"Oblomov" adalah puncak kreativitas I.A. Goncharov. Novel tersebut diterbitkan pada tahun 1859, tetapi perselisihan para kritikus tentang karakter protagonis masih belum mereda. Fitur menarik dan menjijikkan saling terkait di Oblomov. Di satu sisi, dia adalah orang yang lembut, baik hati, dan murah hati. Di sisi lain, dia adalah pria yang malas, tidak beradaptasi dengan kehidupan, tidak memiliki tujuan dan minat.
Zakhar adalah semacam kembaran dari protagonis, cermin Oblomov yang terdistorsi. Gambar Zakhar memainkan peran ideologis dan komposisi penting dalam novel. Hamba tidak hanya "mencerminkan" yang terburuk di Oblomov, tetapi juga dengan cara tertentu mempengaruhi proses kepunahan moral dan fisik Ilya Ilyich.
Zakhar adalah budak dari Oblomov. Selama aksi novel, pelayannya adalah seorang lelaki tua berusia lima puluhan. Di masa mudanya, dia melayani sebagai antek di sebuah rumah bangsawan di Oblomovka, kemudian dia dipromosikan menjadi paman menjadi Ilya Ilyich, kemudian, di St. Petersburg, dia menjadi pelayannya. Kemalasan diberikan kepada Zakhar secara alami. Ia lahir dan besar di sudut yang diberkati, di mana "semuanya sunyi dan mengantuk". Para petani di Oblomovka hidup bahagia, karena mereka berpikir: tidak mungkin membajak, menabur, menuai, menjual dengan cara lain. Mereka yakin "bahwa semua orang lain hidup dengan cara yang persis sama dan melakukan sebaliknya adalah dosa." Layanan antek berkembang di Zakhar kemalasan yang diterima dari alam, hingga batas ekstrim. Di masa mudanya, dia adalah "orang yang gesit, rakus, dan licik". Ketika Zakhar menjadi antek, menjadi tugasnya untuk mengawal tuan-tuan ke gereja dan tamu. Sisa waktu pelayan itu tertidur di lorong, bergosip di dapur, berjam-jam berdiri di gerbang. Setelah dia dipromosikan menjadi paman menjadi Oblomov kecil, Zakhar mulai menganggap dirinya sebagai afiliasi aristokrat dari rumah bangsawan. Dia berpakaian di pagi hari dan menanggalkan pakaian barchon di malam hari, dan selebihnya dia tidak melakukan apa-apa.
Zakhar sangat canggung. Semuanya jatuh dari tangannya, semuanya pecah di tangannya: "Hal lain ... berdiri selama tiga tahun, empat di tempat - tidak ada; begitu dia mengambilnya, Anda lihat - itu rusak." Oblomov tidak melakukan apa-apa, Zakhar, pada prinsipnya, melakukan hal yang sama: dia hanya menciptakan tampilan aktivitas. Kecanggungannya adalah cerminan dari ketidakmampuan yang sama untuk hidup yang ada di Ilya Ilyich.
Detail utama potret Zakhar adalah cambang, sangat lebar dan tebal, dengan rambut beruban, "masing-masing cukup untuk tiga janggut." Mereka, seperti jas rok dan livery, mengingatkan pada kemegahan rumah bangsawan sebelumnya. Zakhar menghargai cambangnya, perhiasan aristokrat dari banyak pelayan yang dilihatnya sebagai seorang anak.
Zakhar menikah pada usia lima puluh lima. Anisya, "seorang wanita yang lincah dan gesit", menjadi pilihannya. Anisya memiliki semua kualitas yang tidak dimiliki Zakhar: kelincahan, ringan, fleksibilitas. Dengan latar belakang Anisya, ketidakberdayaan Zakhar terlihat lebih jelas. Dengan cara yang persis sama, Olga Ilyinskaya, dengan keaktifannya, menampilkan ciri-ciri terburuk Oblomov. Anisya lebih pintar dari suaminya, Zakhar tidak bisa memaafkannya dan berusaha untuk mempermalukan atau menyinggung perasaannya. Terlepas dari sikap bermusuhan Zakhar, Anisya menjadi penyelamatnya. Dia memuluskan konflik antara tuan dan pelayan. Setelah kematian Oblomov, Zakhar sepenuhnya diserahkan kepada Anisya. Tanpa dia, dia menjadi tidak berdaya: “Ketika Anisya masih hidup, saya tidak terhuyung-huyung, ada sepotong roti, tetapi ketika dia meninggal karena kolera ... saudara laki-laki barynin tidak mau memelihara saya, mereka memanggil saya a parasit." Kehidupan keluarga Zakhar mewakili akhir dari cinta romantis Oblomov setiap hari yang tak terelakkan. Olga Ilyinskaya tidak mau menerima Oblomov apa adanya, tidak ingin menjadi pengasuhnya; seperti Anisya untuk Zakhar.
Di satu sisi, Zakhar sangat setia kepada tuannya, dan di sisi lain, di bawah pengaruh kehidupan di kota, dia belajar berbohong dan bersikap kasar kepada Oblomov, minum dengan teman-temannya atas biayanya, merampok Ilya Ilyich, bergosip tentang dia. Cara hidup seperti itu dalam versi yang berbeda, pada level yang berbeda, Ilya Ilyich akan dipaksa untuk memimpin dalam "masyarakat kelas atas". Dalam hal ini, Zakhar adalah antipode moral dari Oblomov. Ilya Ilyich memiliki pikiran, kecenderungan yang baik, dia memberontak terhadap keributan duniawi, menyukai kesepian. Zakhar adalah seorang petani budak yang gelap, perbudakan selama bertahun-tahun telah merusaknya, dia tidak memiliki sifat yang layak.
Pahlawan ini tidak dapat memahami perasaan tuannya. Baginya, Oblomov juga semacam properti. Dia cemburu padanya untuk Olga Ilyinskaya. Jadi, pada malam kedatangan gadis itu, Oblomov meminta Zakhar untuk meninggalkan rumah, tetapi dia dengan teredam menolak, minta diri, dengan malas melihat ke luar jendela. Dengan kekasaran, keduniawiannya, Zakhar menghancurkan imajinasi Oblomov cita-cita puitis tentang pernikahan dan kebahagiaan keluarga. Warna dalam mimpi romantis Oblomov menjadi berbeda. Dia dengan jelas melihat tiba-tiba bahwa "di sana, di tengah kerumunan, ada Zakhar yang kasar dan tidak rapi dan seluruh rumah tangga Ilyinsky, deretan gerbong, orang asing, wajah penasaran yang dingin ... semuanya tampak sangat membosankan, mengerikan ..." Zakhar tidak pernah mengubah kebiasaannya, itu tidak keluar dari ruang lingkup tugasnya. Zakhar-lah yang mencegah upaya tuannya untuk keluar dari keadaan Oblomovisme. Menanggapi pesan Oblomov tentang niatnya untuk pergi ke luar negeri, ironisnya Zakhar berkomentar: "Dan siapa yang akan melepas sepatu botmu di sana? Ya, kamu akan menghilang di sana tanpa aku!"
Terlepas dari pertengkaran terus-menerus antara pelayan dan tuannya, mereka tidak dapat hidup tanpa satu sama lain. Tanpa bantuan Zakhar, Ilya Ilyich "tidak bisa bangun, tidak bisa tidur, tidak bisa disisir dan bersepatu, atau makan." Zakhar, di sisi lain, "tidak dapat membayangkan pria lain, kecuali Ilya Ilyich, keberadaan lain, bagaimana cara berpakaian, memberinya makan, bersikap kasar padanya, menyembunyikan, berbohong, dan pada saat yang sama menghormatinya dalam hati."
Zakhar adalah bayangan cermin dari Oblomov, ada kesamaan yang dalam di antara mereka. Zakhar mewujudkan salah satu ciri terburuk pemiliknya - bangsawan, kemalasan. Sepeninggal Oblomov, nasib Zakhar pun berakhir. Dia tidak bisa tinggal di rumah lain, dia tidak bisa melayani di tempat lain. Penulis menunjukkan bagaimana tatanan feodal secara spiritual menghancurkan seseorang, menghilangkan tujuan hidupnya. Oblomov tidak menemukan jalannya, tidak melakukan apa pun untuk mempertahankan kualitas terbaiknya. N.A. Dobrolyubov menulis tentang Oblomov: "Dia adalah budak dari budaknya Zakhar, dan sulit untuk memutuskan siapa di antara mereka yang lebih tunduk pada otoritas yang lain."
Perkenalan
Novel Goncharov "Oblomov" diterbitkan pada tahun 1859 pada titik balik masyarakat Rusia. Pada saat penulisan karya tersebut, ada dua strata sosial di Kekaisaran Rusia - pendukung pandangan pendidikan baru yang pro-Eropa dan pembawa nilai-nilai kuno yang ketinggalan zaman. Perwakilan dari yang terakhir dalam novel ini adalah protagonis buku tersebut, Ilya Ilyich Oblomov, dan pelayannya Zakhar. Terlepas dari kenyataan bahwa pelayan adalah karakter kecil, hanya berkat pengenalan pahlawan ini ke dalam karya penulis, pembaca menerima gambaran "Oblomovisme" yang realistis, dan tidak diidealkan oleh Oblomov. Karakterisasi Zakhar dalam novel "Oblomov" karya Goncharov sepenuhnya konsisten dengan nilai-nilai dan gaya hidup "Oblomov": pria itu ceroboh, malas, lamban, suka memperindah ucapannya dan berpegang teguh pada segala sesuatu yang lama, bukan ingin mengubah kondisi kehidupan yang baru.
Zakhar dan Oblomovka
Menurut plot novel, pelayan Oblomov, Zakhar, mulai melayani dengan Oblomov di awal masa mudanya, di mana dia ditugaskan ke Ilya kecil. Hal ini menyebabkan keterikatan yang kuat antara karakter satu sama lain, yang akhirnya berubah menjadi hubungan persahabatan yang menyenangkan daripada hubungan "tuan-pelayan".
Zakhar pindah ke St. Petersburg pada usia dewasa. Semua tahun-tahun bahagia masa mudanya berlalu di Oblomovka, dan ingatan yang paling jelas terhubung persis dengan desa tuannya, jadi lelaki itu, bahkan di kota, terus mempertahankan masa lalunya (seperti, memang, Ilya Ilyich), melihat dalam dirinya semua yang terbaik yang terjadi padanya.
Zakharov dalam "Oblomov" muncul sebagai seorang lelaki tua "dengan mantel rok abu-abu, dengan lubang di ketiaknya, dari mana sepotong kemeja mencuat, dengan rompi abu-abu, dengan kancing tembaga, dengan tengkorak terbuka seperti lutut, dan dengan kumis pirang yang sangat lebar dan tebal dengan rambut abu-abu, yang masing-masing akan menjadi tiga janggut. Meski Zakhar sudah lama tinggal di St. Pria itu menyukai mantel rok dan rompi abu-abu tua yang sudah usang, karena “dalam pakaian semi-seragam ini dia melihat samar-samar ingatan akan seragam yang pernah dia kenakan saat mengantar mendiang pria ke gereja atau berkunjung; dan corak dalam memoarnya adalah satu-satunya perwakilan martabat rumah Oblomov. Pakaian yang dijahit dengan gaya lama bagi Zakhar menjadi benang merah yang menghubungkannya di dunia saat ini, yang diperbarui, berisik, dan gelisah dengan ketenangan dan ketenangan "surgawi" dari Oblomovka, nilai-nilainya yang ketinggalan zaman namun akrab.
Perkebunan tuannya bagi seorang pria bukan hanya tempat dia dilahirkan, dibesarkan dan menerima pelajaran hidup pertamanya. Oblomovka bagi Zakhar menjadi contoh perwujudan ideal tuan tanah, nilai-nilai pembangunan rumah yang ditanamkan dalam dirinya oleh orang tua, kakek, dan kakek buyutnya. Begitu berada dalam masyarakat baru yang ingin sepenuhnya membuang pengalaman masa lalu dan menjalani kehidupan baru, seorang pria merasa kesepian dan ditinggalkan. Itu sebabnya, meski ada kesempatan, sang pahlawan tidak akan meninggalkan Ilya Ilyich dan mengubah penampilannya, karena dengan cara ini ia akan mengkhianati cita-cita dan nilai-nilai orang tuanya.
Zakhar dan Ilya Ilyich Oblomov
Zakhar mengenal Oblomov sejak usia sangat muda, jadi dia dengan sempurna melihat kelebihan dan kekurangannya, memahami kapan mungkin untuk berdebat dengan tuannya, dan kapan lebih baik diam. Ilya Ilyich bagi pelayannya adalah penghubung antara Oblomovka dan kota besar: “dalam beberapa tanda yang terpelihara di wajah dan perilaku tuannya, mengingatkan pada orang tuanya, dan dalam keinginannya, yang meskipun dia menggerutu, baik untuk dirinya sendiri maupun dengan lantang, tetapi yang, sementara itu, dia hormati secara internal, sebagai manifestasi dari kehendak tuan, hak tuannya, dia melihat sedikit tanda kebesaran yang sudah usang. Dibesarkan sebagai pelayan setia tuannya, dan bukan orang yang mandiri, sebagai bagian dari rumah dan keluarga besar, “tanpa keinginan ini, entah bagaimana dia tidak merasakan tuan atas dirinya; tanpa mereka, tidak ada yang menghidupkan kembali masa mudanya, desa yang telah lama mereka tinggalkan.
Zakhar tidak memandang hidupnya dalam bentuk lain, bukan sebagai pelayan Oblomov, tapi, misalnya, sebagai pengrajin bebas. Citranya tidak kalah tragisnya dengan citra Ilya Ilyich, karena, tidak seperti sang master, dia tidak dapat mengubah hidupnya - melangkahi "Oblomovisme" dan terus maju. Seluruh hidup Zakhar berpusat di sekitar Oblomov dan kesejahteraan, kenyamanan, dan kepentingannya bagi hamba adalah makna utama kehidupan. Bukti ilustrasi adalah episode perselisihan antara pelayan dan Ilya Ilyich, ketika Zakhar menyamakan tuannya dengan orang lain dan dia sendiri merasa bahwa dia telah mengatakan sesuatu yang sangat menyinggung Oblomov.
Seperti di masa kanak-kanak Ilya Ilyich, di masa dewasanya pelayan terus menjaga tuannya, meskipun perhatian ini terkadang terlihat agak aneh: misalnya, Zakhar dapat menyajikan makan malam di atas piring yang dipukuli atau tidak dicuci, menjatuhkan makanan dan, mengangkatnya dari lantai, tawarkan Oblomov. Di sisi lain, seluruh hidup Ilya Ilyich justru bertumpu pada Zakhara - dia tahu semua kebaikan tuannya tanpa kecuali (bahkan melarang Tarantiev mengambil barang-barang Oblomov ketika dia tidak keberatan), dia selalu siap untuk membenarkan tuannya dan menunjukkan kepadanya yang terbaik (dalam percakapan dengan pelayan lain).
Ilya Ilyich dan Zakhar saling melengkapi, karena mereka mewakili dua manifestasi utama dari nilai-nilai Oblomov - tuan dan pelayannya yang setia. Dan bahkan setelah kematian Oblomov, pria itu tidak setuju untuk pergi ke Stolz, ingin tinggal di dekat makam Ilya Ilyich.
Kesimpulan
Gambar Zakhar di Oblomov adalah metafora untuk Oblomovka yang bobrok dan pandangan kuno yang ketinggalan zaman tentang dunia dan masyarakat. Melalui kostumnya yang konyol, kemalasan yang terus-menerus, dan kepedulian yang khas terhadap tuannya, seseorang dapat melacak kerinduan yang tak ada habisnya untuk masa-masa yang jauh ketika Oblomovka adalah desa pemilik tanah yang makmur, surga yang sesungguhnya, penuh ketenangan, kedamaian, pemahaman bahwa hari esok akan sama sepi dan monoton seperti saat ini. Ilya Ilyich meninggal, tetapi Zakhar tetap ada, seperti halnya Oblomovka sendiri, yang, mungkin di masa depan, akan diberikan kepada putra Ilya Ilyich, tetapi akan menjadi perkebunan yang sama sekali berbeda.
Tes karya seni
Oblomov dan Zakhar adalah karakter dalam novel Goncharov yang paling terkenal. Ciri-ciri karakter utama Ilya Ilyich Oblomov, protagonis novel, adalah kemalasan, sikap apatis, dan kelambanan, yang membuatnya merosot dan degradasi, terlepas dari kenyataan bahwa ia, yang memiliki jiwa puitis dan "hati yang dalam", dapat mencapai a banyak dalam hidup.
Zakhar adalah pelayan Oblomov. Bahkan sebelum novel Goncharov ditulis, citra seorang pelayan merupakan topik penting tersendiri dalam sastra Rusia. (Misalnya, Lizanka dalam Griboyedov's Woe from Wit, memparodikan gambar tuan-tuan; Osip adalah pelayan yang membantu Khlestakov dalam The Government Inspector karya Gogol). Tetapi dalam sastra paruh kedua abad ke-19, masalah sosial yang sebenarnya ditumpangkan pada topeng sastra ini, dan oleh karena itu gambarannya menjadi sangat berbeda. Citra Zakhar juga termasuk dalam tren baru ini.
Untuk menjawab pertanyaan apakah Zakhar dalam perbudakan Oblomov atau Oblomov - budak Zakhar. Penting untuk melacak hubungan mereka di sepanjang novel.
Nasib mereka terkait erat. Bahkan di masa kanak-kanak Oblomov, Zakhar, bersama dengan pelayan lainnya, melakukan segalanya untuk pemiliknya, menjaganya, tidak mengizinkannya melakukan apa pun sendiri. Goncharov menulis: “Zakhar, seperti yang biasa dilakukan seorang pengasuh, menarik stokingnya, memakai sepatunya, ... menarik jaketnya, dengan hati-hati mengarahkan tangan Ilya Ilyich ke lengan baju agar tidak terlalu mengganggunya ... Jika Ilya Ilyich menginginkan sesuatu, dia hanya perlu berkedip, sudah tiga atau empat pelayan bergegas mewujudkan keinginannya. Kutipan seperti ini bisa berlangsung hampir tanpa henti. Namun, Goncharov menyebutkan bahwa terkadang Ilya merasa ada sesuatu yang salah dalam kehidupan yang biasa dia lakukan.
Oblomov tumbuh dewasa, dan Zakhar menjadi pelayannya yang setia, meski mereka sering bertengkar. Zakhar tidak bisa melayani orang lain, dan karena itu dia menanggung bagaimana Oblomov menegurnya
"kata-kata yang buruk." Pelayan memiliki "perasaan hormat" untuk tuannya, meskipun dia mungkin, dalam percakapan dengan pelayan lain, berbicara tentang dia dengan meremehkan ("gila karena gendut", "kamu tidak akan menyenangkan"). Zakhar tidak dapat membayangkan keberadaan lain, cara hidup lain, kecuali hidup dengan master Oblomov.
Oblomov sendiri juga tidak bisa hidup tanpa Zakhar, karena dia terbiasa dengan kenyataan bahwa pelayan akan membawa, melayani, dan melakukan semua yang dibutuhkan tuannya. “Ilya Ilyich tidak bisa bangun, berbaring, tidur, menyisir dan memakai sepatu, atau makan tanpa bantuan Zakhar,” tulis penulis novel tersebut.
Tuan dan pelayannya sama-sama setia pada tradisi kondisi patriarkal masyarakat. Keduanya lahir dan besar di Oblomovka, oleh karena itu mereka menganggap cara hidup ini sebagai satu-satunya yang benar. Menurut N.S. Leskov, "Oblomovisme bukan hanya fenomena tuan tanah murni, tetapi secara umum merupakan fenomena nasional Rusia."
Jika Anda adalah penggila mobil yang rajin, sering mengemudi dan lebih suka merawat dan memperbaiki mobil Anda sendiri, maka beberapa informasi berguna untuk Anda. Anda akan menemukan berbagai suku cadang mobil, starter, generator, dan suku cadang penting lainnya untuk sebuah mobil di situs web LLC "Voltazh". Dengan bantuan karyawan perusahaan, Anda dapat menemukan suku cadang yang diperlukan sesuai model, atau mengirim suku cadang yang rusak untuk diperbaiki, yang sangat nyaman.
Ivan Alexandrovich Goncharov menciptakan karyanya pada tahun 1859, hanya dua tahun sebelum penghapusan perbudakan. Salah satu yang utama adalah gambaran Zakhar dalam novel Oblomov. Ivan Alexandrovich Goncharov mendedikasikan esai terpisah untuk jenis ini yang disebut "Pelayan Zaman Tua", di mana penulis mengingat perwakilan kelas ini, yang dia kenal, orang-orang dari sekolah lama, sulit untuk terbiasa dengan kondisi kehidupan yang berubah.
Silsilah sastra Zakhar
Zakhar memiliki silsilah sastranya sendiri. Itu berasal dari pelayan Pushkin, Savelich, dari karya "The Captain's Daughter". Terlepas dari semua perbedaan karakter dari kedua orang ini (Savelyich, dirusak oleh kehidupan Petersburg dan kemalasan tuannya, dan paman abadi, yang Oblomov selalu menjadi anak kecil yang tidak masuk akal, Zakhar), mereka dipersatukan oleh kesetiaan berubah menjadi obsesi tidak hanya untuk tuan mereka, tetapi juga untuk seluruh keluarga pemilik tanah.
Potret Zakhar
Citra Zakhar dalam novel "Oblomov" menjadi ciri potretnya. Ivan Alexandrovich Goncharov menggambarkan pelayan ini seperti ini. Ini adalah seorang lelaki tua, "dalam mantel rok abu-abu" dan rompi dengan warna yang sama dengan kancing tembaga, dengan tengkorak telanjang, "seperti batang kayu", dan dengan cambang pirang tebal dan lebar dengan rambut abu-abu, yang masing-masing akan cukup untuk "tiga janggut". Potret Zakhar, yang menggambarkan penampilan yang absurd dan lucu, dilengkapi oleh pengarang dan suara khusus: sang pahlawan mengi atau mengomel seperti anjing, dan tidak berbicara. Suara yang diberikan Tuhan, menurut Zakhar, dia "kalah dalam perburuan" ketika, bersama dengan tuan tua, dia pergi ke sana dan ketika angin kencang sepertinya bertiup di tenggorokannya.
Hamba Zakhar: karakteristik
Ketidakpedulian terhadap kotoran, debu, dan sampah membedakan orang ini dari karakter pelayan lainnya yang digambarkan dalam sastra Rusia oleh berbagai penulis. Hamba Zakhar memiliki filosofinya sendiri dalam hal ini, yang tidak memungkinkannya untuk melawan kutu busuk dan kecoak, karena mereka ditemukan oleh Tuhan. Ketika Ilya Ilyich mengutip keluarga tuner yang tinggal di hadapannya sebagai contoh, dia menjawab dengan argumen di mana orang dapat merasakan kekuatan pengamatannya yang luar biasa. Zakhar mengatakan bahwa orang Jerman tidak memiliki kotoran karena para pahlawan Oblomov ini kelaparan, dan jas rok dari bahu ayah jatuh ke tangan putranya, sehingga keluarga tidak memiliki gaun usang yang tergeletak di lemari seperti di rumah Ilya Ilyich.
Pelayan ini, untuk semua kelonggaran eksternalnya, bagaimanapun, cukup tenang. Jadi, kebiasaan abadi para pelayan sekolah lama tidak memungkinkan dia menyia-nyiakan kebaikan mulianya - ketika penipu Tarantiev, rekan senegaranya Ilya Ilyich, memintanya untuk meminjam jas berekor sebentar, pelayan Oblomov Zakhar langsung menolak: dia tidak akan menerima apa pun sampai dia mengembalikan rompi dan kemejanya. Ilya Ilyich bingung sebelum kegigihannya.
Kesetiaan kepada Ilya Ilyich Oblomov
Gambaran Zakhar dalam novel "Oblomov" tidak dapat dibayangkan tanpa menyebutkan ciri terpenting dari pahlawan ini - pengabdian kepada Ilya Ilyich. Kesetiaan pelayan ini kepada tuannya, kepatuhan pada semua fondasi Oblomovka asalnya, yang telah lama terlupakan, digambarkan dengan sangat jelas dalam episode ketika Ilya Ilyich menginstruksikan Zakhar dengan cara yang paling efektif dan akrab - menyebutnya "kata-kata yang menyedihkan", khususnya " orang beracun". Pelayan itu, di saat kesal, membiarkan dirinya membandingkan Ilya Ilyich dengan orang lain yang dengan mudah berpindah dari satu apartemen ke apartemen lain dan pergi ke luar negeri. Ini mengilhami Oblomov dengan teguran yang bangga dan keras bahwa tidak mungkin membandingkannya dengan orang lain. Jawaban seperti itu menyakiti Zakhar lebih dari semua kutukan: dia merasa bahwa dia telah melewati batas terlarang ketika dia menyamakan tuannya dengan orang lain.
Segel dua era, tercermin dalam citra Zakhar
Hamba ini bukannya tanpa kekurangan, seperti pahlawan Oblomov lainnya. Ivan Alexandrovich Goncharov mendefinisikan pahlawannya dengan istilah "ksatria dengan ketakutan dan celaan", yang secara bersamaan berasal dari dua era yang meninggalkan jejaknya pada karakter ini. Dari satu kepadanya, melalui warisan, pengabdian tanpa batas kepada Oblomovka berlalu, dan dari yang lain, kemudian, kebobrokan moral dan kehalusan. Zakhar suka bergosip dengan pelayan lain di halaman, sambil sering memperindah tuannya atau mengeksposnya seperti yang tidak pernah dia lakukan, dia juga tidak menolak untuk minum dengan teman. Pelayan ini terkadang tidak segan mengantongi uang - tembaga, berukuran sedang, tapi dia selalu mengambil kembalian sisa pembelian. Semua benda yang disentuh Zakhar pecah, pukul - jadi, di awal cerita, sudah sangat sedikit barang utuh yang tersisa di rumah Oblomov, baik itu cangkir atau kursi. Pelayan ini menyajikan makanan kepada tuannya, sebagai aturan, sambil menjatuhkan garpu atau roti gulung ...
Ciri lain yang ditunjukkan oleh Ivan Aleksandrovich Goncharov adalah karakteristik dari pencampuran dua era yang berbeda: Zakhar siap untuk mati alih-alih tuannya, menganggap ini sebagai tugasnya yang alami dan tak terelakkan, tetapi ketika diminta untuk duduk sepanjang malam tanpa menutup matanya. tempat tidur, jika hanya bergantung pada kesehatan dan bahkan nyawa Ilya Ilyich, maka pahlawan karya "Oblomov" ini pasti akan tertidur. Masalah keterhubungan antara kedua era juga diangkat dalam novel ini.
Koneksi yang tak terpisahkan dengan Oblomovka
Seiring waktu, ikatan tak terpisahkan antara Oblomov dan pelayannya menjadi lebih jelas - karena dua penghuni terakhir dan perwakilan Oblomovka, yang hanyalah mimpi indah, masing-masing dengan caranya sendiri menyimpan "tradisi kuno" suci dalam jiwanya. membentuk hubungan, karakter, kehidupan, konflik mereka. Masalah yang diangkat dalam karya "Oblomov" sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa dua dunia berlawanan - dunia mengantuk dari Oblomovka asli dan realitas objektif biasa. Bahkan ketika Zakhar, di tengah novel, secara tak terduga menikahi juru masak Anisya, yang jauh lebih bersih, terampil, dan cekatan daripada dirinya, pelayan ini berusaha sekuat tenaga untuk menjauhkannya dari Oblomov, melakukan yang biasa. tugas, yang tanpanya dia tidak bisa membayangkan hidupnya.
Koneksi dengan Oblomov
Keberadaan Zakhar benar-benar berakhir dengan kematian pemiliknya, setelah itu hidupnya berubah menjadi kehidupan vegetatif yang pahit dan tidak perlu. Segera setelah kematian Ilya Ilyich, istri Zakhar, Anisya, juga meninggal, dan Agafya Matveevna Pshenitsyna, istri Oblomov, tidak dapat menahan Zakhar di rumah dengan "saudara" yang keras. Dia hanya sesekali memberinya makan dan memberinya pakaian hangat untuk musim dingin.
Citra Zakhar dalam novel "Oblomov" terungkap sepenuhnya di adegan terakhir karya tersebut. Di bagian akhir, Andrei Stolz, seorang teman Ilya Ilyich, bertemu Zakhar, seorang lelaki tua yang hampir buta dan miskin yang meminta sedekah di dekat gereja. Tetapi tawaran pahlawan ini untuk pergi ke desa tidak menggodanya: dia tidak dapat meninggalkan kuburan Ilya Ilyich tanpa pengawasan, karena hanya di dekatnya dia menemukan kedamaian.
Oblomov dan Zakhar dalam novel karya I.A. Goncharov "Oblomov"
Pada tahun 1858 I.A. Goncharov menyelesaikan karyanya di novel Oblomov dan menerbitkannya dalam empat edisi pertama majalah Otechestvennye Zapiski. Saya ingin bercerita tentang tokoh utama novel ini Oblomov dan pelayannya Zakhara.
Ilya Ilyich Oblomov adalah seorang pria “berusia sekitar tiga puluh dua atau tiga tahun, dengan tinggi sedang, berpenampilan menyenangkan. Kulitnya tidak kemerahan, atau berkulit gelap, atau pucat, tetapi acuh tak acuh ... mungkin karena Oblomov entah bagaimana lembek melebihi usianya ... Secara umum, tubuhnya, dilihat dari warna leher yang kusam dan terlalu putih , tangan kecil montok , pundak yang lembut, tampak terlalu dimanjakan untuk seorang pria. Tokoh utama mengenakan jubah yang terbuat dari kain Persia, sangat lapang, sehingga Oblomov bisa membungkus dirinya dua kali. "Berbaring dengan Ilya Ilyich bukanlah suatu keharusan, seperti orang sakit atau orang yang ingin tidur, atau kecelakaan, seperti orang yang lelah, atau kesenangan, seperti orang yang malas: ini adalah keadaan normalnya."
Ruangan tempat Ilya Ilyich berbaring sekilas tampak didekorasi dengan indah. Tetapi melihat lebih dekat, orang dapat memahami bahwa semua situasi ini hanyalah keinginan untuk mempertahankan penampilan kesopanan yang tak terelakkan.
Setiap kamar berada dalam kekacauan yang mengerikan. Jaring laba-laba tergantung dalam pola di dinding, dari lukisan. Ada lapisan debu di cermin sehingga orang bisa menulis di atasnya. Pagi yang langka di atas meja bukanlah piring yang belum dikeluarkan dari makan malam kemarin, dan remah roti tidak tergeletak di atas meja.
Sekarang saya ingin berbicara tentang kualitas manusia dari protagonis. Oblomov terpelajar, tidak bodoh, tapi dia terlalu malas untuk melakukan apapun untuk menyelesaikan masalah ini atau itu. Sepanjang hari dia hanya berbohong dan berpikir. Kadang-kadang dia tampaknya memutuskan untuk melakukan sesuatu, tetapi jarang mengakhiri dorongan hatinya. Tidak ada yang lebih baik baginya selain berbaring diam dan tidak melakukan apa-apa. Bahkan desanya dijalankan oleh seorang wali. Baginya, balutan biasa menjadi kendala berbisnis, karena tak mau berpisah dengan jubah mandi kesayangannya. Oblomov mencoba memahami dirinya sendiri, memahami mengapa dia seperti itu, dan mengingat masa kecilnya, kasih sayang keibuan, perhatian. Ilyusha kecil tidak diizinkan untuk mandiri: berpakaian sendiri, mandi sendiri. Untuk ini, ada sejumlah besar pengasuh dan pelayan. Terbiasa dengan perwalian seperti itu, Oblomov, setelah dewasa, tidak dapat melakukannya tanpa bantuan seorang pelayan. Seorang teman setia dan pelayan Ilya Ilyich adalah dan tetap Zakhar, yang dia kenal ketika dia masih kecil.
Zakhar berusia lebih dari lima puluh tahun. Dia mengenakan mantel rok abu-abu usang dengan corak emas, tidak pernah melepas pakaian ini, dia mengingatkannya pada masa mudanya, tahun-tahun yang dihabiskan di Oblomovka. Wajahnya dihiasi dengan cambang yang lebar dan tebal. Zakhar berbakti kepada tuannya, tetapi hari yang langka tidak membohonginya setidaknya dalam sesuatu. Pelayan di masa lalu menjaga pemiliknya agar tidak menyia-nyiakan, dan Zakhar sendiri suka minum dengan teman-temannya atas biaya tuannya. Apalagi dia juga tukang gosip. Zakhar mengeluh kepada semua orang bahwa dia tidak memiliki kehidupan, bahwa tuan yang begitu buruk belum terlihat: dia berubah-ubah, pelit, dan pemarah. Terlebih lagi, pelayan Oblomov sangat canggung. Hampir semua barang di kantor Ilya Ilyich rusak - dan semuanya atas rahmat Zakhar. Dan jika Zakhar ingin menertibkan rumah, maka kerugian tidak akan ada habisnya. Pemecahan akan dimulai, jatuhnya berbagai hal, pemukulan piring.
Zakhar juga malas. Ini adalah kesamaan penting antara dia dan Oblomov. Mereka saling melengkapi. Zakhar merawat Ilya kecil di pelukannya, dan dia mengingat Zakhar sebagai "pria muda, gesit, rakus, dan licik". Mereka sudah saling kenal selama bertahun-tahun. Namun ada juga perbedaan yang signifikan pada karakter mereka. Zakhar bisa hidup tanpa Oblomov, tapi Oblomov tidak bisa hidup tanpa Zakhar. Karena dia benar-benar tidak berdaya, dia tidak dapat melakukan apapun sendiri, tanpa bantuan seseorang. Dan dalam situasi ini sulit untuk mengatakan siapa tuannya dan siapa pelayannya.
Zakhar dan Ilya Ilyich Oblomov adalah produk dari "Oblomovisme", penyakit pada masanya, di mana sikap apatis dan kemalasan membunuh semua yang terbaik yang diberikan kepadanya secara alami dalam diri seseorang.
Bibliografi
Untuk persiapan pekerjaan ini, bahan dari situs http://ilib.ru/
