A.S. Puskin így írt "Jevgenyij Oneginről": "Nem regényt írok, hanem regényt versben - ördögi különbség." Ez a mű kiemelkedik a költő többi művei közül, és a 19. század egyik legfontosabb regénye.
A regény egyik kulcsszereplője a versben Jevgenyij Onegin és Vlagyimir Lenszkij. Első pillantásra két teljesen különböző hősről van szó, de ha részletesebben megnézzük őket, könnyen beláthatjuk, hogy Vlagyimir pontos másolata Eugene lélekbetegsége előtt.
A költő úgy tekint a világra, mint valami szépre, nem lát hibát, fiatal szíve megremeg a szerelemről és az életről szóló minden filozófiai gondolattól. Lenszkij lelke vak, ellentétben Onegin kritikus tekintetével. De Eugene nem kezdte elmondani álláspontját, mivel úgy látta, hogy ez értelmetlen, és magának a költőnek is meg kellett valósítania a 19. század életének ilyen nézetét.
Jevgenyij lélekbetegségét, unalmát másképp is nevezhetem. Megunta és fájdalmasan gyűlölte az egész világi társadalom. Hamarosan egyáltalán nem törődött mások véleményével, amikor például a balettről elkésve impozánsan lépett be a terembe, és kritikusan nézett a jelenlévőkre. De Onegin másként bánik a költővel. Elmondhatjuk, hogy jobban engedi érzéseit, érzelmeit. A hős nyugodtan hallgatja Lensky gondolatait, még ha némi iróniával is, de még mindig értékeli őt azért, amilyen. Kapcsolatuk hamarosan barátsággá nőtte ki magát. Vlagyimir volt az egyetlen ismerős személy a faluban, akivel művészetről, életről, könyvekről és még sok másról lehetett beszélgetni.
Feltűnő különbség látható köztük a szerelemről való gondolkodásukban. A költő romantikus hős, a szeretet iránta a legfontosabb és legnagyobb érzés, amelyben olyan vakon hisz. A faluban való tartózkodásának első napjától kezdve Vladimirt Olga Larináról szóló gondolatok inspirálták. Rokon lelket lát benne, pedig a valóságban egy meglehetősen ostoba lány, aki a halála után sem emlékezett vőlegényére.
Eugene nem hisz a szerelemben. Csábítja a nőket, amikor Lensky a helyén szégyelli magát. Onegin gyorsan belefárad a szerelembe, nem hisz az örök őszinte szerelemben. Úgy véli, hogy nem képes érzelmekre, és azonnal figyelmezteti Tatyanát erre. A hős óvatosan beszél erről, hogy a lány ne táplálja magát hamis reményekkel az első pillantásra édes karakterével kapcsolatban.
Puskin valójában egy enciklopédiát írt az orosz életről. Minden kép, minden karakter – minden maximális pontossággal van kidolgozva. Az író a század összes képét figyelembe vette. Ezt a regényt versben olvasva szó szerint abban az időben találod magad, és különböző szereplők oldaláról nézed. Mindenkinek megvan a saját nézete a világról, és miután mindent átgondolt, megvan a saját véleménye az „Eugene Onegin” regényben tárgyalt minden egyes helyzetről.
Összejöttek. Hullám és kő,
Költészet és próza, jég és tűz
Nem annyira különböznek egymástól.
A.S. Puskin, "E.O."
Puskin a 19. század nagy költője és írója. Sok csodálatos alkotással gazdagította az orosz irodalmat. Puskin legfontosabb műve az „E.O.” című regénye. A verses regény „E.O. joggal tekinthető "az orosz élet enciklopédiájának". A szerző tükrözte benne a 19. századi nemes fiatalok életét, megmutatta Oroszország akkori vonásait.
A regény központi figurái két teljesen különböző, de egyben hasonló hős, Jevgenyij Onegin és Vlagyimir Lenszkij, Ogyin tipikus arisztokrata nevelésben részesül.Puskin írja: „Először Madame ment utána, aztán Monsieur váltotta fel.” Tanították neki mindent tréfásan, de Onegin csak azt a tudást kapta, amelyre egy világi társadalomban szüksége volt.” Puskin így jellemzi Jevgenyit:
Teljesen francia
Tudott írni és beszélni
Könnyedén táncoltatta a mazurkát
És nyugodtan meghajolt;
Mit szeretnél még? A világ döntött
Hogy okos és nagyon kedves.
Gondolatában Onegin sokkal magasabban áll társainál, ismerte egy kicsit a klasszikus irodalmat, volt elképzelése Adam Smithről, olvasta Byront, de mindezek a hobbik azonban nem ébresztenek Jevgenyij lelkében olyan romantikus, tüzes érzéseket, mint Lenszkijé. Eugene legjobb éveit, mint a köréhez tartozó fiatalok többsége, bálokon, színházakon, szerelmi kapcsolatokon tölti, hamarosan kezdi megérteni, hogy ez az élet üres, a „külső talmi”, az unalom, a rágalom, az irigység mögött semmi sem ér. uralkodnak a világon, az emberek belső erőket apróságokra fordítják, értelmetlenül égetve az életüket. Az éles, hideg elme és a "világ örömeivel túltelítettség" miatt Onegin elvesztette érdeklődését az élet iránt, mély bluesba esik:
A blues őrségben várt rá,
És futott utána
Mint egy árnyék vagy egy hűséges feleség.
Eugene unalmából megpróbálja keresni az élet értelmét valamilyen tevékenységben: sokat olvas, ír, de ezek a próbálkozások nem járnak sikerrel.A faluban, ahová Eugene örökségért megy, újabb kísérletet tesz, hogy elfoglalja magát. valami:
Yarem ő egy régi corvée
A quitrentet egy könnyűre cseréltem;
És a rabszolga megáldotta a sorsot.
De a sarkában duzzogva,
Látva ezt a szörnyű bajt,
Okos szomszédja...
De a munka iránti idegenkedés, a szabadság és a béke megszokása, az akarathiány és a munka iránti hajlandóság oda vezetett, hogy Onegin igazi egoistává vált, aki csak önmagára, vágyaira és örömeire gondolt, nem tudott az érzésekre figyelni. az emberek érdekei és szenvedései, akik könnyen megsérthetnek, megsérthetnek, gyászt okoznak az embernek, anélkül, hogy észrevenné. Eugene azonban nem nárcisztikus egoista, hanem, ahogy V. G. Belinsky mondta, „szenvedő egoista.” Megérti, hogy fölösleges ebben az értelmetlen társadalomban, de ahogy egyik sem igyekszik, és nem is tud teljesen megszabadulni a fény hatása alól. Onegin nem elégedett meg az üres, értelmetlen élettel. De nem volt se ereje, se vágya szakítani ezzel az élettel , továbbra is mindenkivel és mindennel bánik, kivéve a saját passzívan és közömbösen nyugalmát. Miután megkapta a párbaj kihívását, jól tudja, hogy hibázott és értelmetlen a párbaj, Onegin mégis elfogadja a kihívást, és megöli legjobb barátját, Vlagyimir Lenszkijt. Lenszkij meggyilkolása Onegin egész életét fenekestül felforgatta. Nem tud tovább maradni azokon a helyeken, ahol minden szörnyű bűnére emlékeztette, "ahol minden nap megjelent előtte a véres árnyék". És a lelkiismeret-furdalástól kimerülten Onegin körbe-körbe rohan a világon. De a kegyetlenség ellenére ez a teszt segített Eugene-nek belsőleg megváltozni, jobban reagálni a körülötte lévő emberek érzéseire, megnyílik a szíve a szerelem előtt. De itt is Onegin a boldogsághoz fűződő összes reményének összeomlására számít, szerencsétlensége megtorlás céltalanul megélt életéért.
A regényben Oneginnel ellentétben Vlagyimir Lenszkij képe adott.Lenszkij jelentős szerepet játszik Onegin karakterének megértésében.Lenszkij nemes ember,életkorában fiatalabb Oneginnál.Németországban tanult:
A ködös Németországból származik
Hozd meg a tanulás gyümölcsét
A szellem lelkes és meglehetősen furcsa...
Lenszkij spirituális világa teljesen ellentéte Onegin világképének, Lenszkij „Kant csodálója és költő”, reménytelen romantikus, aki a szép álmok és álmok világában él. Az érzelmek uralják az elméjét, hisz az őszinte és tiszta szerelemben, a barátságban, az emberek tisztességében.Lensky rózsaszín szemüvegen keresztül nézi az életet, naivan rokonszellemet talál Olgában, aki a leghétköznapibb üres lány, aki gyorsan elfelejtette azt, aki egy párbaj vőlegényben halt meg.
Mi a közös ezekben a látszólag különböző emberekben? Mindketten a nemességhez tartoznak, mindketten okosak, műveltek, mindketten megvetik az üres világi életet, és mindketten jóval magasabbak a belső fejlettségben, mint a körülöttük lévő emberek.Lensky romantikus, élettől el nem rontott lelke mindenhol a szépséget keresi Puskin ezt írja Lenszkijről: „Szívében tudatlan volt, a remény dédelgette, és a világnak új ragyogása és zaja volt.” Onegin már régen átment ezen, egy vén mosolyával hallgatta Lenszkij lelkes beszédeit. , próbálta visszafogni iróniáját. Puskin ezt írja: „És azt hittem, hülyeség beleavatkoznom pillanatnyi boldogságába, és nélkülem is eljön az idő, hadd éljen egyelőre, és higgyen a világ tökéletességében. Bocsásd meg a fiatalság lázát és a fiatalkori lázat és a fiatalkori delíriumot. Lenszkij számára a barátság sürgető szükséglet, míg Onegin barátság „az unalom kedvéért”, bár a maga módján kötődik Lenszkijhez, de a baráti érzésekkel ellentétben Onegin kénytelen megölni Lenszkijt. gyávaság. Hamis becsületérzete miatt ártatlan lelket tesz tönkre. Ki tudja, mi lett volna Lensky sorsa, ha életben marad. Talán dekabrista lett volna, vagy talán csak laikus. Maga a szerző is így gondolta
Sokat változott volna.
Megválnék a múzsáktól, megházasodnék,
A faluban boldogan és szarvasan,
steppelt köntöst viselnék.
Szerintem Lensky halála teljesen logikus, meghalt, ahogy a romantikája is elhalt volna idővel. A. I. Herzen szerint Lensky csak gyorsan fellángolni és elhalványulni volt képes. Valószínűleg a jövőben Lenskynek hétköznapi élete lesz ez lehűtötte volna lelkesedését és egyszerű földbirtokossá változtatta volna, aki
Ivott, evett, hiányzott, meghízott, beteg,
És végül az ágyadban
Meghalnék a gyerekek között,
Síró nők és orvosok.
Azt hiszem, Onegin mélyebb volt Lenszkijnél. Először is csak a mély és gondolkodó emberek képesek megtapasztalni az elégedetlenséget az élettel és önmagukkal.Az egész regény alatt csak sajnálatot érzek Eugene iránt,mert a hibák felismerése túl későn jön rá.Szerintem Onegin csak áldozata lélektelen társadalom, a befolyás padlójáról, amelyből Eugene nem tudott kikerülni.
Puskin pontosan olyannak ábrázolta a valóságot, amilyen akkoriban volt, megmutatta, hogy egy ilyen belülről rothadó társadalomban csak a középszerű emberek lehetnek boldogok, akiknek kicsinyes és korlátozott az érdeklődési köre. Az olyan fennkölt emberek, mint Onegin és Lenszkij boldogtalanok ebben az életben. vagy meghalnak, mint Lenszkij, vagy tovább élnek egy elpusztult lélekkel, mint Onegin.Az örökölt gazdagság és magas társadalmi pozíció nem könnyíti meg az életüket és nem teszi őket boldoggá. A társadalom és az oktatás nem ad lehetőséget a személyes boldogságra, a hibák felismerése túl későn éri őket, de ezeket a hibákat nem lehet a hősökön magukra hárítani, a társadalom tette őket ilyenné. Az őket születésüktől fogva körülvevő környezet alakította jellemüket, Puskin szerint ez a környezet tette boldogtalanná ezeket a szép, intelligens és nemes embereket lényegében és hajlamaiban.
Onegin és Lensky a mű két központi szereplője. A szereplők jobb ábrázolása, tetteik megértése, a személyiség fogalmának megértése, a szerzői szándékok megértése érdekében összehasonlító leírást végzünk róluk.
A főszereplők oktatása
Eugene nemesi családból származik. Ő, a „fiatal gereblye” franciaországi oktató felügyelete alatt korának megfelelő nevelésben részesült - irodalom szellemében, semmilyen nemzeti réteghez nem kötött nevelésben.
Lensky megnyerő fiatalember. Jóképű („fekete fürtök”), gazdag, érzelmes, tele magasztos elvárásokkal az élettől. Nagy figyelmet fordítva a hős megjelenésének és karakterének leírására, Alekszandr Szergejevics hallgat az oktatásról.
Eugene és Vladimir ideáljai
Onegin eszméinek helyes felfogásához először meg kell érteni, mit jelent az „ideál”. Az "ideális" fogalma magában foglalja törekvéseinket. Mire vágyott Onegin lelke? A harmóniához. És hogyan érte el ezt? Küzdött az örök (nemzeti) és a mulandó (ami a társadalom és a kívülálló életszemlélet hatására megjelent jellemében) között.
Lensky eszméi az odaadó szerelem és az őszinte barátság a napok végéig.
A realista Onegin és az álmodozó Lenszkij
Eugene összetett és ellentmondásos természete korának felel meg - ugyanolyan nehéz és kétértelmű.
Onegin lusta, tele büszkeséggel és közönnyel. Képmutató és hízelgő. Szeret rágalmazni és kritizálni. Az élet ünnepén valószínűleg felesleges. Érezhetően különbözik a környezetétől, próbálja megtalálni az élet értelmét. A munkavágy, a csüggedtség, a melankólia, az életcélok hiánya, a szkepticizmus az „extra személy” jellemzői, amelyhez Onegint sorolják.
Vlagyimir Lenszkij szomszédja ellentéte. Nem lázadó. Lelkes, szabadságszerető, mindig álmokban. Romantikus. Őszinte őszintesége, lelki tisztasága, őszintesége és közvetlensége magával ragad, de Lensky nem ideál. Az élet értelme rejtély. A regény szerzőjének elképzelése szerint milyen funkcionális terhelést hordoz ez a karakter a műben? Vlagyimir jelentése Eugene karakterének hangsúlyozása.
Ez a két karakter más. De ugyanakkor észrevehető a hasonlóságuk: a kilátástalanság, a megfelelő elfoglaltság az életben, a jellem határozatlansága.
A szereplők viszonya a költészethez
– Ásított, fogta a tollat, írni akart… Vajon milyen irodalmi műfaj felé vonzódik Eugene? Nem valószínű, hogy a költészet ("nem tudta megkülönböztetni a jambust a koreától ... megkülönböztetni ..."). De nem mondhatjuk, hogy idegen volt tőle a versírás. Nem értette a nagy költészet valódi értelmét, de ennek ellenére igyekezett elfoglalni magát a mondókák kiválasztásával.
Epigrammák – ehhez volt Oneginnek elég fantáziája. (Itt teszünk egy kis kitérőt, és elmagyarázzuk, hogy az epigramma egy rövid vers, amelynek célja egy személy vagy esemény kigúnyolása). Onegin szerette az epigrammákat, hogy "izgassa a hölgyek mosolyát".
Lenszkij Oneginnel szemben tiszteli a költészetet. Hiszen ő költő. Verseit menyasszonyának, Olgának ajánlja.
Szerelem a hősök életében
Eugene, akit "szerelemben rokkantnak tartanak", szkeptikus a magasztos érzéssel kapcsolatban, némi iróniával és pragmatizmussal. A regény végén megváltozik a hozzáállása. Érzések ébrednek benne, eddig ismeretlenek Tatyana számára.
Lensky a szerelem állapotában volt („sang love”).
Különbség az életfelfogásban
Onegin szerint a létezés értelmetlen és üres. A napok szomorúsággal és szomorúsággal telnek. Nincsenek célok, nincs előrehaladás.
Lensky szárnyal a nyüzsgésre. Romantikus, érzelmes és naiv természetére nem jellemző az élet mély megértése.
Következtetés
Onegin és Lensky egyértelmű ellentétek. Jellem, ideálok, élethez való hozzáállás és szeretet raktárában különböztetik meg őket. Onegin lelke mélyén egy jó kezdet rejlik, de az olvasó tisztában van a belső konfliktusokkal és diszharmóniával.
Lensky szabadságszeretőnek és álmodozónak tűnik, őszintén hisz eszméiben. Nem kötődik a valósághoz, nincs alapja.
Ki ő, Puskin kortársa? Amikor olvassa, vagy inkább élvezi Puskin remekművét, úgy tűnik, Alekszandr Szergejevics önmagáról írt.
Főhősét "jó barátomnak" nevezi, Onegin barátai között magának Puskinnak is vannak barátai, maga Puskin pedig láthatatlanul mindenhol jelen van a regényben. Túl primitív lenne azonban azt állítani, hogy Onegin önarckép. Puskin lelke túl bonyolult és érthetetlen, túl sokrétű és ellentmondásos ahhoz, hogy az „aranykor” egyetlen „tipikus képviselőjében” tükröződjön. Talán ezért élte le rövid, fényes életét a fiatal idealista Lenszkij a regényben - ugyancsak a költő lelkének része. A szerző által szeretett Onegin és Lensky, olyan hasonlóak és különbözőek, közeliek és távoliak, mint egy bolygó pólusai, mint egy lélek két fele... Milyen elkerülhetetlenül véget ér a fiatalság, milyen elkerülhetetlenül eljön az elme érettsége, és vele a konformizmus, amely Puskin számára annyira elkerülhetetlen a regényben, egy fiatal romantikus halála.
Eugene Onegin tipikus arisztokratikus nevelésben részesül. Puskin ezt írja: „Először Madame utánament, aztán Monsieur váltotta fel.” Mindenre tréfásan megtanították, de Onegin ennek ellenére megkapta azt a minimális tudást, amelyet a nemességben kötelezőnek tartottak. Puskin, aki vázlatokat készít, úgy tűnik, felidézi fiatalságát:
* Mindannyian tanultunk egy kicsit
* Valamit és valahogy,
* Tehát oktatás, hála Istennek,
* Nem meglepő, hogy ragyogunk...
* Tökéletesen francia
* Tud beszélni és írni;
* Könnyű mazurka táncolt
* És nyugodtan meghajolt;
* Mit szeretnél még?
* Light döntött
* Hogy okos és nagyon kedves.
Gondolatában Onegin sokkal magasabban áll társainál. Ismert némi klasszikus irodalmat, volt elképzelése Adam Smithről, olvasta Byront, de mindez nem vezet romantikus, tüzes érzelmekhez, mint Lenszkijnél, vagy éles politikai tiltakozáshoz, mint Gribojedov Csatszkijjában. A józan, "lehűlt" elme és a világ örömeivel való jóllakottság oda vezetett, hogy Onegin elveszti érdeklődését az élet iránt, mély bluesba esik:
* A blues őrségben várt rá,
* És futott utána,
* Mint egy árnyék vagy egy hűséges feleség.
Unalmából Onegin igyekszik minden tevékenységében az élet értelmét keresni. Sokat olvas, próbál írni, de az első próbálkozás nem vezetett semmire. Puskin ezt írja: "De semmi sem jött ki a tollából." Abban a faluban, ahová Onegin az örökségért megy, újabb kísérletet tesz gyakorlati tevékenységre:
* Az ősi corvée igája
* A quitrentet egy könnyűre cseréltem;
* És a rabszolga megáldotta a sorsot.
* De a sarkában duzzogott,
* Szörnyű károkat látva ebben,
* Megfontolt szomszédja...
De a munka iránti úri idegenkedés, a szabadság és a béke megszokása, az akarat hiánya és a kifejezett egoizmus - ez az örökség, amelyet Onegin kapott a "magasságtól".
Oneginnel ellentétben Lenszkij képében a nemes ifjúság egy másik típusa is adott. Lensky alapvető szerepet játszik Onegin karakterének megértésében. Lenszkij nemes, korában fiatalabb Oneginnél. Németországban tanult: ködös Németországból származik, meghozta a tanulás gyümölcsét, A lélek lelkes és meglehetősen furcsa ...
Lensky szellemi világa romantikus világnézethez kötődik, ő "Kant csodálója és költő". Az érzések uralják elméjét, hisz a szerelemben, a barátságban, az emberek tisztességében, jóvátehetetlen idealista, aki a szép álmok világában él. Lenszkij rózsaszín szemüvegen keresztül nézi az életet, naivan megtalálja lelki társát Olgában, a leghétköznapibb lányban, Onegin közvetve volt Lenszkij halálának oka, valójában azonban a kegyetlen valósággal való durva érintkezés miatt hal meg. Mi a közös Oneginben és Lenszkijben? Mindketten kiváltságos körhöz tartoznak, okosak, műveltek, belső fejlődésükben az őket körülvevők felett állnak, Lensky romantikus lelke mindenhol a szépséget keresi. Onegin átélte mindezt, belefáradva a világi társadalom képmutatásába és romlottságába. Puskin így ír Lenszkijről: „Szívében kedves tudatlan volt, dédelgette a remény, a világ új ragyogása és zaja.” Onegin egy vén mosolyával hallgatta Lenszkij buzgó beszédeit, próbálta visszafogni iróniáját: „És azt gondolta: hülyeség, hogy beleavatkozom pillanatnyi boldogságába; és nélkülem eljön az idő; hadd éljen egyelőre, és higgyen a világ tökéletességében; bocsássuk meg a fiatalság lázát és a fiatalkori lázat és a fiatalkori delíriumot. Lenszkij számára a barátság sürgős szükséglete a természetnek, míg Onegin barátok "az unalom kedvéért", bár a maga módján kötődik Lenszkijhez. Lenszkij, aki nem ismeri az életet, a fejlett nemes fiatalok nem kevésbé gyakori típusát testesíti meg, akárcsak az életben csalódott Onegin.
Puskin, aki két fiatallal szemben áll, ennek ellenére közös jellemvonásokat talál. Ezt írja: „Kijöttek. A hullám és a kő, a költészet és a próza, a jég és a tűz nem különbözik annyira egymástól. – Nem annyira más. Hogyan kell megérteni ezt a kifejezést? Véleményem szerint az egyesíti őket, hogy mindketten egocentrikusak, okos egyéniségek, akik csak az állítólagos egyedi személyiségükre koncentrálnak. A „szokás, hogy mindenkit nullának számítunk, saját magát pedig egyesnek” előbb-utóbb megszakításhoz kellett vezetnie. Onegin kénytelen megölni Lenszkijt. Megvetve a világot, továbbra is ápolja véleményét, fél a nevetségességtől és a gyávaság szemrehányásától. A becsület hamis fogalma miatt elpusztít egy ártatlan lelket. Ki tudja, mi lett volna Lensky sorsa, ha életben marad. Talán dekabrista lett volna, vagy talán csak laikus. Belinsky a regényt elemezve úgy vélte, hogy Lensky a második lehetőségre vár. Puskin ezt írja: „Sok szempontból megváltozott volna, megvált volna a múzsáktól, megnősült volna, boldog lett volna a faluban, és steppelt, szarvú köntöst viselt volna.”
Azt hiszem, Onegin végül is mélyebb volt Lenszkijnél. "Éles, hűvös elméje" sokkal kellemesebb, mint Lensky magasztos romantikája, amely gyorsan eltűnne, ahogy késő ősszel eltűnnek a virágok. Csak a mély természetek tapasztalhatják meg az élettel való elégedetlenséget, Puskin közelebb áll Oneginhez, magáról és róla ezt írja: L el volt keseredve, komor, Mindketten ismertük a szenvedélyek játékát, Az élet kínzott mindkettőnket, Mindkét szívben a hőség elhalt.
Puskin nyíltan elismeri iránta való rokonszenvét, a regényben sok lírai kitérő ennek szentel. Onegin mélyen szenved. Ez érthető a következő sorokból: „Miért nem sebesít meg egy golyó a mellkasban? Miért nem vagyok törékeny öregember, mint ez a szegény gazda? Fiatal vagyok, erős az életem; mire számítsak? melankólia, melankólia!...” Puskin megtestesített Oneginben sok olyan vonást, amely később Lermontov, Turgenyev, Herzen, Goncsarov és más írók egyéni karaktereiben is megjelent. És az olyan romantikusok, mint Lensky, nem bírják az élet csapásait: vagy kibékülnek vele, vagy elpusztulnak.
A társadalom fejlődésének forrása mindenkor az volt, hogy az emberek elégedetlenek voltak saját életükkel és társadalmi alapjaikkal. A tizenkilencedik század küszöbén Oroszországban a fejlett nemes fiatalok körében öntudatlanul, fokozatosan érezhető volt a környező valósággal való elégedetlenség. Ennek a körnek a tipikus képviselői Jevgenyij Onegin és Vlagyimir Lenszkij - A. S. Puskin "Eugene Onegin" című regényének hősei.
Onegin és Lensky fő közös vonása a nemesi társadalommal való elégedetlenségük, bár az akkori nemesekre jellemző nevelésben részesültek. Az orosz kultúrától elszakadva, francia oktatók nevelték fel, nem volt komoly életcéljuk. Ezért Onegin hamarosan kiábrándult a világ tétlen nyüzsgéséből: „bár lelkes gereblye volt, végül beleszeretett a szidásba, a szablyába és az ólomba”, „teljesen kihűlt” az élettől. Lensky is idegen volt a világi érdekektől: "nem szerette a lakomákat, a zajos beszélgetés elől menekült".
Vidéken, korlátolt, önelégült földbirtokosok között élve, lelkileg felsőbbrendűek a körülöttük lévőknél, barátok lettek, bár ellentétes emberi természetet képviseltek. Onegin legjobb éveiben lépbe esett, „minden iránt közömbös volt”, Lenszkij lírai természetű, „szabadságszerető álmokkal”, mindig „lelkes beszéddel”, „Kant csodálója és költő” volt. Lenszkij a költészetet tartotta elemének, míg Onegin Puskinnél az "éles, kihűlt elmét" hangsúlyozza.
Lenskyben a költő megjegyzi a természet iránti szeretetet, "a fiatalok, magas, gyengéd, merészek érzéseinek és gondolatainak nemes törekvését", "tudás és munka szomját, valamint a bűntől és a szégyentől való félelmet". Amikor Onegin megérkezett a faluba, „két napig a félreeső mezők újnak tűntek számára, egy komor tölgyerdő hűvössége, egy csendes patak zúgása, a harmadikon egy liget, a dombok már nem foglalták el”. a kemény munka bántó volt számára”, és amikor „ásított, kezébe vette a tollat”, az nem ment neki. Természeténél fogva kiemelkedő ember, Onegin semmire sem tud alkalmazkodni abban a társadalomban, amelyben élni kényszerül, és ő maga is szenved ettől.
Az Oneginben Puskin az emberek megértésének képességét emeli ki, kritikusnak lenni velük szemben. Azonnal megértette Olga középszerűségét, és első pillantásra értékelte Tatyana eredetiségét, kiemelését. őt a többiektől. A költő Lenskyt olyan emberként mutatja be, akinek hiányzik a valóság ismerete és megértése. „Kedves szívű tudatlan” – jellemzi őt Puskin így. Lensky idealizálja Olgát, egy egyszerű lányt. A bál utáni viselkedését árulásnak tartják. Ez a körülmény indokolatlan párbajhoz és halálához vezet. De ha Lenszkij úgy viselkedik a párbaj kapcsán, mint egy érzelgős, célszerűtlen életszemléletű fiatal; majd Oneginnek, aki józan gondolkodású, "teljes szívéből szereti a fiatalembert", be kellett bizonyítania, hogy "előítéletes... de becsülettel és intelligenciával rendelkező férj". De Onegin alábbvaló volt az őt felnevelő társadalom előítéletein, egoistának bizonyult, és megijedve a „bolondok suttogásától, nevetésétől” megölt egy barátját. Onegin hamis fogalma a nemesi becsületről arra késztette, hogy megölje Lenszkijt. Belinsky Onegint szenvedő egoistának, akaratlan egoistának nevezte, mivel egoizmusa a nemesi társadalomban kapott nevelésnek köszönhető.
Puskin Onegin és Lenszkij képein az akkori oroszországi fiatalok egy egész rétegének jellegzetes útját, belső életét mutatta be. Okosabbak, érzékenyebbek, lelkiismeretesebbek, nem találtak hivatást az életben, és elhalványultak.
Nekünk most, mármint az én generációmnak, egyáltalán nem könnyebb elhivatást találni az életben. A mai káosz és rendetlenség társadalmában nagyon nehéz nem hibázni. Nekem úgy tűnik, hogy minden embernek az a sorsa, hogy valamit alkosson az életében, nyomot hagyjon, különben miért vagyunk mi emberek teremtve?
Mindig emlékezned kell erre, és törekedned kell a hivatásodra. Igen, nehéz, talán lehetetlen, de igyekszem nem feladni.
