გეორგი ჟურავლევი რუსი ხატმწერია ხელებისა და ფეხების გარეშე. გრიგორი ჟურავლევი

გრიგორი ჟურავლევის სულიერი ღვაწლი სოფელ უტიოვკი დღეს ცოცხალია, ის არ დაღუპულა ჯოჯოხეთში რუსეთის ორი საშინელი განადგურების დროს სამოქალაქო ომის დროს და კიდევ უფრო ბნელი, დაწყევლილი ოთხმოცდაათიანი. როგორც ჩანს, ღვთის წინაშე ამ სოფელში დამცველი იპოვეს. და ჯარისკაცის შვილზე უკეთესი ვინ იქნება ეს მფარველი? მართალია, მას არასოდეს უნახავს მამა. მამაჩემი წაიყვანეს უსპენიეში კავკასიაში სამხედრო სამსახურში და იქ, როგორც ჩანს, ჩეჩნური ტყვიით დაიღუპა. ის ომიდან სახლში აღარ დაბრუნებულა. მაგრამ პირველ რიგში. გრიგორი ჟურავლევი, ვაჟი ნიკოლაევი, დაიბადა 1858 წელს სამარას პროვინციის ბუზულუკის რაიონის სოფელ უტევკაში. მაგრამ საქმე ის არის, რომ მას დაბადებიდან არც ხელები ჰქონდა და არც ფეხები. ხელები ხელებიდან მხრებამდე და ფეხები ფეხებიდან მუხლებამდე. ის ოჯახში მესამე შვილი იყო. დედას, მარიას, თავიდან სურდა საკუთარი თავის და ბავშვის მოკვლა, მაგრამ ბაბუამ, პიოტრ ვასილიევიჩ ტრაიკინმა, ხელი შეუშალა ამას, "დაამტკიცა მისი ქალიშვილის გეგმის მავნებლობა". თქვა, რომ გრიშას თავად გაზრდიდა. როდესაც გრიშა ცხრა წლის იყო, ბაბუამ შვილიშვილის სკოლაში წაყვანა დაიწყო. ზამთარში სასწავლებელზე, ზაფხულში კი ეტლზე. ორი წლის შემდეგ, პიოტრ ვასილიევიჩის გარდაცვალების შემდეგ, მას სკოლა უნდა დაეტოვებინა, მაგრამ ზემსტვო სკოლის მასწავლებელი ნიჭიერ ბავშვს სახლში ასწავლიდა. მთელი მსოფლიო დაეხმარა პატარა გრიშას აღზრდაში და მისი ძმა და და გვერდიდან არ ტოვებდნენ. ეტლი ააგეს და შიგ ატარეს. არ იყო საჭირო ოჯახი, რადგან მსოფლიო ზრუნავდა მასზე. ხნავდა და თესავდა მიწას, აგროვებდა მოსავალს და ეხმარებოდა საზოგადოების ფულით. ტაძრის რექტორი მამა ვასილიც ეხმარებოდა, ასწავლიდა წერა-კითხვას, აჩუქა ზეთის საღებავები, სოფლის მასწავლებელი ტროიცკიც ასწავლიდა, ასევე დაეხმარა ბატონი - რაიონის თავადაზნაურობის წინამძღოლი, გადამდგარი გენერალი პრინცი ტუჩკოვი. მისი დაჟინებული თხოვნით გრიშა თავის მამულში წაიყვანეს და იქ სწავლობდა მასწავლებლებთან, რომლებიც ასწავლიდნენ გენერლის შვილებს. ადრეული ბავშვობიდანვე აჩვენა გრიშამ ხატვის უნარი. მან კბილებში ლერწამი აიღო და ქვიშაზე დახატა და რა კარგად გამოვიდა სახლებით, ადამიანებისა და ცხოველების ფიგურებით. სოფელი უტევკი იყო დიდი, მდიდარი და მასში ბევრი ხალხი ცხოვრობდა, მაგრამ ტაძარი პატარა. გრიშა გამუდმებით ითხოვდა ღვთის ტაძარში წასვლას და მისი ძმა და და მიჰყავდათ იქ ყოველდღე, ისევე როგორც ყველა დღესასწაულზე. მიჰყავდათ გრიშა თითოეულ ხატთან, ასწიეს მაღლა, მან აკოცა გამოსახულებას და ყურადღებით დაათვალიერა, არა ბავშვივით, გუნდზე დასვეს ის და მისი ეტლი და ის მღეროდა გუნდთან ერთად მთელი ხმით. მთელი სერვისი. ოსტატმა, თავადი ტუჩკოვმა, მონაწილეობა მიიღო გრიშას განათლებაში და დედის თანხმობით, 15 წლის ასაკში გაგზავნა სამარას გიმნაზიაში სასწავლებლად. და გრიშა ოცნებობდა ესწავლა ზეთის საღებავებით "რეალური სურათების" დახატვა. მასთან წავიდნენ მისი ძმა და და. ქალაქის სამეურვეო საბჭომ სამივეს გიმნაზიის მახლობლად ბინა იქირავა, სწავლის საფასური გადაიხადა, ოსტატმა კი ფული დაუტოვა საცხოვრებლისა და ტაქსის მძღოლისთვის. გრიშა კარგად სწავლობდა. თავიდან მისი კლასელები ერიდებოდნენ მას, როგორც გუბერნატორის პროტეჟეს და ინვალიდს, მაგრამ დროთა განმავლობაში შეეჩვივნენ, ყურადღებით დააკვირდნენ და შეიყვარეს კიდეც მისი მხიარული განწყობის, ცოცხალი გონებისა და შესაძლებლობების გამო, განსაკუთრებით კი ხალხური სიმღერებისთვის. რომ მღეროდა ძლიერი, ლამაზი ხმით.

„- ვაიმე, ადამიანს გული არასდროს სცდება! - მათ თქვეს. ”ეს არ არის ის, რომ ჩვენ მოსაწყენი და მჟავეები ვართ.” გიმნაზიის გარდა, გრიშა მიიყვანეს ქალაქის საკათედრო ტაძარში ღვთისმსახურებისთვის და ასევე ალექსეი ივანოვიჩ სექსიაევის ხატწერის სახელოსნოში. ოსტატებს მხოლოდ მაშინ გაუკვირდათ, როცა გრიგოლის ნახატებს შეხედეს და მალევე თავად დაიწყეს ხატწერის საიდუმლოების სწავლება. პატრონმა ალექსეი ივანოვიჩმა ასწავლა: „გრიშა, ხატი დახატე იესოს ლოცვით. თქვენ სუფთა ადამიანი ხართ, ყოველდღიურ საქმეებში უბიწო, ჭეშმარიტი ბერივით: დაწერეთ გულმოდგინედ, ჩვენივე გზით - რუსულად. ჩვენ გვინდა ასე დავწეროთ, მაგრამ ეს არ მუშაობს. ჩვენ უკვე გავბინძურდით და არყით ვტკბებით და ქალები ჩვენს ცხოვრებაში რაღაცნაირად დაბნეულები არიან. სად შეიძლება დავხატოთ ჭეშმარიტად წმინდა გამოსახულება! ჩვენ არ გვაქვს სამონასტრო მონასტერი, სადაც ბერ-იზოგრაფები მარხულობენ, ლოცულობენ, ჩუმად რჩებიან გამოსახულების მოხატვამდე, საღებავებს კი წმიდა წყლითა და წმინდა ნაწილების ნაჭერით ასხამენ. Ვაუ! წმინდა მორჩილება აღსრულდა. ჩვენ კი უბრალოდ სახელოსნო გვაქვს, ამქვეყნიური ცოდვილი ოსტატებით. გვეხმარება, რომ ჩვენი ხელების შემდეგ ღვთის ეკლესიებში ხატები იკურთხება სპეციალური რიტუალით. მაშინ გამოსახულება ხდება წმინდა, წმინდა. ხო, შენ სულ სხვა საქმე ხარ. შენი სულ სხვაა – მოხდენილად გამოდის. მაგრამ უბრალოდ არ დაგავიწყდეთ კანონის დაცვა, ნუ გაიტაცებთ. დემონი შეგცდუნებს, გაიძულებს, რომ რაღაც ჭკუა დაამატო, მაგრამ კანონიკურს მიჰყევი. რადგან კანონიკური ნიშნავს ეკლესიურს, ხოლო საეკლესიო ნიშნავს შემრიგებელს, ხოლო საეკლესიო ნიშნავს ყოვლისმომცველს. ღმერთმა ქნას, ხატში ტყუილი დაუშვათ. ხატწერის სიცრუემ შეიძლება გამოუსწორებელი ზიანი მიაყენოს ბევრ ქრისტიანს, მაგრამ სულიერი სიმართლე ზოგს დაეხმარება და ზოგს გააძლიერებს“. გავიდა წლები და გრიშამ ბევრი რამ ისწავლა ალექსეი სექსიაევის სახელოსნოში. ძმა აფანასიასთან ერთად 22 წლის ასაკში წარჩინებით დაამთავრა სამარას მამაკაცთა გიმნაზია. მან დამოუკიდებლად შეისწავლა ხატვა და ანატომია და დაბრუნდა მშობლიურ სოფელ უტევკაში, სადაც დაიწყო საბაჟო ხატების მოხატვა. მის მიერ დახატული ნახატები ფართოდ გავრცელდა ხალხში. გარდა იმისა, რომ ხატები კარგი და დალოცვილი იყო, ხალხი განსაკუთრებით აფასებდა და აღნიშნავდა, რომ ეს არ იყო ჩვეულებრივი ხატები, არამედ ხელნაკეთი. რომ „თვით წმინდა სული ეხმარება გრიგოლ ხატმწერს, რომ ხელების და ფეხების გარეშე ადამიანი ასე ვერ იმუშავებს. ეს არის წმინდა საქმე, ეს არის ქრისტეს ღვაწლი“. ძნელი სათქმელია, რამდენი ხატი დახატა მხატვარმა. მათ შორის განსაკუთრებით გამოირჩეოდა ერთი, რომელზეც გამოსახული იყო უბრალო გლეხი ქალი, ეკატერინა გრაჩევა - გრიგორი აშკარად დიდ სიმპათიას გრძნობდა მის მიმართ. მხატვარმა ეკატერინე უკვდავყო ღვთისმშობლის გამოსახულებით პატარა ვაჟთან ერთად. მან ხატი ეკატერინეს გადასცა. ამ ხატს ეწოდა "უტევ მადონა". ხალხის მიმოხილვების თანახმად, მან წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა. რევოლუციის შემდეგ მრავალი ათწლეულის განმავლობაში ხატი ინახებოდა ადგილობრივი მაცხოვრებლის სახლში, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ მისმა ძმისშვილებმა ხატი სამარაში წაიყვანეს და გაყიდეს. უტევ მადონა გაუჩინარდა. 1884 წელს ჟურავლევმა მიმართა სამარას გუბერნატორს, რომელიც მუდამ მონაწილეობდა დაქცეული მხატვრის ცხოვრებაში, თხოვნით გადაეცა წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის მოხატული ხატი ცარევიჩ ნიკოლოზს, მომავალ იმპერატორს. გენერალ-გუბერნატორის სვერბეევის პირად არქივში დაცული იყო ჟურავლევის მიერ ცარევიჩისადმი მიწერილი წერილი: „... თქვენო იმპერატორო უდიდებულესობავ, თავმდაბლად და გულმოდგინედ... მინდა წარმოგიდგინოთ წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხატი. რაც პირით დავწერე და არა

ხელებით, იმ მიზეზით, რომ ჩემი ბუნებით არ მაქვს მოძრაობის ძალა ხელებსა და ფეხებში. მე დავხატე ეს ხატი ყოვლისშემძლე ღმერთის შეგონებით, რომელმაც შემიშვა ღვთის ნათელში. და მან მაჩუქა. მაშინ გაიხსნა ჩემი პირის მოძრაობა, რომლითაც მე ვაკონტროლებ ჩემს ოსტატობას ღვთის ბრძანებით“. ცარევიჩმა მადლით მიიღო ხატი. როგორც სამარას პროვინციულმა გაზეთმა დაწერა 1885 წლის იანვარში, მისი ფინანსური მდგომარეობისა და ”მხატვრობის ხელოვნებაში თვითგანვითარების პიროვნული ძალისხმევის გათვალისწინებით, მას მიენიჭა წლიური პენსია 60 მანეთი”. 1885 წელს, იმპერატორ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩის დროს, მდიდარ და მარცვლეულის მწარმოებელ სოფელ უტევკში დაიწყეს „წმინდა სიცოცხლის მომტანი სამების სახელზე საკათედრო ტაძრის აშენება“ და გრიშა მიიწვიეს კედლების მოხატვაზე. გრიგოლმა მონაწილეობა მიიღო თავად ეკლესიის დიზაინშიც. მისი ნახატის მიხედვით, გაკეთდა სპეციალური ხარაჩოები, სადაც ბლოკებზე აკვანი სხვადასხვა მიმართულებით მოძრაობდა. საჭირო გახდა სველ თაბაშირზე დახატვა სწრაფად, ერთ საათში და გრიშამ, გამოსახულების ხარისხის შიშით, გადაწყვიტა კედლებზე გაკრულ პრიმირებული ტილოზე დაეხატა. მისი ძმა და კიდევ ერთი თანაშემწე სულ მასთან იყვნენ, მოძრაობდნენ, გადასცემდნენ და ფუნჯებსა და საღებავებს უცვლიდნენ. რა რთული იყო ტაძრის გუმბათის მოხატვა. ეს ტანჯვა უბრალო ადამიანისთვის აუტანელია. მას მოუწია ზურგზე წოლა, ხრახნებით სპეციალურ ამწეზე, დაღლილობისგან და ტკივილისგან მთელ სხეულში, მაგრამ გუმბათის მოხატვა მაინც დაასრულა. ამ ნამუშევრის შედეგად წარმოიქმნა მტკივნეული სისხლდენის წყლულები მხრის პირებზე, საკრალურსა და თავის უკანა მხარეს. კედლებით უკვე უფრო ადვილი იყო. უპირველეს ყოვლისა, გრიგოლმა დაიწყო პატრიარქ აბრაამისთვის წმინდა სამების ბრწყინვალე მოჩვენების დახატვა მამრის მუხასთან, ცდილობდა ყველაფერი ისე ყოფილიყო, როგორც მეუფე ხატმწერის ანდრეი რუბლევის ნამუშევარი. ასეთი არაჩვეულებრივი მხატვრის შესახებ ჭორებმა სანკტ-პეტერბურგამდე მიაღწია და ჟურნალისტებიც მივიდნენ. შეუძლებელი იყო იმის დაჯერება, რომ მხატვარი საკათედრო ტაძარს კიდურების გარეშე ხატავდა. – როგორ ხატავს? ცნობილია, როგორ - კბილებით, - თქვეს კაცებმა დაბოლილი სიგარეტი აბოლეს, - ჯაგრისი კბილებში აიღო და სათამაშოდ წავიდა. თავი წინ და უკან მიიწევს, ორი თანამზრახველი კი მას სხეულზე უჭერს და ნელ-ნელა მოძრაობს. - სასწაულები! - გაოცდნენ ჟურნალისტები. - ეს მხოლოდ რუსეთში შეიძლება მოხდეს. ნებას გვაძლევს გადაიღოს? -როგორ არ შემიშვებს. ის შეგიშვებთ, უყოყმანოდ. მართლმადიდებლები რომც არ იყვნენ გიჟები, მაინც შეხედავენ შენს ფოტოებს. გრიგოლის ხატები ძალიან კარგია, ძალიან კეთილია სულისა და გულის მიმართ. ერთი სიტყვით, "ხელით არ არის დამზადებული". გრიგოლს რამდენიმე წელი დასჭირდა ამ ჯოჯოხეთური საქმის დასასრულებლად. სამარაში მომიწია სათვალეების შეკვეთა. პირი ძალიან მტკიოდა. ტუჩები გამუდმებით მებზარებოდა და სისხლდენა მქონდა, წინა საჭრელი საჭრელი საგულდაგულოდ მქონდა გაცვეთილი და ძალიან მტკივნეული წყლულები გამიჩნდა ენაზე. საბოლოოდ, ადამიანური სულის ეს ღვაწლი და სხეულებრივ სისუსტეზე გამარჯვება დასრულდა და ტაძარი მთლიანად მოხატა, გუმბათზე წმინდა სამება და შვიდი მთავარანგელოზი გამოსახული იყო. ფრესკებზე გამოსახულია მოციქულები იოანე ღვთისმეტყველი და ანდრია პირველწოდებული, მოსკოვის მიტროპოლიტები პეტრე და ალექსი. ტაძარს აქვს შესანიშნავი აკუსტიკა; ეკლესია აკურთხეს 1892 წელს, 7 იანვარს. მასთან ერთად იყო სკოლა და პატარა ბიბლიოთეკა და მისი კურთხევისთვის „მთელი პროვინციიდან დიდებულები ჩამოვიდნენ.

ეპარქიის ეპისკოპოსი, სამარას გუბერნატორი, ვაჭრები-ქველმოქმედნი, პროვინციის ხელისუფლებისა და სულიერი კონსისტორიის მოხელეები. მიმდებარე სოფლებიდან შემოსილი ჩაცმული ხალხი. როდესაც ხელისუფლება ტაძარში შევიდა და ნახატს დახედა, ყველა გაოცდა, გაოცებული იყო სურათების სილამაზით. აქ მთელი ძველი და ახალი აღთქმა ანათებდა ფერად. იყო ფრესკა „მართალთა სიხარული უფალში“, სადაც მართალნი გახარებულნი შედიან სამოთხეში იყო „იოანე კლიმაკუსის ხილვა“, სადაც ცოდვილები მიწიდან ზეცაში ჰაერში აღმართული კიბით ცვივიან; ქვესკნელის ცეცხლოვანი პირი. გამოსახულება იმდენად შთამბეჭდავი იყო, რომ ორი ვაჭარი ქალი შიშისგან ქმრების მკლავებში ჩაცვივდა და ბალახზე ხსოვნის გარეშე გამოათრიეს. ასევე იყო „ყოველი სუნთქვა ადიდებდეს უფალს“ და „ყველა ქმნილებამ გაიხაროს შენით“, სადაც ყველანაირი პირუტყვი, ყოველი არსება ცის ქვეშ, გარეული ცხოველები და ლამაზი ფარშევანგი, ისევე როგორც თავად ზღვა ქვეწარმავლებითა და თევზებით თამაშობენ. ქაფიან ტალღებში იყო გამოსახული. კურთხევა საზეიმო იყო. იმღერა სამარადან ჩამოტანილი ეპისკოპოსის გუნდი. ლიტანია ჭექა-ქუხილის ხმით წარმოთქვა საკათედრო ტაძრის პროტოდიაკონმა მისი თაყვანისმცემლების, სამარას ფულით ვაჭრების სასიხარულო და გასახარებლად“. დაახლოებით ერთი თვის შემდეგ, ტაძრის კურთხევის შემდეგ, როცა გრიგორიმ ახლახანს გონს მოსვლა დაიწყო, სოფელში მაცნე ჩავიდა მისი იმპერიული უდიდებულესობის სასამართლოს მინისტრის წერილით, რომელიც გრიგორი ნიკოლაევიჩ ჟურავლევს ეპატიჟებოდა წმ. პეტერბურგში და ხუთასი რუბლის ბანკნოტებში ჩასმა. როგორც კი შესაძლებელი გახდა უარის თქმა, შემოდგომაზე გრიგორი მოემზადა გზაზე გასასვლელად. გამოსამშვიდობებელი წირვის შემდეგ საკათედრო ტაძრის დიაკვანმა ლიტანია გალობდა: „ვევედრებით უფალს, გამოგზავნოს მათ მშვიდობის ანგელოზი, თანამგზავრი და მრჩეველი, რომელიც იცავს, იცავს, შუამდგომლობს და იცავს მათ ყოველგვარი ბოროტი სიტუაციისგან“. ჩვეულებისამებრ მასთან ერთად წავიდნენ მისი ძმა და და. ჯერ ორთქლის გემით, შემდეგ რკინიგზით მივაღწიეთ პეტერბურგს. მშობლიურ სოფელში ინდური ზაფხულის შემდეგ, სანქტ-პეტერბურგი მათ ნესტიანი და სუსტი ამინდით შეხვდა. გრიგორი ძმასთან ერთად დასახლდა რუსული ანტიკურობის დიდი მოყვარულის, გრაფი სტროგანოვის სასახლის ფრთაში. იქ ყველა პირობა იყო შექმნილი იზოგრაფის სრულფასოვანი მუშაობისთვის. მნახველთა ნაკადი არ შემცირებულა, მაგრამ ერთ დღეს მის სანახავად მივიდნენ სრულიად რუსეთის მეფე-მამა იმპერატორი ალექსანდრე III და მისი მეუღლე იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნა. გარეთ უკვე ზამთარი იყო. სუვერენულ იმპერატორს აჩვენეს გრიგოლის ნამუშევრები და იმპერატრიცა, რომელიც შეხედა ხატმწერს, ფრანგულად თქვა: "რა სასიამოვნო ჯარისკაცის სახე აქვს". აგვისტოს წყვილს მოეწონა გრიგოლის ყველა ნამუშევარი, მაგრამ იმპერატრიცა განსაკუთრებით გამოყო ღვთისმშობლის გამოსახულება - "ძუძუმწოვარი", რომელიც მაშინვე წარუდგინეს მას. მეორე დღეს, მისი უდიდებულესობის სასამართლოს ოფისიდან გამოვიდა ბრძანება, რომლითაც გრიგოლს პენსიის მინიჭება - უვადო, ყოველთვიურად 25 რუბლის ოდენობით ოქრო. და ასევე კიდევ ერთი განკარგულება სამარას გუბერნატორს გრიგორი ჟურავლევის სწრაფი ტემპით უზრუნველყოფის შესახებ ზაფხულისა და ზამთრის მოგზაურობისთვის. გაზაფხულამდე პეტერბურგში დარჩენის შემდეგ გრიშა და მისი გარემოცვა მშობლიურ უტევკში დაბრუნდნენ. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ის იქ სამი წელი დარჩა, მაგრამ, სავარაუდოდ, ეს ინფორმაცია სანდო არ არის. სახლში გრიგოლმა განაგრძო ხატების მოხატვა. უტევის ხატმწერის ავტორიტეტი იმდენად გაიზარდა, რომ მათ დაიწყეს მასთან დაკავშირება მრავალი ადგილიდან შეკვეთებით. ამრიგად, 1894 წელს სამარაში გამოქვეყნებულ წიგნში "ქრისტე მაცხოვრის სახელით", რომელიც მოგვითხრობს ვოლგის რეგიონში უდიდესი სამარას ტაძრის აგების ისტორიაზე, წერია: "ხატები კანკელზე იყო დახატული. თუთიაზე სანქტ-პეტერბურგში სიდორსკის სახელოსნოში და ერთი, კერძოდ, წმინდა ალექსის მიტროპოლიტის ხატი.

მოსკოვი, რომელიც დაწერა მაშინდელი სამარას გუბერნატორის ა. სვერბეევის სახელით (ამჟამად სენატორი) ბუზულუკის რაიონის სოფელ უტევკის გლეხის, გრიგორი ჟურავლევის მიერ, რომელსაც დაბადებიდან ხელ-ფეხი მოკლებული იყო, რომელმაც ხატები დახატა ფუნჯით. კბილები.” პეტერბურგში მოგზაურობის შემდეგ, როცა ოჯახში სიმდიდრე გაჩნდა, სულ უფრო და უფრო მეტად ხატავდა ოქროზე გამოსახულებებს და უკანა მხარეს საკუთარი ხელით აწერდა ხელს: „ეს ხატი კბილებით დახატა სოფელ უტევკას გლეხმა გრიგორი ჟურავლევმა. , სამარას პროვინცია, მკლავი და უფეხო“. 1888 წლის ოქტომბერში ტერორისტული ბომბის დროს მატარებლის ავარიის დროს იმპერიული ოჯახის სასწაულებრივი გადარჩენის ხსოვნისადმი, სამარა დიდებულებმა უბრძანეს გრიგორი ჟურავლევის ხატი წარედგინა ალექსანდრე III-ს, რაც დასტურდება სამარას რეგიონის სახელმწიფო არქივში შენახული დოკუმენტებით. სამარას მფარველი წმინდანის, მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ალექსის გამოსახულება, სამარას გუბერნატორმა ა.დ. სვერბეევმა ასევე დაავალა ჟურავლევის დახატვა. უკვე ჩვენს დროში ადგილობრივმა მაცხოვრებლებმა ტაძარში დააბრუნეს ჟურავლევის წერილების ხატები "ლაშქრთა უფალი", "მირონის მატარებელი ქალები", "მაცხოვრის კურთხევა", "მეფე დავითი", "უფლის ნათლობა", "ქრისტეს აღდგომა". “. ხატი "წმინდა კირილესა და მეთოდეს" ჩამოტანილია ყაზახეთიდან. მოსკოვიდან მოვიდა შეტყობინება, რომ ჟურავლევის გამოსახულება "წმ. ლეო - რომის პაპი" არის სამების-სერგიუს ლავრას საეკლესიო ისტორიულ ოფისში ვიქტორ ვასნეცოვის, ვასილი სურიკოვისა და მიხაილ ნესტეროვის ნამუშევრებთან ერთად. ურალში ცოტა ხნის წინ ჟურავლევის კიდევ ერთი ხატი აღმოაჩინეს. მისმა ხატებმაც საზღვარგარეთ იპოვეს გზა. ერთ-ერთი ასეთი ხატი აღმოაჩინეს 1963 წელს შორეულ ბოსნიაში, სერბეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კულტურული ძეგლების აღრიცხვისას, იუგოსლავიის ხელოვნების ისტორიკოსმა და რესტავრატორმა ზდრავკო კაიმანოვიჩმა ტულუზას მახლობლად, სერბეთის სოფელ პურაჩიჩში, მან დაინახა ხატი უტევის მხატვარი გრიგორი ჟურავლევი. „საშუალო ზომის ხატი, - წერს მკვლევარი, - დაფაზე ზეთის საღებავებით არის შესრულებული და გამოსახულია წმ. მოციქულთა თანაბარი სლოვენიელი პირველი მასწავლებლები კირილე და მეთოდიუსი. წმინდანები გამოსახულნი არიან დგანან გრაგნილებით ხელში. და ეს საფუძვლიანი და დელიკატური ნამუშევარია, ამიტომ თავიდან ვფიქრობდი, რომ ეს იყო აკადემიური განათლების მქონე ხატმწერის ნამუშევარი. მაგრამ ხატზე ტექსტი ასე იკითხებოდა: „ეს ხატი დაწერა გლეხის გრიგორი ჟურავლევის კბილებმა სოფელ უტევკას, სამარას პროვინციაში, მკლავი და უფეხო, 1885 წელი, 2 ივლისი“. ზდრავკო დაუკავშირდა ხატზე მითითებულ მისამართს და სსრკ სახელმწიფო არქივს. იქ იპოვეს დოკუმენტები, რომლებიც ადასტურებდნენ ხელმოუკიდებელ და უფეხო ხატმწერის ხელმოწერას. მტკიცებულებების მიღების შემდეგ, ბოსნიელმა ხელოვნებათმცოდნემ დაწერა მრავალი ნამუშევარი უნიკალური მხატვრის შესახებ. იუგოსლავიის, ამერიკულ და იტალიურ პრესაში ამ პუბლიკაციებმა ნამდვილი სენსაცია გამოიწვია. გრიგორი ჟურავლევი მსოფლიოში ცნობილი გახდა. სსრკ იძულებული გახდა ამ სენსაციებით დაინტერესებულიყო. ჩაერთნენ არქივისტები, ხელოვნებათმცოდნეები და მუზეუმის მუშაკები. უტევის მასწავლებელმა და ადგილობრივმა ისტორიკოსმა კუზმა დანილოვმა დაიწყო მიმოწერა კაიმაკოვიჩთან და გამოაქვეყნა რამდენიმე კვლევა ჟურავლევის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ რეგიონალურ გაზეთში. მათ დაიწყეს მხატვრის ნამუშევრების ძებნა და სკოლის მუზეუმში მოაწყეს გამოფენა მისი შემოქმედებითი მემკვიდრეობის შესახებ.

ამ წუთიდან დაიწყო ხატმწერის სახელის აღორძინება, რომელიც მის მშობლიურ სოფელშიც კი დავიწყებას მიეცა. მაგრამ ჩვენ ასევე გავიხსენებთ ოსტატის ბოლო წლებს. ყოველწლიურად მუშაობდა და ხატავდა თავისუფალ საათებში, თანამემამულეებმა წაიყვანეს სათევზაოდ, სადაც კბილებში ჯოხი ეჭირა. მაგრამ მეოცე საუკუნე სისხლიანი გარიჟრაჟით დაიწყო. ჯერ რუსეთ-იაპონიის ომი, 1905 წლის რევოლუცია, შემდეგ პირველი მსოფლიო ომი, როდესაც იგივე უიარაღო და ფეხამოკლული აირებით მოწამლულმა ინვალიდებმა დაიწყეს დაბრუნება ფრონტიდან. გრიგოლს მობეზრდა და ხილვა გაუჩნდა, რომ ძალიან მალე ხატები აღარ დასჭირდებოდათ. იგი გარდაიცვალა 1916 წელს გარდამავალი მოხმარებისგან. სამარას ეპისკოპოს მიხეილის ლოცვა-კურთხევით გ.ნ. ჟურავლევი დაკრძალეს უტევსკაიას სამების ეკლესიასთან, რომელიც მან დახატა. მისი ნეშტის შემცველი პატარა კუბო, წმინდანის სალოცავის მსგავსი, დაკრძალეს ტაძრის გვერდით, რომელიც შემდგომ დაიხურა 1934 წელს და გამოიყენებოდა მარცვლეულის შესანახად. სხვათა შორის, რამდენჯერმე სცადეს ეკლესიის დემონტაჟი, მაგრამ ყოველ ჯერზე რაღაც ხელს უშლიდა. უტევკას სამების ტაძარი დღემდეა შემორჩენილი. 1989 წელს იგი დაუბრუნდა მორწმუნეებს. ეკლესიაში სასწაულებრივად იყო შემონახული გრიგორი ჟურავლევის მიერ მოხატული ხატები, კედლის მხატვრობის ფრაგმენტები და გუმბათები. ტაძარში ღვთისმსახურების დაწყების შემდეგ, ერთ-ერთ ხატზე სპონტანურად გამოჩნდა წმინდა სვიმეონ ვერხოტურიელის სახე. გრიგორი ჟურავლევის სასწაულებრივი გამოსახულებები აღმოაჩინეს უტევსკის თითქმის ყველა ქოხში და მეზობელ სოფლებში. ადგილობრივებმა ხატები გადაარჩინეს და ეკლესიაში მიიტანეს. გარდა ამისა, ისინი ინახება სამარას ადგილობრივ ისტორიასა და ეპარქიის მუზეუმებში, სამარას პეტრესა და პავლეს ეკლესიაში, სამება-სერგიუს ლავრაში მოსკოვის მახლობლად, პეტერბურგის ყაზანის საკათედრო ტაძარში, ესტონეთში პუხტიცას მონასტერში და კერძო კოლექციებში. . წმინდა სერგის წმინდა სამების ლავრაში, ეკლესიის არქეოლოგიური კაბინეტის მუზეუმში, ხატი წმ. ლეო, პაპი, გრიგორი ჟურავლევი. გრიგორი ჟურავლევის ეს ნამუშევარი XIX საუკუნის ხატწერის სკოლების მაგალითია. ეს რეალისტური წერის ტიპიური კლასიკური ტრადიციაა. იმპერატორის მიერ შეწირული ალბომი ხატმწერის სამშობლოში დაბრუნდა. შემორჩენილია ჟურავლევის სახლიც. მისი საფლავი ეკლესიის გალავანშია აღდგენილი. უტევკას მაცხოვრებლები დიდი ხანია ამბობენ, რომ მათი დიდი თანამემამულე იმსახურებს წმინდანად შერაცხვას: ასკეტური ცხოვრებისა და ხატწერისთვის საოცარი საჩუქრისთვის. ამ ეროვნული გენიოსის არაჩვეულებრივ ცხოვრებასა და ღვთაებრივ ნიჭზე დაიწერა სამარას დოკუმენტალისტი ვ.მიასნიკოვის მოთხრობა-ლეგენდა „დაბრუნება“ და ლენინგრადის მწერლის ვ. ლიალინა "იზოგრაფი". ს.ჟიგალოვმა დაწერა რომანი "საჩუქარი სასოწარკვეთის უფსკრულზე", რომლის პროტოტიპი იყო გრიგორი ჟურავლევი. ხოლო გრიშას საფლავზე უბრალო მართლმადიდებლური ჯვარი იყო განთავსებული წარწერით: „აჰა, კაცო“. ***

ჩვენს ირგვლივ ყოველთვის იყვნენ და არიან ადამიანები, რომლებსაც ძალუძთ არ გატეხონ უბედურება. ისინი პოულობენ ძალას აქტიურად ემსახურონ საზოგადოებას. ამის ნათელი მაგალითია გრიგორი ჟურავლევის - მორწმუნე და სუფთა სულის კაცის ბედი. საშინელი ავადმყოფობით დაბადებული, მაგრამ ღრმა რწმენითა და სიმტკიცით მუშაობდა ღვთის სახელით და ხალხისთვის. როდესაც გავიგე ასეთი ადამიანის შესახებ, მინდა ვისაუბრო მასზე, რათა დავეხმარო ვინმეს დაუბრუნდეს შემოქმედებით საქმიანობას, გამოიყვანოს ვინმე სასოწარკვეთილი და უიმედო მდგომარეობიდან და ვინმემ იპოვოს რწმენა, რომელიც დაიკარგა სხვადასხვა მიზეზის გამო.

1858 წელს, სამარას პროვინციის სოფელ უტევკაში, ჩაბნელებულ ქოხში დაიბადა ბავშვი ხელ-ფეხის გარეშე.

ერთი სხეული და თავი. ყველაფერი გლუვია, კვერცხივით. ამ დროს ქოხში მამა დიაკონი მივიდა, რომელსაც ახლობლები მიუბრუნდნენ:

როგორ შეიძლებოდა ეს მომხდარიყო?

ჰმმ, მართლმადიდებლებო, ეს რთული კითხვაა. როგორც ჩანს, უფალმა ამ ჩვილში დიდი კაცი დაინახა. შესაძლოა უფალმა გენერალად დანიშნა, ან შესაძლოა ეპისკოპოსადაც. მაგრამ ეშმაკმა ბოროტი განზრახვის გამო აიღო იგი და წაართვა ბავშვს ხელები და ფეხები. თუმცა, შეიძლება ვცდები, ამიტომ მაპატიეთ ქრისტეს გულისთვის.

მერვე დღეს ბავშვი მიიყვანეს ეკლესიაში:

ღვთის მსახური გრიგოლი მოინათლა. მამის სახელით. ამინ. და ძე. ამინ. და სულიწმიდა. ამინ.

”და როგორი ბავშვია ეს, უბრალოდ პირი”, - წუწუნებდა მიმღები და მშრალ საფენებში მიიღო მონათლული გრიშა.

მამამ საყვედურით შეხედა მიმღებს და თქვა:

ჩვენ ჯერ არ ვიცით, რა არის ღვთის განგებულება ამ ბავშვისთვის. რაც შეეხება პირს, ამ პირით მას კიდევ უფრო დიდი საქმეების გაკეთება შეუძლია. პირი ხომ მხოლოდ საჭმლის საჭმელად არ გამოიყენება, არამედ წმინდა წერილში ნათქვამია: „თავიდან იყო სიტყვა“. მოიცადე, ის მაინც გაჭმევს. რაც შეუძლებელია ადამიანისთვის, შესაძლებელია ღმერთისთვის“, - თქვა მღვდელმა და ბავშვს წმინდა სამყაროსთან მიახლოება...

გრიშას ხატვის უნარი ადრევე გამოვლინდა. ჯერ კიდევ ბავშვობაში მან გააკვირვა თანამემამულეები, როცა ეზოში მუცელზე ცოცვისას ნახშირის ნაჭერი კბილებით დააჭირა და დახატა ყველაფერი, რაც ნახა: ხალხი, ხეები, სახლები. თავისი ბავშვური გონებით შეაღწია საგანთა და მოვლენათა არსში. ჩანდა, რომ თავისი ტანჯვით მან დაინახა ბევრი რამ, რასაც სხვები ვერ ხედავდნენ. ერთ დღეს სოფლის სკოლის მასწავლებელმა დაიჭირა იგი და ოჯახს სთხოვა გრიშა სკოლაში მიეყვანათ. ბიჭისთვის სწავლა ადვილი იყო. ყველა საგანში კარგად სწავლობდა, თუმცა კბილებში კალმით წერდა. ბიჭი რომ გაიზარდა, სამარას ვაჟთა გიმნაზიაში სასწავლებლად გაგზავნეს. ძმა აფანასი მას ყველაფერში ეხმარებოდა. გიმნაზიის გარდა, გრიშა წირვა-ლოცვაზე მიიყვანეს ქალაქის საკათედრო ტაძარში და ხატწერის სახელოსნოშიც. როდესაც გრიშა სახელოსნოში აღმოჩნდა, ის უბრალოდ არ იყო საკუთარი თავი. საშრობი ზეთის, ტურპენტინისა და ლაქების სუნი შეისუნთქა, მხიარული სადღესასწაულო განცდა განიცადა. ერთ დღეს მან სახელოსნოს მფლობელს აჩვენა თავისი ნახატები ქაღალდზე ფანქრით და აკვარელით. ნახატები ხელიდან ხელში გადადიოდა, ოსტატებმა თავი დაუქნიეს და ენაზე მოწონების ნიშნად აწკაპუნებდნენ, ზურგზე დაარტყეს გრიშას. მალე მათ, სიზარმაცის გარეშე, დაუწყეს მას ასწავლონ შესანიშნავი ხატწერის უნარი, თავიდანვე, საწყისებიდან. თავიდან რთული იყო, რა რთული იყო. ძმამ პირში ფუნჯი ჩაიდო და დაიწყო. დაფა უნდა დაწოლილიყო მაგიდაზე, თანაბრად, რომ საღებავი არ გადმოსულიყო. ფუნჯი დაფასთან მიმართებაში ვერტიკალურად უნდა ეჭირა. რაც უფრო კარგად გაკეთდა ეს, მით უფრო დახვეწილი გამოვიდა ნახატი. ძალიან ახლოს ყოფნისას თვალები მტკიოდა და კისერი მტკიოდა დაძაბულობისგან. ასეთი მუშაობის ორი-სამი საათის შემდეგ ყბის კუნთების სპაზმი დაემართა, რომ გრიშამ პირიდან ხელი ვერ ამოიღო. პირის გაღება მან მხოლოდ მას შემდეგ შეძლო, რაც ლოყებზე სველი ცხელი პირსახოცები დაიდო. მაგრამ წარმატებები აშკარა იყო: ხატის დიზაინი მყარი და სწორი გამოვიდა. სხვა ვერავინ გააკეთებს ხელით ისე, როგორც გრიშა კბილებით. მან დაიწყო მარტივი ხატებით, სადაც წმინდანის ერთი ფიგურა იყო, მაგრამ ნელ-ნელა გადავიდა უფრო რთულ იკონოგრაფიაზე.

ოცდაორი წლის ასაკში გრიგოლმა დაამთავრა სამარას გიმნაზია და დაბრუნდა მშობლიურ უტევკაში, სადაც დაიწყო საბაჟო ხატების ხატვა. მის მიერ დახატული ნახატები ცხელი ნამცხვრებივით იყიდებოდა. ხატები არა მარტო კარგი და კურთხეული იყო, არამედ ხალხი განსაკუთრებით აფასებდა და აღნიშნავდა, რომ ეს არ იყო ჩვეულებრივი ხატები, არამედ ხელნაკეთი. 1885 წლისთვის, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის დროს, სოფელ უტევკაში დაიწყო საკათედრო ტაძრის მშენებლობა წმინდა მაცოცხლებელი სამების საპატივცემულოდ. საეკლესიო პროექტმა გრიგორი ჟურავლევის მხრიდან გარკვეული წინააღმდეგობა გამოიწვია და თანასოფლელებმა მას მიანდეს ხარვეზების გამოსწორება. მის მიერ დახვეწილი ნახატების მიხედვით (ნუგეტის კიდევ ერთი ნიჭი) აშენდა უტევის ეკლესია. რაც შეეხება ტაძრის თვალწარმტაცი მორთულობას, გრიგოლი მიიწვიეს კედლების მოხატვაზე. მთელ დღეებს სპეციალურად მისთვის შექმნილ „სცენებზე“ ატარებდა. საშინლად რთული იყო ტაძრის გუმბათის მოხატვა. მას ზურგზე წოლა მოუწია, დაღლილობა და ტკივილი ეტანჯა, მაგრამ გუმბათის მოხატვა მაინც მოახერხა. ამ ნამუშევრის შედეგად წარმოიქმნა მტკივნეული სისხლდენის წყლულები მხრის პირებზე, საკრალურსა და თავის უკანა მხარეს. შრომისმოყვარეობისა და ნახატის მუდმივი ყურების გამო, მხედველობა თითქმის მთლიანად დამიზიანდა. ტუჩები გამუდმებით მებზარებოდა და სისხლდენა მქონდა, წინა საჭრელი საჭრელი საფუძვლიანად მქონდა გაცვეთილი. როდესაც სამუშაოს შემდეგ მაგიდასთან მჯდომი პირის ღრუს ტკივილის გამო ვერ ჭამდა, ახლობლებმა უთხრეს: „მოწამე ხარ, გრიშენკა, შენ ჩვენი მოწამე ხარ“.

რამდენიმე წლის განმავლობაში გრიგორი ჟურავლევი ხატავდა ტაძარს და ადიდებდა ეკლესიას მთელ პროვინციაში თავისი ფრესკებით. გრიგორი ჟურავლევს სხვა მნიშვნელოვანი შეკვეთებიც ჰქონდა. 1892 წელს სამარაში აკურთხეს ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი. წმინდა ალექსი ითვლებოდა სამარას მფარველ წმინდანად. გუბერნატორმა ა.სვერბეევმა დაავალა გრიგორი ჟურავლევს ზეციური მფარველის ხატის მოხატვა, რითაც გამოხატა ხატმწერის ნიჭის აღიარება. (ქრისტე მაცხოვრის სამარას საკათედრო ტაძრის შემდგომი ბედი სამწუხაროა: ტაძარი არ არის, იგი ააფეთქეს საბჭოთა პერიოდის ათეისტურმა ხელისუფლებამ).

მალე ჭორებმა უჩვეულო ოსტატის შესახებ სამეფო სახლამდე მიაღწია. ჟურავლევი მიიწვიეს დედაქალაქში და იქ ყველა გააოცა თავისი ხელოვნებით. სამი წელი დარჩა პეტერბურგში. რუსეთში მეფობის ბოლო ოჯახისთვის ჟურავლევმა დახატა ჯგუფური პორტრეტი, რომლითაც ნიკოლოზ II კმაყოფილი იყო. იგი სამშობლოში დაბრუნდა მეფის მიერ დანიშნული პენსიით ყოველთვიურად 25 რუბლის ოდენობით ოქროს. და სამარას გუბერნატორს დაევალა, რომ ხატმწერს ზამთარში და ზაფხულში მოგზაურობისთვის საფეხმავლო აჩუქოს.

მიუხედავად იმისა, რომ გრიგოლს ჰქონდა საშუალება, ხატწერის სახელოსნო არ დაუწყია, სურათებს მაინც თავად ხატავდა. მოსწავლეები დაეხმარნენ მას საღებავების დაფქვაში, ხატების დაფების მომზადებაში და დაფქვაში. გრიგორი ჟურავლევის ხატების საყიდლად ხალხი რუსეთის შორეული გარეუბნებიდან მოდიოდა. ცხოვრებაში ის მუდამ თანაბარ, მშვიდ ხასიათზე იყო, სულს არაფერი აძრწუნებდა და დაბნელებდა. მუდამ ხალისიანი, ხალისიანი, ის შუქივით ანათებდა ადამიანებს, რთულ დროს, როგორც შეეძლო, მხარს უჭერდა მათ. ის არ ტოვებდა ადამიანებს ბედს მოკლებული ადამიანის შთაბეჭდილებას. პირიქით, სულის არაჩვეულებრივი სიმტკიცით გამოირჩეოდა, ყველა პატივს სცემდა და უყვარდა.

1916 წელს, როდესაც გერმანიასთან რთული, სისხლიანი ომი იყო, გრიგორი მობეზრდა და ხშირად ავად გახდა. ერთი განსაკუთრებით მძიმე ავადმყოფობის დროს მას ჰქონდა გამოცხადება: მალე დადგებოდა მძიმე დრო, როცა ის და მისი ხატები არავის დასჭირდებოდა. და სამი წლის შემდეგ ეს მოხდა, მაგრამ გრიგოლმა ეს არ დაინახა, რადგან უკვე საფლავში იწვა. იგი გარდაიცვალა 1916 წლის ბოლოს, რევოლუციამდე. დაკრძალეს უტევის სამების ეკლესიის გალავანში.

სერგიუსის წმინდა სამების ლავრაში, სერგიევ პოსადში, საგულდაგულოდ არის დაცული გრიგორი ჟურავლევის ერთ-ერთი ხატი, სახელწოდებით "წმ. XIX საუკუნის ერთ-ერთი ხატწერის სკოლის მაგალითია.

მას დაბადებიდან ჩამოერთვა ხელები და ფეხები. ის ქმნიდა კბილებში ჯაგრისის დაჭერისას.

ბიჭი რომ გაიზარდა, სამარას ვაჟთა გიმნაზიაში სასწავლებლად გაგზავნეს. ძმა აფანასი მას ყველაფერში ეხმარებოდა. გიმნაზიის გარდა, გრიშა წირვა-ლოცვაზე მიიყვანეს ქალაქის საკათედრო ტაძარში და ხატწერის სახელოსნოშიც. ერთ დღეს მან სახელოსნოს მფლობელს აჩვენა თავისი ნახატები ქაღალდზე ფანქრით და აკვარელით. ნახატები ხელიდან ხელში გადადიოდა, ოსტატებმა თავი დაუქნიეს და ენაზე მოწონების ნიშნად აწკაპუნებდნენ, ზურგზე დაარტყეს გრიშას. მალე მათ, სიზარმაცის გარეშე, დაიწყეს ასწავლონ მას ხატწერის ოსტატობა, თავიდანვე, საწყისებიდან.

თავიდან რთული იყო. ძმამ პირში ფუნჯი ჩაიდო და დაიწყო. დაფა უნდა დაწოლილიყო მაგიდაზე, თანაბრად, რომ საღებავი არ გადმოსულიყო. ფუნჯი დაფასთან მიმართებაში ვერტიკალურად უნდა ეჭირა. რაც უფრო კარგად გაკეთდა ეს, მით უფრო დახვეწილი გამოვიდა ნახატი. ძალიან ახლოს ყოფნამ მტკივა თვალები და კისერი მტკივა დაძაბულობისგან. ორი-სამი საათის ასეთი მუშაობის შემდეგ ყბის კუნთების სპაზმი დაემართა, რომ გრიშამ პირიდან ხელი ვერ ამოიღო. პირის გაღება მან მხოლოდ მას შემდეგ შეძლო, რაც ლოყებზე სველი ცხელი პირსახოცები დაიდო.

ოცდაორი წლისამ დაამთავრა სამარას გიმნაზია და დაბრუნდა მშობლიურ უტევკაში, სადაც შეკვეთით ხატების ხატვა დაიწყო. მის მიერ დახატული ნახატები ცხელი ნამცხვრებივით იყიდებოდა. ხალხმა დააფასა და აღნიშნა, რომ ეს არ იყო ჩვეულებრივი ხატები, არამედ ხელნაკეთი.

წლისთვის, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის მეფობის დროს, სოფელ უტევკაში დაიწყეს საკათედრო ტაძრის აშენება წმინდა მაცოცხლებელი სამების პატივსაცემად. წმინდა მაცოცხლებელი სამების სახელობის ეკლესია სოფელ უტევკაში ტაძრის მშენებლობა პირდაპირ კავშირშია გრიგორი ჟურავლევის სახელთან. საეკლესიო პროექტმა მისგან გარკვეული წინააღმდეგობა გამოიწვია და თანასოფლელებმა მას მიანდეს ხარვეზების გამოსწორება. მის მიერ დახვეწილი ნახატების მიხედვით აშენდა უტევის ეკლესია. რაც შეეხება ტაძრის თვალწარმტაცი მორთულობას, გრიგოლი მიიწვიეს კედლების მოხატვაზე. მთელ დღეებს სპეციალურად მისთვის შექმნილ „სცენებზე“ ატარებდა. საშინლად რთული იყო ტაძრის გუმბათის მოხატვა. მხოლოდ ქრისტესა და ღვთისმშობლისადმი ლოცვითი ძახილი ჩაასხა მასში ძალა და მოთმინება ამ საქმისთვის. მას ზურგზე წოლა მოუწია, დაღლილობა და ტკივილი ეტანჯა, მაგრამ გუმბათის მოხატვა მაინც მოახერხა. ამ ნამუშევრის შედეგად წარმოიქმნა მტკივნეული სისხლდენის წყლულები მხრის პირებზე, საკრალურსა და თავის უკანა მხარეს. შრომისმოყვარეობისა და ნახატის მუდმივი ყურების გამო, მხედველობა თითქმის მთლიანად დამიზიანდა. ტუჩები გამუდმებით მებზარებოდა და სისხლდენა მქონდა, წინა საჭრელები საფუძვლიანად მქონდა გაცვეთილი.

მალე ჭორებმა უჩვეულო ოსტატის შესახებ სამეფო სახლამდე მიაღწია. ჟურავლევი მიიწვიეს პეტერბურგში და იქ ყველა გააოცა თავისი ხელოვნებით. დედაქალაქში სამი წელი დარჩა. რუსეთში მეფობის ბოლო ოჯახისთვის ჟურავლევმა დახატა ჯგუფური პორტრეტი, რომლითაც ნიკოლოზ II კმაყოფილი იყო. ის სამშობლოში დაბრუნდა მეფის მიერ დანიშნული პენსიით, ყოველთვიურად 25 მანეთის ოდენობით ოქროს. და სამარას გუბერნატორს დაევალა, რომ ხატმწერს ზამთარში და ზაფხულში მოგზაურობისას საფეხმავლო გზა მიეცეს.

ჟურავლევის ერთ-ერთი თანამედროვე ბიოგრაფი, ვ. ლიალინი, წერს: „წელიწადში ყინული მიედინებოდა მდინარის გასწვრივ, ატარებდა დროებს და თარიღებს მარადისობაში და ახლა დადგა ახალი მეოცე საუკუნე, საუკუნე, რომელშიც კაცობრიობამ შეიცნო საშინელება გაუგონარი სისხლიანი ომები, თვითგანადგურების ამაზრზენი სისასტიკე, რომელიც წარმოიშვა ამპარტავნული და ამაყი ბრძოლით გერმანიასთან მას ჰქონდა გამოცხადება: მალე დადგებოდა მძიმე დრო, როცა ის და მისი ხატები არ იქნებოდა საჭირო და სამი წლის შემდეგ ეს მოხდა საფლავში წლის ბოლოს, რევოლუციამდე დაკრძალეს უტევის სამების ეკლესიის გალავანში.

რევოლუციის შემდეგ გრიგორი ჟურავლევის მიერ მოხატული ტაძარი დაიხურა. თუმცა, 90-იან წლებში. იგი დაუბრუნდა ეკლესიას. რემონტი დაწყებულია. რესტავრატორები შეძლებისდაგვარად ცდილობდნენ შეენარჩუნებინათ გრიგორი ჟურავლევის ნახატი. ასევე აღდგენილია ხატმწერის საფლავზე არსებული ჯვარი.

უცნობია რამდენი ხატი დახატა გრიგორი ჟურავლევმა. ამ საოცარი ადამიანის ცხოვრება და მოღვაწეობა შორს გასცდა სამარას რეგიონს. წმინდა სერგის წმინდა სამების ლავრაში, ეკლესიის არქეოლოგიური კაბინეტის მუზეუმში, ხატი წმ. ლეო, პაპი, გრიგორი ჟურავლევი. გრიგორი ჟურავლევის ეს ნამუშევარი XIX საუკუნის ხატწერის სკოლების მაგალითია. ეს რეალისტური წერის ტიპიური კლასიკური ტრადიციაა.

ლიტერატურა

ვ.ლიალინი. "Უკანასკნელი იმედი". /„სატისიდან“, პეტერბურგი. 2000 წ.
ა.მალინოვსკი. "მხიარული შეხვედრა." / რუსეთის ლიტერატურული ფონდის სამარას ფილიალი. 1997 წ
ზ.კაიმაკოვიჩის წერილი უტევის სკოლის ადგილობრივი ისტორიის კლუბის ხელმძღვანელს (ასლი). სამარას მხარეთმცოდნეობის მუზეუმი.
ა.მალინოვსკი. გრიგორი ჟურავლევის მიერ ხელნაკეთი ხატები. ჟურნალი „ვზორ“, 2001, No2, გვ.84-91. / შპს „გამომცემლობა „აგნი“ სამარა.
რ.ულიცკაია. "ვოლგის შთაგონებით". გაზეთი "ვოლჟსკაია ზარია" 1996 წელი, 19 იანვარი. სამარას მხარეთმცოდნეობის მუზეუმი.
ა.ჟოგოლევი. "ხატმწერი". გაზეთი "მოსკოვის ეკლესიის ბიულეტენი". 1992, No10-11, ივლისი.
ა. დღესასწაულები. "სიმტკიცე და ნიჭი". გაზეთი "საბჭოთა კულტურა". 1991 წელი, 27 ივლისი.

რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში მისი სახელი ითვლებოდა ადამიანის ხასიათის მოუქნელობის ნამდვილ სიმბოლოდ ურთულესი განსაცდელების წინაშე. ბიჭი ტრანს-ვოლგის სოფელ უტიოვკიდან, რომელიც დაიბადა თითქმის ხელ-ფეხის გარეშე მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, აჩვენა ცხოვრების ისეთი ნება, როცა ის გაიზარდა, რომ მალევე გახდა ცნობილი ხატმწერი მთელ რეგიონში. ამავდროულად, მკლავები უშვებს თავის ნამუშევრებს კბილებით დაჭერით. გრიგორი ჟურავლევი მთელი თავისი ბიოგრაფიით ამტკიცებდა, რომ ადამიანის სულის სიძლიერესა და ხასიათის სიძლიერეს შეუძლია გადალახოს ნებისმიერი, ყველაზე საშინელი დაბრკოლება, რომელიც მას ბედმა წარუდგინა (სურ. 1).

"მას არც ხელები ჰქონდა და არც ფეხები... ღმერთმა ის ასე შექმნა..."

პირველად მოვისმინე სიმღერა-იგავი სვეტლანა კოპილოვასგან (ცნობილი მოსკოვის მართლმადიდებელი ბარდი) დაშლილ ხატმწერზე, რომელსაც დაბადებიდან „არც ხელები ჰქონდა და არც ფეხები, თვითონ არც ჭამა და არც დალევა, ის კაცის ნაჭერი იყო, ასეა. ის ღმერთმა შექმნა...“ და სიმღერის მნიშვნელობით გაოცებული მაინც აღიქვამდა მას, როგორც სიმბოლოს, მაგრამ მოგვიანებით შეიტყო, რომ თურმე ამ იგავის მიღმა იდგა რეალური ადამიანი, რომლის ცხოვრება და მისი მნიშვნელობა არ შეიძლება იყოს. აღწერილია ერთ სიმღერაში.

2008 წელს აღინიშნა ღირსშესანიშნავი ხატმწერის გრიგორი ჟურავლევის დაბადებიდან 150 წლისთავი, მკლავი და უფეხო მხატვარი სამარას პროვინციის სოფელ უტიოვკადან.

მისი სახელი ფართოდ გახდა ცნობილი რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ მას შემდეგ, რაც 1963 წელს იუგოსლავიაში, ხელოვნებათმცოდნე ზდრავკო კაიმანოვიჩმა სერბეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კულტურული ძეგლების ინვენტარიზაციისას სოფელ პურაჩინში აღმოაჩინა ხატი, რომელზეც რუსულად ეწერა: „ეს ხატი დახატულია სამარას პროვინციაში, ბუზულუკის რაიონში, ამავე სოფლის უტევსკაიას ვოლოსტში, გლეხის გრიგორი ჟურავლევის კბილებით, მკლავი და ფეხი, 1885 წელი, 2 ივლისი“. სახელმწიფო არქივმა მოგვიანებით დაადასტურა ეს ინფორმაცია: იყო ასეთი ხატმწერი.

გრიგორი ჟურავლევი დაიბადა 1858 წელს სამარას მახლობლად მდიდარ სოფელ უტიოვკაში გლეხის მრავალშვილიან ოჯახში. მშობლები შოკში ჩავარდნენ, როცა დაინახეს, რომ ბავშვი ინვალიდა იყო. მას არც ხელები ჰქონდა და არც ფეხები. დედა ტიროდა, მამა პირქუში გამოიყურებოდა, მეზობლები ჩურჩულებდნენ: „ღმერთზე მეწყინა“. მოგონებების თანახმად, გრიგოლის დედას დიდი მწუხარების გამო სურდა თვითმკვლელობა (თვით დახრჩობა), თავისთან ერთად მოეკლა ბავშვი, მაგრამ მისმა ბაბუამ, პიოტრ ვასილიევიჩ ტრაიკინმა, ხელი შეუშალა ამას, "დაამტკიცა მისი ქალიშვილის გეგმის მავნებლობა". თქვა, რომ გრიშას თავად გაზრდიდა.

გავიდა დრო და ბიჭი, ტრავმის მიუხედავად, მხიარული და ცნობისმოყვარე გაიზარდა. "ღმერთმა შეხედა თავის მსახურს" - ასე განაჩენი გამოთქვა უტიოვკას მცხოვრებლებმა. დაშლილმა ბავშვმა არა იმდენად სიბრალული, რამდენადაც გაოცება გამოიწვია: ეზოში ცოცვისას კბილებში ტოტი აიღო და ქვიშაში ხალხის, სახლებისა და ცხოველების ხატვას დიდი დრო გაატარა. დიახ, მან ეს ასე ჭკვიანურად გააკეთა - ეს სანახავი სანახაობაა.

აღმოჩნდა, რომ გრიშა ღმერთს არ ეწყინა, მაგრამ განსაკუთრებული ნიჭით გამოირჩეოდა. როდესაც ბიჭი გაიზარდა, ბაბუამ დაიწყო მისი სკოლაში წაყვანა. ზამთარში სასწავლებელზე, ზაფხულში კი ეტლზე. პიოტრ ვასილიევიჩის გარდაცვალების შემდეგ მას სკოლა უნდა დაეტოვებინა, მაგრამ ზემსტოვოს სკოლის მასწავლებელი ტროიცკი ჭკვიან ბავშვს სახლში ასწავლიდა.

ერთ ზაფხულს, სოფლის რამდენიმე ბავშვი ერთ დაშლილ ბიჭთან ერთად მდინარეზე წავიდა. ყველა საბანაოდ წავიდა, მაგრამ გრიშა გორაზე დარჩა. სწორედ მაშინ დაარტყა მას არწივი, ხოლო უჩვეულო - ორთავიანი. დაბნეული ბავშვების თვალწინ ჩიტმა ცაში ასწია თავისი დაწნული სხეული. ბავშვის გამჭოლი ტირილმა, როგორც ჩანს, შეაშინა არწივი - მან ნადირი გაათავისუფლა. „არავითარ შემთხვევაში, ანგელოზებმა ჩალა გაშალეს“, - მსჯელობდნენ სოფელში, როცა გრიშა მიწიდან უვნებლად ასწიეს!

ბიჭმა წერა კბილებში კალმის დაჭერით ისწავლა. და მისი ხელწერა ძალიან კარგი იყო. თანასოფლელები გრიგოლის სახლთან მიდიოდნენ და სთხოვდნენ, მიეწერათ წერილი ნათესავებისთვის ან შუამდგომლობა ჩინოვნიკისთვის. ბუნებრივმა შესაძლებლობებმა საშუალება მისცა ინვალიდს 22 წლის ასაკში დაემთავრებინა (გარედან და წარჩინებით) სამარას მამაკაცთა გიმნაზია. ღმერთი დაეხმარა მას სწავლაში, ხოლო ყოველდღიურ ცხოვრებაში - მისი უფროსი ძმა ათანასე. დედის გარდაცვალების შემდეგ მისი ძიძა გახდა, უფრო სწორად, ხელ-ფეხი: ატარებდა, კვებავდა, რეცხავდა. გრიგოლს უყვარდა ტაძრის მონახულება, სადაც ძმამ მიიყვანა ღვთისმსახურებაზე. მხატვარს ფეხების ნაცვლად მუხლებზე ღეროები ჰქონდა და მას მაინც შეეძლო მუხლებზე სიარული. ტყავის ჯოხები მუხლებზე თასმებით მიიკრა და მოძრაობდა, 1880 წლის გაზეთ „სამარა ვედომოსტის“ ცნობით: ხელები ატროფირებული იყო ხელიდან მხარამდე და ფეხები ფეხიდან მუხლამდე, მაგრამ მას მაინც შეეძლო მუხლებზე სიარული. ამიტომ ან ატარებდნენ, ან ნელ-ნელა თავისით მოძრაობდა.

სახლში დაბრუნებულმა გრიგოლმა დამოუკიდებლად დაიწყო ხატვის, ადამიანის ანატომიის, ფერწერისა და იკონოგრაფიის შესწავლა. მოგვიანებით კი ხატების ხატვა დაიწყო. 1885 წელს გაზეთი "Samara Provincial Gazette" წერდა: "ჟურავლევმა გადაწყვიტა ნებისმიერ ფასად ესწავლა ზეთის საღებავებით "რეალური სურათების" დახატვა. ასე რომ, 15 წლის ასაკში, ის, რომელიც არასოდეს დაუტოვებია მშობლიურ სოფელს, ჩავიდა პროვინციულ ქალაქში და მიმართა აქ მცხოვრებ მხატვარ ტრავკინს, თხოვნით, ეჩვენებინა, თუ როგორ უნდა დახატოს სურათები. მან არაჩვეულებრივი სტუდენტი კეთილგანწყობით მიიღო, რამდენიმე დღით საკუთარ ბინაში დატოვა და ხატვის პირველი ხერხები გააცნო. ეს საკმარისი იყო ჟურავლევისთვის. სამარაში საღებავების, ფუნჯების და სხვა ნივთების შეძენის შემდეგ, იგი დაბრუნდა მშობლიურ უტიოვკაში და შეუკვეთა მაგიდა სპეციალური მოწყობილობებით, დაიწყო ფერწერის შესწავლა.

ხუთი წლის შემდეგ ახალგაზრდა ხატმწერმა გადაწყვიტა რამდენიმე ხატი გადაეცა სამარას მაღალჩინოსნებისთვის. ხალხმა ყურადღება მიაქცია მის "ცოცხალ" ხატებს და შეკვეთები დაიწყო. და მალე პროვინციულმა ზემსტოვოს ასამბლეამ, ჟურავლევის ოჯახის მდგომარეობის გათვალისწინებით, მას წლიური პენსია 60 მანეთი დაუნიშნა.

გრიგოლს მუშაობაში მთელი ოჯახი ეხმარებოდა. ძმა აფანასი ხატებისთვის ხის ბლანკებს ამზადებდა, საღებავებს ამზადებდა, ბებია ფუნჯებს არჩევდა და მამამ სამარას ხატები გადასცა. მოგვიანებით ჟურავლევს ჰყავდა სტუდენტები - მიხაილ ხმელევი და ვასილი პოპოვი.

გრიგოლს უყვარდა სწავლა, ბევრი კითხვა, საბედნიეროდ სახლში დიდი ბიბლიოთეკა იყო. 1884 წელს ჟურავლევმა მიმართა სამარას გუბერნატორს, რომელიც ყოველთვის მონაწილეობდა მის ცხოვრებაში, თხოვნით, წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის მოხატული ხატი წარუდგინა მომავალ იმპერატორს ცარევიჩ ნიკოლოზს. გენერალ-გუბერნატორის პირად არქივში ა.დ. სვერბეევს შემონახული აქვს ჟურავლევის მიერ ცარევიჩისადმი მიწერილი წერილი: „მისი იმპერიული უდიდებულესობა სუვერენული მემკვიდრე ცარევიჩს. თქვენო იმპერატორო უდიდებულესობავ, თავმდაბლად და გულმოდგინედ ვთხოვ თქვენს საიმპერატორო უმაღლესობას, რომ მე, ბუზულუკის რაიონის სამარას პროვინციის გლეხი. უტიოვკა გრიგორი ჟურავლევ, მთელი გულით მინდა თქვენს საიმპერატორო უდიდებულესობას წარვუდგინო წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხატი, რომელიც მე პირით დავხატე და არა ხელით იმ მიზეზით, რომ ბუნებით არ მაქვს ძალა და მოძრაობა ჩემი ხელები და ფეხები. თქვენო საიმპერატორო უდიდებულესობავ, თავმდაბლად ვთხოვ თქვენს უმაღლეს სახელს, მიიღოს ეს ხატი, რომელსაც მთელი სულითა და სიყვარულით ვთავაზობთ თქვენს საიმპერატორო უმაღლესობას. თქვენო იმპერატორო უდიდებულესობავ! თავმდაბლად გთხოვ, დაუშვა ეს ხატი შენს უზენაეს სახელზე, რადგან ხელები და ფეხები არ მაქვს. და დახატა ეს ხატი ყოვლისშემძლე ღმერთის შეგონებით, რომელმაც შემიშვა ღვთის ნათელში. და მან მაჩუქა. მაშინ გაიხსნა ჩემი პირის მოძრაობა, რომლითაც მე ვაკონტროლებ ჩემს ოსტატობას ღვთის ბრძანებით“.

ცარევიჩმა მადლით მიიღო ხატი. მალე იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ ჟურავლევი სასახლეში მიიწვია. აქ გლეხმა მხატვარმა რომანოვების ოჯახის პორტრეტი დახატა. არსებობს ლეგენდა, რომ უკანა გზაზე გრიგოლი, თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, ბორბლებზე მოგზაურ ცირკში მოხვდა. ექვსთვიანი დაჰყავდათ რუსეთში და აჩვენეს საზოგადოებას, როგორც კურიოზი. დიდი გაჭირვებით მოვახერხე სამშობლოში დაბრუნება.

არსებობს სიუჟეტის ეს ვერსიაც: მე-20 საუკუნის დასაწყისში გლეხის ღმერთის შესახებ ჭორებმა მიაღწია ცარ ნიკოლოზ II-ს. მეფემ დაუძახა გრიგოლს და უბრძანა დაეხატა მთელი სამეფო ოჯახის პორტრეტი. უტევის ხატმწერი პეტერბურგში მთელი წელი ცხოვრობდა. მან დაასრულა საქმე და მეფე კმაყოფილი დარჩა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს პორტრეტი არ არის ნაპოვნი, საიმედოდ ცნობილია, რომ სუვერენმა სამარა გლეხს მიანიჭა უვადოდ ყოველთვიური პენსია ოქროში 25 მანეთი. იმ დროს ბევრი ფული იყო. და სამარას გუბერნატორს დაევალა "ჟურავლევს მიეცეს პესერი ზაფხულისა და ზამთრის მოგზაურობით".

სამარას მფარველი წმინდანის გამოსახულება, წმინდა ალექსი, მოსკოვის მიტროპოლიტი, სამარას გუბერნატორი ა. სვერბეევმაც დაავალა ჟურავლევს მიწერა.

უტიოვკას მაცხოვრებლების შემორჩენილი მოგონებების თანახმად, გრიგორი იყო მხიარული ხასიათი, ძალიან მიუწვდომელი და უყვარდა ენერგიული, გლეხური ხუმრობები. ის ძალიან ენერგიული იყო, უყვარდა თევზაობა და გულმოდგინედ მღეროდა დიტებს. ბავშვების გასართობად მან კბილებში მწყემსის მათრახი ამოიღო, ააფეთქა და ყრუ სასტვენით დაარტყა.

1885 წელს უტიოვკაში დაიწყო ქვის ახალი ეკლესიის მშენებლობა. წმინდა სამების საპატივცემულოდ ეკლესია აშენდა ნახატების მიხედვით და გრიგორი ჟურავლევის უშუალო ზედამხედველობით (ასე შეიძლება ითქვას, რომ მას არქიტექტურული ნიჭიც ჰქონდა!). ყველა ფრესკა მისი ესკიზების მიხედვით იყო მოხატული. და მისი ეკლესია გაშლილი აღმოჩნდა, ფართოდ გაშლილი, თითქოს მჭიდროდ ეჭირა მიწას. როგორც მხატვრის თანამემამულეები ამბობენ, ის გარკვეულწილად ჰგავს თავად გრიგოლს. მხატვარმა კი ტაძრის ათი მეტრის დიამეტრის გუმბათი თავად მოხატა. სპეციალურ აკვანში იწვა და წოლისას მუშაობდა.

ორი-სამი საათის ასეთი მუშაობის შემდეგ ყბის კუნთების სპაზმი დაემართა, რომ გრიშამ პირიდან ხელი ვერ ამოიღო. პირის გაღება მან მხოლოდ მას შემდეგ შეძლო, რაც ლოყებზე სველი ცხელი პირსახოცები დაიდო. და ასე დღითი დღე, თვიდან თვემდე, წლიდან წლამდე. ამ სამუშაოს შედეგად მხატვრის მხრის პირებსა და თავის უკანა მხარეს სისხლდენის წყლულები წარმოიქმნა. ტყავის თასმები სხეულში ჩაეყო. ნახატის გამუდმებულმა ყურებამ თითქმის მთლიანად გამიფუჭა ხედვა. ტუჩები დაბზარული ჰქონდა და სისხლი სდიოდა, წინა კბილები გაცვეთილი ჰქონდა. საბოლოოდ, 1892 წელს, სამუშაო დასრულდა. ეს იყო ბედი...

ეს გამოსახულებები დღემდეა შემორჩენილი: გუმბათზე წმინდა სამება და შვიდი მთავარანგელოზია გამოსახული. ფრესკებზე გამოსახულია მოციქულები იოანე ღვთისმეტყველი და ანდრია პირველწოდებული, მოსკოვის მიტროპოლიტები პეტრე და ალექსი. სულ ახლახანს სახე წმ. სიმეონ ვერხოტურიელი.

ტაძარს აქვს შესანიშნავი აკუსტიკა; ეკლესია აკურთხეს 1892 წელს. მას ჰქონდა სკოლა და პატარა ბიბლიოთეკა.

1934 წელს საბჭოთა ხელისუფლებამ დაიწყო სამრეკლოს განადგურება. ხის საყრდენების ქვეშ ცეცხლი ენთო. კაუჭებით ჩამოგლიჯა კედლებს ხატები. ყველაზე ძვირფასები გაგზავნეს სამარაში, დანარჩენი ღამით მიიტანეს კოლმეურნეობის საფუტკრეში - ფუტკრის დასამზადებლად. მაგრამ მეფუტკრემა დიმიტრი ლობაჩოვმა ფარულად დაურიგა ხატები სოფლის მცხოვრებლებს. სანაცვლოდ კი მას საჭირო რაოდენობის დაფები მოუტანეს.

ხელისუფლებამ თვით ტაძრის განადგურება არაერთხელ დაიწყო. მაგრამ მოულოდნელმა გარემოებებმა აიძულა ღმერთ-მებრძოლები დროდადრო გადაედო გეგმები. ამრიგად, ღვთის განგებით ეკლესია დღემდე შემორჩენილია.

იგი მორწმუნეებს დაუბრუნდა 1989 წელს. ორი წლის შემდეგ ტაძარი აკურთხეს. ნეფტეგორსკის რაიონის ადმინისტრაციამ 100 ათასი მანეთი გამოყო დანგრეული სამრეკლოს ასაშენებლად. რვა ზარი ჩამოიტანეს ვორონეჟიდან. მათგან ყველაზე დიდზე, უტიოვის მხატვრის პატივსაცემად, გაკეთდა წარწერა "გრიგორი". 2006 წელს ტაძარში ახალი ჩუქურთმიანი კანკელი დამონტაჟდა. ტაძარში ჩაუქრობელი ლამპარი ანათებს (სურ. 2, 3).

და ჟურავლევის სასწაულებრივი გამოსახულებები აღმოაჩინეს უტიოვსკის თითქმის ყველა ქოხში და მეზობელ სოფლებში. გლეხებმა იაფფასიანი ხატი ვერ იყიდეს, ამიტომ მხატვარმა მათთვის გამოსახულებები ხეზე და მოოქროვების გარეშე დახატა. მაგრამ პეტერბურგში მოგზაურობის შემდეგ, როდესაც ოჯახში სიმდიდრე გამოჩნდა, ის სულ უფრო მეტად ხატავდა ოქროზე გამოსახულებებს და უკანა მხარეს საკუთარი ხელით აწერდა ხელს: „ეს ხატი კბილებით დახატა გლეხმა გრიგორი ჟურავლევმა სოფ. უტიოვკა, სამარას პროვინცია, მკლავი და ფეხდაფეხი“.

ბოლო წლებში ადგილობრივმა მცხოვრებლებმა დაუბრუნეს ტაძრის ჟურავლევის წერილების ხატები "ლაშქრთა უფალი", "მირონის მატარებელი ქალები", "მაცხოვრის კურთხევა", "მეფე დავითი", "უფლის ნათლობა", "ქრისტეს აღდგომა". . ხატი "წმინდა კირილესა და მეთოდეს" ჩამოტანილია ყაზახეთიდან. მოსკოვიდან მოვიდა შეტყობინება, რომ ჟურავლევის გამოსახულება "წმ. ლეო - რომის პაპი" არის სამების-სერგიუს ლავრას საეკლესიო ისტორიულ ოფისში ვიქტორ ვასნეცოვის, ვასილი სურიკოვისა და მიხაილ ნესტეროვის ნამუშევრებთან ერთად. ურალში ცოტა ხნის წინ ჟურავლევის კიდევ ერთი ხატი აღმოაჩინეს.

სამარას ეპარქია, პროვინციის ხელისუფლებასთან ერთად, ბევრს აკეთებს საოცარი ხატმწერის ხსოვნის გასაცოცხლებლად. ეპარქიის ეკლესიის ისტორიის მუზეუმში და სამარას რეგიონალურ ისტორიულ-ადგილობრივ მუზეუმში პ.ვ. ალაბინი რამდენიმე წელია გამოფენს თავის სასწაულებრივ სურათებს.

„მადლობა ღმერთს, რომ ჩვენს დროში ისტორიული სამართლიანობა აღდგება და ხარკი ეძღვნება ისეთ ნიჭს, როგორიც არის მხატვარი გრიგორი ჟურავლევი“, - განაცხადა სამარასა და სიზრანის მთავარეპისკოპოსმა სერგიუსმა. – ავადმყოფობით დაბადებული, მაგრამ ღრმა რწმენითა და სიმტკიცით მუშაობდა ღვთის სახელით და ხალხისთვის. მის ხატებს მოაქვს ღვთაებრივი სინათლე და ეხმარება ადამიანებს.

გრიგორი ჟურავლევი გარდაიცვალა 1916 წლის 15 თებერვალს (ახალი სტილით). მმართველი ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით სოფლის ეკლესიის გალავანში დაკრძალეს. რევოლუციის შემდეგ საფლავი მიწასთან გაასწორეს და მრავალი წლის განმავლობაში არავის ახსოვდა თვითნასწავლი მხატვარი, რომელიც ცარს აოცებდა თავისი ნიჭით. შესაძლებელი გახდა ჟურავლევის დაკრძალვის ადგილის დადგენა უტიოვსკის ტაძრის გალავანში, რომელიც მითითებულია სოფლის მკვიდრის, მარია ემელიანოვნა პესტიმენინას, ტაძრის რწმუნებულის, იონ ტიმოფეევიჩ ბოგომოლოვის შვილიშვილის მიერ. ხატმწერის განსასვენებელთან, სამარასა და სიზრანის მთავარეპისკოპოსის სერგიუს ლოცვა-კურთხევით, მართლმადიდებლური ჯვარი დადგეს - ასე აღნიშნეს მისი საფლავი. შემორჩენილია ოსტატი ხატმწერის სახლი (სურ. 4).

უცნობია რამდენი ხატი დახატა გრიგორი ჟურავლევმა. ვიმედოვნებთ, რომ ბევრი მათგანის ბედი დროთა განმავლობაში გაგვიმჟღავნდება. განსაკუთრებით გამოირჩევა ჟურავლევის ერთი ნამუშევარი - "უტევსკაია მადონა". ეს არ არის კანონიკური ხატი. მასზე გამოსახულია უბრალო გლეხი ქალი. ნამუშევარი მრავალი წლის განმავლობაში ინახებოდა უტიოვის მკვიდრის სახლში. და როდესაც იგი გარდაიცვალა 90-იანი წლების ბოლოს, მისმა ძმისშვილებმა უარი თქვეს ტაძარში ხატის დაბრუნებაზე. ტაძრის წინამძღვრის, მამა ანატოლის თქმით, გადაწყვიტეს ძვირფასი სიწმინდე გაეყიდათ და სამარაში გაგზავნეს. უტევსკაია მადონას შემდგომი ბედი უცნობია.

მხატვრის თანამემამულეებმა - ტექნიკურ მეცნიერებათა დოქტორმა, პროფესორმა ალექსანდრე მალინოვსკიმ და ადგილობრივი ისტორიის მასწავლებელმა, რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრმა კუზმა დანილოვმა გენიალური მხატვრის შესახებ უამრავი ისტორიული მასალა შეაგროვეს. სამარას რეგიონის იმ სკოლებში, სადაც ისწავლება "მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები", მასწავლებლები ბავშვებს ასევე ეუბნებიან გლეხის ხატმწერ გრიგორი ჟურავლევის შესახებ.

მის მიერ დახატულ ხატებს ხალხი აფასებდა, რადგან ისინი გამოსცემდნენ განსაკუთრებულ მადლსა და სიწმინდეს, ისინი ითვლებოდა ხელნაკეთი: უფლის დახმარების გარეშე, ადამიანს კბილებში ჯაგრისი უჭირავს; მუშაობა. გრიგოლის მიერ შესრულებული ხატების ნახევარზე მეტი ოქროთი იყო და ბევრი ხელმოწერილი იყო მის უკანა მხარეს საკუთარი ხელით.

ჩვენს დროში ერთმა მხატვარმა დახატა თავისი პორტრეტი გრიგორი ჟურავლევის ფოტოსურათიდან (სურ. 5).

არიან ისეთებიც, ვისაც გრიგორი ჟურავლევის წმინდანად შერაცხვა სურს. მაგრამ კანონიზაციისთვის საჭიროა სასწაულები ასკეტის ლოცვით. ან სასწაულები ჟურავლევის ხატებიდან. ბევრი ასეთი ფაქტი არ არის ცნობილი, მაგრამ ისინი არსებობს.

ხატების გარდა, უტიოვის მუზეუმში ინახება გრიგორი ჟურავლევის მიერ შესრულებული ახალგაზრდა მამაკაცის პორტრეტი. პორტრეტის ყოფილი მფლობელის თქმით, მასზე გამოსახულია ივან სოლოვიოვი, რომელიც სოფელ კრიაჟში მეუღლესთან ერთად სოფელ კინელ-ჩერკასიდან ჩავიდა. ცნობილია, რომ ჟურავლევმა კიდევ ორი პორტრეტი დახატა. მაგრამ ჩვენ ჯერ ვერ ვიპოვეთ ისინი.

ოთხი ხატი სამარას ეკლესიასა და ისტორიულ ეპარქიის მუზეუმშია. ეს არის სმოლენსკის ღვთისმშობლის "ძუძუმწოვრების", წმინდანთა კირილესა და მეთოდეს ხატები, "მიროსმატარებელი ქალები". ბოლო ხატს ჟურავლევი არ აწერს ხელს, ამიტომ არ შეიძლება ითქვას, რომ მისი ნამუშევარია, მაგრამ მას მიაწერენ. ჟურავლევის წერილში ასევე არის ბავშვის თავის ესკიზი. ხატი "წმ. ლეო - რომის პაპი" მდებარეობს წმინდა სამების სერგიუს ლავრას ეკლესია-არქეოლოგიურ განყოფილებაში. უტევსკის წმინდა სამების ტაძარში ინახება ბევრისთვის ცნობილი მაცხოვრის ხატი. ასევე არის ხატები „იესო ქრისტე მოსულებთან“, „იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა“, „დაკარგულთა აღდგენა“, „სწრაფი მოსმენა“ და სხვა. პუხტიცას მონასტერში (ესტონეთი) ასევე არის „წმინდა გიორგის“ ხატი.

გრიგორი ჟურავლევის ხატებში სიჩუმეა, სიმშვიდე და სიმშვიდეა, რაც ჩვენთვის ასე აუცილებელია (სურ. 6-13).

ლიტერატურა

გრიგორი ჟურავლევი. – წიგნიდან: Dobrusin V.A., Karasev V.N., Nokhrin A.A. ბიოგრაფიული ენციკლოპედია "სამარა ბედი-2010". სამარა. გამომცემლობა "აგნი", 2011. გვ. 152-153 წწ.

ასეთი არაჩვეულებრივი მხატვრის შესახებ რომ გაიგეს, პეტერბურგიდან ჩამოვიდნენ ჟურნალისტები და ფოტოგრაფი. საკათედრო ტაძართან დგანან მუშა თაბაშირებს ჰკითხეს: „როგორ ხატავს გრიგოლი ტაძარს ყოველგვარი კიდურების გარეშე?

ხატმწერის გრიგორი ჟურავლევის სახელი ფართოდ გახდა ცნობილი რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ მას შემდეგ, რაც 1963 წელს იუგოსლავიაში ხელოვნების ისტორიკოსმა ზდრავკო კაიმანოვიჩმა სერბეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კულტურული ძეგლების ინვენტარიზაციისას სოფელ პურაჩინში აღმოაჩინა ხატი, რომელზეც რუსულად ეწერა:
„ეს ხატი დახატულია იმავე სოფლის უტევის ოლქში, სამარას პროვინციაში, ბუზულუკის რაიონში, გლეხის გრიგორი ჟურავლევის კბილებით, მკლავი და ფეხი, 1885 წელი, 2 ივლისი“.

სახელმწიფო არქივმა მოგვიანებით დაადასტურა ეს ინფორმაცია: იყო ასეთი ხატმწერი.

გრიგორი ჟურავლევი დაიბადა მრავალ გლეხის ოჯახში მდიდარ სოფელ უტევკაში, სამარას მახლობლად 1858 წელს. მშობლები შოკში ჩავარდნენ, როცა დაინახეს, რომ ბავშვი ინვალიდა იყო. მას არც ხელები ჰქონდა და არც ფეხები. დედა ტიროდა, მამა პირქუში გამოიყურებოდა, მეზობლები ჩურჩულებდნენ: „ღმერთზე მეწყინა“.

ღვთისმშობელი

მოგონებების თანახმად, გრიგოლის დედას დიდი მწუხარების გამო სურდა თვითმკვლელობა (თავად დახრჩობა), თავისთან ერთად მოეკლა ბავშვი, მაგრამ მისმა ბაბუამ, პიოტრ ვასილიევიჩ ტრაიკინმა, ხელი შეუშალა ამას, "დაამტკიცა მისი ქალიშვილის გეგმის მავნებლობა". თქვა, რომ გრიშას თავად გაზრდიდა.

წმინდანები კოსმა და დამიანე მკურნალები არიან. ხატი დახატულია 1885 წელს

გავიდა დრო და ბიჭი, ტრავმის მიუხედავად, მხიარული და ცნობისმოყვარე გაიზარდა. „ღმერთმა შეხედა თავის მსახურს“ - ასე განაჩენი გამოთქვეს უტევკას მცხოვრებლებმა. დაშლილმა ბავშვმა არა იმდენად სიბრალული, რამდენადაც გაოცება გამოიწვია: ეზოში ცოცვისას კბილებში ტოტი აიღო და ქვიშაში ხალხის, სახლებისა და ცხოველების ხატვას დიდი დრო გაატარა. დიახ, მან ეს ასე ჭკვიანურად გააკეთა - ეს სანახავი სანახაობაა.

გრიგორი ჟურავლევის სახელობის ხატი

გრიგორი ჟურავლევი სახლიდან გამოვიდა: გვერდზე დაწვა და მწვანე ბალახის გასწვრივ ტაძრისკენ დაიძრა. გრიგოლის დედას ძალიან შეერცხვა, როცა შვილი ასე მივიდა ეკლესიაში - ბალახზე გორავდა.

ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი (ხატი "შვიდი წმინდანის" ფრაგმენტი)

ალექსანდრე ნეველის ქამრის ხატი

დედის გარდაცვალების შემდეგ მისი ძიძა გახდა, უფრო სწორად, ხელ-ფეხი: ატარებდა, კვებავდა, რეცხავდა. გრიგოლს უყვარდა ტაძრის მონახულება, სადაც ძმამ მიიყვანა ღვთისმსახურებაზე. მხატვარს ფეხების ნაცვლად მუხლებზე ღეროები ჰქონდა და მას მაინც შეეძლო მუხლებზე სიარული. ტყავის ჯოხები მუხლებზე თასმებით მიიკრა და დადიოდა

მახარებელი

გრიგოლმა დამოუკიდებლად დაიწყო ხატვის, ადამიანის ანატომიის, მხატვრობისა და იკონოგრაფიის შესწავლა. მოგვიანებით კი ხატების ხატვა დაიწყო.

ხალხმა ყურადღება მიაქცია მის "ცოცხალ" ხატებს და შეკვეთები დაიწყო. და მალე პროვინციულმა ზემსტოვოს ასამბლეამ, ჟურავლევის ოჯახის მდგომარეობის გათვალისწინებით, მას წლიური პენსია 60 მანეთი დაუნიშნა.

1884 წელს ჟურავლევმა მიმართა სამარას გუბერნატორს, რომელიც ყოველთვის მონაწილეობდა მის ცხოვრებაში, თხოვნით, წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის მოხატული ხატი წარუდგინა მომავალ იმპერატორს ცარევიჩ ნიკოლოზს. გენერალ-გუბერნატორის ა.დ.სვერბეევის პირად არქივში დაცული იყო ჟურავლევის მიერ ცეარევიჩისადმი მიწერილი წერილი:

ხატის დადგმა "პანტოკრატორი-1886"

”მის იმპერიულ უმაღლესობას, სუვერენულ მემკვიდრე ცარევიჩს.

თქვენო იმპერატორო უდიდებულესობავ, თავმდაბლად და გულმოდგინედ ვთხოვ თქვენს საიმპერატორო უმაღლესობას, რომ მე, ბუზულუკის რაიონის სამარას პროვინციის გლეხი. უტევკა გრიგორი ჟურავლევ, მთელი გულით მინდა თქვენს საიმპერატორო უდიდებულესობას წარვუდგინო წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხატი, რომელიც მე პირით დავხატე და არა ხელით იმ მიზეზით, რომ ბუნებით არ მაქვს ძალა და მოძრაობა ჩემი ხელები და ფეხები.

თქვენო საიმპერატორო უდიდებულესობავ, თავმდაბლად ვთხოვ თქვენს უმაღლეს სახელს, მიიღოს ეს ხატი, რომელსაც მთელი სულითა და სიყვარულით ვთავაზობთ თქვენს საიმპერატორო უმაღლესობას.

თქვენო იმპერატორო უდიდებულესობავ! თავმდაბლად გთხოვ, დაუშვა ეს ხატი შენს უზენაეს სახელზე, რადგან ხელები და ფეხები არ მაქვს. და დახატა ეს ხატი ყოვლისშემძლე ღმერთის შეგონებით, რომელმაც შემიშვა ღვთის ნათელში. და მან მაჩუქა. შემდეგ გაიხსნა ჩემი პირის მოძრაობა, რომლითაც მე ვაკონტროლებ ჩემს ოსტატობას ღვთის ბრძანებით."

ჟურავლევის ხატი "რჩეული წმინდანები". ინახება პეტერბურგში

არსებობს სიუჟეტის ეს ვერსიაც: მე-20 საუკუნის დასაწყისში გლეხის ღმერთის შესახებ ჭორებმა მიაღწია ცარ ნიკოლოზ II-ს. მეფემ დაიბარა გრიგოლი და უბრძანა დაეხატა მთელი სამეფო ოჯახის პორტრეტი. უტევის ხატმწერი პეტერბურგში მთელი წელი ცხოვრობდა. მან დაასრულა საქმე და მეფე კმაყოფილი დარჩა. მიუხედავად იმისა, რომ პორტრეტი არ არის ნაპოვნი, საიმედოდ ცნობილია, რომ სუვერენმა სამარა გლეხს მიანიჭა უვადო ყოველთვიური პენსია ოქროში 25 მანეთი. იმ დროს ბევრი ფული იყო. და სამარას გუბერნატორს დაევალა "ჟურავლევს მიეცეს პესერი ზაფხულისა და ზამთრის მოგზაურობით".

ღვთისმშობელი "მოწყალე"

1888 წლის ოქტომბერში ტერორისტული ბომბის დროს მატარებლის ავარიის დროს იმპერიული ოჯახის სასწაულებრივი გადარჩენის ხსოვნისადმი, სამარა დიდებულებმა უბრძანეს გრიგორი ჟურავლევის ხატი წარედგინა ალექსანდრე III-ს, რაც დასტურდება სამარას რეგიონის სახელმწიფო არქივში შენახული დოკუმენტებით.
სამარას მფარველი წმინდანის, მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ალექსის გამოსახულება, სამარას გუბერნატორმა ა.დ. სვერბეევმა ასევე დაავალა ჟურავლევის დახატვა.

უტევკას მკვიდრთა შემორჩენილი მოგონებების მიხედვით, გრიგორი მხიარული ხასიათის იყო, ძალიან მიუწვდომელი და უყვარდა ენერგიული, გლეხური ხუმრობები. ის ძალიან ენერგიული იყო, უყვარდა თევზაობა და გულმოდგინედ მღეროდა დიტებს. ბავშვების გასართობად მან კბილებში მწყემსის მათრახი ამოიღო, ააფეთქა და ყრუ სასტვენით დაარტყა.

ეკლესია სოფელ უტიოვკაში, სადაც ჟურავლევმა კედლები დახატა და ხატები დახატა. აქ ის დაკრძალულია ეკლესიის მახლობლად.

1885 წელს უტევკაში ახალი ქვის ეკლესიის მშენებლობა დაიწყო. წმინდა სამების საპატივცემულოდ ეკლესია აშენდა ნახატების მიხედვით და გრიგორი ჟურავლევის უშუალო ზედამხედველობით (ასე შეიძლება ითქვას, რომ მას არქიტექტურული ნიჭიც ჰქონდა!). ყველა ფრესკა მისი ესკიზების მიხედვით იყო მოხატული. და მისი ეკლესია გაშლილი აღმოჩნდა, ფართოდ გაშლილი, თითქოს მჭიდროდ ეჭირა მიწას. როგორც მხატვრის თანამემამულეები ამბობენ, ის გარკვეულწილად ჰგავს თავად გრიგოლს.

ძუძუმწოვრების ჩვენი ლედი. დაწერილია 1910 წელს

მხატვარმა კი ტაძრის ათი მეტრის დიამეტრის გუმბათი თავად მოხატა. სპეციალურ აკვანში იწვა და წოლისას მუშაობდა. ორი-სამი საათის ასეთი მუშაობის შემდეგ ყბის კუნთების სპაზმი დაემართა, რომ გრიშამ პირიდან ხელი ვერ ამოიღო. პირის გაღება მან მხოლოდ მას შემდეგ შეძლო, რაც ლოყებზე სველი ცხელი პირსახოცები დაიდო. და ასე დღითი დღე, თვიდან თვემდე, წლიდან წლამდე. ამ სამუშაოს შედეგად მხატვრის მხრის პირებსა და თავის უკანა მხარეს სისხლდენის წყლულები წარმოიქმნა. ტყავის თასმები ტანში ჩათხრილი... ნახატის გამუდმებით ყურება თითქმის მთლიანად უფუჭებდა მხედველობას. ტუჩები დაბზარული ჰქონდა და სისხლი სდიოდა, წინა კბილები გაცვეთილი ჰქონდა. საბოლოოდ, 1892 წელს, სამუშაო დასრულდა. ეს იყო ბედი...

წმიდა ნეტარი თავადი ალექსანდრე ნევსკი.

"უტევსკაია მადონა"

იგი მორწმუნეებს დაუბრუნდა 1989 წელს. ორი წლის შემდეგ ტაძარი აკურთხეს. ნეფტეგორსკის რაიონის ადმინისტრაციამ 100 ათასი მანეთი გამოყო დანგრეული სამრეკლოს ასაშენებლად. რვა ზარი ჩამოიტანეს ვორონეჟიდან. მათგან ყველაზე დიდზე, უტევის მხატვრის პატივსაცემად, გაკეთდა წარწერა „გრიგოლი“.

ჟურავლევის ხატი "უფალი პანტოკრატორი", მოხატული 1886 წელს

2006 წელს ტაძარში ახალი ჩუქურთმიანი კანკელი დამონტაჟდა. ჩაუქრობელი ლამპარი ანათებს ტაძარში...
და ჟურავლევის სასწაულებრივი გამოსახულებები აღმოაჩინეს თითქმის ყველა უტევსკის ქოხში და მეზობელ სოფლებში. გლეხებმა იაფფასიანი ხატი ვერ იყიდეს, ამიტომ მხატვარმა მათთვის გამოსახულებები ხეზე და მოოქროვების გარეშე დახატა. მაგრამ პეტერბურგში მოგზაურობის შემდეგ, როდესაც ოჯახში სიმდიდრე გამოჩნდა, ის სულ უფრო და უფრო მეტად ხატავდა ოქროზე გამოსახულებებს და უკანა მხარეს საკუთარი ხელით აწერდა ხელს: „ეს ხატი კბილებით დახატა გლეხმა გრიგორი ჟურავლევმა სოფ. უტევკა, სამარას გუბერნია, მკლავი და ფეხდაფეხი“.

გრიგოლმა ხომ ვერ შესცოდა – ხელები და ფეხები არ ჰქონდა, არსად წასულა. ის ცხოვრობდა სიწმინდეში, რის გამოც მისი ხატები სიწმინდით ანათებენ. ბერმა უნდა იმარხულოს და ილოცოს, რომ ხატი დახატოს, გრიგოლი კი, როგორც ჩანს, სულ ამ მდგომარეობაში იყო და მისი ხატები სულიერებითა და ბავშვური სიხარულით გამოირჩევიან.

გრიგორი ჟურავლევი დაკრძალულია საპატიო ადგილას იმ ტაძრის მახლობლად, რომელშიც მან დიდი ძალისხმევა დახარჯა, საკურთხევლის უკან, ჯვარზე არის წარწერა:
აქ დაკრძალულია ხატმწერი გრიგორი ნიკოლაევიჩ ჟურავლევი, 1858-1916 წწ.

გეორგი ჟურავლევი რუსი ხატმწერია ხელებისა და ფეხების გარეშე. გრიგორი ჟურავლევი - ხატმწერი

ლიტერატურა