Subjek langsung dari beberapa penelitian ilmiah adalah manusia dan masyarakat yang dibentuknya. Ilmu sosial merupakan salah satu ilmu yang pusat kajiannya adalah masyarakat. Dalam artikel kami, kami akan membahas masalah ini untuk mengingat apa yang dipelajari ilmu sosial dan data menarik apa yang dapat diberikannya.
Bidang studi ilmu sosial
Mari kita mulai dengan memberikan interpretasi terhadap konsep tersebut untuk mendalami topik secara bertahap. Jadi, ilmu sosial adalah ilmu yang mempelajari secara komprehensif kehidupan masyarakat dan maknanya bagi manusia.
Sebagai suatu disiplin ilmu yang sepenuhnya bertujuan mempelajari masyarakat manusia dalam segala manifestasinya. Keterkaitannya dengan ilmu-ilmu lain sangat luas, begitu pula dengan aspek kehidupan sosial yang diperhatikan.
Koneksi dengan ilmu-ilmu lain
Sebagai ilmu yang berkembang secara mandiri, ilmu sosial mencakup landasan-landasan tertentu dari humaniora lainnya. Diantaranya adalah filsafat, psikologi, khususnya psikologi sosial, etika, sosiologi, sejarah, hukum, dan ilmu politik. Selain itu, ilmu sosial mencakup dasar-dasar ilmu ekonomi.
Hubungan interdisipliner yang luas ini disebabkan oleh kenyataan bahwa masing-masing ilmu pengetahuan beroperasi dengan visinya sendiri tentang masyarakat manusia. Ilmu sosial memberikan gambaran holistik tentang konsep ini, dengan memperhatikan penyajian masing-masing disiplin ilmu.
Semua ilmu-ilmu sosial dalam dunia penelitian modern dihubungkan menjadi satu kesatuan pengetahuan dan metode, disatukan dalam ilmu sosial. Berdasarkan cakupan permasalahan kehidupan sosial umat manusia yang begitu luas, mampu memberikan jawaban atas berbagai pertanyaan mendesak yang menjadi perhatian masyarakat. Ilmu sosial merambah dengan tujuan dan hasil penelitian ilmiahnya ke berbagai bidang aktivitas manusia: dari sosial hingga ekonomi, politik dan spiritual.
Oleh karena itu, mari kita rangkum apa yang telah dikatakan: ilmu sosial adalah studi tentang kehidupan manusia dalam masyarakat, paling lengkap, tidak seperti banyak disiplin ilmu humaniora lainnya.
IPS sebagai mata pelajaran sekolah
Di setiap sekolah di Rusia, ilmu sosial dimasukkan dalam daftar mata pelajaran yang diajarkan. Sebelumnya, pada masa Uni Soviet, disiplin serupa disebut ilmu sosial.
Saat ini pembelajaran IPS di sekolah diakhiri dengan Ujian Negara Terpadu. Makna praktisnya terutama terletak pada adaptasi siswa terhadap dinamisme kehidupan sosial. Bagi kami, hal ini sudah terlihat jelas berdasarkan data yang dipelajari oleh disiplin ilmu ilmu sosial.
Ada pengenalan dengan berbagai aspek dari proses ini, ini memperluas dan membantu di masa depan untuk menentukan jenis kegiatan dan pilihan arah pelatihan lebih lanjut.
Mari kita perhatikan juga peran formatif ilmu sosial modern dari perspektif kewarganegaraan. Sisi politik dan ekonomi dari aktivitas manusia terungkap dan dibentuk menjadi gambaran yang utuh.
Siapa yang perlu mempelajari disiplin ini?
Pada tahap ini kita telah mengetahui bahwa ilmu sosial adalah studi tentang semua aspek kehidupan masyarakat manusia. Di sekolah, disiplin ini merupakan bagian wajib dari program. Dan siapa yang harus mempelajarinya lebih dalam ketika menerima pendidikan khusus?
Seperti yang kita ingat, jangkauan penelitian ilmu-ilmu sosial saat ini mempengaruhi semua ilmu-ilmu sosial dan beberapa ilmu lainnya. Oleh karena itu, ada baiknya mempelajarinya secara mendalam bagi mahasiswa spesialisasi seperti sosiologi, yang mungkin paling jelas, psikologi, ilmu politik, yurisprudensi, yurisprudensi, kajian budaya, manajemen, dan pedagogi.
Dengan kata lain, untuk semua spesialisasi yang selanjutnya melibatkan bekerja dengan manusia, informasi dan kesimpulan dari disiplin ilmu tersebut relevan. Kesimpulan ini berasal dari apa yang telah kita tetapkan: apa yang menjadi subjek studi “ilmu sosial”.
Apakah ilmu sosial merupakan ilmu?
Perkembangan disiplin ilmu yang menjadi topik artikel kami terus aktif hingga saat ini. Ada diskusi di kalangan ilmiah tentang apakah ilmu sosial adalah suatu ilmu. Sebagian besar tanda mendukung putusan positif. Kita telah mengetahui bahwa ilmu sosial adalah ilmu yang mempelajari segala manifestasi kehidupan bermasyarakat.
Dengan demikian, disiplin ini berupaya mencatat fakta dan pola seobjektif mungkin, yang merupakan ciri khas ilmu pengetahuan sejati. Permasalahannya adalah bahwa pokok bahasan ilmu sosial, masyarakat manusia dan segala manifestasi aktivitasnya, terlalu luas dan dinamis. Oleh karena itu, ia tidak dapat sepenuhnya memahaminya dengan menggunakan metodenya sendiri.
Rasionalitas ilmu sosial juga mendekatkannya pada ilmu pengetahuan. Ia tidak bertentangan dengan disiplin ilmu eksakta, seperti matematika, meskipun ia tidak memiliki kesimpulan yang jelas.
Dan terakhir, hal terakhir - ilmu sosial tidak menerima takhayul seperti halnya ilmu lainnya. Mengumpulkan aspek-aspek individual terpenting dari ilmu-ilmu sosial lainnya, ia juga menganut prinsip validitas fakta.
Kesimpulan
Dalam artikel kami, kami menyinggung pertanyaan tentang apa yang dipelajari ilmu sosial. Faktanya, ini adalah ilmu yang kompleks yang mempengaruhi semua kemungkinan manifestasi kehidupan sosial. Dari sini kita dapat mengambil kesimpulan sebagai berikut: pokok bahasan ilmu sosial sangatlah luas, oleh karena itu ilmu ini tidak dapat memberikan data yang komprehensif dan akurat karena alasan obyektif.
Masyarakat manusia, dengan hukum dan fakta spesifiknya, merupakan subjek khusus yang terus berubah. Oleh karena itu, ilmu sosial terus berkembang. Hal ini jelas mempunyai hubungan dengan bidang-bidang lain, begitu juga dengan bidang ekonomi dan yurisprudensi.
Ilmu sosial adalah ilmu yang mempelajari masyarakat dalam segala manifestasinya. Sebagai mata pelajaran sekolah, wajib dipelajari. Signifikansi praktisnya juga tinggi.
Gambar sampul buku teks ditampilkan di halaman situs ini semata-mata sebagai bahan ilustrasi (Pasal 1274, paragraf 1, bagian empat KUH Perdata Federasi Rusia)
- IPS kelas 5. Kontrol tematik Lobanov pendidikan nasional
- IPS kelas 6. Kontrol tematik Lobanov pendidikan nasional
- Materi tes dan pengukuran (CMM) IPS kelas 5. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Volkova Vaco
- Materi tes dan pengukuran (CMM) IPS kelas 6. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Pozdeev Vako
- Materi tes dan pengukuran (CMM) IPS kelas 7. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Volkova Vaco
- Materi tes dan pengukuran (CMM) IPS kelas 8. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Pozdeev Vako
- Materi Tes dan Pengukuran (CMM) IPS Kelas 9. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Pozdeev Vako
Buku kerja
- Soboleva, Trukhina Ventana-Hitungan
- Buku kerja IPS kelas 5 Bolotina, Mishina Bustard
- Buku kerja IPS kelas 5. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Ivanova, Khoteenkova Pendidikan
- Buku kerja IPS kelas 5. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal kata Rusia
- Soboleva Ventana-Graf
- Buku kerja IPS kelas 6 SD. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Fedorova, Nikitina Bustard
- Buku kerja IPS kelas 6 SD. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Ivanova, Khoteenkova Pendidikan
- Buku kerja IPS kelas 6 SD. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Khromova. Ke buku teks oleh Kravchenko, Pevtsova kata Rusia
- Solovyova, Turchina Balas
- Buku kerja IPS kelas 7. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Soboleva Ventana-Graf
- Buku kerja IPS kelas 7 Fedorova, Nikitin Bustard
- Buku kerja IPS kelas 7. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal
- Buku kerja IPS kelas 7. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Khromova, Kravchenko, Pevtsova kata Rusia
- Buku kerja IPS kelas 7. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Ujian Mitkin
- Soboleva, Vorontsov Ventana-Hitungan
- Buku kerja IPS kelas 8 Fedorova, Nikitin Bustard
- Kotova, Pendidikan Liskova
- Buku kerja IPS kelas 8. Standar Pendidikan Negara Bagian Federal Khromova. Ke buku teks Kravchenko kata Rusia
Populer di kalangan lulusan dan tidak hanya ilmu sosial
- Ilmu Pengetahuan Sosial adalah disiplin ilmu yang dipilih secara massal dalam ujian akhir. Intinya di sini bukan hanya meningkatnya minat yang ditunjukkan banyak anak sekolah terhadap bagian dan topiknya. Namun juga tingginya kebutuhan akan ilmu pengetahuan sebagai landasan profesi atau jenis kegiatan di masa depan. Secara tradisional, ilmu sosial dipelajari dan diambil pada ujian masuk ke lembaga hukum, sejarah, pedagogi, militer dan pendidikan lainnya.
- Materi pendidikan dan buku kerja yang berkualitas tinggi untuk mereka akan membantu anak sekolah mempersiapkan diri secara kompeten dan lulus ujian dengan baik, serta memperoleh pengetahuan yang mendalam dan lengkap di bidang IPS. Untuk mencapai semua tugas dan tujuan yang diberikan, tidak hanya diperlukan kumpulan teori dasar, tetapi juga lokakarya yang memungkinkan Anda mempelajari semua topik dan bagian kursus dari kelas lima hingga kelas sebelas dengan kualitas tinggi dan sangat detail.
- Mulai bekerja GDZ, penting untuk fokus pada prinsip-prinsip:
- sifatnya yang sistematis, yaitu penggunaan rencana efektif yang telah disusun sebelumnya sebagai dasar pekerjaan persiapan, yang mempertimbangkan tingkat pengetahuan dasar siswa, tujuan dan tanggung jawabnya. Tujuan pokoknya, selain untuk mempersiapkan Ujian Negara Terpadu/Unified State Examination, adalah keikutsertaan dalam olimpiade mata pelajaran dan kompetisi yang diadakan di sekolah dan tempat ekstrakurikuler;
- pemantauan yang dilakukan secara berkala, yang memungkinkan Anda dengan cepat menyesuaikan rencana, mengidentifikasi dan menghilangkan kekurangan, serta mengevaluasi dinamika proses dan hasil;
- persiapan diri, seleksi mandiri, pencarian informasi, evaluasi dan penerapannya, perluasan dan penambahan, mengubah kumpulan literatur pendidikan Anda sendiri jika diperlukan. - Di antara lokakarya ilmu sosial yang paling berguna dan menarik adalah koleksi berikut:
- buku kerja untuk disiplin;
- KIM tentang subjek;
- materi tes IPS, yang sangat relevan untuk siswa sekolah menengah.
Yang paling populer adalah manual praktis oleh penulis - Ivanova, Khoteenkova, Khromova, Fedorova dan Nikitina, Mitkin, Sobolev dan Vorontsov, serta sejumlah lainnya.
Beberapa lokakarya bersifat universal dan dapat digabungkan secara bebas dengan berbagai kumpulan teori dan praktik dari penulis mana pun. Yang lain datang lengkap dengan buku teks khusus dari penulis tertentu (kelompok penulis) tentang ilmu sosial.
Ilmu Pengetahuan Sosial dipelajari oleh anak sekolah mulai dari kelas 5 SD dan berlanjut hingga sekolah berikutnya. Mata kuliah IPS meliputi mempelajari sejumlah disiplin ilmu sosial: sejarah, ekonomi, hukum, filsafat, sosiologi dan ilmu politik.
Dalam mempelajari ilmu-ilmu sosial, ilmu-ilmu tersebut tidak dipelajari sebagai mata pelajaran tersendiri, melainkan interaksi kompleksnya satu sama lain. Pada saat yang sama, anak-anak sekolah akan dapat melihat gambaran dunia yang komprehensif, di mana masing-masing disiplin ilmu memberikan kontribusi kecilnya.
Di akhir sekolah, lulusan dapat mengikuti ujian IPS dalam format Unified State Exam.
- Perlu dicatat bahwa ilmu sosial adalah salah satu mata pelajaran pilihan paling populer untuk ujian.
Topik apa saja yang dibahas dalam IPS di sekolah?
Di kelas 5 Dasar-dasar ilmu sosial sebagai mata pelajaran dipelajari. Masyarakat-masyarakat yang ada sebelumnya diperiksa, dan sejarah perkembangan masyarakat-masyarakat tersebut dipelajari.
Di kelas 6 anak-anak sekolah mengenal bidang-bidang utama kehidupan masyarakat: ekonomi, spiritual, sosial, politik dan hukum.
Di kelas 7 Hubungan antara remaja dengan masyarakat sekitar diperhatikan. Selain itu permasalahan internal dan persoalan yang dihadapi remaja juga turut diangkat. Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan kepribadian remaja dipelajari.
Di kelas 8 Ada kajian mendalam tentang bidang-bidang masyarakat tertentu, misalnya bidang sosial. Dasar-dasar manajemen konflik juga dipelajari.
Di kelas 9 Bidang hukum masyarakat dipelajari lebih detail. Selain itu, konsep moralitas dieksplorasi.
Di kelas 10 semua bidang kehidupan publik diperiksa secara rinci, sebagai suatu sistem yang saling berinteraksi dan kompleks.
Di kelas 11 Selain pengulangan dan kajian mendalam tentang bidang ekonomi dan hukum masyarakat, juga dipelajari permasalahan-permasalahan utama sosial-politik pembangunan masyarakat.
Semua bahan dibagi menjadi beberapa kelas:
IPS kelas 5Kata pengantar
Buku referensi memuat materi dari mata pelajaran sekolah “Ilmu Sosial”, yang diujikan pada Ujian Negara Terpadu. Struktur buku ini sesuai dengan Standar Pendidikan Menengah (Lengkap) pada mata pelajaran yang menjadi dasar penyusunan tugas ujian - bahan tes dan pengukuran (KIM) UN Unified State.
Buku referensi menyajikan bagian-bagian kursus berikut: “Masyarakat”, “Kehidupan Spiritual masyarakat”, “Manusia”, “Kognisi”, “Politik”, “Ekonomi”, “Hubungan Sosial”, “Hukum”, yang membentuk inti isi pendidikan masyarakat yang diujikan dalam rangka Unified State Examination. Hal ini memperkuat fokus praktis buku ini.
Bentuk presentasi yang ringkas dan visual, sejumlah besar diagram dan tabel berkontribusi pada pemahaman dan hafalan materi teoretis yang lebih baik.
Dalam proses persiapan ujian IPS, sangat penting tidak hanya menguasai isi mata kuliah, tetapi juga menavigasi jenis-jenis tugas yang menjadi dasar pembuatan karya tulis, yang merupakan bentuk pelaksanaan ujian. Ujian Negara Bersatu, didasarkan. Oleh karena itu, setelah setiap topik, opsi tugas disajikan dengan jawaban dan komentar. Tugas-tugas ini dirancang untuk membentuk gagasan tentang bentuk pengujian dan pengukuran materi IPS, tingkat kerumitannya, ciri-ciri pelaksanaannya, dan ditujukan untuk mengembangkan keterampilan yang diujikan dalam rangka UN Unified State:
– mengenali tanda-tanda konsep, ciri-ciri suatu objek sosial, unsur-unsur uraiannya;
– membandingkan objek-objek sosial, mengidentifikasi ciri-ciri umum dan perbedaannya;
– mengkorelasikan pengetahuan ilmu-ilmu sosial dengan realitas sosial yang mencerminkannya;
– mengevaluasi berbagai penilaian tentang objek sosial dari sudut pandang ilmu-ilmu sosial;
– menganalisis dan mengklasifikasikan informasi sosial yang disajikan dalam berbagai sistem tanda (diagram, tabel, diagram);
– mengenali konsep dan komponennya: menghubungkan konsep spesifik dengan konsep umum dan menghilangkan konsep yang tidak perlu;
– membangun korespondensi antara ciri-ciri dan karakteristik penting dari fenomena sosial dan istilah serta konsep ilmu sosial;
– menerapkan pengetahuan tentang ciri-ciri, tanda-tanda konsep dan fenomena, objek-objek sosial dari kelas tertentu, memilih item-item yang diperlukan dari daftar yang diusulkan;
– membedakan fakta dan opini, argumentasi dan kesimpulan dalam informasi sosial;
– menyebutkan istilah dan konsep, fenomena sosial yang sesuai dengan konteks yang diusulkan, dan menerapkan istilah dan konsep ilmu sosial dalam konteks yang diusulkan;
– daftar tanda-tanda suatu fenomena, objek dari kelas yang sama, dll.;
– mengungkapkan, dengan menggunakan contoh, posisi teoretis dan konsep terpenting ilmu-ilmu sosial dan humaniora; memberikan contoh fenomena, tindakan, situasi sosial tertentu;
– menerapkan pengetahuan sosial dan kemanusiaan dalam proses pemecahan masalah kognitif dan praktis yang mencerminkan masalah kehidupan manusia dan masyarakat saat ini;
– melakukan penelusuran, sistematisasi, dan interpretasi informasi sosial secara komprehensif tentang topik tertentu dari teks asli yang belum diadaptasi (filsafat, ilmiah, hukum, politik, jurnalistik);
– merumuskan penilaian dan argumen Anda sendiri mengenai masalah tertentu berdasarkan pengetahuan sosial dan kemanusiaan yang diperoleh.
Hal ini akan memungkinkan Anda untuk mengatasi hambatan psikologis tertentu sebelum ujian, terkait dengan ketidaktahuan sebagian besar peserta ujian bagaimana mereka harus meresmikan hasil tugas yang telah diselesaikan.
Bagian 1. Masyarakat
Topik 1. Masyarakat sebagai bagian khusus dari dunia. Struktur sistem masyarakat
Kompleksitas dalam mendefinisikan konsep “masyarakat” terutama disebabkan oleh sifatnya yang sangat umum, dan terlebih lagi, dengan signifikansinya yang sangat besar. Hal ini menyebabkan hadirnya banyak definisi tentang konsep ini.
Konsep "masyarakat" dalam arti luas, kata dapat diartikan sebagai bagian dari dunia material yang terisolasi dari alam, namun berkaitan erat dengannya, yang meliputi: cara interaksi antar manusia; bentuk penyatuan umat.
Masyarakat dalam arti sempit adalah:
– lingkaran orang-orang yang dipersatukan oleh tujuan, kepentingan, asal usul yang sama(misalnya, perkumpulan numismatis, majelis bangsawan);
– individu masyarakat tertentu, negara, negara bagian, wilayah(misalnya, masyarakat Rusia modern, masyarakat Perancis);
– tahap sejarah dalam perkembangan umat manusia(misalnya masyarakat feodal, masyarakat kapitalis);
– kemanusiaan secara keseluruhan.
Masyarakat adalah produk dari gabungan aktivitas banyak orang. Aktivitas manusia adalah cara hidup atau keberadaan masyarakat. Masyarakat tumbuh dari proses kehidupan itu sendiri, dari aktivitas sehari-hari masyarakat. Bukan suatu kebetulan jika kata latin socio berarti bersatu, bersatu, melakukan kerja sama. Masyarakat tidak ada di luar interaksi langsung dan tidak langsung orang-orang.
Sebagai cara hidup masyarakat, masyarakat harus memenuhi serangkaian hal tertentu fungsi :
– produksi barang dan jasa material;
– distribusi produk tenaga kerja (kegiatan);
– pengaturan dan pengelolaan aktivitas dan perilaku;
– reproduksi dan sosialisasi manusia;
– produksi spiritual dan pengaturan aktivitas masyarakat.
Esensi masyarakat tidak terletak pada manusia itu sendiri, namun pada hubungan yang mereka jalin satu sama lain sepanjang hidup mereka. Oleh karena itu, masyarakat adalah totalitas hubungan sosial.
Masyarakat dicirikan sebagai sistem pengembangan diri yang dinamis , yaitu. suatu sistem yang mampu mengubah secara serius sekaligus mempertahankan esensi dan kepastian kualitatifnya.
Di mana sistem didefinisikan sebagai kompleks elemen yang saling berinteraksi. Pada gilirannya, elemen ditelepon beberapa komponen sistem yang tidak dapat diurai lagi yang terlibat langsung dalam pembuatannya.
Prinsip dasar sistem : keseluruhan tidak dapat direduksi menjadi jumlah bagian-bagiannya; keseluruhan menimbulkan ciri-ciri, sifat-sifat yang melampaui unsur-unsur individual; struktur sistem dibentuk oleh keterkaitan elemen-elemen individualnya, subsistem; elemen, pada gilirannya, dapat memiliki struktur yang kompleks dan bertindak sebagai sistem; ada hubungan antara sistem dan lingkungan.
Oleh karena itu, masyarakat adalah sistem terbuka yang berkembang sendiri dan terorganisir secara kompleks , yang mana termasuk individu dan komunitas sosial, disatukan oleh hubungan dan proses pengaturan diri yang kooperatif dan terkoordinasi, penataan diri, dan reproduksi diri.
Untuk menganalisis sistem kompleks yang mirip dengan masyarakat, konsep “subsistem” dikembangkan. Subsistem ditelepon kompleks perantara, lebih kompleks dari unsur-unsurnya, tetapi kurang kompleks dari sistem itu sendiri.
Kelompok hubungan sosial tertentu membentuk subsistem. Subsistem utama masyarakat dianggap sebagai bidang utama kehidupan masyarakat bidang kehidupan publik .
Dasar untuk membatasi ruang lingkup kehidupan masyarakat adalah kebutuhan dasar manusia.
Pembagian kehidupan publik menjadi empat bidang adalah sewenang-wenang. Bidang lain yang dapat disebutkan: ilmu pengetahuan, kegiatan seni dan kreatif, ras, etnis, hubungan kebangsaan. Namun, keempat bidang ini secara tradisional dianggap sebagai bidang yang paling umum dan signifikan.
Masyarakat sebagai suatu sistem yang kompleks dan berkembang sendiri dicirikan oleh hal-hal berikut fitur tertentu :
1. Ini berbeda keragaman struktur dan subsistem sosial yang berbeda. Ini bukan penjumlahan mekanis dari individu-individu, tetapi suatu sistem integral yang memiliki karakter yang sangat kompleks dan hierarkis: berbagai jenis subsistem dihubungkan oleh hubungan bawahan.
2. Masyarakat tidak dapat direduksi menjadi orang-orang yang membentuknya; itulah yang terjadi sistem bentuk, koneksi dan hubungan ekstra dan supra-individu yang diciptakan seseorang melalui aktivitas aktifnya bersama dengan orang lain. Koneksi dan hubungan sosial yang “tak terlihat” ini diberikan kepada orang-orang dalam bahasa mereka, berbagai tindakan, program kegiatan, komunikasi, dll., yang tanpanya orang tidak dapat hidup bersama. Masyarakat pada hakikatnya terintegrasi dan harus dipandang sebagai keseluruhan, dalam totalitas komponen-komponen individualnya.
3. Masyarakat mempunyai swasembada, yaitu kemampuan untuk menciptakan dan mereproduksi kondisi-kondisi yang diperlukan bagi keberadaan seseorang melalui aktivitas bersama yang aktif. Masyarakat dalam hal ini dicirikan sebagai suatu organisme yang utuh dan terpadu di mana berbagai kelompok sosial dan berbagai macam kegiatan saling terkait erat, menyediakan kondisi-kondisi penting bagi keberadaannya.
4. Masyarakatnya luar biasa dinamisme, ketidaklengkapan dan pengembangan alternatif. Tokoh utama dalam memilih pilihan pembangunan adalah seseorang.
5. Sorotan masyarakat status khusus mata pelajaran, menentukan perkembangannya. Manusia adalah komponen universal dari sistem sosial, termasuk di dalamnya masing-masing sistem. Di balik pertentangan gagasan dalam masyarakat selalu terdapat benturan kebutuhan, kepentingan, tujuan, dan pengaruh faktor sosial seperti opini publik, ideologi resmi, sikap politik dan tradisi. Dalam pembangunan sosial tidak dapat dihindari adanya persaingan kepentingan dan aspirasi yang sangat ketat, oleh karena itu dalam masyarakat sering terjadi benturan pemikiran alternatif, terjadi polemik dan pertikaian yang memanas.
6. Masyarakat punya ketidakpastian, perkembangan non-linier. Kehadiran sejumlah besar subsistem dalam masyarakat, benturan kepentingan dan tujuan orang yang berbeda secara terus-menerus menciptakan prasyarat bagi penerapan berbagai pilihan dan model untuk pembangunan masyarakat di masa depan. Namun, bukan berarti perkembangan masyarakat sepenuhnya sewenang-wenang dan tidak terkendali. Sebaliknya, para ilmuwan menciptakan model peramalan sosial: pilihan untuk pengembangan sistem sosial di wilayah yang paling beragam, model komputer di dunia, dll.
Contoh tugas
A1. Pilih jawaban yang benar. Ciri-ciri manakah yang mencirikan masyarakat sebagai suatu sistem?
1. perkembangan yang konstan
2. bagian dari dunia material
3. isolasi dari alam
4. cara interaksi antar manusia
Menjawab: 4.
Topik 2. Masyarakat dan alam
Alam (dari Gr.physis dan Lat. natura - muncul, dilahirkan) adalah salah satu kategori sains dan filsafat yang paling umum, yang berasal dari pandangan dunia kuno.
Konsep “alam” digunakan untuk menunjuk tidak hanya alam, tetapi juga kondisi material dari keberadaannya yang diciptakan oleh manusia – “sifat kedua”, yang sampai taraf tertentu diubah dan dibentuk oleh manusia.
Masyarakat sebagai bagian dari alam yang terisolasi dalam proses kehidupan manusia tidak dapat dipisahkan darinya.
Terpisahnya manusia dari alam menandai lahirnya kesatuan material yang secara kualitatif baru, karena manusia tidak hanya memiliki sifat-sifat alam, tetapi juga sifat-sifat sosial.
Masyarakat berkonflik dengan alam dalam dua hal: 1) sebagai realitas sosial, ia tidak lain adalah alam itu sendiri; 2) dengan sengaja mempengaruhi alam dengan bantuan alat, mengubahnya.
Pada awalnya, kontradiksi antara masyarakat dan alam menjadi perbedaannya, karena manusia masih memiliki alat-alat primitif yang dengannya ia memperoleh alat penghidupannya. Namun, pada masa itu, manusia tidak lagi bergantung sepenuhnya pada alam. Seiring dengan kemajuan peralatan, dampak masyarakat terhadap alam pun semakin besar. Manusia tidak dapat hidup tanpa alam juga karena sarana teknis yang membuat hidupnya lebih mudah diciptakan dengan analogi proses alam.
Begitu lahir, masyarakat mulai memberikan dampak yang sangat signifikan terhadap alam, terkadang memperbaikinya, dan terkadang memperburuknya. Namun alam, pada gilirannya, mulai “memburuk” karakteristik masyarakat, misalnya dengan menurunkan kualitas kesehatan banyak orang, dll. Masyarakat, sebagai bagian alam yang terisolasi, dan alam itu sendiri mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap satu sama lain. Pada saat yang sama, mereka mempertahankan ciri-ciri khusus yang memungkinkan mereka hidup berdampingan sebagai fenomena ganda dari realitas duniawi. Hubungan erat antara alam dan masyarakat inilah yang mendasari kesatuan dunia.
Contoh tugas
C6. Jelaskan hubungan antara alam dan masyarakat dengan menggunakan dua contoh.
Menjawab: Contoh-contoh yang mengungkapkan hubungan antara alam dan masyarakat antara lain: Manusia bukan hanya makhluk sosial, tetapi juga makhluk biologis, dan karena itu merupakan bagian dari alam yang hidup. Dari lingkungan alam, masyarakat memperoleh sumber daya material dan energi yang diperlukan untuk pembangunannya. Degradasi lingkungan alam (pencemaran udara, pencemaran air, penggundulan hutan, dll.) menyebabkan penurunan kesehatan masyarakat, penurunan kualitas hidup, dll.
Topik 3. Masyarakat dan budaya
Seluruh kehidupan masyarakat didasarkan pada kegiatan masyarakat yang bermanfaat dan beragam, yang produknya adalah kekayaan materi dan nilai-nilai budaya, yaitu kebudayaan. Oleh karena itu, tipe masyarakat tertentu sering disebut budaya. Namun, konsep “masyarakat” dan “budaya” tidaklah sama.
Sistem hubungan sebagian besar terbentuk secara objektif, di bawah pengaruh hukum pembangunan sosial. Oleh karena itu, mereka bukanlah produk langsung dari budaya, meskipun faktanya aktivitas sadar masyarakat mempengaruhi sifat dan bentuk hubungan ini dengan cara yang paling signifikan.
Contoh tugas
B5. Bacalah teks di bawah ini, yang setiap posisinya diberi nomor.
(1) Dalam sejarah pemikiran sosial, terdapat berbagai pandangan tentang kebudayaan yang seringkali bertentangan. (2) Beberapa filsuf menyebut kebudayaan sebagai sarana memperbudak manusia. (3) Pandangan berbeda dianut oleh para ilmuwan yang menganggap kebudayaan sebagai sarana untuk memuliakan seseorang, mengubahnya menjadi anggota masyarakat yang beradab. (4) Hal ini menunjukkan luas dan multidimensinya isi konsep “kebudayaan”.
Tentukan ketentuan teks yang mana:
A) sifat faktual
B) sifat penilaian nilai
Di bawah nomor jabatan, tuliskan huruf yang menunjukkan sifatnya. Pindahkan urutan huruf yang dihasilkan ke formulir jawaban.
Menjawab: ABBA.
Topik 4. Keterkaitan bidang ekonomi, sosial, politik dan spiritual masyarakat
Setiap bidang kehidupan sosial dicirikan oleh kemandirian tertentu, berfungsi dan berkembang menurut hukum keseluruhan, yaitu masyarakat. Pada saat yang sama, keempat bidang utama tidak hanya berinteraksi, tetapi juga saling menentukan satu sama lain. Misalnya, pengaruh ranah politik terhadap kebudayaan diwujudkan dalam kenyataan bahwa, pertama, setiap negara menerapkan kebijakan tertentu di bidang kebudayaan, dan kedua, tokoh budaya mencerminkan pandangan dan posisi politik tertentu dalam karyanya.
Batasan antara keempat lapisan masyarakat mudah dilintasi dan transparan. Setiap bidang hadir dalam satu atau lain cara dalam semua bidang lainnya, tetapi pada saat yang sama tidak larut, tidak kehilangan fungsi utamanya. Pertanyaan tentang hubungan antara bidang-bidang utama kehidupan publik dan alokasi satu prioritas masih bisa diperdebatkan. Ada pendukung yang menentukan peran sektor ekonomi. Mereka berangkat dari fakta bahwa produksi material, yang merupakan inti hubungan ekonomi, memenuhi kebutuhan primer manusia yang paling mendesak, yang tanpanya aktivitas lain tidak mungkin dilakukan. Lingkungan spiritual kehidupan masyarakat diutamakan. Para pendukung pendekatan ini mengemukakan argumen berikut: pemikiran, gagasan, dan gagasan seseorang lebih maju daripada tindakan praktisnya. Perubahan sosial yang besar selalu didahului oleh perubahan kesadaran masyarakat, peralihan ke nilai-nilai spiritual lainnya. Pendekatan yang paling kompromistis dari pendekatan-pendekatan di atas adalah pendekatan yang penganutnya berpendapat bahwa masing-masing dari empat bidang kehidupan sosial dapat menjadi penentu dalam periode perkembangan sejarah yang berbeda.
Contoh tugas
B3. Membangun korespondensi antara bidang utama masyarakat dan lembaga-lembaganya (organisasi): untuk setiap posisi yang diberikan di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.
Tuliskan angka-angka yang dipilih pada tabel, kemudian pindahkan urutan angka yang dihasilkan ke dalam formulir jawaban (tanpa spasi atau simbol apa pun).
Menjawab: 21221.
Topik 5. Institusi sosial
Institut Sosial adalah suatu bentuk pengorganisasian kegiatan bersama orang-orang yang menjalankan fungsi tertentu dalam masyarakat, yang utama di antaranya adalah memenuhi kebutuhan sosial.
Setiap lembaga sosial dicirikan oleh kehadirannya tujuan kegiatan dan spesifik fungsi memastikan pencapaiannya.
Dalam masyarakat modern, terdapat lusinan institusi sosial, di antaranya yang utama dapat diidentifikasi: warisan, kekuasaan, properti, keluarga.
Di dalam lembaga-lembaga sosial fundamental terdapat pembagian-pembagian yang sangat jelas menjadi lembaga-lembaga kecil. Misalnya, institusi ekonomi, bersama dengan institusi dasar properti, mencakup banyak sistem hubungan yang stabil - institusi keuangan, produksi, pemasaran, organisasi dan manajemen. Dalam sistem institusi politik masyarakat modern, bersama dengan institusi kunci kekuasaan, terdapat institusi representasi politik, kepresidenan, pemisahan kekuasaan, pemerintahan sendiri lokal, parlementerisme, dan lain-lain.
Institusi sosial:
Mereka mengatur aktivitas manusia ke dalam sistem peran dan status tertentu, menetapkan pola perilaku manusia dalam berbagai bidang kehidupan masyarakat. Misalnya, lembaga sosial seperti sekolah mencakup peran guru dan siswa, dan keluarga mencakup peran orang tua dan anak. Hubungan peran tertentu berkembang di antara mereka, yang diatur oleh norma dan peraturan tertentu. Beberapa norma terpenting diabadikan dalam undang-undang, yang lain didukung oleh tradisi, adat istiadat, dan opini publik;
Hal ini mencakup sistem sanksi - mulai dari hukum hingga moral dan etika;
mengatur, mengoordinasikan banyak tindakan individu, memberi mereka karakter yang terorganisir dan dapat diprediksi;
Pastikan perilaku standar orang-orang dalam situasi sosial yang khas.
Fungsi lembaga sosial: eksplisit (dinyatakan secara resmi, diakui dan dikendalikan oleh masyarakat); tersembunyi (dilakukan secara tersembunyi atau tidak sengaja).
Ketika kesenjangan antara fungsi-fungsi tersebut besar, maka timbullah standar ganda dalam hubungan sosial, yang mengancam stabilitas masyarakat. Situasinya bahkan lebih berbahaya ketika, bersama dengan lembaga-lembaga resmi, apa yang disebut lembaga bayangan, yang berfungsi mengatur hubungan sosial yang paling penting (misalnya, struktur kriminal).
Institusi sosial menentukan masyarakat secara keseluruhan. Setiap transformasi sosial dilakukan melalui perubahan pranata sosial.
Setiap lembaga sosial dicirikan oleh adanya tujuan kegiatan dan fungsi khusus yang menjamin tercapainya tujuan tersebut.
Contoh tugas
C5. Apa arti yang diberikan para ilmuwan sosial terhadap konsep “lembaga masyarakat”? Dengan menggunakan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat yang berisi informasi tentang institusi masyarakat.
Menjawab: Lembaga masyarakat adalah suatu bentuk pengorganisasian kegiatan bersama orang-orang yang menjalankan fungsi tertentu dalam masyarakat, yang utama di antaranya adalah pemenuhan kebutuhan sosial. Contoh kalimat: Dibedakan antara lembaga ekonomi, politik, sosial, dan lembaga yang bergerak di bidang spiritual. Setiap lembaga masyarakat dicirikan oleh adanya tujuan kegiatan dan fungsi tertentu. Institusi-institusi masyarakat merupakan suatu formasi yang kompleks dan bercabang: di dalam institusi-institusi fundamental terdapat divisi-divisi yang sangat jelas menjadi divisi-divisi yang lebih kecil. Dari sudut pandang organisasi masyarakat, institusi kuncinya adalah: warisan, kekuasaan, properti, keluarga, dll.
Topik 6. Pembangunan sosial multivariat. Tipologi masyarakat
Pembangunan sosial dapat bersifat reformis atau revolusioner.
Reformasi dapat terjadi di semua bidang kehidupan masyarakat:
– reformasi ekonomi – transformasi mekanisme ekonomi: bentuk, metode, pengungkit dan organisasi pengelolaan ekonomi negara (privatisasi, undang-undang kebangkrutan, undang-undang antimonopoli, dll.);
- reformasi sosial - transformasi, perubahan, reorganisasi segala aspek kehidupan sosial tanpa merusak fondasi sistem sosial (reformasi ini berkaitan langsung dengan masyarakat);
– reformasi politik – perubahan dalam bidang politik kehidupan publik (perubahan konstitusi, sistem pemilu, perluasan hak-hak sipil, dll).
Tingkat transformasi reformis bisa sangat signifikan, hingga perubahan dalam sistem sosial atau jenis sistem ekonomi: reformasi Peter I, reformasi di Rusia pada awal tahun 90an. abad XX
Dalam kondisi modern, dua jalur pembangunan sosial - reformasi dan revolusi - bertentangan dengan praktik reformasi permanen dalam masyarakat yang mengatur dirinya sendiri. Harus diakui bahwa reformasi dan revolusi “mengobati” penyakit yang sudah lanjut, sementara pencegahan yang terus-menerus dan mungkin dini diperlukan. Oleh karena itu, dalam ilmu sosial modern, penekanannya dialihkan dari dilema “reformasi - revolusi” ke “reformasi – inovasi”. Di bawah inovasi (dari bahasa Inggris inovasi - inovasi, kebaruan, inovasi) dipahami perbaikan biasa yang terjadi satu kali terkait dengan peningkatan kemampuan adaptif suatu organisme sosial dalam kondisi tertentu.
Dalam sosiologi modern, pembangunan sosial dikaitkan dengan proses modernisasi.
Modernisasi (dari bahasa Perancis modernisasi – modern) – ini adalah proses transisi dari masyarakat agraris tradisional ke masyarakat industri modern. Teori modernisasi klasik menggambarkan apa yang disebut modernisasi “primer”, yang secara historis bertepatan dengan perkembangan kapitalisme Barat. Teori-teori modernisasi selanjutnya mencirikannya melalui konsep modernisasi “sekunder” atau “pengejar”. Hal ini dilakukan dalam kondisi adanya “model”, misalnya berupa model liberal Eropa Barat, seringkali modernisasi tersebut dipahami sebagai Westernisasi, yaitu proses peminjaman atau pemaksaan langsung. Intinya, modernisasi ini adalah proses global yang menggantikan budaya dan organisasi sosial lokal dan pribumi dengan bentuk modernitas yang “universal” (Barat).
Ada beberapa klasifikasi (tipologi) masyarakat:
1) pra-melek huruf dan tertulis;
2) sederhana Dan kompleks(kriteria dalam tipologi ini adalah jumlah tingkatan pengelolaan masyarakat, serta derajat diferensiasinya: dalam masyarakat sederhana tidak ada pemimpin dan bawahan, kaya dan miskin; dalam masyarakat kompleks terdapat beberapa tingkatan pengelolaan dan beberapa strata sosial penduduk, letaknya dari atas ke bawah dalam urutan pendapatan menurun);
3) masyarakat primitif, masyarakat budak, masyarakat feodal, masyarakat kapitalis, masyarakat komunis (kriteria dalam tipologi ini adalah ciri formasional);
4) maju, berkembang, terbelakang (kriteria dalam tipologi ini adalah tingkat perkembangan);
Pendekatan formasional dan peradaban dalam mempelajari masyarakat
Pendekatan yang paling umum untuk menganalisis perkembangan sosial dalam ilmu sejarah dan filsafat Rusia adalah pendekatan formasional dan peradaban.
Yang pertama termasuk dalam aliran ilmu sosial Marxis, yang pendirinya adalah ekonom, sosiolog, dan filsuf Jerman K. Marx (1818–1883) dan F. Engels (1820–1895).
Konsep kunci dari aliran ilmu sosial ini adalah kategori “pembentukan sosial ekonomi”.
Meskipun relatif independen, jenis bangunan atas ditentukan oleh sifat dasar. Ia juga merupakan dasar pembentukan, penentuan afiliasi suatu masyarakat tertentu.
Kekuatan produktif adalah elemen metode produksi yang dinamis dan terus berkembang, sedangkan hubungan produksi bersifat statis dan kaku, tidak berubah selama berabad-abad. Pada tahap tertentu, timbul konflik antara kekuatan produktif dan hubungan produksi, yang diselesaikan dalam perjalanan revolusi sosial, penghancuran basis lama dan transisi ke tahap baru pembangunan sosial, ke formasi sosial-ekonomi baru. Hubungan-hubungan produksi yang lama digantikan oleh hubungan-hubungan produksi yang baru, yang membuka ruang bagi perkembangan tenaga-tenaga produktif. Dengan demikian, Marxisme memahami pembangunan sosial sebagai perubahan formasi sosio-historis yang alami, ditentukan secara objektif, dan alami:
Konsep kunci pendekatan peradaban dalam analisis pembangunan sosial adalah konsep “peradaban”, yang memiliki banyak interpretasi.
Istilah "peradaban" (dari bahasa Latin civis - warga negara) digunakan dalam literatur sejarah dan filosofis dunia:
– sebagai tahapan tertentu dalam perkembangan budaya lokal (misalnya O. Spengler);
– sebagai tahap perkembangan sejarah (misalnya, L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);
– sebagai sinonim untuk budaya (misalnya, A. Toynbee);
– sebagai tingkat (tahapan) perkembangan suatu wilayah atau kelompok etnis tertentu.
Peradaban apa pun dicirikan bukan oleh basis produksinya, melainkan oleh kekhususannya cara hidup, sistem nilai, visi dan cara berhubungan dengan dunia luar.
Dalam teori peradaban modern, ada dua pendekatan yang menonjol.
Berbagai peneliti telah mengidentifikasi banyak peradaban lokal (misalnya, sejarawan Inggris, sosiolog, diplomat, tokoh masyarakat A. Toynbee (1889–1975) menghitung 21 peradaban dalam sejarah manusia), yang mungkin bertepatan dengan perbatasan negara (peradaban Tiongkok) atau mencakup beberapa negara (kuno, barat). Biasanya seluruh keragaman peradaban lokal dibagi menjadi dua kelompok besar - barat dan timur.
Dengan demikian, pembentukannya memusatkan perhatian pada yang universal, umum, berulang, dan peradaban memusatkan perhatian pada yang lokal-regional, unik, khas.
Analisis komparatif memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa pendekatan-pendekatan yang ada dalam sains tidak boleh dianggap eksklusif satu sama lain. Pendekatan-pendekatan tersebut harus diperlakukan dari sudut pandang prinsip saling melengkapi, dengan mempertimbangkan keuntungan-keuntungan yang dicatat dari masing-masing pendekatan.
Contoh tugas
B1. Tuliskan kata yang hilang dalam diagram.
Menjawab: Revolusi.
