Molkalinin xarakteri necə açılır. "Ağıldan vay" əsərindəki Molçalin xüsusiyyətləri (sitatlarla)

A. S. Qriboyedovun (1795 1829) "Ağıldan vay" (1824) komediyasının personajı. Karyerist, xoşagəlməz, rahatlıq növü: (Akt. 4, Rev. 12): “Atam mənə vəsiyyət etdi: ilk növbədə, istisnasız olaraq bütün insanları məmnun etmək” və s. Yaltaqlar, yaltaqlar,... ... Məşhur sözlər və ifadələr lüğəti

"Ağıldan vay" komediyasının mərkəzi personajı (1824). Bu obrazın əhəmiyyəti tarixi zaman ərzində dərk edilmişdir. N.V.Qoqol təvazökar katib Famusovun zahiri görünüşündə vacib bir şeyi ilk görən oldu: “Bu sifət, səssiz, alçaq, düzgün çəkilib... ... Ədəbi qəhrəmanlar

Çərşənbə. ...Atam mənə vəsiyyət etdi ki, Əvvəla, istisnasız olaraq bütün insanları razı salım: Təsadüfən yaşadığım Ustadı, yanında xidmət edəcəyim Rəisi, paltar təmizləyən nökərini; Qapıçıya, bəladan qorunmaq üçün qapıçıya, qapıçı itinə, mehriban olsun... ... Michelsonun Böyük izahlı və frazeoloji lüğəti

Molçalin. Çərşənbə. ...Atam mənə vəsiyyət etdi ki, Əvvəla, istisnasız olaraq bütün insanları razı salım: Təsadüfən yaşadığım Ustadı, Bir yerdə xidmət edəcəyim Rəisi, paltarları təmizləyən nökərini; Qapıçıya, şərdən uzaq olmaq üçün qapıçıya, qapıçı itinə ki... ... Michelsonun Böyük izahlı və frazeoloji lüğəti (orijinal imla)

M. 1. Ədəbi xarakter. 2. Öz fikrini gizlədən və susqunluğu ilə bütün yuxarıları və ya nüfuzlu şəxsləri sevindirmək istəyən şəxsin simvolu kimi istifadə olunur. Efrayimin izahlı lüğəti. T. F. Efremova. 2000... Efremovanın rus dilinin müasir izahlı lüğəti

Molçalin- Səssizcə Alin və... Rus orfoqrafiya lüğəti

Molçalin- (2 m) (lit. xarakter; həm də karyeraçı və yalançı haqqında) ... Rus dilinin orfoqrafiya lüğəti

Molçalin- A. S. Qriboyedovun "Ağıldan vay" (1824) komediyasının personajı, Ch. Onun fəzilətləri mülayimlik və dəqiqlikdir. Onun adı məşhurlaşdı. məna kəsb edir və bu ilk dəfə mətnin özündə baş verib. (düstur... Rus humanitar ensiklopedik lüğət

- ... Vikipediya

Kitablar

• Ağıldan vay, Aleksandr Qriboyedov. Tamaşa Rusiyada, 19-cu əsrin iyirminci illərində cərəyan edir. Qoca Moskva ustası Pavel Afanasyeviç Famusovun evinə, hökumət idarəçisi, inamlı təhkimli sahibi və qəddar... audiokitab
• Kiçik yaşdan böyüyə qədər uşaqlar üçün şeirlər, Nikolay Aleksandroviç Dobrolyubov. “...Jurnalımızın biblioqrafiyasında artıq keçən il cənab Fedorovun “təbrik şeirləri”ndən bəhs edilmişdi. Rəğmən…

Qriboyedovun "Ağıldan vay" komediyasında dövründən asılı olmayaraq yaxşı tanınan bir neçə tipik obraz yaradılmışdır. Molçalin belə obrazlara aiddir, ona görə də indi Qriboedovun bu xarakterə bəxş etdiyi xüsusiyyətlərə diqqət yetirərək Molçalinin xüsusiyyətlərini qısaca nəzərdən keçirmək məqsədəuyğun olardı.

"Ağıldan vay" komediyasından Molçalinin tərcümeyi-halı

Tamaşa Molçalinin Famusovun evdə görünməsindən əvvəlki həyatı haqqında çox az danışır. Oxucu öyrənir ki, Aleksey Stepanoviç Molçalin təvazökar, kasıb bir gəncdir.

Famusov Molçalini Tverdən katib olaraq götürdü və ona yüksək qiymətləndirilən və ordu mayoru rütbəsinə bərabər tutulan asessor rütbəsini “alda bildi”. Bu vaxt qəhrəman hələ də Xarici Əlaqələr Kollecinin Arxivində saxlanılır və üç mükafat almağı bacarır. Qriboedovun dövründə “arxiv gəncləri”nə bir qədər nifrətlə yanaşırdılar, çünki bu yolla hərbi xidmətdən yayınmaq istəyən gənclər oraya yazılırdı. Bu məlumat artıq "Ağıldan vay" komediyasından Molçalin xarakteristikasını yaratmağa kömək edir.

Molçalin himayədarının evində qulluqçuların və yardımçı otaqların olduğu birinci mərtəbədə yaşayır. Karyerası naminə Molçalin Famusovun qızı Sofiya ilə münasibətə başlayır, eyni zamanda qulluqçu Lizaya qulluq edir.

Molchalin və Sofiya

Molçalinin xarakteristikası ilə bağlı başqa nə maraqlıdır? O, Sofiya ilə maraqlanmadığını etiraf edir. Molchalin ona qarşı hisslərini oyatmağa nə qədər çalışsa da, heç nə alınmır, qəhrəman hələ də soyuq qalır: "Görüşən kimi vərəqi tərk edəcəm." Faydalanmaq ümidi ilə rəis qızının dalınca gedir. Sofiyanın qeyri-sabitliyini bilərək (“bir dəfə Çatskini sevirdilər, məni onun kimi sevməyi dayandıracaqlar”), o, narahat deyil, Famusovun münasibətlərinə reaksiyasından daha çox narahatdır.

Ədəbiyyatşünaslar dəfələrlə sual verdilər: Sofyanı Molçalinə nə cəlb etdi, nə üçün onu ağıllı və nəcib Çatskidən seçdi? Yəqin ki, cavab qəhrəmanın özünün sözlərindədir. Molçalin haqqında danışarkən, o, onun yardımsevərliyi, diqqətliliyi, utancaqlığı kimi xüsusiyyətlərini vurğulayır, o, Sofiyanın hər arzusunu proqnozlaşdırmağa hazırdır və ona incə hisslərini göstərir.

Molçalinin səciyyələndirilməsində vacib olan digər keyfiyyət onun ikiüzlülüyü və ikiüzlülüyüdür: o, Sofyanı sevirmiş kimi davranaraq, Liza ilə məhkəmə aparır, onu hədiyyələrlə aldadır və hisslərini həyasızcasına və obsesif şəkildə ifadə etməkdən çəkinmir. Famusovun evində Molçalin, təsadüfi bir vəhy baş verənə qədər aşiq qorxaq bir adamın maskasını taxır.

"Ağıldan vay" komediyasından Molçalinin xarakterik keyfiyyətləri

Qriboyedov izahedici soyaddan istifadə edir. Molchalin susur, sakitdir, vacib insanları sevindirməməkdən qorxaraq öz fikrinə sahib olmağa cəsarət etmir. Onun əsas məqsədi himayədarlıq edə bilənlərin etimadını onlara köməklik və itaət etməklə qazanmaqdır. Çatski acı bir şəkildə qeyd edir: "Dünyada səssizlər xoşbəxtdir."

Qriboyedovun “Ağıldan vay” komediyasında Molçalinin xarakterini anlamaq üçün atasının Molçalinə hansı əhd bağladığını xatırlamaq lazımdır. Gənc deyir ki, atası ona “istisnasız bütün insanları razı salmağı” məsləhət görüb: yaşadığı evin sahibi, rəis, müdirin qulluqçusu, “qapıçı, xadimə zərər görməsin, qapıçı iti mehriban olsun. .” Qəhrəman bu prinsipə əməl edir. O, toplardakı “qocalar” Famusovun xoşuna gəlməyə çalışır. Bu səbəbdən o, rəqs və əyləncədən əl çəkir və bütün axşam yaşlı, lakin nəcib bəylərlə kart oynamaqla keçir. Köməkçiliyi və təvazökarlığı sayəsində Molçalin nüfuzlu Tatyana Yuryevna və hətta qəzəbli Xlestova ilə yaxşı münasibət qurdu.

Molçalin özünün əsas istedadlarını "mötədillik və dəqiqlik" hesab edir. Qriboyedov "Ağıldan vay" komediyasında göstərir: Molçalin axmaqdır, ağlı yalnız faydalı davranışlar axtarmağa yönəlib, aşağıdır, özünə hörməti yoxdur, alçaqlığa və yalana qadirdir.

Ümid edirik ki, Qriboedovun "Ağıldan vay" komediyasından Molçalin xarakterini qısaca təqdim edən məqaləmiz bu personajı daha yaxşı tanımağınıza kömək etdi. Ədəbi bloqumuzda da oxuyun

A.S. Qriboyedov əfsanəvi komediyasını 1824-cü ildə bitirdi. Lakin bütün cəhdlərə baxmayaraq, onu nəşr etmək mümkün olmayıb. Tamaşanın mahiyyəti ittiham xarakteri daşıdığından senzura buna imkan vermədi. Siyahılara yayıldı və gənc ziyalılar arasında böyük uğur qazandı. Yalnız 1833-cü ildə pyes ixtisarla nəşr olundu.

Müəllif oxucuya 19-cu əsrin Moskva zadəganlarının canlı obrazlarının qalaktikasını təqdim edib. Onların əksəriyyəti bu gün də aktualdır. “Dünyada xoşbəxt olan” insan xüsusilə mətanətlidir. Bu xarakter rütbə, karyera və ikiüzlülük üçün pərəstişkarlığı təcəssüm etdirir.

Qəhrəmanın ümumi xüsusiyyətləri

Molçalin mənşəyi naməlum bir gəncdir. Tverdən gəlir, valideynləri yoxsullaşdılar. Səmərəliliyi və hiyləgərliyi sayəsində sonda paytaxta düşür. Famusov ona kollegial qiymətləndirici rütbəsi verir və onu katib edir. O dövrdə bu mövqe maddi rifahdan asılı olmayaraq irsi zadəganlıq verdi. Ancaq işəgötürən özü onu evində yerləşdirsə də, onu “köksüz” adlandırır.

Aleksey Stepanoviç, klassik ədəbiyyatın əksər qəhrəmanları kimi, əla bir soyad daşıyır. O, həqiqətən də susur. Keyfiyyət uyğunsuzdur. Aşiq olan Sofiya bunu fəzilət hesab edir. Deyirlər, keşiş qəzəblidir, amma Aleksey mübahisə etmir, etiraz etmir, qızğın usta sakitləşir. Çatski bu axmaqlığı, iradəsizliyi və özünə hörməti hesab edir. Molçalin üçün bu, sadəcə, hiyləgər bir manevr, fürsətçilikdir. O fikir vermir.

Qəhrəman gəncdir, Çatski ilə eyni yaşdadır. Ancaq onlar yalnız yaşlarına görə oxşardırlar.

Çatski və Molçalin

Bu iki sosial tip antaqonistdir. Molçalin kimi insanlar cəmiyyətdə yüksək rütbə və mövqe əldə etmək üçün hər şeyə hazırdırlar. Onlar heç nəyi inkar etmirlər. Yalan, ikiüzlülük, şirnikləndirmə, riyakarlıq, alçaldıcılıq, iddia - hər şeydən istifadə olunur.

"Mülayimlik və dəqiqlik" Aleksey Stepanoviçin yeganə istedadıdır. Amma o, açıq-aşkar təvazökarlıq edir, unudur ki, uyğunlaşma, hiyləgərlik, işgüzarlıq da bir növ istedaddır.

Molçalin öz fikrini söyləmək hüququnu tanımır. Kiçik bir rütbədə olduğu halda, başqalarından asılı olmaq lazımdır. Buna görə də o, aktiv şəkildə təqlid edir və uyğunlaşır.

Çatski fərqli bir insandır. İstənilən mühitdə fikrini açıq deyir. O, boş xidmətdə heç bir məna görmür. O, insanlara deyil, işə xidmət etməyə hazırdır. Ona xidmət etmək iyrəncdir. Famusov onu qürurlu insan və axmaq adlandırır. Uğurlu məmurun belə çıxışları eşitməsi qəribədir.

Molchalin, qazanc naminə, hər şeydə iddia etməyə hazırdır. Hətta aşiq.

Sofiya ilə münasibət

Özünü aşiq kimi göstərən Aleksey ev sahibinin qızının ürəyinin dostu olur. O, öz növbəsində ona fransız sevgi romanlarının qəhrəmanlarının xüsusiyyətlərini bəxş etdi. O, özü üçün mükəmməl obraz yaradıb.

Aleksey Stepaniç gecələr gənc xanımın otağına baş çəkir. Amma özünü qətiyyətsiz, təvazökar aparır, azadlıqlara yol vermir. Sonradan məlum olduğu kimi, o, dərin sevgi və tərbiyəli olduğu üçün deyil, laqeydliyindəndir. Lakin o, Lizaya qarşı ehtiras və nəzakət göstərir. Gənc xanımla utancaqlıq və qulluqçu ilə vulqar davranış. Bu kontrast çox şey deyir.

O, Sofiyaya yalnız lütf qazandırmaq üçün baxır: "belə bir kişinin qızına xoş gəlmək üçün". Özü də bunun səbəbini başa düşmür. Sevgi yoxdur, toya inanmır. Molçalin qorxaqdır, Famusovun qəzəbindən, iş haqqında bildiklərindən dəlicəsinə qorxur.

Molchalin və qonaqlar

Famusovların evindəki top əsərin əsas səhnəsidir. Ailə əmisinin ölümündən sonra rəsmi olaraq yas saxlayır. Ona görə də ancaq “özümüzün” adamlar toplanır. Əlaqələri saxlamaq üçün xal vermək lazımdır.

Molchalin "keçən əsrin" bütün nümayəndələri ilə eyni dərəcədə mehribandır. Hər kəsə bir yanaşma tapır. Sofiya bu uyğunlaşma qabiliyyətində xeyirxahlıq görürdü. Deyirlər, Aleksey Stepanoviç evdə hamı ilə dostluq tapıb. Çatski də bunu qeyd edir: "burada o, vaxtında bir papaqla sığal çəkəcək, orada kartı ovuşduracaq". Və həqiqətən də absurdluq həddinə çatır. Molçalin Ledi Xlestovanın Pomeraniyasına vurur və tərifləyir. Sonra bütün axşam qocalarla kart oynayır, uyğunlaşır, birlikdə oynayır. Onların sərin xarakterini bilmək.

Gənc hər şeyi vaxtında edir. O, sosial fırtınanın olacağını təxmin edir. Evdə qalmaqal yaranan kimi sahibi görünməzdən bir dəqiqə əvvəl otağına girib yoxa çıxır.

“O, məlum dərəcələrə çatacaq...”

Bütün bunlar, şübhəsiz ki, qəhrəmana məqsədlərinə çatmaqda kömək edəcəkdir. Səhvlərdən və yıxılmalardan xəcalət çəkməyəcək. Onda heç bir utanc və utancaqlıq yoxdur. Uşaqlıqdan Aleksey, hətta ustanın darvazasını və itini də sevindirməyin zəruriliyi qanunu ilə aşılanmışdı. Paytaxtda yalançılıq, “çox əyilmək” qabiliyyəti yüksək qiymətləndirilir.

"Ağıldan vay" A. S. Qriboedovun ölməz komediyasıdır. Bu əsərdə o, müasir aristokrat cəmiyyətinin “əxlaq şəklini” həqiqətlə və amansızcasına təsvir etmişdir. Müəllifin fikrincə, onun əsərində “Bir sağlam adama 25 axmaq” var. Tamaşada onlardan biri də Aleksey Stepanoviç Molçalindir. Məqaləmiz bu xarakterin xüsusiyyətlərinə həsr olunacaq.

Komediyada qəhrəmanın yeri

“Ağıldan vay” əsərindəki Molçalin komediyada müəllifin ona həvalə etdiyi rolun səciyyəvi nümayəndəsidir. O, baş qəhrəmanla yanaşı, personajların həm sevgi, həm də sosial-ideoloji qarşıdurmasının iştirakçısıdır. Aleksey Stepanoviç təkcə biznesdə Famusovun layiqli davamçısı deyil, həm də eşqdə Çatskinin uğurlu rəqibidir. Məhz o, naməlum səbəbdən Sofiyanı seçdi. "Ağıldan vay" personajlarının şəxsi münasibətləri vacibdir, lakin Molçalinin xidmətə münasibətini öyrənmək daha maraqlıdır. Axı məhz bu fəaliyyətdə Aleksey Stepanoviçin xarakteri özünü ən aydın şəkildə büruzə verir.

Qəhrəmanın ümumi xüsusiyyətləri

Aleksey Stepanoviç kiçik bir vəzifə tutur. O, həm də Famusovun katibidir. Molçalin nəcib mənşəyi ilə öyünə bilməz, lakin o, bütün gücü ilə "xalq insanı" olmağa çalışır. Bunun üçün o, şübhəsiz bir taktika seçdi: “istisnasız olaraq hamını razı salmaq”. Aleksey Stepanoviç ağa ilə qulluqçusu arasında fərq qoymur. O, hər kəslə qüsursuz nəzakətli və nəzakətlidir. Üstün şəxslərə münasibətdə Moçalin sədaqətinin sərhədləri yoxdur. O, Famusovun rəğbətini qazanır və Xlestova xidmət etməyə çalışır. Aleksey Stepanoviç ortabab, vicdansız ikiüzlü və məkrlidir. Ancaq Famus mühafizəçilərindən heç biri bunu hiss etmir. Molçalin obrazı sadə texnika və hiylələrin köməyi ilə yüksək cəmiyyətə yol atan bir insanın portretidir.

Molçalin və Çatski

Əgər Famusov qvardiyasının nümayəndələrinin əksəriyyəti (Famusov, Xlestova) yaşlı nəslin nümayəndələridirsə, Molçalin Çatski ilə demək olar ki, eyni yaşdadır. Ancaq eyni nəslin bu nümayəndələri, əslində, tamam başqa insanlardır. Onların cəmiyyətdəki davranışları və əxlaqi idealları bir-birinə ziddir. Bunu Molçalinin xidmətə münasibəti sübut edir. Qəhrəmanın öz etirafına görə, onun yalnız iki istedadı var - "mülayimlik və dəqiqlik". O, öz sıradanlığını gizlətmir, əksinə, bununla fəxr edir;

Aleksey Stepanoviçin davranışı və dünyagörüşü onun mövqeyi ilə ciddi şəkildə tənzimlənir. Hələ çox kiçik olduğu üçün yardımçı və təvazökar olmalıdır. Molchalin nüfuzlu havadarları olmadan edə bilməz və tamamilə onlardan asılıdır. Çatskinin müstəqilliyi Aleksey Stepanoviçə açıq-aşkar axmaqlıq kimi görünür.

Molçalin və Famusov

Xüsusi qabiliyyətlərə malik olmayan Aleksey Stepanoviç mühafizəkar Famus cəmiyyətinə çox üzvi şəkildə uyğun gəlir. Sosial status və yaşdakı böyük fərqə baxmayaraq, onun məşhur Moskva "ace" ilə çox oxşar cəhətləri var. Molçalinin xidmətə münasibəti tamamilə “Famusovski”dir. O, "mükafat qazanmaq və əylənmək" arzusunda olduğunu etiraf edir. Artıq onun arsenalında "üç mükafat" var və onların hər biri parlaq karyera yolunda kiçik bir addımdır. Famusov kimi Aleksey Stepanoviç də ictimai fikrə müqəddəs şəkildə hörmətlə yanaşır. Molçalindən bəzi sitatlar: “Ah, pis dillər tapançadan da pisdir” və “Mənim yaşımda insan cəsarət etməməlidir/Öz mühakimə etməli” ifadəsi Famusun son cümləsini əks etdirir: “Ah! Alekseevna!”

Molchalin aşiq

Aleksey Stepanoviç özünü tamaşanın baş qəhrəmanına məharətlə aşiq kimi göstərir. Və burada onun “istisnasız bütün insanları razı salmaq” istəyi özünü göstərir. Ağıllı və fədakar Sofiya aldatmağı heç hiss etmir. Onun utancaqlığını, hörmətini və qorxaqlığını tərifləyir. Hətta onda “bu ağlın... sürətli, parlaq...” olmaması da ona müsbət keyfiyyət kimi görünür. Sevgilisini Çatskiyə təsvir edən qız, I. A. Qonçarova görə, "portretin necə vulqar çıxdığını" hiss etmir. Sofiyanın özündən öz kədəri var. Molçalin onun üçün mehriban himayədar rolunu oynadığı sevgi hekayəsinin qəhrəmanına çevrilir.

Ancaq Aleksey Stepanoviçin tamamilə fərqli meylləri var. O, canlı və şən Lizanı daha çox sevir. Üstəlik, o qədər də axmaq deyil və inanır ki, Sofiya "Bir dəfə Çatskini sevdi / O, məni onun kimi sevməyi dayandıracaq". Lakin o, Lizaya mürəkkəb dizaynlı tualet verməyə hazırdır və hesab edir ki, bu sevgini qazanmaq üçün kifayətdir. Molçalinin ayıq kinsizliyi, yaşadığı səmimi hisslər fonunda xüsusilə iyrənc görünür.

Molçalinin sonrakı taleyi

Baş qəhrəmanın sevgisinin itirilməsi Aleksey Stepanoviç üçün tam məğlubiyyət demək deyil. Kobud səhvə yol versə də, Famusovun qəzəbindən yayına bilib. Ailənin "nəcib" atası bütün qəzəbini alçaldılmış və təhqir edilmiş Sofiya və günahsız Çatskiyə sıçradı. Baş qəhrəman xəyali pozğunluqda günahlandırılaraq qapıdan atılır. Onlar Sofyanı nalayiq davranışa görə kəndə göndərməklə hədələyirlər. Yalnız Aleksey Stepanoviç diqqətdən kənarda qalır. “Ağıldan vay” komediyası bu qəhrəmanın taleyi ilə bağlı qəti cavab vermir. Molçalin çox güman ki, özünü indiki şəraitin qurbanı kimi göstərə biləcək. Onun karyerasını dayandırmaq mümkün deyil. Çatski Aleksey Stepanoviçin "məşhur səviyyələrə çatacağını" proqnozlaşdırarkən tamamilə haqlı idi. Komediyanın son səhnəsi A. S. Qriboyedovun oxucularına çatdırmağa çalışdığı acı həqiqəti bir daha təsdiqlədi: “Dünyada səssiz insanlar xoşbəxtdir”, səmimi və ağıllı Çatskilər isə cəmiyyətdən kənar adamlara çevrilirlər.

Məşhur yazıçıların şəkilləri

Tədricən karyera nərdivanına yüksələn “sözsüz” insan obrazı heç kəsi laqeyd qoymadı. 19-cu əsrin ortalarında Belinski yazırdı ki, Molçalin tək bir "ruhun əmri" ilə "faydasız pislik edən" bir insandır. N.V.Qoqol tapdı ki, Aleksey Stepanoviçin "üzü" "uyğun şəkildə çəkilib". Bu, sakitcə insanlara yol açan alçaq və səssiz bir şəxsiyyət obrazıdır. Saltykov-Shchedrin'in xidmətə münasibəti "Mötədil və dəqiq olanlar arasında" adlı silsilə esselərin yaradılmasına ilham verdi. İ. A. Qonçarov “Milyon əzab” eskizində qeyd edirdi ki, onun dövründə (1871) Molçalinin riyakarlığı arxaikləşərək “qaranlıqda gizlənir”. Bununla belə, “Ağıldan vay” filmindəki sözsüz və yardımçı personajla müxtəlif insanların müqayisəsi hələ də jurnalistikada fəal şəkildə istifadə olunur.

Nəticə

Molçalinin sitatları onun həyat mövqeyinin əksidir. Faydalı olmaq və doğru insana inam qazanmaq istəyi: “Yemləyən, sulayan”, bəlkə də “və rütbə verən...” hər zaman aktualdır. Aleksey Stepanoviç tipik bir fürsətçidir, yaradıcılıq və yaradıcılıq yükü olmayan, lakin bolca praktik bacarıq və dünyəvi zəkaya malikdir. Onunla döyüşmək qətiyyən mümkün deyil. İstənilən vəziyyətdə bu adam suda qala biləcək. Nə vaxta qədər xidmətdə səssiz-səmirsizliyə qiymət veriləcək, nə vaxta qədər işıqlı, canlı və müstəqil ağıl haqsız zülmə məruz qalacaq? Bu sualı A.S. Qriboyedov "Ağıldan vay" satirik komediyasında. Səssiz insanlar aparıcı mövqelər tutur, həyatın bütün sahələrinə nüfuz edir, istənilən cəmiyyətə sızır və öz mövcudluğu ilə onun inkişafına mane olur. Lakin bu sualın cavabı bu günə qədər tapılmayıb. Ola bilsin ki, zaman keçdikcə bu vəziyyət dəyişəcək.

Qriboyedovun "Ağıldan vay" komediyasında dövründən asılı olmayaraq yaxşı tanınan bir neçə tipik obraz yaradılmışdır. Molçalin belə obrazlara aiddir, ona görə də indi Qriboedovun bu xarakterə bəxş etdiyi xüsusiyyətlərə diqqət yetirərək Molçalinin xüsusiyyətlərini qısaca nəzərdən keçirmək məqsədəuyğun olardı.

"Ağıldan vay" komediyasından Molçalinin tərcümeyi-halı

Tamaşa Molçalinin Famusovun evdə görünməsindən əvvəlki həyatı haqqında çox az danışır. Oxucu öyrənir ki, Aleksey Stepanoviç Molçalin təvazökar, kasıb bir gəncdir.

Famusov Molçalini Tverdən katib olaraq götürdü və ona yüksək qiymətləndirilən və ordu mayoru rütbəsinə bərabər tutulan asessor rütbəsini “alda bildi”. Bu vaxt qəhrəman hələ də Xarici Əlaqələr Kollecinin Arxivində saxlanılır və üç mükafat almağı bacarır. Qriboedovun dövründə “arxiv gəncləri”nə bir qədər nifrətlə yanaşırdılar, çünki bu yolla hərbi xidmətdən yayınmaq istəyən gənclər oraya yazılırdı. Bu məlumat artıq "Ağıldan vay" komediyasından Molçalin xarakteristikasını yaratmağa kömək edir.

Molçalin himayədarının evində qulluqçuların və yardımçı otaqların olduğu birinci mərtəbədə yaşayır. Karyerası naminə Molçalin Famusovun qızı Sofiya ilə münasibətə başlayır, eyni zamanda qulluqçu Lizaya qulluq edir.

Molchalin və Sofiya

Molçalinin xarakteristikası ilə bağlı başqa nə maraqlıdır? O, Sofiya ilə maraqlanmadığını etiraf edir. Molchalin ona qarşı hisslərini oyatmağa nə qədər çalışsa da, heç nə alınmır, qəhrəman hələ də soyuq qalır: "Görüşən kimi vərəqi tərk edəcəm." Faydalanmaq ümidi ilə rəis qızının dalınca gedir. Sofiyanın qeyri-sabitliyini bilərək (“bir dəfə Çatskini sevirdilər, məni onun kimi sevməyi dayandıracaqlar”), o, narahat deyil, Famusovun münasibətlərinə reaksiyasından daha çox narahatdır.

Ədəbiyyatşünaslar dəfələrlə sual verdilər: Sofyanı Molçalinə nə cəlb etdi, nə üçün onu ağıllı və nəcib Çatskidən seçdi? Yəqin ki, cavab qəhrəmanın özünün sözlərindədir. Molçalin haqqında danışarkən, o, onun yardımsevərliyi, diqqətliliyi, utancaqlığı kimi xüsusiyyətlərini vurğulayır, o, Sofiyanın hər arzusunu proqnozlaşdırmağa hazırdır və ona incə hisslərini göstərir.

Molçalinin səciyyələndirilməsində vacib olan digər keyfiyyət onun ikiüzlülüyü və ikiüzlülüyüdür: o, Sofyanı sevirmiş kimi davranaraq, Liza ilə məhkəmə aparır, onu hədiyyələrlə aldadır və hisslərini həyasızcasına və obsesif şəkildə ifadə etməkdən çəkinmir. Famusovun evində Molçalin, təsadüfi bir vəhy baş verənə qədər aşiq qorxaq bir adamın maskasını taxır.

"Ağıldan vay" komediyasından Molçalinin xarakterik keyfiyyətləri

Qriboyedov izahedici soyaddan istifadə edir. Molchalin susur, sakitdir, vacib insanları sevindirməməkdən qorxaraq öz fikrinə sahib olmağa cəsarət etmir. Onun əsas məqsədi himayədarlıq edə bilənlərin etimadını onlara köməklik və itaət etməklə qazanmaqdır. Çatski acı bir şəkildə qeyd edir: "Dünyada səssizlər xoşbəxtdir."

Qriboyedovun “Ağıldan vay” komediyasında Molçalinin xarakterini anlamaq üçün atasının Molçalinə hansı əhd bağladığını xatırlamaq lazımdır. Gənc deyir ki, atası ona “istisnasız bütün insanları razı salmağı” məsləhət görüb: yaşadığı evin sahibi, rəis, müdirin qulluqçusu, “qapıçı, xadimə zərər görməsin, qapıçı iti mehriban olsun. .” Qəhrəman bu prinsipə əməl edir. O, toplardakı “qocalar” Famusovun xoşuna gəlməyə çalışır. Bu səbəbdən o, rəqs və əyləncədən əl çəkir və bütün axşam yaşlı, lakin nəcib bəylərlə kart oynamaqla keçir. Köməkçiliyi və təvazökarlığı sayəsində Molçalin nüfuzlu Tatyana Yuryevna və hətta qəzəbli Xlestova ilə yaxşı münasibət qurdu.

Molçalin özünün əsas istedadlarını "mötədillik və dəqiqlik" hesab edir. Qriboyedov "Ağıldan vay" komediyasında göstərir: Molçalin axmaqdır, ağlı yalnız faydalı davranışlar axtarmağa yönəlib, aşağıdır, özünə hörməti yoxdur, alçaqlığa və yalana qadirdir.

Ümid edirik ki, Qriboyedovun “Ağıldan vay” komediyasından Molçalinin xarakterini qısaca təqdim edən məqaləmiz bu obrazı daha yaxından tanımağınıza kömək etdi. Ədəbi bloqumuzda da oxuyun

“Ağıldan vay” (xülasə, təhlil və tam mətnə ​​bax) qəhrəmanları arasında Famusov karyera və sosial nərdivanların ən yüksək pillələrində dayanır. Molçalin, eyni nərdivanın aşağı pillələrində olmaqla, müdirinin prinsiplərinə və həyat qaydalarına əməl edərək, ona qalxmağa çalışır. Famus cəmiyyətində adi olan aşiqlik və qulluqçuluq ona uşaqlıqdan aşılanıb:

“Atam mənə vəsiyyət edib

Molchalin deyir,

Birincisi, istisnasız olaraq bütün insanları xahiş edirik;
Sahib, harada yaşayacaq,
Birlikdə xidmət edəcəyim patron,
Paltarı təmizləyən nökərinə,
Qapıçı, qapıçı, pislikdən qaçmaq üçün,
Daha mehriban olmaq üçün qapıçının itinə.”

Deyə bilərik ki, Molchalin həqiqətən atasının vəsiyyətlərini yerinə yetirir! Onun nəcib yaşlı qadın Xlestovaya necə xoş gəlməyə çalışdığını, itini necə tərifləyib sığalladığını görürük; və Xlestova onunla çox alçaldıcı davransa da (“Molçalin, bura sənin balaca şkafın!”), buna baxmayaraq, ona qolundan tutmağa icazə verir, onunla kart oynayır, “dostum”, “əzizim” deyir və yəqin ki, qalib gəlir. Ehtiyacı olanda müdafiəyə malik olduğundan imtina etmə. Molçalin doğru yolla getdiyinə əmindir və Çatskiyə “Tatyana Yuryevnaya” getməyi tövsiyə edir, çünki onun sözlərinə görə, “məqsəd qoymadığımız yerdə tez-tez himayədarlıq tapırıq”.

Vay ağıldan. Mali Teatrının tamaşası, 1977

Molçalin özü özündə iki "istedad" tanıyır: "mötədillik" və "dəqiqlik" və şübhə yoxdur ki, belə xüsusiyyətləri ilə o, "məlum səviyyələrə çatacaq" - Çatskinin qeyd etdiyi kimi, əlavə etdi: "Axı, indiki vaxtda onlar axmaq.” Molçalin həqiqətən laldır, çünki o, nəinki ifadə etmir, hətta öz fikrini belə ifadə etmir - Qriboedovun onu "Molçalin" adlandırması boş yerə deyil:

“Mənim yaşımda insan cəsarət etməməlidir
Öz fikrin olsun”

o deyir. Ağsaqqallar kimi, şahzadə Marya Alekseevna kimi, “hamı” kimi düşünmək, danışmaq və hərəkət etmək daha asan və təhlükəsiz olduğu halda, nə üçün “öz mühakimə yürütmək” riskini alırsınız? Və Molchalin öz fikrini söyləyə bilərmi? O, şübhəsiz ki, hiyləgər olsa da, axmaqdır, məhduddur. Bu kiçik bir ruhdur. Biz onun Sofiya ilə davranışının alçaqlığını və alçaqlığını görürük. Bunun onun üçün faydalı ola biləcəyini düşündüyü üçün onu sevirmiş kimi davranır və eyni zamanda Liza ilə flört edir; o, hiyləgərcəsinə Sofiyanın qarşısında dizləri üstə sürünür, onun bağışlanmasını diləyir və bundan dərhal sonra əsl qorxaq kimi Famusovun qəzəbindən gizlənməyə tələsir. Molçalinin pafoslu tipi Qriboyedov tərəfindən amansız realizmlə təsvir edilmişdir.

"Ağıldan vay" komediyasında Molçalin obrazı və xarakteristikası hansı xüsusiyyətlərin dəyişmədiyini, kimin iki üzlü təvazökarlıq maskası altında gizləndiyini anlamağa kömək edəcəkdir.

Molçalin və Famusov

Müsbət xarakter xüsusiyyətləri

Təvazökarlıq.Çox adam müxtəlif yaş və təhsil səviyyəli insanlarla ünsiyyət qurmaq bacarığı ilə öyünə bilməz. Famusovun balında Molçalin qəzəbli yaşlı qadınların şıltaqlığına və alçaldılmasına, sərxoş əylənənlərin axmaqlığına və gənc xanımların ərköyünlüyünə dözür.

Utancaqlıq və nəzakət. Sahibinin qızının yanında olan Aleksey təkəbbürlü və sərt hərəkətlər göstərmir. O, Sofiyanın münasibətinə nəzakətlə dözür və əsl hisslərini məharətlə gizlədir.

Sülhsüzlük. Susmaq bacarığı çoxları üçün əlçatmaz bir keyfiyyətdir. Danışmaqdan yorulurlar. Burada vəziyyət fərqlidir:

“Məlum dərəcələrə çatar, /Axı indikilər lalları sevirlər...”

Dostluq etmək bacarığı.

“Bax, o, evdəki hər kəsin dostluğunu qazandı”.

Hər hansı bir problemi və mübahisəni sülh yolu ilə həll edir, başqaları üçün özünü unutmağı bacarır.

Sakit ol. Molçalini əsəbiləşdirmək çətindir. Ən çətin vəziyyətlərdə belə əsəbilik və narahatlıq ifadə etmir: sahibi ilə səhər görüşü, atdan yıxılma.

Mənfi şəxsiyyət xüsusiyyətləri

Faydalılıq. Molchalin xoş təəssürat və fayda vermək ümidi ilə ətrafındakı hər kəsi razı salmağa çalışır. Atası ona bütün insanların xoşuna gəlməyi vəsiyyət etdi, lakin oğlu daha da irəli getdi. O, təkcə insanların qarşısında deyil, həm də sahiblərinin heyvanlarının qarşısında ovlayır. Bu davranışın məqsədi işdə və şəxsi münasibətlərdə irəliləyiş əldə etməkdir.

İkiüzlülük. Kişinin davranışı vəziyyətdən və mühitdən asılı olaraq dəyişir. Kimlə statusa görə ünsiyyət qurursa, özünü belə aparır. Qrafinya Xlestova ilə nəzakətli, qulluqçu ilə isə arsızdır.

Sevmək bacarığı deyil. Molçalin münasibətlərini mənfəət üçün qurur. O, "vəzifə görə" sevir. Bu hiss hiylə və qazanc üçün işlərin başlandığı müasir dövrdə çox yaxşı bilinir. Katib məşuq rolunu məharətlə oynayır, ziyalı və savadlı qızı fəth edir. Sofiya onun xatirinə atasının dedi-qodularına və fikirlərinə qarşı çıxmağa hazırdır, lakin cavab aldadıcıdır.

Öz fikrinin olmaması. Molçalin heç vaxt danışmadı. O, başqalarının bəyəndiyi susmaq taktikasını seçdi. Yavaş-yavaş öz fikirlərimə sahib olmaq imkanını itirdim.

Molçalin obrazı əsrlər boyu asanlıqla sağ qaldı. Bir çoxları üçün pulun, vəzifənin, cəmiyyətdə vəzifənin dəyəri namusdan, vətənpərvərlikdən, insan ləyaqətindən yüksəkdir. Cəmiyyətin var-dövlətə görə təbəqələşməsi nə qədər aydın görünsə, bir o qədər də canlarını pula satmağa hazır olan “molçalinlər” peyda olur.

Ağıldan Dəyərli

(Komediya, 1824; buraxılışlarla nəşr edilmişdir - 1833; tamamilə - 1862)

Molçalin Aleksey Stepaniç - komediyanın əsas mənfi personajı, axmaq aşiq rolu; Qəlbində ona xor baxan Sofiyanın səmimi dostu; Çatskinin antaqonisti Famusovun kölgəsi, onun alovlu danışıq qabiliyyəti Silently-nin sözsüzlüyünə mənfi ziddiyyət təşkil edir (üstəlik, "səssiz danışan" soyadı ilə vurğulanır). Tverdən Famusov tərəfindən köçürüldü, himayədarlığı sayəsində kollegial qiymətləndirici rütbəsi aldı; “arxivə görə” siyahıdadır, amma əslində “xeyirxah”ın şəxsi, ev katibidir; Burada, şkafda yaşayır. M. atasının əhdinə (birbaşa Pavel İvanoviç Çiçikovun atasından alacağı əhddən əvvəl) ciddi şəkildə əməl edir: “istisnasız olaraq bütün insanları razı salmaq üçün - / Ustad<...>/ Müdirə<...>/ qulluqçusuna<...>/ Nəzarətçinin itinə ki, mehriban olsun”. Top səhnəsində (№ 3) o, Famusovun baldızı, qarı Xlestovanın Şpitsini faydalı şəkildə tərifləyir, bu da onun rəğbətinə layiqdir. (Amma hörmət deyil: səfər zamanı - D. 4, görünüş 8 - Xlestova M.-ni nifrətlə öz yerinə göstərir - katibə ilə xidmətçi arasında ara: "şkafınız budur, / Vidaya ehtiyac yoxdur, get, Rəbb səninlədir” M .

M.-nin Sofiyanı niyə ovsunladığını anlamaq qərarına gələn Çatski (ö. 3, görünüş 3) ilə söhbətində o, öz həyat qaydalarını formalaşdırır - “Mülayimlik və dəqiqlik”; "Yaşımda cəsarət etməməliyəm / Öz mühakimə etməliyəm." Bu fikirlər yazılmamış Moskva normasına tam uyğundur. Bütün komediya boyu payızın eyni süjet motivi təkrarlanır; Çatski, evdə görünən kimi, yol boyu necə "dəfələrlə yıxıldığı" haqqında danışır; Skalozub bu yaxınlarda parça-parça düşən və indi “dəstək üçün” ər axtaran “atlı, dul qadın” şahzadə Lasovanın hekayəsini xatırlayır; sonra top zamanı Repetilov yıxıldığını bildirir: "Mən burada tələsirəm, / Tutdum, ayağımı astanaya vurdum / Tam boyuma uzandım." Amma yalnız M.-nin atdan yıxılması (ö. 2, yavl. 7), xəbəri eşidən Sofiyanın huşunu itirməsi Famusovun əmisi Maksim Petroviçin “nümunəvi” yıxılması ilə “qafiyələnir”: “Ağrıdan yıxıldı – aldı. yaxşı qalx." Bu paralel nəhayət M.-ni Çatskinin üsyan etdiyi dəyişməz Moskva ənənəsinə uyğunlaşdırır.

Lakin, Maksim Petroviçin süqutunun trayektoriyasını təkrarlayan M., öz növbəsində, mənfi xüsusiyyətlərini daha da vulqar və azaldılmış formada təkrarlayan ikiqat süjetə sahibdir. Bu, Anton Antonich Zagoretskidir - “adam<...>dünyəvi, / Açıq-saçıq bir fırıldaqçı, yaramaz”, cəmiyyətdə yalnız “xidmət ustası” olduğu üçün tolere edilir.

Yorulmadan “xahiş edirəm” ehtiyacı həm də M.-nin Sofiya ilə romantikasını doğurdu, bu romanda o, itaətkarlıqla onun təklif etdiyi (əgər tətbiq olunmasa) platonik pərəstişkarı rolunu oynayır, bütün gecə boyu sevgilisindən roman oxumağa hazırdır. susmağa qulaq asıb, ona xas olmayan bir dildə (filistin) (“Üç xırda şeyim var...”), ancaq ədəbi-salonda, “Karamzinist” dildə səssiz jestlərin, incə hisslərin. (Beləliklə, onun “danışan” soyadını iki cür oxumaq olar: bu, həm də Sofiyanın süjetindəki sevgi dolu “lal adam”ın roluna işarə edir.) Bu roman “karyera” məqsədləri güdmür və güdə bilməz; M. bu yolla Famusovdan daha böyük rəğbət qazanacağını gözləmir. Əksinə, gizli “romantika” nəticəsində lütfünü itirmək riski ilə üzləşir. Amma o, “belə bir adamın” qızını “xoşbəxt etməkdən” imtina edə bilmir. Və "yazıq oğrumuza" qarşı düşmənçilik hiss edərək, o, sevgilisi görünüşünü alır - çünki istədiyi budur.

Və buna görə də, bəlkə də Çatski haqlıdır, o, M.-nin “ifşa”sı zamanı (Xidmətçi Liza tərəfindən Sofiyanın otağına dəvət olunur, o, yenə qaranlıqda qulluqçularla flört edir və Sofiya haqqında nifrətlə danışır, onun eşitdiyini bilmir. dərhal qəzəbli Famusov peyda olur ) istehza ilə deyir: “Yetkin düşüncədən sonra onunla barışacaqsınız. / Özünüzü məhv edin və niyə! / Fikirləş, sən həmişə bilərsən / Onun qayğısına qal, onu qundala və işə göndər. / Oğlan-ər, qulluqçu-ər, arvadın səhifələrindən biri - / Bütün Moskva ərlərinin yüksək idealı.”

Məqalə menyusu:

Qriboyedovun “Ağıldan vay” komediyasında əsas ziddiyyətli hadisələr Çatski və Famusovun obrazlarında baş verir. Qalan aktyor personajları işlərin əsl vəziyyətini və münaqişənin dərinliyini açmağa kömək edir.

Mənşəyi və məşğuliyyəti

Baş verənlərin faciəsini gücləndirən bu personajlardan biri də Aleksey Stepanoviç Molçalin obrazıdır.

Sizi A.Qriboyedovun “Ağıldan vay” komediyası ilə tanış olmağa dəvət edirik.

Molçalin aristokratiyaya aid deyil - o, alçaq mənşəli bir insandır, lakin onun xidməti sayəsində yüksək cəmiyyətə çıxışı var.

Aleksey Stepanoviç hələ əhəmiyyətli zirvələrə yüksələ bilməyib - o, hazırda yalnız Famusovun katibi vəzifəsini tutur, lakin Famusovun xüsusi sevgisini oyandıran sürətli karyera yüksəlişinə ümid edir.

Pavel Afanasyeviç Molçalin üçün evində bir otaq ayırdı, baxmayaraq ki, onu tam hüquqlu otaq adlandırmaq çətindir: bu, çox güman ki, kiçik bir şkafdır, lakin taleyindən məhrum olan Molçalin bundan çox razıdır.

Aleksey Stepanoviç artıq üç ildir ki, Famusovun şəxsi katibi işləyir, lakin o, tamam başqa vəzifədə qeydiyyatdadır - rəsmi məlumatlara əsasən, Molçalin arxiv şöbəsində işləyir, amma praktikada bu, qondarma bir şeydir, sadəcə siyahıya salınıb. orada. Ancaq özü üçün faydasız deyil - belə bir xidmət zamanı üç mükafat aldı.

Təbii ki, bu Famusovun müstəsna işi idi. Bu vəziyyət Famusov üçün də sərfəlidir və ona çətin vəziyyətdən çıxmağa imkan verirdi - o, özünü yaxşı katiblə təmin edirdi və üstəlik, öz cibindən ödəməli idi.

Mətndə Molçalinin köksüz olması qeyd olunur, lakin dəqiq izahat yoxdur. Buna əsasən belə bir ifadənin mahiyyəti ilə bağlı bir neçə fərziyyə irəli sürmək olar. Birincisi, Molçalin sadə mənşəli adamdır, ikincisi, yetim, yəni ailəsiz bir insandır.

Yazıçı Aleksey Stepanoviç Molçalini yetkin bir insan kimi təsvir edir. Eyni zamanda, Molçalin hətta onun körpəlik ehtimalını da rədd edir. Qəhrəmanın xidmət etdiyi Famusov Alekseyin mövqeyindən istifadə edir. Qəhrəman rəsmi olaraq “Arxivdə” işləyir, çünki Famusov bununla razılaşır. Bununla belə, bu, dərəcələrin əldə edilməsi üçün sadə bir rəsmiyyətdir. Molçalinin əsl iş yeri Famusovun evidir. Sonuncu işçini yemək, içki, sığınacaq və karyera yüksəlişi ilə təmin edir. Molçalin, görünür, Famusovu necə sevindirməyi bilir.

Famusovla Moskvada işləməmişdən əvvəl qəhrəman Tverdə yaşayırdı. Molçalin, təbii ki, heç də zəngin adam deyil. Qəhrəmanın mənşəyinin sadəliyi bizi Molçalinin bir tacir olduğunu düşünməyə vadar edir. Rütbələr Cədvəlinə görə, qəhrəman kollegial qiymətləndirici rütbəsinə malikdir. Bu rütbə zadəganlıq hüququ verir, Molçalin buna nail olur. Adam hətta Molchalin-ə ustası tərəfindən kömək etdiyi mükafatlar almağı bacarır.

Soyadın simvolizmi

Molçalin obrazı simvolik xüsusiyyətlərə malikdir. Bu, ilk növbədə onun soyadı ilə bağlıdır. O, “səssiz qalmaq” felinə əsaslanır. Və doğrudan da, bu söz Molçalin mahiyyətinin dəqiq əksidir. O, Famusovun səssiz və simasız nökəridir. Hətta onun addımı da heç bir səsdən məhrumdur. Görünür, o, mümkün qədər diqqətdən kənarda qalmaq və sakit olmaq istəyir.

Aleksey Stepanoviç ev təsərrüfatını narahat etməmək üçün vaxtaşırı ayağının ucunda hərəkət edir. Bu davranış onun həyat məqsədinə çatmaq yollarından biridir.

Həyatın məqsədi

Əksər aristokratlar həyatda məqsədsiz olub, həyatlarını heç bir məna ilə doldurmadan tənbəlliklə yaşasalar da, Molçalinin həyatı aydın xarakter daşıyır. Onun məqsədi uğur qazanmaq və həyatda mühüm nailiyyətlər əldə etməkdir. Molçalinin gözündə əldə edilən nailiyyətlər adi, rəzil insanların həyatını yaxşılaşdırmaq və ya aristokratiyanın mənəviyyatının inkişafını təşviq etməklə heç bir şəkildə bağlı deyil. Aleksey Stepanoviçin ali məqsədi yüksək cəmiyyətin tam hüquqlu nümayəndəsi olmaqdır.

Molçalin növbəti yüksəliş üçün ölməyə hazırdır, ona görə də Famusova bütün gücü ilə xidmət edir - bu məqsədə çatmaqda ona Pavel Afanasyeviç kömək edə bilər. Molçalin isə bu sıldırım nərdivanda artıq ilk pilləni qət etmişdi - Famusovları udmaq və onları sevindirmək bacarığı sayəsində ona kollegial qiymətləndirici rütbəsi verildi. Beləliklə, Aleksey Stepanoviç adi bir adamdan kasıb bir zadəgan çevrildi. Molçalin rütbəsinin irsiliyə meylli olmasında xüsusi cazibə tapdı.

Molchalin və Sofya Famusova

Qazanclı evlilik vasitəsilə cəmiyyətdəki mövqenizi daha da yaxşılaşdıra bilərsiniz. Bunun üçün qızların cazibədar bir fiqur və eyni dərəcədə cazibədar bir sifətə sahib olması lazım idi. Cəmiyyətin kişi yarısının vəziyyətində, yardımçı bir xarakterə sahib olmaq kifayət idi. Lütfün meyarına çevrilən yaxşı xidmət etmək bacarığıdır. Aşağı mənşəli və maliyyə imkansızlığına baxmayaraq, Famusovun nəzərində Aleksey Stepanoviç nəcib aristokrat Çatskidən daha cəlbedici kürəkən kimi görünür. Məsələ burasındadır ki, Pavel Afanasyeviç hesab edir ki, Molçalinin malik olduğu bu cür sərvət və çalışqanlıq onun mənşəyini kompensasiya edə və cəmiyyətdə əlverişli mövqe qazana bilər. Digər gənclər üzərində son üstünlüyə nail olmaq üçün Molçalin yalnız əhəmiyyətli kapital toplaya və ya Famusova başqa cəbhədən hücuma başlaya bilər - əgər Sonya Aleksey Stepanoviçə aşiq olarsa, o zaman atasını onun xeyrinə qərar verməyə inandıra biləcək.

Aleksey Stepanoviç Famusovun qızı Sofiya ilə maraqlanmağa başlamaqla bu prosesi sürətləndirir.

Gənclər arasındakı münasibət platonik sevginin ən yaxşı ənənələrinə uyğundur - Molchalin qıza münasibətdə lazımsız bir şeyə icazə vermir.

Beləliklə, o, Sofiyaya hörmətli münasibətini və niyyətinin ciddiliyini nümayiş etdirir. Bundan əlavə, bu cür davranış evliliklə məqsədinə çatmağa kömək edir - Molchalin'in Sonyaya sahib olması lazım deyil, onun əri olması lazımdır, buna görə də pozğunluq onun üçün qəbuledilməz bir şeydir.

A. Qriboyedovun “Ağıldan vay” komediyasında müqayisəni təqdim edirik.

Sofiya ilə ünsiyyətdə Aleksey Stepanoviç atası ilə eyni prinsipə riayət edir - onu hər zaman sevindirir. Təbii ki, Molçalinin davranışı digər aristokratların ona qarşı davranışından kəskin şəkildə fərqlənir. Nəcib mənşəli gənclər, Molçalin kimi Sonya qarşısında əyilməyə hazır deyillər, buna görə də ona belə maraq oyatmırlar.

Müəyyən dərəcədə Famusovanın Molçalinə olan məhəbbəti müvafiq namizədlərin olmaması ilə əlaqədar idi - Çatski getdikdən sonra qız qalanlardan ən az pisliyi seçir. Bağlanmanın ortaya çıxması və ünsiyyətin başlanğıcı zamanı Sonya Molçalin üçün həvəs və məhəbbət cəlbediciliyi yaşamadı, onun hərəkəti Çatskidən qisas kimi qəbul edilə bilər, lakin nəticədə belə bir hərəkət istənilən effekti vermədi, Sonya Molçalinin qəribəliklərinə alışdı və onları adi şeylər kimi qəbul etməyə başladı. Molchalin-də Sonya gözəl bir "canlı oyuncaq" tapdı, o, nəinki ona pərəstiş etdi (məlum oldu ki, bu, saxta idi), həm də hər hansı istəklərini yerinə yetirməyə hazırdır.

Çatski və Molçalin

Çatski və Molçalin arasındakı münaqişə əvvəlcədən müəyyən edilmişdi - vicdanlı və nəcib aristokrat Famusovun və onun cəmiyyətinin mövqeyini başa düşə və qəbul edə bilməz, yalnız Famusovdan asılı deyil, həm də onlara bənzəməyə çalışan Aleksey Stepanoviç, məsələn, Aleksey Stepanoviç ola bilər. Çatskiyə əla rəqib , daha çox əzmkarlığı və fərdiliyi olsaydı, lakin Aleksey Stepanoviç səssiz müşahidəçi olmağa və heç vaxt müəyyən vəziyyətlərə münasibətini açıqlamamağa alışdığından, personajlar arasında qızğın müzakirə aparılmır.

Bundan əlavə, bəsirətli Çatski Aleksey Stepanoviçin Sonya Famusovaya qəribə münasibətini görür. Zaman keçdikcə o, Molçalinin qıza əsl münasibətini və onun kabus kimi sevgisini kəşf edir. Çatski Molçalinin ikili standartlarına heyran qalır - bir tərəfdən o, hədsiz dərəcədə yaltaqlanmağa hazırdır, lakin digər tərəfdən, o, bir neçə dəqiqə ərzində bütləşdirdiyi insanlara qarşı nifrətini və hətta ikrah hissini açıq elan etməyi dərhal laqeyd qoymur. əvvəl.

Başqalarının öz fikirlərinin yanlışlığına gözlərini açmaq cəhdləri yaxşı heç nəyə gətirib çıxarmır - başqalarının onlara olan bütün hörmətin fars olduğunu başa düşməkdənsə, onların üstünlüyünü dərk etməsi daha yaltaqdır.

Molchalin və Lisa

Molçalin nə qədər ikiüzlü olsa da, yenə də bəzən əsl hisslərini, niyyətlərini ortaya qoyur. Bu vəziyyət müzakirələrdə və ya kiçik söhbətlərdə (onlarda iştirak etməməyə əvvəlcədən cəhd etdiyi üçün) ifşa olunmur.

Beləliklə, məsələn, Aleksey Stepanoviçdə Famusovun evindəki xidmətçi Lizaya qarşı məhəbbət və məhəbbət hissi yaranır. Hekayənin qəhrəmanı seçim qarşısında qalır - Sonyanın sevgilisi rolunu sona qədər oynamaq və ya Lizaya hisslərini etiraf etmək.

Təəssüf ki, bir vicdansız insan kimi Molçalin bu vəziyyətlə məhdudlaşmır və bir anda iki qızın qayğısına qalır.

Beləliklə, Aleksey Stepanoviç Molçalin ikili oyun oynayan personajın klassik versiyasıdır. Bu tendensiya bütün növ fəaliyyətlərdə Molçalin vəziyyətində davam edir. O, Famusova qarşı ikiüzlüdür və Sonyanın hissləri ilə oynayır.

Aleksey Stepanoviç istefaya getmiş və səssiz qulluğu ilə xarakterizə olunur. Sosial nərdivanı yüksəltmək naminə ən əxlaqsız hərəkətləri belə etməyə hazırdır. Molçalin obrazı məişət adına çevrilib və vicdansız, ikiüzlü bir insana münasibətdə istifadə olunur.

Molchalin xarakteri

Qəhrəman ikiqat təəssürat yaradır. Bir tərəfdən, Molchalin hər kəsi sevindirir (kişi bu işdə əsl ustadır), utancaq, köməkçi, qorxaq, sakit, qorxaq, təvazökar, sakit, "sözsüzdür". O, dəqiqlik, mülayimlik və başqalarını tənqid etməməsi ilə xarakterizə olunur. Yəqin buna görə də onu sevirlər. Amma digər tərəfdən, qəhrəman həm də ikiüzlülük və ikiüzlülük ilə xarakterizə olunur. Molçalin tərbiyəli və nəzakətli bir insan hesab olunur, qəhrəman ətrafındakılar arasında rəğbət doğurur; Cəmiyyət qəhrəmanın əsl mahiyyətini görmür. Əksinə, Molçalində başqaları naminə öz maraqlarını unutmağa hazır olan fədakar bir insan görürlər.

Lakin Molçalin öz şəxsi maraqları naminə, məqsədinə çatmaq üçün sevinir və susur. Bu, atanın qəhrəmana verdiyi ayrılıq sözü idi. Qəhrəmanın davranışı şəraitdən asılıdır. Məsələn, Famusovun qızı ilə kişi nəzakətli və təvazökar davranır. Lakin Molçalin Sofyanı həqiqətən sevmir. Qəhrəman Lizaya aşiqdir. Ancaq sadə bir qızla layiqli davranmağa ehtiyac yoxdur. Molçalinin əsl simasını, bəlkə də, yalnız Çatski görür, o, qiymətləndiricini axmaq, qorxaq və pafoslu insan hesab edir. Bununla belə, Vyazemski, əksinə, qəhrəmanın ehtiyatlılığını və həyata rasional yanaşmasını vurğulayır. Molçalinin ruhu soyuq və həssasdır. Bu barədə sonradan qulluqçu Liza danışır.