Abba Morozov XX əsrin əvvəllərində Rusiya İmperiyasının ən varlı adamlarından biri, xeyriyyəçi və xeyriyyəçidir. O, tarixə necə düşdü? Sofya Baqdasarova xəbər verir.
Savva Timofeevich Morozov köhnə mömin tacirlərinin məşhur sülaləsinin nümayəndəsi idi. Milyonçu ailə müəssisəsini - Nikolskaya toxuculuq fabrikini, eləcə də digər şirkətləri və fabrikləri idarə etdi. Sərin xarakter, güclü intellekt, əla təhsil (Kembricdə kimya), ayı bədəni, böyük sərvət - Savva Morozov iyirminci əsrin əvvəllərində biznesdə çox görkəmli bir şəxs idi.
Onun himayədarlığı
Morozovlar ailəsi həm ticarət fəaliyyətindəki uğurları, həm də sənətə olan sevgisi ilə məşhurlaşdı: məsələn, əmisi oğlu İvan Abramoviç Puşkin Muzeyi və Ermitajın indi fəxr etdiyi impressionistlər kolleksiyasını topladı. Lakin Savva Timofeeviç qeyri-maddi dəyərlərə üstünlük verirdi və gündəlik həyatda çox sadə idi: köhnəlmiş yamaqlı ayaqqabılarda gəzə bilirdi və sənət əsərləri arasında yalnız Mark Antokolskinin İvan Dəhşətli büstünü saxladı.
İşçilərinin qayğısına qaldı (cərimələri ləğv etdi, hamilə qadınlar üçün müavinətlər tətbiq etdi və s.), xəstəxanalar, doğum sığınacaqları tikdi, kitabların nəşrinə bağışladı. İnqilabi hərəkata rəğbət bəsləyərək “İskra”, “Novaya jizn” və “Borba” qəzetlərinin nəşrinə sponsorluq edib.
Ən əhəmiyyətlisi, bəlkə də, Moskva İncəsənət Teatrının (Çexov adına Moskva İncəsənət Teatrının) yaradılmasına verdiyi töhfə idi: Morozov onun binasının tikintisinə və digər ehtiyaclara təxminən yarım milyon rubl xərclədi.
Ancaq lazım gələrsə, Morozov təsviri sənəti də başa düşürdü. Məsələn, o, Parisdən yenicə qayıdan Anna Qolubkinaya Moskva İncəsənət Teatrının girişini bəzəyən “Üzgüçü” relyefini sifariş etdi.
Onun qadınları
Savva qalmaqalla evləndi, həyat yoldaşını kasıb qohumu Sergey Vikuloviç Morozovdan oğurladı. Onun həyat yoldaşı Zinaida, müasirlərinin yazdığı kimi, böyük intellektə malik bir qadın idi - "çevik, çirkin, lakin mənalı bir sifətdə qara, ağıllı gözlərin eyhamlı ifadəsi ilə". Morozov ona pərəstiş etdi və ona pul və hədiyyələr verdi.
Zinaida üçün Spiridonovkada dəbdəbəli malikanə tikdirdi. Psevdo-qotik ruhda olan bina Fyodor Şextel tərəfindən ucaldılıb və bu, onun üçün əsas işlərdən birinə çevrildi. Köşkün içərisi çöldən daha bəzəklidir - təəccüblü deyil ki, Zinaida nouveau sərvətinin pis dadına görə məzəmmət edildi və onlar həmçinin qəbullarda paltarının qatarını imperatriçanın paltarından daha uzun etməyə icazə verdiyinə görə böhtan atdılar. , və buket Böyük Düşesdən daha dəbdəbəli.
Cütlüyün dörd övladı var idi. Zaman keçdikcə münasibətləri soyudu. Morozovun həyatının son illərində yeni həvəsi Rusiyanın ən gözəl qadınlarından birinə çevrildi - Moskva İncəsənət Teatrının aktrisası Mariya Andreeva. Bundan əlavə, o, Maksim Qorkinin həyat yoldaşı və inqilabi hərəkatın fəal simalarından biri idi. Onu da pulla yağdırdı - yalnız mirvari və brilyantlara deyil, yeraltı fəaliyyətlərə xərcləndi.
Zinaida Morozova
Zinaida Morozova qızları ilə
Mariya Andreeva və Maksim Qorki Repinoda
Mariya Andreeva
Onun ölümü
1905-ci ildə Nikolskaya manufakturasının rəsmi sahibi olan Savvanın anası davranışından və inqilabi baxışlarından narahat olaraq müəssisəyə nəzarəti ondan aldı. Morozov təcrid olundu və cəmiyyətə getməyi dayandırdı. Onun dəli olduğu barədə şayiələr yayılıb. 1905-ci ilin aprelində onun səhhətini qiymətləndirmək üçün yaradılmış şura onun ya həddindən artıq həyəcan, yuxusuzluq və narahatlıq, ya da melankoliya hücumları və depressiya halında özünü göstərən əsəb pozğunluğu vəziyyətində olduğuna qərar verdi.
Morozov həyat yoldaşı ilə birlikdə müalicə üçün xaricə gedib. Mayın 13-də o, Kannda otel otağında əlində Browning ilə ölü tapılıb. Yaxınlıqda belə bir qeyd var idi: “Ölümdə heç kimi günahlandırmamağınızı xahiş edirəm”. Ancaq bütün ailə üzvləri və bir çox dostlar Morozovun həqiqətən öldürüldüyünə əmin idilər. Mümkün bir səbəb də qeyd edildi - Andreeva ilə başa çatan 100 min rubl üçün sığorta polisi. Sənayeçinin ölüm xəbəri birjada panikaya səbəb olub.
Morozov xristian ayinlərinə uyğun olaraq, Köhnə Mömin Roqozhskoe qəbiristanlığında, əcdadlarının yanında dəfn edildi, sanki Fransa polisindən intihar haqqında arayış yox idi.
Moskva vilayətinin Boqorodski rayonunun Zuevo kəndində anadan olub. Morozovlar sülaləsinin banisi Savva Vasilyeviç Morozovun nəvəsi. Böyük toxuculuq istehsalçısının oğlu, Nikolskaya pambıq fabrikinin banisi, Köhnə Mömin Timofey Savviç Morozov və Mariya Fedorovna, nənə Simonova.
İlk təhsilini 4-cü Moskva gimnaziyasında alıb. Sonra Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin təbiət elmləri şöbəsində oxumuş, 1885-ci ildə oranı bitirmişdir. O, İngiltərənin Kembricdə təhsilini davam etdirib, burada kimya üzrə təhsil alıb, dissertasiya müdafiə etmək niyyətində olub, lakin ailə biznesinə rəhbərlik etmək üçün Rusiyaya qayıdıb.
Qayıdandan sonra ailə Nikolskaya manufakturasının idarəçiliyini öz üzərinə götürdü. O, Moskvada “Trexqornı” pivəbişirmə tərəfdaşlığının direktoru, Nijni Novqorod yarmarkasının komitəsinə rəhbərlik edib, Ticarət və İstehsalat Şurasının Moskva bölməsinin və İstehsal Sənayesinin Təkmilləşdirilməsinə və İnkişafına Yardım Cəmiyyətinin üzvü olub. “Faydalı fəaliyyətinə və xüsusi işlərinə görə” 3-cü və 2-ci dərəcəli Müqəddəs Anna ordeni ilə təltif edilmişdir.
S.V. Morozov Moskva İncəsənət Teatrının ən böyük himayədarlarından biridir, onun işinə çox vaxt və ruh həsr etmişdir. Stanislavski xatırlayırdı: “Bu gözəl insana teatrımızda nəinki sənətə maddi fədakarlıq etməyi bilən, həm də ona bütün sədaqətlə, qürursuz, qürursuz xidmət edən sənət himayədarının mühüm və gözəl rolunu oynamaq nəsib olub. saxta ambisiya və şəxsi mənfəət”.
Savva Timofeeviç ikinci gildiyanın Boqorodsk taciri G.E.-nin qızı ilə evləndi. Zimina Zinaida Qriqoryevna Zimina. İlk evliliyində o, Morozovun əmisi oğlu Sergey Vikuloviç Morozovla idi, boşandı və bir neçə il sonra Savva Morozovla evləndi. Onların romantikası Moskvada böyük səs-küyə səbəb olub və ailədə etiraz fırtınasına səbəb olub. Boşanma, boşanmış qadınla evlənmək Köhnə Mömin mühitində böyük günahdır. Buna baxmayaraq, Morozov təkid etdi və toy baş tutdu. Sevimli həyat yoldaşı üçün Savva Timofeeviç F.O.-nun layihəsinə uyğun olaraq tikilmişdir. Şekhtelin Spiridonovkadakı dəbdəbəli evi. Onun dörd övladı var idi: Mariya - İ.O. ilə evlidir. Kurdyukov; Elena; Timoti; Savva.
Tacir Morozov Rusiyanın inqilabi qüvvələrinə hər cür dəstək verdi: “İskra”nın nəşri üçün pul verdi, çap şriftlərini qanunsuz daşıdı, inqilabçı Baumanı polisdən gizlətdi, özü qadağan olunmuş ədəbiyyatı fabrikinə çatdırdı, amma ən əsası o, inqilabçılara xeyli maddi yardım edirdi. O, M.Qorkinin yaxın dostu olub. Ömrünün sonlarında siyasi baxışlarına yenidən baxaraq bolşeviklərlə əlaqəni kəsməyə çalışdı.
1898-ci ildə Morozov Andreeva səhnə adı ilə Moskva İncəsənət Teatrının aktrisası Maria Fedorovna Jelyabuzhskaya, nee Yurkovskaya ilə tanış oldu. Bu, Morozovun onun üçün faciəli bir parçalanma ilə başa çatan son güclü ehtirası idi - 1904-cü ildə aktrisa Andreeva M. Qorkinin nikah yoldaşı oldu.
1905-ci ildə Savva Timofeeviç ən dərin psixi böhran içində idi. Onun dəliliyi ilə bağlı Moskva ətrafında şayiələr yayıldı. Ailə onu Fransaya göndərməyə qərar verdi. Kannda, 13 may 1905-ci ildə, günorta saat dörddə bir otel otağında Morozov ölü tapıldı. Rəsmi versiyaya görə, o, özünü güllələyib. Hazırda Kannda əslində baş verənlərlə bağlı iki versiya var: Morozov bolşeviklərin təqibinə görə intihar edib və ya o, bolşeviklərin özləri tərəfindən öldürülüb.
Cəsəd Moskvaya aparıldı və Köhnə Mömin Roqozhskoe qəbiristanlığında dəfn edildi. Moskvada tabutun boş yerə endirilməsi və Morozovun sağ olması və Rusiyanın dərinliklərində bir yerdə gizləndiyi barədə şayiə yayılıb.
Nemiroviç-Dançenko Savva Timofeeviçin faciəli sonu haqqında müəyyən fikirlər buraxdı: “İnsan təbiəti iki eyni dərəcədə güclü əks ehtirasa dözə bilməz. Tacir başını götürməyə cəsarət etmir. O, öz elementinə, dözümlülük və hesablama elementinə sadiq olmalıdır. Xəyanət istər-istəməz faciəli münaqişəyə gətirib çıxaracaq... Savva Morozovu isə ehtirasla yola salmaq olardı. Aşiq olmadan əvvəl. Bir qadın kimi deyil - bu onun üçün rol oynamadı, ancaq bir insan, bir fikir, ictimai ... O... inqilabi hərəkata əhəmiyyətli məbləğlər verdi. 1905-ci ildə birinci inqilab başlayanda, sonra kəskin reaksiya verəndə onun psixikasında nə isə baş verib və o, özünü güllələyib”.
Sergey Timofeeviç Morozov 1860, Moskva 11 dekabr 1944, Paris) Morozovların Moskva tacir sülaləsindən olan rus sahibkarı, xeyriyyəçi, Moskva Əl Sənətləri Muzeyinin təşkilatçısı. İrsi fəxri vətəndaş, kollegial qiymətləndirici. Nikolskaya Manufakturunun "Savva Morozovun oğlu və Ko." ortaqlığının idarəedici direktoru, lakin "əsəb xəstəliyinə görə o, biznesə qarışmaq istəmədi, ancaq özünü tamamilə Əl sənətləri Muzeyində işləməyə həsr etdi. sənətkarlıq istehsalını səmərəlilik və zəriflik baxımından lazımi zirvəyə çatdırmaq üçün çoxlu pul xərclədi."
Ailə
Ata Timofey Savviç, 1-ci gildiyanın taciri, Nikolskaya Manufakturunun "Savva Morozovun oğlu və Ko" ortaqlığının idarə heyətinin sədri, 1868-1878-ci illərdə Moskva Birja Komitəsinin sədri. Ana Mariya Fedorovna, qızlıq soyadı Simonova, varlı Moskva taciri-Qoca Möminin qızı idi.
Artıq qoca olan Sergey Timofeeviç məşhur dövlət xadimi A.V.Krivoşeinin kiçik bacısı Olqa Vasilievna Krivoşeina ilə evləndi. Onların uşaqları yox idi.
İsaak Levitan və Sergey Morozov(rəssam və xeyriyyəçinin 150 illik yubileyinə)
I. I. Levitan. Şəkil 1898. Arxiv. İnternet
Onlar eyni ildə və hətta eyni ayda anadan olublar, lakin o zaman heç nə demirdi ki, onların həyat yolları nəinki kəsişir, hətta yaxın təmasda olur.
Onlardan biri 1860-cı il avqustun 30-da Rusiyanın qərb kənarında, Kovno vilayətinin Kibartı şəhərində (indiki Litvada Kibartay) anadan olmuş İsaak Levitan idi - dindar ailədən olan yəhudi oğlan, İlya Abramoviç Levitanın oğlu. xaricilərə özəl dərslər keçərək pul qazanan kiçik dəmiryol işçisi.dil (fransız və alman). Anası haqqında heç bir məlumat yoxdur - bu gün heç kim onun adını belə bilmir.
Digəri Sergey Morozov idi, 8 avqust 1860-cı ildə Moskvada Köhnə Mömin keşiş Timofey Savviç Morozovun ailəsində anadan olub - 1-ci gildiyanın taciri, irsi fəxri vətəndaş, lider, sonra isə ən böyük Nikolskaya manufakturasının rəhbəri Savva Morozov. , Oğul və Ko." . Sergeyin anası Maria Fedorovna Morozova (1830 - 1911) - varlı Moskva Köhnə Mömin taciri F.I.-nin qızı idi. Simonova.
Sergey Timofeeviç Morozov. 1890-cı illərdən foto.
T. P. Morozovanın "Savva Morozov" kitabından, I. V. Potkina, M., 1998.
Təəssüf ki, rəssamın həyat və yaradıcılığına, onun Morozovla dostluğuna və Levitanın həyatında oynadığı rola həsr olunmuş ədəbiyyatda çox az yer verilir. Bu boşluğu doldurmağa çalışacağıq, amma əvvəlcə görkəmli rus mənzərə rəssamının həyatındakı əsas mərhələləri xatırladacağıq. .
Rəssamın atası İlya Abramoviç Levitan ravvin oğlu idi və bir vaxtlar yeşivada oxumuşdu, lakin sonra "islahatlar dövründə" həmin yerlərin əhalisinə xas olan təhsil və assimilyasiya hərəkatlarının təsiri altında idi. (haskalah), dini xidmət yolunu tərk etdi. 1870-ci ilin sonunda o, bütün ailəsini daimi olaraq Moskvaya köçürdü, beləliklə, maddi vəziyyətini yaxşılaşdıracağına və dörd övladına dünyəvi təhsil almaq imkanı verəcəyinə inanırdı. İshaqın ailəsi və uşaqlığı haqqında məlumat çox azdır; xüsusilə yaxın olduğu iki bacısı Teresa və Emmanın həyatı haqqında çox az şey məlumdur. Nə İshaqın özü, nə də böyük qardaşı Habil (özünü belə adlandıran Adolf) bu dövr haqqında danışmağı xoşlamırdı.
Moskvaya köçdükdən sonra ailə çox pis yaşayırdı. Gəlir mənbəyi atasının verdiyi özəl fransız dili dərsləri idi. Ancaq cüzi vəsaitə baxmayaraq, ev uşaqların mənəvi inkişafı üçün əlverişli bir atmosferlə dolu idi və ata özü uşaqlarına dərs deyirdi.
On üç yaşında İshaq böyük qardaşının ardınca Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbinə (MUVZZH) daxil oldu. Onun müəllimi əvvəlcə V.G. Perov, o vaxta qədər artıq məşhur rəssamlıq ustası idi. Daimi ehtiyac, aclıq və tez-tez evsiz qalan o, çox oxudu və 1876-cı ilin sentyabrında A.K.-nin mənzərə emalatxanasında bitirdi. Savrasov, onunla ünsiyyət rəssamın gələcək yolunun seçimində həlledici oldu. Savrasovu V.D. İshaqın mənzərə rəssamı kimi formalaşmasını tamamlayan Polenov. Landşaft emalatxanasında tələbə yoldaşları arasında K.A. Korovin, M.V. Nesterov, N.A. Kasatkin, V.V. Cildçilər.
Sonralar sinif yoldaşı və dostunun gənclik illərini xatırlayan M. Nesterov yazırdı: “Neapol və Venesiya meydanlarında tez-tez qıvrım saçlarında çiçəklə görünən oğlanlara daha çox bənzəyən yaraşıqlı bir yəhudi oğlanı Levitan özünə cəlb etdi. ona görə ki, o vaxt o, artıq məktəbdə istedadı ilə tanınırdı. ...O zaman Levitanın böyük ehtiyacı var idi. Məktəbdə onun haqqında bir tərəfdən istedadı, digər tərəfdən də böyük ehtiyacı haqqında çoxlu hekayələr var idi. Dedilər ki, bəzən gecələmək üçün yeri də olmur”*1.
İshaqın valideynləri - anası 1875-ci ildə, atası isə 1877-ci ildə vəfat etdikdən sonra uşaqlar heç bir maddi dəstəksiz, başlarının üstündə damsız qalıblar. Çox vaxt gəncin getməyə yeri yox idi: bacıları yad adamlarla yaşayırdılar və böyük qardaşı Adolf tez-tez gecəni harada tapacağını bilmirdi.
Tezliklə İsaak dərslər üçün növbəti ödənişi ödəmədiyi üçün məktəbdən qovulur. Amma tələbə dostlar lazım olan məbləği toplayıb, pulu ofisə qoyublar və Levitan yenidən təhsilinə qayıdıb. Və tezliklə Məktəbin Müəllimlər Şurası tələbə Levitanı “sənətdə böyük uğur qazandığına” görə təhsil haqlarından azad etmək və ona kiçik təqaüd vermək qərarına gəldi.
Lakin kasıb və evsiz tələbəlik illəri həm də gəncin yəhudilərə qarşı açıq dövlət təqibləri zamanı sosial mənşəyi və sosial statusu olan tələbə yoldaşları tərəfindən maraqsız dostluq, diqqət və anlayış hissini öyrəndiyi vaxt oldu. , ona simpatiya səbəb olmamalı idi. Onun yaxın dostları arasında Ufa taciri Mixail Nesterovun oğlu, müflis Taqanroq taciri Nikolay Çexovun oğlu, Moskva taciri Vasili Perepletçikovun oğlu, Peterburq mühəndisi Fyodor (Frans) Şextelin oğlu var idi.
Bu yaxın dostlardan və tələbə yoldaşlarından biri də Moskvanın Roqojskaya küçəsində fayton yaradan köhnə dindar tacirin nəvəsi Konstantin Korovin idi. Savrasovanın landşaft studiyasına köçdükdən sonra İsaak və Konstantin bir neçə il dalbadal Moskvanın kənarında dolaşdılar: Ostankinoda, Medvedkovoda otaqlar icarəyə götürdülər və Zveniqorod yaxınlığındakı Savvinskaya Slobodada eskizlər üzərində işlədilər. Kostyanın təsiri altında İshaq ova başladı və hətta nadir müəllim qazanclarından biri ilə silah da aldı. Amma ən çox onu meşənin intim guşələrinin poeziyası və ya kənd kənarının gecə işıqlandırması maraqlandırırdı. 70-ci illərin sonunda. Levitanın artıq təbiətin görünüşü və vəziyyətinin mənəviləşdiyi və insan ruhunun vəziyyətinin daşıyıcısına, insanın əhval-ruhiyyəsinin əks olunduğu "əhval mənzərəsi" kimi özünəməxsus mənzərə hissi var.
Onun diqqəti cəlb edən ilk işi 1877-ci ildə tələbə sərgisində nümayiş etdirilən “Simonov monastırının mənzərəsi” (Sovet hakimiyyəti illərində dağıdılmış ən qədim Moskva monastırı) mənzərəsidir. Bu işə görə Levitan Moskvanın general-qubernatoru Şahzadənin mükafatına layiq görülüb. V.A. Dolqorukov - məbləğ azdır (100 rubl), lakin İshaq üçün əhəmiyyətlidir: o, hələ də kasıb və evsiz idi.
Bu yoxsulluq 1879-cu ildə Moskva yəhudilərinin siyasi hüquqlarının olmaması ilə üst-üstə düşdü. “Narodnaya Volya”nın üzvü A.K.-nın sui-qəsd cəhdindən sonra. Solovyov imperator II Aleksandra qarşı, yəhudilər Moskvadan zorla qovuldu. İshaq, bacısı, əri və qardaşı Abel ilə birlikdə Moskvadan bir neçə on kilometr aralıda yerləşən Saltykovka tətil kəndində sona çatdı.
Dostları ona Moskvada yaşayış icazəsi almağa kömək edən Məktəb vəsiqəsi (MUZVZH) əldə etdilər. İshaq təhsilinə qayıtdı. O, rəsm əsərinin satışından əldə etdiyi gəlirlə 40 rubla otaq kirayələyib. Az pul qalsa da, Levitan ən parlaq ümidlərlə dolu idi və hər şeyə baxmayaraq, 1880-ci ildə tələbə sərgisində "Payız Günü" rəsmini göstərməyi bacararaq ilhamla işləyirdi. Sokolniki" (1879, Tretyakov Qalereyası). Yeri gəlmişkən, qadın fiquru onun məktəbdən çoxdankı dostu, yazıçının qardaşı Nikolay Çexov tərəfindən çəkilmişdir. Rəsm tamaşaçılar tərəfindən diqqət çəkdi və bəlkə də o dövrdə mümkün olan ən yüksək reytinqi aldı - məşhur qalereyası üçün Pavel Tretyakov tərəfindən alınıb. Sonradan o, artıq Levitanı gözündən salmadı və nadir bir il idi ki, kolleksiyası üçün ondan yeni əsərlər almadı.
Nikolay Çexov 1875-ci ildə Moskva Rəssamlıq və Rəssamlıq Məktəbinin həyat rəssamlığı sinfində V. Perovun tələbəsi olmaqla, Moskvada görünən ilk Taqanroq Çexovlardan biri idi. İstedadlı rəssam və musiqiçi, açıq ruhlu Nikolay Levitan, Korovin və Şextellə asanlıqla və tez dost oldu. Bir vaxtlar o, hətta Sadovo-Spasskaya küçəsindəki mebelli otaqlarda İshaqla yaşayırdı. Levitan 1880-ci ildə Anton Çexovla məhz bu otaqlarda tanış olub. Bu görüş onların sonrakı iyirmi illik dostluğunun, rəssamla rəssam arasında çox yaxın, etibarlı münasibətin proloqu oldu. Levitan sözün əsl mənasında Anton Pavloviçin ailəsinin bir hissəsi oldu, onunla ünsiyyət onun həyatının ayrılmaz hissəsinə çevrildi.
23 fevral 1884-cü ildə Levitan üçün çox mühüm hadisə baş verdi - Səyahət İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyasının (TPHV) ümumi yığıncağı onu sərgi iştirakçılarından biri kimi qəbul etdi. O andan Levitan artıq köklü bir rəssam idi, yaradıcılığa həvəslidir, – Tezliklə 1885-ci ildə Məktəbdən qovulduğu Məktəbdə dərslərə getməyi tamamilə dayandırdı, hətta "sinif rəssamı" adını almadan - ona sənət müəllimi diplomu verildi! (Yalnız 13 il sonra, artıq Rəssamlıq Akademiyasının akademiki kimi o, məktəbə qayıdıb onun mənzərə sinfinə rəhbərlik edəcəkdi.)
Levitan ənənəvi olaraq 1884-cü ilin yayını Moskva vilayətində cəlbedici mənzərələr axtarışında keçirdi. Bu dəfə o, mənzərə rəssamı dostu Vasili Perepletçikov (1863-1918) ilə birlikdə Zveniqorod yaxınlığındakı Savvinskaya Slobodada idi. Həmin yay çəkdiyi mənzərələr, məsələn, “Körpü. Savvinskaya Sloboda” və ya “Savvinskaya Sloboda” (hər ikisi Tretyakov Qalereyasında) sonralar onun ən yaxşı əsərləri siyahısına daxil ediləcək.
1885 - 86-cı illərdə gəlir axtarışında İshaq V.D.-nin təklifini minnətdarlıqla qəbul etdi. Polenov, K. Korovin ilə birlikdə dəmir yolu maqnatı, xeyriyyəçi, böyük sənətkarlıq qabiliyyətinə malik olan Savva Mamontovun Şəxsi Operasında dekorator kimi işləmək üçün. Levitan dostu K.Korovin kimi rus ssenarisinin korifeyinə çevrilmədi: onun üçün teatr sadəcə bir epizod idi, başqa bir şey deyildi. Ancaq bu, həm də onun Mamontov rəssamlar dairəsinə daxil olduğu vaxt idi, onlardan bəziləri - V. Serov və İ. Ostrouxov - ömrünün sonuna qədər dost idi.
1886-1889-cu illərdə Levitan Moskvada, Tverskaya küçəsindəki Anglia otelinin otaqlarında yaşayırdı. O, burada məskunlaşdı, yay üçün otağı tərk etməyə başladı, baxmayaraq ki, bəzən ac qalır və eskizlərlə mənzil pulunu ödəyirdi. Axşamlar onun dostları, o cümlədən Anton və Mixail Çexov da tez-tez bu otağa toplaşırdılar. 1886-cı ilin avqustunda onlar dostları İshaqı Kuvşinnikov cütlüyünün evinə təqdim etdilər: ev sahibi Dmitri Pavloviç polis həkimi, arvadı Sofiya isə sosialist idi və yanğının altında dövlətə məxsus kiçik mənzilində dəbli salon təşkil edirdi. qala. Levitan üç yayı ardıcıl olaraq Çexovların yaxınlığında, Babkino malikanəsində keçirdi, lakin tələbəsi və dostu Sofya Kuvşinnikova artıq onun yanında idi.
Eyni illərdə Levitanın Volqaya səfərləri də baş verdi. Moskvada TPHV-nin XVII sərgisində təqdim olunan Volqa dövrünün əsərləri arasında indi hamıya məlumdur: “Qızıl payız. Slobodka” (1889, Rus Rus Muzeyi). "Axşam. Qızıl Menzil” (1889, Tretyakov Qalereyası), “Yağışdan sonra. Ples" (1889, Tretyakov Qalereyası). Bu vaxta qədər Levitan Rusiyada ilk mənzərə rəssamı və Səyyahların sərgilərinin daimi iştirakçısı oldu və 1891-ci ildən. – TPHV-nin tam üzvü. Akademik İ.E. Levitanın rəsmlərinin müasirləri üzərində yaratdığı təəssürat haqqında çox dəqiq yazıb. Qrabar o illərdə həvəskar rəssam və sənətşünas idi: “...Biz Səyahət Sərgisinin açılışını səbirsizliklə gözləyirdik və onun yeni rəsmləri ilə guşə axtarırdıq. Onların hər biri bizim üçün yeni bir vəhy, misilsiz həzz və sevinc idi. Bizə mərdlik, iman aşıladılar, bizi yoluxdurdular, böyüdüblər. Yaşamaq və işləmək istəyirdim”*2.
İsaak Levitanın gənclik illərindən fərqli olaraq, Sergey Morozovun həyatının ilk illəri tamamilə fərqli şəraitdə keçdi. 1964-cü ildə Mariya Fedorovna Moskvanın Ağ Şəhərində geniş qədim bağın qalıqları olan keçmiş nəcib mülkə sahib oldu (Trexsvyatitelsky zolağı, №1). Yenidən tikdiyi iyirmi otaqlı evdə dayə və tərbiyəçilərin müşayiəti ilə orta məktəb şagirdi və 4-cü nüfuzlu Moskva gimnaziyasının məzunu Sergey uşaqlığını və gəncliyini keçirdi.
Moskva. Trexsvyatitelsky zolağı, 3.
Morozovanın ofisi M.F.
Stakerin fotoşəkili. Moskva. 1900-cü illər
Mərkəzdə Timofey Saviçin portreti; solda - Savva Timofeeviç;
sağda - Sergey Timofeeviç
1887-ci ildə Moskva Universitetinin hüquq fakültəsini bitirmiş və hüquq elmləri namizədi kimi bitirmişdir; irsi fəxri vətəndaş, kollegial qiymətləndirici, Nikolskaya manufakturunun “Savva Morozov, oğlu və ko.” Ortaqlığının səhmdarı oldu... Amma nə ailə müəssisələrinin istehsalat fəaliyyətinin idarə olunması, nə də ticarət onu cəlb etmədi. Sergey, kiçik qardaşı Savvadan fərqli olaraq, heç vaxt ailə biznesi ilə məşğul olmayıb.
O, subay idi, Sadovo-Kudrinskaya küçəsi, 13 ünvanındakı malikanəsində anasından ayrı yaşayırdı (ev sağ qalmamışdır). Müasirlərinin xatirələrinə görə, Sergey incə, kədərli, qapalı, təbiəti və sənəti sevirdi. Bu xüsusiyyət Lev Nikolayeviç Tolstoyun həyat yoldaşı Sofiya Andreevna Tolstoyun 19 aprel 1898-ci il tarixli gündəliyində onun haqqındakı yazı ilə təsdiqlənir: “...Universitetin kursunu bitirmiş, daha yaxşı yaşamaq istəyən xəstə tacir Sergey Timofeyeviç Morozov gəldi. O, Lev Nikolayeviçə ac kəndlilər üçün 1000 rubl verdi.”*3
Ənənəvi olaraq Morozov klanlarına yaxın olan xeyriyyəçilik və sənətə himayədarlıq, dövrünün müxtəlif təşəbbüslərinə və hadisələrinə cavab verən Sergey Timofeeviçə tam xas idi, xoşbəxtlikdən maddi vəziyyəti çox şeyə imkan verdi. Ancaq buna baxmayaraq, həyatının əsas hobbisi rus xalq sənəti və sənətkarlığı (bədii dəyəri olan məişət məqsədləri üçün əl işləri) idi. Bəlkə də atasının təsiri olub – Stroganov İncəsənət Rəsm Məktəbində sənət və sənaye muzeyinin yaradılmasının təşəbbüskarlarından biri. Timofey Savviç hətta muzeyin qəyyumlarından biri idi və onun kolleksiyasının doldurulmasında iştirak edirdi.
Hələ tələbə ikən Sergey Moskvada 1885-ci ildə Moskva əyalət zemstvo tərəfindən əsası qoyulmuş Əl sənətləri Muzeyinin yaradılması ideyası ilə maraqlandı.
« Ticarət və Sənaye Əl Sənətləri Muzeyinin tarixi 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində Moskva həyatının ən parlaq səhifələri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. 1882-ci il Ümumrusiya Sərgisində Moskva Zemstvo Moskva vilayətinin və Mərkəzi Rusiyanın bütün sənətkarlıq emalatxanalarını və artellərini nümayiş etdirərək, Rusiya sənayesinin inkişafında mühüm rol oynayan sənətkarlıq olduğunu inandırıcı şəkildə sübut etdi. Sərgi eksponatları xeyriyyəçi və xalq sənəti həvəskarı Sergey Timofeyeviç Morozov tərəfindən Ticarət və Sənaye Əl Sənəti Muzeyinin yaradılması üçün alınmışdır” *4.
Əvvəlcə muzey küçədə yerləşirdi. 8 yaşlı Znamenka, vaxtilə M.P.-yə məxsus olan iki mərtəbəli Empire malikanəsində. Arbuzova. 1890-cı ildə Sergey Timofeeviç Əl Sənəti Muzeyinin rəhbəri oldu və elə həmin il onu Bolşaya Nikitskaya küçəsində, bina 23-də (Sovet dövründə) daha əlverişli otaqlara köçürdü. – kinoteatr binasının yenidən çəkilişi).
19-cu əsrin səksəninci və doxsanıncı illəri – ənənəvi rus sənətinə münasibətdə yeni mövqenin formalaşması dövrü, Abramtsevo sənət dərnəyinə bitişik rəssamların yaradıcılıq fəaliyyətində ifadəsini tapmış neo-rus üslubunun yaranma vaxtı. Sergey Morozov onlara yaxın idi, bir çox sənətkarı Əl Sənəti Muzeyində işləməyə cəlb etdi - bunlar V.M. Mən. Vasnetsov, S.S. Qlaqol, N.Ya. Davydova, M.V. Yakunçikova, A.Ya. Qolovin, V.D. Polenov. Konstantin Korovin – anadan olan dekorator – Sergey dəfələrlə sənət və sənaye sərgilərində Muzey binasının və sənətkarlıq sənəti pavilyonlarının dizaynında iştirak etmişdir.
Sergey Timofeeviç Muzeyə ümumi rəhbərliyi həyata keçirdi, onun uzunmüddətli inkişafı üçün planları müəyyənləşdirdi, onların həyata keçirilməsinə şəxsi vəsaitlərini yatırdı. O, həm də Muzeydə bədii şuranın yaradılmasının təşəbbüskarı idi - yəqin ki, Rusiyada ilklərdən biridir.
Sergey Timofeeviç zemstvo tədris emalatxanalarının təşkilinə və yeni sənətkarlıq sahələrinin yaradılmasına da xeyli vəsait qoydu. Onun şəxsi vəsaiti ilə ilk zemstvo tədris emalatxanaları yaradıldı: 1891-ci ildə Qolitsino stansiyasının yaxınlığında səbət emalatxanası, 1892-ci ildə Sergiev Posadda oyuncaq emalatxanası. Morozov bu və digər emalatxanalar üçün binalar tikdirdi və öz vəsaiti hesabına xaricə mütəxəssis göndərdi. hörmə toxunma texnikasını öyrənmək.
Təsviri sənət pərəstişkarı, özü də mənzərə rəsmlərini sevən Sergey, təqlid etməyə çalışdığı Levitanın işinin böyük pərəstişkarı idi. Maria Fedorovna Morozovanın artıq qeyd olunan əmlakının həyətində, orada mövcud olan yaşayış binasında, bədii tədqiqatları üçün bir emalatxana təchiz etdi.
Güman ki, siz universiteti bitirən zaman, yəni. 1887-ci ildə Sergey Morozov İsaak Levitanla şəxsən görüşdü. Əlavə etmək olar ki, səksəninci illərdə K. Korovin Sergeyin əmisi oğulları Mixail və İvan Morozova rəsm dərsləri verib və rəsm toplamaq baxımından onların məsləhətçisi olub. Yalnız Kostya Korovinin təsiri altında Levitanın əsərləri Mixail Morozovun rus rəsm kolleksiyasında sonuncu yeri tutmadı. Beləliklə, S. Morozovla İ. Levitan arasında çoxlu mümkün təmas nöqtələri var idi.
Olsun, 80-ci illərin sonunda. İsaak Levitan və Sergey Morozov artıq yaxın dost idilər. Bunu onların V.A-ya salamlama teleqramı sübut edir. Serov O.F. ilə evlənməsi ilə əlaqədar 29 yanvar 1889-cu il tarixli. Trubnikova: “Təbrik edirəm və uğurlar arzulayıram. Morozov, Levitan"*5.
Eyni 1889-cu ildə, yəqin ki, perspektivli bir mənzərə rəssamı kimi özünə inamını itirən Sergey emalatxananı hələ də evsiz, lakin artıq tələb olunan mənzərə rəssamı İsaak Levitana pulsuz istifadə üçün təhvil verdi.
Trekhsvyatitelsky zolağı. Əlavə tikili. Levitanın emalatxanası.
Fasad. Müasir görünüş. Fotonun müəllifi Dm. Moiseenko, may 2010
Trexsvyatitelsky zolağı, 3. Yardımçı tikili.
I. Levitanın xatirə lövhəsi. Fotonun müəllifi Dm. Moiseenko, may 2010
Əvvəlcə yalnız emalatxana, daha sonra isə bütün yardımçı tikili, bu da rəssama ömrünün sonuna qədər nə mənzil, nə də emalatxana ilə bağlı artıq narahat olmamağa imkan verdi. Müasirlərin xatirələrinə görə, evin yaxınlığında böyük yasəmən kolları böyüdü, aşağıda döşəmələri boz parça ilə örtülmüş qonaq otaqları və bükülmüş pilləkənlərin getdiyi yuxarıda, işıqlı geniş bir emalatxana var idi. və köməkçi binanın bütün üst hissəsini tutan şimala açılan pəncərələr. Molbert və rəsmlər arasında bir neçə kreslo, piano və qarmon var idi. İshaq aylarla evini sərbəst tərk etdi və eynilə sərbəst qayıtdı; dostlarını və pərəstişkarlarını heç bir məhdudiyyət olmadan qəbul edə bilərdi.
Levitan öz emalatxanasında. Şəkil 95 Arxiv. İnternet
1892-ci ildə dövlət yenidən Qəsəbə solğunluğunu tərk etməyə cəsarət edən rus yəhudisinin taleyinə müdaxilə etdi - İmperator III Aleksandrın əmri ilə bütün Moskva yəhudiləri 24 saat ərzində şəhəri tərk etməli oldular. 1892-ci ilin sentyabrında Levitan Sofiya Kuvşinnikova ilə Boldinoya (Vladimir əyaləti) yay səfərindən Moskvaya qayıtdıqda, hətta emalatxanasında gecələmədən bir neçə saat ərzində şəhəri tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Onun Moskva və Sankt-Peterburqdakı dostları, Kuvşinnikovlar tərəfindən xəbərdar edilərək, kömək edə biləcək hər kəsi ayağa qaldırdılar, bütün mümkün əlaqələr cəlb edildi - Kuvşinnikovun evi Moskvanın bədii mühitindən olan gənclər arasında yaxşı tanınırdı və məşhur idi, qonaqpərvərliyi və qonaqpərvərliyi ilə seçilirdi. demokratiya. Moskvada L.N.-nin qohumu Nikolay Mixayloviç Naqornov işə qarışıb. Tolstoy (o, qardaşı qızı Varvara Valerianovna Tolstoyla evli idi). 1892-ci ildə Moskva şəhər şurasının üzvü olan Naqornov çətinlikləri öz üzərinə götürdü Levitanın Moskvada yaşaması və işləməsi üçün icazənin alınması haqqında.
P.M. də qoşuldu. Tretyakov. Sankt-Peterburqda bu narahatlıqları “böyük” Çarlzın qardaşı oğlu Pavel Aleksandroviç Bryullov öz üzərinə götürdü. “Sənə necə təşəkkür edəcəyimi bilmirəm...– Levitan ona yazdı, diqqətdən təsirləndi. – Sizin köməyiniz məni nə qədər böyük bəladan xilas etdi.» *6. 1892-ci il dekabrın əvvəlində Levitana müvəqqəti olaraq Moskvaya qayıtmağa icazə verildi. Morozovun emalatxanası hələ də onu gözləyirdi və orada rus mənzərə rəssamlığının şah əsərlərinə çevrilməli olan yarımçıq kətanlar var idi.
1892-ci ildə Sofiya ilə birgə səfərdə Levitanın boş Vladimir yolunda təsadüfən görünməsi onun məşhur “Vladimirka” (1892, Tretyakov Qalereyası) rəsminin yaradılması üçün başlanğıc nöqtəsi oldu. Bu il səfərləri zamanı onun daha iki rəsm əsəri yaratmaq planları yarandı: məşhur “Hovuzda” (1892, Tretyakov Qalereyası) və “Əbədi sülhün üstündə” (1894, Tretyakov Qalereyası). 1892-ci ildə Sofiya ilə birgə səfərdə Levitanın boş Vladimir yolunda təsadüfən görünməsi onun məşhur “Vladimirka” (1892, Tretyakov Qalereyası) rəsminin yaradılması üçün başlanğıc nöqtəsi oldu. Bu il səfərləri zamanı onun daha iki rəsm əsəri yaratmaq planları yarandı: məşhur “Hovuzda” (1892, Tretyakov Qalereyası) və “Əbədi sülhün üstündə” (1894, Tretyakov Qalereyası).
Bununla belə, Moskvada yaşamaq icazəsi müvəqqəti idi və dostların səyləri bir ildən çox çəkdi, o cümlədən V. Serov tərəfindən eyni ildə çəkilmiş, 1893-cü ildə Sankt-Peterburqdakı sərgidə cəsarətlə nümayiş etdirilən rəssamın gözəl portreti. Peterburq. Üstəlik, Grand Duke S.A.-nın ziyarətinə də ehtiyac var idi. Romanov rəssamın emalatxanasına. Yalnız bundan sonra Sinodun rəhbəri K.P. tərəfindən antisemitizmdə təşviq edilən kral elitası Pobedonostsev, tanınmış, Avropada tanınan rəssam İsaak Levitana Moskvada yaşamağa və işləməyə icazə verdi.
1893-1895-ci illərin yayları Levitan özünəməxsus orijinallığı ilə hər kəsin diqqətini çəkən Sofiya Kuvşinnikova ilə birlikdə Uşakovların malikanəsində - Vışnı Voloçok yaxınlığındakı Ostrovnoda vaxt keçirdi. Pavel Tretyakov özü onun çiçək şəkillərini alırdı və peşəkar Moskva pianoçuları onun pianoda ifa etdiyini eşidirdilər.
Qonşu Qorka malikanəsinin sahibləri ilə sonrakı tanışlıq Levitanın mülkün sahibi, Sankt-Peterburqlu sosialist, yüksək vəzifəli məmurun arvadı, senator İ.N.-nin həyat yoldaşı Anna Nikolaevna Turçaninova ilə münasibət qurmasına səbəb oldu. Turçaninova. Tezliklə Kuvşinnikova ilə fasilə yarandı: Sofiya Moskvaya getdi, İshaq isə Gorkaya, Turçaninovaya köçdü, onunla münasibəti ölümünə qədər davam etdi.
1894-1895-ci illər Levitanın maksimum yaradıcılıq yüksəlişi dövrü idi, rus mənzərə rəssamlığının misilsiz şah əsərlərinə çevrilən əsərlərin, o cümlədən baharın işığı və sevincləri ilə dolu "Mart" (1895, Tretyakov Qalereyası), “Təzə Külək. Volqa” (1895, Tretyakov Qalereyası), “Qızıl payız” (1895, Tretyakov Qalereyası).
Levitanın Sergey Morozovun köməkçi binasında yaşadığı illər onun həyatının ən məhsuldar və firavan dövrü idi. Bu təvazökar evdə o, demək olar ki, bütün ən yaxşı rəsmlərini çəkdi, burada böyük mənzərə ustasına çevrildi, akademik oldu, dərs deməyin və şagirdlərinin uğurları üçün narahat olmağın sevincini öyrəndi, mənzərə sinfinin rəhbəri oldu.
Onun emalatxanası təkcə çoxsaylı rəssam dostları və tələbələri ilə deyil, həm də onun istedadının pərəstişkarları, görkəmli mədəniyyət xadimləri, o cümlədən F.Çalyapin və K.Timiryazev ilə görüş yerinə çevrildi.
Lakin 1896-cı ildə narahatlıq yarandı - ikinci bir tifdən sonra əvvəllər özünü hiss etdirən ürək xəstəliyinin simptomları gücləndi. Ən yaxşı rus və xarici həkimlərin köməyinə baxmayaraq, xəstəliyin sağalmaz olduğu məlum oldu. Onun əsərlərində axşam və solğun günün motivləri üstünlük təşkil edir: “Sonuncu şüa (Aspen bağı)” (1896, şəxsi kolleksiya), “Alatoranlıq. Ot tayaları” (1899, Tretyakov Qalereyası), “Yay axşamı” (1900, Tretyakov Qalereyası), lakin eyni zamanda onun yaz mənzərə lirikasının zirvəsinə çevrilən bir kətan yaratdı - “Bahar. Böyük su" (1897, Tretyakov Qalereyası).
İshaq ömrünün son dövründə bir neçə dəfə, xüsusən də həkimlərin təkidi ilə xaricdə olub. Fransada, İtaliyada, Almaniyada, İsveçrədə, Finlandiyada nəinki müalicə alır, hətta çox işləyirdi: yaşıl alp çəmənliklərini, Alpləri, Aralıq dənizini, dağları, dağ yamaclarında kiçik kəndləri rənglədi. Təbiətlə ünsiyyətdən bir neçə dəfə sonsuz həzz hissi keçirdi, ancaq bir az yad ölkədə yaşayan kimi dərhal evə çəkildi. Levitanın xaricdən yazdığı məktublarda o, davamlı olaraq “ölümcül xəstə” olduğundan, “iyrənc dərəcədə darıxdığından” və “ölümcül” evə getmək istədiyindən şikayətlənirdi. Budur, 1897-ci ildə rəssam dostu N.A-ya yazdığı məktubdan xarakterik bir fraqment. Nervidən Kasatkin:
“Burada nə qəmginlik var, əzizim Nikolay Alekseeviç! Mənim kimi vətənini, təbiətini bu qədər sevən rusları niyə bura sürgün edirlər?! Cənub havası doğrudanmı ruhumuzla, mahiyyətimizlə qırılmaz şəkildə bağlı olan orqanizmi, bədəni bərpa edə bilərmi!? Və bizim mahiyyətimiz, ruhumuz yalnız öz içində, öz torpağında, öz aralarında rahat ola bilər ki, bu, etiraf edirəm, bəzən xoşagəlməz və çətin ola bilər, amma onsuz daha da pisdir. Məni Moskvaya nə məmnuniyyətlə aparacaqlar! Amma biz həkimlərin dediyinə görə burada oturmalıyıq (onları canavar yeyin!). Baxmayaraq ki, üzülməyə davam etsəm, ölsəm də, götürüb qayıdacağam!”*7.
1899-cu ilin yayında Levitan S.T.-nin mülkündə yaşayırdı. Morozov, Zveniqorod rayonunda. Onu ziyarət edən rəssam V.V. Perepletçikov xatırladı: “Ölümcül bir xəstəlik - ürək xəstəliyi onun kövrək bədəninin qalıqlarını məhv etdi. Bəzən birdən-birə həyata ümid oyanır, sonra isə o, tamamilə çevrilir və tanınmaz hala gəlirdi. Ancaq ümid tezliklə yox oldu - ölüm fikri yenidən yarandı və bir anlıq sevinc uzun günlər ümidsizlik, həzinlik və ümidsizliklə əvəz olundu" *8.
Levitan həyatının son ilini, 1900-cü ildə Çexovla yeni evində görüşdü - 1899-cu ilin dekabrında həkimlərin məsləhəti ilə Krıma, Yaltaya yola düşdü. Və aprel ayında Levitan və tələbələri Moskva yaxınlığındakı Ximkidə eskizlərə qatıldılar və şiddətli soyuqdəymə keçirdilər. Anton Pavloviç onu may ayında ziyarət etdi, lakin özü də pis olduğundan tezliklə Yaltaya qayıtdı. Anna Nikolaevna təşviş içində Peterburqdan gəldi və həyatının son dəqiqəsinə qədər İshaqdan ayrılmadı. İ.İ. Levitan 4 avqust 1900-cü ildə səhər saat 8:35-də öldü...
Dəfn mərasimi avqustun 6-da 19-cu əsrin 30-cu illərində açılmış yəhudi qəbiristanlığında baş tutub. Kamer-Kollezhsky Valının Doroqomilovskaya postunun arxasında, pravoslav Doroqomilovski qəbiristanlığının yanında, lakin oradan hasarlanıb. Rəssamın istedadının çoxsaylı pərəstişkarları arasında, Levitanı son səfərə yola salan tələbələr və tanışlar arasında onun dostları: V. Serov, A. Vasnetsov, K. Korovin, İ. Ostrouxov, N. Kasatkin, L. Pasternak da var idi. , V. Perepletchikov, K Yuon, V. Byalynitsky-Birulya. Lakin onun ən yaxın üç dostu itkin idi: 1900-cü ildə Parisdə keçirilən Ümumdünya Sərgisinin rus bölməsində nümayiş etdirilən rəsmlərinin kətanlarında İsaak Levitanın qara krepdən öldüyünü öyrənən Mixail Nesterov; Anton Çexov - xəstə idi, Gurzufdakı yeni bağçasında idi və O.L. onu ziyarət edirdi. Knipper; Sergey Morozov - Ehtimal ki, o da Nesterov kimi həmin vaxt Parisdə, Rusiya əl işləri və tikişlərinin ayrıca pavilyonda təqdim edildiyi Ümumdünya Sərgisində idi. İ.Levitanın dəfn mərasimi ilə bağlı xərcləri Mariya Fedorovna Morozova öz üzərinə götürüb.
Levitanın emalatxanasında 40-a yaxın yarımçıq rəsm və 300-ə yaxın eskiz qalmışdı. Onların arasında yarımçıq qalmış “Göl. Rus'” (1900, Rus muzeyi) Levitanın bədii axtarışlarının bir növ nəticəsidir... İki ildən sonra Abel Levitan məzarının üstünə qara cilalanmış qranitdən düzəldilmiş, ikitərəfli yazısı olan nəhəng daş stella quraşdırdı: ön tərəfdə. yan - rus dilində, arxada - ivrit dilində. Habil qardaşından uzun illər yaşadı. 1859-cu ildə həmin Kibartıda anadan olub, 1933-cü ildə Krımda vəfat edib.
1901-ci ildə Sankt-Peterburqda və Moskvada Levitanın əsərlərinin ölümündən sonra iki sərgisi keçirildi, burada onun bir çox əsərləri toplandı - ilk eskizlərdən tutmuş son tamamlanmamış "Fırtınadan əvvəl" rəsminə qədər. Hətta II Nikolay da İmperator İncəsənət Akademiyasının salonlarında Levitanın ölümündən sonra sərgisini ziyarət etməkdən narahat idi.
Sual üzərində düşünən ilk sənətşünaslardan biri: "Levitanın rəsmlərini yaşıdlarının əsərlərindən nə ilə fərqləndirirdi və onlar arasında ona belə görkəmli mövqe yaradan nədir?" müasiri və bioqrafı Sergey Qlaqol (S.S. Qolouşev) idi. Rəssam haqqında ölümündən 13 il sonra işıq üzü görən monoqrafiyasında verdiyi suala bu cür cavab verir: “Əvvəla, bu, onun rəsmlərinin dərin poeziyası idi, poetik motivlərin zərrə qədər də zərrə qədər çalarları yox idi. Səyyahların sayı o qədər tez azaldı ki... Levitan bütün rus təbiətindən öz gözəlliyini bizdən gizlədən pərdəni geri çəkdi və əsərinin sehrli güzgüsündə əks olundu, bu təbiət yeni bir şey kimi qarşımızda dayandı və eyni zamanda, bizə çox yaxın, əziz və əziz... Bu poeziya , Levitan sadə kənd mənzərəsinin bu gözəlliyini heyrətamiz şəkildə hiss etdi və Levitanın yəhudi mənşəli olmasına baxmayaraq, onu haqlı olaraq ən əsl rus rəssamlarından biri, əsl şair adlandırmaq olar. rus mənzərəsi”*9.
Qədim yəhudi nekropolu uzun müddət mövcud deyildi: artıq 30-cu illərin ortalarında dəfnlər dayandırıldı və 1941-ci ildə, hətta müharibə başlamazdan əvvəl Doroqomilovskoye qəbiristanlığı tamamilə ləğv edildi. (Qədim qəbiristanlığın yerində indi çoxmərtəbəli binaları olan böyük yaşayış sahəsi var - Kutuzovski prospekti.) Eyni zamanda, 1941-ci ilin aprelində Doroqomilovskoyedən Novodeviçye qəbiristanlığına qədər, A.Çexovun qəbrinin yanında İsaak Levitanın külü - bəzi sənətşünasların dediyi kimi, "Rus rəssamlığının Turgenevi". Onun günümüzə qədər gəlib çatmış qəbir daşı da yerindən tərpənib. Deyə bilərik ki, bir sıra yəhudilərin - sovet dövrünün görkəmli mədəniyyət xadimlərinin və siyasətçilərinin dəfn olunduğu bu elitar memorialda ibranicə yalnız bir kitabə - İsaak Levitanın abidəsi üzərində yazılmışdır...
Novodeviçi qəbiristanlığı. I. Levitanın məzarı.
Şəkil. Arxiv. İnternet
Sergey Morozovun gələcək həyatı haqqında çox az şey məlumdur. Yeni əsrin ilk illərində baş verən təlatümlü siyasi təlatümlər onun həyatının axarını dəyişmədi. O, o dövrdə Rusiyanın mədəni həyatında baş verən bir sıra iri tədbirlərdə iştirak etmiş, onları bu və ya digər dərəcədə maliyyələşdirmişdir. Onların arasında Moskva İncəsənət Teatrı, İncəsənət Dünyası jurnalı, gələcək Təsviri İncəsənət Muzeyi kimi layihələr var - o, onun yaradılması komitəsinin üzvüdür, sədri V.K. Sergey Aleksandroviç Romanov. Siyasət, qardaşı Savvadan fərqli olaraq, onun maraq dairəsindən kənarda idi. 1905-ci ildə qardaşının ölümündən sonra Timofeyevski klanının rəsmi başçısı olduqdan sonra da həyat tərzində heç nəyi dəyişmədi.
Bununla belə, onun diqqəti əvvəlcə olduğu kimi, sənətkarlıq sənayesi və Əl Sənəti Muzeyi üzərindədir.
Moskva. Leontyevski zolağı, 7. Keçmiş Əl Sənəti Muzeyinin binası. Şəkil. İnternet
1900-cü ildə Sergey Anatoli Mamontovdan Leontyevski zolağındakı sahəsinin bir hissəsini aldı - ev № 7. 1902-1903-cü illərdə. o, bu köhnə kameraları Muzeyin ehtiyacları üçün yenidən tikir - memar S. U. Solovyov. Neo-rus üslubunda tikilmiş binanın fasadı bu üslubun ən yaxşı memarlıq abidələrindən biridir. 1911-ci ildə memar V.N.Başkirov Muzeyin binasına M.A. Vrubel (1900-cü il Paris Sərgisinin qızıl medalı) *10 .
İnqilabdan əvvəl sənətkarlıq muzeyi digər Moskva muzeylərindən fərqli bir qurum idi. Bu, Moskva quberniyasının anbarlarını, artellərini, ortaqlıqlarını və fərdi sənətkarlarını birləşdirən sənətkarlığın idarə edilməsi və təşviqi mərkəzi idi. Muzey anbarı və yerli və beynəlxalq sərgilərdə (1900-cü ildə Parisdə keçirilən Ümumdünya Sərgisində qızıl medal, 1904-cü ildə sərgidə Qran-pri, elə həmin yerdə), sənətkarları xammal və qəbul edilən məhsullarla təmin edən muzey-mağaza idi. onlardan satış üçün sənətkarlar üçün nümunələr hazırlayan muzey-laboratoriya.
1910-cu ildə sənətkarlıq sənayesi işçilərinin II qurultayında Sergey Timofeeviç Moskva zemstvo sənətkarlıq sənayesinin yenidən təşkili üçün radikal proqram təklif etdi. İlk növbədə, Əl sənətləri Muzeyinin yenidən təşkili nəzərdə tutulurdu, burada üç müstəqil bölmə yaradıldı: sənətkarlığın təbliği bürosu, ticarət şöbəsi və “Nümunələr muzeyi”. Sonuncu 1910-cu ildə muzeydə yaradılmışdır . O, A.M. Vasnetsov, V.A. Vatagin, S.S. Qolouşev, I.I. Oveshkov və başqaları.
Muzeydə 18-19-cu əsrlərin kəndli yaradıcılığının əsərləri: oyma və rəsmlər olan müxtəlif taxta əşyalar, xalq toxuculuq və tikmə əşyaları, dulusçuluq, taxta və keramika oyuncaqları fəal şəkildə toplanır.
Sergey Morozovun proqramının digər mühüm istiqaməti sənaye sahələrində əməkdaşlığın dəstəklənməsi və sənətkarların istehsal artellərinin yaradılmasıdır. O, kooperativ hərəkatı üçün kredit fondu təşkil edərək, bu məqsədlə Moskva zemstvosuna 100 min rubl köçürür (fond S.T.Morozovun adını daşıyırdı), onu qaydalara uyğun olaraq kreditlər verən xüsusi komitə idarə edirdi.
Lakin Sergey Timofeeviç öz fəaliyyət sahəsini yalnız Moskva quberniyası ilə məhdudlaşdırmadı, yalnız bədii ağac məmulatlarının istehsalı ilə məhdudlaşdı. Bunun tipik nümunəsi onun təşkilatçısı və daimi sədri Baltikyanı alman A.Q. Ştanq (Çar hökuməti tərəfindən təqib edilən, taleyin hökmü ilə Pavlovda başa çatan Xalq Könüllüsü) bu artelin - Rusiyada ilk metal emalı artelinin yaranmasında həlledici rol oynadı. Onun Artel İdarə Heyətinə 29 noyabr 1895-ci il tarixli məktubunda bildirilirdi ki, əvvəllər verilmiş borc Pavlovsk kooperatorlarının tam ixtiyarına verilmişdir. Nijni Novqorod muzeyi jurnalında bu mövzuya həsr olunmuş məqalə müəlliflərinin fikrincə: “A.G. Stange, S.T. Morozovu haqlı olaraq Pavlovsk sənətkarlıq artelinin ikinci “atası” adlandırmaq olar”. *11 . İndi keçmiş artel adına Pavlovsk İncəsənət Məhsulları Zavodudur. SANTİMETR. Kirov.
90-cı illərdə alınıb. ölkə əmlakı Uspenskoe - bir dəfə dəbdəbəli cökə parkı və 17-ci əsrin çəngəlli zəng qülləsi ilə Böyük Pyotrun Barokko üslubunda kilsəsi olan nüfuzlu nəcib mülk. – Morozov köhnə malikanənin (memar Boytsov) yerində qotika üslubunda dəbdəbəli kərpicdən qala tikdi. Levitan burada bir neçə dəfə olmuş və hətta uzun müddət yaşamışdır. Uspenskinin mənzərələri onu "Alatoranlıq", "Qala", "Moskva çayında" kimi məşhur rəsm əsərləri yaratmağa ruhlandırdı. Burada başqa sənətkarlarla tanış oldu. O, Anton Çexovu da Uspenskoyeyə dəvət etdi, lakin Anton Pavloviç möhtəşəm interyeri olan qotik qəsri bəyənmədi və tezliklə oradan ayrıldı. Bununla belə, yazıçının Sergey Morozovla şəxsi tanışlığı Çexov üçün mühüm davam idi. Beləliklə, 21 sentyabr 1897-ci il Levitan ona yazdığı məktubda yazırdı:
Uspenskoe. Mansion S.T. Morozova.
Bu günə qədər gəlib çatmışdır. Şəkil. İnternet
“Əziz Çexov! İndi sənin teleqramını verdilər, mən sakitləşdim. Sabah və ya o biri gün sizə 2000 rubl göndəriləcək. Bu pul buradan gəlir: Sergey Timofeeviç Morozova dedim ki, indi sənə pul lazımdır və əgər bacarırsa, sənə 2000 rubl borc versin. O, rahatlıqla razılaşdı... Əzizim, canım, mən səndən ciddi şəkildə xahiş edirəm ki, pul məsələlərinə görə narahat olma – hər şey düzələcək, sən isə cənubda oturub, öz sağlamlığına qovuşacaqsan... Əzizim, istəmirsənsə. , heç nə etmə, özünü yorma...”*12.
Həyatı və yaradıcılığı İsaak Levitanın təsiri altında olan başqa bir rəssam, bəzən uzun müddət Uspenskiyə baş çəkdi - Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbinin məzunu Vladimir İvanoviç Sokolov (1872 - 1946). İ.Levitan hələ 1894-cü ildə hələ təzəcə başlayan mənzərə rəssamı olan ona diqqət çəkərək, İncəsənət Cəmiyyətinin müsabiqəsində mükafat alacağını proqnozlaşdırdı və emalatxanasına baş çəkməyə dəvət etdi. Görünür, emalatxanada Levitan Vladimir Sokolovu Sergey Morozovla tanış etdi, o da öz növbəsində gənc rəssamı Uspenskidə yaşamağa və işləməyə dəvət etdi.
İsaak Levitanın yaradıcılığının pərəstişkarı olan Vladimir Sokolov bütün həyatı boyu ona hörmətlə yanaşdı, hisslərini “I.I. Levitan” (“İ.İ. Levitan” toplusu, M., 1956, səh. 189–195).
20-ci əsrin əvvəllərində. V. Sokolov, demək olar ki, heç bir yaşayış imkanı olmayan çox əhəmiyyətli maliyyə çətinlikləri yaşadı. Bunu bilən Sergey Timofeeviç Sokolova Sergiev Posadda qurduğu tədris emalatxanasında rəsm və rəsm müəllimi vəzifəsini təklif etdi, həm də ona mənzil almaq üçün kredit verdi. Üç il sonra Sergey Morozov bütün sənət və dülgərlik emalatxanasını tamamilə Sokolova həvalə etdi. Ancaq uzun illər o, hər həftə Moskvaya, Əl Sənəti Muzeyinə getməli oldu, burada S.T. Morozov görüşlər keçirdi, lakin günlərinin sonuna qədər Sergiev Posadda yaşadı.
Bu səfərlərdən birinin nəticəsi Posad emalatxanalarının Rusiya üçün yeni bədii qrafika növü olan məhsulların - sonrakı rəngləmə ilə ağacın yandırılması (Sergei Morozovun layihəsi) praktikaya tətbiqi oldu. Emalatxananın bədii rəhbəri kimi Sokolov dekorativ sənətin yeni növünün inkişafı üçün çox iş görüb, yüzlərlə yeni qutu, yeşik və Pasxa yumurtası nümunələrini yaradıb. Onun mina təəssüratı yaradan yanmış naxışlara çoxqatlı boya tətbiqi sistemi “Sokolov rəssamlığı” adlanırdı. Sokolov rəsmi ilə məhsullar Sankt-Peterburq, Paris, Milan və Leypsiqdə keçirilən bir çox sərgilərdə medallara və fəxri fərmanlara layiq görülüb.
Ancaq yenə də rəssamın əsas bədii irsi Üçlük-Sergius Monastırı, Posad və Köhnə Moskvanı təsvir edən litoqrafiya ilə işlənmiş mənzərə əsərləri idi. 1922-ci ildə "Kniqopeçatnik" nəşriyyatı Sokolovun iki kiçik litoqrafiya seriyasını - "Sergiev Posadın küncləri" və "Köhnə Moskva"nı nəşr etdi. Giriş məqaləsi məşhur sənətşünas və kolleksiyaçı V.Ya. Adaryukov. O, V. Sokolovun böyük xidmətlərini o vaxta qədər fotoqrafiya və digər mexaniki reproduksiya üsulları ilə tamamilə əvəz edilmiş litoqrafiyanın dirçəlişində hesab edirdi. Adaryukov yazırdı: “Bu möhtəşəm litoqraflar əla istedad möhürü ilə müsbət şəkildə qeyd olunur və təzə və dərin təəssürat yaradır. Əla dizayna, icra incəliyinə, ahəngdar rənglərə, tonların məharətlə seçilməsinə və onların dərinliyinə əsaslanaraq, V.İ. Sokolov V.F.-nin məşhur əsərlərini xatırladır. Timma - ölkəmizdə litoqrafiyanın çiçəklənmə dövrünün ən parlaq dövrü. Müəllimi Levitan kimi V.İ. Sokolov elegikdir, bir növ sakit kədər, Levitanı xatırladan əhval-ruhiyyə onun bir çox əsərində hiss olunur. Qədimliyə hədsiz məhəbbət, motiv seçimində böyük zövq, təbiətə güclü heyranlıq, təbiətin incə və ahəngdar təsvirini görmək olar” * 13.
1914-cü ilin dekabrında Moskvada Sergey Morozovun ictimai fəaliyyətinin 25 illiyi qeyd olundu. Tədbir jurnallarda onun rus bədii sənətkarlığının inkişafındakı xidmətlərinin geniş şəkildə tanınmasını göstərən nəşrlərlə yadda qaldı. Öz növbəsində, bədii sənətkarlığı Sergey Morozovun uzun illər qayğısına qalmış Sergiev Posad 1915-ci ildə ona şəhərin fəxri vətəndaşı adını verdi.
S.Morozovun xeyriyyəçi kimi fəaliyyətinin qısa icmalına yekun vuraraq qeyd etmək istərdim ki, Birinci Dünya Müharibəsinin qızğın çağında, onun Rusiya üçün faciəli nəticələrindən az əvvəl o, Polenovski evi adlanan böyük teatr binasının tikintisini maliyyələşdirib. . Presnyada, indi mövcud Zooloji Zolaqda bir torpaq sahəsini rəssam V.D. Polenovu yaratdığı Xalq Teatrı üçün. Teatr Sovet dövründə mövcud olub, lakin 1928-ci ildə “Mərkəzi İncəsənət Evi” adlandırılıb. N.K. Krupskaya,” Polenovun dekorasiyasını və demək olar ki, bütün teatr əmlakını məhv edən yanğın baş verdi.*14
1918-ci ildə Sergey Timofeeviç bütün var-dövlətindən məhrum edildi, Kudrinskaya küçəsindəki malikanədən və Trexsvyatitelski zolağındakı malikanədən qovuldu. Bir müddət qohumunun yanında yaşayıb, əl işləri muzeyində pulsuz işləməyə davam edib. Ailəsi olmadığından o, inqilabdan sonra, qoca yaşında qəfildən O.V. Krivoşeina (1866-1953) - keçmiş çar nazirinin bacısı A.V. Krivoshein, qardaşı qızı ilə evləndi - Annanın böyük bacısının qızı, Karpova ilə evləndi. O, gözlənilməz addımını onunla izah edib ki, indi milyonlarla deyil, onunla evlənirlər.
Sergey Timofeevich Morozov və Maria Nikolaevna Nenarokova (Karpova).
Paris, 30-cu illərin sonu. K. və N. Krivoşeynin arxivindən. İlk dəfə nəşr olundu
Alexander Vasilievich Krivoshein və Olga Vasilievna Krivoshein. Krım. 1911
K. və N. Krivaşeynin arxivindən. Paris. İlk dəfə nəşr olundu
Onun Moskvada son ictimaiyyət qarşısında çıxışı 1924-cü ilə təsadüf edir. Dövlət Rəssamlıq Akademiyasında sənətkarlığın inkişafı və Muzeyin fəaliyyəti ilə bağlı məsələlər ətrafında müzakirə aparılıb. Ona muzeydə məsləhətçi vəzifəsi təklif olunub. Lakin 1925-ci ildə qohumlarının təkidi ilə ayrılmağa icazə aldıqdan sonra həyat yoldaşı ilə birlikdə Parisə yola düşdü və 1944-cü ildə orada öldü. Sergey Morozov Saint-Genevieve-des-Bua qəbiristanlığının köhnə hissəsində dəfn edildi. Paris yaxınlığında.
Sergey Timofeeviç Morozov. Paris. 1942
K. və N. Krivoşeynin arxivindən. İlk dəfə nəşr olundu
S.T. və O.V-nin qəbirüstü abidəsi. Morozov. Sainte-Genevieve-des-Bois qəbiristanlığı.
K. və N. Krivoşeynin arxivindən. İlk dəfə nəşr olundu
Sergey Timofeeviç Parisdə də rəssamlıqla maraqlanırdı və şəkillər (əsasən çiçəklər) çəkirdi. Bu rəsmlər, M.G.-nin yazdığı kimi. Smolyaninov, Parisdəki qohumları tərəfindən saxlanılır. Bu gün orada Sergey Morozov və Olqa Krivoşeynanın qohumları yaşayır - onun bacısı Anna və qardaşı Aleksandr Krivoşeynin nəsilləri.* 15
Onun ideya müəllifi olan Əl Sənəti Muzeyinə gəlincə, o, kolleksiyaları birləşdirib bölməklə Moskvada yoxa çıxan muzeylərin kədərli siyahısına qoşulub. Yüz ildən artıq tarixi olan muzey 1999-cu ildə nisbətən yaxınlarda yaradılmış Ümumrusiya Tətbiqi və Xalq Sənəti Muzeyinə (Deleqatskaya küç., 9) birləşdirilib. Leontyevski zolağındakı muzey binasından. S.T.-nin bütün kolleksiyaları. Morozov, muzeyin eksponatları və kitabxanası tələsik küçəyə aparıldı. Nümayəndə heyəti. Keçmiş Əl Sənəti Muzeyinin foyesini bəzəyən məşhur Vrubel şömine "Mikula Selyaninoviç" söküldü və bu, Moskva Abidələri Mühafizə İdarəsinin qadağalarına baxmayaraq oldu.
Üstəlik, nisbətən yaxınlarda, 2006-cı ildə hökumətin qərarı ilə federal dövlət mədəniyyət müəssisələri Leontyevski zolağındakı 7 nömrəli evdə yerləşdirildi: “Beryozka adına Dövlət Akademik Xoreoqrafiya Ansamblı. N.S. Nadejdina” və “Dövlət Ədəbiyyat Muzeyi”. Divarları və tavanı Xolui kəndinin (İvanovo vilayətinin cənubundakı kənd, vaxtilə ikon rəssamlığının mərkəzi, indi isə Rusiyanın 4-cü muzeyindən biri) məşhur rəssamları tərəfindən çəkilmiş unikal muzey zalı məşqlər üçün verilmişdir. papier-mache üzərində lak miniatürlərinin mərkəzləri) *15.
Sergey Timofeeviçin ailə yuvası - Trexsvyatitelski zolağındakı mülkün hekayəsi də kədərlidir. Tarixi iki əsrdən çox keçmişə gedən, 19-cu əsrdə iki dəfə yenidən qurulan mülkün əsas binası təkcə memarlıq abidəsi deyil, həm də tarixi abidədir (1918-ci ildə Sol Sosialist İnqilabçılarının qiyamının mərkəzi) . Lakin 2001-ci ildə hansısa kommersiya qurumu tərəfindən alınıb. Tezliklə fasadların orijinal dekorasiyası yoxa çıxdı, əsas foyenin ağ daş portalları və dəbdəbəli çuqun pilləkənlər yox oldu və interyerlər demək olar ki, tamamilə yox oldu. Evin içərisində antik dövrdən yalnız alt mərtəbənin sövqləri və gips təbəqəsi altında gizlənmiş barokko platbands qalıqları qalır. Bu evin tarixinin xülasəsi olaraq, Moskva hökumətinin 29 iyun 2009-cu il tarixli qərarı ilə Morozov şəhər əmlakının regional əhəmiyyətli tarix və mədəniyyət abidələri kimi yalnız darvaza dirəkləri və darvazalar təsnif edildi...
Levitanın emalatxanasının yerləşdiyi Morozov evinin həyətindəki yardımçı tikili uzun müddət Rəssamlıq Akademiyasının yurisdiksiyasında idi - Surikov və Stroqanov İnstitutunun aspirantlarının heykəltəraşlıq emalatxanaları yerləşirdi. Xarici olaraq, çox yararsız görünür: divarlarda çoxsaylı çatlar, dağılan gips və s. Xatırladaq ki, bu, İ. Levitanın emalatxanası olub, divarların birində Levitanın profili olan xatirə lövhəsi yerləşdirilib. Burada, deyəsən, taleyin özü İsaak Levitanın Moskva Muzeyinin yaradılması üçün təyin etdiyi yerdir. Ancaq Rusiyada bu o qədər də sadə deyil.
Bu barədə məşhur Moskva jurnalisti və yazıçısı Evqraf Vasilieviç Konçin yazır: “Lakin İsaak İliç Levitan, əlbəttə ki, muzeyinə olan bütün gözləntiləri qırdı. ...Aydındır ki, rəssamın muzeyinin heç bir strukturu bu qədər rəsmi qərar və qaydalar əldə etməyib. RSFSR Nazirlər Soveti, SSRİ və Rusiyanın Mədəniyyət nazirlikləri, Moskva Şəhər Soveti və Moskva Şəhər İcraiyyə Komitəsi bunu həvəslə müdafiə edirdilər. Xüsusi işlər Tretyakov Qalereyasına həvalə edildi. Bütün kağız bolluğundan nə çıxdı? Və fakt budur ki, Moskvada hələ də belə bir muzey yoxdur. Ancaq görünürdü ki, bunun üçün bütün real ilkin şərtlər var. Levitan həyatında Bolşoy Vuzovski (Trehsvyatitelski) zolağında 1 nömrəli evin həyətində yerləşən istehsalçı Morozovun ona verdiyi yeganə emalatxananı çox bəyənərdi. O, son rəsmlərini təvazökar, rahat bir köməkçi binada çəkdi və 1900-cü ilin iyulunda (yeni üsluba görə avqust) orada öldü."*16
Evqraf Konçinin sözlərinə onu da əlavə etmək istərdim ki, o vaxtlar keçmiş Levitan emalatxanası sərəncamında olan şöbə nəinki Levitan muzeyinin yaradılmasında, hətta əsas qaydalara riayət olunmasında heç bir şəkildə maraqlı deyildi. binanın istismarı. Kafedra isə 1997-ci ildən prezidenti Rusiyanın Xalq Rəssamı Zurab Tsereteli olmuş və indi də olan Rusiya Rəssamlıq Akademiyasıdır.
Bu, ilk növbədə, Moskvanın tarixi mərkəzində üç nümayiş meydançası olan Müasir İncəsənət Muzeyi - Rusiyada 20-ci və 21-ci əsrlərin sənətində tamamilə ixtisaslaşan ilk dövlət muzeyidir. Daimi sərginin yerləşdiyi əsas bina Petrovka küçəsində, məşhur memar Matvey Kazakovun layihəsi ilə tikilmiş tacir Qubinin keçmiş malikanəsində yerləşir. Ermolaevski zolağında bu, bir vaxtlar Memarlar İttifaqının yerləşdiyi beş mərtəbəli bir binadır. Sovet dövründə bina Moskva Rəssamlar İttifaqına məxsus idi, burada gənclərin sərgiləri keçirilir, rəssamların emalatxanaları yerləşirdi. Suvorovski bulvarında bu, təkcə memarlığın (memar M.F.Kazakov) deyil, həm də Rusiya tarixinin bir abidəsidir - dekabrist M.M. Narışkina.
Muzeyin direktoru Zurab Tseretelidir. Muzey 1999-cu il dekabrın 15-də öz qapılarını açıb. Təbii ki, Moskva hökumətinin və şəxsən şəhər meri Yu.Lujkovun dəstəyi olmasaydı, bu qədər bahalı layihə bu qədər qısa müddətdə həyata keçirilə bilməzdi.
Lakin Rusiya Rəssamlıq Akademiyasının prezidentinin bu növ fəaliyyətinin zirvəsi Moskvanın ən klassik küçəsindəki Zurab Tsereteli Qalereyası, klassik dövrünün Moskvanın ən gözəl binalarından biri olan “Dolqorukov Evi” malikanəsindədir. M.F.Kazakovun “Xüsusi binaların albomları”na daxil edilmiş və bu günə qədər onun əsasında qorunub saxlanılmışdır.19-cu əsrin ikinci yarısında mülkiyyətçilərin dəfələrlə dəyişilməsindən sonra bu malikanə Aleksandr-Mariinski adına Soylu Qızlar İnstitutuna verilmişdir. süvari xanım V.E.Çertova.1998-2000-ci illərdə saray bərpa edilmiş (iş rəisi, memar D.İ.Nikiforov), əsaslı təmir işləri aparılmış, ev kilsəsi tikilmişdir.Saray yenidən qurularaq əvvəlki vəziyyətinə qaytarılmışdır. əzəmət.Maliyyə mənbələri barədə məlumat verilmir.Yalnız onu əlavə etmək qalır ki, Zurab Tseretelinin əsərləri orada bütün çoxsaylı zallarında nümayiş etdirilir.Eyni zamanda, Tsereteli Ev Muzeyi bu vaxta qədər artıq çoxdan mövcud idi və indi də var idi. Bolşaya Qruzinskayada, 15 - birinci gildiya taciri A.Qorbunovun keçmiş malikanəsində mövcuddur.Volqa şəhəri Plesdən...
Təbii ki, bu qədər təcili işlərlə Rusiya Rəssamlıq Akademiyası fiziki və maliyyə cəhətdən İ. Levitanın ev emalatxanasına və əlbəttə ki, muzeyinə tabe deyildi.
30 avqust 2010-cu il Rusiya İnformasiya Agentliyinin xəbər lenti "RİA Novosti"məlumatlara görə bir mesaj yayımladı Məşhur landşaft ustası İsaak Levitanın yaşayıb işlədiyi Trexsvyatitelski zolağında yerləşən Moskomnaslediya (Moskva Mədəni İrs Komitəsi) evi hazırda qeyri-qənaətbəxş vəziyyətdədir və bərpaya ehtiyac duyur. Və daha sonra “... Bu yaxınlarda federal əhəmiyyətli mədəni irs obyekti statusuna malik olan bu tarixi bina Rusiya Rəssamlıq Akademiyasının istifadəsindədir, onunla Moskva İrs Komitəsində dedikləri kimi, təminat və icarə müqaviləsi bağlandı. Abidənin texniki vəziyyəti haqqında arayış kompleks təmir-bərpa işlərinin, o cümlədən mədəni irs obyektinin bərpası və müasir istifadəsinə uyğunlaşdırılması üçün layihəqabağı və layihə sənədlərinin işlənib hazırlanmasını nəzərdə tutur”.
"Konstantin Korovinə görə, Levitanın əsas ifadəsi: "Bizə həqiqət lazımdır!" Rəsm nəzərdə tutulsa da, görünür, bu, Levitanın Moskvadakı tarixi irsinin vəziyyətinə də aiddir. Bu, xüsusilə Rəssamlıq Akademiyasının prezidenti və digər məşhur rəssamların bərpa edilmiş qədim malikanələrdə yerləşən öz muzeylərinin olduğu günümüzə doğrudur. Ümid etmək istərdim ki, Moskva hakimiyyəti və ictimaiyyəti Levitanı xatırlayacaqlar - heç olmasa dəyirmi yubiley münasibəti ilə” *17.
P . S .
"İsaak Levitanın ev-emalatxanası" nın taleyi həll olunarkən, daha doğrusu, I.I. Levitan sona yaxınlaşır və indi deyə bilərik ki, yubiley ilinin hadisələrinin çoxu artıq keçib, baxmayaraq ki, davamı da var. Bütün olan və olanlardan, fikrimizcə, ən vacib məqamlardan bir neçəsini qeyd etmək istərdim.
İvanovo vilayətinin Ples şəhərində. Bu il avqustun 9-u hərtərəfli bərpadan sonra İ.Levitan Ev Muzeyi açıldı (1972-ci ildə tacir Solodovnikovun keçmiş malikanəsində yaradılmışdır). Evin açılışı həm də İ.Levitanın Ev Muzeyinin kolleksiyalarından və Mərkəzi Rusiyanın bir sıra muzeylərinin kolleksiyalarından olan rəsm əsərlərini özündə əks etdirən yubiley sərgisinin açılışı ilə bağlı idi.
Sankt-Peterburqda, Dövlət Rus Muzeyinin Benua binasında, 2010-cu ilin aprelində İsaak Levitanın anadan olmasının 150 illiyinə həsr olunmuş əsərlərindən ibarət böyük sərgi açıldı. Yeri gəlmişkən, Levitanın Nevadakı şəhərdəki əvvəlki "heyəti" yarım əsr əvvəl idi. Belə uzun fasilədən sonra rəssamın Rusiya Muzeyinin kolleksiyasından, Tretyakov Qalereyasından (Levitanın mənzərə şedevrlərinin əsas kolleksiyası) yüzdən çox əsəri, üstəlik İsaak Brodskinin muzey-mənzilindən bir neçə əsər, o cümlədən portret S.P., geniş ictimaiyyətə təqdim edildi. Kuvshinnikova. Sankt-Peterburqdakı sərgi 2010-cu il iyulun 15-dək etibarlı idi.
Moskva irimiqyaslı Levitanov sərgisinin estafeti götürdü. Tretyakov Qalereyası bu il oktyabrın 15-də Krımski Valdakı salonlarında. İ. Levitanın 300-ə yaxın əsəri, o cümlədən onun qrafikası və ən mühüm əsərlərin eskizləri təqdim olunub. Sərgidə Rusiyanın 17 və iki xarici muzeyin, o cümlədən Yerusəlim Muzeon İsrailin (İsrail Muzeyi), eləcə də şəxsi kolleksiyaların əsərləri yer alır.
Sərginin özəlliyi təkcə öz miqyasında deyil, həm də ondadır ki, bu, rəssamın demək olar ki, bütün qrafik irsinin, hətta gənc rəssamın “Zəngli saat” jurnalları üçün hazırladığı litoqrafiyaların da ilk nümayişidir. Moskva” və “Rusiya”. Bildiyiniz kimi, həm Anton Çexov, həm də qardaşı Nikolay Zəngli saatda işə başladılar. İ.Levitanın yəhudi mövzulu qrafikası və əsərləri arasında: “Yəhudilər arasında təhsilin yayılması cəmiyyətinin sifarişi ilə “Sion yolunda” (1890), “Şərq pərdəsində yəhudi qadın” (1884), “Portret Cozef Levinin oğlanı” (70-ci illərin sonu – 80-ci illərin əvvəlləri) – hamısı İsrail Muzeyindən.
Deyilənlərə, çox güman ki, sənətkarın geniş pərəstişkarları dairəsinə az tanınan və ya tamamilə naməlum olan yubiley ilinin daha bir hadisəsini əlavə etmək istərdim. 1 iyul 2010-cu il tarixində Rusiya Bankı "Rusiyanın görkəmli şəxsiyyətləri" seriyasında, İ.I. Levitan. Rəngarəng payız mənzərəsi fonunda onun relyef portreti – sənətkarın yubileyinə mühüm töhfə.
Sergey Timofeeviç Morozovun yubileyinə gəlincə, deyə bilərik ki, bu, çox təvazökar idi. Kolleksiyasına Əl Sənəti Muzeyinin məşhur kolleksiyalarını daxil edən Ümumrusiya Dekorativ, Tətbiqi və Xalq Sənəti Muzeyi (VMDPNI) “Rusiyada muzeylər və incəsənətin himayədarları” mövzusunda dəyirmi masa keçirdi. Əl sənətləri muzeyinin 125 illiyi - 9 may 1885-ci ildə ictimaiyyətə açıldığı gün.
Xüsusilə VMDPNI Forumu üçün 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərinə aid sənədlər və fotoşəkilləri, o cümlədən Sergey Timofeeviçin portretini özündə əks etdirən, Əl Sənəti Muzeyinin yaranma tarixini əks etdirən fotosərgi hazırlanmışdır.
Bu Forumda dinlənilən məruzələr və mesajlar arasında günün qəhrəmanı ilə birbaşa əlaqəli olan ikisini qeyd etmək istərdim:
Drozdov Mixail Sergeeviç ( yerli tarixçi, Moskva tacirlərinin tarixçisi): “Sergey Timofeeviç Morozov ictimai xadim, xeyriyyəçi və insan kimi”.
Morozova İrina Savviçna (nəvəsi Savva Timofeevich Morozov) : “Sergey Timofeyeviç Morozov. Rusiyadan kənarda."
Orexovo- Zuevo Morozovların tarixi vətənidir. Veb saytınızda Boqorodsk-Noginsk. Bogorodskoe yerli tarix , bölməsində "Morozov oxunuşları" Bu ailənin yaradıcısı və onun nəsli haqqında, bu ailənin Rusiya toxuculuq sənayesinin formalaşmasında rolu, Moskvada, Orexovo-Zuevoda qoyub getdikləri xatirə haqqında çoxlu materiallar dərc olunub. Lakin qaldırılan mövzu çərçivəsində sənətşünaslıq namizədi Natalya Nikolaevna Mamontova-Morozovanın sözləri ilə bitirdiyi “Moskva xeyriyyəçisi Sergey Timofeeviç Morozov” məqaləsini xüsusi qeyd etmək istərdim. : « Sergey Timofeeviç Morozov dövrünün ən layiqli adamlarından biri idi. Onun rus mədəniyyətinə verdiyi töhfə son dərəcə böyükdür. 1916-cı ildə “Sənətkarlıq sənayesi bülleteni”ndə S.T. Morozov “əl işi zamanı o, yəqin ki, sənətkarlıq biznesinə bir milyon rubldan çox pul verdi və ona nə qədər can və düşüncə verdi - sənətkarlıq sənayesinin qərəzsiz tarixçisi bunu bizdən daha yaxşı qiymətləndirə bilər. zamanında."
Bizə elə gəlir ki, məqaləmiz yuxarıda qeyd olunanlarla yanaşı, Sergey Morozovun xatirəsinə növbəti töhfə olacaq. – rus mədəniyyətinin görkəmli xadimi. Və bir daha vurğulayaq ki, onun xeyriyyəçilik fəaliyyəti və dostluq dəstəyi görkəmli rus mənzərə rəssamı İsaak Levitanın yaradıcılıq ömrünü uzatmağa kömək etdi.
© Leonid Univerg
*14. Romanyuk S.K. Moskva kəndlərinin və qəsəbələrinin torpaqları vasitəsilə. M., 1998. Hissə 1. S. 155.
*15. Smolyaninova M.G. Moskvanın mədəni həyatında Morozovların rolu. 2010;
Mamontova N.N. Sergey Timofeeviç Morozov və onun Moskva Əl Sənəti Muzeyi // Boqorodsk-Noginsk. Boqorodsk yerli tarix. Morozov oxunuşları – 98.
*16. Konçin E. M. Nesterovun muzey-mənzili, yoxsa kommersiya idarəsi? // Qaz. "Mədəniyyət". 1998. 8 aprel
*17. Kələntər E. Ara qatsız ev // Lit. qəzet. 2010. No 34. 1-7 sentyabr
Tacir Köhnə Mömin Morozovlar sülaləsinin nümayəndələrindən olan Sergey Timofeyeviç Morozov 1860-cı ildə Moskvada anadan olub. O, Nikolskaya Manufakturunun “Savva Morozovun oğlu və kooperativi” tərəfdaşlığının idarəedici direktoru idi. O, həvəskar rəssam olub, xeyriyyəçiliklə məşğul olub, Əl işləri muzeyi yaradıb, sənət adamlarına himayədarlıq edib. O, Moskvanın ən böyük doğum evlərindən birinin əsasını qoyub və “İncəsənət dünyası” jurnalının nəşrini maliyyələşdirib. İrsi fəxri vətəndaş, kollegial qiymətləndirici. 1925-ci ildə Fransaya mühacirət etdi. 1944-cü ildə Parisdə vəfat etmişdir.
"Xəstə tacir"
“Nikolskaya manufakturunun “Savva Morozovun oğlu və Ko.” ortaqlığı Rusiyanın ən uğurlu müəssisələrindən biri idi. 1873-cü ildə Timofey Savviç Morozov tərəfindən yaradılmışdır. Vladimir vilayətində cəmləşmiş bir sıra toxuculuq fabriklərindən ibarət idi. Bu güclü konqlomerata Sergey Morzov rəhbərlik etməli idi.
Lakin o, praktiki olaraq bizneslə məşğul olmayıb. Tacir Nikolay Varentsov xatırladı: “Sergey Timofeeviç əsəb xəstəliyinə görə bizneslə məşğul olmaq istəmirdi, ancaq özünü bütünlüklə sənətkarlıq muzeyində işləməyə həsr etdi və bunun üçün sənətkarlıq istehsalını inkişaf etdirmək üçün çoxlu pul xərclədi. səmərəlilik və lütf baxımından lazımi yüksəklik.
Tamamilə sağlam olmayan, müasirlərinin dediyi kimi, "ipoxondriak" bir insanın reputasiyası Sergey Timofeeviçin xeyrinə idi və o, bacardığı qədər dəstəklədi.
Xüsusilə, böyük yazıçının həyat yoldaşı Sofya Andreevna Tolstaya gündəliyində qeyd edirdi: “Universitetdə kursu bitirmiş, daha yaxşı yaşamaq istəyən xəstə tacir Sergey Timofeyeviç Morozov gəldi. Lev Nikolaeviçə ac kəndlilər üçün 1000 rubl verdi”.
Qardaşı Savva işi öz üzərinə götürdü. Və Sergey Timofeeviç əl işləri muzeyinə diqqət yetirdi.
Bushcraft
Hər şey 1882-ci ildə xeyriyyəçinin Moskvada keçirilən Ümumrusiya Sənaye və İncəsənət Sərgisini ziyarət etməsi ilə başladı. Əl işləri ilə bağlı bölmə xüsusilə diqqəti cəlb edirdi. Tənqidçi V.Stasov yazırdı: “İndiyə qədər keçirdiyimiz bütün rus sərgiləri arasında bu, ən möhtəşəm sərgidir”.
Sergey Timofeeviç, tərəddüd etmədən bütün bölməni satın aldı. Əl sənətləri muzeyinin əsasını məhz bu təşkil edirdi.
Halbuki bu mədəniyyət müəssisəsi bir muzeydən qat-qat artıq idi. Məsələ təkcə kolleksiya və sərgi əsərinin yaradılması ilə məhdudlaşmırdı. Sergey Timofeeviç diqqətini daha çox - xalq sənətkarlığını əsaslı şəkildə fərqli, daha təsirli əsaslara qoymağa yönəltdi. Rusiyanın hər yerindən (əsasən Moskva quberniyasından olan) sənətkarlar burada nümunələrlə tanış olur, rəsmlər alır, təcrübə mübadiləsi aparırdılar. Bundan əlavə, Morozov Muzeyi sənətkarla alıcı arasında vasitəçi rolunu oynayırdı. Bu baxımdan beynəlxalq sərgilər xüsusilə səmərəli olmuşdur.
Moskvada Əl Sənəti Muzeyinin binası, 1902-1911. Şəkil vmdpni.ru saytından
“Moskvada Moskva Quberniya Zemstvo Əl Sənəti Muzeyi haqqında Əsasnamə”də açıq şəkildə qeyd olunurdu: “Sənətkarlıq Muzeyi ayrı-ayrı sənətkarlar və hətta təşkilatlar üçün tamamilə qeyri-mümkün olduğuna görə xaricdə bütün ticarəti və inkişafını öz üzərinə götürür. dil bilməmək, işin mürəkkəbliyi və kapital çatışmazlığı səbəbindən xarici ticarəti aparmaq”.
Möhtəşəm zəfərlər olub, lakin uğursuzluqlar da olub. O cümlədən, “Yujnaya kopeyka” qəzeti yazır: “1913-cü ildə Moskva quberniya zemstvounun sənətkarlıq muzeyi vasitəsilə xaricə 60709 rubl dəyərində sənətkarlıq məhsulları ixrac olunurdu. 61 k.Əvvəlki illə müqayisədə Fransa, İngiltərə və Avstriyaya məhsul ixracı artmışdır. Lakin Balkan müharibəsi səbəbindən Türkiyəyə sənətkarlıq ixracı xeyli azalıb.
1913-cü ildə rus sənətkarlıq məhsullarının Çinə ixracında ilk təcrübə aparıldı. Təcrübə uğursuzluqla başa çatdı. Məlum oldu ki, çinlilər arasında rus sənətkarlıq məhsullarının əhəmiyyətli satışlarına ümid etmək mümkün deyil, çünki onlar Çin əl sənətlərinin ucuz məhsulları ilə rəqabətə tab gətirə bilmirdilər.
Almaniya, Fransa, İngiltərə və digər Avropa ölkələrində Kareliya ağcaqayın ağacından hazırlanmış rus siqaret qutularına xüsusilə böyük tələbat var”.
Sabaşnikov qardaşlarının 1917-ci il Moskvaya bələdçisi isə yazırdı: “Hazırda Moskva Əl Sənəti Muzeyinin işi o qədər geniş yayılıb ki, o, böyük diqqətə layiqdir və rus mədəniyyəti tarixində maraqlı bir səhifədir.
Əsas məqsədlərinə çatmaq üçün - sənətkarlara ucuz kredit vermək və onların məhsullarını ən sərfəli şəkildə satmaq üçün muzey əyalətin bütün rayonlarına öz müəssisələrinin bütün şəbəkəsini yayırdı. O, sənətkarlardan bir sıra sənətkarlar (oyuncaq ustaları, qalayçılar, krujevaçılar və s.) təşkil etdi, anbarlar (səbətlər, kənd təsərrüfatı alətləri), emalatxanalar (fırça, krujeva) və nəhayət, Sergievdə sənətkarlıq və oyma emalatxanası-məktəbi açdı. Posad, oyuncaqların əl işi istehsalı üçün Rusiyada orijinal və yeganə yerdir.
Seminarlar qurarkən, zemstvo, əlbəttə ki, təhsil məqsədlərini unutmur: müəyyən məhsulların bədii nümunələrindən istifadə edərək sənətkarın zövqünü inkişaf etdirməyə və eyni zamanda onu təkmilləşdirilmiş iş texnikası və ən yaxşı materiallarla tanış etməyə çalışır. Lakin zemstvo-nun əsas məqsədi öz işini müstəqil və düzgün şəkildə davam etdirə bilən sənətkarlardan yetişdirməkdir”.
Əl Sənəti Muzeyinin Oyuncaq Zalı, 1913. Şəkil artyx.ru saytından
Muzeyin həyatında təkcə əyalətlərdən naməlum ustalar iştirak etmirdilər. Morozov əlaqələrindən istifadə edərək ən yüksək səviyyəli sənətkarları özünə cəlb etdi. Xüsusilə, “Rus sözü” 1909-cu ildə yazırdı: “Rus antikvarlarının məşhur kolleksiyaçıları xanım Şçabelski sərgiyə mərhum İ.E.Zabelinin göstərişi ilə geyinmiş 9 fiqur vermişdi.
Politexnik Muzeyində cənab Pokrovskinin topladığı oyuncaqlar kolleksiyası, Sankt-Peterburq Əl Sənəti Muzeyi 300-ə qədər əşya göndərdi.
Rəssamlar M. Dobujinski, A. Benois, İ. Bilibin, M. F. Yakunçikova və başqaları tərəfindən çoxlu maraqlı eksponatlar göndərilmişdir.
Maraq var idi: yazıçı Aleksey Remezov ilhamvericisini göndərdi - "lənətə gəlmiş şey", onu yalnız "Dormidoshka" etiketi ilə sərgiləmək xahişi ilə - Mən onu belə adlandırıram və bilirəm - "chartrushka"mı tövsiyə etdim. Remezov”.
Və 1911-ci ildə "New Time" sevinclə xəbər verdi: "Moskva Əl Sənəti Muzeyi özünü öyrədən rəssam, Novaya Zemlyadan olan Samoyed İlya Vylkanın eskiz və rəsmlərindən ibarət sərgi təşkil etdi. Sərgi kiçik, lakin son dərəcə orijinal və maraqlıdır”.
Əl işləri Muzeyinin sərgisindən əl işləri, kon. 19-cu əsr. Şəkil vmdpni.ru saytından
Həyat ciddi idi.Və təbii ki, muzeyin qarşısında duran vəzifələr arasında sözün adi mənasında xeyriyyəçilik də vardı.
Məsələn, bu qəzet məqalələrindən yalnız birini təqdim edirik: “Moskva zemstvo sənətkarlıq muzeyinin müvəkkili Ser. T. Morozov ən kasıb iyirmi məktəbə yolka bəzəkləri bağışladı. Məktəblər hədiyyə almaq istəyini dekabrın 30-dək qeydiyyatdan keçirməlidir”.
Əlbəttə ki, oyuncaqlar eyni sənətkarlar tərəfindən hazırlanmışdır və onlar işlərinə görə Morozovdan tam kredit aldılar.
Evdə hazırlanmış
Muzey Leontyevski zolağında yerləşirdi, lakin başqa bir Moskva ünvanı daha çox Sergey Timofeeviçin şəxsiyyəti ilə bağlıdır - Bolşoy Trexsvyatitelski zolağı, bina 1 - 3. Nəhəng bağçası olan bu bina - Moskva mərkəzinin standartlarına görə - həyat yoldaşı Mariya Morozovanın malikanəsi və daha sonra Timofey Savviç Morozovun dul arvadı - Sergey Timofeeviçin valideynləri kimi tarix. Timofey Savviçin rəhbərlik etdiyi S.Morozov Tərəfdaşlığının idarə heyəti də burada yerləşirdi.
Mariya Morozovanın Trekhsvyatitelsky Lane-dəki malikanəsi, con. 19-cu əsr. Şəkil mosday.ru saytından
Artıq adı çəkilən Nikolay Varentsov həmin ev haqqında belə xatırlayırdı: “İvanovo monastırından bir qədər aralıda, Trexsvyatitelski zolağında və ona bitişik digər dolaşıq xiyabanlarda T. S. Morozovun dəmir qəfəsli daş divarla hasarlanmış böyük bir mülkü var idi. yamac boyunca, günbəzlərin üstündə uzanan bağ Ağacların arasından ev sahiblərinin yaşadığı gözəl bir malikanə görünürdü.
Morozovun sərvətinin şöhrəti uzun müddət bütün Moskvaya yayılmışdı və sadə insanlar Morozovun o qədər zəngin olduğunu düşünürdülər ki, o, hətta kilsələrin günbəzlərində edilənlərə bənzər bir şəkildə evinə qızılı dam örtüyü qoymaq istəyir. lakin hökumət ona bunu etməyə icazə vermədi. Əlbəttə, bu, sadəcə söhbət idi, Morozovun özü belə axmaq bir şey etməzdi.
Sergey Morozovun hər cür qayğısına qaldığı rəssam İsaak Levitan kimi Sergey Timofeeviç də burada yaşayırdı. Levitanın burada həm yaşayış yeri (kiçik, lakin ayrı-ayrı köməkçi tikili), həm də emalatxanası var idi. O, təsviri sənətə də yad olmayan Sergey Timofeeviçin studiyasının yanında yerləşirdi, lakin o, həvəskar səviyyədə rəsm çəkirdi və bunu yaxşı bilirdi. Digər mənbələrə görə, iki nəfər arasında bir emalatxana olub, amma bu məqam önəmli deyil. Hər halda, xeyriyyəçi və rəssam birlikdə kətan çəkməyə çox vaxt sərf etdilər - Levitan Morozova dərslər verdi.
Mariya Fedorovna Morozova oğlu Sergeyə unudulacaq qədər pərəstiş edirdi, amma əksinə, Levitanı sevmirdi. Onun böyük nəvəsi yazırdı: “Mariya Fedorovnanın kiçik oğlu Sergey Timofeeviç, hobbilərini və həyat tərzini bəyənməsə də, xüsusi ana məhəbbəti ilə seçilirdi. Gənc uzun müddət bakalavr kimi qaldı, macar rəqqasəsini dəstəklədi, həftədə iki dəfə diqqətlə ona baş çəkdi - Doktor Forelin sisteminə görə, həmişə ailə həkiminin müşayiəti ilə. Hara getməsindən asılı olmayaraq - kişi şirədədir, sağlamlığını düşünməlidir. Amma bu, tam şıltaqlıqdır – bəzi əl işləri üçün pul vermək, Leontyevski zolağında muzey tikmək, İsaak Levitan adlı rəssamı öz emalatxanasında yerləşdirmək...”
Bəli, Sergey Morozov həqiqətən sakit bir insan idi - xüsusən də cəsarətli və iradəli anası ilə müqayisədə. Şıltaq bir xanım, ictimai həyatı izləyirdi, anlaşılmaz şəkildə slavyanlarla dostluğu birləşdirdi və müasir Avropa jurnallarını öyrəndi. Tərəqqi qəbul etdim, amma seçici olaraq - elektrikdən istifadə etmədim, hamam qəbul etmədim, hər cür ətirli gigiyenik sürtmələrə üstünlük verdim.
I.I. Levitan Moskva atelyesində “Payız. Sıx meşənin yanında”, 1890-cı illərin sonu. Şəkil tg-m.ru saytından
Levitan o dövrün bir çox yaradıcı adamları ilə birlikdə Morozovun Uspenskoye malikanəsində də oldu. Xüsusilə, sonradan yazdığı Anton Pavloviç Çexovla:
"Mən çox şadam ki, Morozovu bəyəndiniz, o yaxşıdır, amma o, çox zəngindir, xüsusən də onun üçün pisdir."
Düzdür, Anton Pavloviçin özü daha sərt idi: “Bu günlərdə milyonçu Morozovun mülkündə idim. Ev Vatikana bənzəyir, qarnında qızıl ilgəklər olan pike jiletli piyadalar, mebel dadsızdır, şərab Levedəndir, sahibinin üzündə heç bir ifadə yoxdur - mən də qaçdım”.
"Levitanovski Morozov" - Anton Pavloviç Sergey Timofeeviçi belə adlandırdı.
Bir tənbəl, taleyin sevgilisi, zəngin bir adam və yerli moskvalı Taqanroq əyalətində müvəffəqiyyətə aparan yolda işləmək, əzmkarlıq və yuxusuz gecələr məcburiyyətində olduqca başa düşülən qıcıq yaratdı.
Levitan məhz burada, Trexsvyatitelskoedəki evdə öldü. Konstantin Korovin ölümündən bir müddət əvvəl onunla təsadüfən tanış oldu. “Mən İshaq İliçlə Tverskayada tanış oldum. Yanaqları çökdü, gözləri qaraldı. O, zərif geyinmişdi, qızıl qulplu çubuğa söykənmişdi. Boynunda nazik rəngli ipək yaylıq bağlanmış, əyilmiş halda, ondan xoşum gəlmirdi.
- Xəstəsən? - Soruşdum. - Çox dəyişmisən...
- Hə, ürəyim, bilirsən... Ürəyim ağrıyır...
Anton Pavloviç də mənə dedi: "Levitanla pisdir, ürəyim pisdir ...
Tezliklə həkim və Belyaev Mamontova Levitanın ağır xəstə olduğunu söylədilər. Yay idi.
Levitan ölürdü.
- Pəncərələri bağlayın! – deyə soruşdu.
"Günəş parlayır" deyə cavab verdilər, "niyə pəncərələri bağlayın?!"
- Bağlayın! Günəş isə hiylədir!.. Bu, onun son sözləri idi”.
Bolşoy Trexsvyatitelski zolağında I.I.Levitanın ev emalatxanası, 1890-cı illər. Şəkil wikipedia.org saytındandır
Fitnes və dostluq
Başqa bir "Sergei Morozovun işi" fəaliyyətini maliyyələşdirdiyi Rusiya Gimnastika Cəmiyyətidir. Cəmiyyət üçün Strastnoy bulvarında, doktor Redlixin evində zal icarəyə götürürdülər və bu zalda idmançılar yorulmadan məşq edirdilər. Məhz burada Çexov gələcək əziz dostu Vladimir Gilyarovski ilə görüşdü. Anton Pavloviç yazırdı: “Nəhəng bir zalın ortasında dəmir maskalı, döş nişanlı və nəhəng əlcəkli iki iri fiqur var gücü ilə bir-birinin başına və yanlarına dəmir zolaqlarla vurur ki, qığılcımlar uçsun – izləmək qorxuncdur. . Mən onlara heyranam və üç yüz il əvvəl yaşadığımı düşünürəm. Ətrafdakı skamyalarda bir neçə tamaşaçı var. Biz də oturduq. Seletski dedi ki, döyüşçülərdən biri bütün Rusiyada ilk espadron döyüşçüsü, cəmiyyətin müəllimi Tarasov, digəri isə yüksək çəkmələrdə onun daimi tərəfdaşı - şair Gilyarovskidir. ...Seletski məni ikinizlə də tanış etdi, sən mənə baxmadın, amma əlimi elə sıxdın ki, az qala ağlayacaqdım”.
Nikolay Teleşov Gilyarovskinin Strastnoydakı həmin zaldakı “oyunları” haqqında yazırdı: “O, oradakı “köpük”ün üstündən tullandı, gənclərə nümunə göstərdi, espadronlarda vuruşdu, bu pokerin hər iki tərəfindən asılmış iki dostu başının üstündən yuxarı qaldırdı. dəmir poker və ümumiyyətlə çeviklik və güc möcüzələri göstərdi. Və onun gücü nadir, müstəsna idi”.
Çexov isə əksinə, skamyada daha çox otururdu. Gilyarovskiyə dedi: “Yaxşı, mən necə gimnastam? Mən zəif, müasir insanam, amma sən və Tarasov sanki əsrlərin dərinliklərindən çıxmısan. Məbədçilər! Cəngavərlər! Onda necə də qılıncla döyüldünüz! Mən heç vaxt unutmayacağam. Sən də, mən də bir qladiator kimi!.. Mənə imkan yoxdur!”
A. Dolzhenko (Çexovların qohumu), V. A. Gilyarovski, İ. P. Çexov (ayaqda); A. P. Çexov, M. P. Çexov (oturur). Melikhovo, 5 aprel 1892-ci il. manwb.ru saytından foto
Cəmiyyətin rəhbərlərinin Çexova verdiyi vəsf çox bəlağətli idi: “Cəmiyyətdə oxuduğu ilk il, 1883-cü ildə istedadlı yazıçı tez-tez dərslərdə iştirak edirdi, arıq idi, rəngi qeyri-sağlam idi. O, səliqəsiz məşq edirdi, tez-tez bu və ya digər aparatı atırdı, amma başqalarının necə gimnastika etdiklərini izləməyi sevirdi, kifayət qədər susurdu və danışmağa başlasa, özündən getdi və uzun, canlı söhbət etdi.
Buna baxmayaraq, Çexov və Gilyarovski çox tez anlaşdılar. Hər ikisi Moskvaya əyalətlərdən gəlmişdi, o vaxt hər ikisinin qoynunda bir qəpik yox idi, amma gənclik, istedad və ambisiya dənizi, ilk növbədə ədəbi idi. Sergey Morozov təbii ki, onlar üçün tamam başqa dünyanın adamı idi. Bəli, o, əslində buna görə kədərlənmədi.
Nəyin bahasına olursa olsun, "xeyir-dua verdiyi" insanlarla "dost" olmaq istəyən bir çox xeyriyyəçilərdən fərqli olaraq, Sergey Timofeeviç nadir, nadir istisnalar istisna olmaqla, bu "dostluğun" prinsipcə mümkün olmadığını mükəmməl başa düşürdü.
Və bu istisnalarda hər şey əksinə idi - əvvəlcə dostluq, sonra maliyyə münasibətləri, məsələn, əfsanəvi "Yarasa" kabaresinin yaradıcıları Nikolay Tarasov və Nikita Baliev ilə. Ancaq Sergey Morozov sadəcə öz zövqü üçün yaşayırdı və şəxsi xoşbəxtliyi heç kimin xoş hisslərindən asılı deyildi.
Tezliklə cəmiyyət bağlandı. Strastnoydakı evə əmrlə gələn polis narazı halda mızıldandı: “Gimnastlar məktəbi... Bildiyimizi bilirik. Romada da Spartak məktəbi var idi... Yox, bu, bizə yaraşmayacaq”.
Nə etməliyəm - tabe olmalıydım.
"Yalnız indi əmin ola bilərəm ki, mənim seçdiyim şəxs mənə lazımdır, kapitalım yox"
İnqilabdan sonra Trexsvyatitelskoedəki ev təbii olaraq müsadirə edildi. Sonra üsyançı Sol Sosialist İnqilabçılar onu qərargah kimi ələ keçirdilər. Tezliklə burada Dzerjinskinin özü həbs edildi. O, danışıqlara gəldi və tərəddüd etmədən tərksilah edilərək otaqlardan birinə bağlandı. Orada onu çaşdırmağa və təbliğ etməyə çalışdılar - xüsusən də onu əmin etdilər ki, bütün bolşeviklər Sol Sosialist İnqilabçılarının tərəfinə keçiblər və təslim olmağı təklif ediblər. Ancaq Kreml komendantı P. D. Malkovun əmin etdiyi kimi, bu macəradan heç nə alınmadı - Feliks Edmundoviç inadkar idi və özünü təkəbbürlü aparırdı.
Feliks Edmundoviç Dzerjinski, 1918. Şəkil wikipedia.org saytındandır
Sergey Timofeeviçin özü o vaxt qohumlarını ziyarət etmək üçün gəzirdi. Muzeydə artıq sıravi işçi kimi işləyirdim. Lakin sənətkarlığa münasibət get-gedə yaxşılığa doğru deyil, dəyişdi. Sənətkarlar artellərə toplanır, onların fəaliyyət formatı tamamilə dəyişdirilirdi.
Arada Morozov evləndi - əslində qoca idi. Onun həyat yoldaşı keçmiş çar nazirinin bacısı Olga Vasilievna Krivosheina idi, o da öz növbəsində Sergey Timofeeviçin qardaşı qızı ilə evli idi. Gənc qadın Morozovdan çox da gənc deyildi - cəmi altı il. Dostları ondan niyə həyatını birdən-birə bu qədər kökündən dəyişməyə qərar verdiyini soruşduqda belə cavab verdi: “Başa düşmürsən! Yalnız indi əmin ola bilərəm ki, mənim seçdiyim şəxs mənə lazımdır, kapitalım yox”. Pul onu həqiqətən çox narahat edirdi.
Olga Vasilievna Morozova, anadan olub. Krivosheina qardaşı Aleksandr ilə. Foto basilekrivocheine.org saytından
O, həyat yoldaşı ilə birlikdə ölkəni yalnız Leninin ölümündən sonra, 1925-ci ildə tərk etdi. Birinci dalğanın bir çox nisbətən varlı mühacirləri kimi Morozovlar da Parisdə məskunlaşdılar. Sergey Timofeeviç orada da az-çox tanış həyat tərzi sürməyə çalışırdı. Xüsusən də yağlı boyalarla çoxlu rəsmlər çəkib.
O, 1944-cü ildə, ümumiyyətlə, xoşbəxt bir insan olaraq vəfat etdi. Ən əsası isə, bir çox müasirlərini sevindirdilər. Əfsanəvi Saint-Genevieve-des-Bois qəbiristanlığında dəfn edildi.
