De meeste mensen beginnen hun kennismaking met de orthodoxie met het lezen van orthodoxe fictie. Onverzonnen verhalen uit de levens van orthodoxe mensen zorgen ervoor dat je de personages voelt en sympathiseert, laat je kennismaken met orthodoxe gebruiken en betrekt de lezer vaak in het leven van een orthodoxe parochie.
Het lezen van orthodoxe fictie is een fascinerende activiteit waarmee je, samen met de personages in de werken, de waarheid kunt zoeken en vinden, en kunt nadenken over het werkelijk orthodoxe begrip van gebeurtenissen. Geleidelijk ontwikkelt de lezer favoriete orthodoxe schrijvers en favoriete kunstwerken. Sommige orthodoxe auteurs schrijven zo oprecht dat je hun werken zeker bij je thuis wilt hebben.
Onze online winkel helpt je hierbij. Bij ons kunt u zowel reeds geliefde kunstwerken kopen als nieuwe die net uitverkocht zijn.
Met de komst van internet in het dagelijks leven is het kopen van orthodoxe kunstboeken veel gemakkelijker en goedkoper geworden. Er zijn geen “winkel”-markeringen, wat betekent dat u uw thuisbibliotheek kunt aanvullen zonder uw gezinsbudget in gevaar te brengen.
Kenmerken van moderne orthodoxe boeken
Moderne orthodoxe spirituele literatuur stemt een persoon af op positieve gedachten en is een soort psychologisch hulpmiddel dat kan helpen het juiste pad te kiezen, te beschermen tegen slechte gedachten, de pijn van verlies te overleven en het pad naar spirituele verbetering te tonen.
Spirituele fictie is een veelbelovende richting in de orthodoxie. Kerkboeken worden altijd gekoesterd; ze worden van generatie op generatie doorgegeven en zijn familiestukken. Het lezen ervan is nuttig en zielbesparend.
Topauteurs en belangrijke werken
Onze online winkel presenteert de beste auteurs van orthodoxe fictie, zoals:
- en vele anderen.
Russische schrijvers konden de hele essentie van het christelijk geloof in hun werken weerspiegelen. Ze voelen spiritualiteit, moraliteit en weerspiegelen de ziel van de auteur zelf. Door kerkelijk proza te lezen, kun je alle levenssituaties vanuit een andere hoek bekijken. Ze zijn geschreven in duidelijke taal, zelfs voor de gemiddelde lezer, en houden de aandacht vast tot de laatste regels.
Gunstige samenwerking
- U kunt orthodoxe boeken kopen met bezorging in heel Moskou (2-3 dagen).
- Alle boeken zijn gestempeld door de Uitgeversraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk.
- De online winkel voor spirituele literatuur houdt regelmatig promoties en biedt ook de mogelijkheid om te profiteren van aangename bonussen in de vorm van kortingen tot 50%.
- Onberispelijk serviceniveau. Voor religieuze organisaties gelden speciale aankoopvoorwaarden. Alle details kunnen altijd telefonisch besproken worden met leidinggevenden.
Het is erg handig om gebruik te maken van onze service. Alle boeken zijn onderverdeeld in categorieën. Om dit te doen, voegt u gewoon het gewenste exemplaar toe aan uw winkelwagentje en bevestigt u de aankoop.
Breng mij, zegt hij, een scharlakenrode bloem. Hij draagt een enorme bezem met rode rozen. En ze mompelt door haar tanden: het is klein! Verdorie, je had me een paardenbloem moeten brengen. En hij gaat voor een exotische bloem, zodat één knop zo groot is als een paraplu. En tussen haar tanden zei ze tegen hem: technisch gezien is het helemaal geen bloem, maar een knolgewas. Breng me, zegt hij, een Koshcheevo-ei. Dus met een naald erin. Zodat de haas in de borst zit. Neem een gouden ketting van een grote boom mee. Een tovenaar met een toverstaf in zijn hand. Breng me een drakentand. Vuurvogelveer. Goudvis. En ook nog een Big Mac. En hij gaat alles meteen bezorgen. Een man is tenslotte zo dwaas als hij verliefd is. Nou, met een Big Mac komt het op de een of andere manier meteen goed. En de drakentandarts past de tand aan. Maar Koschey vecht woedend om de eieren, de wetenschapperkat bewaakt de dappere eik. Over het algemeen stampt hij dan lange tijd de wereld rond, op trolleybussen, paarden, metro's, te voet. Hij komt niet snel en armoedig terug en sleept de vuurvogel volledig achter zijn rug aan. En ze ontmoet hem, helemaal opgezwollen. Ze zegt dat ze de hele tijd om hem huilde. Ze heeft geen eieren, hazen of vuurvogels nodig, zegt ze, en sleept hem meteen het huis in. En op de veranda van het huis hangt nu een gouden ketting, een Big Mac en een drakentand ze worden verliefd. En soms zelfs dwazer dan degene die liefheeft. En hier is nog een verhaal: we hadden zomaar ruzie. Ze bakenden het grondgebied af. We probeerden het eerlijk te maken door de badkamer, het eten en het water in de tank in tweeën te delen. Het is allemaal onzin. En het allerbelangrijkste: hoe ze de hond deelden. Ze bood een gang, planken in de keuken en een deken voor de hond. Hij lachte als antwoord: ze zeggen: ik ook! Een wasmachine en een tv zijn niet genoeg voor zo'n hond. Hij bood haar de hele kledingkast en de lamp aan. En de hond, met het gezicht van een apotheker, hief zijn poot naar de stoel. Ze redeneerde: er zijn nieuwe grenzen, wat betekent dat er borden moeten worden geplaatst. Dus markeerde de hond het territorium voor mensen. Deze schreeuwt. Velours! Het zal bederven! Deze slaat mij met een pantoffel in mijn gezicht. Maar de hond kalmeert niet, hij blijft lopen, met zijn poot omhoog, nu naar de bank, nu naar de gordijnen met een kwastje, nu naar de kussens en dekens. Ze bleef even staan om naar de kom te gaan. Deze twee hebben haar betrapt. Ze worstelde, beet in het zachte en snel onder het bed, in een schuilplaats. Ze gooiden sportschoenen achter hem aan, gewoon om te proberen haar neer te slaan, want ze was als de wind, snel en wendbaar als een oogwenk. Ze riepen en rammelden met kommen. Kijk, ze hebben hier een naïef meisje gevonden, ik ook. Ze spraken met een zalvende stem, verleidden haar met een zak koteletten, riepen het geweten van een hond op, bedreigden haar met een riem en kooien, veegden haar weg met een soort bezem, maar ze verstopte zich in een hoek. Harmonieus en onopgemerkt namen ze het aan en sloten vrede. Ze noemden Rupert. Nee, denk er eens over na: Rupert Semyonich. Rupert Semyonich Tsybulko, dus je begrijpt het. Arme, ongelukkige, onschuldige welp! Hoe hebben ze dit überhaupt in hun documenten geschreven? Grootmoeder drinkt valeriaan en bidt tot God. De grootvader hikt zenuwachtig als hij naar zijn kleinzoon kijkt. Rupert Cybulko loopt en zuigt aan zijn been. Het lijkt veel lekkerder dan ruku. Opa denkt: hoe heet hij op school? Rupik zou beter zijn. Maar hoogstwaarschijnlijk - Perdik. De grootvader vertelde al zijn vrienden dat de naam van zijn kleindochter Kolya was. Collega's, familieleden en buren denken er hetzelfde over. De grootmoeder van de kleinzoon noemt hem alleen maar konijntje, zonneschijn, vreugde, baby, engel en katje. Hij herinnert zich de naam en huilt onmiddellijk, terwijl hij zijn gezicht achter een sjaal verbergt zodat het kind het niet ziet. Rupert wordt volwassen en wandelingen door de parken met een kinderwagen behoren tot het verleden. Het is tijd om de speeltuinen te bestormen. Opa en oma zijn dichtbij en vreselijk ongelukkig. Rupert is tevreden. Hij duwt een paard de heuvel af. Alfred glijdt de heuvel af en breekt zijn paard. Jessica huilt, er zit een stofje in haar oog. Opa en oma denken: dit kan niet! Rihanna en Isaac rennen voorbij om hen in te halen. Homer en Rogneda vliegen op een schommel voorbij. Vlakbij huilt een waardeloze Elvis in de zandbak. Thuis zeggen mijn grootouders ineens tegen mijn ouders: Rupert is een geweldige naam! Geen naam, maar een charme! Waar begint het thuisland? Ik denk dat het begint met de letter "r". Van krenten die in juli bevroren waren, van grote bureaucratische oplichting. Van met vodden bedekte gevels, van dorpen die dronken zijn van afval, van salarissen die kleine muisjes hebben gehuild, van broeken waar de broekriem strakker zit. Of misschien begint het met grote pensioenhervormingen? Waar als het je lukt om oud te worden, het leven in principe normaal is verlopen. Of misschien van wegdekken ter waarde van vijfhonderd miljard roebel? Of misschien uit de buitenwijken van Lipetsk, waar mensen worden beroofd op de snelwegen? Waar het thuisland begint - ik weet het niet en ik wil het niet weten. Ik hou zelfs van haar, zo lijkt het. Als arts voor blindedarmontsteking houd ik van het land dat de laatste tijd mooier is geworden. Zij gebeurt, net als een geliefde vrouw, alleen in het leven... Malvina Matrasova
Als je tot op de dag van vandaag het regelmatig lezen van christelijke literatuur hebt uitgesteld, dan zijn er twee redenen voor deze genadevolle daad. Ten eerste, 14 maart— Orthodoxe Boekendag. De vakantie is erg jong, 4 jaar geleden geïntroduceerd. Maar lezen voor een christen is een belangrijk onderdeel van spiritueel werk. En nu, onlangs, begint een prachtige tijd voor spirituele heldendaden!
Het belangrijkste boek voor een christen zou ongetwijfeld de Heilige Schrift moeten zijn. Bovendien zijn dit patristische werken, de levens van heiligen. Bovendien zijn er de laatste tijd veel verschillende boeken van orthodoxe auteurs op de boekenmarkt verschenen. En we moeten natuurlijk niet vergeten dat ze niet allemaal even waardevol zijn. Onder deze boeken bevinden zich in wezen volledig niet-orthodoxe boeken, er zijn boeken waarin echte orthodoxe leerstellingen vermengd zijn met occulte of pseudowetenschappelijke ideeën. Iedereen heeft zijn eigen favoriete boeken. Volgens de website lib.pravmir.ru bieden wij u aan 10 meest gelezen moderne boeken, nuttig bij spiritueel werk.
1. - boek van Archimandrite Tichon Shevkunov. Gepubliceerd in 2011. Het boek wekte grote belangstelling onder het lezerspubliek. Zo bedroeg de totale oplage van het boek in oktober 2012 één miljoen honderdduizend exemplaren. Zoals Archimandrite Tichon zelf zei: “Ik vertelde tijdens preken bijna alle verhalen die in het boek stonden. Dit alles maakt deel uit van ons kerkelijk leven.”
2. is het laatste werk van de in 2008 overleden orthodoxe auteur Viktor Likhachev. De schrijver had geen tijd om zijn boek af te maken, maar hij hoopte dat iedereen die het leest zichzelf erin zou herkennen, die grenzeloze liefde voor Rusland zou voelen, voor het Russische dorp dat de auteur had, en in zijn hart het geloof in God en de Heer zou binnenlaten. Ik hoop dat de engelen, onze hemelse beschermheren, ons nooit zullen verlaten...
3. " Proloog in de lessen voor elke dag van het jaar"— het boek werd in 2007 samengesteld door aartspriester Viktor Guryev. “Proloog” is een oude Russische hagiografische verzameling, afkomstig uit Byzantijnse maandboeken, waarin de levens van heiligen zijn gerangschikt in overeenstemming met de dagen van hun kerkelijke herinnering. Bovendien is de ‘Proloog’ versierd met begrijpelijke en vaak vermakelijke passages uit de oude Patericons, gelijkenissen doordrenkt met gedachten van berouw, barmhartigheid, christelijke liefde voor de naaste, geestelijke perfectie en redding van de ziel.
4. "Vader Arseni"- dit boek, uitgegeven door de pen van een onbekende auteur, toont de lezer duidelijk de triomf van liefde over het kwaad, het leven over de dood is het beeld van een heilige ouderling - een ijverige man van gebed, nuchter, zachtmoedig, die heeft. gaf zich volledig over aan de handen van God. De eerste edities verspreidden zich door heel Rusland en daarbuiten en maakten het boek “Father Arseny” tot een van de meest geliefde in de orthodoxe wereld.
5. "Ziel na de dood"(O. Seraphim Rose) - er is waarschijnlijk geen boek dat zo duidelijk, toegankelijk en begrijpelijk de post-mortem-ervaring van een persoon onthult en het concept geeft van de engelachtige en buitenaardse wereld. Het boek bevat tweeduizend jaar ervaring van de heilige vaders. De publicatie heeft een tweeledig doel: in de eerste plaats, vanuit het standpunt van de orthodox-christelijke leer over het hiernamaals, om een verklaring te bieden voor moderne ‘postume’ ervaringen die in sommige religieuze en wetenschappelijke kringen zoveel belangstelling hebben gewekt; ten tweede, citeer de belangrijkste bronnen en teksten met de orthodoxe leer over het hiernamaals.
6. "Rode Pasen"(Pavlova N.A.) - het was na dit boek dat de auteur algemeen bekend werd. Het boek is al 11 jaar oud, maar verliest niet aan populariteit. Het vertelt het verhaal van de drie nieuwe martelaren van Optina: Hieromonk Vasily en de monniken Ferapont en Trofim. Dit zijn drie totaal verschillende mensen, hun wegen naar God waren speciaal. Het ascetische leven is geweldig; veel lezers merken op dat ze na dit boek meteen Optina Pustyn willen bezoeken.
7. ‘Wie zal de kneu horen?’(Likhachev VV) — een roman over het moederland en de Russische ziel. Hij leidt de lezer langs de wegen van de Russische provincie. De hoofdpersoon wordt meegesleept in echte avonturen: hij draagt een wonderbaarlijk icoon en ontwijkt een achtervolging door een bandiet... En intern doorloopt hij het pad van spirituele groei: van ongeloof naar geloof, van verwarring naar gezegende vrede, van spirituele blindheid en doofheid tot inzicht en het horen van wonder van God.
8. "Hemelse paden"(Shmelev I.S.) - een roman over het lot van de scepticus-positivistische ingenieur Viktor Alekseevich Weidenhammer en de gelovige, zachtmoedige en intern sterke Darinka, een novice van het klooster die het klooster verliet om haar leven te verbinden met Viktor Alekseevich. Door lijden en vreugde worden deze helden op mysterieuze en voor de wereldse geest onbegrijpelijke manieren naar de Bron van het leven geleid. De interne plot van het boek is ‘spirituele oorlogvoering’ met passies en gedachten, verleidingen en aanvallen van duistere krachten.
9. "Chief van de Stilte"(Vsevolod Filpyev) - het boek behandelt eeuwige vragen - liefde en haat, loyaliteit en verraad, waarheid en leugens. De personages in het boek lossen deze problemen anders en soms onverwacht op. Een actievol, realistisch verhaal trekt de lezer mee naar de gebeurtenissen die plaatsvinden in de winter van 2002 in Moskou en Noord-Amerika. Samen met de helden bevindt de lezer zich in Sint-Petersburg van de 19e eeuw en in de historische tijden van prinsen Boris en Gleb. Het gelijkenisverhaal is bedoeld voor een breed scala aan lezers en iedereen is vrij om het op zijn eigen manier te interpreteren.
10. ‘Bekering wordt aan ons overgelaten’(abt Nikon Vorobyov) - brieven gericht aan zijn geestelijke kinderen, leken en kloosterlingen. Pater Nikon sticht, instrueert, roept op tot berouw en geduld, laat zien wat er gedaan moet worden, welke gedachten behouden moeten worden, troost, leert hoe we op de juiste manier met verdriet om kunnen gaan: “De Vaders hebben lang over onze tijd gezegd dat mensen gered zullen worden alleen door verdriet en ziekten. Gezonde en gelukkige mensen vergeten God, het toekomstige leven: ze leven alsof ze voor altijd op aarde zullen leven en nooit zullen sterven. En verdriet en ziekte dwingen iemand om zich los te maken van aardse belangen en zich tot God te wenden... Red je ziel door berouw, geduld en nederigheid.'
Veel plezier met lezen!
Gebed voordat je spirituele boeken leest:
Heer Jezus Christus, open de ogen van mijn hart, zodat ik, wanneer ik Uw Woord hoor, het begrijp en Uw wil vervul. Verberg Uw geboden niet voor mij, maar open mijn ogen, zodat ik de wonderen van Uw wet mag begrijpen. Vertel mij het onbekende en geheim van Uw wijsheid! Ik vertrouw op U, mijn God, en ik geloof dat U mijn geest en betekenis zult verlichten met het licht van Uw geest en dat ik dan niet alleen zal lezen wat er geschreven staat, maar het ook zal vervullen. Zorg ervoor dat ik de Levens van de Heiligen en Uw Woord niet als een zonde lees, maar voor vernieuwing en verlichting, en voor heiligheid, en voor de redding van de ziel, en voor de erfenis van het eeuwige leven. Want U, Heer, bent de verlichting van degenen die in duisternis liggen, en van U komt elk goed geschenk en elk perfect geschenk. Amen.
Veronica VYATKINA
