სოფია პავლოვნა ფამუსოვა რთული პერსონაჟია, მისი გამოსახულება რთული და მრავალმხრივია. ბუნებამ გოგონა კარგი თვისებებით დააჯილდოვა. ჭკვიანია, აქვს ძლიერი ხასიათი, ამაყი, დამოუკიდებელი და ამავდროულად მეოცნებე, თბილი, ვნებიანი გულით. ავტორი, რომელიც აღწერს ჰეროინს, შესაძლებელს ხდის ყველა ამ თვისების დანახვას მისი ენით და ქცევით. ა.ა.იაბლოჩკინა, სსრკ სახალხო არტისტი, რომელიც ითვლება ერთ-ერთ საუკეთესო მსახიობად, რომელმაც სოფიას როლი შეასრულა, თქვა, რომ სწორედ მეტყველება ავლენს ამ სურათს.
გრიბოედოვი მკითხველს აჩვენებს, რომ ეს ჩვიდმეტი წლის გოგონა ადრე მომწიფდა, დედის გარეშე დარჩა. იქცევა სრულფასოვანი ბედია, სახლში ბედია, მიჩვეულია, რომ ყველა მას ემორჩილებოდეს. ამიტომ, მასთან ურთიერთობისას, თქვენ დაუყოვნებლივ მოისმენთ მის ხმაში ავტორიტეტულ ნოტებს და მისი დამოუკიდებლობა ჩანს. სოფია არც ისე მარტივია, ავტორმა მას განსაკუთრებული პერსონაჟი დააჯილდოვა: შურისმაძიებელი, დამცინავი, დაჟინებული. მის გამოსვლაში შეგიძლიათ შეამჩნიოთ რაღაც ყმებიდან, რომლებთანაც მას ხშირად უწევს საქმე, ასევე ფრანგი ქალბატონებიდან, ფრანგული წიგნებიდან.
"ვაი ჭკუიდან" ჰეროინი ხშირად ახსენებს სხვადასხვა ემოციურ გამოცდილებას, რომ ვიღაც თავს შეყვარებულად ეჩვენება, ვიღაც კი სულის სიღრმიდან კვნესის. გოგონას არაჩვეულებრივი გონება საშუალებას აძლევს მას გააკეთოს ზუსტი განზოგადებული განცხადებები, მაგალითად, რომ ბედნიერი ადამიანები საათებს არ უყურებენ.
სოფია აღიზარდა ფრანგი გუვერნანტების მეთვალყურეობის ქვეშ და ამიტომ მისი მეტყველება სავსეა გალიციზმებით. მაგრამ ამავე დროს, მისი ენა სავსეა ჩვეულებრივი გლეხებისთვის დამახასიათებელი ხალხური ენებით.
თუმცა, გოგონას ყველა დადებითი ბუნებრივი მიდრეკილება Famus საზოგადოებაში ვერ გამოვლინდა. პირიქით, განათლებისადმი ცრუ მიდგომამ განაპირობა ის, რომ სოფია აქ მიღებული შეხედულებების წარმომადგენელი გახდა და ფარისევლობასა და ტყუილს შეეჩვია. კრიტიკულ სტატიაში "მილიონი ტანჯვა", ი.ა. გონჩაროვი ავლენს ამ რთულ სურათს. ის ამბობს, რომ სოფია აერთიანებს კარგ ბუნებრივ მიდრეკილებებს და სიცრუეს, მახვილ გონებას და ყოველგვარი რწმენის არარსებობას, მორალურ სიბრმავეს. და ეს არ არის მხოლოდ პერსონაჟის პირადი მანკიერებები, არამედ მისი წრის ყველა ადამიანის საერთო თვისებები. ფაქტობრივად, მის სულში რაღაც ნაზი, ცხელი, მეოცნებეა ჩაფლული და დანარჩენი ყველაფერი მისი აღზრდით არის ნასაზრდოები.
სოფიას ცხოვრებისეული გამოცდილება და განსჯა ადამიანებზე ჩამოყალიბდა მრავალი დაკვირვებით იმ ადამიანების ცხოვრებაზე, რომლებიც მის წრეს მიეკუთვნებიან. მან ბევრი საინტერესო რამ ისწავლა სენტიმენტალური ფრანგული რომანებიდან - ისინი წარმოუდგენლად პოპულარული იყო კეთილშობილ საზოგადოებაში გოგონებში. სწორედ ამ ლიტერატურამ, სენტიმენტალურმა და რომანტიულმა, შეუწყო ხელი გოგონას მეოცნებეობისა და მგრძნობელობის განვითარებას. ასეთი რომანების კითხვისას მან წარმოსახვაში წარმოიდგინა გმირი, რომელიც უმეცარი და მგრძნობიარე ადამიანი უნდა ყოფილიყო. ამიტომ გოგონამ ყურადღება მიიპყრო მოლჩალინზე, რადგან თავისი ქცევით და ზოგიერთი ხასიათის თავისებურებებით შეახსენა იმავე გმირებს მის მიერ წაკითხული ფრანგული წიგნებიდან. გონჩაროვი მიუთითებს კიდევ ერთ მნიშვნელოვან გარემოებაზე, რომელმაც გავლენა მოახდინა მის გატაცებაზე მოლჩალინზე. ეს არის ლტოლვა პატრონაჟისკენ, საყვარელი ადამიანის დასახმარებლად, ისეთი მოკრძალებული, ვერ ბედავს სიტყვის წარმოთქმას ან თვალების აწევას. ეს არის მისი ამაღლების, საკუთარი თავის, მისი წრის გათანაბრების, ყველა უფლებით მინიჭების სურვილი. რასაკვირველია, ამ სიტუაციაში სოფიას უყვარდა თავი უფროსად, მმართველად, მფარველად, რომელიც თავის მონას ახარებს. და მაინც ამაში მას ვერ დაადანაშაულებენ, რადგან იმ დროს დედაქალაქის ქმრის იდეალური ქმარი ითვლებოდა ქმარ-ბიჭად და ქმარ-მოსამსახურედ, ფამუსოვის სახლში სხვას ვერავინ იპოვიდა.
სოფიას გამოსახულებაში გონჩაროვი ხედავდა ძლიერი ხასიათის, ცოცხალი გონების, სინაზეს, ქალურ რბილობას, ვნებას, რომელიც ცრუ აღზრდის შედეგად მის ბუნებაში იყო გაჟღენთილი და დახურული, მისი წრის სოციალური საფუძვლები. ჩატსკის ზუსტად უყვარდა მისი ბუნების კარგი თვისებები გოგონაში და ამიტომ, სამწლიანი არყოფნის შემდეგ, მისთვის განსაკუთრებით უსიამოვნო და მტკივნეული იყო იმის დანახვა, რომ იგი გადაიქცა ფამუსის წრის ტიპურ ქალბატონად. თუმცა, სოფია სულიერ ტრაგედიას განიცდის, როცა ლიზასა და მოლჩალინს შორის დიალოგს ისმენს - მისი საყვარელი ადამიანი მის წინაშე ნამდვილ შუქზე ჩნდება. როგორც გონჩაროვი აღნიშნავს, ის თავად ჩაცკიზეც კი უარესია.
სოფიას სურათი A.S. გრიბოედოვის კომედიაში "ვაი გონებით".
„გრიბოედოვი რუსული სულის უძლიერეს გამოვლინებებს მიეკუთვნება“, - თქვა ერთხელ ბელინსკიმ. ოცდათოთხმეტი წლის ასაკში ტრაგიკულად გარდაცვლილი გრიბოედოვი უდავოდ არ შექმნიდა ყველაფერს, რისი მიღწევაც შეეძლო თავისი შემოქმედებითი ძალის გამოყენებით. მას არ ჰქონდა განზრახული მრავალი შემოქმედებითი გეგმის განხორციელება, მათი ფართო მასშტაბით და სიღრმით გასაოცარი. ბრწყინვალე პოეტი და მოაზროვნე, ისტორიაში დარჩა, როგორც ერთი ცნობილი ნაწარმოების ავტორი. მაგრამ პუშკინმა თქვა: ”გრიბოედოვმა გააკეთა თავისი საქმე: მან უკვე დაწერა ”ვაი ჭკუას”. ეს სიტყვები შეიცავს აღიარებას გრიბოედოვის დიდი ისტორიული სამსახურის შესახებ რუსული ლიტერატურისადმი.
„ვაი ჭკუიდან“ გრიბოედოვმა წამოაყენა თავისი შემობრუნების მთავარი სოციალური და იდეოლოგიური თემა - შეურიგებელი მტრობის თემა ძველი, ჩონჩხის ცხოვრების წესის დამცველებსა და ახალი მსოფლმხედველობის, ახალი თავისუფალი ცხოვრების მომხრეებს შორის.
კომედიაში ბევრი პერსონაჟია – პოზიტიურიც და ნეგატიურიც, მაგრამ მთავარი გმირი – სოფია ფამუსოვა მინდა გავამახვილო ყურადღება. ეს გოგო არც კარგს ეკუთვნის და არც ცუდს. გრიბოედოვი ცალსახად წერდა: ”გოგონა თავად არ არის სულელი”. ის ჯერ არ არის ისეთი, რომ ავტორს უპირობოდ შეეძლოს ეწოდოს ჭკვიანი, მაგრამ ის ასევე არ შეიძლება იყოს სულელად კლასიფიცირებული. წინააღმდეგ შემთხვევაში, დავიწყებთ ავტორის ნების წინააღმდეგობას, რაც, პირველ რიგში, თავად პიესის ტექსტშია გამოხატული. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის ტექსტი, რომელსაც შეუძლია მკითხველი გარკვეულ სირთულეებში ჩააგდოს. ასე, მაგალითად, როდესაც პუშკინმა პირველად გაიცნო გრიბოედოვის პიესა, სოფიას გამოსახულება მას ეჩვენებოდა დახატული "არა აშკარად".
მინდა ვცადო მისი ხასიათის გაგება. ის თავისთავად ძალიან რთულია. სოფიაში „კარგი ინსტინქტები და ტყუილი“ რთულად არის გადაჯაჭვული. მან უნდა აარიდოს თავი და მოიტყუოს, რათა არ უღალატოს სიყვარულს სულელ მამას. იგი იძულებულია დამალოს გრძნობები არა მხოლოდ მამის შიშით; მას სტკივა, როცა მისთვის პოეტურ და ლამაზ ნივთებში მხოლოდ მკაცრ პროზას ხედავენ. ჩატსკის სიყვარული სოფიას მიმართ დაგვეხმარება გავიგოთ ერთი სიმართლე: ჰეროინის პერსონაჟი გარკვეულწილად ემთხვევა მთელი კომედიის მთავარ პოზიტიურ გმირს. ჩვიდმეტი წლის ასაკში იგი არა მხოლოდ "მომხიბვლელად ყვაოდა", როგორც მასზე ამბობს ჩატსკი, არამედ ავლენს აზრის შესაშურ დამოუკიდებლობას, რაც წარმოუდგენელია ისეთი ადამიანებისთვის, როგორიც არის მოლჩალინი, სკალოზუბი ან თუნდაც მისი მამა. საკმარისია შევადაროთ ფამუსოვის "რას იტყვის პრინცესა მარია ალექსევნა", მოლჩალინის "ბოლოს და ბოლოს, თქვენ უნდა იყოთ სხვებზე დამოკიდებული" და სოფიას შენიშვნა: "რა მესმის? ვისაც უნდა, ასე განსჯის“. ეს განცხადება არ არის მხოლოდ "სიტყვები". ჰეროინი ხელმძღვანელობს მათ სიტყვასიტყვით ყოველ ნაბიჯზე: როგორც მოლჩალინს თავის ოთახში, ისე როცა
სკალოზუბისა და ჩაცკის წინ გარბის ყვირილით ოსიპს: „აჰ! Ღმერთო ჩემო! დაეცა, თავი მოიკლა! - და თვითონ ეცემა უგონოდ, სხვების შთაბეჭდილებაზე ფიქრის გარეშე.
სოფია აბსოლუტურად დარწმუნებულია საკუთარ თავში, ქმედებებში, გრძნობებში. თუმცა ამ ყველაფერში, ალბათ, მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ის სპონტანურობა, მისი ბუნების ხელუხლებელი ბუნება, რაც საშუალებას გვაძლევს შევადაროთ იგი პუშკინის ტატიანა ლარინას. მაგრამ მათ შორის ასევე მნიშვნელოვანი განსხვავებაა. ტეტიანა განასახიერებს რუსი ქალის იდეალურ ხასიათს, როგორც მას პუშკინი წარმოუდგენია. სულის უაღრესად დადებითი თვისებების მქონე, უყვარს არაჩვეულებრივი ადამიანი, მისი ღირსი მთელი რიგი თვისებებით; სოფიას რჩეული, სამწუხაროდ, განსხვავებულია, მაგრამ ეს მხოლოდ ჩვენთვის და ჩატსკისთვის ჩანს. მოლჩალინის მიღწევებით დაბრმავებული სოფია მხოლოდ კარგს ხედავს. .
სოფიას პირველ შეხვედრაზე ჩატსკისთან, იგი არ ავლენს მის მიმართ იგივე ინტერესს, ის არის ცივი და არა მოსიყვარულე. ამან ჩატსკი ოდნავ შეაშფოთა და განაწყენდა კიდეც. ამაოდ ცდილობდა საუბარში ჩაეტანა ის ჭკუა, რომელიც მანამდე სოფიას ასე ამხიარულებდა. მათ მხოლოდ სოფიას კიდევ უფრო გულგრილი და ოდნავ გაბრაზებული პასუხი მოჰყვა: „მოხდა თუ არა ოდესმე, შეცდომის გამო, მწუხარებაში, რომ ვინმეზე კარგი თქვა? სპექტაკლის დასრულებამდე სოფია ინარჩუნებს თავის ამაყ აზრს ჩატსკის შესახებ: "ადამიანი კი არა - გველი". სოფიასა და ჩატსკის შემდეგი შეხვედრები ცოტათი განსხვავდება ერთმანეთისგან. მაგრამ მე-3 აქტში ჩატსკი გადაწყვეტს „ცხოვრებაში ერთხელ მოეჩვენოს“ და იწყებს მოლჩალინის ქებას სოფიას წინაშე. სოფიამ მოახერხა ჩატსკის აკვიატებული კითხვებისგან თავის დაღწევა, მაგრამ თავად გაიტაცა და მთლიანად იკარგება გრძნობებში, ისევ ისე, რომ საერთოდ არ იფიქროს შედეგებზე, რაც კიდევ ერთხელ გვიმტკიცებს მისი ხასიათის სიძლიერეს. ჩატსკის კითხვაზე: ”რატომ გაიცანით იგი ასე მოკლედ?”, იგი პასუხობს: ”მე არ ვცდილობდი! ღმერთმა შეგვიყარა“. ეს საკმარისია იმისთვის, რომ ჩატსკი საბოლოოდ მიხვდეს, თუ ვისზეა შეყვარებული სოფია.
ჰეროინი ხატავს მოლჩალინის სრულმეტრაჟიან პორტრეტს, ანიჭებს მას ყველაზე ვარდისფერ შეღებვას, შესაძლოა სულის იმედით შეურიგდეს არა მხოლოდ საკუთარ თავს, არამედ სხვებსაც ამ სიყვარულთან. მაგრამ ჩატსკის ბუნებრივია არ სურს სოფიას მოსმენა. მისთვის მოლჩალინი პატივისცემის არ ღირსი პიროვნებაა, მით უმეტეს, სოფიას მსგავსი გოგოს სიყვარული. ჩვენ უნებურად ვფიქრობთ: რამ მიიზიდა სოფია მოლჩალინში? იქნებ მისი გარეგნობა ან ღრმა აზროვნება? Რათქმაუნდა არა. მოწყენილობა, რომელიც სუფევს ფამუსოვების სახლში, პირველ რიგში გავლენას ახდენს გოგონას ახალგაზრდა, აკანკალებულ გულზე. ახალგაზრდა და მშვენიერი სოფიას სული სიყვარულის რომანტიკული მოლოდინით არის სავსე, მას, ისევე როგორც მისი ასაკის ყველა გოგონას, სურს უყვარდეს და შეიყვაროს საკუთარი თავი. სოფიას საიდუმლო მისწრაფებების ამოხსნის შემდეგ, მოლჩალინი იქვეა, ის სახლში ცხოვრობს. კარგი გარეგნობის ახალგაზრდა მამაკაცი, ზომიერად განათლებული, სწრაფად იღებს საყვარლის როლს და მოჯადოებულია. კომპლიმენტები, შეყვარებულობა და მოლჩალინის მუდმივი ყოფნა თავის საქმეს აკეთებს. გოგონას შეუყვარდება არჩევანის და შედარების გარეშე.
ჰეროინს, რა თქმა უნდა, უმძიმესი პერიოდი აქვს ბოლოს. ხვდება, რომ მთელი ამ ხნის განმავლობაში თამაშს თამაშობდა. თამაში, მაგრამ რეალური გრძნობებით. სოფია იწყებს სინათლის დანახვას და ხვდება, რომ მისი სახლი სავსეა მოტყუებითა და ინტრიგებით. სწორედ ამ დროს დაიწყო ჩატსკის ყველა წინა სიტყვა მისთვის სამართლიანად მოეჩვენა. შესაძლოა, მომავალში ჩვენი გმირი დაქორწინდეს და ბედნიერად იცხოვროს, არაფერი დასჭირდეს. მაგრამ ეს სულიერი დრამა სამუდამოდ დატოვებს ახალგაზრდობის მძიმე კვალს მის გულზე.
კომედიაში A.S. გრიბოედოვის „ვაი ჭკუას“ წარმოგიდგენთ მე-19 საუკუნის დასაწყისის მოსკოვის დიდებულთა ზნეობას. ავტორი გვიჩვენებს შეტაკებას ფეოდალ მემამულეთა კონსერვატიულ შეხედულებებსა და საზოგადოებაში გამოჩენის დაწყებულ დიდებულთა ახალგაზრდა თაობის პროგრესულ შეხედულებებს შორის. ეს შეტაკება წარმოდგენილია, როგორც ბრძოლა ორ ბანაკს შორის: „გასული საუკუნე“, რომელიც იცავს მის მერკანტილურ ინტერესებსა და პირად კომფორტს, და „აწმყო საუკუნე“, რომელიც ცდილობს გააუმჯობესოს საზოგადოების სტრუქტურა ჭეშმარიტი მოქალაქეობის გამოვლინებით. თუმცა, სპექტაკლში არიან პერსონაჟები, რომლებიც აშკარად ვერ მივაწერთ რომელიმე მეომარ მხარეს. ეს არის სოფიას სურათი კომედიაში "ვაი ჭკუისგან".
სოფიას ოპოზიცია ფამუსის საზოგადოებასთან
სოფია ფამუსოვა ერთ-ერთი ყველაზე რთული პერსონაჟია A.S. გრიბოედოვა. სოფიას დახასიათება კომედიაში „ვაი ჭკუიდან“ წინააღმდეგობრივია, რადგან ერთის მხრივ, ის ერთადერთი სულით დაახლოებული ადამიანია ჩატსკისთან, კომედიის მთავარ გმირთან. მეორეს მხრივ, სწორედ სოფია აღმოჩნდება ჩატსკის ტანჯვისა და ფამუსის საზოგადოებისგან მისი განდევნის მიზეზი.
უსაფუძვლოდ კომედიის მთავარი გმირი შეყვარებულია ამ გოგონაზე. დაე, სოფიამ ახლა მათ ახალგაზრდულ სიყვარულს ბავშვური უწოდოს, მიუხედავად ამისა, მან ოდესღაც მიიპყრო ჩატსკი თავისი ბუნებრივი ინტელექტით, ძლიერი ხასიათით და სხვა ადამიანების აზრისგან დამოუკიდებლობით. და ის სასიამოვნო იყო მის მიმართ იმავე მიზეზების გამო.
კომედიის პირველი გვერდებიდან ვიგებთ, რომ სოფიას კარგი განათლება აქვს მიღებული და უყვარს წიგნების კითხვაში დროის გატარება, რაც მამამისს აბრაზებს. ბოლოს და ბოლოს, მას სჯერა, რომ „კითხვა ნაკლებად სასარგებლოა“ და „სწავლა ჭირია“. და სწორედ აქ ვლინდება პირველი შეუსაბამობა კომედიაში "ვაი ჭკუისგან" სოფიას გამოსახულებასა და "გასული საუკუნის" დიდებულთა გამოსახულებებს შორის.
ასევე ბუნებრივია სოფიას გატაცება მოლჩალინით. იგი, როგორც ფრანგული რომანების გულშემატკივარი, ამ კაცის მოკრძალებასა და თავმდაბლობაში ხედავდა რომანტიული გმირის თვისებებს. სოფიას ეჭვი არ ეპარება, რომ ის ორსახიანი მამაკაცის მოტყუების მსხვერპლი გახდა, რომელიც მის გვერდით მხოლოდ პირადი სარგებლისთვისაა.
მოლჩალინთან ურთიერთობაში სოფია ფამუსოვა ავლენს ხასიათს, რომლის გამოვლენას ვერც ერთი "გასული საუკუნის" წარმომადგენელი, მამამისის ჩათვლით, ვერასოდეს გაბედავს. თუ მოლჩალინს სასიკვდილოდ ეშინია საზოგადოებისთვის ამ კავშირის გასაჯაროების, რადგან „ბოროტი ენები პისტოლეტზე უარესია“, მაშინ სოფიას არ ეშინია მსოფლიოს აზრის. ის მიჰყვება გულის კარნახს: „რა არის ჩემთვის ჭორი? ვისაც უნდა, ასე განსჯის“. ეს პოზიცია მას ჩატსკის ჰგავს.
თვისებები, რომლებიც სოფიას აახლოებს Famus საზოგადოებასთან
თუმცა სოფია მამის ქალიშვილია. ის გაიზარდა საზოგადოებაში, სადაც მხოლოდ წოდება და ფული ფასდება. ატმოსფერომ, რომელშიც ის გაიზარდა, რა თქმა უნდა, იმოქმედა მასზე.
სოფიამ კომედიაში "ვაი ჭკუიდან" გააკეთა არჩევანი მოლჩალინის სასარგებლოდ არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მასში დადებითი თვისებები დაინახა. ფაქტია, რომ Famus-ის საზოგადოებაში ქალები მართავენ არა მხოლოდ საზოგადოებაში, არამედ ოჯახშიც. ღირს გორიჩის წყვილის გახსენება ბურთზე ფამუსოვის სახლში. პლატონ მიხაილოვიჩი, რომელსაც ჩაცკი იცნობდა, როგორც აქტიურ, აქტიურ სამხედრო კაცს, ცოლის გავლენით გადაიქცა სუსტ ნებისყოფად. ნატალია დმიტრიევნა წყვეტს მისთვის ყველაფერს, პასუხობს მისთვის, განკარგავს მას როგორც ნივთს.
აშკარაა, რომ სოფიას ქმართან დომინირების მსურველი, მომავალი ქმრის როლზე მოლჩალინი აირჩია. ეს გმირი შეესაბამება ქმრის იდეალს მოსკოვის დიდგვაროვნების საზოგადოებაში: ”ქმარი-ბიჭი, ქმარი-მსახური, მისი ცოლის ერთ-ერთი გვერდი - ყველა მოსკოვის ქმრის მაღალი იდეალი”.
სოფია ფამუსოვას ტრაგედია
კომედიაში „ვაი ჭკუიდან“ სოფია ყველაზე ტრაგიკული პერსონაჟია. ის უფრო მეტად იტანჯება, ვიდრე თუნდაც ჩატსკი.
ჯერ ერთი, სოფია, რომელსაც ბუნებით აქვს განსაზღვრა, გამბედაობა, გონიერება, იძულებულია იყოს საზოგადოების მძევლად, რომელშიც ის დაიბადა. ჰეროინი საკუთარ თავს უფლებას არ აძლევს დაუთმოს გრძნობებს, განურჩევლად სხვისი აზრისა. იგი გაიზარდა კონსერვატიულ თავადაზნაურობაში და იცხოვრებს მათ მიერ ნაკარნახევი კანონების შესაბამისად.
მეორეც, ჩატსკის გარეგნობა საფრთხეს უქმნის მის პირად ბედნიერებას მოლჩალინთან. ჩატსკის ჩამოსვლის შემდეგ ჰეროინი მუდმივ დაძაბულობაშია და იძულებულია დაიცვას თავისი შეყვარებული გმირის კაუსტიკური თავდასხმებისგან. ეს არის სიყვარულის გადარჩენის, მოლჩალინის დაცინვისგან დაცვის სურვილი, რაც სოფიას უბიძგებს, გაავრცელოს ჭორები ჩაცკის სიგიჟეზე: „აჰ, ჩატსკი! მოგწონთ ყველას ხუმრობის ჩაცმა, გსურთ ეს საკუთარ თავზე გამოსცადოთ?” თუმცა, სოფიას შეეძლო ასეთი ქმედება მხოლოდ იმ საზოგადოების ძლიერი გავლენის გამო, რომელშიც ის ცხოვრობს და რომელსაც თანდათან ერწყმის.
მესამე, კომედიაში არის მოლჩალინის იმიჯის სასტიკი განადგურება, რომელიც ჩამოყალიბდა სოფიას თავში, როდესაც ის მოისმენს მის საუბარს მოახლე ლიზასთან. მისი მთავარი ტრაგედია ის არის, რომ შეუყვარდა ნაძირალა, რომელიც მისი შეყვარებულის როლს მხოლოდ იმიტომ ასრულებდა, რომ მისთვის მომგებიანი იქნებოდა შემდეგი წოდების ან ჯილდოს მიღება. გარდა ამისა, მოლჩალინის ექსპოზიცია ხდება ჩატსკის თანდასწრებით, რაც კიდევ უფრო აზიანებს სოფიას, როგორც ქალს.
დასკვნები
ამრიგად, სოფიას დახასიათება კომედიაში "ვაი ჭკუისგან" გვიჩვენებს, რომ ეს გოგონა მრავალი თვალსაზრისით ეწინააღმდეგება მამას და მთელ კეთილშობილ საზოგადოებას. მას არ ეშინია სინათლის წინააღმდეგ წასვლისა სიყვარულის დასაცავად.
თუმცა, იგივე სიყვარული აიძულებს სოფიას დაიცვას თავი ჩატსკისგან, რომელთანაც სულით ასე ახლოსაა. ეს იყო სოფიას სიტყვები, რომ ჩატსკი საზოგადოებაში შეურაცხყოფილი და მისგან გარიცხული იყო.
თუ სპექტაკლის ყველა სხვა გმირი, ჩატსკის გარდა, მონაწილეობს მხოლოდ სოციალურ კონფლიქტში, იცავს კომფორტს და ჩვეულ ცხოვრების წესს, მაშინ სოფია იძულებულია იბრძოლოს თავისი გრძნობებისთვის. ”მას, რა თქმა უნდა, უმძიმესი პერიოდი აქვს, ჩატსკიზეც კი, და ის იღებს თავის ”მილიონობით ტანჯვას”, - წერდა I.A. გონჩაროვი სოფიას შესახებ. სამწუხაროდ, ფინალში ირკვევა, რომ გმირის ბრძოლა სიყვარულის უფლებისთვის ამაო იყო, რადგან მოლჩალინი უღირსი ადამიანი გამოდის.
მაგრამ ჩატსკის მსგავსთანაც კი სოფია ბედნიერებას ვერ იპოვიდა. სავარაუდოდ, ის ქმრად აირჩევს კაცს, რომელიც შეესაბამება მოსკოვის თავადაზნაურობის იდეალებს. სოფიას ძლიერი ხასიათი მოითხოვს იმპლემენტაციას, რაც შესაძლებელი გახდება ქმართან, რომელიც საშუალებას აძლევს მას მართოს და წარმართოს საკუთარი თავი.
სოფია ფამუსოვა ყველაზე რთული და წინააღმდეგობრივი პერსონაჟია გრიბოედოვის კომედიაში "ვაი ჭკუას". სოფიას დახასიათება, მისი გამოსახულების გამჟღავნება და კომედიაში მისი როლის აღწერა გამოადგება მე-9 კლასელებს, როდესაც ამზადებენ მასალებს ესესთვის სოფიას გამოსახულების თემაზე კომედიაში "ვაი ჭკუისგან"
სამუშაო ტესტი
სოფია ფამუსტოვა მდიდარი მიწის მესაკუთრის, პაველის ქალიშვილია. ახალგაზრდა ლამაზმანი "ქორწინების ასაკის", არა მხოლოდ მაღალი საზოგადოების საზოგადოებაში შესვლა, არამედ თავდაპირველად მასში დაბადებული. უფრო ზუსტად: ოჯახში, რომელიც ინარჩუნებს საერო საზოგადოებას. სოფია ახალგაზრდა და ლამაზია - ეს არის მისი მთავარი განმასხვავებელი ნიშნები. იგი გაწვრთნილი აქვს ყველა სათანადო მანერას და ახორციელებს სტანდარტულ გოგონების მოვალეობებს სახლში: კითხულობს ფრანგ მწერლებს ხმამაღლა, უკრავს ფორტეპიანოზე, ღიმილით და კეთილგანწყობით იღებს სტუმრებს მამის სახლში. ახალგაზრდა ქალბატონი დედობრივი სითბოს გარეშე გაიზარდა (პაველი ადრე დაქვრივდა), თუმცა მზრუნველობასა და ყურადღებას არ მოაკლდა. ბავშვობიდან მას შესანიშნავი ძიძა დაუნიშნეს, რომელმაც ის საყვარელი ადამიანით შეცვალა.
სოფიას უყვარს მამა და ძმა, ჩატსკი. ისინი ერთმანეთთან სისხლით არ არიან ნათესავები, მაგრამ ფამუსოვმა გაზარდა ჩატსკი საკუთარ სახლში, შეცვალა მისი უდროოდ გარდაცვლილი მშობლები. მკითხველი კომედიიდან ცოტა მოგვიანებით გაიგებს, რომ ჩატსკი გიჟდება სოფიაზე და მისი გრძნობები შორს არის დაკავშირებული. რაც შეეხება თავად სოფიას, აღსანიშნავია, რომ გოგონა შორს არის სულელისგან, არ არის მშიშარა, თუმცა, ახალგაზრდა ქალბატონის თვითგამორკვევით, ყველაფერი ნამდვილად არ მიდის შეუფერხებლად. თუმცა, ასეთი ქცევა ადვილად შეიძლება გამართლდეს მოზარდობით და, რა თქმა უნდა, საზოგადოების გავლენით, რამაც სოფიას კომფორტული ცხოვრება მისცა, რეალური გამოცდილების უცოდინარი.
ჰეროინის მახასიათებლები
(სოფია. მხატვარი პ.სოკოლოვი, 1866 წ)
სოფიას, მიუხედავად მისი უშუალო ურთიერთობისა სეკულარულ საზოგადოებასთან, რომელიც ცხოვრობს "ფამუსტიზმით", აქვს საკუთარი პირადი აზრი და არ სურს საზოგადოებასთან შერწყმა. პირველი წინააღმდეგობა ყველაფრის მიმართ, რაც მის ირგვლივ ხდება, ჩანს მის მუდმივ სიყვარულში თვითგაუმჯობესებისადმი. სოფია პავლოვნას უყვარს კითხვა, რაც წარმოუდგენლად აღიზიანებს მამას. ის აღშფოთებულია სონეჩკას სურვილით, ხელახლა წაიკითხოს ფრანგული ლიტერატურა, მას ეს გაუგებარი, ცარიელ საქმიანობად მიაჩნია, განსაკუთრებით ახალგაზრდა ქალბატონისთვის.
გარდა ამისა, ზოგადი აზრის წინააღმდეგ დაცვა ბევრად უფრო ღრმაა: "რა მესმის?" სოფია საუბრობს მათ საიდუმლო კავშირზე მოლჩალინთან. იმ დროს, როდესაც ახალგაზრდა მამაკაცი გააფთრებით იწონის ყველა დადებით და უარყოფით მხარეებს, ახალგაზრდა ფამუსტოვა სინდისის ქენჯნის გარეშე ატარებს საღამოებსა და ღამეებს მასთან საიდუმლო პაემნებზე, კარგად იცის, რომ ასეთი ურთიერთობები სტიგმას აყენებს მის რეპუტაციას. თავად გრიბოედოვის კომედიაში აღწერილ საუკუნეში, ქალსა და მამაკაცს შორის ასეთი კომუნიკაცია დიდი სახელის მქონე ოჯახის გოგონას დაუფიქრებელ მღელვარე ცხოვრების ტოლფასად ითვლებოდა.
(სოფიას როლი, სსრკ მხატვრის ვერა ერშოვას როლი "ვაი ჭკუისგან", 1939 წ.)
თუმცა, რაც არ უნდა ისწრაფოს მისი სული იზოლაციისა და ადამიანის აზრისგან განთავისუფლებისკენ, სოფია რაციონალურად წყვეტს მის გულწრფელ არჩევანს. მოლჩალინი - არა იმიტომ, რომ შეყვარებულია, არამედ იმიტომ, რომ ეს უფრო მშვიდი და მომგებიანია, ვიდრე შეურაცხყოფილი ჩატსკის, რომელსაც იგი ადრეული ასაკიდან უყვარდა. სიმპათია არის სიმპათია და მისი წოდება თავდაპირველად მას შეეფერებოდა, ამიტომ მან გამოიყენა იგი დანიშნულებისამებრ.
ჰეროინის იმიჯი ნაწარმოებში
(ანა სნატკინა სოფია ფამუსოვას გამოსახულებით, ერთი მსახიობის თეატრი - ე. როჟდესტვენსკაიას პროექტი)
სოფია არ არის ბოროტი პერსონაჟი. ზომიერად გახსნილი, ზომიერად გულუბრყვილო და ოჰ, რა კარგია. 18 წლის ასაკში იგი გახდა თითქმის სრულყოფილი ცოლი და ქალი, რომელსაც არ აკლდა ინტელექტი და ინტელექტი.
მისი მთავარი როლი გრიბოედოვის შემოქმედებაში არის იმის ჩვენება, რომ ძნელია ზოგად აზრს თავის დაღწევა მცირე წრეში. და არ აქვს მნიშვნელობა: 10 ადამიანი - შენს სახლში მეზობლები - სწორედ ამ "საზოგადოებრივ აზრს" ქმნიან, ან, შენი პირადი აზრის დასაცავად, მოგიწევს დამკვიდრებული რკინის სისტემის წინააღმდეგ წახვიდე, ვისაც წოდება, ფული და ნიღაბი სჭირდება. ყველაზე იდეალური ადამიანისგან.
თავად სოფიამ, "წინა ხაზის ამხანაგმა" და ჩატსკის საყვარელმა შეყვარებულმა, ვერ გადალახა კომფორტში ცხოვრების სურვილი. არ არის დარწმუნებული, რომ სოფიას ეშინოდა ჭორების ან ჭორების სირთულეების. სავარაუდოდ, ეს არ არის ამაოება და შიშები, არამედ გააზრებული არჩევანი, გრძელი და ბედნიერი მომავლის განაცხადით, რომელიც ეხება, პირველ რიგში, საკუთარ თავს და შემდეგ ყველას, ვინც უფრო ახლოს იდგა.
სოფიას სურათი (A.S. გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან")
ერთადერთი პერსონაჟი, რომელიც გარკვეულწილად ახლოსაა ჩატსკის, არის სოფია პავლოვნა ფამუსოვა. გრიბოედოვი მის შესახებ წერდა: ”გოგონა თავად არ არის სულელი, ურჩევნია სულელი, ვიდრე ინტელექტუალური...” ეს პერსონაჟი განასახიერებს რთულ პერსონაჟს, ავტორმა აქ მიატოვა სატირა და ფარსი. მან წარმოადგინა დიდი სიძლიერის და სიღრმის ქალი პერსონაჟი. სოფიას საკმაოდ დიდი ხანია „უიღბლო“ კრიტიკაში. პუშკინმაც კი მიიჩნია ეს სურათი ავტორის წარუმატებლად: "სოფია გაურკვევლად არის დახატული...". და მხოლოდ გონჩაროვმა 1871 წელს "მილიონ ტანჯვაში" გააცნობიერა და დააფასა ეს პერსონაჟი და მისი როლი სპექტაკლში.
სოფიას დრამატული სახე აქვს, ის საშინაო დრამის პერსონაჟია და არა სოციალური კომედიის. ის, ისევე როგორც მისი ანტაგონისტი ჩატსკი, არის ვნებიანი ბუნება, ცხოვრობს ძლიერი და რეალური გრძნობით. და მაშინაც კი, თუ მისი ვნების ობიექტი სავალალო და საცოდავია (ჰეროინმა ეს არ იცის, მაგრამ მაყურებელმა იცის) - ეს არ ხდის სიტუაციას სასაცილოდ, პირიქით, ეს აღრმავებს მის დრამატურგიას. სოფიას სიყვარული ამოძრავებს. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც მის ქცევას აყალიბებს. მისთვის სამყარო ორად იყოფა: მოლჩალინი და ყველა დანარჩენი. როცა არ არის რჩეული, ყველა აზრი მხოლოდ სწრაფ შეხვედრაზეა; ის შეიძლება იყოს სცენაზე, მაგრამ სინამდვილეში მთელი მისი სული მოლჩალინისკენ არის მიმართული. პირველი გრძნობის ძალა სოფიაში იყო განსახიერებული. მაგრამ ამავე დროს, მისი სიყვარული უსიამოვნო და არათავისუფალია. მან კარგად იცის, რომ რჩეულს მამა არასოდეს მიიღებს. ამის ფიქრი აბნელებს ცხოვრებას, სოფია უკვე შინაგანად მზადაა ბრძოლისთვის. გრძნობა ისე აფარებს მის სულს, რომ სიყვარულს აღიარებს ერთი შეხედვით სრულიად შემთხვევით ადამიანებს: ჯერ მოახლე ლიზას, შემდეგ კი ამ სიტუაციაში ყველაზე შეუფერებელ ადამიანს - ჩატსკის. სოფია იმდენად შეყვარებულია და ამავდროულად დეპრესიაშია მამისგან გამუდმებით დამალვის აუცილებლობით, რომ საღი აზრი მას უბრალოდ არღვევს. თავად სიტუაცია ართმევს მას მსჯელობის შესაძლებლობას: "რა მაინტერესებს მათზე?" ჰეროინი, როგორც მას ეჩვენება, გონივრულად და კრიტიკულად ექცევა თავის რჩეულს: „რა თქმა უნდა, მას ეს გონება არ აქვს, // რა გენიოსია სხვებისთვის, სხვებისთვის კი ჭირი, // რაც სწრაფია, ბრწყინვალე და მალე ამაზრზენი გახდება... // ჰო, ასეთი გონება გაახარებს ოჯახს? სოფიას „ვაი ჭკუისგან“, „ვაი სიყვარულისგან“ მდგომარეობს იმაში, რომ მან აირჩია და შეუყვარდა გონებაში მშვენიერი მამაკაცი: რბილი, წყნარი და დამორჩილებული (ასე ჩნდება მოლჩალინი მის დახასიათების მოთხრობებში), ნახვის გარეშე. მისი ნამდვილი გარეგნობა. ის ნაძირალაა. სოფია მოლჩალინის ეს თვისება კომედიის ფინალში გამოვლინდება. ფინალში, როდესაც ის ხდება უნებლიე მოწმე მოლჩალინის მიერ ლიზას "შეყვარებულობისა", როდესაც "ფარდა დაეცა", მას გულში სცემენ, ის განადგურებულია - ეს არის მთელი პიესის ერთ-ერთი ყველაზე დრამატული მომენტი. .
როგორ მოხდა, რომ ჭკვიანმა და ღრმა გოგონამ ჩატსკის არა მხოლოდ ნაძირალა, უსულო კარიერისტი მოლჩალინი ამჯობინა, არამედ ღალატიც ჩაიდინა იმ კაცის სიგიჟეზე ჭორის გავრცელებით, რომელიც უყვარდა? "ვაი ჭკუიდან" არის იმდროინდელი ქალის განათლების ამომწურავი განმარტება, რომელიც მოცემულია ფამუსოვის მიერ:
მაწანწალები შევდივართ სახლში და ბილეთებით,
რომ ვასწავლოთ ჩვენს ქალიშვილებს ყველაფერი, ყველაფერი -
და ცეკვა! და ქაფი! და სინაზე! და კვნესა!
თითქოს მათ ვამზადებთ ბუფონებისთვის ცოლებად.
ეს გაბრაზებული შენიშვნა ნათლად ასახავს პასუხებს განათლების ძირითად კითხვებზე: ვინ ასწავლის, რას და რატომ. და ეს არ არის ის, რომ სოფია და მისი თანამედროვეები გაუნათლებელი იყვნენ: მათ საკმაოდ იცოდნენ. საქმე სხვაა: ქალთა განათლების მთელ სისტემას ჰქონდა საბოლოო მიზანი, მიეცეს გოგონას აუცილებელი ცოდნა და უნარები წარმატებული საერო კარიერის, ანუ წარმატებული ქორწინებისთვის. სოფია თავის ცხოვრებას ზოგადად მიღებული მოდელების მიხედვით აშენებს. ერთის მხრივ, ის აღზრდილია წიგნებით - იგივე ფრანგული რომანებით, საიდანაც "მას არ შეუძლია დაიძინოს". ის კითხულობს სენტიმენტალურ ისტორიებს უთანასწორო სიყვარულის შესახებ ღარიბ და ძირფესვიან ახალგაზრდასა და მდიდარ, კეთილშობილ გოგონას შორის (ან პირიქით). ის აღფრთოვანებულია მათი ერთგულებით, ერთგულებითა და გრძნობის სახელით ყველაფრის გაწირვის სურვილით. მის თვალებში მოლჩალინი რომანტიკულ გმირს ჰგავს:
ის აიღებს ხელს და გულზე მიიჭერს,
სულის სიღრმიდან ამოისუნთქებს,
არ არის თავისუფალი სიტყვა და ასე გადის მთელი ღამე,
ხელი ჩაავლო და თვალს არ მაშორებს.
ზუსტად ასე იქცევიან შეყვარებულები ფრანგული რომანების ფურცლებზე. გავიხსენოთ, რომ პუშკინის ტატიანა ლარინამ "თავი წარმოიდგინა, როგორც მისი საყვარელი შემქმნელების ჰეროინი" და ონეგინისადმი ტრაგიკული სიყვარულის გარიჟრაჟზე მან თავის არჩეულში დაინახა ან გრანდისონი ან ლოვლასი! მაგრამ სოფია ვერ ხედავს განსხვავებას რომანტიკულ ფანტასტიკასა და ცხოვრებას შორის, მან არ იცის როგორ განასხვავოს ნამდვილი გრძნობა ყალბისგან. უყვარს. მაგრამ მისი რჩეული მხოლოდ "თავის მოვალეობას ემსახურება": "და ასე ვიღებ შეყვარებულის სახეს // ასეთი კაცის ქალიშვილის მოსაწონად...". და სოფიას შემთხვევით რომ არ გაეგო მოლჩალინის საუბარი ლიზასთან, იგი დარწმუნებული დარჩებოდა მის სათნოებაში.
თავის მხრივ, სოფია ქვეცნობიერად აშენებს თავის ცხოვრებას ზოგადად მიღებული მორალის შესაბამისად. კომედიაში ქალის გამოსახულების სისტემა ისეა წარმოდგენილი, რომ ჩვენ ვხედავთ, თითქოს, საზოგადოების ქალბატონის მთელი ცხოვრების გზას: გოგოობიდან სიბერემდე. აქ არის სოფია გარშემორტყმული ექვსი ტუგუხოვსკის პრინცესით: ქორწინების ასაკის ახალგაზრდა ქალბატონები, საერო კარიერის "ზღურბლზე". აქ არის ნატალია დმიტრიევნა გორიჩი - ახალგაზრდა ქალბატონი, რომელიც ცოტა ხნის წინ დაქორწინდა. ის დგამს პირველ ნაბიჯებს, გადალახავს საერო კარიერის საწყის ეტაპებს: ის უბიძგებს ქმარს, ხელმძღვანელობს მის მოსაზრებებს და "ადაპტირდება" მსოფლიოს განსჯასთან. და აი, ის ქალბატონები, რომლებიც ქმნიან "მსოფლიოს აზრს": პრინცესა ტუგოუხოვსკაია, ხლეტოვა, ტატიანა იურიევნა და მარია ალექსევნა. და ბოლოს, საზოგადოების ქალბატონის ცხოვრების შედეგია გრაფინია ბებიის კომიკური ნიღაბი: "ერთ დღეს საფლავში ჩავვარდი". ეს უბედური არსება, რომელიც სიარულის დროს თითქმის იშლება, სამეჯლისო დარბაზის შეუცვლელი ატრიბუტია... ეს არის საზოგადოების ქალბატონის წარმატებული, წარმატებული გზა, რომლის მიღწევასაც ნებისმიერი ახალგაზრდა ქალბატონი ცდილობს - და სოფიაც: ქორწინება, როლი. განსაჯეთ საზოგადოებაში სახატავი ოთახები, სხვების პატივისცემა - და ასე შემდეგ იმ მომენტამდე, როდესაც "ბურთიდან საფლავამდე". და ჩატსკი არ არის შესაფერისი ამ გზაზე, მაგრამ მოლჩალინი უბრალოდ იდეალურია!
"მასთან მშვიდობა დაამყარო სექსუალური ფიქრის შემდეგ", - ზიზღით ესვრის სოფიას ჩატსკი. და ის არც ისე შორს არის სიმართლისგან: ასე თუ ისე, სოფიას გვერდით, სავარაუდოდ, იქნება "ქმარი-ბიჭი, ქმარი-მსახური ცოლის გვერდებიდან". სოფია, რა თქმა უნდა, არაჩვეულებრივი ადამიანია: ვნებიანი, ღრმა, უანგარო. მაგრამ მისმა ყველა საუკეთესო თვისებამ მიიღო საშინელი, მახინჯი განვითარება - სწორედ ამიტომ არის "ვაი ჭკუიდან" მთავარი გმირის სურათი მართლაც დრამატული.
სოფიას გამოსახულების საუკეთესო ანალიზი ეკუთვნის ი.გონჩაროვს. სტატიაში "მილიონი ტანჯვა" მან შეადარა იგი პუშკინის ტატიანა ლარინას და აჩვენა მისი ძალა და სისუსტე. და რაც მთავარია, მე ვაფასებდი მასში რეალისტური პერსონაჟის ყველა უპირატესობას. განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს ერთი მახასიათებელი: ”ეს არის კარგი ინსტინქტების ნაზავი სიცრუით, ცოცხალი გონება იდეებისა და რწმენის რაიმე მინიშნებით, ცნებების აღრევა, გონებრივი და მორალური სიბრმავე - ამ ყველაფერს არ აქვს პირადი მანკიერების ხასიათი. მასში, მაგრამ ჩნდება მისი წრის ზოგად მახასიათებლებად“.
ბიბლიოგრაფია
მონახოვა ო.პ., მალხაზოვა მ.ვ. XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურა. Ნაწილი 1. - მ.-1994 წ
