили жертвенник, положили на него достаточное количество дров, закололи тельца, разделили его на части, положили их жертвенник поверх дров и начали молиться Ваалу своему, чтобы он послал огонь на жертву их. Они призывали имя его с утра до полудня, крича: „Послушай нас, Ваал, послушай!“.

Но не было ни голоса, ни ответа. Принялись они скакать вокруг жертвенника, но все напрасно. В полдень пророк Божий посмеялся над ними: „Кричите громче, - говорил он, - чтобы бог ваш услыхал вас; должно быть, он сейчас не свободен: или занят чем-нибудь, или с кем беседует, или пирует, или уснул; кричите как можно громче, чтобы разбудить его“.

Лжепророки громким голосом звали Ваала и по обычаю своему кололи голосом звали Ваала и по обычаю своему кололи себя ножами, а другие били себя бичами до крови. Перед наступлением вечера святой Илия Фесвитянин сказал им: „Замолчите и перестаньте; уже время моей жертве“.

Почитатели Ваала перестали. Тогда Илия, обратясь к народу, сказал: „Подойдите ко мне!“.

Все подошли к нему. Пророк взял двенадцать камней по числу колен Израилевых, построил из них жертвенник Господу, затем, обложив жертвенник дровами, разделил тельца на части, положил их на дрова вокруг жертвенника, выкопал ров и приказал людям, чтобы они, взяв четыре ведра, лили воду на жертву и на дрова; так и сделали. Илия приказал повторить; повторили. Приказал в третий раз сделать то же самое, и сделали. Вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водой. И возопил Илия к Богу, обратя взор свой к небу, говоря: „Господи, Боже Авраамов, Исааков и Иаковлев! Услышь меня, Господи, услышь ныне в огне! И пошли с неба огонь на жертву, чтобы все сии люди ныне познали, что Ты един Бог Израилев, а я - раб Твой, и Тебе принес жертву сию! Услышь меня, Господи, ответь мне огнем, чтобы сердца людей сих обратились к Тебе!“.

И упал от Господа с неба огонь и уничтожил все сжигаемое - и дрова, и камни и золу, и даже воду, которая была во рву, - все истребил огонь.

При виде этого народ пал лицом на землю, взывая: „Господь есть Бог!“

Илия сказал народу: „Схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся“.

Народ исполнил его приказание, и Илия отвел их к потоку Киссону, и заколол их там, и нечестивые трупы их бросил в воду, чтобы земля не осквернялась ими и чтобы воздух не заражался смрадом от них. После этого святой Илия велел царю Ахаву скорее пить и есть и запрягать коней в колесницу, чтобы отправиться в путь, потому что скоро пойдет большой дождь, который омочит все.

Когда Ахав сел есть и пить, Илия взошел на гору Кармил. Наклонившись к земле, он положил лицо свое между коленьями своими и молился Богу и ниспослании дождя на землю. Тотчас же по молитве его как бы ключом отверзлись небеса и выпал большой дождь, который омочил всех и жаждущую землю обильно напоил. Тогда Ахав, сознав свое заблуждение, на пути в Самарию оплакивал грехи свои. Святой же Илия, опоясав чресла свои, пеший шел впереди его, радуясь о славе Господа Бога своего.

Нечестивая царица, жена Ахава, Иезавель, узнав о происшедшем, страшно разгневалась на Илию, и клянясь своими богами, послала сказать ему, что на завтрашний день в тот самый час, в который Илия убил пророков Ваала, она убьет его. Святой Илия устрашился смерти, ибо был человек со всеми свойственными людям немощами, как и сказано о нем: „Илия был человек подобный нам“. Из-за угроз Иезавели он бежал в Версавию, в царство Иудейское, и пошел в пустыню один. После дня пути он сел под можжевеловым кустом отдохнуть. Терзаемый печалью, он стал просить у Бога смерти себе: „Довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих“.

Пророк сказал так не вследствие скорби от гонения на него, но как ревнитель Божий, не терпящий злобы человеческой, бесчестия Божия и поношения Пресвятого имени Господня: для него было легче умереть, чем слышать и видеть беззаконных, презирающих и отвергающих Бога своего. С такой молитвой на устах Илия лег и уснул под деревом. И вот касается его ангел Господень, говоря: „Встань, ешь и пей“.

Поднявшись, Илия увидал у своего изголовья теплый опреснок и кувшин воды, встал, поел, напился воды и опять уснул. Ангел Господень вторично коснулся его, говоря: „Встань, ешь и пей, ибо дальняя дорога пред тобою“.

Илия опять встал, еще поел, напился воды, и подкрепившись этой пищей, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива, где поселился в пещере. Здесь собеседником ему был Сам Господь Бог, Который явился ему в легком вихре, тихо дующем в чистом воздухе. Когда приближался к нему Господь, предшествовали страшные знамения Его явления: сначала была сильная буря, разрушающая горы и разбивающая скалы, потом шел огонь, в огне не было Господа; после огня - веяние легкого ветра; тут и был Господь. Когда Илия услышал прохождение Господа, он закрыл лицо свое плащом, и вышедши из пещеры, встал около нее. Он услыхал Господа, говорящего ему: „Что ты здесь, Илия?“

Илия ответил: „Возревновал я о Господе, Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее“.

Господь же, утешая Илию в печали его, открыл ему, что не весь израильский народ отступил от Него, но Он имеет семь тысяч тайных рабов Своих, которые не преклоняли колен своих пред Ваалом. Вместе с тем, Господь возвестил Илии о предстоящей в скором времени погибели Ахава и Иезавели и всего дома их и повелел Илии предназначить на Израильское царство достойного мужа по имени Ииуя, который и истребит весь род Ахавов, а Елисея - помазать в пророка. Так, утешив раба Своего, Господь отошел от него.

Угодник же Божий, по велению Господню, ушел от Хорива, по пути встретил Елисея, сына Сафатова, пашущим землю двенадцатью парами волов; возложив на него свой плащ, святой Илия объявил ему волю Господню, нарек его пророком и приказал ему идти за собой.

Елисей же сказал Илии: „Позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою“.

Святой Илия не воспрепятствовал этому. Елисей же, придя домой, заколол пару волов, на которых сам пахал, устроил угощение соседям и родственникам, а затем, простившись с родителями, ушел к Илии и стал служить ему.

В это время царь Ахав, под влиянием своей нечестивой жены Иезавели, к прежним беззакониям прибавил новое.

У одного израильтянина по имени Навуфей был виноградник недалеко от владения царя Ахава в Самарии. Ахав предложил Навуфею: „Отдай мне свой виноградник, из него будет у меня овощной сад, ибо он близко от моего дома, а вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит“.

Навуфей отвечал: „Сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследие отцов моих!“

Ахав возвратился в дом свой смущенный и оскорбленный ответом Навуфея и от досады не мог есть хлеба. Иезавель же, узнав причину его, подсмеялась над ним: „Ужели такова твоя, царь Израилев, власть, что даже на одном человеке ты не силен проявить свою волю? Но перестань печалиться, ешь хлеб и подожди немного: я сама отдам тебе в руки виноградник Навуфея“.

Сказав это, она написала от имени царя приказание старейшим гражданам израильским и приложила к нему царскую печать. Написано же было, чтобы они возвели на Навуфея ложное обвинение, будто он злословил Бога и царя, и, представив лжесвидетелей, побили его за городом камнями. И совершилось то несправедливое убийство по беззаконному приказанию. После казни ни в чем не повинного Навуфея Иезавель сказала Ахаву: „Теперь наследуй виноградник без денег, ибо Навуфея уже нет в живых“.

Ахав, услыхав об убийстве Навуфея, немного опечалился, а потом пошел в виноградник, чтобы принять его в свое владение (Имение казненных за преступления против царя поступало в пользу царя). На пути встретил его, по велению Божию, святой пророк Илия и сказал ему: „Так как ты несправедливо убил невинного Навуфея и незаконно завладел его виноградником, то посему говорит Господь: на том самом месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь; также и жену твою Иезавель съедят псы, и весь твой дом будет истреблен“.

Ахав, услыхав эти слова, заплакал, снял с себя царские одежды, оделся во вретище и наложил на себя пост. И столь малое покаяние Ахава перед Господом возымело такую силу, что исполнение назначенного наказания всему дому было отложено до тех пор, пока не умрет Ахав. Ибо Господь сказал Своему пророку Илии: „Видишь, как смирился предо Мною Ахав? Я не наведу бед в его дни; во дни сына его наведу беды на дом его“.

После этого Ахав прожил три года и был убит в сражении с царем сирийским Венададом. С места битвы он был отвезен на колеснице в Самарию, и кровь, текущую с колесницы, лизали псы, как и предсказал пророк Божий. Так же и все, что предсказано было об Иезавели и всем Ахавовом доме, исполнилось потом в свое время, уж по взятии святого Илии на небо.

После смерти Ахава воцарился сын его Охозия, который оказался наследником как престола, так и нечестия отцовского, ибо, слушая нечестивую мать Иезавель, он поклонялся и приносил жертвы Ваалу, чем очень прогневал Бога Израилева. Однажды, вследствие неосторожности, Охозия упал из окна своего дома и очень сильно заболел. Он отправил послов к Ваалу, который жил в идоле Ваалоом и давал ложные ответы обращавшимся к нему с вопросами. К тому бесу он и послал спросить о своем здоровье, выздоровеет ли он от болезни. Когда послы Охозии шли к Ваалу, на пути, по велению Божию, предстал пред ними пророк Илия и сказал: „Разве нет Бога в Израиле, что вы идете спрашивать у Ваала? Возвратитесь и скажите пославшему вас царю - так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не встанешь, но умрешь на ней“.

Возвратившись, посланные передали эти слова больному царю. Царь спросил их: „Каков видом тот человек, который вышел на встречу вам?“

Они отвечали: „Человек тот весь в волосах и подпоясан кожаным поясом по чреслам своим“.

Царь сказал: „Это Илия Фесвитянин“.

И послал он старейшего пятидесятоначальника и с ним пятьдесят человек, чтобы они взяли Илию и привели к нему. Те пошли и увидели Илию на горе Кармил, ибо он привык пребывать преимущественно на этой горе. Увидав Илию сидящим наверху гору, пятидесятоначальник сказала ему: „Человек Божий, царь говорит: сойди“.

Святой Илия отвечал пятидесятоначальнику: „Если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток“.

И тотчас упал с неба огонь и поджег их. Царь послал другого пятидесятоначальника с таким же числом людей, но и с ними случилось то же: упавший с неба огонь подпалил их. Царь послал третьего пятидесятоначальника с пятидесятью мужами. Этот пятидесятоначальник, узнав, что случилось с прежде него посланными, пришел к святому Илии со страхом и смирением, и пав на колени перед ним, умолял его, говоря: „Человек Божий! Вот я и сии рабы твои, пришедшие со мною, стоим пред тобой; помилуй нас: мы не по своей воле пришли, а посланы к тебе; не губи нас огнем, как погубил ты посланных прежде нас“.

И пощадил пророк пришедших со смирением; прежде же приходивших он не пощадил потому, что они приходили с гордостью и властью, хотели взять его как пленника и вести его с бесчестием. Господь повелел святому Илии идти с этими третьими безбоязненно и сказать царю то же, что прежде говорил. Придя же к царю, Илия сказал ему: „Так говорит Господь: так как ты послал спрашивать Ваала о жизни твоей, как будто в Израиле нет Бога, Которого ты мог бы спросить, то за это ты не встанешь с одра, на котором лежишь, но умрешь“.

И умер Охозия по слову Божию, изреченному устами пророческими. После Охозии вступил на царство брат его Иорам, потому что Охозия не имел сыновей. На этом Иораме прекратился род Ахавов, будучи истреблен гневом Божиим во дни святого пророка Елисея, как о том пишется в житии его.

Когда же приблизилось время, в которое Господь определил взять к себе Илию живым во плоти, Илия и Елисей шли из города Галгала в город Вефиль. Зная по откровению Божию о приблизившемся часе, Илия хотел оставить Елисея в Галгале, смиренно скрывая от него предстоящее свое от Бога прославление. Он сказал Елисею: „Останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль“. Святой же Елисей, также по откровению Божию знавший о предстоящем чуде, отвечал: „Жив Господь и жива душа твоя! Не оставлю тебя“ - и оба пошли в Вефиль. Сыны пророческие, жившие в Вефиле, подойдя к Елисею наедине, сказали ему: „Знаешь ли, что сегодня Господь берет господина твоего и вознесет над головою твоею?“

После этого Илия сказал Елисею: „Останься здесь, ибо Господь посылает меня в Иерихон“.

Елисей ответил ему: „Жив Господь и жива душа твоя! Не оставлю тебя“, - и пришли оба в Иерихон.

Сыны пророческие, которые были в Иерихоне, подойдя к Елисею, сказали ему: „Знаешь ли что сегодня Господь берет господина твоего и вознесет над головою твоею?“

Елисей отвечал: „Я так же знаю, молчите“.

Святой Илия сказал Елисею: „Останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану“.

Елисей же сказал: „Жив Господь и жива душа твоя! Не оставлю тебя“, - и пошли вместе. Вслед за ними в отдалении от них пошли пятьдесят человек из сынов пророческих; когда оба пророка дошли до Иордана, Илия взял свой плаш, свернул его и ударил им по воде; вода расступилась на обе стороны, и они прошли оба через реку Иордан посуху.

Перейдя Иордан, Илия сказал Елисею: „Проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя“.

Елисей отвечал: „Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне“.

Илия сказал: „Трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет“.

Когда они шли и разговаривали так, вдруг внезапно явилась колесница и кони огненные и разлучили их друг от друга, причем Илия в вихре был взят на небо. Елисей же смотрел и восклицал: „Отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его!“ (Этими словами он как бы говорил: ты, отче, был всей силой для Израиля: твоей молитвой и ревностью ты помогал израильскому царству гораздо более, чем помогали ему великое множество военных колесниц и всадников вооруженных). Елисей уже более не видел Илии.

Тогда он взялся за одежды свои и в скорби разодрал их. Вскоре упал к ногам его брошенный свыше плащ Илии. Подняв его, Елисей остановился на берегу Иордана, и разделив им подобно Илии воду на обе стороны, перешел посуху и стал наследником благодати, действовавшей в его учителе. Святой же пророк Божий Илия, на огненной колеснице взятый вместе с плотью на небо, до сих пор жив во плоти, хранимый Богом в селениях райских. Его видели три святых апостола во время Преображения Господня на Фаворе, и опять увидят его обыкновенные смертные люди перед вторым пришествием Господа на землю. Избежавший смерти от меча антихристова, и уже не только как пророк но и как мученик удостоится в лике святых большей, чем теперь, чести и славы от праведного мздовоздоятеля Бога, в трех Лицах Единого, Отца и Сына и Святого Духа, Которому честь и слава ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

По книге «Святой пророк Илия» издательства «Скиния»

Святой преподобный Серафим Саровский , 1832 год (Из архивов документов Государственного Архива РФ: фонд 109, дело 93; Москва, 1996 г., стр. 20-21):

«Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и целость России, вот тогда, Ваше Боголюбие, усердие Ваше по Боге и ко времени - и Господь поможет правому делу ставших за Государя и Отечество, и Святую Церковь.

Но не столько и тут крови прольется, сколько тогда, как когда правая Государя ставшая сторона получит Победу и предаст их (бунтовщиков) в руки правосудия. Тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех, непременно казнят, и вот тут-то еще более и прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь».

«… Господь открыл мне, что будет время, когда архиереи Земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте, и за это Гнев Божий поразит их. Три дня стоял я, просил Господа помиловать их и просил лучше лишить меня, убогого Серафима, Царствия Небесного, нежели наказать их». Но Господь не преклонился на просьбу убогого Серафима, и сказал: «Не помилую их, ибо будут учить учениям и заповедям человеческим, сердца же их будут отстоять далеко от Меня!».

Отец пророка Исаии, 3-й из 12-ти малых пророков, жил к VIII веке до Р. X. Происходил из колена Завулонова. Простой и неученый, но сильный горней верой и ревностью о славе истинного Бога, пастух был избран Господом на пророческое служение и послан в Израильское царство для обличения нечестивого царя Иеровоама и отступивших от Бога евреев. За свои обличения и пророчества св. Амос неоднократно переносил побои и изгнания. Особенно ненавидел пророка жрец идольского капища Амасия. Пророк предсказал Амасии и всему дому его скорую гибель, за что подвергся страшному избиению. Еле живой пророк дошел до своего родного селения и скончался.

Ам.5:18 Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет ,
Ам.5:19 то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его.
Ам.5:20 Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния.
...
Ам.8:9 И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня.
Ам.8:10 И обращу праздники ваши в сетование и все песни ваши в плач, и возложу на все чресла вретище и плешь на всякую голову; и произведу [в стране] плач, как о единственном сыне, и конец ее будет - как горький день.
Ам.8:11 Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.
Ам.8:12 И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его.

Пророк Софония - один из двенадцати малых библейских пророков, написавший Книгу пророка Софонии, девятую среди книг «малых пророков». По-видимому, Софония был потомком в четвёртом поколении царя Езекии (Хизкияху) и, таким образом, дальним родственником царя Иосии (Иошияху), в годы правления которого (640-609 гг. до н. э.) Цфания действовал (Соф.1:1).

Соф.1:15 День гнева - день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы,
Соф.1:16 день трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен.
Соф.1:17 И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их - как помет.
Соф.1:18 Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли.

Соф.2:1 Исследуйте себя внимательно, исследуйте, народ необузданный,
Соф.2:2 доколе не пришло определение - день пролетит как мякина - доколе не пришел на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней.
Соф.2:3 Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня.

Известному советскому, российскому, американскому актеру было 73 года. Олег Видов иммигрировал в Америку середине 80-х. Хоть и был востребован в Голливуде, но там в его актерской карьере особых взлетов не было. А вот на родине он был кумиром. Признанный красавец, как бы сейчас сказали секс-символ — его визитной карточкой стала главная роль в головокружительном вестерне "Всадник без головы".

Красавец с несоветским лицом. И правда: если смотреть не фильм, а только на крупный план Олега Видова, будет полное ощущение западной картины. Лет через 20 после начала его кинокарьеры в Голливуде будут говорить: "Как? Видов? А, это русский Роберт Редфорд!". И при такой редкой красоте застенчив и скромен. И со своими фактурой и стеснительностью он пришел на "Мосфильм". И готов был носить свет, возить тележку с камерой — главное оставаться на площадке.

Главную роль Видову дали, когда тот был второкурсником ВГИКа, в "Метели" Владимир Басов. Затем сняли экранизацию "Сказки о Царе Салтане", где Видов уже — князь Гвидон.

"Он не был сильно заметен на площадке как звезда первой величины, которой он к тому времени уже был", — отмечает кинооператор, заслуженный деятель искусств Михаил Агранович.

Но почему-то чаще всего зритель вспоминает короткие эпизоды Олега Видова в "Джентльменах удачи", где он — старший лейтенант милиции. Видов признавался потом, что сложно было записать диалог, потому что уж сильно смешил Савелий Крамаров. А Олега Видова стали приглашать режиссеры-иностранцы в совместные, советско-иностранные картины. И знаменитый "Всадник без головы" по Майн Риду был советско-кубинским. И здесь образ Видова сложился окончательно. После фильма открытки с портретом актера в "Союзпечати" уходили гораздо быстрее газеты "Правда".

"Наш кинематограф совершенно его не использовал его по назначению, потому что лицо у него, конечно, было не советское, он не мог играть рабочих каких-нибудь", — рассуждает народная артистка РСФСР Людмила Савельева.

А образ благородного красавца был востребован нечасто. В 83-м Видов уехал работать в Югославию, где тоже быстро прославился — благо, у него получалось очень чисто говорить по-сербски. Виза заканчивалась, в Советском Союзе требовали его возвращения, а он уже этого не хотел. Его вывез из Любляны в Вену австрийский актер — в багажнике собственной машины. Позже был Рим. А еще позже Штаты.

Олег Видов был уверен, что теперь он будет слесарем или электриком. Но друзья-актеры и главное третья по счету жена-американка Джаон Борстен, репортер Los Angeles Times, помогли. И вот уже на Олега Видова ходят не в кинотеатры, а в видеосалоны, где он с экранов вместе с Микки Рурком — в "Дикой орхидее" или с Арнольдом Шварцнеггером — в "Красной жаре".

Но в России его продолжали и продолжают любить. Скромного красавца. И хорошего друга. Актриса Лариса Удовиченко рассказывает, что до сих пор носит брелок с сердечком, который когда-то ей подарил Олег Видов.

Олег Видов – легендарный актер советского кино с абсолютно не советской внешностью. Он учился на одном курсе со Станиславом Говорухиным, создателем фильма о Буратино Леонидом Нечаевым, актрисой Ольгой Гобзевой, ушедшей в монашество. И стал одним из первых в СССР актеров, снимавшихся на Западе. Для многих он прежде всего – звезда фильма «Всадник без головы». Почти 30 лет Олег Видов живет в Лос-Анджелесе. Мы встретились в его доме в Малибу, куда поднимаешься как по горному серпантину. Красота необыкновенная! И океан перед тобой.

В Малибу у своего дома.

Первым делом Олег Видов накормил меня тайским кокосовым супом, который приготовила его жена Джоан. Они недавно вернулись из Таиланда. Потом мы долго разговаривали, пили кофе. Если бы не Олег Борисович, я бы никогда не увидела такого Лос-Анджелеса. Он показал самые интересные места, вплоть до магазина здоровой еды и китайского ресторана, куда любили ходить еще родители Джоан. Сама она – журналист, работала в разных точках мира, самых экзотических.

«Живя в Америке, вижу лица моих зрителей. Я хочу, чтобы они думали обо мне хорошо»

Хорошо ли вам в Лос-Анджелесе? Слышала от Сергея Бодрова, живущего тут, что здешняя жизнь отличается простотой отношений, свободой, лишена снобизма, да еще и дешевая.

Думаю, что Сергей прав. Если хочешь здесь нормально жить, надо много работать. Если в Америке нужно мыть посуду, ты ее моешь. Нужно быть шофером, то будешь им. Здесь идут к цели разными способами. Мы с Джоан всегда старались делать что-то полезное, относились к любому делу, как к духовной миссии. Взявшись в свое время за советскую мультипликацию, хотели показать ее всему миру и добились этого. Ее увидели в 55 странах на 35 языках.

- Теперь у вас новое дело?

Мы организовали клинику по реабилитации от наркотической и алкогольной зависимости, и она стала, чуть ли не лучшей в Малибу.

- Много людей нуждаются в лечении?

Есть такая проблема, связанная не только с наркотиками, но и фармацевтическими средствами, содержащими опиум и другие сильнодействующие препараты. Люди все чаще становятся зависимы от них. Когда они начинают злоупотреблять напитками, и это не только на Руси, где угодно, мозги пропиваются. Известно, что наркомания и алкоголизм передаются от родителей к детям. Ребенок может родиться с наркотической зависимостью.

- Вы же не врач? Как к этому пришли?

Когда мне было 16 лет, я работал санитаром приемного покоя в 29-й Баумановской больнице, хотел стать доктором. Моя тетушка работала медсестрой. Поэтому когда возникла идея организовать клинику, я ее поддержал. И мы с Джоан начали этим серьезно заниматься. Полгода назад мы продали нашу клинику, но остаемся там консультантами. И, слава богу, что так сложилось, потому что в нашем возрасте надо уже заниматься собой. А я пару лет назад сказал себе: «Олег, подумай о своем здоровье». Оно у меня не такое уж и крепкое. Если ты здоров и силен, то можешь помочь другим. Но все это не значит, что мы с Джоан ничего не будем делать. Потихоньку пишу свои воспоминания, которые довольно интересные. В свое время я объездил весь Советский Союз, выступал, общался со зрителями, актерами, режиссерами. Я рос среди обычных людей. До сих переживаю за беды народные. Вспоминаю свою жизнь, жизнь родителей. Есть о чем рассказать.

- Насколько в Америке чувствуется социальная разница?

Есть круги звезд, очень богатых людях, которые хорошо друг друга знают и довольно замкнутые.Живя в Малибу, я нахожусь в некотором отдалении от всех. Стоит отъехать за 150-200 километров от большого города, и увидишь людей, которые не живут перспективами получить «Оскар». Они родились в тех местах, живут, работают, рожают детей. Это прелестные люди, которые радуются простому общению и жизни. Лос-Анджелес - город потенциальных возможностей. Америка это страна, где многое зависят от самого самого. Если не нравится работа, можно устроиться на другую, год проучиться и найти себя в новой профессии. У людей нет психологии зависимости от какой-то «пирамиды», как у гоголевского Акакия Акакиевича.

Человека искусства, вне зависимости от того, где он живет, ведет по жизни что-то такое, без чего он не может существовать.

Конечно, люди искусства - особые. А здешние еще и думают иначе, потому что у них другие жизненные обстоятельства. - Америка – это страна, где в твою жизнь никто не вмешивается, ты можешь жить, как ты хочешь. Есть система во всем. Хочешь перестроить дом, где ты живешь, – получи разрешение архитекторов, пожарных. Без этого нельзя.

- Недавно мы вспоминали вас с Марленом Хуциевым. Вы же снимались у него в «Заставе Ильича»...

Правда вспоминали? Хороший, милый человек и потрясающий мастер. Он был, чуть ли не первым моим режиссером. Я в конце «Заставы Ильича» прикуриваю у героя Коли Губенко. Марлен Мартынович уловил момент «оттепели» Гениальный фильм! К сожалению, у него тогда были проблемы с выходом на экран. Свет этого фильма остался во мне. Тогда, в период «оттепели» многое изменилось, ушел страшный зажим, сидевший в каждом из нас. После окончания ВГИКа меня отпустили сниматься в «Красной мантии» в Скандинавию. Мир открылся. Заметьте, чем мы добрее, тем нас больше любят. Я бывал в Якутии, Казахстане, Белоруссии и на Украине, по всему СССР и могу судить об этом. Я знаю эту жизнь изнутри. По сути, у нас очень хороший и добрый народ.

- Вы ведь с раннего детства колесили по стране?

Два года я с мамой был в Монголии, где она преподавала в школе для детей русских специалистов, а потом ее направили в Германию. Там она два года работала корректором в издательстве, где печатали книги для школ и институтов. Мама приходила поздно, много работала. А я был совсем мальчишка (5-7 лет). У меня был педагог по немецкому языку и учитель музыки. Это мне дало определенное понимание мира и культуры. Мама водила меня в музеи, на концерты, показывала города. Я все это хорошо помню. Все было на сломе - закончившаяся война и возвращающийся мир. Я там взрослел, с другими детьми лазил по еще не разобранным развалинам. А потом жил с тетей в Казахстане, в Подмосковье..

Все что вы рассказываете, не вяжется с вашим обликом красавца-актера, любимца миллионов. Неужели у вас, хотя бы по молодости, не было богемного периода, зазнайства?

В молодости у меня не было времени для богемных развлечений. Ведь я в 15 лет пошел работать и занимался в школе рабочей молодежи. Именно там в 1960 году меня встретили ассистенты режиссера с «Мосфильма» и предложили сниматься в кино. Меня взяли в фильм «Друг мой Колька» на эпизод, который потом не вошел в окончательный вариант. И я видел труд плотников, строивших декорации, рабочих «Мосфильма». А я-то не был сотрудником студии. Работа гримера, костюмера, осветителя, представлялась мне загадочной. Я старался все в себя впитать. После завершения съемок директор картины Пастушков, а он был чудесный человек, дал мне очень хорошую характеристику. Узнав, что на студию научно-популярных фильмов требуется осветитель, я пришел туда с этой рекомендацией. Многие люди, работавшие тогда в кино, были фронтовиками, прошли войну, им было, что сказать. А после выхода этого фильма, я поступил во ВГИК. Я очень трепетно относился к своей будущей профессии, считал, что поступление во ВГИК – огромная удача, старался хорошо учиться. Я никогда не относился свысока даже к самому простому человеку. Без таких людей не было бы кино. Во время учебы во ВГИКе у меня свободного времени практически не было. Я много снимался: три главные, в семи фильмах - эпизодические. А еще зачеты, экзамены, курсовые и прочее. Ни времени, ни сил на богему не оставалось.

- То есть вы были правильным мальчиком без всякого актерского высокомерия?

Я действительно всегда был таким. Очевидно, это осталось где-то и во мне на всю жизнь. Но я в своей профессии и жизни всегда был открыт. Мои близкие были хорошими, добрыми и прямыми людьми.

«Когда я впервые приехал в Данию, все время осматривался, думал, кто же меня будет вербовать»

- Как вам работалось в советском кино?

Я любил кино так, что для меня оно было самым главным. Целиком фокусировался на работе и считал себя счастливым человеком до определенного момента. Был период, когда я хотел стать режиссером. Георгий Данелия брал меня на режиссерские курсы. У меня к тому времени уже были фильмы «Сказка о царе Салтане», «Метель», «Обыкновенное чудо», «Красная мантия», «Ватерлоо», «Могила льва» моего однокурсника Валерия Рубинчика. Как я горевал, когда его не стало. Меня пригласили в Югославию, где я снялся в трех фильмах. В одном – с Сергеем Бондарчуком. Эти картины стали очень популярны в Сербии. Я снимался в «Ватерлоо» у Сергея Бондарчука. Данелия пригласил меня в «Джентльмены удачи», Он всегда ко мне относился с симпатией. Он умел разглядеть в человеке то, что в нем есть и что следовало поддержать. Потом я все-таки поступил к Ефиму Дзигану на режиссерское отделение ВГИКа и закончил его с оценкой отлично. Так Станислав Ростоцкий, как председатель комиссии, оценил мою дипломную работу- короткометражный фильм «Переезд». Он был талантливый человек.

- Вы, советский актер, оказались на съемках в Дании и Югославию. Что поразило?

Там было потрясающе! Поражало особое отношение к актеру – о нас заботились, на съемочной площадке кормили, всегда был кофе и бутерброды. В Советском Союзе такой заботы не было. Мы же в перерыв все бежали в столовку обедать, тратили время, силы.

- Инструкции получали при выезде за границу?

Конечно. Мне говорили: будь осторожен, тебя могут завербовать. Когда я впервые приехал в Данию, все время осматривался, думал, кто же меня будет вербовать. Но ни одна собака не подошла. У меня и мысли не было остаться там. Мои родные, семья жили в Москве.

- А гонорары платили?

В Дании я получал суточные, а весь гонорар за съемки в Скандинавии отнес в посольство. Суточные были небольшие, но я не жаловался. Мне повезло поехать сниматься за границу. Я был одним из первых, кого выпустили. Самым первым был Сергей Бондарчук, который снимался у Роберто Росселлини в 1960-ом году. А я поехал в Данию сниматься в саге 12 века, которая называлась в СССР «Сага о викинге». Моему выезду предшествовало одно обстоятельство. Сергею Герасимову для фильма «Журналист» нужна была европейская звезда. И это совпало с моим приглашением. Сделали нечто вроде обмена.

- Никого к вам не приставили?

Нет. Но я и сам осознавал, какая ответственность на меня возложена. Я – представитель Советского Союза, снимаюсь в главной роли. Мне надо быть в форме, скакать на лошади, драться, да и любовную историю сыграть. Я очень серьезно относился к своей работе. Для меня каждый съемочный день становился олимпийским испытанием.

- Вы были по сути советским человеком?

Конечно, я был советским человеком, поэтому меня, наверное, и выпускали заграницу.

- Не логично получается. Такой правильный советский человек и вдруг … покинули родину…

Я уехал за границу не по меркантильным соображениям. К деньгам всегда относился равнодушно. Если они были - помогал людям. (Наша общая знакомая, тогда сотрудница Госкино вспоминает, как Олег Видов возвращался со съемок в Югославии с чемоданом подарков, которые всем раздавал. И меня он одарил сувенирами, велел не выпендриваться и взять деньги за такси, на котором я добралась до Малибу - С.Х.). Из СССР я уехал в 1983 году после того, как женился на югославке. Мне оформили гостевую визу к жене в Югославию на 72 дня. Но там меня пригласили сниматься в кино. И 72 дня растянулись на 2 года. Там я снялся в 4 фильмах и двух телесериалах. Один из них снимался в Финляндии. Правда, мне не давали разрешения на то, чтобы я там остался жить. И летом 1985 года меня вызвали в полицию и объявили, что я должен в 72 часа покинуть Югославию. Но тогда я принял решение уехать в Австрию и получил для этого гостевую австрийскую визу. А в Австрии мне дали гостевую итальянскую визу. В Италии же и определилась моя дальнейшая судьба. Именно там я познакомился со своей нынешней женой. Ну а мое пребывание в Италии закончилось тем, что американское посольство через госдепартамент оформило мне право проживания в США как известному киноактеру. Конечно, это все было не так просто и легко. Но у меня тогда другого выхода не было. Было странное ощущение, что всем, что со мной происходит управляет какая-то непонятная сила.

Осенью 1985 года я прилетел в Лос-Анджелес. Первое время я даже не думал сниматься в кино. А в 1998 году у меня обнаружили опухоль на гипофизе уже в четвертой стадии. У нас в то время не было соответствующей аппаратуры для проведения операции. С таким диагнозом наши соотечественники в чаще всего отправлялись к патологоанатому. Мне крупно повезло, что я избежал такой участи. Но это целая история! Мне сделали в США великолепную операцию. С тех пор прошло 26 лет. И я жив. Большая заслуга в этом моей Джоан, с которой в 1999 году мы поженились.

«Я выбрал жену в президенты. Она меня – в премьер-министры»

- Когда карьера только начиналась, отдавали себе отчет в том, что вы - красавец?

Я был стеснительным человеком. Когда хвалили, было неудобно. Нам все время твердили: не высовывайся, жди, когда тебя похвалят. В Америке все наоборот. Мама воспитывает сынка так, что он уверен в своей гениальности. И в России такие семьи есть. Человек вырастает и понимает, что он человек. Нами всегда кто-то командовал. Теперь мною никто не командует, даже жена. У нас с ней демократия. Я ее выбрал в президенты. Она меня - в премьер-министры. Джоан сейчас выпускает кулинарную книгу, подробно рассказывающую о специальной безсахарной диете, которая вместе с другими факторами помогает избавиться от наркозависимости. В ее основе - специальная французская диета. Она опробована годами в нашем центре. Пациенты нашей клиники за неделю-две начинают восстанавливаться и возвращать себе нормальный вид. В книге очень много цветных иллюстраций. Джоан работала над книгой более трех лет

- Удивляюсь вашей кипучей энергии и разнообразию деятельности. Вы все время идете небанальным путем.

Да, мы - деятельные люди. Все время работаем.

- В России кроме «Заколдованного участка» вы не снимались в последние годы. Почему?

Меня звали, но я периодически был занят работой. Да и возраст уже не тот, чтобы бегать за локомотивом. Кстати, в «Заколдованном участке» мог бы изобразить голливудского ковбоя с понтами, но я сделал своего героя советским, скромным человеком. Это капитан на пенсии, приехал в деревню посвататься к красивой женщине. Режиссер Саша Баранов согласился с моей концепцией. Я был счастлив, что попал на родину, на съемочную площадку и сыграл такую роль. Во время съемок в этом фильме, я очень был рад общению с разными людьми и русской природой в Тарусе. И во тогда я написал эти стихи:

В Тарусе дождь

Прекрасная погода.

Льёт. Чудеса,

Родная благодать.

Среди простого русского народа

Свое вдруг детство стал я узнавать.

Там с тётушкой бродил

Среди берёзок мокрых

Грибы и ягоды манили и вели

В чащёбы с серебристым мохом.

Душа всё помнит и болит.

Нестройность деревенек, сказкой веет

Воочию, где каждый уголок

Своей прозрачностью меня лелеет.

Здесь Русь, здесь родина

Здесь жизни нашей сок.

Болевший раком актер рассказывал об операции, продлившей жизнь на 15 лет

16 мая в США на 74-м году жизни . Произошло это в Уэстлейк Виллидж, в Калифорнии. По словам жены актера Джоан Борстин, сказались осложнения, наступившие после онкологического заболевания. Как знать, сколько бы он прожил в России. Автору этих строк артист признавался: «Америка спасла меня». И хотя с момента эмиграции Олега Борисовича прошло более 30 лет, любители советского кино отлично помнят красавца-блондина. Пусть даже по малюсенькому эпизоду в «Джентльменах удачи» (именно таксисту-Видову Савелий Крамаров негодующе отвечает: «Кто ж его посадит? Он же памятник!»).

У дома в Малибу. 2015 год.

Игра слов - Олег Видов родился в городе... Видное! Воспитывала его мама и любимая тетушка, о которой он все время вспоминал. В детстве жил в Монголии и Германии, где работала его мама. Учился во ВГИКе, на одном курсе со Станиславом Говорухиным, покойным режиссером Леонидом Нечаевым - автором фильма о Буратино и Дюймовочке, актрисой, а ныне монахиней Ольгой Гобзевой, покойным режиссером Валерием Рубинчиком. Видов стал звездой советского кино благодаря роли Мориса-мустангера в фильме «Всадник без головы». А были еще «Сказка о царе Салтане», «Москва, любовь моя».

Кадр из фильма «Всадник без головы».

Уже после ВГИКа его выпустили на съемки фильма «Красная мантия» в Скандинавию. И мир показался безбрежным. Потом поступил к Ефиму Дзигану на режиссерское отделение ВГИКа. В 1983 году Олег Видов уехал на Балканы, женившись на югославке, а потом перебрался в Италию, где познакомился со своей будущей женой Джоан. Перебрался в США, прожив там 30 лет.

Обозревателю «МК» удалось зимой 2015 года побывать у Олега Видова в гостях. Актер так был рад появлению человека из России, звонил бесконечно, писал, в итоге зазвал к себе. Узнав, куда надо ехать, портье недоверчиво на меня посмотрел (это район, где живут голливудские звезды) и заказал машину представительского класса. Добиралась долго и с приключениями, почти по горному серпантину. Таксист ободрал по полной программе, взял порядка 180 долларов: искушение велико, раз пассажир едет в фешенебельный район, где живут звезды Голливуда. Олег Видов заранее сказал, что все оплатит сам. Но мне такой вариант не подходил: напросилась в гости, да еще за меня и платить. Дверь открыла жена Олега Борисовича Джоан, пригласила в дом. Она - журналист, где только не работала, даже в Панаме, в тот момент издавала кулинарную книгу, занималась разработкой диеты для бывших алкоголиков и наркоманов.

Через несколько минут со второго этажа торжественно спустился элегантный хозяин дома в деловом костюме. Точно такой, каким я его помнила по давним фильмам. Жена отправилась по делам, а мы остались в доме, ели приготовленный ею экзотический суп из кокоса, пили кофе. Они только что вернулись из Таиланда, были переполнены впечатлениями. Олег Борисович на прощание подарил мне косметичку тайского производства. С пустыми руками не отпускал - подарил сиреневый палантин, картину, от которой я долго отказывалась, - она не влезла бы в чемодан. И он ее унес в другую комнату, обиделся. Пришлось извиниться и потребовать ее назад. Подарил много всяких мелочей - брелоки с Чебурашкой, выпущенные им на дисках фильмы. Один комплект просил передать Марлену Хуциеву после моего рассказа о том, что классик его с любовью вспоминает. Видов ведь совсем молодым снимался у него в «Заставе Ильича».

Мы разговаривали, пили кофе, а потом отправились в путешествие по вечернему Лос-Анджелесу. Посмотрели побережье Санта-Моники, посетили магазин здоровой пищи, китайский ресторан, куда ходили еще родители Джоан. Видов показал, где собирается молодежь, мечтающая попасть в кино. Олег Видов рассказывал об этом с пониманием. Сам он прекрасно понимал, покидая СССР, что придется выполнять любую работу, не имеющую никакого отношения к кино. Но в Голливуде он все же снимался, о чем свидетельствуют фотографии с Арнольдом Шварценеггером и другими звездами, украшающие стены его дома. Видов за рулем шикарного автомобиля говорил и говорил, а потом спрашивал: «Почему молчишь?», «Что ты все заладила - Олег Борисович, Олег Борисович? Думаешь, я такой старый?» Но обращение по имени-отчеству напоминало ему о том, что осталось в прежней жизни. Потом постоянно от него приходили письма, иногда со ссылками на какие-то события в мире.

А тогда в Лос-Анджелесе он вспоминал, как взялся с Джоан за советскую мультипликацию, чтобы ее знали во всем мире, показал в 55 странах на 35 языках. У нас Видова за его мультипликационную деятельность больше ругали, а у него была своя правда и обида на киночиновников, которые творили беду.

С женой Джоан в Таиланде. 2015 год.

ИЗБРАННОЕ ОТ ОЛЕГА ВИДОВА

«Мы с Джоан организовали клинику по реабилитации от наркотической и алкогольной зависимости. Она пользуется популярностью на Малибу. Люди зависимы не только от опиума, но и фармацевтических средств. Я ведь работал в свои 16 лет санитаром приемного покоя в 29-й больнице. Мечтал быть врачом. Теперь мы уже только консультанты в нашей клинике. Пришла пора подумать о собственном здоровье. Знаешь, что в 1985 году я прилетел в Лос-Анджелес, а в 1998-м у меня обнаружили опухоль на гипофизе в четвертой стадии. В СССР тогда не было оборудования для таких операций. Люди отправлялись в морг. А в США мне сделали операцию, и я живу больше 15 лет после нее. Америка меня спасла».

«Я начал работать с 16 лет. Учился в школе рабочей молодежи. В 1960 году там меня заметил ассистент режиссера с «Мосфильма», пригласил в кино. Это была картина «Друг мой Колька». Я снялся в эпизоде, но он не вошел в фильм. Директор картины Пастушков дал мне характеристику, и я с ней пошел на студию научно-популярных фильмов устраиваться осветителем. Тогда там работали фронтовики, люди, прошедшие войну. А потом я поступил во ВГИК. Я рано начал сниматься за границей. Только Сергей Бондарчук, которого пригласил Росселини, имел такую возможность до меня. Сергей Герасимов тогда снимал фильм «Журналист» и хотел пригласить кого-то из европейских звезд. В этот момент я получил приглашение в Данию сниматься в «Саге о викинге». Тогда был сделан обмен актерами. Мне просто повезло. Нас пугали: надо быть бдительным, иначе завербуют. Помню, в Дании я постоянно озирался, ждал, когда же меня начнут вербовать. Тогда и не думал о том, чтобы там остаться. Я был абсолютно советским человеком. За меня можно было не опасаться».

«В «Заколдованном участке» Александра Баранова я сыграл капитана на пенсии, который в деревне сватается к местной жительнице. Я был счастлив, что попал на родину, оказался в Тарусе, где снимался фильм, пообщался с людьми, полюбовался русской природой, даже написал об этом стихи. Но мне уже трудно приезжать в Россию. Возраст и силы не те».

Юлия Томашева :

Здраствуйте Это Юлия Томашева. Я близкий друг Олега Видова. Обе стороны глубоко ошибаются. Вы не знаете правды. Я вас очень прошу снимите эту статью немедленно. Вы написали свои выводы из каких-то слухов. Но все что вы написали это не так. Ни одна буква не соответствует правде.

Борис Швец :

Уважаемая Юлия! Простите, но лично мне неизвестно, что Вы являетесь личным другом усопшего актёра. Как Вы докажете, что Вы именно та за кого себя выдаёте? Многие поклонники Олега Видова в категоричной форме требуют снятия статьи, но опровержений изложенным
в ней фактам (пусть даже непроверенным) не предоставляют. И потом: так ли уж ни одна буква в данном материале не соответствует правде?…

• Юлия Томашева :

  Относительно дружбы моей с Олегом во первых есть фотографииб во вторых в Лос анжелосе сам Олег лично официально об этом заявил на глазах у всехб и об этом знают все кроме вас. А в третьих если вы даже не знаете друзей Олегаб что у же можно говорить о другом. Вы ничего не знаете о нем. Вы просто низачто осквернили легенду. Но вы себя выставили как человека который ничего из себя не представляет и к тому вы не похожи на настоящего мужчину. Во первых вы таким образом пытаетесь имя себе сделать за счет имени Олега. А во вторых почему вы в лицо человеку не сказали когда он был жив, а ждали так бессовестно когда он умрет чтобы потом облить его грязью. Оставьте Олега в покое.

  Александр Руденский :

  Уважаемый Борис Швец. Вы действительно не правы. И если у Вас есть хотя бы частичка совести, а Вы позиционируете себя с христианскими правилами, то Вы эту статью уберете. И я не буду требовать, чтобы вы это сделали немедленно. Я в доказательной форме опровергну практически всё, что Вы в ней утверждаете. И доказательная база у меня солидная, так как я биограф Олега Видова, и у меня как раз все те документы и не только, которые, как Вы пишете, могут Вас остановить. Чтобы полностью каждое ваше высказывание опровергнуть мне необходимо время, чтобы мои слова были аргументированы.На я вначале предлагаю Вам посмотреть мою книгу об Олеге Видове (67 глав) Там есть все и даже больше, чем Вы хотите. Там же есть краткая биография. которой тоже будет достаточно. А как простое уточнение -Игорь Кокарев, на слова которого Вы сослались, Вас не знает, и он никогда не был перебежчиком, тем более носитель такой абсурдной информации, что на границе Австрии и Югославии Олега ждала американская журналистка. Тем более, что никогда Олег нигде не просил политического убежища, так ка в Австрию и Италию въезжал имея официальные гостевые визы. И делал это не в багажнике.
  Всё остальное — будет в окончательном варианте моей статьи. И я уверен, что повод извиниться перед многими у Вас будет. С уважением Александр Рудденский. https://www.proza.ru/avtor/aleksandrruden&book=9#9

Борис Швец :

Уважаемая Юлия! Не сотвори себе кумира! — Ежели Ваше голливудизированное сознание отвергает сию 2-ю Господню заповедь, то это скорее свидетельствует о Ваших скудоумных материалистических приоритетах. Вы вероятно не поняли на какой ресурс зашли со своим идолопоклонским «фэ». Позвольте Вам напомнить, что наш сайт ориентирован на Православную аналитику и носит название «Легендарное кино: НРАВСТВЕННАЯ оценка фильмов» (а стало быть и творческих биографий и судеб актёров, режиссёров и остальной братии из мира кинематографа). Вашему покорному слуге, увы, не довелось быть лично знакомым с покойным Олегом Борисовичем Видовым, посему мне ничего не оставалось делать, как оценить его профессиональную и предпринимательскую деятельность приватным образом.

Но есть ещё кое-что: я располагаю видеосвидетельством одной из конкретных жертв видовского жульничества с золотым фондом «Союзмультфильма». Рискну предположить, что существуют и тысячи других людей, которые имеют свои веские основания критично оценить карьеру и поступки вашего кумира (и друга). Как рядовой зритель и кое-какой аналитик кино я вижу, КАК Ваш любимец прекрасно начинал, хитро продолжал и грязновато (с точки зрения кинотворчества) кончил. Бросил Родину, хитро эмигрировал, пристроился на пресловутой калифорнийской иллюзорной кинофабрике и выдал там такой шлак, что многие ещё в эпоху «перестроечных» видеосалонов хватались за голову. Что «Красная жара», что полускотская «Дикая орхидея» для уровня Видова времён «Всадника без головы», в лучшем случае, выглядели просто нелепо.

Ваша ЛЕГЕНДА САМА СЕБЯ ОСКВЕРНИЛА (и я здесь ни при чём). Уехав за рубеж, снимаясь в убожестве и сотворив ухищрение с 1260-ю советскими мультфильмами он изнасиловал своё русское сознание, подверг серьёзному сомнению собственную артистическую личность и серьёзно испортил свой — прежде блестящий — послужной список (который заработал в эпоху столь ненавистного ему СССР).

И если Вы, Юлия, считаете себя его другом, то тогда сообщите пожалуйста был ли он крещён? — И было ли 20 мая 2017 года на кладбище «Голливуд навсегда» священническое отпевание раба Божиего новопреставленного Олега по Православному обряду? Если было, то тогда это изменит к лучшему моё отношение к усопшему актёру. Если же нет, то… сами понимаете.

Юлия Томашева :

Во первых вы журналист Борис Швец а не Бог. Вы не Бог и не имеете право осуждать и судить поступки других людей. Во вторых после ваших статей и всего что вы мне пишите показывает что вы журналист от дьявола а не от бога. Вы успокойтесь и начните заниматся своей жизнью а не следить за другими жизнями. Ваша грязь и ваша желчь только еще больше показывает что вам далеко до Олега Видова, вы не только не достойны его но даже не достойны писать о нем. Олег Видов актер легенда а кто вы простой журналист. Вы разницу чувствуете. Насчет моего IQ вы остыньте, с этим у меня все в порядке. У меня высшее образование. И Россию никто не предавал. Просто есть люди которых любят и они нужны и в других странах мира, а есть такие люди которые кроме России нигде не нужны. Вот вы и злитесь от этого, только этим вы кусаете ни Олега или меня а самого себя кусаете. Заодно вы не забудьте в следующий раз когда будете писать стоит ли меня оскорблять, так как я американка и свои права знаю. Оскорбления это судебное дело.

Борис Швец :

Уважаемая Юлия! Нисколько не сомневаюсь, что с умственным коэффициентом у Вас всё в порядке, так же как и с высшим образованием, а вот вопросу ТАКТА — то поневоле виднеются ощутимые проблемы.

Вот Вы — американка; и что бы это значило? Как и многие американцы Вы, вероятно, считаете себя существом высшего порядка, привыкшим (как за должное) в менторском тоне требовать чего-то от работника пера из другой страны. — И не имеете даже элементарной культуры по части обращения к своему собеседнику из бывшего СССР (пусть даже оппоненту). Вы отдаёте себе отчёт в том, что за «журналиста от дьявола» сами предоставили мне серьёзный карт-бланш по части судебного иска, которым меня пугаете. Задумайтесь об этом.

Свою же цель вижу не в очернении Вашей кинолегенды Олега Видова, а в констатации тех общеизвестных фактов его биографии (увы, лично для меня неприглядных). А констатация требует и соответствующих выводов об мытарствах в край запутавшегося артиста, которого в Америке стали раздирать свои ностальгические противоречия. А ведь как он был хорош и славен в родном Отечестве! В золотом детстве я сам был пленён его благочестивым князем Гвидоном из «Сказке о царе Салтане». Cо светлыми чувствами вспоминаю работы покойного и в картинах «Артём» (1978, 2-серийная телепостановка, где у него была роль не принявшего революцию Виктора Холмянского), детективе «Крик тишины» (убитый байкальский егерь Колчин: маленькая роль, но мне запомнилась) или же «Демидовы» (граф Нефёдов, производивший арест Бирона). Так что за творчеством Олега Борисовича Ваш «журналист от дьявола» благосклонно следил ещё с тех самых времён, когда поход в кинотеатр считался праздником. А его безукоризненная фактура в милицейской форме в «Джентльменах удачи»? В общем, без комментариев. Вы сами всё прекрасно понимаете. И потому резкий выверт О. Видова (также как и С.Крамарова или того же А.Годунова) с некрасивым бегством на Запад и тамошние его (их) «достижения» до сих пор вызывают ощущение боли и тоски. Неуклонно считаю их cомнительными. Но Ваш покорный слуга до сих пор остаётся открытым к конструктивному диалогу (без взаимных оскорблений).

Вы лучше, уважаемая Юлия, не избегайте ответа на два заданных мною в прошлом посте вопроса (если Вы друг Олега Видова и боретесь за восстановление его честного имени):
1) Был ли покойный актёр крещён? -
2) И было ли 20 мая 2017 года на кладбище «Голливуд навсегда» священническое отпевание раба Божиего — новопреставленного Олега по Православному обряду?

• Юлия Томашева :

  Да я друг Олега Видова. И дай бог каждому иметь такого друга какой был у меня. И Олег действительно ни в чем не виноват. Прощание с Олегом было по православной традиции в православной церкви. Мне всегда будет не хватать его. Олег заслужил чтобы о нем была добрая и хорошая память у людей. Олег много лет мужественно боролся со смертельной болезнью и одновременно болея помогал другим людям. Нельзя быть жестокими к друг другу, нельзя уничтожать друг друга и так жестоко обливать грязью друг друга, кем бы этот человек не был. Всегда нужно любить друг друга и уважать друг друга и ценить людей которые рядом с вами и ценить моменты в своей жизни и не тратить свою жизнь на плохие вещи. Годы летят очень быстро и нет вечных людей.

  Александр Руденский :

  Борис, Вы требуете от женщины, что бы она вам аргументировала свои слова. Но оставим её в покое. Она женщина, и как мне кажется не самая худшая на этой земле.
  Но вот Вы требуете от неё подтверждения её слов. Но у Вас самого нет ни одного подтверждения того, что Вы написали. Всё это взято из публикаций желтой прессы.
  И если Вы настоящий журналист, пишущий про нравственно-моральные аспекты в жизни человека, то должны знать, что первое за что несет ответственность журналист, за достоверность информации. Ну если только ему хорошо не заплатили за враньё.
  Так вот все Ваши факты бездоказательны. К сожалению и у Ваших аппонентов тоже нет реальных фактов, но они хоть чувствуют враньё.
  Самое главное Ваше неприятие, как я понял, основано на некрасивом побеге.
  1- Он не ехал в Югославию сниматься в 1983 году, а там женился фиктивно.
  Он женился весной 1983 года в Москве, будучи с ней знаком прежде.
  И свадьба была, и прочее. А к осени поехал к ней в гости в Белград на законных основаниях, получи визу в ОВИРе. И там его по старой памяти начали снимать.
  А когда югославская полиция сказала ему, что после развода, он должен уехать, то он получив Австрийскую гостевую визу, поехал в Австрию к своему другу актеру австрийско-югославскому с которым вместе снимался. А там ему законно оформили гостевую визу в Италию и с этим же другом они законно туда поехали.
  А как он познакомился с Ричардом Хариссоном и с американской журналисткой, есть в их воспоминаниях, которые снимало Российское ТВ для документального фильма, и у меня в архиве.
  А второе, что Вас возмущает- это история с мультфильмами. Но её Вы тоже знаете по российской прессе. Моя статья об этом еще не готова. Но коротко. Он не покупал вообще ни одного мультфильма и не вывозил их из страны. К сожалению, ваша источник умерла и спроса с неё нет. А вот есть ли у вас аудио, или видео запись её слов, я не уверен. А у меня все есть реально. Так вот, был подписан договор на распространение советских мультиков за пределами СНГ. Иначе говоря, все права киностудии Союзмультфильм оставались на студии. И от этого договора никак не могли пострадать работники студии, а даже наоборот. Так как, по этому договору за каждый час предполагаемого показа в будущем студия «Союзмультфильм» сразу же получала большие, по тем временам деньги, которые и должны были идти людям на студии, и если этого не происходило, то претензии к тем, кто командовал на «Союзмультфильме». А известно, что в те годы творческий коллектив сам выбирал
  себе директора. Не буду Вас утомлять дальше. Все, что там происходило и суды с фирмой Олега Видова, было попыткой рейдерского захвата студии «Союзмультфильм» и практическим её разделением на законный и самозваный. Вот те, кто имел отношение к самозваному и старались доказать, что законный подписал незаконно договор с Видовым. .Вот поэтому и существуют поныне люди с Союзмультфильма, которые по разному оценивают то, что сделал Олег Видов и его жена. Они не дали тем, незаконным ограбить себя и законный Союзмультфильм. Это в общих чертах. И никаких сумм Видов Усманову не заламывал. Усманов покупал уже не ту пустую бумажку, а 500 отреставрированных, озвученных более чем на 30 языков фильмов, готовую товарную продукцию, на которой реально можно зарабатывать. И сумму определяли эксперты занимающиеся подобными сделками в области кино-индустрии. Но сумма сделки до сих пор не разглашается. Возможно Вам её сообщили? Вот видите., как все становится на места, если располагать информацией, на не брать её из желтой прессы. Становитесь профессионалом. Успеха Вам.

Игорь :

Здравствуйте, И Юлия, и Борис одновременно! Попытаюсь обратиться к вам обоим, чтобы как-то остановить эти бессмысленные дебаты о судьбе почившего актера. Бессмысленные…во-первых, потому что его уже нет здесь с нами…на Земле. И я полагаю, что гораздо весомее данная статья, Борис, звучала бы, если бы актер был еще жив. «О покойных хорошо — или никак…» — не хотелось бы писать здесь этой банальной фразой, но выходит, поймите Борис, это мое мнение, как-будто Вы бросили в спину камень только что ушедшему Олегу…Я считаю, что биться «за правду» следовало с живым человеком: если бы тогда нашлись у Вас силы написать подобную статью, то быть может у Олега был шанс даже и раскаяться, уж простите за пафосность,в своем предательстве Отечества или в том же растаскивании мультипликационного фонда… Быть может он бы даже ответил Вам в свое оправдание… Вам же, Юлия, скажу: неужели Вы полагаете, что простой человек, простой смертный не имеет права высказать свое мнение публично ли, кулуарно о том или ином известном лице…? Здесь Вы в корне не правы. Ведь Борис его по сути не оскорбляет.С другой стороны, думаю, недавно было много лубочных, однотипных публикаций и статей неинтересных «на смерть актера». если Вы не готовы воспринимать правду о своем кумире, то Вам просто не сюда…Ищите иные сайты, удовлетворяющие Вашим чаяниям и интересам…Здесь все-таки более серьезный, аналитический сайт, тем более с православной оценкой такого значимого пласта нашей современности, как кино. Извините оба за высказанные мысли!

Борис Швец :

Уважаемая Юлия! Мне импонирует то обстоятельство, что Вы написали об отпевании Вашего друга Олега Видова по Православному чину. Но, простите, имею дерзость просить Вас — выслать какое-нибудь фото- или видеоподтверждение этому факту (иначе я не смогу изменить информацию в своей статье, исходя из голых слов). В каком православном приходе это происходило? Или же батюшка (может Вы сможете узнать его имя и место служения)отпевал Олега Борисовича прямо на кладбище? (Кстати, прошу Вас — пишите, пожалуйста, слово «Бог» с большой буквы).

Уважаемый Игорь! Мне трудно парировать Вашу критику по части «осуждения покойника». Наверное, Вы правы. Во-первых, я и сам был в немалых сомнениях, когда писал сей материал. Во-вторых, писать об Олеге Видове было горячее желание ещё в 2008 году, когда старейшая работница «Союзмультфильма» Майя Мирошкина прямолинейно обвинила его (в эксклюзивном интервью нам) в краже мультфонда её любимой студии. Но как оно часто бывает потом эта затея не получила своего продолжения (тогда я работал над фильмом «Легенды советского кинодубляжа» и это вытеснило собой порыв написать о Видове).

И вот актёр умер, неожиданно для почитателей. Начались медийные пересуды, я наблюдал за этим. Стали застирывать его грязное бельё в гадком ток-шоу Б.Корчевникова. Тщеславные посетители телестудии вспоминали его жён и любовниц, детей и прочие нечистоты, но никто так и не сказал о видовской операции в «Союзмультфильмом» (хотя вначале ведущий дал понять, что «об этом мы поговорим позже»). Никто не попытался духовно трезво оценить итоги его жизни и поступков. И поневоле отреагировать на это прискорбное событие я решил по-своему (как оно мне виделось и видится до сих пор). То есть, исходя из своего личного взгляда на его противоречивую карьеру и американские результаты.

И потом. — Современное так называемое «толерантное» общество (как мне кажется) намеренно исказило древний афоризм, который высказал, кажется, древнегреческий философ VI века (до нашей эры) Хилон из Спарты: «О мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды». Оно было приведено историком Диогеном Лаэртским (III в. н. э.) в его сочинении «Жизнь, учение и мнения прославленных философов». Извините за глубокий экскурс в древнюю историю, но об этом изречении я тоже вспомнил, когда писал свой неоднозначный опус.

Но всё равно, Игорь, я очень благодарен Вам за Ваш миротворческий отзыв. Извините, если кого обидел.

Phantom :

Юлия, это Борис. Не за горами 24 июня, то есть 40 дней со дня смерти Олега Видова. Нужно быть в Православном храме его друзьям и родственникам, заказать панихиду о его памяти и отстоять. Это очень важно для его души. В Америке такое практикуется?

Александр Руденский :

Уважаемаяя Галина Ивановна Яцкины, я полностью разделяю с Вами негативное отношение к этой статье. Но к моему сожалению, Вы тоже в своих рассуждениях основываетесь на сомнительных — недостоверных сведениях полученных из прессы и ТВ передач. Самое первое, что Наталия Федотова была второй женой Олега видовая. Безусловно, что Олег Видов не распространялся никогда о своей личной жизни, поэтому и его знакомые этого могли не знать. на Наталии Федотовой он женился в конце 1970 года, когда все его звездные фильмы были уже на экране, или в тот момент снимались, как «Джентльмены удачи», и некоторые другие, которые были уже в работе (Всадник без головы). Что её любовником был Фидель Кастро и Шах Ирана впервые прозвучало на передаче 17 мая, а взято это было из художественного романа «Шпион судьбу не выбирает» глава третья. Из этой главы взято многое о чем говорили на той передаче. Но вот Ваша вера в порядочность Олега Видова и другое, вызывает уважение. Учитывая, что Вы были знакомы с Олегом Видовым, буду признателен, если Вы выйдете со мной на связь и я смогу записать Ваши воспоминания. Подробно об Олеге Видове и многом другом вокруг него, Вы можете прочитать на моей станице на сайте Проза.ру С уважением Александр Руденский.

Кстати, почему она не могла быть любовницей вышеназванных лиц — она в то время, когда они приезжали в СССР, была кормящей матерью младенца -сына Олега Видова.

• Юлия Томашева :

  Вы Александр точно также многого не знате не смотря на то что вы биограф, все ваши написанные статьи больше выглядят ни как биография человека а больше как кинобиография. И есть люди которые знают больше вас и знают правду всей жизни актера. Спасибо за внимание.

  Yuliya Tomasheva :

  Почему то что вы написали выглядит маленькими отрывками. Например вначале было это. А потом что было? А потом прерывается мысль и уже начинается описание другого события. Конечно я думаю что лучше писать биографии при жизни человека чтобы человек потихоньку мог все сам лично рассказать и вспомнить и написать биографическую книгу с разными фотографиями. Но я думаю также что Олег Видов был настолько талантливый и интересный актер что действительно надо было бы собрать все события вместе все расписать книгу биографию об актере. Не знаю насколько это все возможно сделать так как все выглядит так что все те люди которые знали лично его знают о нем только то что есть из их личных воспоминаний но полностью до конца все не знают. И так это у всех. Поэтому конечно сложно составить разве что только из воспоминаний людей.

Будулайроманов :

Борис, огромное спасибо за статью!

Оппонентам. Вы требуете фактов. Не подлежащих сомнениям. Извольте.

1. Был востребованным и любимым актёром в СССР.
2. Предал Родину, бежав на Запад.
3. Снимался «за кордоном» в редкостном «шлаке».
4. Скупил за бесценок (не станете-же все утверждать, что при покупке присутствовали некие » эксперты, занимающиеся подобными сделками в области кино-индустрии». Нет, они присутствовали при ПРОДАЖЕ. Ну не надо обезьяньих ужимок, мол восстановил, перевёл на разные языки… Он за все трансляции «косил бабло». И перепродал.

Пишете, что друг ваш… Как говорится, скажи мне кто твой друг — и я скажу кто ты.

Гордо именуете себя американцами…

«Вот скажи мне, американец, в чём сила? Разве в деньгах? Вот и брат говорит, что в деньгах. У тебя много денег — и чего? Я вот думаю, что сила — в правде! У кого правда — тот и сильней! Вот ты обманул кого-то, денег нажил… И чего, сильнее стал? Нет, не стал. Потому что правды за тобой нет! А тот, кого обманул — за ним правда. Значит он — сильнее. Да?!»

Лично мне намного ближе и понятнее поступок Алишера Усманова.

Александр Руденский :

* * *
« Через год, в 1989-м, ещё более пошлое появление Видова в вызывающей секс-мистерии «Дикая орхидея» Залмана Кинга, где по приказу экранного Микки Рурка герой нашего рассказа на заднем сиденье лимузина устроил не менее дикую, похотливую оргию вместе с испанской актрисой Ассумптой Серна, игравшей его жену (упоминаем об этом не ради рекламы, но ради характеристики моральных качеств артиста). Фильм был очень популярен в то время на видео, его затирали до дыр владельцы видеосалонов, но уважительной популярности в родных пенатах он Видову не прибавил. Скорее, наоборот. На многих его устоявшихся поклонниц его роль произвела обратный эффект »

18 – По поводу фильма «Дикая орхидея» у меня есть целая глава. Она стоит в интернете и любой желающий может её прочитать и разобраться что и как в этом фильме и в роли Олега Видова. В данный момент я хочу обратить внимание моего читателя и автора статьи, что он своим комментарием об этом фильме явно превращается в ханжу. О какой и чьей морали беспокоится наш христианский журналист?. Актер есть актер. И характеристика его героя, образов, которые он воплощает на сцене, или на экране, чаще всего не имеют никакого отношения к самому актеру. В советском кино была огромная масса образов злодеев, аморальных персонажей мягко говоря, преступников, но никто и никогда не додумывался отождествлять их с актерами, создававшими эти образы. почему же автор позволяет
себе это делать по отношению к Олегу Видову? Тем более, что его герой не совершает никаких действий, нарушающих обще человеческие нормы. Ну а если автору статьи не нравится эротика на кино и ТВ –экране, то не надо её смотреть. Борис, если дать прочитать написанное вами, то психолог скажет, что это работа не просто человека – ханжи, а человека имеющего некоторые комплексы и наклонности. Подумайте об этом. Прекрасный эротический фильм, признанный таковым специалистами и профессионалами киноиндустрии вы сводите к примитивному охаиванию, руководствуясь ложными постулатами ханжеской добродетели.

* * *
« Анализируя известные нам этапы жизненного пути и карьеры Олега Видова, как актёра, так и кичливого честолюбца, убеждаешься в том, что в нём всегда, к сожалению, побеждала именно последняя ипостась. Будучи очень выразительным внешним олицетворением славянского мужчины, внутри он (с некоторого времени) оказался космополитом, предательски настроенным по отношению к своей Родине, то есть к России. К таким выводам нас подталкивают и факты его небрежного отцовства в отношении сыновей - Вячеслава (от брака с Федотовой) и Сергея (от одной из работниц Одесской киностудии).
Сам факт ухищрённого бегства на Запад с амбициозными планами чего стоит. »

19 – Борис последние эти слова точно подтверждают мои слова выше. О каком кичливом честолюбце вы говорите? Все, кто общался с Олегом Видовым, всегда говорили и говорят, что он был открытым, что у него никогда не было звездной болезни, что он всегда со всеми общался на равных, с уважением к любому человеку. У меня десятки разных воспоминаний, разных людей. разного возраста. И вы единственный, кто написал, про «кичливого честолюбца». Я не знаю Вашего возраста, да это и не имеет значения, думаю, что Вы сами никогда не общались с Олегом Видовым. И как сказал Игорь, Вы так смело и безапелляционно незаслуженно, а главное, безнаказанно, поносите человека, который Вам уже ответить не может.

* * *
И хочу чтобы все внимательно прочитали Вашу фразу. Цитирую-
« Будучи очень выразительным внешним олицетворением славянского мужчины, внутри он (с некоторого времени) оказался космополитом, предательски настроенным по отношению к своей Родине, то есть к России.»

В ней присутствует все мракобесие, весь тот абсурд, который имел место в некоторой советской партийной прессе, а сегодня в высказываниях Ваших, которые является носителем самого абсурдного понимания патриотизма, преданости Родине, политической лояльности, и гражданского и религиозного фанатизма. Никогда, нигде, и ни в чем фанатизм не может быть созидающим началом. И вот вслед Вы делаете вывод о небрежном отцовстве.

Еще раз обращаю Ваше журналистское внимание.
Существительное «отцовство»
не стыкуется со словом «небрежное». Отцовство может быть разное, но не небрежное. Вы же должны быть носителем русского языка. Он — то в чем перед Вами виноват?

20 – По поводу сыновей Олега Видова Вы тоже прокололись.
Жена Олега Видова – Наталия Федотова до такой степени не хотела, чтобы сын общался с отцом и вообще о нем знал, что в школе поменяла ему фамилию на Федотов, а не Видов, хотя в свидетельстве о рождении он был записан как Видов Вячеслав. Документ Вам предъявлять не надо, поверите на слово? Вот и не общались сын и отец много лет, пока не ушла из жизни мать Вячеслава, и когда он смог опять общаться с отцом, он это сделал.

А мать Сергея никогда не работала на Одесской киностудии. Она было врачом. А их знакомство произошло в гостях у одного одесского знакомого Олега. Это была разовая встреча. Но так уж устроена природа человека, что иногда достаточно и одной встречи.. И Олег много лет ничего не знал, что у него есть сын, как и сам Сергей, кто его отец. Вернее знал бывшего мужа своей матери.

Но вот, что полностью опровергает Ваши слова, так это то, что как только Олег узнал, что в Одессе есть его сын, сразу захотел его увидеть и предложил его матери и своей жене Джоан забрать Сергея в Америку. И поэтому Сергей не
случайно говорит, что у него две матери: из Одессы и из Лос — Анджелеса.
А отца у него теперь нет, того отца, который его поставил на ноги и дал ему всё, что было необходимо и кров и образование, отца, которого Вы. с такой легкостью оскорбляете и обвиняете в том, что он не делал.
Где же Ваша христианская мораль и совесть?.

* * *
« Однако, по сути, некогда знаменитый артист оказался в Калифорнии в качестве энного по счёту напыщенного неудачника, лишённого патриотичных принципов. - И брался в США за всякого рода авантюры и никчемные роли в духе «кушать подано» - «Три августовских дня» (1992), «Бегущий по льду» (1993), «Пленники времени» (1993). Достойным фильмом-мелодрамой оказалась лишь «Любовная история» (1994) с Уорреном Битти и Аннет Бенинг, но самого Видова там так
глубоко задвинули на галёрку «пароходной» массовки, что его там (даже на фоне подхалимствующего перед героем Битти Крамарова) трудно и разобрать.

* * *
21 – Как и в предыдущих фрагментах Вашей статьи, Вы переходите через нормы журналистской этики и уподобляетесь злобно шипящей змее. Это и «напыщенный неудачник, лишенный патриотических принципов», это и «авантюры и никчемные роли», и подобное. Так вот, мне еще раз придется показать Вашу несостоятельность и как журналиста, и как специалиста по киноиндустрии. Ведь ваша статья соит на сайте о кино. Я уже говорил выше, что такой уровень выражений соответствует
определенным приемам в советской журналистике. При этом не самым лучшим. И это при том, что в целом советская журналистика была на очень высоком профессиональном уровне. Хотя возможно, что в настоящее время христианская
журналистика (православная) в России решила позволить себе использовать самые неприятные стороны советской журналистики. Хотя я в этом сомневаюсь. Думаю, что это в основном Ваш опыт, вернее его отсутствие, ваш уровень, а не всей христианской журналистики..
Но теперь по теме.
Вероятнее всего, все фильмы о которых Вы написали, вы не видели. В «Трех августовских днях» далеко не «кушать подано». В фильме «У времени в плену» у него главная роль, и довольно приличная, а то, что фильм получился не очень хорошим, вина не его. Кстати в этом фильме снималась и актриса Е. Коренева, бывшая его партнершей. Это говорит о том, что для Вас главное сказать, не отвечая за свои слова
А по поводу фильмов « Бегущий по льду », « Любовная история », и я могу прибавить еще несколько, в которых он снимался в эпизодических ролях, то надо понимать, какая специфика в американском кино и гильдии киноактеров
была в то время Каждый актер имел агента, который занимался актерами и связывал их со студиями, продюсерами, режиссерами и так далее. Гильдия киноактеров следила, чтобы на рои приглашали её членов, и это имело отношение ко всем ролям: и второстепенным, и эпизодическим, кроме общей массовки. Гильдия таким образом получала от компаний свои проценты и
гарантировала своим членам получение и в дальнейшемотчислений от показа этих фильмов и их тиражирования на видео. Соответственно, члены Гильдии киноактеров, которые в данный момент не были заняты в съемках не могли просто так отказываться от предложений, так как их агенты тоже получали свой процент. И всё это было оговорено в договорах между актерами и агентами.
И когда поступало предложение, актеры являлись на пробы. А после них, будучи утверждеными, подписывали контракт. Отказаться значило попасть в «черный список» и лишится агента и заплатить штраф. Это сегодня в практике студий снимать в эпизодах не членов Гильдии, а таковым предлагать, как правило, роли с текстом – более значительные, и которых не так много. Ведь членам Гильдии обязаны платить больше.
Вот и снимался член Гильдии Олег Видов в тех ролях, которые ему предлагали. Но даже в некоторых эпизодических ролях Олегу Видову удавалось создать маленькие шедевры. Так было в фильме «!3 дней» и других. Хочу напомнить, что сниматься в эпизодах позволяли себе многие прекрасные актеры: и Басов, и Ролан Быков, и не только они.

* * *
« Но самым громким скандалом с личностью усопшего Олега Борисовича была неприятная история после развала Советского Союза. Мы не хотим очередной раз трактовать события, связанные с весьма «шустрой» покупкой Видовым и его фирмой «Films by Jove» в 1992 году целого сонма мультипликационных шедевров из золотой коллекции студии «Союзмультфильм».
В этой связи мы лишь процитируем высказывания режиссёра дубляжа, работавшей на «Союзмультфильме» с 1955 года Майи Мирошкиной (работавшей на русской адаптации таких зарубежных кинохитов советской эпохи, как «Загнанных лошадей пристреливают, не правда ли?», «Игрушка», «Не упускай из виду», «Картуш», «Три дня Кондора», «Спасите Конкорд», «Мария, Мирабелла», «Пятая печать», «Высокий блондин в чёрном ботинке»
Она ушла из жизни в 2011 году, успев дать автору этих строк эксклюзивное интервью. Вот что нам рассказала Майя Петровна незадолго до своей смерти:
«Когда я вижу, как по телевизору в передаче Малахова «Пусть говорят» Олег Видов важно сидит в кресле и обращается к нам: «Дорогие соотечественники!», то поражаюсь его лицемерию. Он приехал к нам на «Союзмультфильм» после краха страны, устроил с начальником пьянку, подсунул ему на английском языке заранее отпечатанный документ о продаже ему 560 мультработ (по окончательной цифре 1260 фильмов - прим. автора) и наложил на них лапу практически за бесценок.
А наш начальник спьяну - ни слухом ни рылом не понимая, что ему дают на подпись - завизировал эту бумагу. Как я понимаю к этому Видова подбила его американская
жена. А она, простите, голливудская «националистка», прекрасно чувствовавшая выгоду от такой афёры. К тому же, как я слышала, сам Видов не хотел выплачивать бывшей жене алименты за сына и быстро уехал за рубеж.
А теперь бизнесмен Алишер Усманов предложил ему выкупить этот мультфонд, чтобы передать его обратно в Россию и Видов назначил ему такую цену, о которой лучше не говорить вслух. И как он может быть мне соотечественником, если он стал миллионером, ограбив нашу студию. Я не говорю сейчас о нём, как об актёре, но как человек он совершил скверный поступок, который повлиял на судьбы многих моих коллег ».
* * *
22 – И вот здесь хочу обратить внимание моего читателя на то, что ко всему прочему, о чем я говорил выше, к автору статьи можно применить определение, как журналист, намеренно вводящий в заблуждение, или точнее в обман, своих
читателей. Мая Мирошкина действительно умерла в 2011 году. И возможно, что незадолго до своей кончины дала интервью автору статьи. Но вот говорить о передаче Малахова на которой сидел Олег Видов в кресле и прочее, которая состоялась в 2013 году, она не могла.
Но даже вне этого Мая Мирошкина на Союзмультфильме сделала три фильма и все в советское время. После 1991 года, когда в 1992 году Олег Видов подписал договор со студией, она не принимала участие в создании фильмов. И ту ситуацию могла знать только с чьих то слов.
Практически вся информация про историю, с «Союзмультфильмом» известна в России населению из российской прессы и телевиденья, и таких публикаций как Ваши. Да и Вам она известна из тех же газетных источников. Моя статья об этом еще не готова. Но коротко. Он не покупал вообще ни одного мультфильма и не вывозил их из страны. К сожалению, ваш источник умерла и спроса с неё нет. Так вот, был подписан договор на распространение советских мультиков за пределами СНГ. Иначе говоря, все права киностудии Союзмультфильм оставались на студии. И от этого договора никак не могли пострадать работники студии, а даже наоборот. Так как, по этому договору за каждый час предполагаемого показа в будущем студия «Союзмультфильм» сразу же получала большие, по тем временам деньги, которые и должны были идти людям на студии, и если этого не происходило, то претензии к тем, кто командовал на «Союзмультфильме». А известно, что в те годы творческий коллектив сам выбирал себе директора. Не буду Вас утомлять дальше. Все, что там происходило и суды с фирмой Олега Видова, было попыткой рейдерского захвата студии «Союзмультфильм» и практическим её разделением на законный и самозваный. Судился не тот «Союзмультфильм», который подписал договор, а разные другие юридические лица.
Вот те, кто имел отношение к самозваному и старались доказать, что законный подписал незаконно договор с компанией Видова. Вот поэтому и существуют поныне люди в «Союзмультфильме», которые по — разному оценивают то, что
сделал Олег Видов и его жена. Они не дали тем, незаконным, ограбить себя и законный «Союзмультфильм». Но в прессе никогда не уточняли, кто предъявлял Олегу Видову те претензии. Но это был не тот законный «Союзмультфильм», с которым и был подписан договор. Это в общих чертах.

И никаких сумм Видов Усманову не заламывал. Усманов покупал уже не ту пустую бумажку, а 500 отреставрированных, озвученных более чем на 30 языков фильмов, готовую товарную продукцию, которую реально можно демонстрировать и зарабатывать. И сумму определяли эксперты, занимающиеся подобными сделками в области киноиндустрии. Но сумма сделки до сих пор не разглашается. Возможно Вам её сообщили? Или вы её взяли тоже из той же желтой прессы (порядка 10 000 000)
Но сам этот договор, право проката этих мультфильмов за пределами СНГ, который купил Усманов, имел смысл только для студии, если она его продаст дальше, или для тех, кто этим хочет и будет заниматься. Усманов же заниматься этим не собирался и подарил его телеканалу «Бибигон».

Сам же уязвлённый и самолюбивый артист не любил в интервью обсуждать эту тему, считая себя меценатом и реставратором русской мультипликационной классики. Возможно, что на то у него были свои основания (он их оцифровал, озвучил на английский с помощью американских звёзд). Но тот способ, с помощью которого данный актёр-отщепенец решил присвоить себе национальное кинодостояние России иначе, как махинацией не назовёшь. К тому же он выручил от продажи 1260 мультфильмов вышеупомянутому Усманову ни много ни мало порядка 10 000 000 долларов. Сделка состоялась в сентябре 2007 года. Сам российский предприниматель узбекского происхождения сразу же после перекупки анимационных достижений «Союзмультфильма» отдал права на все мультики в собственность детского телеканала «Бибигон» (потом его переименовали в «Карусель»

23 – Опять Вы, товарищ христианский журналист заговорили, как журналист советско-партийный (актер-отщепенец). Олег Видов не считал себя меценатом и реставратором русской мультипликационной классики. Во — прервых таковой никогда не было. Он имел отношение к советской мультипликации. Название её «классикой», «золотым фондом», а тем более русской, это журналистские приемы. Советская мультипликация вообще и снятая на «Союзмультфильме», была многонациональной, и правильней её будет называть советской.

И второе, что он не считал себя реставратором, как вы написали, а был им. Именно он первым начал реставрировать советские мультики. И если бы он не занялся этим в то время, то нынче, возможно, уже нечего было реставрировать.
И он первый показал, как это надо делать.

Ну а о том, что бизнесмен передал тв-каналу, я написал выше. С этим Вы опять вводите своего читателя в заблуждение.
* * *
« Наступило третье тысячелетие.
В начале 2000-х Олег Видов - по заказу канала «Культура» - вёл серию авторских телепередач «Бесконечная история Голливуда», где интервьюируя голливудских небожителей (в частности, Микки Рурка, Арнольда Шварценеггера, продюсера Роберта Эванса и других) продолжал воспевать «американскую мечту». Джоан Борстен была продюсером этого ТВ-проекта. Из его религиозных предпочтений - судя по этим ТВ-программам - он верил в так называемую реинкарнацию (оккультное лжеучение о «переселении душ»

24 – Оставим в покое голливудских небожителей, хотя для христианского журналиста называть кого-то небожителями похоже на вероотступничество. Для православного журналиста небожителями являются другие персонажи, никак не Мики Рурк и Арнольд Шварцнейгер. А вот о том, что Олег Видов верил в реинкарнацию, а та является оккультным лжеучением о «переселении душ» Вы, Борис, явно поторопились. Демонстрируете опять некомпетентность и мракобесие.
Оккультные учения не имеют отношения к реинкарнации. Последняя имеет отношение к очень древнему религиозному учению. И само это учение существует параллельно с христианством, но при этом я никогда не слышал, чтобы его представители называли христианство – православие лжеучением. Наверно, должно существовать среди разных религиозных учений определенная этика по отношению друг к другу. Или Вы являетесь сторонником религиозных воин, и соответственно религиозного мракобесия.

* * *
« Безусловно, Олегу Борисовичу нельзя было отказать и в ряде позитивных поступков. В частности, он организовал наркологическую клинику, где оказывалась помощь актёрам-наркоманам и алкоголикам. Артист очень гордился тем, что пациентом его клиники был теперешняя суперзвезда и «железный человек» - Роберт Дауни-младший (правда, что это было больше - искреннее сочувствие к падшим коллегам или очередной деловарский спецпроект - непонятно
Артиста всегда трогало такое качество его отечественных почитателей, как преданность. В беседе с Микки Рурком он говорил: «Если тебя полюбили в России, то это навечно»

25 – Да, действительно, Олег Видов совершал позитивные поступки. И очень важно, что их ряд был очень большой, или длинный. И клиника, о которой Вы упомянули, мене значимое, чем всё остальное.
Первое – это его многие роли, которые несут в себе огромный заряд морально –этических норм. На этих положительных образах воспитывалось и воспитывается нынче молодое поколение зрителей.
Второе – это то, что он не на словах, а на деле приходил на помощь людям, и делал это даже тогда, когда они его об этом не просили. О подобных его поступках я узнавал от разных людей, писавших мне об этом. Один из таких случаев, когда Олег Видов увидел в больнице в Москве девушку в инвалидной коляске с больными ногами. Будучи в Таллине, он специально купил для неё два красивых длинных платья, и вернувшись в Москву, пришел в больницу и совершенно чужому человеку сделал подарок. Он всегда помогал в силу возможностей разным людям. К сожалению, некоторые этим начинали злоупотреблять. Такие случаи мне тоже известны.
Кстати, со своей третьей женой Верицей, он познакомился случайно в больнице, куда пришел помочь другой женщине из Югославии -актрисе, о чем его попросил С. Бондарчук.. Он знал сербо-хорватский язык.

Третье – Занявшись реставрацией мультфильмов, он тем самым спас и сохранил те прекрасные произведения советской мультипликации, на которых воспитывались поколения советских зрителей. А значение им сделанного в этом можно оценить только понимая, что многие фильмы снятые на отечественной пленке с годами совсем теряют и свой первоначальный цвет, и изображение, а вместе с дефектами пленки (порывы, грязь, царапины и прочее) и звук. от фильмов остается непригодная пленка. И следует признать, что чем больше времени хранится эта пленка, тем менее она становится пригодной. Он показал, как это надо делать. Он был первым.

Четвертое – Он вместе со своей женой в самые тяжелый период 90 годов спас целый ряд экипажей самолетов и сами самолеты. арестованные в разных частях света. Так получилось, что и с этой просьбой к нему обратились тогда в начале 90-х друзья из России..
И плюс к этому их фирма занялась организацией перевозок грузов на бывших советских (СНГ) самолетах разнообразных грузов по линии ООН. Они тогда помогли выживать и самолетному парку и экипажам, целым эскадрильям, и тем людям, куда на этих самолетах доставлялись грузы ООН с необходимыми продуктами питания.

Я могу назвать и пятое, и шестое, но надо ли в данный момент все это преподносить моему читателю и Вам. Ведь Вы так убеждены в своей правоте, что остановиться не можете.

* * *
« Однако вызывает недоумение то обстоятельство, что предчувствуя свою скорую кончину от ракового заболевания он не захотел быть похороненным в России, т.е. на родной земле. Вместо этого его тело погребли в чисто американском стиле, то есть в духе тех погасших американских «светил» и деляг, которые при жизни буквально боготворили калифорнийскую языческую киноцитадель, перемоловшую миллионы человеческих судеб.
Произошло это на кладбище «Hollywood Forever» («Голливуд навсегда») в Голливуде (Лос-Анджелес).
Мы уже не говорим о том, что его не предали земле по православному обряду отпевания, как русского и, вероятно, крещённого представителя своего народа (моя оппонентка по прениям в главе «Комментарии» Юлия Томашева из США утверждает, что отпевание актёра всё же состоялось, но нужны фото для доказательства этого факта - прим. автора от 12 июня 2017 г.). Вероятно, этого упорно не хотела Джоан Борстен, его американская жена

Так кем же почивший Олег Борисович себя больше считал? - Русским? Американцем? Или масонствующим «гражданином мира»? Вопрос, возможно, велеречивый, но уместный »

26 — как я сказал выше – Вам, Борис, остановиться трудно, трудно осознать нравственно – этическую сторону того. что вы делаете. Фанатизм страшная вещь. Вы даже не утруждаете себя вспомнить самые простые христианские заповеди
У каждого человека, вне его религиозных приоритетов, или их отсутствия, есть общечеловеческое право на личную жизнь, но собственное мировосприятие, на возможность распоряжаться своей жизнью и всем, что с ней связано. И вопрос где быть похороненным, как и прочее, тоже в сфере его личного права. И при этом любое решение человека достойно уважения и приятия другими.
Вы даже не понимаете, что обряд захоронения уже многие годы, если не сказать столетия, все меньше и меньше имеет отношение к религиозному культу. И это относится не только к нему, а и к другим обрядам. Так вот выбор, или верней решение где быть похороненному и как принимается в силу реальных жизненных обстоятельств большинством живущих на земле людей, и делается это исходя из принципов целесообразности и удобства, а не наоборот, на основе только каких-то старинных догм. Для живущего в Калифорнии в Лос -Анджелесе человека и актера в частности, самым нормальным – естественным было, есть и будет быть похороненным на ухоженном, обустроенном кладбище, где всегда все аккуратно, красиво, и вокруг гуляют павлины, и другие птицы, а не бегают голодные собаки.
А если учесть, что большинство из его близких сегодня живет в Лос- Анджелесе, то и естественным становится вариант захоронения здесь. Но любой здравомыслящий человек понимает, что место захоронения никак не определяет чувства человека – его любовь, или не любовь к своей Родине, месту, где он родился. И все остальные процедуры, связанные с захоронением человека, на протяжении веков имели изменения. И они сами по себе тоже со временем всё меньше и меньше имеют отношение к культу, как таковому. И учтите, что всё, что связано с верой человека имеет совершенно добровольное начало. Никакого насилия над совестью быть не может. Сегодня 21 век. Или вы испытываете ностальгию по средневековью, и Вам инквизиция ближе, чем цивилизация современная. А возможно Вы есть заблудившийся во времени средневековый канонник. Тогда мне вас жаль. Подумайте об этом Борис.

Вероятно, по существующей традиции мы не должны были говорить о покойнике плохо. Однако, когда из жизни уходит общественно значимая фигура, известная миллионам (и повлиявшая на мировоззрение столь же многих миллионов зрителей), думается, исследователи имеют некоторое моральное право на аналитику его карьеры и деяний.
К великому прискорбию, в случае с Олегом Видовым не всё так однозначно и положительно: завышенная самооценка, три брака и куча романов «на стороне», безответственное отношение к брошенным детям, ренегатство, склонность к деловой нечистоплотности заставляют нас критически отнестись к достижениям ушедшего из жизни фактурного и талантливого артиста, олицетворявшего собой ряд эпохальных шедевров отечественного кинематографа. В своё время он сделал ставку на измену Отечеству и даже не пытался высказать сколь-нибудь весомое публичное сожаление об этом, до конца своих дней оставаясь продуктом потребительской житейской философии, где земной успех и жажда преуспевания преподносятся в качестве
главного мерила человеческой жизни
Дополнено автором 23 мая 2017

27 – В качестве эпилога автор, как бы поддвел итог. Но все его обобщения находятся на том же информационном уровне, что и предыдущие рассуждения, которые я по частям опровергал. И в своем подведении итога, автор остается себе верен. Ни тени сомнения, а «вдруг я не прав». Ведь вся его информация взята из случайных публикаций, аналогичных его самового. Никаких реальных документов, а следовательно и фактов он не знает и не использует. И у меня появляется подозрение, что его такая негативная позиция исходит от его личной, или кого-то из близких обиды на Олега Видова. Вот только за что не ясно. Олег Видов был не святой. Он был обычный живой человек, и ничто земное соответственно ему не было чуждо.
Но он никогда не совершал заведомую подлость. Тем более у него не было кучи романов. Мне, как его биографу, очень интересно узнать хотя бы о нескольких из них. Ведь в актерской среде это всегда было известно. Но вот про Олега Видова молчат. Но самое главное другое. Автор статьи берет на себя смелость определять, что является главным мерилом человеческой жизни.
Хочется пояснить автору, чтобы он не заблуждался – это не ваша функция определять, что является главным мерилом человеческой жизни.
Это категория бытия не Вашего полета.
Не Вам судить изменил он отечеству, или нет.
Не Вам это решать и определять в данном случае.
Есть другие силы и инстанции.
Не стремитесь быть святее Господа Бога.
Можете сорваться и попасть и попасть в преисподюю, ведь Вы в неё верите.

Остаюсь с признательностью ко всем моим читателям, кто дочитал этот материал до конца.
С уважением ко всем Александр Руденский
Лос Анжелес 2017.09.27

Александр Руденский :

Я, прочитав её и коментарии к ней, решил написать этот материал в виде открытого опровержения того, что в ней сказано, тем более, что знавшие Олега Видова меня об этом просили…
Я решил сделать это последовательно, опровергая каждое не соответствующее на мой взгляд правде утверждение автора

Чтобы мой читатель не отвлекался на обращение к самой статье, я вначале даю фрагмент статьи, а затем мой комментарий, нумеруя, каждый из них.

20 мая 2017 года в Лос-Анджелесе на престижном кладбище «Голливуд навсегда» похоронили Олега Видова. Когда из жизни уходит какой-нибудь актёр, чьё имя и внешность символизирует собой символ целой эпохи, это всегда приносит в душу ощущение горечи. Аналогично можно сказать и об умершем во вторник - 16 мая 2017 года - в возрасте 73-х лет Олеге Видове. У миллионов любителей отечественного кино он ассоциировался, прежде всего, с образами романтических красавцев и притягательных героев-любовников из таких классических кинопрокатных чемпионов времён СССР, как «Джентльмены удачи» (1971) Александра Серого и, особенно, «Всадник без головы» (1973) Владимира Вайнштока и «Москва, любовь моя» (1974) Александра Митты

1 — В русском языке есть много точных терминов и понятий. Хотя в народе принято очень свободное толкование и использование многих из них. Но профессиональный журналист, каким вы себя определяете, должен отличаться от обыкновенного читателя.
У Олега Видова практически нет в его фильмографии роли героя –любовника. Образ, или амплуа «Герой–любовник» несет в себе
определенный смысл. Он отличается от «романтический герой», или сказочный романтический герой».
У Олега Видова не было ни одной роли героя –любовника. Даже в
« Москва – любовь моя » он не был в этом качестве, как не были собственно эти два персонажа любовниками.
* * *
« Несмотря на своё несколько простоватое происхождение - отец был экономистом, а мать преподавательницей в средней школе - Олег Борисович, однако, благодаря броской внешности красавца (скорее западного, чем русского типа) - быстро повысил свои амбиции, когда в 1962 году сразу же поступил на актёрский факультет престижного ВГИКа на курс Бориса Бабочкина. »

2 – Прилагательное «простоватое» не сочетается с существительным «происхождение». Это не уровень приличной журналистики. Посмотрите его родословную. Он был по определению некоторых знатоков, человеком относящимся к идеальной интеллигенции. У него в роду было три
поколения с высшим образованием. Он – четвертое. (Дед, отец, мать, и он.)
Поспрашивайте у своих знакомых, много ли среди них найдется таких у которых предки имели три поколения с высшим образованием, тем более Петербургский университет до 1917 года. Отец был финансистом в министерстве финансов СССР, и в союзных министерствах, и комитетах на должности заведующего
экономического отдела. Мать была не просто учительницей в школе, а целвй ряд лет директором. Кроме этого после войны она была в командировках в 4-х странах.
Последний раз была советником министра народного образования Румынии.
А после возвращения в Москву назначена инспектором Московской и Владимирской областей Мин. просвещения РСФСР. И с такой должности попросилась директором в Подмосковье. Почему? — спросит незнающий той жизни читатель. А дело в том, что директора школ сразу получали жильё. В данном случае они жили при школе. А в Москве тогда сказали, что жилья нет и надо ждать, а снимать квартиру в те годы было очень дорого. Некоторое время она ждала, а потом попросила перевести её директором.
* * *
« Он начал сниматься ещё в студенческую пору - «Друг мой Колька» (1961) Александра Митты, «Метель» (1964) Владимира Басова, «Обыкновенное чудо» (1964) Эраста Гарина (первый киноисполнитель роли Медведя до А.Абдулова), роль писанного красавца князя Гвидона в экранизации пушкинской «Сказки о царе Салтане» (1966) »

3 — В 1962 году у Олега Видова никаких амбиций не было, и быть не могло.
В 1960 году он снимался и работал на фильме «Друг мой, Колька» и тогда во время экспедиции в Крыму познакомился изнутри со всем съемочным процессом. Помогал и операторам, и осветителям, и рабочим. И кстати, «Друг мой, Колька» снимали одновременно два выпускника ВГИКа: Алексей Салтыков и Александр Мита. который в то время был еще на своей
«девичьей» фамилии.
И вот когда Олег Видов поступал на дополнительный зимний набор, то уже перед этим он имел рабочий стаж и в том числе работы на студии документальных фильмов осветителем.
Этот опыт и помог ему на вступительных экзаменах. И уважаемый автор статьи, вот еще одна ваша не стыковка. Поступил он на курс Я. Сегеля, а не Бабочкина. Бабочкин получил этот курс через 2 года. Ну нельзя профессионалу брать информацию из первой попавшейся публикации.

* * *
« Затем - несмотря на строгость «железного занавеса» - у удачливого молодого артиста последовали съёмки за границей. Датский фильм Габриэля Акселя «Красная мантия» (1968, о скандинавских Ромео и Джульетте, роль Хагбарда), югославская военная суперэпопея «Битва на Неретве» (1969)Велько Булайича, итало-мосфильмовская сверхпостановка Сергея Бондарчука «Ватерлоо» (1970). Вслед за этим работа на Кубе над тем же «Всадником без головы» и в Японии над той же мелодрамой Митты о любви русского Ромео и японской Джульетты « Москва, любовь моя ».

4 — Я не буду комментировать слова о строгости «железного занавеса». «Железный занавес» был тем и для того, для чего ему необходимо было быть. Но и при этом люди ездили и в туристические и служебные поездки заграницу.
Олег Видов ездил в служебные. Но опять же, «Совместная постановка фильма вовсе не значит, что актеры ездили сниматься зарубеж. Съемки «Ватерлоо» с Олегом Видовым проходили в Прикарпатье, а не в Италии. И точно так же все сцены с Олегом Видовым в фильме «Москва –любовь моя» снимались в СССР. И опять Вы не точны. Совместный фильм «Москва любовь моя» снимался двумя режиссерами и главным, как ни странно, был японский режиссер, ведь этот фильм японцы снимали, как свой бизнес проект. Деньги в основном были их. И в этом ильме нет ни советского и японской Ромео и Джульеты. Вы же пишете о кино, а не партийный фельетон.

* * *
« 1974 году - в возрасте всего 31 года! - он получает звание Заслуженного артиста РСФСР. Казалось, сама (языческая) Фортуна стремилась сделать из светловолосого русского артиста своего любимца. Поговаривают, что на съёмках «Ватерлоо» его заприметил всемогущий итало-американский киномагнат Дино де Лаурентис и всерьёз предложил ему 7-летний контракт на Западе. Однако тогда честолюбивый Олег Борисович чувствовал себя связанным по рукам и ногам. »

5 – Из вашего текста становится ясно, что Вы не понимаете почему вдруг в 1974 году ему присвоили звание «Заслуженный артист РСФСР» . Объясняю. К 1974 году как минимум 5 фильмов с его участием продавались на запад и в 6 фильмах он уже снялся на Западе. А это большие деньги для Госкино СССР. Это деньги и за продажу фильмов и за контракты, которые иностранные продюсеры подписывают на его участие в съемках. Соответствено его звание «Заслуженного артиста РСФСР» дает им возможность поднимать стоимость продаж и контрактов. Как говорят нынче – бизнес и больше ничего. Ну и при таком количестве фильмов и их популярности, его звание не является чем-то из ряда вон выходящим.

6 — А Дино Лаурентис предлагал ему контракт не на Ватерлоо в 1970 году, а в 1968-69 в Югославии на съемках «Битвы на Неретве». Это был фильм «Айсидора» Карел Рейша. Олег Видов должен был сниматься в роли Есенина. Но вот тогда Олег Видов уже разошелся со своей первой женой, и холостому ему не разрешили этого делать. И что значит бессмысленная фраза –« честолюбивый О.Б. чувствовал себя связанным по рукам и ногаам». А для приличного журналиста фраза «поговаривают» не позволительна. Интересно чем же это он был связан «по рукам и ногам»?

* * *
« С 1966 года он был женат (и по советским критериям выгодно) на дочери генерала КГБ Наталье Федотовой, которая приходилась подругой дочери Генерального секретаря ЦК КПСС Галине Брежневой и по сему в данных обстоятельствах актёр бежать за кордон опасался. »

7 – А женился он, как автор пишет, «выгодно», не в 1966 году (так сказали ошибочно на ТВ передаче,а Вы повторяете), а в конце 1970 года, и не на дочери генерала КГБ (взято из романа «Шпион судьбу не выбирает), а на преподавателе истории в институте. И при этом тот был слепой. В чем была для него выгода в таком случае – неясно, особенно если учесть, что после этой женитьбы и рождения у него сына, семья жены (4 человека) получила взамен трех-комнатной – пяти- комнаную квартиру в том же доме. Выгода явно была для них.

Высказывание, что при этом актер бежать за рубеж опасался мне вообще непонятно..
Он много раз выезжал в разные страны, и сбежать ему было намного проще, чем даже Нуриеву, Барышникову и прочим. Просто он никогда не собирался никуда бежать с Родины. Его хорошо знали в Госкино, и самое главное начальство всегда предпочитало ездить с ним, считая его надежным, порядочным, не ожидая от него никаких неприятностей. В одну из поездок он ездил с главным редактором Госкино (Танзания, Мадагаскар), в другую с Зам.председателя ГОСКИНО (Лаос), в Мексику с Зав отдела ГОСКИНО. и так далее. А во время поездки в Мексику они летели транзитом через США и ночевали в гостинице в Нью-Йорке. Куда уж проще, чтобы остаться не просто на Западе, а сразу в США.

* * *
« К тому же он шёл нарасхват у престижных режиссёров СССР »

8 – А вот по поводу, что он шел нарасхват у престижных режиссеров, автор статьи поторопился. Нет этих престижных режиссеров и нарасхват тем более. С 1971 года по 1976 год, когда Олег Видов жил с женой – подругой Гали Брежневой,
он снялся всего в 4-х-5 фильмах. Дело в том, что «Джентльмены удачи» и «Всадник без головы» были в работе и снимались, еще тогда, когда Олег Видов не был женат. И эти фильмы к этому периоду можно не относить. Тем более, что режиссер снимавший «Джентльмены удачи» был далеко не престижным, чтобы не сказать – наоборот.
Остаются:
– «Могила льва» (Белорусьфильм) снимал знавший Олега по ВГИКу Валерий Рубинчик, в то время еще не бывший престижным режиссером.
– « За все в ответе » маленькая эпизодическая роль. (режиссер г. Натансон)
– « Семья Ивановых » роль второго плана — режиссер Алексей Салтыков (очень талантливый режиссер, но никак не престижный в то время, а даже немного в опале)
– « Москва, любовь моя » — режиссер и А. Митта.
(был ли тогда уже престижным этот А. Митта, судить самому моему читателю)
– « Легенда о Тиле » (небольшая эпизодическая роль). режиссеры А. Алов и В. Наумов (действительно престижные, известные, но роль очень маленькая).

Был еще один прекрасный телевизионный фильм « Стоянка поезда две минуты », в котором Олег Видов сыграл главную роль. Снимал его прекрасный режиссер Александ Орлов, но опять же был ли он престижным в то время судите самии.
И это нарасхват у престижных режиссеров?

* * *
« К концу 70-х и началу 80-х вал престижной работы в его карьере поутих. Тогда, по всей вероятности (по словам режиссёра А. Митты, рассказавшего об этой версии журналу «Караван историй») у него и возникла идея попасть на ПМЖ за кордон в надежде устроить там суперзвёздную карьеру по примеру танцовщиков Рудольфа Нуриева и Михаила Барышникова. »

9 – И вот опять у вас прокол, уважаемый автор.
С 1977 года по 1983 год, когда Олег Видов женился и уехал к жене в Югославию, именно это ему инкриминируют, как предательство Родины, он снялся в 12 фильмах.
Из них два короткометражных, которые сегодня найти не удается. (Если бы так все предавали Родину до сегодняшнего дня, то наверно Россияне жили бы намного
лучше, чем в 90-е годы)
Среди этих фильмов такие прекрасные как:
– « Рудин » по Тургеневу.
– « Артем » 2-х серийный ТВ фильм
– « Летучая мышь » 2-х серийный ТВ фильм
– « Особых примет нет » польско-советский
– « Крик тишины »
– « Благочестивая Марта » 2-х серийный ТВ фильм
– « Срочно… Секретно…ГубЧК..»
– « Демидовы » 2-х серийный.

Хороший получается потухающий вал, чтобы не сказать наоборот.

10 – Ну а по поводу слов режиссера А.Митты, особенно в журнале «Караван историй» говорить не стоит. На чем основаны высказывания А. Митты я хорошо знаю из первых рук. Когда в Японии после премьеры фильма «Москва – любовь моя» представитель ГОСКИНО сказал Олегу Видову, что бы тот готовился сниматься в фильме «Арап Петра Великого» у Митты., Олег Видов сказал, что сниматься у того никогда больше не будет. Так же сказала и Маргарита Терехова,после того, что в этом фильме полностью вырезали все её сцены с Олегом Видовым. Это была профессиональная солидарность одного актера с другим. И в этом тоже проявление настоящего благородства актера. Я думаю, что мало кто из советских актеров ради такой солидарности отказался бы сниматься в таком фильме. И коль я затронул эту тему, скажу еще о моральных принципах Олега Видова. Когда ему предложил режиссер сниматься в фильме «Москва слезам не верит» в роли телевизионного оператора, который соблазняет главную героиню и бросает её с родившимся ребенком, прочитав сценарий, Олег отказался. И он говорил мне: — «Я не хотел играть человека, который так поступил с женщиной », Это была его человеческая, гражданская позиция..
А к «Каравану историй» у меня отношение чисто профессиональное. У них часто бывает интересная информация, но как она преподноситься, один бог им судья. И это я тоже знаю из первых рук. Олегу Видову они тоже предлагали публикацию. Хотите, я пришлю Вам вопросы, которые они задавали. Тогда с Вашими морально-этическими требованиями, если они конечно у Вас есть, Вы не будете их больше цитировать.
* * *
« К этому решению нашего героя подтолкнул и его партнёр по «Джентльменам удачи» Савелий Крамаров (в простонародье «Косой» или «Противогаз», названный так советскими людьми за предательское лизоблюдство перед американским образом жизни), покинувший Союз в 1979 году.»

11 – Слова относительно участия Савелия Крамарова в решении Олега Видова я оставлю на совести автора. Написанное о Савелии Крамарове граничит с нарушением этических норм не только христианской морали. И если автор этого не понимает, мне его очень жаль. В СССР, кстати, как и в современной России, по конституции Свобода совести. Ставший взрослым актер С. Крамаров, отца которого посадили только за то, что он защищал в суде невинно осужденных,(кстати среди его подзащитных были и православные верующие) то в результате свело в могилу и мать будущего актера, вдруг осознал, что он еврей и решил познакомиться с религией своих предков. Что в этом предосудительного в нормах общечеловеческой морали и нравственности?. Но вот за такие действия его оставляют практически без работы и при этом не дают уехать к дяде. Вы написали в ответе вашим оппонентам (), что свобода журналистского мнения и прочее. А обычный простой человек по — вашему не имеет права на свое мнение и свою личную духовную жизнь, или Вы считаете, что на такую имеют право только православные верующие?.

Но Вы как раз не акцентируете внимание на причине его отъезда, а обрушились на его роль. Но это не он придумал роль и её слова. Он актер. Играет те образы которые ему предоставляют сыграть. И если он так прекрасно сыграл, что у Вас возникло такое неприятие, то это еще один плюс его мастерства.

И кстати. Савелий Крамаров уехал в 1980 году, когда Олег Видов еще не был знаком с Верицей и ни в какую Югославию не собирался, и никто его к этому подтолкнуть не мог. А с 1980 по 1985 год они не общались..
* * *
« Оформив долгожданный развод с Натальей Федотовой и бросив её с сыном Вячеславом (cам он то и дело повторял, как он был несчастен в этом браке), Видов в 1983 году уехал на очередные съёмки в Югославию. »

12 – Никакой развод Олег Видов не оформлял, и никого не бросал. Наталия Федотова сама, не поставив в известность Олега Видова, оформила без него развод и забрала у него все сбережения и машину «Волга». И произошло это в 1977 году, а окончательно оформлено в 1978 году. Олег Видов пытался добиться через суд справедливого решения по этому разводу. Но самый справедливый и гуманный суд в тот раз оказался
на стороне Наталии Федотовой. Понимая, что она получила от мужа более, чем сполна (общая сумма было очень приличная) она успокоилась и принялась за следующую жертву. Встречаться с сыном Олегу Видову не разрешала. Моральные христианские принципы, на которые Вы уповаете, её не очень волновали

А уехал Олег Видов в Югославию через пять лет после этого окончательного развода. Хотите документы? Они есть. Иначе говоря, никого он с сыном не бросал.

* * *
«Там честолюбивый русский герой-любовник зарегистрировал фиктивный брак с югославской гражданкой Верицей Йованович.»

13 – Еще один Ваш прокол. Повторюсь. Олег Видов женился на Верице 1983 году в Москве. И был он нормальным браком. Фиктивного в нем ничего не было. После свадьбы через некоторое время он подал в ОВИР заявление на поездку
к жене в Югославия в гости. У неё тоже были родные, которые хотели видеть её мужа. И вот самый интересный факт. Если бы он собирался бросить Родину и прочее, то он бы оформлял выезд на постоянное место жительства к жене. А он оформлял всего лишь поездку в гости. Он даже не сделал того, что мог по закону.
Подумайте об этом, когда говорите об его предательстве.
И пусть Вам действительно будет стыдно за свои слова.

* * *
« И снявшись в СФРЮ в нескольких картинах актёр неожиданно, что называется хитрым манёвром - в багажнике машины приятеля - нелегально пересёк границу Австрии, где попросил политического убежища (!).»

14 – Теперь по поводу хитрого маневра в багажнике.
Когда в 1985 году Олег Видов развелся с Верицей, югославская полиция вызвала его и напомнила, что он был в гостях у жены, а теперь …. и что он должен уехать из Югославии. И хотя, как я считаю, он мог найти способ остаться еще в Югославии (жениться еще раз было не проблемой, или другое), но он решил со своим другом актером съездить к нему в Австрию в гости. Они пошли в Австрийское посольство, где Олега Видова узнал консул посольства. Тот еще работая в посольстве в Монголии смотрел многие советские фильмы. Гостевую визу Олег Видов получил и они вместе с Марианом отправились в Любляны за его женой и маленьким ребенком. Поехали они в Австрию на красном мерседесе потому, что недалеко от югославской границы в горах у того был свой дом. Дорога шла через горы. На границу они приехали поздно вечером. Олег сидел на сидении рядом с водителем, его другом, а жена Мариана с ребенком сзади. Пограничники, которые в это время смотрели телевизор и выглянули на сигнал Мариана, хорошо знали его машину и его самого. Он часто там ездил к себе домой в Австрию и обратно. Они подняли шлагбаум и мерседес поехал к австрийскому КПП. Там пограничник увидев советский паспорт сказал, что за много лет работы на границе первый раз видит советский паспорт. Австрийская виза была, и они спокойно поехали домой к Мариану.
Соответственно просить политического убежища Олегу Видову не было необходимости. И если уважаемый автор просит у всех показать ему доказательства, то я хочу попросить его показать мне доказательство, где он прочитал, что Олег Видов просил политическое убежище. Такой публикации не было ни в одной советской и западной газете, на радио в то время…

* * *
« На той стороне австрийской границы (по словам ещё одного перебежчика - кинокритика Игоря Кокарева) его уже ожидала журналистка Джоан Борстен, впоследствии ставшая его третьей и окончательной женой. А спустя какое-то время Видов переехал в Италию, откуда уже добрался в 1985 году до «вожделенной» Америки и Голливудских холмов, где принялся вместе с Крамаровым (только что оплевавшем свою Родину в кинопасквиле режиссёра Пола Мазурского «Москва на Гудзоне», 1984) стал предлагать свои лицедейские услуги заокеанской кинотусовке »

15 – По поводу перебежчика Игоря Кокарева не просто прокол, а большая дыра. На мой вопрос знает ли Игорь Кокарев Швец Бориса, тот сказал, что нет. Он давал одно интервью по телефону, но не помнит кому. Более того, что Игорь Кокарев
вообще никогда не был в качестве перебежчика. А смысл его слов в интервью был, что Джоан была психологически готова к встрече с мужчиной из странной страны. Так ей предсказал во время интервью итальянский режиссер.

Ну а то, что на австрийской границе его ждала американская журналистка Джоан Борстен, полная фантазия. Самое первое, что она никогда не занималась советским кино, и вообще не знала Олега Видова. Даже когда они познакомились в доме у Ричарда Харрисона в Риме, то и тогда она не представляла, кто он.
Это было до тех пор, пока они в Риме не встретили одного американского журналиста, который знал Олега Видова по Международным кинофестивалям. Он и спросил у того – «Олег Видов, что Вы тут делаете?». Джоан очень удивилась, что её американский коллега знает этого русского. И тогда тот сказал – « Разве ты не знаешь, это же русский Редфорд. »

А по поводу вожделенной Америки я уже сказал. Если бы Америка(США) была для него вожделенной, то он мог в ней остатся еще тогда, когда по дороге в Мексику ночевал в Нью-Йорке.
И вполне возможно, что если бы он в Италии не встретил Джоан, то и в Америку не стремился…
* * *
«Три долгих года бывший первый красавец русскоязычного кино обивал пороги продюсерских офисов на Западе. И все три года его упорно не пускали дальше разного рода массовок, ссылаясь при этом на слишком своеобразную внешность, «которая не подходит на роль по ряду смазливых причин». Наконец, известный постановщик кассовых боевиков «48 часов», «Воины» и «Улицы в огне» Уолтер Хилл согласился попробовать Видова на своей злачной полицейской киноклюкве «Красная жара» (1988), где доверил ему маленькую роль друга героя Арни Шварценеггера - русского милиционера Юрия Огаркова, погибающего от пули главного злодея. Но наблюдать бывшую звезду советского экрана, ряженную в милицейскую шинель (к тому же уже картавящую по-русски, но на американском диалекте) и манерно ведущую себя в кадре - зрелище не из серьёзных. Особенно для его почитательниц из бывшего СССР »

16 – И вот здесь я хочу обратить внимание и автора, и моего читаеля на то, каким образом автор описывает Олега Видова. В комментариях он пишет, что никого не оскорблял. Возможно, что на его уровне оскорблением считается только мат.
Но для христианского журналиста, заботящегося о морально нравственной сущности зрителей в кино, даже такой уровень я считаю недопустимым.

Первое, что про оплевавшего Крамарова я уже написал выше. А я хочу напомнить, что впечатления человека о фильмах и игре актеров есть фактор субъективный. А специфика и слова использованные автором статьи, соответствуют по уровню некоторым заказным статьям в советской партийной прессе, когда надо было с кем –то неугодным расправиться, но когда это делает журналист свободной России сегодня. то у меня возникает ощущение, что это тоже не просто так. Свобода в журналистике – это не вседозволенность. При этом текст в статье так и отдает религиозным фанатизмом. Но это ничего не имеет общего с реальным воспитанием в зрителе морально-нравственных принципов. А они не привилегия православия, а являются обще-человеческим достоянием и имеют вполне конкретные, а не придуманные ценности.

А второе, это то, что Олег Видов никому не стремился себя предлагать, И даже когда ему бывшие коллеги говорили идти сниматся, то не стремился этого делать. Об этом мне рассказывала и Лариса Еремина, которая самая первая в Лос Анджелесе брала у него интервью, и актер Илья Баскин. Олег некоторое время вообще работал на стройке, и об этом хорошо известно.

17 – А первое время жизни в Америке Олег Видов занимался тем, что совершенствовал свой английский язык., В этом ему очень помогала Джоан, которая через три месяца прилетела в Лос Анджелес. Она заставляла его говорить только на английском и для этого как можно меньше общаться с русскоговорящей средой и создавала общение в англоязычными знакомыми. И это со временем дало свои результаты.

С осени 1985 по 1988 год Олег Видов сделал много чего. Было предложение сниматься в ТВ сериале, но они решили, что Олег Видов еще не готов для этого. Выучивать ежедневные роли на английском он еще не мог.
И автор статьи передергивает факты, говоря о съемках в «Красной жаре» Режиссеру посоветовали посмотреть Олега Видова, предполагая его на роль главного преступника. Но когда он увидел Олега, то сказал, что у того добрые глаза и предложил ему роль партнера Шварценеггера. И вовсе не вина Олега Видова, что киноиндустрия в Голливуде стремилась русских актеров снимать на определенных ролях, в определенных сюжетах. Жанровая тематика в голливудских бизнес проектах всегда была на самом важном месте.

В Голливуде своя идеология. Но кроме двух больших фильмов
«Красная жара» и « Дикая орхидея» Олег Видов вместе с Джоан сделали сценарий и сняли короткометражный фильм – « Изумрудная принцесса » о том, как двое американских детей попадают в русскую сказку, И в этом фильме он сыграл простую роль царя. И весь фильм был детский. Фильм был с очень маленьким бюджетом. А на кинофестивале в Нью-Йорке их фильм получил один из призов.
А еще они для этих съемок создали свою компанию, чтобы полноценно работать. Но мне всё время хочется автору задать вопрос: Почему он находит такие слова и обороты, явно тем самым унижая человека, о котором пишет. Например:
— языческая фортуна,
— ряженый в милицейскую форму
— картавящего по русски на американском диалекте и другие.

И вот еще. Не надо брать на себя функцию арбитра многочисленных поклонников и поклонниц Олега Видова. Они сами в состоянии сказать, какие его роли им нравятся.

Игорь Кокарев :

Борис, правда, сняли бы вы вашу статью, а? Или может быть, внимательно прочтя комментарии, переписали бы ее. Сегодня написанное пером можно вырубить топором. В данном случае это надо сделать. Прежде всего потому, что кто-то из молодых прочтет не дай Бог и иди потом доказывай, чья дочь Федотова и что сделали Джоан с Олегом для советской мультипликации. Я не стану вам приводить доказательства, как вы того требуете. Сил нет. Придется поверить на слово. Кстати, о советской мультипликации: Олег ведь сразу вернул 90% взятых фильмов и работал только с лучшими. См. мою большую статью в газете «СК-Новости», я был на суде в Нью-Йорке и знаю из первых рук… Кстати, если вы обо мне, то я, для точности, не перебежчик, а «иностранный агент». См. опять же об этом тоже мою книгу «Исповедь «иностранного агента» — там много подробностей…
Ей Богу, сделайте что-то, не надо спорить ни со мной, ни с Томашевой, ни с кем. Просто уважьте Олега, не портите память об этом поразительно красивом мужчине, любимом актере и достойном человеке…:

Посмотрела в повторе передачу «Прямой эфир» 2011 года про Савелия Крамарова, в которой напомнил о себе Видов. Кто такой Видов узнала только по фото его старых фильмов. Мне тогда было мало лет и не имела интереса запоминать имена всех актеров. Особенно кто так бежал из нашей страны. Да, красивые и талантливые. Были. По прочтении этой статьи и комментарий стало так противно. Противно от всех этих людей, кто танцевал на костях нашего развала, да еще обогащался. Сколько наших талантливых актрис и актеров умерли в нищете за последние года. В этом нет, конечно, ничего хорошего и позорно для страны, но люди остались настоящими — людьми чести и совести. Видов на их фоне проигрывает и как актер и как человек. Сидел бы уже там тихо и не напоминал о себе.