Análisis de la novela “¿Qué hacer?” (N. Chernyshevsky)

El 11 de julio de 1856, en la habitación de uno de los grandes hoteles de San Petersburgo se encuentra una nota dejada por un huésped extraño. La nota dice que pronto se escuchará a su autor en el puente Liteiny y que nadie debería sospechar. Las circunstancias se aclaran muy pronto: por la noche un hombre se pega un tiro en el puente Liteiny. Su gorra llena de balas es sacada del agua.

Esa misma mañana, en una dacha en la isla Kamenny, una joven se sienta y cose, cantando una animada y audaz canción francesa sobre los trabajadores que serán liberados por el conocimiento. Su nombre es Vera Pávlovna. La criada le trae una carta, después de leerla, Vera Pavlovna solloza cubriéndose la cara con las manos. El joven que entró intenta calmarla, pero Vera Pavlovna está inconsolable. Ella empuja al joven diciéndole: “¡Estás cubierto de sangre! ¡Su sangre está sobre ti! "No es culpa tuya, estoy sola..." La carta recibida por Vera Pavlovna dice que la persona que la escribe abandona el escenario porque los ama demasiado "a ambos"...

El trágico desenlace está precedido por la historia de vida de Vera Pavlovna. Pasó su infancia en San Petersburgo, en un edificio de varios pisos en Gorokhovaya, entre Sadovaya y el puente Semenovsky. Su padre, Pavel Konstantinovich Rozalsky, es el administrador de la casa, su madre da dinero como fianza. La única preocupación de la madre, Marya Alekseevna, hacia Verochka: casarla rápidamente con un hombre rico. Una mujer malvada y de mente estrecha hace todo lo posible por ello: invita a un profesor de música a su hija, la viste e incluso la lleva al teatro. Pronto, el hijo del propietario, el oficial Storeshnikov, se fija en la hermosa muchacha morena e inmediatamente decide seducirla. Con la esperanza de obligar a Storeshnikov a casarse, Marya Alekseevna exige que su hija le sea favorable, pero Verochka lo rechaza de todas las formas posibles, comprendiendo las verdaderas intenciones del mujeriego. De alguna manera logra engañar a su madre, fingiendo que está atrayendo a un pretendiente, pero esto no puede durar mucho. La posición de Verochka en la casa se vuelve completamente insoportable. Se resuelve de forma inesperada.

Un profesor y estudiante de último año de medicina, Dmitry Sergeevich Lopukhov, ha sido invitado a visitar a Fedya, el hermano de Verochka. Al principio, los jóvenes desconfían unos de otros, pero luego empiezan a hablar de libros, de música, de una forma justa de pensar y pronto sienten cariño unos por otros. Al enterarse de la difícil situación de la niña, Lopukhov intenta ayudarla. Él la busca para que se convierta en institutriz, lo que le daría a Verochka la oportunidad de vivir separada de sus padres. Pero la búsqueda resulta infructuosa: nadie quiere hacerse responsable del destino de la niña si se escapa de casa. Entonces el estudiante enamorado encuentra otra salida: poco antes de terminar el curso, para tener suficiente dinero, deja sus estudios y, tomando lecciones privadas y traduciendo un libro de texto de geografía, le propone matrimonio a Verochka. En este momento, Verochka tiene su primer sueño: se ve liberada de un sótano húmedo y oscuro y hablando con una belleza asombrosa que se autodenomina amor por las personas. Verochka promete a la belleza que siempre liberará a otras chicas de los sótanos, encerrados de la misma manera que ella estaba encerrada.

Los jóvenes alquilan un apartamento y les va la vida bien. Es cierto que su relación le parece extraña a la casera: "querido" y "querido" duermen en habitaciones diferentes, entran solo después de llamar, no se muestran desnudos, etc. Verochka tiene dificultades para explicarle a la casera que esto es cómo debería ser una relación entre cónyuges si no quieren aburrirse mutuamente.

Vera Pavlovna lee libros, da clases particulares y se ocupa de la casa. Pronto funda su propia empresa: un taller de costura. Las chicas no trabajan en el taller por contrato, sino que son copropietarias y reciben su parte de los ingresos, al igual que Vera Pavlovna. No sólo trabajan juntos, sino que también pasan juntos su tiempo libre: van de picnic, conversan. En su segundo sueño, Vera Pavlovna ve un campo en el que crecen mazorcas de maíz. En este campo ve suciedad, o mejor dicho, dos suciedades: fantástica y real. La verdadera suciedad es el cuidado de las cosas más necesarias (de esas que siempre cargaba la madre de Vera Pavlovna), y de ella pueden crecer mazorcas de maíz. Suciedad fantástica: cuidar lo superfluo e innecesario; De ello no sale nada que valga la pena.

La pareja Lopukhov a menudo tiene al mejor amigo de Dmitry Sergeevich, su ex compañero de clase y persona espiritualmente cercana a él, Alexander Matveevich Kirsanov. Ambos “se abrieron paso por el pecho, sin conexiones, sin conocidos”. Kirsanov es un hombre valiente y de voluntad fuerte, capaz tanto de acciones decisivas como de sentimientos sutiles. Ilumina la soledad de Vera Pavlovna con conversaciones cuando Lopukhov está ocupado y la lleva a la ópera, que a ambos les encanta. Sin embargo, pronto, sin explicar los motivos, Kirsanov deja de visitar a su amigo, lo que ofende mucho tanto a él como a Vera Pavlovna. No saben la verdadera razón de su “enfriamiento”: Kirsanov está enamorado de la esposa de un amigo. Sólo reaparece en la casa cuando Lopukhov cae enfermo: Kirsanov es médico, trata a Lopukhov y ayuda a Vera Pavlovna a cuidarlo. Vera Pavlovna está completamente confundida: se siente enamorada del amigo de su marido. Tiene un tercer sueño. En este sueño, Vera Pavlovna, con la ayuda de una mujer desconocida, lee las páginas de su propio diario, que dice que siente gratitud hacia su marido, y no ese sentimiento tranquilo y tierno cuya necesidad es tan grande en ella. .

La situación en la que se encuentran tres "nuevas personas" inteligentes y decentes parece insoluble. Finalmente Lopukhov encuentra una salida: un disparo en el puente Liteiny. El día que se recibió esta noticia, un viejo conocido de Kirsanov y Lopukhov, Rakhmetov, una "persona especial", acude a Vera Pavlovna. La "naturaleza superior" fue despertada en él en un momento por Kirsanov, quien presentó al estudiante Rakhmetov libros "que necesitan ser leídos". Proveniente de una familia adinerada, Rakhmetov vendió su propiedad, distribuyó el dinero entre sus becarios y ahora lleva un estilo de vida duro: en parte porque considera imposible tener algo que una persona común y corriente no tiene, en parte por el deseo de cultivar su carácter. Entonces, un día decide dormir sobre clavos para poner a prueba sus capacidades físicas. No bebe vino, no toca mujeres. A Rakhmetov a menudo se le llama Nikitushka Lomov, porque caminó a lo largo del Volga con transportistas de barcazas para acercarse a la gente y ganarse el amor y el respeto de la gente común. La vida de Rakhmetov está envuelta en un velo de misterio de carácter claramente revolucionario. Tiene mucho que hacer, pero nada de eso es asunto suyo. Está viajando por Europa y planea regresar a Rusia dentro de tres años, cuando “necesita” estar allí. Este “ejemplo de una raza muy rara” se diferencia de simplemente “gente honesta y amable” en que es “el motor de motores, la sal de la tierra”.

Rakhmetov le trae a Vera Pavlovna una nota de Lopukhov, después de leerla, ella se calma e incluso se alegra. Además, Rakhmetov le explica a Vera Pavlovna que la diferencia entre su personaje y el de Lopukhov era demasiado grande, razón por la cual se sintió atraída por Kirsanov. Vera Pavlovna, calmada después de una conversación con Rakhmetov, se va a Novgorod, donde unas semanas más tarde se casa con Kirsanov.

La diferencia entre los personajes de Lopujov y Vera Pavlovna también se menciona en una carta que ella pronto recibe de Berlín. Cierto estudiante de medicina, supuestamente un buen amigo de Lopujov, le transmite a Vera Pavlovna sus palabras exactas de que comenzó a sentirse mejor después. separarse de ella, porque tenía una inclinación por la soledad, lo que de ninguna manera fue posible durante su vida con la sociable Vera Pavlovna. De esta forma, las aventuras amorosas se arreglan a satisfacción de todos. La familia Kirsanov tiene aproximadamente el mismo estilo de vida que antes la familia Lopukhov. Alexander Matveevich trabaja mucho, Vera Pavlovna come crema, se baña y trabaja en talleres de costura: ahora tiene dos. De la misma manera, en la casa hay habitaciones neutrales y no neutrales, y los cónyuges pueden entrar a las habitaciones no neutrales solo después de llamar. Pero Vera Pavlovna se da cuenta de que Kirsanov no sólo le permite llevar el estilo de vida que le gusta y no sólo está dispuesto a echarle un hombro en los momentos difíciles, sino que también está muy interesado en su vida. Él comprende su deseo de hacer algo “que no pueda posponerse”. Con la ayuda de Kirsanov, Vera Pavlovna comienza a estudiar medicina.

Pronto tiene un cuarto sueño. La naturaleza en este sueño “vierte aroma y canción, amor y dicha en el pecho”. El poeta, cuya frente y pensamiento están iluminados por la inspiración, canta una canción sobre el significado de la historia. Vera Pavlovna ve fotografías de la vida de mujeres a lo largo de diferentes milenios. Primero, la esclava obedece a su amo entre las tiendas de los nómadas, luego los atenienses adoran a la mujer, sin reconocerla todavía como su igual. Entonces aparece la imagen de una bella dama, por cuyo bien el caballero lucha en el torneo. Pero él la ama sólo hasta que ella se convierte en su esposa, es decir, en una esclava. Entonces Vera Pavlovna ve su propio rostro en lugar del rostro de la diosa. Sus rasgos están lejos de ser perfectos, pero está iluminado por el resplandor del amor. La gran mujer, que conoce desde el primer sueño, explica a Vera Pavlovna cuál es el significado de la igualdad y la libertad de las mujeres. Esta mujer también muestra a Vera Pavlovna imágenes del futuro: los ciudadanos de la Nueva Rusia viven en una hermosa casa hecha de hierro fundido, cristal y aluminio. Trabajan por la mañana, se divierten por la noche y “quien no ha trabajado lo suficiente no ha preparado el valor para sentir la plenitud de la diversión”. La guía explica a Vera Pavlovna que hay que amar este futuro, hay que trabajar por él y transferir de él al presente todo lo que se pueda transferir.

Los Kirsanov tienen muchos jóvenes con ideas afines: "Este tipo ha aparecido recientemente y se está extendiendo rápidamente". Todas estas personas son decentes, trabajadoras, con principios de vida inquebrantables y poseedores de "practicidad a sangre fría". La familia Beaumont pronto aparece entre ellos. Ekaterina Vasilievna Beaumont, de soltera Polozova, fue una de las novias más ricas de San Petersburgo. Kirsanov una vez la ayudó con un inteligente consejo: con su ayuda, Polozova descubrió que la persona de la que estaba enamorada no era digna de ella. Luego, Ekaterina Vasilievna se casa con un hombre que se hace llamar agente de una empresa inglesa, Charles Beaumont. Habla ruso perfectamente, porque supuestamente vivió en Rusia hasta los veinte años. Su romance con Polozova se desarrolla con calma: ambos son personas que "no se enojan sin motivo". Cuando Beaumont conoce a Kirsanov, queda claro que este hombre es Lopukhov. Las familias Kirsanov y Beaumont sienten tal cercanía espiritual que pronto se instalan en la misma casa y reciben invitados juntos. Ekaterina Vasilievna también abre un taller de costura, con lo que se amplía el círculo de “gente nueva”.

recontado

Fue escrito en parte como respuesta a la obra "Padres e hijos" de Ivan Turgenev.

Chernyshevsky escribió la novela mientras estaba en régimen de aislamiento en el revellín Alekseevsky de la Fortaleza de Pedro y Pablo, del 14 de diciembre de 1862 al 4 de abril de 1863. Desde enero de 1863, el manuscrito ha sido transferido en partes a la comisión de investigación del caso Chernyshevsky ( la última parte fue transferida el 6 de abril). La comisión, y después los censores, vieron en la novela solo una historia de amor y dieron permiso para su publicación. Pronto se advirtió la supervisión de la censura y el censor responsable, Beketov, fue destituido de su cargo. Sin embargo, la novela ya había sido publicada en la revista Sovremennik (1863, núms. 3-5). A pesar de que los números de Sovremennik, en los que se publicó la novela "¿Qué hacer?", fueron prohibidos, el texto de la novela en copias manuscritas se distribuyó por todo el país y provocó muchas imitaciones.

En 1867, la novela fue publicada como un libro separado en Ginebra (en ruso) por emigrantes rusos, luego fue traducida al polaco, serbio, húngaro, francés, inglés, alemán, italiano, sueco y holandés. En la época soviética también en finlandés y tayiko (farsi). La influencia de la novela de Chernyshevsky se siente en Emile Zola (“La felicidad de las damas”), Strindberg (“Utopías en la realidad”) y la figura del renacimiento nacional búlgaro Lyuben Karvelov (“La culpa del destino”, escrita en serbio).

"Qué hacer", como "Padres e hijos", dio origen a la llamada novela antinihilista. En particular, "Sobre los cuchillos" de Leskov, donde se utilizan paródicamente los motivos de la obra de Chernyshevsky.

Prohibición de publicación de la novela “¿Qué hacer?” Sólo se eliminó en 1905. En 1906, la novela se publicó por primera vez en Rusia como una edición separada.

En la novela de N. G. Chernyshevsky "¿Qué hacer?" Se menciona el aluminio. En la “utopía ingenua” del cuarto sueño de Vera Pavlovna, se le llama el metal del futuro. El aluminio alcanzó un “gran futuro” a mediados del siglo XX.

La “dama de luto” que aparece al final de la obra es Olga Sokratovna Chernyshevskaya, la esposa del escritor. Al final de la novela estamos hablando de la liberación de Chernyshevsky de la Fortaleza de Pedro y Pablo, donde se encontraba mientras escribía la novela. Nunca recibió su liberación: el 7 de febrero de 1864, fue sentenciado a 14 años de trabajos forzados seguidos de un asentamiento en Siberia.

Los personajes principales con el apellido Kirsanov también se encuentran en la novela "Padres e hijos" de Ivan Turgenev, pero los investigadores niegan la conexión entre los héroes de Chernyshevsky y las novelas de Turgenev.

F. M. Dostoievski discute las ideas de Chernyshevsky, en particular sus pensamientos sobre el futuro de la humanidad, en "Notas desde el subsuelo", gracias a las cuales la imagen del "palacio de cristal" se convirtió en un motivo común en la literatura mundial del siglo XX.

La novela de N. G. Chernyshevsky "¿Qué hacer?" creado por él en una cámara de la Fortaleza de Pedro y Pablo en el período comprendido entre el 14/12/1862 y el 04/04/1863. en tres meses y medio. De enero a abril de 1863, el manuscrito fue transferido en partes a la comisión sobre el caso de censura del escritor. La censura no encontró nada reprobable y permitió la publicación. El descuido pronto se descubrió y el censor Beketov fue destituido de su cargo, pero la novela ya se publicó en la revista Sovremennik (1863, núm. 3-5). Las prohibiciones de los números de la revista no dieron resultado y el libro se distribuyó por todo el país en samizdat.

En 1905, bajo el emperador Nicolás II, se levantó la prohibición de publicación y en 1906 el libro se publicó en una edición separada. Es interesante la reacción de los lectores a la novela, se dividen en dos bandos. Algunos apoyaron al autor, otros consideraron que la novela carecía de arte.

Análisis de la obra.

1. Renovación social y política de la sociedad mediante la revolución. En el libro, debido a la censura, el autor no pudo profundizar más en este tema. Se da a medias pistas en la descripción de la vida de Rakhmetov y en el capítulo 6 de la novela.

2. Moral y psicológico. Que una persona con el poder de su mente es capaz de crear en sí misma nuevas cualidades morales específicas. El autor describe todo el proceso desde lo pequeño (la lucha contra el despotismo en la familia) hasta lo grande, es decir, la revolución.

3. Emancipación de la mujer, moral familiar. Este tema se revela en la historia de la familia de Vera, en las relaciones de tres jóvenes antes del supuesto suicidio de Lopukhov, en los primeros 3 sueños de Vera.

4. Futura sociedad socialista. Este es el sueño de una vida hermosa y brillante, que el autor desarrolla en el cuarto sueño de Vera Pavlovna. He aquí una visión de un trabajo más fácil con la ayuda de medios técnicos, es decir, un desarrollo tecnogénico de la producción.

(Chernyshevsky escribe una novela en una celda de la Fortaleza de Pedro y Pablo)

El patetismo de la novela es la propaganda de la idea de transformar el mundo mediante la revolución, preparando las mentes y esperándola. Además, el deseo de participar activamente en él. El objetivo principal del trabajo es el desarrollo e implementación de un nuevo método de educación revolucionaria, la creación de un libro de texto sobre la formación de una nueva cosmovisión para cada persona pensante.

línea de la historia

En la novela, en realidad encubre la idea principal de la obra. No en vano, al principio incluso los censores consideraron que la novela no era más que una historia de amor. El comienzo de la obra, deliberadamente entretenido, en el espíritu de las novelas francesas, tenía como objetivo confundir la censura y, al mismo tiempo, atraer la atención de la mayoría del público lector. La trama se basa en una sencilla historia de amor, detrás de la cual se esconden los problemas sociales, filosóficos y económicos de la época. El lenguaje esópico de la narrativa está completamente impregnado de las ideas de la revolución venidera.

La trama es así. Hay una chica corriente, Vera Pavlovna Rozalskaya, a quien su madre egoísta está intentando por todos los medios hacer pasar por un hombre rico. Tratando de evitar este destino, la niña recurre a la ayuda de su amigo Dmitry Lopukhov y contrae un matrimonio ficticio con él. Así, gana la libertad y abandona la casa de sus padres. En busca de ingresos, Vera abre un taller de costura. Este no es un taller cualquiera. Aquí no hay mano de obra contratada; las trabajadoras tienen su parte de las ganancias, por lo que están interesadas en la prosperidad de la empresa.

Vera y Alexander Kirsanov están mutuamente enamorados. Para liberar a su esposa imaginaria del remordimiento, Lopukhov organiza el suicidio (es con su descripción que comienza toda la acción) y se va a América. Allí adquiere un nuevo nombre, Charles Beaumont, se convierte en agente de una empresa inglesa y, cumpliendo su cometido, llega a Rusia para comprar una planta de estearina al industrial Polozov. Lopukhov se encuentra con Katya, la hija de Polozov, en la casa de Polozov. Se enamoran, el asunto termina en boda. Ahora Dmitry aparece ante la familia Kirsanov. Comienza la amistad entre familias, se instalan en la misma casa. A su alrededor se forma un círculo de “gente nueva”, que desea organizar su propia vida y la social de una manera nueva. La esposa de Lopukhov-Beaumont, Ekaterina Vasilievna, también se une al negocio y abre un nuevo taller de costura. Este es un final tan feliz.

Personajes principales

El personaje central de la novela es Vera Rozalskaya. Es especialmente sociable y pertenece al tipo de "chicas honestas" que no están dispuestas a hacer concesiones por un matrimonio rentable y sin amor. La chica es romántica, pero a pesar de ello es bastante moderna, con buenas dotes administrativas, como dirían hoy en día. Así pudo interesar a las chicas y organizar una producción de costura y más.

Otro personaje de la novela es Dmitry Sergeevich Lopukhov, un estudiante de la Academia de Medicina. Algo retraído, prefiere la soledad. Es honesto, decente y noble. Fueron estas cualidades las que lo impulsaron a ayudar a Vera en su difícil situación. Por ella, abandona sus estudios en su último año y comienza a ejercer en forma privada. Considerado el marido oficial de Vera Pavlovna, se comporta con ella en el más alto grado decente y noble. El apogeo de su nobleza es su decisión de fingir su propia muerte para permitir que Kirsanov y Vera, que se aman, unieran sus destinos. Al igual que Vera, se relaciona con la formación de nuevas personas. Inteligente, emprendedor. Esto se puede juzgar al menos porque la empresa inglesa le encomendó un asunto muy serio.

Kirsanov Alexander es el marido de Vera Pavlovna, la mejor amiga de Lopukhov. Estoy muy impresionado por su actitud hacia su esposa. Él no sólo la ama tiernamente, sino que también busca para ella una actividad en la que pueda realizarse. El autor siente una profunda simpatía por él y habla de él como de un hombre valiente que sabe llevar hasta el final el trabajo que ha emprendido. Al mismo tiempo, es una persona honesta, profundamente decente y noble. Sin saber la verdadera relación entre Vera y Lopukhov, habiéndose enamorado de Vera Pavlovna, desaparece de su casa durante mucho tiempo para no perturbar la paz de sus seres queridos. Sólo la enfermedad de Lopukhov le obliga a aparecer para tratar a su amigo. El marido ficticio, al comprender el estado de los amantes, imita su muerte y deja lugar a Kirsanov junto a Vera. Así, los amantes encuentran la felicidad en la vida familiar.

(En la foto, el artista Karnovich-Valois en el papel de Rakhmetov, en la obra "New People")

Un amigo cercano de Dmitry y Alexander, el revolucionario Rakhmetov, es el héroe más importante de la novela, aunque se le da poco espacio en la novela. En el esquema ideológico de la narrativa, jugó un papel especial y está dedicado a una digresión separada en el capítulo 29. Un hombre extraordinario en todos los sentidos. A los 16 años dejó la universidad durante tres años y deambuló por Rusia en busca de aventuras y desarrollo de carácter. Se trata de una persona con principios ya formados en todos los ámbitos de la vida, material, física y espiritual. Al mismo tiempo, tiene un carácter exuberante. Él ve su vida futura en el servicio a las personas y se prepara para ello templando su espíritu y su cuerpo. Incluso rechazó a la mujer que amaba, porque el amor podía limitar sus acciones. Le gustaría vivir como la mayoría de la gente, pero no puede permitírselo.

En la literatura rusa, Rakhmetov se convirtió en el primer revolucionario práctico. Las opiniones sobre él eran completamente opuestas, desde la indignación hasta la admiración. Ésta es la imagen ideal de un héroe revolucionario. Pero hoy, desde el punto de vista del conocimiento de la historia, una persona así sólo podría evocar simpatía, ya que sabemos con qué precisión la historia ha demostrado la veracidad de las palabras del emperador de Francia Napoleón Bonaparte: “Las revoluciones son concebidas por héroes, llevadas a cabo por Los tontos y los sinvergüenzas disfrutan de sus frutos”. Quizás la opinión expresada no encaje del todo en el marco de la imagen y las características de Rakhmetov formadas durante décadas, pero así es. Lo anterior no disminuye en modo alguno la calidad de Rakhmetov, porque es un héroe de su tiempo.

Según Chernyshevsky, usando el ejemplo de Vera, Lopukhov y Kirsanov, quería mostrar a la gente corriente de la nueva generación, de la que hay miles. Pero sin la imagen de Rakhmetov, el lector podría formarse una opinión engañosa sobre los personajes principales de la novela. Según el escritor, todas las personas deberían ser como estos tres héroes, pero el ideal más elevado por el que todas las personas deberían luchar es la imagen de Rakhmetov. Y estoy completamente de acuerdo con esto.

La novela fue escrita desde finales de 1862 hasta abril de 1863, es decir, escrita en 3,5 meses en el año 35 de la vida del autor, y dividió a los lectores en dos bandos opuestos. Los partidarios del libro fueron Pisarev, Shchedrin, Plejánov, Lenin. Pero artistas como Turgenev, Tolstoi, Dostoievski y Leskov creían que la novela carecía de verdadero arte. Para responder a la pregunta "¿Qué hacer?" Chernyshevsky plantea y resuelve los siguientes problemas candentes desde una posición revolucionaria y socialista:

1. El problema sociopolítico de reorganizar la sociedad de forma revolucionaria, es decir, mediante una colisión física de dos mundos. Este problema se da pistas en la historia de vida de Rakhmetov y en el último capítulo 6, "Cambio de escenario". Debido a la censura, Chernyshevsky no pudo ampliar este problema en detalle.

2. Moral y psicológico. Se trata de la reestructuración interna de una persona que, en el proceso de luchar contra lo viejo con el poder de su mente, puede cultivar nuevas cualidades morales. El autor rastrea este proceso desde sus formas iniciales (la lucha contra el despotismo familiar) hasta la preparación para un cambio de escenario, es decir, para la revolución. Este problema se revela en relación con Lopukhov y Kirsanov, en la teoría del egoísmo razonable, así como en las conversaciones del autor con lectores y personajes. Este problema también incluye una historia detallada sobre los talleres de costura, es decir, sobre la importancia del trabajo en la vida de las personas.

3. El problema de la emancipación de la mujer, así como las normas de la nueva moral familiar. Este problema moral se revela en la historia de vida de Vera Pavlovna, en las relaciones de los participantes en el triángulo amoroso (Lopukhov, Vera Pavlovna, Kirsanov), así como en los primeros 3 sueños de Vera Pavlovna.

4. Social-utópico. El problema de la futura sociedad socialista. Se desarrolla en el cuarto sueño de Vera Pavlovna como el sueño de una vida hermosa y brillante. Esto también incluye el tema de la liberación de mano de obra, es decir, del equipamiento técnico y mecánico para la producción.

El principal patetismo del libro es la propaganda apasionada y entusiasta de la idea de una transformación revolucionaria del mundo.

El principal deseo del autor era el deseo de convencer al lector de que todos, si trabajan en sí mismos, pueden convertirse en una "nueva persona", el deseo de ampliar el círculo de personas de ideas afines. La tarea principal era desarrollar una nueva metodología para educar la conciencia revolucionaria y los "sentimientos honestos". La novela pretendía convertirse en un libro de texto sobre la vida para toda persona pensante. El estado de ánimo principal del libro es la aguda y gozosa anticipación de un levantamiento revolucionario y la sed de participar en él.

¿A qué lector está dirigida la novela?

Chernyshevsky fue un educador que creía en la lucha de las propias masas, por lo que la novela está dirigida a amplias capas de la intelectualidad democrática mixta, que se convirtió en la fuerza líder del movimiento de liberación en Rusia en los años 60.

Técnicas artísticas con las que el autor transmite su pensamiento al lector:

Primera técnica: al título de cada capítulo se le asigna un personaje familiar cotidiano con un interés principal en la intriga amorosa, que transmite con bastante precisión la trama de la trama, pero oculta el verdadero contenido. Por ejemplo, el capítulo uno "La vida de Vera Pavlovna en la familia de sus padres", el capítulo dos "El primer amor y el matrimonio legal", el capítulo tres "El matrimonio y el segundo amor", el capítulo cuatro "El segundo matrimonio", etc. Estos nombres apestan a tradicionalismo e imperceptiblemente lo que es verdaderamente nuevo, es decir, la nueva naturaleza de las relaciones entre las personas.

Método 2: utilizar la inversión de la trama: mover 2 capítulos introductorios desde el centro al comienzo del libro. La escena de la misteriosa desaparición de Lopujov, casi detectivesca, distrajo la atención del censor de la verdadera orientación ideológica de la novela, es decir, de aquello a lo que posteriormente se prestó la atención principal del autor.

Tercera técnica: el uso de numerosas insinuaciones y alegorías, llamado discurso de Esopo.

Ejemplos: “edad de oro”, “nuevo orden”: esto es socialismo; “trabajo” es trabajo revolucionario; una “persona especial” es una persona de convicciones revolucionarias; “escena” es vida; “cambio de escenario” - nueva vida después de la victoria de la revolución; "novia" es una revolución; La “belleza brillante” es libertad. Todas estas técnicas están diseñadas para la intuición y la inteligencia del lector.

En las clases de literatura, por regla general, no se suele prestar atención a la obra de Chernyshevsky "Qué hacer". Esto es en parte correcto: profundizar en los interminables sueños de Vera Pavlovna, analizar la trama, que sirve solo como marco para la idea principal de la obra, intentar, a través del crujir de dientes, distinguir al autor que no es el más artístico. y un lenguaje sencillo, tropezando con casi cada palabra: el ejercicio es largo, tedioso y no del todo justificado. Desde un punto de vista literario, esta no es una buena opción a considerar. ¡Pero qué influencia tuvo esta novela en el desarrollo del pensamiento social ruso del siglo XIX! Después de leerlo, podrás comprender cómo vivían los pensadores más progresistas de esa época.

Nikolai Chernyshevsky fue arrestado y encarcelado en la Fortaleza de Pedro y Pablo por sus declaraciones radicales contra el gobierno vigente en ese momento. Allí nació su obra. La historia de la novela "Qué hacer" comenzó en diciembre de 1862 (su autor la completó en abril de 1863). Inicialmente, el escritor lo concibió como una respuesta al libro de Turgenev "Padres e hijos", donde retrataba a un hombre de nueva formación: el nihilista Bazarov. Evgeniy sufrió un final trágico, pero a diferencia de él, se creó Rakhmetov, un héroe más perfecto con la misma mentalidad, que ya no sufrió por Anna Odintsova, sino que estaba ocupado con los negocios y de manera muy productiva.

Para engañar a los vigilantes censores y a la comisión judicial, el autor introduce en la utopía política un triángulo amoroso que ocupa la mayor parte del volumen del texto. Con este truco confundió a los funcionarios y estos dieron permiso para la publicación. Cuando se reveló el engaño, ya era demasiado tarde: la novela "Qué hacer" se distribuyó por todo el país en ediciones de Sovremennik y copias manuscritas. La prohibición no detuvo ni la difusión del libro ni su imitación. No se eliminó hasta 1905 y un año después se lanzaron oficialmente copias individuales. Pero por primera vez en ruso se publicó mucho antes, en 1867 en Ginebra.

Vale la pena citar algunas citas de contemporáneos para comprender cuán significativo y necesario fue este libro para la gente de esa época.

El escritor Leskov recordó: “Hablaron de la novela de Chernyshevsky no en un susurro, ni en voz baja, sino a todo pulmón en los pasillos, en los porches, en la mesa de Madame Milbret y en el pub del sótano del Pasaje Stenbokov. Gritaban: “asqueroso”, “encantador”, “abominación”, etc., todo en diferentes tonos”.

El anarquista Kropotkin habló con entusiasmo sobre la obra:

Para la juventud rusa de esa época fue una especie de revelación y se convirtió en un programa, se convirtió en una especie de pancarta.

Incluso Lenin la elogió:

La novela “¿Qué hacer?” me caló profundamente. Esto es algo que da un cargo de por vida.

Género

Hay una antítesis en la obra: la dirección de la novela "Qué hacer" es el realismo sociológico y el género es la utopía. Es decir, la verdad y la ficción coexisten estrechamente en el libro y dan lugar a una mezcla del presente (realidades reflejadas objetivamente de esa época) y el futuro (la imagen de Rakhmetov, los sueños de Vera Pavlovna). Por eso causó tanta resonancia en la sociedad: la gente era sensible a las perspectivas que planteaba Chernyshevsky.

Además, “Qué hacer” es una novela filosófica y periodística. Obtuvo este título gracias a los significados ocultos que poco a poco fue introduciendo el autor. Tampoco era escritor, simplemente utilizó una forma literaria comprensible para todos para difundir sus opiniones políticas y expresar sus pensamientos profundos sobre la estructura social justa del mañana. En su obra, la intensidad periodística es evidente, se iluminan cuestiones filosóficas y la trama de ficción sólo sirve como tapadera de la atención de los censores.

¿De qué trata la novela?

Es hora de contarte de qué trata el libro “¿Qué hacer?”. La acción comienza con un desconocido que se suicida pegándose un tiro y cayendo al río. Resultó ser un tal Dmitry Lopukhov, un joven de mentalidad progresista que fue empujado a este acto desesperado por el amor y la amistad.

La esencia de la historia de "Qué hacer" es la siguiente: la protagonista Vera vive con una familia ignorante y grosera, donde su madre calculadora y cruel ha establecido sus propias reglas. Quiere casar a su hija con el hijo rico del dueño de la casa donde su marido trabaja como administrador. Una mujer codiciosa no desdeña ningún medio, puede incluso sacrificar el honor de su hija. Una niña moral y orgullosa busca la salvación del tutor de su hermano, el estudiante Lopukhov. Él se dedica en secreto a educarla y se compadece de su cabeza brillante. Él organiza su fuga de casa bajo los auspicios de un matrimonio ficticio. De hecho, los jóvenes viven como hermanos, no hay sentimientos de amor entre ellos.

Los "cónyuges" a menudo salen con personas de ideas afines, donde la heroína conoce al mejor amigo de Lopukhov, Kirsanov. Alexander y Vera desarrollan simpatía mutua, pero no pueden estar juntos porque temen herir los sentimientos de su amigo. Dmitry se encariñó con su “esposa”, descubrió en ella una personalidad fuerte y multifacética y participó en su educación. La chica, por ejemplo, no quiere sentarse sobre su cuello y quiere arreglar su vida abriendo un taller de costura donde las mujeres en problemas puedan ganar dinero honestamente. Con la ayuda de verdaderos amigos, ella realiza su sueño y ante nosotros se abre una galería de imágenes femeninas con historias de vida que caracterizan un ambiente vicioso donde el sexo débil tiene que luchar por la supervivencia y defender el honor.

Dmitry siente que está molestando a sus amigos y finge su suicidio para no interponerse en su camino. Ama y respeta a su esposa, pero comprende que ella sólo será feliz con Kirsanov. Naturalmente, nadie conoce sus planes, todos lamentan sinceramente su muerte. Pero a partir de una serie de pistas del autor, entendemos que Lopukhov se fue tranquilamente al extranjero y al final regresó de allí, reuniéndose con sus camaradas.

Una línea semántica separada es la relación de la compañía con Rakhmetov, un hombre de nueva formación que encarna el ideal de un revolucionario, según Chernyshevsky (vino a Vera el día que ella recibió una nota sobre el suicidio de su marido). No son las acciones del héroe las que son revolucionarias, sino su esencia misma. El autor habla detalladamente de él y dice que vendió su propiedad y llevó un estilo de vida espartano para ayudar a su pueblo. El verdadero significado del libro se esconde en su imagen.

Los personajes principales y sus características.

En primer lugar, la novela destaca por sus personajes, y no por su trama, que era necesaria para distraer la atención de los censores. Chernyshevsky en su obra "Qué hacer" dibuja imágenes de personas fuertes, la "sal de la tierra", inteligentes, decididas, valientes y honestas, personas sobre cuyos hombros luego se precipitará a toda velocidad la frenética máquina de la revolución. Estas son las imágenes de Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna, que son los personajes centrales del libro. Todos ellos son partícipes constantes de la acción en la obra. Pero sobre ellos destaca la imagen de Rakhmetov. En contraste con él y la trinidad "Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna", el escritor quería mostrar la "ordinariez" de esta última. En los últimos capítulos, aporta claridad y literalmente explica su plan al lector:

“A la altura a la que se encuentran, todas las personas deberían estar de pie, pueden estar de pie. Las naturalezas superiores, que ustedes y yo no podemos seguir, mis patéticos amigos, las naturalezas superiores no son así. Te mostré un ligero esbozo del perfil de uno de ellos: ves los rasgos equivocados”.

1. Rajmétov- el personaje principal de la novela "¿Qué hacer?" Ya a mediados del año 17 comenzó su transformación en una “persona especial”, antes era “un estudiante de secundaria normal y bueno”. Habiendo logrado apreciar todos los "encantos" de una vida estudiantil libre, rápidamente perdió interés en ellos: quería algo más, más significativo, y el destino lo unió a Kirsanov, quien lo ayudó a emprender el camino del renacimiento. Comenzó a absorber con avidez conocimientos de todo tipo de campos, a leer libros con voracidad, a entrenar su fuerza física mediante el trabajo duro y la gimnasia y a llevar un estilo de vida espartano para fortalecer su voluntad: rechazar el lujo en la ropa, dormir sobre fieltro, comer sólo lo ordinario. la gente puede permitirse el lujo. Por su cercanía con el pueblo, determinación y fuerza desarrollada entre la gente, adquirió el sobrenombre de “Nikitushka Lomov”, en honor al famoso transportista de barcazas, que se distinguía por sus capacidades físicas. Entre sus amigos comenzaron a llamarlo "rigorista" porque "aceptó principios originales en la vida material, moral y mental" y luego "se desarrollaron hasta convertirse en un sistema completo, al que él se adhirió estrictamente". Se trata de una persona extremadamente decidida y fructífera que trabaja por la felicidad de los demás y limita la suya propia, contentándose con poco.
2. Vera Pávlovna- el personaje principal de la novela "Qué hacer", una hermosa mujer de piel oscura con cabello largo y oscuro. Se sentía como una extraña en su familia, porque su madre intentaba casarla a cualquier precio. Aunque se caracterizaba por la calma, el aplomo y la consideración, en esta situación mostró astucia, inflexibilidad y fuerza de voluntad. Ella fingía favorecer el noviazgo, pero en realidad buscaba una salida a la trampa tendida por su madre. Bajo la influencia de la educación y un buen ambiente, ella se transforma y se vuelve mucho más inteligente, más interesante y más fuerte. Incluso su belleza florece, al igual que su alma. Ahora tenemos ante nosotros un nuevo tipo de mujer segura de sí misma e intelectualmente desarrollada que dirige un negocio y se mantiene a sí misma. Este es el ideal de una dama, según Chernyshevsky.
3. Lopujov Dmitri Sergeevich- estudiante de medicina, esposo y libertador de Vera. Se distingue por la compostura, la inteligencia sofisticada, la astucia y, al mismo tiempo, la capacidad de respuesta, la amabilidad y la sensibilidad. Sacrifica su carrera para salvar a una extraña e incluso limita su libertad por ella. Es prudente, pragmático y comedido; quienes lo rodean valoran su eficiencia y educación. Como puede ver, bajo la influencia del amor, el héroe también se vuelve romántico, porque nuevamente cambia radicalmente su vida por el bien de una mujer, escenificando el suicidio. Este acto lo revela como un fuerte estratega que calcula todo de antemano.
4. Alexander Matveevich Kirsanov- El amante de Vera. Es un joven amable, inteligente y comprensivo, siempre dispuesto a ayudar a sus amigos. Se resiste a sus sentimientos por la esposa de su amigo y no le permite destruir su relación. Por ejemplo, deja de visitar su casa durante mucho tiempo. El héroe no puede traicionar la confianza de Lopukhov, ambos "se abrieron paso con el pecho, sin conexiones, sin conocidos". El personaje es decidido y firme, y esta masculinidad no le impide tener gustos sutiles (por ejemplo, le encanta la ópera). Por cierto, fue él quien inspiró a Rakhmetov a la hazaña de la abnegación revolucionaria.

Los personajes principales de “Qué hacer” son nobles, decentes y honestos. No hay tantos personajes de este tipo en la literatura, no hay nada que decir sobre la vida, pero Chernyshevsky va más allá e introduce un personaje casi utópico, mostrando así que la decencia está lejos del límite del desarrollo personal, que las personas se han vuelto superficiales en sus aspiraciones. y metas, que puedes ser aún mejor, más duro, más fuerte. Todo se aprende mediante comparación y, al agregar la imagen de Rakhmetov, el escritor eleva el nivel de percepción de los lectores. Así es exactamente, en su opinión, un verdadero revolucionario capaz de dirigir a los Kirsanov y Lopukhov. Son fuertes e inteligentes, pero no lo suficientemente maduros para tomar medidas independientes y decisivas.

Sujeto

• Canción de amor. Chernyshevsky en la novela "Qué hacer" revela el motivo favorito de los escritores en un nuevo papel. Ahora el eslabón extra del triángulo amoroso se autodestruye y sacrifica sus intereses a la reciprocidad de las partes restantes. En esta utopía, una persona controla sus sentimientos tanto como sea posible y, a veces, incluso parece abandonarlos por completo. Lopukhov ignora el orgullo, el orgullo masculino y los sentimientos por Vera, solo para complacer a sus amigos y al mismo tiempo brindarles felicidad sin culpa. Esta percepción del amor está demasiado alejada de la realidad, pero la aceptamos gracias a la innovación del autor, que presentó un tema trillado de una manera tan fresca y original.
• Fuerza de voluntad. El héroe de la novela "Qué hacer" frenó casi todas sus pasiones: abandonó el alcohol, la compañía de mujeres, dejó de perder el tiempo entreteniéndose, ocupándose sólo de "asuntos ajenos o de nadie en particular".
• Indiferencia y capacidad de respuesta.. Si la madre de Vera, María Aleksevna, era indiferente al destino de su hija y pensaba sólo en el lado material de la vida familiar, entonces un forastero, Lopujov, sin pensarlo dos veces sacrifica su paz de soltero y su carrera por la niña. Así, Chernyshevsky traza una línea entre los filisteos del viejo régimen con un alma mezquina y codiciosa y los representantes de la nueva generación, puros y desinteresados ​​en sus pensamientos.
• Tema de la revolución. La necesidad de cambio se expresa no solo en la imagen de Rakhmetov, sino también en los sueños de Vera Pavlovna, donde en visiones simbólicas se le revela el significado de la existencia: es necesario sacar a las personas del calabozo donde están. encarcelados por convenciones y un régimen tiránico. El escritor considera que la iluminación es la base de un nuevo mundo libre; es con esto que comienza la vida feliz de la heroína.
• tema de la educacion. Las nuevas personas de la novela Qué hacer son educadas e inteligentes y dedican la mayor parte de su tiempo a aprender. Pero su impulso no termina ahí: intentan ayudar a los demás e invertir sus fuerzas en ayudar al pueblo en la lucha contra la ignorancia centenaria.

Asuntos

Muchos escritores y figuras públicas mencionaron este libro incluso después de un tiempo. Chernyshevsky entendió el espíritu de esa época y desarrolló con éxito estos pensamientos, creando una verdadera nota para el revolucionario ruso. Los temas de la novela "Qué hacer" resultaron ser dolorosamente relevantes y actuales: el autor abordó el problema de la desigualdad social y de género, problemas políticos de actualidad e incluso imperfecciones de mentalidad.

• La pregunta de las mujeres. Los problemas de la novela "Qué hacer" se refieren principalmente a las mujeres y su desorden social en la realidad de la Rusia zarista. No tienen dónde ir a trabajar, nada con qué alimentarse sin un humillante matrimonio concertado o ingresos aún más humillantes con un billete amarillo. La situación de la institutriz no es mucho mejor: nadie le hará nada al dueño de la casa por acosarlo si es una persona noble. De modo que Vera habría sido víctima de la lujuria del oficial si no la hubiera salvado el progreso en la persona de Lopujov. Trató a la niña de manera diferente, como a una igual. Esta actitud es la clave para la prosperidad y la independencia del sexo débil. Y la cuestión aquí no es el feminismo rabioso, sino la banal oportunidad de mantenerse a sí mismo y a su familia en caso de que el matrimonio no funcionara o el marido muriera. La escritora se queja de la falta de derechos y el desamparo de las mujeres, y no de la subestimada superioridad de un sexo sobre el otro.
• La crisis de la monarquía. Desde el levantamiento de la Plaza del Senado en 1825, en las mentes de los decembristas estaban madurando ideas sobre el fracaso de la autocracia, pero el pueblo no estaba preparado para revoluciones de tal escala. Posteriormente, la sed de revolución solo se fortaleció y se hizo más fuerte con cada nueva generación, lo que no se puede decir de la monarquía, que luchó contra esta disidencia lo mejor que pudo, pero, como saben, en 1905 ella misma fue sacudida, y en el día 17 cedió voluntariamente sus cargos al Gobierno Provisional.
• El problema de la elección moral. Kirsanov la encuentra cuando se da cuenta de lo que siente por la esposa de su amigo. Vera lo siente constantemente, comenzando con un "matrimonio rentable" fallido y terminando con su relación con Alexander. Lopukhov también se enfrenta a una elección: ¿dejar todo como está o hacer lo que es justo? Todos los héroes de la novela "Qué hacer" pasan la prueba y toman una decisión impecable.
• El problema de la pobreza. Es la deprimente situación financiera la que lleva a la madre de Vera a la degradación moral. Marya Alekseevna se preocupa por la "verdadera suciedad", es decir, piensa en cómo sobrevivir en un país donde no se la considera nada sin título y riqueza. Sus pensamientos no están cargados de excesos, sino de preocupaciones por el pan de cada día. La necesidad constante redujo sus necesidades espirituales al mínimo, sin dejarles espacio ni tiempo.
• El problema de la desigualdad social. La madre de Vera, sin escatimar el honor de su hija, convence al oficial Storeshnikov para que lo convierta en su yerno. No le quedó ni una gota de dignidad, porque nació y vivió en una jerarquía rígida, donde los de abajo son esclavos mudos de los de arriba. Ella consideraría una bendición si el hijo del amo deshonrara a su hija, siempre y cuando se casara después de eso. A Chernyshevsky le repugna esa educación y la ridiculiza cáusticamente.

El significado de la novela.

El autor creó un modelo a seguir para que los jóvenes muestren cómo comportarse. Chernyshevsky le dio a Rusia la imagen de Rakhmetov, en la que se recogieron la mayoría de las respuestas a las preguntas candentes "qué hacer", "quién ser", "por qué luchar". Lenin vio esto y tomó una serie de acciones que llevaron a un golpe exitoso, de lo contrario no habría hablado con tanto entusiasmo sobre el libro. Es decir, la idea principal de la novela "Qué hacer" es un himno entusiasta a un nuevo tipo de persona activa que puede resolver los problemas de su pueblo. El escritor no sólo criticó la sociedad contemporánea, sino que también sugirió formas de resolver las situaciones conflictivas que lo desgarraban. En su opinión, era necesario hacer lo que hizo Rakhmetov: abandonar el egoísmo y la arrogancia de clase, ayudar a la gente corriente no sólo con palabras, sino también con rublos, participar en proyectos grandes y globales que realmente podrían cambiar la situación.

Un verdadero revolucionario, según Chernyshevsky, está obligado a vivir la vida que vive una persona sencilla. Las personas en el poder no deberían ser elevadas a una casta de élite separada, como suele ocurrir. Son servidores del pueblo que los nombró. Así es como se puede expresar a grandes rasgos la posición del autor, que transmitió a su héroe “especial” y que quiere transmitir al lector a través de él. Rakhmetov es la acumulación de todas las cualidades positivas de, podría decirse, un "superhombre", como Nietzsche. Con su ayuda, se expresa la idea de la novela "Qué hacer": ideales brillantes y una firme determinación de defenderlos.

Sin embargo, Chernyshevsky advierte al lector que el camino de estas personas, "al que te llaman", es espinoso y "pobre en alegrías personales". Son personas que intentan renacer de una persona a una idea abstracta, desprovista de sentimientos y pasiones personales, sin las cuales la vida es difícil y sin alegría. El escritor advierte contra la admiración de tales Rakhmetov, calificándolos de ridículos y patéticos, porque están tratando de abrazar la inmensidad, de cambiar un destino lleno de bendiciones terrenales por el deber y el servicio no correspondido a la sociedad. Pero mientras tanto, el autor comprende que sin ellos la vida perdería por completo su sabor y su “agria”. Rakhmetov no es un héroe romántico, sino una persona muy real, a quien el creador examina desde diferentes ángulos.