Konflik etnis selama 5 tahun terakhir adalah contohnya. Konflik antaretnis

Konflik-konflik berikut ini biasa terjadi di Rusia saat ini:

- konflik “status” antara republik Rusia dan pemerintah federal, yang disebabkan oleh keinginan republik untuk memperoleh lebih banyak hak atau bahkan menjadi negara merdeka;

Konflik teritorial antar subyek federal;

Konflik etnopolitik internal (yang terjadi di dalam subyek federasi) terkait dengan kontradiksi nyata antara kepentingan berbagai kelompok etnis. Pada dasarnya, ini adalah kontradiksi antara negara-negara yang disebut negara tituler dan penduduk Rusia (berbahasa Rusia), serta populasi non-”tituler” di republik-republik tersebut.

Sejumlah peneliti asing dan dalam negeri percaya bahwa konflik antaretnis di Rusia sering terjadi antara dua jenis peradaban utama yang menjadi ciri esensi Eurasia di negara tersebut - Kristen Barat pada intinya dan Islam selatan. Klasifikasi lain mengenai “titik nyeri” Rusia didasarkan pada tingkat keparahan konflik:

Zona krisis akut (konflik militer atau keseimbangan di ambang batas) - Ossetia Utara - Ingushetia;

Situasi yang berpotensi krisis (wilayah Krasnodar). Di sini, faktor utama terjadinya konflik antaretnis adalah proses migrasi, yang mengakibatkan situasi semakin buruk;

Zona separatisme regional yang kuat (Tatarstan, Bashkortostan);

Zona separatisme regional menengah (Republik Komi);

Zona separatisme yang lamban (Siberia, Timur Jauh, sejumlah republik di wilayah Volga, Karelia, dll.).

Namun demikian, terlepas dari kelompok peneliti mana yang mengklasifikasikan situasi konflik ini atau itu, hal ini mempunyai konsekuensi yang sangat nyata dan menyedihkan. Pada tahun 2000, V. Putin mengatakan dalam pesan Presiden Federasi Rusia kepada Majelis Federal: "Selama beberapa tahun sekarang, populasi negara ini telah berkurang rata-rata 750 ribu orang setiap tahunnya. Dan jika Anda mempercayai perkiraan tersebut, dan perkiraan tersebut didasarkan pada upaya nyata dari orang-orang yang memahami hal ini, - "Hanya dalam 15 tahun, jumlah orang Rusia mungkin berkurang 22 juta. Jika tren saat ini terus berlanjut, kelangsungan hidup bangsa akan terancam."

Tentu saja, konsentrasi “titik nyeri” yang begitu tinggi di wilayah Rusia terutama disebabkan oleh komposisi penduduk yang sangat multinasional, dan oleh karena itu banyak hal bergantung pada garis umum pemerintahan, karena semakin banyak pusat ketidakpuasan. terbuka sepanjang waktu.

Ketegangan antaretnis di sejumlah daerah akan terus berlanjut karena permasalahan struktur federal dan pemerataan hak-hak subyek federasi belum terselesaikan. Mengingat Rusia terbentuk atas dasar teritorial dan etno-nasional, penolakan terhadap prinsip ekstrateritorial federalisme Rusia demi kontradiksi budaya-nasional ekstrateritorial dapat menimbulkan konflik.

Selain faktor etnis, faktor ekonomi juga sangat penting. Contohnya adalah situasi kritis dalam perekonomian Rusia. Di sini, inti konflik sosial, di satu sisi, adalah pergulatan antara lapisan masyarakat yang kepentingannya mencerminkan kebutuhan progresif pengembangan kekuatan produktif, dan, di sisi lain, berbagai elemen konservatif yang sebagian korup. Pencapaian utama perestroika - demokratisasi, glasnost, perluasan republik dan wilayah, dan lain-lain - memberikan kesempatan kepada masyarakat untuk secara terbuka mengekspresikan pemikiran mereka dan tidak hanya pemikiran mereka di rapat umum, demonstrasi, dan di media. Namun, kebanyakan orang tidak siap secara psikologis atau moral untuk posisi sosial baru mereka. Dan semua ini menimbulkan konflik di bidang kesadaran. Akibatnya, “kebebasan”, yang digunakan oleh orang-orang dengan tingkat budaya politik dan umum yang rendah untuk menciptakan ketidakbebasan bagi kelompok sosial, etnis, agama, dan bahasa lainnya, ternyata menjadi prasyarat terjadinya konflik akut, yang seringkali disertai dengan teror. pogrom, pembakaran, dan pengusiran warga negara “asing” yang tidak diinginkan. .

Salah satu bentuk konflik sering kali melibatkan konflik lainnya dan dapat mengalami transformasi, kamuflase etnis atau politik. Dengan demikian, perjuangan politik “untuk penentuan nasib sendiri” masyarakat Utara, yang dilakukan oleh penguasa daerah otonom di Rusia, tidak lebih dari kamuflase etnis. penduduk asli, tetapi dari elit eksekutif bisnis yang diwakili oleh Pusat. Misalnya, kamuflase politik dapat dikaitkan dengan peristiwa di Tajikistan, di mana persaingan kelompok sub-etnis Tajik dan konflik antara kelompok masyarakat Gorno-Badakhshan dan masyarakat Tajik yang dominan tersembunyi di bawah retorika eksternal oposisi “demokrasi Islam” terhadap konservatif dan partaikrat. Oleh karena itu, banyak bentrokan yang cenderung bernuansa etnis karena komposisi penduduknya yang multinasional (yaitu, “citra musuh” mudah diciptakan) dibandingkan pada dasarnya bersifat etnis.

Konflik etnis terjadi baik di wilayah Rusia maupun dengan partisipasi negara kita di wilayah negara lain. Dua perang serupa terjadi pada paruh kedua abad ke-20.

Perang Afghanistan (1979-1989) adalah konflik bersenjata antara unit kontingen terbatas pasukan Soviet (OKSV) dan pemerintah DRA yang pro-Moskow di satu sisi, dan pasukan Afghanistan yang anti-Soviet (Mujahidin, atau dushman) , di sisi lain, untuk menguasai wilayah Afghanistan. Salah satu penyebab perang adalah keinginan untuk mendukung pendukung kekuasaan Soviet di Afghanistan, karena menguatnya fundamentalisme Islam yang disebabkan oleh revolusi Islam di Iran pada tahun 1979, melalui orang-orang Tajik Afghanistan, benar-benar dapat menggoyahkan Soviet di Asia Tengah. Di tingkat internasional, dinyatakan bahwa Uni Soviet berpedoman pada prinsip-prinsip “internasionalisme proletar”. Sebagai dasar formal, Politbiro menggunakan permintaan bantuan militer yang berulang kali diajukan Hafizullah Amin untuk melawan pasukan anti-pemerintah.

Korban di Afghanistan diyakini lebih dari satu juta orang.

Akar sejarah konflik Chechnya dimulai dari Perang Kaukasia pada abad ke-19, ketika Rusia Tsar berusaha memperkuat posisinya di selatan dan, selama perluasan wilayahnya, menghadapi perlawanan sengit dari masyarakat pegunungan Kaukasus.

Konflik Chechnya dalam bentuk modernnya sebagai perjuangan seputar isu kemerdekaan Chechnya atau pelestariannya sebagai bagian dari Rusia muncul, seperti hampir semua konflik nasional lainnya di wilayah bekas Uni Soviet, pada paruh kedua tahun 1980-an, dengan dimulainya perestroika dan melemahnya kontrol negara dan partai atas segala bidang kehidupan masyarakat.

Kedua kampanye militer tersebut jelas menunjukkan ketertarikan kalangan asing tertentu untuk terus meningkatkan permusuhan dan menjaga ketidakstabilan di kawasan. Bukan suatu kebetulan bahwa sebagian besar peneliti dalam negeri cenderung berpikir bahwa ketika mempelajari penyebab dan - terutama - metode penyelesaian konflik bersenjata di wilayah Kaukasus Utara, perlu untuk mengidentifikasi tidak hanya kepentingan dari dua pihak yang bertikai yaitu Ichkeria dan pusat, namun juga pihak-pihak yang berdiri di atas pertempuran, mengatur intensitas konflik.

Setiap konflik etnis memiliki dinamika perkembangan yang bertahap (peningkatan tingkat ketegangan secara bertahap), yang terlihat seperti ini.

Pada masa munculnya situasi konflik, muncul tuntutan untuk meningkatkan peran bahasa penduduk asli daerah, gerakan nasional beralih ke tradisi, adat istiadat, budaya rakyat, dan simbol etno-nasional, yang secara keseluruhannya menentang fenomena serupa dari budaya “asing”. Tahap ini bisa disebut nilai-simbolis.

Selanjutnya, matangnya situasi konflik ditandai dengan keinginan untuk mendistribusikan kembali kekuasaan demi kepentingan satu kelompok etnis dengan mengorbankan kelompok lain, mengubah hierarki etnis, meningkatkan status etnis penduduk asli, dan lain-lain. Pada tahap status konflik ini, etnisitas terwujud dalam bentuk kepentingan etnonasional dan menjadi alat bagi elit lokal untuk memberikan tekanan kepada pemerintah pusat agar menata kembali ruang etnopolitik yang ada demi kepentingan mereka.

Dan terakhir, tahap selanjutnya dapat membawa perkembangan konflik ke arah kemajuan klaim teritorial dalam kerangka negara etnologis tertentu, atau klaim untuk pembentukan negara etno-nasional baru, hingga perubahan batas-batas teritorial ruang politik yang ada. . Pada tahap ini, suatu kelompok etnis mungkin menggunakan kekerasan untuk mendukung klaimnya dengan kekuatan senjata Stefanenko T.G. Etnopsikologi. - M.: Aspek Pers, 2013.

Masing-masing tahapan perkembangan konflik yang dicatat, pada gilirannya, dicirikan oleh keadaan, jenis dan bentuk hubungan praktis antar kelompok etnis yang bersangkutan. Dengan demikian, untuk tahap pertama, keadaan keterasingan antaretnis menjadi yang utama. Hal ini diwujudkan dalam keinginan untuk pernikahan yang homogen secara etnis, komunikasi mono-etnis, dan meminimalkan kontak dengan lingkungan etnis asing, kecuali hal-hal yang tidak dapat dihindari - profesional atau sehari-hari. Dengan kata lain, kita berbicara tentang peningkatan jarak sosiokultural. Keterasingan diperburuk oleh perbedaan budaya antara kelompok etnis dan stereotip perilaku mereka yang berbeda.

Seiring berkembangnya situasi konflik, keadaan keterasingan berkembang menjadi keadaan permusuhan etnis, di mana kekurangan, kesalahan perhitungan, kesalahan di bidang budaya, ekonomi, dan politik diekstrapolasi ke komunitas etnis yang bersangkutan. Keadaan permusuhan, dalam kondisi dan keadaan yang sesuai, dapat dengan cepat mengarah pada tindakan kekerasan, yang dalam kesadaran biasa paling sering dianggap sebagai konflik itu sendiri. Dalam hal ini konflik etnis menjadi suatu bentuk tindakan politik dan sarana untuk mencapai tujuan politik. Pada saat yang sama, setiap konflik etnis merupakan salah satu jenis konflik sosial selain konflik agama, ras, dan antarnegara. Secara umum, konflik etnis dipahami sebagai situasi yang berubah secara dinamis yang diakibatkan oleh penolakan terhadap keadaan yang telah ditetapkan sebelumnya oleh sebagian besar perwakilan dari satu (beberapa) kelompok etnis lokal, oleh karena itu kita dapat menyebut konflik etnis sebagai fenomena nyata ketika suatu gerakan atau partai nasional yang bertujuan untuk menjamin kepentingan nasional suatu bangsa tertentu dan untuk mencapai tujuan tersebut berupaya mengubah keadaan yang ada dan yang sebelumnya bersifat toleran atau lazim dalam bidang budaya, bahasa, sosial ekonomi atau politik. lingkup kehidupan. Konflik etnis selalu menjadi fenomena politik, karena meskipun para penggagas perubahan berusaha mengubah keadaan hanya di bidang budaya-linguistik atau sosial-ekonomi, mereka hanya dapat mencapai tujuannya dengan memperoleh kekuatan tertentu.

Contoh konflik etnis

Sayangnya, di dunia modern, konfrontasi etnis masih terjadi. Ciri-cirinya adalah pengaruh politik pada tingkat tertentu, penciptaan gerakan sosial, konfrontasi antar partai melalui kekacauan dan kekacauan massal, protes separatis, dan bahkan perang. Banyak peneliti yang meneliti masalah perselisihan etnis dan nasional mencatat ciri utama dari fenomena ini - sifatnya yang keras kepala. Sebagian besar permasalahan nasional bersifat keagamaan dan teritorial.

Kejengkelan situasi diamati selama periode kemerosotan ekonomi dan ketidakstabilan politik, baik antar negara maupun dalam negara tertentu. Contoh nyata konflik etnis adalah negara-negara CIS setelah runtuhnya Uni Soviet: Moldova dan Transnistria, Armenia dan Azerbaijan, Abkhazia, Georgia dan Karabakh, Tajikistan (Uzbekistan) dan Afghanistan. Beberapa negara Eropa Timur, setelah jatuhnya sistem sosialis dunia, menjadi pusat konfrontasi etnis. ketegangan konflik etnis

Balkan adalah salah satu wilayah paling tidak stabil di planet ini, tempat api permusuhan antaretnis secara berkala berkobar dengan kekuatan baru. Perlu diingat krisis Yugoslavia, masalah Republik Ceko, Slovakia, Bosnia dan Herzegovina. Di sinilah kepentingan sebagian besar negara besar terkonsentrasi, termasuk Amerika Serikat dan Tiongkok yang secara geografis jauh. Sebagian besar konflik ini berkaitan dengan status dan klaim teritorial, dan, seperti yang telah ditunjukkan oleh banyak konflik, penetapan sebagian wilayah kepada etnis minoritas dapat menyebabkan isolasi.

Sejarah dunia kaya akan contoh ratusan konflik etnis: antara Inggris Raya dan Irlandia Utara, Prancis dan Korsika. Dalam beberapa tahun terakhir, masalah suku Basque di Spanyol, suku Kurdi di Turki menjadi akut, dan konflik baru-baru ini di Yunani juga menjadi indikasi. Di negara-negara Afrika, destabilisasi sering terjadi karena perbedaan kepentingan komunitas etnis.

Mengakhiri konfrontasi nasional adalah tugas yang sangat problematis, karena dalam praktiknya netralisasi penuh terhadap faktor-faktor politik dan ekonomi tidak mungkin dilakukan. Namun, kebijakan toleransi negara dan global serta kemampuan melakukan dialog dalam banyak kasus akan membantu mencegah munculnya konflik akut atau memperlancar jalannya konflik.

Konsep konflik antaretnis, penyebab dan bentuk terjadinya, kemungkinan akibat dan jalan keluarnya merupakan kunci utama penyelesaian masalah serius hubungan antar manusia yang berbeda kebangsaan.

Di dunia tempat kita hidup, konflik antaretnis semakin banyak bermunculan. Orang-orang menggunakan berbagai cara, paling sering menggunakan kekuatan dan senjata, untuk membangun posisi dominan dalam hubungannya dengan penghuni planet lain.

Berdasarkan konflik lokal, pemberontakan bersenjata dan perang muncul, yang mengakibatkan kematian warga negara biasa.

Apa itu

Para peneliti masalah hubungan antaretnis dalam mendefinisikan konflik antar masyarakat sepakat pada satu konsep umum.

Konflik antaretnis adalah konfrontasi, persaingan, persaingan yang ketat antara orang-orang yang berbeda kebangsaan dalam memperjuangkan kepentingannya, yang diwujudkan dalam tuntutan yang berbeda-beda.

Dalam situasi seperti itu, kedua belah pihak bertabrakan, mempertahankan sudut pandang mereka dan berusaha mencapai tujuan mereka sendiri. Jika kedua belah pihak setara, sebagai suatu peraturan, mereka berusaha untuk mencapai kesepakatan dan menyelesaikan masalah secara damai.

Namun dalam kebanyakan kasus, dalam konflik antar masyarakat, terdapat pihak yang dominan, yang lebih unggul dalam beberapa hal, dan pihak yang berlawanan, yang lebih lemah dan lebih rentan.

Seringkali kekuatan ketiga ikut campur dalam perselisihan antara dua bangsa, yang mendukung satu bangsa atau yang lain. Jika pihak yang melakukan mediasi mengejar tujuan untuk mencapai hasil dengan cara apa pun, maka konflik sering kali meningkat menjadi bentrokan bersenjata atau perang. Jika tujuannya adalah penyelesaian sengketa secara damai, bantuan diplomatik, maka pertumpahan darah tidak akan terjadi, dan masalah dapat diselesaikan tanpa melanggar hak siapa pun.

Penyebab konflik antaretnis

Konflik antaretnis muncul karena berbagai sebab. Yang paling umum adalah:

ketidakpuasan sosial masyarakat di negara yang sama atau berbeda;
keunggulan ekonomi dan perluasan kepentingan usaha; melampaui batas-batas suatu negara;
ketidaksesuaian geografis tentang penetapan batas-batas pemukiman masyarakat yang berbeda;
bentuk perilaku politik pihak berwajib;
klaim budaya dan bahasa masyarakat;
sejarah masa lalu, di mana terdapat kontradiksi dalam hubungan antar masyarakat;
etnodemografi(keunggulan jumlah suatu negara atas negara lain);
perebutan sumber daya alam dan kemungkinan menggunakannya untuk konsumsi satu orang sehingga merugikan orang lain;
keagamaan dan pengakuan dosa.

Hubungan antar masyarakat dibangun dengan cara yang sama seperti antara orang biasa. Selalu ada benar dan salah, puas dan tidak puas, kuat dan lemah. Oleh karena itu, penyebab konflik antaretnis sama dengan penyebab terjadinya konfrontasi antar masyarakat biasa.

Tahapan

Setiap konflik antar masyarakat melewati tahapan berikut:

Asal, munculnya suatu situasi. Itu bisa disembunyikan dan tidak terlihat oleh kebanyakan orang.
Pra-konflik, tahap persiapan, di mana para pihak menilai kekuatan dan kemampuan mereka, sumber daya material dan informasi, mencari sekutu, menguraikan cara-cara untuk memecahkan masalah yang menguntungkan mereka, dan mengembangkan skenario tindakan yang nyata dan mungkin.
Inisialisasi, peristiwa tersebut menjadi penyebab timbulnya konflik kepentingan.
Perkembangan konflik.
Puncak, tahap kritis dan puncaknya, di mana momen paling akut dalam perkembangan hubungan antar bangsa terjadi. Titik konflik ini dapat berkontribusi pada perkembangan lebih lanjut.
Izin konflik bisa berbeda:

penghapusan penyebab dan hilangnya kontradiksi;
membuat keputusan kompromi, kesepakatan;
jalan buntu;
konflik bersenjata, teror.

Jenis

Ada berbagai jenis konflik antaretnis, yang ditentukan oleh sifat saling klaim antar kelompok etnis:

Hukum negara: keinginan bangsa untuk merdeka, menentukan nasib sendiri, dan bernegara sendiri. Contohnya adalah Abkhazia, Ossetia Selatan, Irlandia.
Etnoteritorial: penentuan letak geografis, batas wilayah (Nagorno-Karabakh).
Etnodemografi: keinginan masyarakat untuk menjaga jati diri bangsa. Terjadi di negara-negara multinasional. Di Rusia, konflik serupa terjadi di Kaukasus.
Sosio-psikologis: pelanggaran terhadap cara hidup tradisional. Hal ini terjadi pada tingkat sehari-hari antara pengungsi internal, pengungsi dan penduduk lokal. Saat ini, hubungan antara masyarakat adat dan perwakilan masyarakat Muslim menjadi tegang di Eropa.

Apa bahayanya: konsekuensi

Setiap konflik antaretnis yang timbul di wilayah satu negara atau terjadi di negara lain adalah berbahaya. Hal ini mengancam perdamaian, demokrasi masyarakat, dan melanggar prinsip kebebasan universal warga negara dan hak-hak mereka. Jika senjata digunakan, konflik semacam itu mengakibatkan kematian massal warga sipil, penghancuran rumah, desa, dan kota.

Konsekuensi dari kebencian etnis dapat dilihat di seluruh dunia. Ribuan orang kehilangan nyawa. Banyak yang terluka dan menjadi cacat. Yang paling menyedihkan adalah dalam perang kepentingan orang dewasa, anak-anak menderita, mereka menjadi yatim piatu dan tumbuh menjadi cacat fisik dan mental.

Cara untuk mengatasinya

Sebagian besar konflik etnis dapat dicegah jika Anda mulai bernegosiasi dan mencoba menggunakan metode diplomasi yang manusiawi.

Penting untuk menghilangkan kontradiksi yang timbul di antara masing-masing masyarakat pada tahap awal. Untuk melakukan hal ini, pejabat pemerintah dan orang-orang yang berkuasa harus mengatur hubungan antaretnis dan menekan upaya beberapa negara untuk melakukan diskriminasi terhadap negara lain, yang ditandai dengan jumlah yang lebih kecil.

Cara paling efektif untuk mencegah segala macam konflik adalah melalui persatuan dan saling pengertian. Ketika suatu bangsa menghormati kepentingan orang lain, ketika yang kuat mulai mendukung dan membantu yang lemah, maka masyarakat akan hidup damai dan harmonis.

Video: Konflik antaretnis

Berbagai akibat konflik dapat dibagi menjadi eksternal dan internal, yaitu. sesuai dengan lokalisasi teritorialnya.

Yang eksternal menyebabkan semacam perpindahan ke wilayah Rusia akibat bentrokan yang tersebar luas di seluruh dunia, dan khususnya di wilayah bekas Uni Soviet.

Di sini, para peneliti dari Pusat Demografi dan Ekologi Manusia (Institut Peramalan Ekonomi Nasional dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia) mencatat dampak dari lima perang, yang sebenarnya terjadi atas dasar etnis murni (Karabakh, Georgia-Abkhaz, Tajik, Georgia-Ossetia Selatan, Transnistrian). Di wilayah Rusia, konflik Chechnya dan Ossetia-Ingush harus diklasifikasikan sebagai konflik etnis. Kami akan mengklasifikasikannya secara kondisional sebagai internal.

Selain konflik bersenjata yang bertanda bentrokan antarnegara, tercatat juga bentrokan etnis murni yang juga menggunakan kekerasan fisik, disertai ledakan, pogrom, perkelahian, pembakaran rumah, pencurian ternak, penculikan (yang disebut konflik emosi yang tidak terkendali. ).

Kehilangan

Oleh karena itu, kerugian manusia harus ditonjolkan sebagai dampak negatif pertama. Para ahli memperkirakan jumlah korban tewas dan hilang di wilayah bekas Uni Soviet bisa mencapai satu juta orang. Tentu saja, kurangnya sumber informasi yang dapat dipercaya biasanya menyebabkan informasi yang dilebih-lebihkan. Dengan demikian, pihak Chechnya menentukan kerugian tentara Rusia pada tahun 1994-1996. 100 ribu orang. Beberapa politisi Rusia (D. Ragozin, G. Yavlinsky) juga cenderung memiliki penilaian serupa, termasuk kerugian orang-orang Chechnya1. Menurut informasi resmi, kerugian pasukan federal berjumlah 4,8 ribu orang, separatis - 2-3 ribu, kerugian langsung warga sipil akibat konflik berjumlah sekitar 30 ribu orang. Kematian akibat penyebab tidak langsung (cedera parah, kurangnya pengobatan tepat waktu, dll.) diperkirakan kurang lebih sama.

Kerugian lain yang lebih jauh namun tidak kalah parahnya adalah meningkatnya jumlah kasus keluarga yang menolak memiliki anak, terutama di daerah konflik dan di wilayah dimana keluarga tersebut pindah, dan menurunnya kualitas hidup.

Migrasi

Konsekuensi skala besar dari konflik antaretnis adalah migrasi penduduk yang tak terelakkan dari daerah-daerah berbahaya dalam kasus-kasus seperti itu. Perlu dicatat bahwa Rusia telah menjadi negara utama penerima migran. Terlebih lagi, puncak kedatangan massal terjadi bersamaan dengan bentrokan etnis yang paling akut. Para ahli RAS tersebut di atas, khususnya V. Mukomel, memberikan data sebagai berikut (Tabel 4):

Tabel 4. Kedatangan di Rusia, ribuan orang1

Negara rilis 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 Azerbaijan 60,0 75,9 91,4 48,0 70,0 54,7 49,5 43,4 40,3 Armenia 23,1 22,5 13,7 12,0 15,8 20,8 46 ,5 34,1 25,4 Georgia 33,1 42,9 54,2 69,9 66,8 51,4 38,6 Kirgistan 24,0 39,0 33,7 Moldova 29,6 32,3 19,3 Tajikistan 19,0 50,8 27,8 72,6 68,8 45,6 41,8 32,5 Uzbekistan 66,0 84,1 104,0 69,1

Peningkatan migrasi kebangsaan utama Transkaukasia sangat terlihat. Di semua republik nasional Rusia selama periode yang ditinjau, hasilnya hanya positif. Untuk tahun 1994-1996 sekitar 15 ribu migran dari kebangsaan utama Transkaukasia pindah ke republik Federasi Rusia.

Ini adalah volume pemukiman kembali terbesar bagi warga negara di bekas republik Soviet. Namun, secara relatif jumlah ini hanya 7% dari total saldo migrasi eksternal mereka selama tiga tahun ini. Tempat kedua dalam keseimbangan migrasi di wilayah republik Rusia adalah Uzbek, Tajik, Kirgistan (6 ribu orang), dan tempat ketiga ditempati oleh Kazakh (sekitar 2 ribu orang). Pada saat yang sama, meskipun volume arus masuk lebih kecil, para migran dari negara asal Asia Tengah dan Kazakhstan lebih cenderung menetap di republik nasional Rusia dibandingkan negara asal Transcaucasia. Untuk tahun 1994-1996 di republik Rusia, masing-masing, 21 dan 28% migran dari negara tituler Asia Tengah dan Kazakhstan terkonsentrasi1.

Misalnya, lahan ini telah menjadi semacam tanah perjanjian bagi para migran. Wilayah Rostov, yang merupakan salah satu wilayah paling menarik tidak hanya bagi para migran paksa berbahasa Rusia, tetapi juga bagi penduduk di wilayah terdekat yang kaya akan tenaga kerja, khususnya penduduk asli republik Kaukasus Utara dan Transkaukasia. Para migran inilah yang menimbulkan ketegangan dan konflik antaretnis di seluruh wilayah.

Misalnya, tercatat: secara historis, perwakilan negara non-Slavia tinggal di Don, yang memiliki tingkat kohesi etnis yang cukup tinggi dan struktur ikatan intra-etnis yang padat. Dalam beberapa kasus, kelompok etnis ini umumnya memiliki status sosial dan standar hidup yang lebih tinggi, sehingga menyebabkan ketidakpuasan yang akut di kalangan penduduk asli. Dalam beberapa tahun terakhir, penduduk Transcaucasia dan Asia Tengah telah aktif bermigrasi ke wilayah tersebut, berharap dengan bantuan kerabat mereka untuk mendapatkan tempat tinggal permanen di sini. Di wilayah dengan populasi surplus tenaga kerja dan kekurangan perumahan, dan di wilayah pedesaan dalam konteks privatisasi lahan, hal ini menimbulkan ketegangan sosial yang dengan cepat bersifat antaretnis.

Kemunculan pengungsi non-Slavia dari zona konflik antaretnis juga dikaitkan dengan peningkatan tingkat kejahatan di wilayah tersebut, ekspor senjata dan “konflik, psikologi kekuasaan.”

Secara obyektif, migrasi ke wilayah penduduk Asia Tengah, Transkaukasia, dan Kaukasus Utara, yang berorientasi pada pendapatan yang lebih tinggi dibandingkan penduduk Rostov, menyebabkan kekurangan perumahan, kenaikan harga pangan, dan kelebihan beban infrastruktur sosial budaya, terutama sekolah menengah. . Namun, analisis terhadap komposisi sosial para migran ini menunjukkan bahwa mereka menempati ceruk sosial yang secara tradisional tidak menarik penduduk asli Rostov. Kebanyakan dari mereka terkonsentrasi di perusahaan ritel (kebab, bar bir, kios ritel kecil). Ada banyak orang bule di antara manajer bengkel dan pengemudi, mandor konstruksi, dan pemilik perusahaan perantara. Para ahli mencatat bahwa di wilayah ini persaingan antara migran dari Asia Tengah dan Kaukasia lebih tinggi dibandingkan antara migran dan penduduk asli Rostov.

Dalam kondisi krisis ekonomi umum dan pemiskinan penduduk, pembelian dan ekspor produk lokal yang relatif murah, “intervensi rubel”, dan aktivitas struktur ekonomi bayangan yang dibangun berdasarkan prinsip terencana, yang berfungsi sebagai faktor penting dalam konflik antaretnis. ketegangan, berkembang pesat.

Posisi keras terhadap kelompok migran ini diambil oleh organisasi Cossack, yang kadang-kadang menunjukkan kekerasan, menentang perwakilan negara tertentu, dan bertindak di bawah slogan perlindungan “ilegal” terhadap penduduk asli.

Memanfaatkan rendahnya budaya hukum masyarakat, Cossack bertindak sebagai penyelenggara pertemuan penduduk, di mana tuntutan dibuat untuk pengusiran orang-orang berkebangsaan tertentu dari desa (kabupaten, kota, wilayah). Pelanggaran terhadap persamaan hak warga negara berdasarkan kebangsaan dilakukan tidak hanya dalam bentuk seruan langsung untuk melakukan pembalasan terhadap mereka, tetapi juga melalui tekanan moral - pembentukan stereotip etnis yang negatif: penggunaan label yang merendahkan, penerapan asas. “tanggung jawab kolektif”, dll.1.

Untuk mencegah memburuknya ketegangan antaretnis, pada bulan Agustus 1994, Majelis Legislatif Wilayah Rostov mengadopsi Undang-Undang “Tentang Langkah-langkah untuk Memperkuat Kontrol atas Proses Migrasi di Wilayah Pertumbuhan”, yang memperketat rezim pendaftaran. Namun, beberapa peneliti (L. Khoperskaya) percaya bahwa perlu dilakukan pendekatan yang berbeda terhadap berbagai kategori migran, yaitu. memberikan bantuan kepada para pengusaha yang tidak hanya membayar biaya pendaftaran, tetapi juga infrastruktur yang mereka gunakan. Mengenai larangan administratif, keefektifannya tampaknya bermasalah karena kemungkinan adanya suap massal terhadap pejabat daerah. Akibat dari hal ini - menetapnya puluhan ribu migran secara ilegal - tidak hanya akan meningkatkan kejahatan, tetapi juga ketegangan antaretnis2.

Migrasi etnis internal (republik Federasi Rusia) pada tahun 1994-1996. ditandai dengan peningkatan arus keluar orang Rusia dan penurunan pertumbuhan migrasi populasi tituler, namun ada pengecualian: dari Komi, Sakha (Yakutia), dan Tyva terjadi arus keluar populasi Rusia dan tituler secara konstan. Tatar, yang merupakan mayoritas penduduk Bashkiria, pada tahun 1994-1996. mengurangi migrasi ke republik ini. Kerugian terbesar penduduk Rusia tercatat di Yakutia, Dagestan, Kalmykia, Komi, Tyva, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria. Konsolidasi populasi tituler paling terlihat di Ossetia Utara, Tatarstan, dan Bashkortostan.

Migrasi pada gilirannya menimbulkan tren negatif dalam perkembangan hubungan antaretnis karena masyarakat etnis mau tidak mau mulai bersaing dalam bidang pekerjaan, tempat tinggal dan komunikasi. Dengan latar belakang kondisi ekonomi yang tidak menguntungkan dan berkurangnya kesempatan untuk memenuhi kebutuhan dasar, para migran juga dihadapkan pada hilangnya karakteristik status mereka di masa lalu. Bagaimanapun, sebagian besar orang yang datang ke tempat baru mengembangkan sikap negatif dan terkadang bermusuhan terhadap lingkungan baru.

Terdapat perbedaan pendapat yang umum dalam menilai dampak migrasi. Beberapa peneliti percaya bahwa perluasan komunikasi antaretnis bagaimanapun juga dapat dianggap sebagai fenomena positif yang berkontribusi pada munculnya budaya dan pembentukan pola perilaku yang diinternasionalkan. Ada pula yang berpendapat bahwa perluasan kontak antaretnis hanya akan mengarah pada berkembangnya hubungan antaretnis secara optimal jika dilandasi oleh kesukarelaan dan tidak dibarengi dengan munculnya situasi persaingan sosial.

Sudut pandang pertama didasarkan pada gagasan etnos sebagai kumpulan keluarga atau individu yang tidak berhubungan atau terhubung secara lemah yang agak statis. Memang dengan pendekatan ini ternyata semakin luas kontak dengan perwakilan negara lain, maka semakin mudah masyarakat membiasakan diri, mempelajari bahasa suku lain dan (atau) bahasa komunikasi antaretnis, maka semakin mudah. itu adalah berpisah dengan unsur-unsur budaya mereka sendiri. Dari sudut pandang ini, perluasan kontak antaretnis, jika dapat menimbulkan akibat negatif, maka hanya berlaku bagi individu individu dan sama sekali tidak meluas ke seluruh kelompok etnis atau lapisannya. Dalam konsep sebaliknya, etnos dianggap sebagai sistem pengorganisasian diri yang kompleks, di mana kebutuhan akan pelestarian diri merupakan properti integral: stabilitas suatu etnos ditentukan oleh serangkaian ikatan antarpribadi yang erat. Selama sistem mempertahankan integritas internalnya, segala dampak terhadap sistem, disengaja atau tidak, yang dapat mengganggu integritas ini akan menimbulkan resistensi. Hal terakhir ini semakin intensif ketika perwakilan dari kelompok-kelompok nasional yang melakukan kontak menemukan diri mereka dalam hubungan yang kompetitif atas beberapa nilai-nilai penting. Selain itu, aktivitas sistem biasanya melibatkan orang-orang yang tidak termasuk dalam hubungan kompetitif, dan umumnya tidak mengalami ketidaknyamanan tertentu akibat pengaruh eksternal terhadap kelompok etnis1.

Dengan semua penilaian negatif terhadap migrasi, tampaknya kita tidak boleh menolak fakta bahwa migrasi memperpendek jarak antar bangsa; hal ini terus-menerus menumbuhkan toleransi timbal balik di antara semua kelompok etnis yang berhubungan.

Situasi migrasi di Federasi Rusia, khususnya konsekuensi demografisnya, dinilai oleh para peneliti sangat bertentangan.

Jadi, ahli demografi Rusia L.L. Rybakovsky dan O.D. Zakharov percaya bahwa migrasi antarwilayah intra-Rusia tetap menjadi komponen dominan dari keseluruhan situasi migrasi di negara tersebut (mereka menyumbang sekitar 4/5 dari total omset migrasi). Perkembangan mereka secara keseluruhan tidak melampaui tren dasar pertukaran migrasi yang mulai terbentuk pada awal tahun 90an. Namun mereka secara bertahap dimodifikasi di bawah pengaruh perubahan kondisi sosial. Ada penurunan skala pemukiman kembali di Rusia dan perubahan struktur geografis mereka. Pada pertengahan tahun 90an. Dalam migrasi antarwilayah, arah umum baru dalam pertukaran penduduk telah sepenuhnya terbentuk - redistribusi dari wilayah pembangunan baru ke wilayah lama, terutama ke wilayah Eropa di negara tersebut. Perubahan ini sangat merugikan wilayah timur dan utara. Terdapat penghancuran potensi demografi dan tenaga kerja yang sengaja diciptakan selama beberapa dekade, termasuk hilangnya populasi dalam skala besar yang beradaptasi dengan kondisi ekstrim di utara, yang pemulihannya akan memakan waktu lebih dari satu generasi.

Namun, yang utama dalam hal konsekuensi dan tingkat keparahan masalahnya adalah pertukaran migrasi penduduk antara Rusia dan negara-negara baru di luar negeri. Dalam beberapa tahun terakhir, berbagai faktor politik telah mendorong, di satu sisi, pertumbuhan arus keluar migrasi penduduk dari bekas republik Soviet ke Rusia; di sisi lain, peningkatan arus migran paksa (pengungsi). Dari tahun 1989 hingga awal tahun 1995, 2,3 juta lebih banyak orang yang tiba di Rusia dari negara-negara asing baru dibandingkan yang kembali. Pada tahun yang sama, Rusia menerima lebih dari 600 ribu pengungsi. Populasinya bertambah hampir 3 juta orang justru karena adanya migran dan pengungsi dari negara asing baru. Dari jumlah ini, 2,2 juta adalah orang Rusia. Pada gilirannya, populasi Rusia di negara-negara asing baru menurun menjadi 23 juta orang.

Dalam pertukaran migrasi antara Rusia dan negara-negara asing baru, tiga karakteristik utama dapat dibedakan: 1) sejak tahun 1994, Rusia memiliki keseimbangan positif dalam pertukaran migrasi dengan semua negara bagian; 2) sebagian besar (sekitar 80%) dari keseimbangan migrasi positif Rusia jatuh pada orang Rusia. Di antara para pengungsi, jumlah pengungsi Rusia adalah dua pertiganya. Migrasi orang Rusia ke semua negara baru di luar negeri pada tahun 1989-1994. menurun secara konsisten, sementara arus keluar mereka ke Rusia meningkat atau tetap pada tingkat yang tinggi secara konsisten; 3) tren berlawanan diamati dalam aktivitas migrasi perwakilan dari kebangsaan tituler bekas republik serikat pekerja. Skala keberangkatan mereka dari Rusia menurun seiring dengan penurunan kedatangan mereka.

Fenomena destruktif baru bagi Rusia pada periode pasca-perestroika adalah peningkatan skala emigrasi. Sekarang puluhan ribu warganya beremigrasi dari Rusia. Jumlah total mereka untuk tahun 1989-1994. melebihi 600 ribu orang. Di antara para emigran sebagian besar adalah orang Jerman, Yahudi, dan Rusia. Mereka sebagian besar dikirim (90%) ke Amerika Serikat, Jerman dan Israel. Para emigran termasuk kaum intelektual teknis dan kreatif, pekerja berketerampilan tinggi. Akibatnya, Rusia kehilangan potensi intelektual dan profesionalnya. Bersama dengan manusia, ide, keterampilan tenaga kerja, dan pengalaman produksi diekspor.

Para peneliti menyadari bahwa sebagai hasil dari proses balasan – imigrasi – negara tersebut menerima jumlah penduduk yang tidak kurang, bahkan lebih banyak. Sebagian besar imigran adalah imigran ilegal. Hal ini difasilitasi oleh transparansi perbatasan, belum terselesaikannya masalah masuknya orang baru dan lama ke dalam negeri, serta kepentingan politik dan lainnya dari sejumlah negara tetangga sehubungan dengan wilayah Rusia. Situasi ini dinilai negatif karena Rusia telah menjadi septic tank dan tempat transit imigrasi. Konsekuensi paling penting dari imigrasi ratusan ribu warga negara asing lama dan sekarang baru ke Rusia adalah sebagai berikut: 1) penciptaan kondisi untuk penetrasi diaspora etnis baru, pemukiman mereka, dan pembelian real estat di kota-kota terbesar dan wilayah perbatasan, yang sering disengketakan, di suatu negara; 2) masuknya imigran dari negara-negara Asia Tenggara, Afrika dan negara-negara terbelakang lainnya ke Rusia, yang sebagian besar merupakan penduduk yang berpendidikan rendah dan tidak terampil, memperburuk potensi tenaga kerja dan meningkatkan tekanan tenaga kerja berkualitas rendah di pasar tenaga kerja; 3) dengan imigrasi, terutama ilegal, terkait dengan meningkatnya situasi kejahatan (perluasan fasilitas perdagangan narkoba, penyelundupan, kejahatan terorganisir).

Pertama, mengenai migran eksternal, ada kemungkinan banyak rekan kita akan kembali dengan modal material dan spiritual yang diperoleh di Barat. Kita tidak bisa mengesampingkan bantuan yang kini mereka berikan kepada kerabat mereka yang masih tinggal di tanah air.

Kedua, migran internal sering kali melakukan pekerjaan yang tidak dapat atau tidak ingin dilakukan oleh penduduk asli di banyak kota di Rusia (perdagangan, konstruksi, transportasi, dll.).

Ketiga, “pembebasan” sementara wilayah Utara oleh penduduk non-pribumi berarti, terlepas dari semua konsekuensi negatif dari proses ini, berarti perbaikan kondisi kehidupan penduduk lokal secara bersamaan.

Seperti yang bisa kita lihat, dampak migrasi beragam dan ambigu. Terlalu dini untuk menganggap situasi yang berkaitan dengan migrasi etnis sebagai sebuah bencana, yang tidak dapat dikaitkan dengan penilaian terhadap potensi konflik antaretnis yang terus meningkat.

Agustus 2005

Konflik

Para migran Chechnya memecahkan monumen di makam Eduard Kokmadzhiev, seorang wajib militer Kalmyk yang meninggal selama kampanye Chechnya. Para pengacau menerima hukuman percobaan. Komunitas Kalmyk, yang tidak puas dengan putusan tersebut, menuntut penggusuran seluruh warga Chechnya, yang berujung pada serangkaian perkelahian. Dalam salah satu serangan, Kalmyk Nikolai Boldarev yang berusia 24 tahun ditembak mati.

Reaksi

Setelah pemakaman Boldarev, prosesi spontan berlangsung yang dihadiri hingga seribu orang. Kalmyks dari pemukiman tetangga mulai berdatangan ke desa tersebut. Enam rumah tempat tinggal keluarga Chechnya dibakar. Untuk mencegah kerusuhan, pasukan khusus FSIN, satu kompi pasukan dalam negeri, dan satu kompi marinir didatangkan ke Yandyki.

Konsekuensi

Di satu sisi, Kalmyk Anatoly Bagiev dijatuhi hukuman tujuh tahun karena ikut serta dalam pogrom dan seruan untuk tidak patuh kepada pihak berwenang. Di sisi lain, 12 migran Chechnya dihukum karena hooliganisme penggunaan senjata.

Kondopoga, Republik Karelia.

September 2006 di tahun ini

Konflik

Di restoran Chaika, warga sekitar Sergei Mozgalev dan Yuri Pliev bertengkar dengan pelayan Mamedov, lalu memukulinya. Pelayan tersebut, yang berkebangsaan Azerbaijan, meminta bantuan kepada kenalannya dari Chechnya yang menjaga restoran tersebut. Mereka, karena tidak menemukan pelaku Mamedov, mulai berkelahi dengan pengunjung lain. Dua orang tewas akibat luka tusuk.

Reaksi

Perkelahian tersebut mula-mula berujung pada unjuk rasa yang dihadiri oleh sekitar dua ribu orang, dan kemudian pogrom. Penduduk setempat menuntut penggusuran terhadap warga bule, yang diduga sering melakukan teror terhadap penduduk asli kota. Ketua DPNI Alexander Potkin tiba di kota itu. “Chaika” dilempari batu dan dibakar.

Konsekuensi

Kepala kantor kejaksaan republik, Kementerian Dalam Negeri dan FSB diberhentikan. Mozgalev dijatuhi hukuman 3,5 tahun penjara, Pliev - hingga 8 bulan. Enam warga Chechnya juga dihukum, salah satunya, Islam Magomadov, menerima hukuman 22 tahun penjara karena pembunuhan ganda.

Sagra, wilayah Sverdlovsk.

Juli 2011

Konflik

Setelah rumah salah satu warga desa Sagra dirampok, kecurigaan penduduk desa tertuju pada shabashnik yang bekerja untuk gipsi setempat, Sergei Krasnoperov. Mereka menuntut agar dia mengembalikan barang curiannya dan meninggalkan desa. Dia mengancam akan beralih ke kenalan Azerbaijan.

Reaksi

Beberapa hari kemudian, kaki tangan Krasnoperov yang bersenjata memasuki desa tersebut, namun mereka dihentikan oleh penyergapan yang telah dilakukan sebelumnya. Salah satu penyerang tewas.

Konsekuensi

Awalnya, lembaga penegak hukum setempat mencoba mengklasifikasikan insiden tersebut sebagai “perkelahian dalam keadaan mabuk”, tetapi segera, melalui upaya Yayasan Kota Tanpa Narkoba, peristiwa di Sagra mendapat resonansi seluruh Rusia. Pengadilan menjatuhkan hukuman nyata kepada enam dari 23 peserta penyerangan - dari satu setengah hingga enam tahun penjara.

Demyanovo, wilayah Kirov.

Juni 2012 di tahun ini

Konflik

Kepala diaspora Dagestan di desa Demyanovo, Nukh Kuratmagomedov, tidak mengizinkan pemuda setempat beristirahat di kafe miliknya: hari kerja telah usai. Penduduk desa yang tersinggung memukuli dua warga Dagestan, termasuk keponakan Kuratmagomedov. Kemudian pengusaha itu mengumpulkan rekan-rekan senegaranya. Selama tawuran massal, orang Dagestan menggunakan senjata traumatis.

Reaksi

Untuk mencegah eskalasi kejadian lebih lanjut, detasemen polisi yang diperkuat dikerahkan ke Dmyanovo. Gubernur wilayah tersebut, Nikita Belykh, tiba di desa tersebut dengan helikopter, namun ditanyai tidak hanya tentang hubungan nasional, tetapi juga tentang keadaan menyedihkan rumah sakit setempat.

Konsekuensi

Kepala desa dan bupati mengundurkan diri. Satu-satunya orang yang dituduh dalam kasus konflik massal di Demyanov, Vladimir Burakov, menerima hukuman percobaan satu tahun karena “memukul perisai polisi.”

Nevinnomyssk, wilayah Stavropol

Desember 2012

Konflik

Di klub Zodiak, Nikolai Naumenko, penduduk asli desa Barsukovskaya, bertengkar dengan dua gadis Slavia. Chechnya Viskhan Akayev, penduduk asli Urus-Martan, datang membantu mereka. Selama “argumen”, Akaev menikam lawannya. Naumenko meninggal karena kehilangan darah.

Reaksi

Setelah kejadian tersebut, beberapa protes terjadi di Nevinnomyssk dan kota-kota lain di wilayah tersebut dengan slogan yang sama: “Wilayah Stavropol bukanlah Kaukasus.” Para pemimpin nasionalis lokal dan nasionalis metropolitan mengambil bagian dalam aksi tersebut.

Konsekuensi

Akaev ditemukan bersama kerabat jauh di Grozny, ditangkap dan dibawa ke wilayah Stavropol.