La imagen de Savely en el poema "Quién vive bien en Rusia". La imagen y características de Savely en el poema "Quién vive bien en Rusia", Savely el héroe.

El secreto del apodo de Savely, el héroe santo ruso.

El lector aprende sobre Savelia, el abuelo del marido de Matryona, a través de su historia. La imagen de Savely combina dos tipos heroicos del pueblo ruso. Por un lado, es un héroe, un hombre de extraordinaria fuerza, un defensor de su tierra y de su pueblo, aunque no un guerrero: “Y su vida no es militar, y la muerte en la batalla no está escrita para él. ¡Pero un héroe!

Por otro lado, Savely es un héroe de la Santa Rusia, de herencia cristiana, un creyente, un mártir. Tiene muchos signos de santidad: soportó torturas corporales, sufrió una mutilación, cometió más de un pecado mortal (al matar al gerente y convertirse en la causa involuntaria de la muerte de Dyomushka), antes de su muerte profetiza, prometiendo a los hombres tres caminos ( taberna, prisión y trabajos forzados), y las mujeres tres lazos (seda blanca, roja y negra). A Savely le enseñan a leer y escribir, reza mucho y lee el calendario.

La Santa Rus para los ortodoxos es ese país fuerte de la época de la Rus de Kiev, cuando el pueblo luchaba con el enemigo "por la fe ortodoxa, por la tierra rusa". Savely es similar al mismo tiempo tanto a los héroes como a los santos de la antigüedad, nacidos en una tierra libre, que viven de acuerdo con las leyes ortodoxas, las verdaderas leyes de la conciencia.

Retrato de Savely

Savely es muy mayor. En total vivió 107 años y conoció a Matrena a la edad de 100 años. Es enormemente alto, por lo que Matryona piensa que, enderezándose, atravesará el techo. Matryona lo compara con un oso. Su enorme melena, sin cortar desde hace 20 años, se llama gris, y su barba también es enorme (los epítetos repetidos realzan la calidad).

La espalda encorvada de Savely es un símbolo del hombre ruso que se dobla, pero no se rompe ni cae. En su juventud, en el bosque, Savely pisó a un oso somnoliento y, asustado una vez en su vida, le clavó una lanza, hiriéndose la espalda en el proceso.

Al explicar su naturaleza heroica a Matryona, Savely ofrece un retrato generalizado del héroe, coincidiendo con el suyo: sus brazos están retorcidos con cadenas, sus piernas están forjadas con hierro, todo un andamio está roto en su espalda, Elías el profeta cabalga sobre su pecho. y hace sonar su carro (hipérbole).

El personaje de Savely y las circunstancias que lo formaron.

En el momento de conocer a Matryona, Savely vivía en un aposento alto especial y no permitía la entrada a nadie, a pesar de las protestas de su familia. Construyó esta habitación después de regresar de un trabajo duro. Más tarde, hizo una excepción con su pequeño bisnieto y Matryona, que huía de la ira de su suegro.

La familia no favoreció a Savely cuando se le acabó el dinero acumulado en trabajos forzados. No discutió con su familia, aunque pudo jugar un truco sobre su hijo, quien lo llamó preso y lo marcó. La sonrisa del abuelo se compara con un arcoíris.

El anciano tenía la costumbre de decir a veces aforismos relacionados con su vida pasada y su duro trabajo: “No aguantar es un abismo, aguantar es un abismo”.

No se arrepiente de su crimen, por el que Savely fue enviado a trabajos forzados. Desde su punto de vista, era imposible de tolerar, aunque paciencia- Esto es propiedad de un héroe ruso. pero salvamente se arrepiente que provocó la muerte de su bisnieto. Se arrastra de rodillas hasta Matryona, se adentra en el bosque y luego al monasterio para arrepentirse. Al mismo tiempo, Savely es capaz apoyo matrona, compadecerse a ella.

La historia de las relaciones entre los hombres de Koryozhinsky y sus amos es la historia de la esclavitud de la Santa Rus. Savely parece provenir de aquellos tiempos “benditos” de la antigua Rusia, cuando los campesinos eran libres. Su aldea estaba en pantanos tan remotos que el maestro no podía llegar hasta allí: “El diablo lleva tres años buscando a nuestro lado”. La vida en el desierto se asociaba con la caza brutal, por eso Savely “ petrificado, era más feroz que una bestia”, y sólo el amor por Dyomushka lo ablandó.

Los campesinos sólo daban el alquiler al señor Shalashnikov cuando éste los destrozaba. Para ellos fue como una hazaña militar: defendieron su patrimonio, derrotaron a Shalashnikov.

Savely es un hombre simple y directo, para igualar al maestro Shalashnikov. No pudo hacer frente a la astucia del alemán Vogel, el heredero administrador, que silenciosamente esclavizó a los campesinos y los arruinó por completo. Savely llama a este estado trabajo duro.

Los hombres aguantaron durante dieciocho años: “Nuestras hachas quedaron allí por el momento”. Y luego enterraron vivo al alemán Vogel, a quien Nekrasov llamó Khristyan Khristianich (sarcasmo). Fue Savely quien fue el primero en empujar al alemán al foso, y fue él quien dijo: "Bombéalo". Savely tiene las cualidades rebelde.

salvamente sabía utilizar cualquier circunstancia a su favor. En prisión aprendió a leer y escribir. Después de 20 años de duro trabajo y 20 años de asentamiento, Savely regresó a su tierra natal después de haber ahorrado dinero. Al comenzar la historia sobre Savelya, Matryona lo llama irónicamente. afortunado. Recibiendo los golpes del destino, Savely no se desanimó y no tuvo miedo.

• Imágenes de terratenientes en el poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia"
• La imagen de Grisha Dobrosklonov en el poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia"
• La imagen de Matryona en el poema "Quién vive bien en Rusia"

Ensayo sobre el tema: Savely. Trabajo: ¿Quién vive bien en Rusia?

S. pasó casi toda su vida en Siberia realizando trabajos forzados por haber enterrado vivo en la tierra a un cruel gerente alemán. El pueblo natal de S. estaba situado en el desierto. Por lo tanto, los campesinos vivían en él con relativa libertad: "La policía zemstvo no vino a vernos durante un año". Pero soportaron con resignación las atrocidades de su terrateniente. Según el autor, en la paciencia reside el heroísmo del pueblo ruso, pero incluso esta paciencia tiene un límite. S. fue condenado a 20 años, y tras un intento de fuga se le añadieron otros 20. Pero todo esto no quebró al héroe ruso. Él creía que “¡Marcado, pero no esclavo!” Al regresar a casa y vivir con la familia de su hijo, S. se comportó de forma independiente e independiente: "No le gustaban las familias, no las dejaba en su esquina". Pero S. trató bien a la esposa de su nieto, Matryona, y a su hijo Demushka. Un accidente lo hizo responsable de la muerte de su amado bisnieto (debido a un descuido de S. Demushka, los cerdos lo mataron). En un dolor inconsolable, S. se arrepiente en un monasterio, donde permanece para orar por todo el pueblo ruso indigente. Al final de su vida, pronuncia una sentencia terrible contra el campesinado ruso: “Para los hombres hay tres caminos: taberna, prisión y prisión, y para las mujeres en Rusia hay tres lazos... Súbete a cualquiera. "

El lector reconoce a uno de los personajes principales del poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", Savely, cuando ya es un anciano que ha vivido una vida larga y difícil. El poeta pinta un colorido retrato de este asombroso anciano:

Con una enorme melena gris,

Té, veinte años sin cortar,

Con una barba enorme

El abuelo parecía un oso.

Especialmente, como del bosque,

Se inclinó y salió.

La vida de Savely resultó muy difícil, el destino no lo echó a perder. En su vejez, Savely vivió con la familia de su hijo, el suegro de Matryona Timofeevna. Es de destacar que al abuelo Savely no le agrada su familia. Evidentemente, no todos los miembros de la casa tienen las mejores cualidades, pero el anciano honesto y sincero lo siente muy bien. En su propia familia, a Savely lo llaman "marcado, preso". Y él mismo, para nada ofendido por esto, dice: “Marcado, pero no esclavo.

Es interesante observar cómo Savely no es reacio a burlarse de los miembros de su familia:

Y lo molestarán mucho.

Bromea: “Mira esto

¡Los casamenteros vienen a nosotros! Soltero

Cenicienta - a la ventana:

pero en lugar de casamenteros, ¡mendigos!

De un botón de hojalata

El abuelo esculpió una moneda de dos kopeks.

Tirado al suelo -

¡Atraparon al suegro!

No borracho del pub.

¡El hombre golpeado entró penosamente!

¿Qué indica esta relación entre el anciano y su familia? En primer lugar, llama la atención que Savely se diferencia tanto de su hijo como de todos sus familiares. Su hijo no posee cualidades excepcionales, no desdeña la borrachera y carece casi por completo de bondad y nobleza. Y Savely, por el contrario, es amable, inteligente y excepcional. Rehuye a su familia; aparentemente le disgusta la mezquindad, la envidia y la malicia características de sus parientes. El anciano Savely es el único de la familia de su marido que fue amable con Matryona. El anciano no oculta todas las penurias que le sobrevinieron:

"Oh, la parte del santo ruso

¡Héroe casero!

Ha sido intimidado toda su vida.

El tiempo cambiará de opinión

Sobre la muerte - tormento infernal

En el otro mundo están esperando”.

El viejo Savely ama mucho la libertad. Combina cualidades como la fuerza física y mental. Savely es un verdadero héroe ruso que no reconoce ninguna presión sobre sí mismo. En su juventud, Savely tenía una fuerza notable, nadie podía competir con él. Además, antes la vida era diferente, los campesinos no tenían la difícil responsabilidad de pagar las cuotas y trabajar por corvée. Como dice el propio Savely:

No gobernamos el corvee,

no pagamos el alquiler

Y así, cuando se trata de razón,

Le enviaremos una vez cada tres años.

En tales circunstancias, el carácter del joven Savely se fortaleció. Nadie la presionó, nadie la hizo sentir esclava. Además, la naturaleza misma estaba del lado de los campesinos:

Hay densos bosques por todas partes,

Hay pantanos pantanosos por todas partes

Ningún caballo puede venir a nosotros

¡No puedo ir a pie!

La propia naturaleza protegió a los campesinos de la invasión del amo, la policía y otros alborotadores. Por lo tanto, los campesinos podían vivir y trabajar pacíficamente, sin sentir el poder de otra persona sobre ellos.

Al leer estas líneas, me vienen a la mente motivos fabulosos, porque en los cuentos de hadas y las leyendas las personas eran absolutamente libres, estaban a cargo de sus propias vidas.

El anciano cuenta cómo los campesinos trataban a los osos:

solo estábamos preocupados

Osos...si con osos

Lo logramos fácilmente.

Con un cuchillo y una lanza

Yo mismo doy más miedo que el alce

Por caminos protegidos

Yo digo: "¡Mi bosque!" - Yo grito.

Savely, como un verdadero héroe de cuento de hadas, reclama el bosque que lo rodea: el bosque, con sus senderos inexplorados y sus imponentes árboles, es el verdadero elemento del héroe Savely. En el bosque, el héroe no tiene miedo de nada, es el verdadero dueño del reino silencioso que lo rodea. Por eso, en la vejez, deja a su familia y se va al bosque.

La unidad del héroe Savely y la naturaleza que lo rodea parece innegable. La naturaleza ayuda a Savely a fortalecerse. Incluso en la vejez, cuando los años y la adversidad han doblado la espalda del anciano, todavía se siente en él una fuerza notable.

Savely cuenta cómo en su juventud sus compañeros del pueblo lograron engañar al maestro y ocultarle sus riquezas. Y aunque tuvieron que soportar mucho por esto, nadie podía culpar a la gente por su cobardía y su falta de voluntad. Los campesinos lograron convencer a los terratenientes de su absoluta pobreza, por lo que lograron evitar la ruina total y la esclavitud.

Savely es una persona muy orgullosa. Esto se siente en todo: en su actitud ante la vida, en la firmeza y el coraje con el que defiende los suyos. Cuando habla de su juventud, recuerda que sólo las personas débiles de espíritu se entregaban al maestro. Por supuesto, él mismo no era una de esas personas:

Shalashnikov arrancó excelentemente,

Y no recibió tantos grandes ingresos:

Los débiles se dieron por vencidos.

Y los fuertes por el patrimonio.

Se mantuvieron bien.

yo también aguanté

Él permaneció en silencio y pensó:

“Hagas lo que hagas, hijo de perro,

Pero no puedes noquear toda tu alma

¡Deja algo atrás!

El viejo Savely dice con amargura que ahora la gente prácticamente no tiene respeto por sí misma. Ahora prevalecen la cobardía, el miedo animal por uno mismo y su bienestar y la falta de ganas de luchar:

¡Eran personas orgullosas!

Y ahora dame una bofetada -

Oficial de policía, terrateniente

¡Se están quedando con su último centavo!

Los años de juventud de Savely transcurrieron en una atmósfera de libertad. Pero la libertad campesina no duró mucho. El maestro murió y su heredero envió a un alemán, que al principio se comportó en silencio y sin ser notado. Los alemanes poco a poco se hicieron amigos de toda la población local y poco a poco observaron la vida campesina.

Poco a poco se ganó la confianza de los campesinos y les ordenó drenar el pantano y luego talar el bosque. En una palabra, los campesinos recobraron el sentido sólo cuando apareció un camino magnífico por el que se podía llegar fácilmente a su lugar olvidado de Dios.

Y luego vinieron los trabajos forzados

Al campesino de Korezh -

arruinó los hilos

La vida libre se acabó, ahora los campesinos han sentido plenamente todas las penurias de una existencia forzada. El anciano Savely habla sobre el sufrimiento de la gente, explicándolo por el coraje y la fuerza espiritual de las personas. Sólo las personas verdaderamente fuertes y valientes pueden ser tan pacientes como para soportar tal acoso y tan generosas como para no perdonar tal actitud hacia ellos mismos.

Por eso aguantamos

Que somos héroes.

Éste es el heroísmo ruso.

¿Crees, Matryonushka,

¿Un hombre no es un héroe"?

Y su vida no es militar,

Y la muerte no está escrita para él.

En la batalla, ¡qué héroe!

Nekrasov encuentra comparaciones sorprendentes cuando habla de la paciencia y el coraje de la gente. Utiliza la epopeya popular cuando habla de héroes:

Las manos están encadenadas,

Pies forjados con hierro,

Atrás... bosques densos

Caminamos por él y nos derrumbamos.

¿Qué pasa con los senos? Elías el profeta

Suena y rueda

En un carro de fuego...

¡El héroe lo soporta todo!

El viejo Savely cuenta cómo los campesinos soportaron durante dieciocho años la arbitrariedad del administrador alemán. Toda su vida estaba ahora a merced de este hombre cruel. La gente tuvo que trabajar incansablemente. Y el gerente siempre estaba descontento con los resultados del trabajo y exigía más. La constante intimidación por parte de los alemanes provoca una fuerte indignación en el alma de los campesinos. Y un día, otra ronda de acoso obligó a la gente a cometer un delito. Matan al directivo alemán. Al leer estas líneas me viene a la mente el pensamiento de la justicia suprema. Los campesinos ya se sentían completamente impotentes y débiles de voluntad. Todo lo que amaban les fue arrebatado. Pero no se puede burlar de una persona con total impunidad. Tarde o temprano tendrás que pagar por tus acciones.

Pero, por supuesto, el asesinato del directivo no quedó impune:

Bui-ciudad, allí aprendí a leer y escribir,

Hasta ahora se han decidido por nosotros.

Se ha llegado a la solución: el trabajo duro

Y látigo primero...

La vida de Savely, el héroe santo ruso, después de duros trabajos fue muy difícil. Pasó veinte años en cautiverio, pero fue liberado cuando se acercaba su vejez. Toda la vida de Savely es muy trágica y, en su vejez, resulta ser el culpable involuntario de la muerte de su nieto pequeño. Este incidente demuestra una vez más que, a pesar de todas sus fuerzas, Savely no puede soportar circunstancias hostiles. Es sólo un juguete en manos del destino.

(372 palabras) Los héroes del poema de N. Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" se encontraron en el camino con el "héroe del Santo Ruso" Savely, cuya imagen es de gran importancia en la obra. Él encarna las cualidades básicas del pueblo ruso, que lo distinguen de todos los demás. Por un lado, estas propiedades son la clave de la felicidad y, por otro, son la maldición del hombre común.

En el momento del poema, Savely ya tiene cien años. Vivió una vida tormentosa, que lo llevó, orgulloso y valiente, a la humildad y al arrepentimiento. Como era un campesino corriente, estaba completamente subordinado al empleado alemán. El amo lo envió a administrar sus tierras. A lo largo de 17 años de actividad, Vogel arruinó por completo a sus pupilos. El trabajo agotador y la negra ingratitud del jefe impulsaron a Savely y a otros hombres a enfrentarse al opresor. En esta situación, se demuestra la paciencia fenomenal del pueblo ruso: ¡ha soportado un trato terrible durante casi dos décadas! Pero aquí aparece otro lado oscuro del alma del hombre ruso: la falta de sentido y la crueldad de la rebelión, de la que habló A. Pushkin. Enterraron al empleado vivo en un hoyo que él ordenó cavar. Luego, el héroe y sus amigos fueron enviados a trabajos forzados que, a pesar de todo su tormento, no quebraron el espíritu de estas personas. Savely no se lo piensa dos veces a la hora de aplicar castigos corporales: “Allí los combates son malos”, se queja. También se sabe que se escapó varias veces, y el castigo tampoco le molestó. Esto habla del coraje, la resistencia y la fortaleza de un simple campesino ruso. Su ansia de libertad e independencia interior asombra y nos hace admirarlo como un héroe popular. Pero después de duros trabajos, la vida en el asentamiento y todos los dramáticos acontecimientos, llega a la prueba más difícil: dolores de conciencia. Los despertó la muerte de su bisnieto. Saveliy no terminó de mirar y los cerdos se comieron a Dema. Entonces el hombre fuerte y la amenaza del asentamiento comienzan a derretirse ante nuestros ojos y desaparecen constantemente junto a la tumba del niño. Se da cuenta de su culpa no solo ante Matryona, sino también ante todo el mundo cristiano por la sangre que manchó sus fuertes manos. La base moral inquebrantable de su carácter se hace sentir cuando vemos la magnitud de su arrepentimiento: deja el mundo por un monasterio para entregarse por completo al dolor y al arrepentimiento.

El potencial de Saveliy es enorme: aprendió a leer y escribir en prisión y tenía una fuerza notable. Pero a esos héroes hay que darles la dirección correcta, porque ellos mismos no pueden completar su rebelión hasta el final, no pueden llevarla a cabo con honestidad y sin una crueldad innecesaria. Por lo tanto, el intercesor del pueblo es Grisha Dobrosklonov, quien debe persuadir al pueblo a hacer el bien, como se desprende de su apellido.

Ensayo sobre literatura. Saveliy - Santo héroe ruso

El lector reconoce a uno de los personajes principales del poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", Savely, cuando ya es un anciano que ha vivido una vida larga y difícil. El poeta pinta un colorido retrato de este asombroso anciano:

Con una enorme melena gris,

Té, veinte años sin cortar,

Con una barba enorme

El abuelo parecía un oso.

Especialmente, como del bosque,

Se inclinó y salió.

La vida de Savely resultó muy difícil, el destino no lo echó a perder. En su vejez, Savely vivió con la familia de su hijo, el suegro de Matryona Timofeevna. Es de destacar que al abuelo Savely no le agrada su familia. Evidentemente, no todos los miembros de la casa tienen las mejores cualidades, pero el anciano honesto y sincero lo siente muy bien. En su propia familia, a Savely lo llaman "marcado, preso". Y él mismo, para nada ofendido por esto, dice: “Marcado, pero no esclavo.

Es interesante observar cómo Savely no es reacio a burlarse de los miembros de su familia:

Y lo molestarán mucho.

Bromea: “Mira esto

¡Los casamenteros vienen a nosotros! Soltero

Cenicienta - a la ventana:

pero en lugar de casamenteros, ¡mendigos!

De un botón de hojalata

El abuelo esculpió una moneda de dos kopeks.

Tirado al suelo -

¡Atraparon al suegro!

No borracho del pub.

¡El hombre golpeado entró penosamente!

¿Qué indica esta relación entre el anciano y su familia? En primer lugar, llama la atención que Savely se diferencia tanto de su hijo como de todos sus familiares. Su hijo no posee cualidades excepcionales, no desdeña la borrachera y carece casi por completo de bondad y nobleza. Y Savely, por el contrario, es amable, inteligente y excepcional. Rehuye a su familia; aparentemente le disgusta la mezquindad, la envidia y la malicia características de sus parientes. El anciano Savely es el único de la familia de su marido que fue amable con Matryona. El anciano no oculta todas las penurias que le sobrevinieron:

"Oh, la parte del santo ruso

¡Héroe casero!

Ha sido intimidado toda su vida.

El tiempo cambiará de opinión

Sobre la muerte - tormento infernal

En el otro mundo están esperando”.

El viejo Savely ama mucho la libertad. Combina cualidades como la fuerza física y mental. Savely es un verdadero héroe ruso que no reconoce ninguna presión sobre sí mismo. En su juventud, Savely tenía una fuerza notable, nadie podía competir con él. Además, antes la vida era diferente, los campesinos no tenían la difícil responsabilidad de pagar las cuotas y trabajar por corvée. Como dice el propio Savely:

No gobernamos el corvee,

no pagamos el alquiler

Y así, cuando se trata de razón,

Le enviaremos una vez cada tres años.

En tales circunstancias, el carácter del joven Savely se fortaleció. Nadie la presionó, nadie la hizo sentir esclava. Además, la naturaleza misma estaba del lado de los campesinos:

Hay densos bosques por todas partes,

Hay pantanos pantanosos por todas partes

Ningún caballo puede venir a nosotros

¡No puedo ir a pie!

La propia naturaleza protegió a los campesinos de la invasión del amo, la policía y otros alborotadores. Por lo tanto, los campesinos podían vivir y trabajar pacíficamente, sin sentir el poder de otra persona sobre ellos.

Al leer estas líneas, me vienen a la mente motivos fabulosos, porque en los cuentos de hadas y las leyendas las personas eran absolutamente libres, estaban a cargo de sus propias vidas.

El anciano cuenta cómo los campesinos trataban a los osos:

solo estábamos preocupados

Osos...si con osos

Lo logramos fácilmente.

Con un cuchillo y una lanza

Yo mismo doy más miedo que el alce

Por caminos protegidos

Yo digo: "¡Mi bosque!" - Yo grito.

Savely, como un verdadero héroe de cuento de hadas, reclama el bosque que lo rodea: el bosque, con sus senderos inexplorados y sus imponentes árboles, es el verdadero elemento del héroe Savely. En el bosque, el héroe no tiene miedo de nada, es el verdadero dueño del reino silencioso que lo rodea. Por eso, en la vejez, deja a su familia y se va al bosque.

La unidad del héroe Savely y la naturaleza que lo rodea parece innegable. La naturaleza ayuda a Savely a fortalecerse. Incluso en la vejez, cuando los años y la adversidad han doblado la espalda del anciano, todavía se siente en él una fuerza notable.

Savely cuenta cómo en su juventud sus compañeros del pueblo lograron engañar al maestro y ocultarle sus riquezas. Y aunque tuvieron que soportar mucho por esto, nadie podía culpar a la gente por su cobardía y su falta de voluntad. Los campesinos lograron convencer a los terratenientes de su absoluta pobreza, por lo que lograron evitar la ruina total y la esclavitud.

Savely es una persona muy orgullosa. Esto se siente en todo: en su actitud ante la vida, en la firmeza y el coraje con el que defiende los suyos. Cuando habla de su juventud, recuerda que sólo las personas débiles de espíritu se entregaban al maestro. Por supuesto, él mismo no era una de esas personas:

Shalashnikov arrancó excelentemente,

Y no recibió tantos grandes ingresos:

Los débiles se dieron por vencidos.

Y los fuertes por el patrimonio.

Se mantuvieron bien.

yo también aguanté

Él permaneció en silencio y pensó:

“Hagas lo que hagas, hijo de perro,

Pero no puedes noquear toda tu alma

¡Deja algo atrás!

El viejo Savely dice con amargura que ahora la gente prácticamente no tiene respeto por sí misma. Ahora prevalecen la cobardía, el miedo animal por uno mismo y su bienestar y la falta de ganas de luchar:

¡Eran personas orgullosas!

Y ahora dame una bofetada -

Oficial de policía, terrateniente

¡Se están quedando con su último centavo!

Los años de juventud de Savely transcurrieron en una atmósfera de libertad. Pero la libertad campesina no duró mucho. El maestro murió y su heredero envió a un alemán, que al principio se comportó en silencio y sin ser notado. Los alemanes poco a poco se hicieron amigos de toda la población local y poco a poco observaron la vida campesina.

Poco a poco se ganó la confianza de los campesinos y les ordenó drenar el pantano y luego talar el bosque. En una palabra, los campesinos recobraron el sentido sólo cuando apareció un camino magnífico por el que se podía llegar fácilmente a su lugar olvidado de Dios.

Y luego vinieron los trabajos forzados

Al campesino de Korezh -

arruinó los hilos

La vida libre se acabó, ahora los campesinos han sentido plenamente todas las penurias de una existencia forzada. El anciano Savely habla sobre el sufrimiento de la gente, explicándolo por el coraje y la fuerza espiritual de las personas. Sólo las personas verdaderamente fuertes y valientes pueden ser tan pacientes como para soportar tal acoso y tan generosas como para no perdonar tal actitud hacia ellos mismos.

Por eso aguantamos

Que somos héroes.

Éste es el heroísmo ruso.

¿Crees, Matryonushka,

¿Un hombre no es un héroe"?

Y su vida no es militar,

Y la muerte no está escrita para él.

En la batalla, ¡qué héroe!

Nekrasov encuentra comparaciones sorprendentes cuando habla de la paciencia y el coraje de la gente. Utiliza la epopeya popular cuando habla de héroes:

Las manos están encadenadas,

Pies forjados con hierro,

Atrás... bosques densos

Caminamos por él y nos derrumbamos.

¿Qué pasa con los senos? Elías el profeta

Suena y rueda

En un carro de fuego...

¡El héroe lo soporta todo!

El viejo Savely cuenta cómo los campesinos soportaron durante dieciocho años la arbitrariedad del administrador alemán. Toda su vida estaba ahora a merced de este hombre cruel. La gente tuvo que trabajar incansablemente. Y el gerente siempre estaba descontento con los resultados del trabajo y exigía más. La constante intimidación por parte de los alemanes provoca una fuerte indignación en el alma de los campesinos. Y un día, otra ronda de acoso obligó a la gente a cometer un delito. Matan al directivo alemán. Al leer estas líneas me viene a la mente el pensamiento de la justicia suprema. Los campesinos ya se sentían completamente impotentes y débiles de voluntad. Todo lo que amaban les fue arrebatado. Pero no se puede burlar de una persona con total impunidad. Tarde o temprano tendrás que pagar por tus acciones.

Pero, por supuesto, el asesinato del directivo no quedó impune:

Bui-ciudad, allí aprendí a leer y escribir,

Hasta ahora se han decidido por nosotros.

Se ha llegado a la solución: el trabajo duro

Y látigo primero...

La vida de Savely, el héroe santo ruso, después de duros trabajos fue muy difícil. Pasó veinte años en cautiverio, pero fue liberado cuando se acercaba su vejez. Toda la vida de Savely es muy trágica y, en su vejez, resulta ser el culpable involuntario de la muerte de su nieto pequeño. Este incidente demuestra una vez más que, a pesar de todas sus fuerzas, Savely no puede soportar circunstancias hostiles. Es sólo un juguete en manos del destino.

Savely, el héroe santo ruso en el poema "Quién vive bien en Rusia"

Material presentado: Ensayos terminados.

Nekrasov encontró una forma original de mostrar la lucha de los campesinos contra los siervos en una nueva etapa. Asienta a los campesinos en una aldea remota, separada de ciudades y pueblos por “bosques densos” y pantanos intransitables. En Korezhin, la opresión de los terratenientes no se sentía claramente. Luego se expresó sólo en la extorsión del alquiler por parte de Shalashnikov. Cuando el alemán Vogel logró engañar a los campesinos y, con su ayuda, allanar el camino, todas las formas de servidumbre aparecieron de inmediato y en toda su extensión. Gracias a tal descubrimiento de la trama, el autor logra, utilizando el ejemplo de sólo dos generaciones, revelar de forma concentrada la actitud de los hombres y sus mejores representantes ante los horrores de la servidumbre. Esta técnica fue encontrada por el escritor en el proceso de estudio de la realidad. Nekrasov conocía bien la región de Kostromá. Los contemporáneos del poeta notaron el desierto desesperado de esta región.

El traslado del escenario de acción de los personajes principales de la tercera parte (y quizás de todo el poema), Savely y Matryona Timofeevna, a la remota aldea de Klin, Korezhinsky volost, provincia de Kostroma, tuvo no solo consecuencias psicológicas, sino también políticas enormes. significado. Cuando Matryona Timofeevna llegó a la ciudad de Kostromá, vio: “En la plaza hay un hombre de cobre forjado, exactamente igual al abuelo de Savely. - ¿De quién es el monumento? - “Susanina”. Comparar a Saveliy con Susanin es de particular importancia.

Según lo establecido por el investigador A.F. Tarasov, Ivan Susanin nació en los mismos lugares... Murió, según la leyenda, a unos cuarenta kilómetros de Bui, en los pantanos cercanos al pueblo de Yusupov, donde dirigió a los intervencionistas polacos.

El acto patriótico de Ivan Susanin se utilizó... para elevar la “casa de Romanov”, para demostrar el apoyo de esta “casa” por parte del pueblo... A petición de los círculos oficiales, se estrenó la maravillosa ópera de M. Glinka “Ivan Susanin ” pasó a llamarse “Una vida para el zar”. En 1351 se erigió en Kostromá un monumento a Susanin, en el que se le representa arrodillado ante un busto de Mijail Romanov, que se eleva sobre una columna de seis metros.

Habiendo instalado a su héroe rebelde Savely en Kostroma “Korezhina”, en la tierra natal de Susanin... el patrimonio original de los Romanov, identificándose... Savely con Susanin, Nekrasov mostró a quién dará a luz la Kostroma “Korezhina” Rus. a cómo son realmente los Ivan Susanin, cómo es el campesinado ruso en general, listo para una batalla decisiva por la liberación.

A.F. Tarasov llama la atención sobre este hecho. En el monumento de Kostromá, Susanin se encuentra frente al rey en una posición incómoda: arrodillada. Nekrasov "enderezó" a su héroe: "un hombre forjado en cobre... está en la plaza", pero ni siquiera recuerda la figura del rey. Así se manifestó la posición política del escritor en la creación de la imagen de Savely.

Saveliy es un héroe santo ruso. Nekrasov revela el heroísmo de la naturaleza en tres etapas del desarrollo del personaje. Al principio, entre los campesinos se encuentra el abuelo: los korezhiitas (Vetluzhintsev), cuyo heroísmo se expresa en la superación de las dificultades asociadas con la naturaleza salvaje. Luego, el abuelo resiste firmemente la monstruosa flagelación a la que el terrateniente Shalashnikov sometió a los campesinos, exigiendo una renta. Cuando hablaba de azotes, mi abuelo estaba muy orgulloso de la resistencia de los hombres. Me golpearon fuerte, me golpearon durante mucho tiempo. Y aunque los campesinos "estaban confundidos, sus cerebros ya estaban sacudidos, sus cabezas temblaban", todavía se llevaron a casa bastante dinero que no fue "eliminado" por el terrateniente. El heroísmo reside en la perseverancia, la resistencia y la resistencia. “Las manos están retorcidas con cadenas, las piernas forjadas con hierro... el héroe lo soporta todo”.

Hijos de la naturaleza, trabajadores, endurecidos en la batalla contra la naturaleza dura y la naturaleza amante de la libertad: esta es la fuente de su heroísmo. No obediencia ciega, sino estabilidad consciente, no paciencia servil, sino defensa persistente de los propios intereses. Está claro por qué condena indignado a quienes “... le dan un tirón de orejas al policía, ¡al terrateniente le están robando hasta el último centavo!”.

Savely fue el instigador del asesinato del alemán Vogel por parte de campesinos. En lo más profundo de la naturaleza amante de la libertad del anciano se encontraba el odio hacia el esclavizador. No se animó, no infló su conciencia con juicios teóricos y no esperaba un "empujón" de nadie. Todo sucedió por sí solo, a instancias del corazón.

"¡Levántate!" - Dejé caer la palabra,

Bajo la palabra pueblo ruso.

Trabajan de forma más amigable.

"¡Avanza! ¡Ríndete!

Me empujaron tan fuerte

Era como si no hubiera ningún agujero.

Como vemos, los hombres no sólo “tenían sus hachas por ahí por el momento”, sino que también tenían un fuego de odio insaciable. Se adquiere coherencia de acciones, se identifican líderes, se establecen palabras con las que “trabajar” de forma más amigable.

La imagen del héroe ruso tiene otra característica encantadora. El noble objetivo de la lucha y el sueño de la brillante alegría de la felicidad humana eliminaron la rudeza de este "salvaje" y protegieron su corazón de la amargura. El anciano llamó héroe al niño Dema. Esto significa que aporta espontaneidad infantil, ternura y sinceridad de sonrisa al concepto de "héroe". El abuelo vio en el niño la fuente de un amor especial por la vida. Dejó de disparar a las ardillas, empezó a amar cada flor y se apresuró a volver a casa para reír y jugar con Demushka. Por eso Matrena Timofeevna no sólo vio en la imagen de Savely a un patriota, un luchador (Susanin), sino también a un sabio de buen corazón, capaz de comprender mucho mejor que los estadistas. El pensamiento claro, profundo y veraz del abuelo estaba revestido de “buen” discurso. Matryona Timofeevna no encuentra un ejemplo que pueda compararse con la forma en que Savely sabe hablar (“Si sucedieron los comerciantes de Moscú, los nobles del soberano, sucedió el propio zar: ¡no habría necesidad de hablar mejor!”).

Las condiciones de vida pusieron a prueba sin piedad el corazón heroico del anciano. Agotado por la lucha, agotado por el sufrimiento, el abuelo “pasó por alto” al niño: los cerdos mataron a su amado Demushka. La herida del corazón se vio agravada por la cruel acusación de "jueces injustos" de convivencia del abuelo con Matryona Timofeevna y de asesinato premeditado. El abuelo sufrió dolorosamente un dolor irreparable, luego “estuvo desesperado durante seis días, luego se fue al bosque, el abuelo cantó tanto, el abuelo lloró tanto que el bosque gimió. Y en otoño fue al Monasterio de Arena para arrepentirse”.

¿Encontró el rebelde consuelo detrás de los muros del monasterio? No, tres años después volvió a los que sufrían, al mundo. Al morir, a los ciento siete años, el abuelo no abandona la lucha. Nekrasov elimina cuidadosamente del manuscrito palabras y frases que no están en armonía con la apariencia rebelde de Savely. El héroe santo ruso no está exento de ideas religiosas. Reza ante la tumba de Demushka, aconseja a Matryona Timofeev: “Pero no tiene sentido discutir con Dios. ¡Convertirse en! ¡Oren por Demushka! Dios sabe lo que está haciendo”. Pero reza “... por el pobre Dema, por todo el campesinado ruso que sufre”.

Nekrasov crea una imagen de enorme significado general. La escala de pensamiento, la amplitud de los intereses de Savely (a pesar de todo el sufrimiento del campesinado ruso) hacen que esta imagen sea majestuosa y simbólica. Este es un representante, un ejemplo de un determinado entorno social. Refleja la esencia heroica y revolucionaria del carácter campesino.

En el borrador del manuscrito, Nekrasov primero escribió y luego tachó: “Estoy orando aquí, Matryonushka, estoy orando por los pobres, los amantes, por todo el sacerdocio ruso y por el zar”. Por supuesto, las simpatías zaristas, la fe en el sacerdocio ruso, característica del campesinado patriarcal, se manifestaron en este hombre junto con el odio a los esclavizadores, es decir, al mismo zar, a su apoyo - los terratenientes, a sus servidores espirituales - los sacerdotes. No es casualidad que Savely, siguiendo el espíritu de un proverbio popular, expresara su actitud crítica con las palabras: "Alto está Dios, lejos está el rey". Y al mismo tiempo, el moribundo Savely deja un testamento de despedida que encarna la sabiduría contradictoria del campesinado patriarcal. Una parte de su voluntad respira odio y él, dice Matryona Timofeev, nos confundió: “¡No arar, no este campesino! ¡Encorvada sobre el hilo detrás de las sábanas, campesina, no te sientes! Está claro que tal odio es el resultado de las actividades de un luchador y vengador, cuya vida heroica le dio el derecho de decir palabras dignas de ser grabadas en la “placa de mármol a la entrada del infierno” creada por el zarismo ruso: “ Los hombres tienen tres caminos: una taberna, una prisión y trabajos forzados, y las mujeres en Rusia tienen tres sogas”.

Pero por otro lado, este mismo sabio recomendó mientras agonizaba, y recomendó no solo a su querida nieta Matryona, sino también a todos: sus compañeros de lucha: “No temáis, tontos, lo que está escrito en vuestro nacimiento. ¡no puede ser evadido!" En Savelia, el patetismo de la lucha y el odio es aún más fuerte que el sentimiento de humildad y reconciliación.