"Filosofi istirahat" Mikhail Piotrovsky pertama kali diceritakan kepada saya oleh putranya Boris: Anda tidak dapat membuat Anda beristirahat, Anda tidak dapat berjalan-jalan, setumpuk buku di depan sofa dan tidak ada yang lain. diperlukan.

perbedaan rumah

Saya tidak suka pondok? - tanya Piotrovsky. - Ya, kecuali mungkin dacha di akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, ketika butuh waktu berminggu-minggu untuk bersiap-siap, tinggalkan kota dan mulailah kehidupan khusus di sana. Dacha modern bagi saya hampir sama dengan apartemen di St. Petersburg. Di musim panas saya mencoba bermalam di sini jika memungkinkan. Kami tidak memiliki pekerjaan khusus. Jalan-jalan di hutan (hutan menarik di sini), pergi ke laut. Tetapi hal utama bagi saya di pedesaan adalah duduk di dekat jendela besar dan melihat ke halaman rumput.

Ini halaman rumput, - istrinya yang cantik menjelaskan.

Tapi menurut saya, halaman rumput, - pemiliknya menjawab dengan kegigihan laki-laki yang tidak mudah menyerah. - Dan ini adalah masalah yang sama sekali berbeda dari melihat permadani di ruang kerja Hermitage. Blueberry tumbuh di sini. Boris lebih sering datang ke sini. Kami bertemu larut malam, kami berpisah. Di kota, bagaimanapun, keindahan pertemuan tidak sama, tetapi di dacha kemenangan untuk kembali mungkin terjadi: gerbang terbuka, dan seseorang ada di dalam gerbang.

Saya mengalaminya sendiri, gerbang terbuka, Anda melangkah ke kerajaan pinus, pohon birch, dan blueberry, dan pemiliknya - dengan anggukan kecil tapi bisa dikenali - sudah menyapa Anda dari teras. Dan untuk beberapa alasan Anda mulai khawatir.

Dacha keluarga Piotrovsky terletak di Komarovo yang terkenal, situs dacha akademik Leningrad yang lama. Setelah perang dan keputusan Dewan Komisaris Rakyat "Tentang pembangunan dacha untuk anggota penuh Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet", sebidang tanah di dacha Kellomyaki dipindahkan "untuk kepemilikan pribadi" kepada 25 akademisi secara gratis biaya. Dan desa itu segera diganti namanya untuk menghormati ahli botani Komarov, yang tidak punya waktu untuk tinggal di dacha Presiden Akademi Ilmu Pengetahuan. Akhmatova, Shostakovich, Likhachev, Schwartz, Cherkasov, Srugatsky, orang Jerman tinggal dan beristirahat di Komarovo.

Dmitry Likhachev memiliki entri buku harian yang menarik: Saya punya teman, dia berumur empat tahun, namanya Boris. Itu adalah Boris Piotrovsky kecil, putra Mikhail Borisovich dan cucu Boris Borisovich, yang sering, atas hak seorang tetangga berusia empat tahun, datang ke dacha Likhachev. ("Ira, jangan khawatir jika kamu tidak makan malam," bisik putri Likhachev kepada ibu anak laki-laki itu, dia makan dua irisan daging bersama kami dengan senang hati. ) Boris Borisovich Piotrovsky terlambat membeli dacha akademik, itu adalah apartemen di townhouse dua lantai dengan hamparan bunga di depan pintu masuk. Dan di tempat dacha mereka sekarang berdiri, keluarga itu pernah pergi memetik blueberry.

"Saya bisa membayangkan perbedaan antara rumah saya dan rumah Piotrovsky," ironisnya kata penghuni dacha yang menerima saya sebelumnya. "Kau tidak bisa membayangkannya," aku tertawa. Dacha Piotrovsky langsung tegak lurus dengan klise inersia-negatif dari ide-ide filistin - ini adalah satu lantai, organik dengan hutan di sekitarnya, tempat berlindung yang optimal bagi seorang intelektual yang tidak pernah tersesat dalam hal yang tidak perlu. Dan rumah anak laki-laki di pojok situs juga sama.

waktu untuk berpikir

Pemilik sedang berlibur, dan hanya sibuk dengan bisnis utama musim panas - dia duduk di meja di depan jendela besar, melihat ke halaman dan terus membenarkan pondok di matanya sendiri.

Adalah baik untuk berpikir secara strategis di negara ini. Dengan santai. Dan menulis perlahan. Sesuatu yang tidak mendesak. Saya sedang menulis "Pilihan Sutradara" sekarang. Ini adalah proyek untuk direktur museum dunia - untuk memilih 30 benda dan lukisan, tetapi bukan yang favorit, tetapi yang ingin Anda bicarakan. Akan ada salah satu favorit saya. Jadi, saya, misalnya, telah memilih "Kabar Sukacita" oleh Simone Martini.

Ada begitu banyak orang di kota di dekatnya! - Irina Leonidovna berbisik. - Dan di sini terkadang - saya mencoba - tidak ada satu kontak pun.

Tapi "ketenangan nyamuk" itu masih relatif. Yang mutlak adalah masa lalu, sekarang mereka mengendarai sepeda motor, mereka membangun sesuatu sepanjang waktu, membangun pagar. Piotrovsky tidak menyukai pagar tinggi, tetapi ketika Inggris mulai menunjukkannya kepadanya, dia menjawab: ketika kami pergi ke tuan ini dan itu, tentu saja tidak ada pagar, tetapi ada penjaga elektronik untuk semua 40 hektar, coba masuk. Tidak ada yang menginginkan pelanggaran privasi.

Di dacha, tentu saja, ada peralihan sebagian, - lanjut Piotrovsky. -Beralih untuk berpikir. Secara umum, kesenangan terpenting bagi saya adalah berpikir. Dan masalah utamanya adalah tidak ada waktu untuk itu.

Pada saat yang sama, dia memiliki salah satu keterampilan modern terpenting - kemampuan untuk menyelesaikan masalah dengan cepat. Dia pasti tahu bagaimana melakukannya (dalam satu menit - dan tanpa mengabaikan pendapat orang lain - dia dapat memutuskan, misalnya, melakukan atau tidak melakukan pameran ini atau itu). Tapi yang lebih berharga adalah waktu berpikir lambat.

Dia pergi ke meja, membuka buku harian - garis spidol biru panjang telah menandai "waktu untuk berpikir" di dalamnya.

Tapi dia memiliki pikiran yang berat.

Fakta bahwa baru-baru ini karena alasan tertentu jumlah larangan - hampir Soviet -, dan - hampir dari tahun 90-an - ancaman, telah meningkat tajam. Ancaman terhadap koleksi museum datang baik dari pemilik swasta maupun dari birokrasi. Banyaknya pembatasan dan desakan birokrasi dalam pencarian tatanan absolut begitu liar sehingga pernyataan dari kementerian “Anda meremehkan risiko keuangan” harus langsung ditulis bahwa risiko utama Hermitage terkait dengan penerimaan uang dari negara dan penggelapan, “ dikuduskan” (jika Anda perhatikan lebih dekat) hanya oleh pejabat .

Hermitage adalah tempat di mana, betapapun suramnya, mereka siap memberikan 150 jawaban langsung dan tidak memihak atas perintah pelayanan yang tak ada habisnya. Misalnya, tentang fakta bahwa pelaporan yang diminta oleh kementerian mudah dipalsukan, dan pencurian terjadi persis di tingkat pelaporan negara yang dibirokratisasi. Bahwa "akuntansi elektronik" yang dipaksakan dari atas adalah yang paling mudah dipalsukan. Bahwa tidak memperhitungkan kekhasan museum seperti Pertapaan itu berbahaya.

Selanjutnya, pemikiran "negara" yang lambat masuk ke teori konspirasi - tetapi dia pasti memiliki hak untuk itu, karena dia sangat menyadarinya. Di balik perilaku negara yang hampir beracun (karena birokrasi) adalah dorongan museum ke arah bentuk kehidupan pribadi. Di balik ucapan "Anda melaporkan dengan buruk, menyimpan dengan buruk, gudang Anda meledak, biarkan kami mengaturnya" tidak dapatkah rencana seseorang untuk redistribusi museum disembunyikan? Mendukung pemilik pribadi atau museum provinsi yang miskin?

Dan biarkan saya menyentuh koleksi museum... Pada tahun 1920-an, semuanya dimulai dengan revisi yang tidak bersalah, tetapi dengan cepat merasakan budaya yang memerintah, para pejabat menjual ribuan pameran dari Hermitage ke luar negeri. Kemarin tabu bagi semua orang, tapi hari ini penyitaan dan penjualan di lelang.

Selama 25 tahun kepemimpinannya, Piotrovsky melihat ancaman utama dalam upaya pengumpulan, dan menghubungkan semuanya dengannya - baik inspeksi aneh di Hermitage, dan pencurian gelap yang aneh dari museum, dan penggerebekan sehubungan dengan pameran. seni kontemporer, dan upaya untuk menciptakan kembali Museum Seni Barat Baru di Moskow untuk akun Hermitage.

Sejauh ini, lelucon terkenal presiden "bahkan jika Anda datang ke Piotrovsky dengan senapan, toh dia tidak akan mengembalikan apa pun dari museum" - itu menegaskan kebenaran dan kemenangannya.

Tidak percaya bahaya besar? Tapi dengarkan - satu peristiwa, dilihat dengan cermat oleh Mikhail Piotrovsky. “Inilah undang-undang tentang ekspor-impor. Kami (Persatuan Museum) pertama-tama mengambil bagian dalam pembahasannya, dan kemudian mereka mendorong kami ke samping dan dengan sangat kuat mendorongnya melalui Duma Negara (Komite Duma untuk Kebudayaan keberatan, tetapi sia-sia ). Banyak hal bagus di sana, tapi selain itu ternyata lebih mudah ... ekspor kekayaan budaya dari Rusia. Dan selain itu, ketika pameran dari luar negeri datang kepada kami, museum negara, kami sekarang terpaksa untuk membayar berbagai bea cukai yang belum kami bayar sebelumnya. Kementerian Kebudayaan memberi kami sertifikat "ini adalah budaya, Anda tidak dapat mengambil ini atau itu darinya, "dan undang-undang baru sekarang membatasi kementerian¸ dan sertifikat harus diberikan oleh komisi independen, yang tidak ada."

Dan sebagai hasilnya, museum swasta (yang, pada prinsipnya, dicintai dan didukung oleh Piotrovsky) memperoleh sesuatu, sedangkan museum negara kehilangan apa yang mereka miliki. Sedangkan budaya yang dilindungi oleh negaralah yang membutuhkan keistimewaan - baik pajak maupun moral.

Jadi apa yang dipikirkan Piotrovsky secara perlahan sangat sulit untuk dipikirkan.

Menyadari bahwa Mikhail Borisovich kemungkinan besar tidak akan membiarkan saya pergi ke dacha, jika saya - dalam batas - hanya tertarik pada kehidupan dacha, bunga, kupu-kupu, saya masih berisiko keluar dari rezim pemikiran lambatnya yang sulit dan saya bertanya sederhana pertanyaan kepada Irina Leonidovna "Dan dacha yang kamu buat?"

Ya, benar, - Mikhail Borisovich tidak akan memberikan jawabannya kepada istrinya. - Semuanya - mulai dari ide hingga manajemen besar di lokasi konstruksi.

Apakah Anda tidak ikut campur?

Tidak. Bahkan jika dia terkadang meminta nasihat dari saya, dia akan tetap melakukan apa yang dia anggap perlu.

Tetapi apakah Anda menyukai hasil pilihannya?

Tentu saja saya menyukainya. Secara umum, saya menyukai semua yang dilakukan Irina Leonidovna (Anda seharusnya sudah mendengar betapa indahnya nada yang diucapkan. - Approx. Aut.). Ini semua ditentukan oleh kekhawatiran bahwa kita semua merasa baik. Tapi pertama dan terutama, saya. Pertama dia merawat saya - lalu anak-anak. (Dengan tenang, tenang, netral, netral, Irina Leonidovna diam.)

Tujuh hal dari dacha Piotrovsky

Ingin tinggal di dacha ini lebih lama, saya meminta pemiliknya untuk menunjukkan kepada saya 7 hal paling simbolis dan khas di dalamnya. Saya pribadi akan menjadi orang pertama yang menyertakan gambar "Boy in a Scarf" yang tergantung di tangga dalam koleksi musim panas dari tujuh benda simbolis. ("Karya Alexander Zadorin, - klarifikasi Irina Leonidovna. - Dan ini adalah potret Mishin").

"Tema syal", ya, adalah kultus untuk Piotrovsky ("Di sini Anda memotret saya - tetapi apakah saya tanpa syal?"), tetapi tidak di pedesaan. Faktanya adalah bahwa pada suhu di atas 23 derajat, dia melepas syalnya, dan hari ini (dan sering) di negara 29. Tapi gambaran Zadorin sangat bagus.

Mikhail Borisovich mengambil inisiatif dari kami untuk mencari tujuh hal yang paling banyak diceritakan tentang dia.

Pertama, ini adalah tumpukan buku yang perlahan saya baca di dacha - halaman demi halaman. Saya menjatuhkan satu dan memulai yang lain. Kadang-kadang saya menonton film pada waktu yang sama. Saya membaca, misalnya, "Fima" oleh Amos Oz dan langsung menonton "Fauda", serial terkenal Israel tentang teror.

Saya tahu satu rahasia membaca Mikhail Piotrovsky pasti: di tumpukan buku yang dia baca pasti akan ada satu tentang ekonomi dan keuangan, terakhir kali dia menyebut "Black Swan" Nasim Taleb, sekarang - saya kira, ada buku - ini adalah "Pengembaraan melawan musang" oleh Georg von Walwitz - tentang pasar keuangan.

Dacha adalah tempat Piotrovsky melepas syalnya. Dan mengumpulkan tumpukan buku yang tinggi - untuk membaca dan berpikir lambat

- "Mirrors for Sheikhs" oleh Alexander Kazeruni - buku yang sangat bagus tentang pembuatan museum di Teluk Persia - saya perlu laporan berikutnya. Buku rektor baru Universitas Eropa, Vadim Volkov, "Negara atau Harga Pesanan" juga layak dibaca. "Abad Pertengahan yang Menderita" sekarang dibaca oleh semua orang. "Sejarah negara bagian Lakhmids" - tentang orang Arab pra-Islam, itulah yang baru saja saya baca di halaman. "Musim Panas Dingin" - komentar kata demi kata tentang prosa Mandelstam. Dan di bagian paling bawah - selalu! - buku pengembalian abadi, "Petersburg Tales" oleh Gogol. Saya punya setumpuk buku lagi di lantai dua, apakah Anda ingin saya tunjukkan?

Dalam kemasan baru "Envy" oleh Olesha, "The Abnormal" oleh Michel Foucault, "In Memory of Catalonia" oleh Orwell dan ... "Flowers of Francis of Assisi".

Borya kemudian pergi ke Italia dan, setelah sampai di Assisium, ikut berziarah ke St. Fransiskus. Tapi kami tenang untuknya: apa yang mungkin dan apa yang tidak mungkin dalam agama Katolik dijelaskan kepadanya oleh mantan seminaris Sergei Shnurov.

Ceritanya ternyata cukup serius. Saat ada pameran Fabre in the Hermitage dan ketidakpuasan terhadap "rakyat" muncul, pihak museum mulai memikirkan siapa yang bisa berdialog dengan masyarakat. Alhasil, Sergei Shnurov diundang ke pameran, dia menyukai Fabre, katanya - bukan orang asing, miliknya sendiri - tetapi kata-kata yang tepat, dan pameran berjalan relatif tenang. Kekuatan budaya badut - dan badut hampir selalu pintar - hebat dalam situasi yang sulit.

Dan di sini, perhatikan, satu-satunya meja yang berhasil saya kosongkan, - Mikhail Borisovich melanjutkan tur. ("Irina Leonidovna bersikeras?", "Tidak, Irina Leonidovna tidak ikut campur dalam hal seperti itu"). Adalah baik untuk memiliki, tentu saja, lebih dari satu meja bersih, tetapi tidak berhasil. Dan di sini hanya hari ini ada surat kabar, karena saya sedang menulis. Pisau untuk memotong halaman buku ini diberikan kepada saya oleh duta besar kami di Oman, saya sangat takut itu akan diambil dari saya di perbatasan, terlihat seperti belati.

Irina Leonidovna dan saya mengusulkan, sebagai simbol rumah, potret ahli matematika hebat - Newton, Descartes, Laplace, Euler, yang tergantung di rumah kakek Mikhail Borisovich, artileri dan guru matematika, penulis buku teks yang sangat bagus. Saya tertarik dengan manik-manik cerah. Mikhail Borisovich menemani setiap temuan kami dengan sebuah cerita, sebuah plot.

Saya membawa rosario Kristen Lebanon, dan rosario cangkang dibawa oleh Paus dari Oseania.

Hal-hal almarhum ayah - "topik" yang terpisah. Di lantai dua, di tempat kehormatan, ada mesin tik tua yang diberikan kepada ayahnya untuk ulang tahunnya yang ke-50, dan Piotrovsky meminta untuk memasukkannya ke dalam 7 benda simbolis di rumah. Serta kursi tua yang telah dipugar (Irina Leonidovna terlibat dalam hal ini) di depan meja.

Dan tentu saja - rumah boneka dari kantornya. Itu dibuat oleh dealer seni yang sangat besar, banyak direktur museum dunia yang terkenal memiliki rumah boneka seperti itu.

Desktop Istana Kerajaan di Amsterdam juga disayanginya, karena suatu ketika, ketika sang ratu datang ke pembukaan pameran Hermitage di ibu kota Belanda, mereka tidak mengizinkannya untuk membukanya - karena ancaman serangan teroris. Dan ratu berkata "Kalau begitu mari kita semua datang kepadaku", istananya berseberangan. Ratu tidak sering tinggal di istana, tidak terlalu tahu di mana kacamatanya, membuka lemari dengan kunci. Baru-baru ini, pada pertemuan dengan Piotrovsky (dia sekarang adalah pensiunan ratu), dia mengenangnya. Dan dia menyimpan desktop Istana Kerajaan Amsterdam, yang diberikan kepadanya sebagai kenang-kenangan. Dan ini jelas merupakan hal simbolis dari rumahnya.

Mungkin tidak terlihat seperti ini, tetapi sebuah kursi mini, seukuran jari kelingking, menghembuskan sejarahnya, salah satu yang dibuat oleh teater Valery Fokin, menciptakan kembali "Masquerade" Meyerhold yang terkenal.

Saya mulai berpikir bahwa tidak ada apa pun di rumah Piotrovsky tanpa sejarah - semua rosario berasal dari Oceania, semua kursi berasal dari Meyerhold. Keranjang di lantai, tempat yang nyaman untuk meletakkan buku dan sebotol anggur, misalnya, "diintip" di rumah penerbit Italia Leonardo Montadori. (“Orang terkaya,” kenang Irina Leonidovna, “tetapi dia menyimpan buku-buku bagus seperti ini, di keranjang, dan kami menyukai ide ini”).

Piotrovsky menarik perhatian kita ke ikon - ini adalah St. John (Steblin-Kamensky), Martir Baru dan Pengaku Rusia, yang ditembak pada tahun 1930 di dekat Voronezh. Dia adalah leluhur di masa mudanya dari sahabat Piotrovsky, ahli bahasa terkenal, Iranis, akademisi Ivan Steblin-Kamensky, yang meninggal pada Mei tahun ini.

Ikon itu diberikan kepada saya oleh istri dan putri saya Vanya. Putrinya adalah seorang pelukis ikon.

Kultus kepribadian

Di sini, tentu saja, kami memiliki kultus kepribadian, kata Piotrovsky, menunjukkan bonekanya sendiri.

Mustahil untuk tidak menyebutkan hal-hal yang secara paradoks ironis di rumahnya - foto seekor monyet dari kebun binatang yang melukis ("The Hermitage tidak membiarkan hal-hal gila seperti itu berlalu"), ucapan selamat ulang tahun komik yang diterima oleh pemilik dari Universitas Eropa "Untuk Anda, boyar dan hakim ketua dari Sovereign of Hermitage ..."

Tapi lelucon itu cepat habis, dan saya ingin melihat lebih dekat ke buku catatan tua, di mana ada sketsa prasasti dan gambar Yaman kuno yang dia buat sebagai anggota dan pemimpin ekspedisi ilmiah Yaman yang terkenal. Dilihat dari perang modern di Yaman, ini mungkin satu-satunya gudang mereka di dunia, dan notebook ini tidak sebanding dengan harganya. Sebuah buku harus ditulis tentang ini. Tapi ilmiah.

Inilah yang sebenarnya memperlambat saya, - kata Mikhail Borisovich, duduk di meja di teras. - Karya ilmiah membutuhkan perendaman mendalam dalam semua jenis bahan pembanding, dan tidak ada waktu untuk ini.

Irina Leonidovna membawa buku catatan lain yang tidak kalah menarik - berisi gambar terakhir suaminya. "Ini adalah 'Pengorbanan Abraham'," jelasnya, sementara mataku bingung dengan garis-garis yang tidak biasa, "dan ini adalah 'Madonna'.

Saya mencoba menantang metodenya "membaca sobek" - halaman demi halaman dari berbagai buku. Ini adalah "pemikiran klip" yang sama, momok dunia dan kesadaran modern.

Tetapi ketika Anda membaca sedikit, Anda baru mulai membaca dan berpikir perlahan, dia keberatan. - Ira, kenapa tidak ada gula di atas meja?

Kami tidak punya gula di rumah kami. Saya menyediakan permen.

Bagaimana kita tidak memiliki gula di rumah kita? - pergi ke dapur dan kembali dengan vas penuh berisi dua jenis gula.

Apakah Anda menyembunyikan gula dari saya ?! - sang istri terkejut, dan dialog cinta yang tenang dimulai tentang manfaat dan bahaya gula, yang terdiri dari setengah pandangan dan, tampaknya, merupakan ujian terbaik untuk topik tersebut, apakah Anda melihat keluarga bahagia di depan Anda atau tidak.

Ketika, sebelum berangkat, kita akan berdiri di gerbang bersama Mikhail Borisovich, dan Irina Leonidovna akan menutup rumah dan diam-diam berjalan ke arah kita di sepanjang jalan, saya akan mengatakan kepadanya bahwa saya tidak akan pernah berhenti kagum pada seni menjadi seorang istri. - diam ketika ada yang ingin dikatakan, mengingat hal yang paling penting, tetapi tentang suaminya, dan bukan Anda, menyerahkan miliknya demi kepentingan suaminya (Irina Leonidovna bekerja di Komite Hubungan Ekonomi Luar Negeri di Petersburg di bawah wakil walikota Vladimir Putin saat itu, dia berhasil, dan karier yang menakjubkan menantinya).

Saya pikir menjadi seorang istri adalah bakat, kata Piotrovsky. - Dan, bawaan.

Boris tiba untuk makan siang di sebuah restoran pedesaan di Sungai Sestra. Cocok, ceria, bahagia. Dia mengatakan bahwa dia memberikan dua wawancara, menunjukkan pengambilan klip baru di ponsel.

Percaya diri, kata Mikhail Borisovich yang setengah mengagumi, setengah pemalu setelah makan malam.

Ya, tidak, hanya percaya diri, - kami keberatan.

Ya, mungkin, kepercayaan diri itu penting, - Piotrovsky sudah setuju di dalam mobil.

Hari pedesaan saya dengan pekerja museum hebat dunia tidak akan berakhir sama sekali di pedesaan. Pameran "Furnitur untuk semua keanehan tubuh" dibuka di Hermitage. Ini akan dibuka oleh wakil direktur, karena direktur sedang berlibur, tetapi Piotrovsky di pameran dengan kegigihan tawon, yang tahun ini menyerbu dacha Komarovo, akan dikelilingi oleh semua jenis orang. Tapi Irina Leonidovna masih berhasil melawan tawon, tapi di sini, seperti gula ...

Dan kemudian sebuah kantor di mana Anda sangat perlu menjawab surat-surat dari "aktris brilian" Helen Mirren dengan permintaan untuk mengizinkannya membuat film di Hermitage (penolakan, tentu saja) dan seorang teman lama, seorang pekerja museum Inggris, bertanya pertanyaan pribadi (dampak keras sanksi pada kesadaran manusia), tidak berbahaya apakah akan pergi ke Rostov-on-Don untuk konferensi ilmiah. "Saya menulis kepadanya: apakah kamu gila?".

Dan bagi saya, agar tidak kehilangan ingatan tentang dacha, yang tersisa hanyalah mundur.

Tampaknya M.B. Piotrovsky tidak menjawab pertanyaan tentang ke mana perginya barang-barang berharga yang hilang dan mengapa koleksi mahakarya pergi ke pameran tanpa asuransi.
Dan secara umum, apakah yang asli atau yang palsu kembali dari "pameran"? Pemeriksaan, sejauh yang kami tahu, tidak ada yang dilakukan?
Kami membutuhkan pemeriksaan selektif, dan kemudian pemeriksaan total pada tahun 2013 di Hermitage untuk keamanan mahakarya dan keasliannya, dan pada saat yang sama semua kegiatan keuangan dan ekonomi pengelolaan museum yang disebutkan di atas.
Setelah itu, akan jelas nada apa dan topik topik apa yang bisa Anda bicarakan dengan sutradara aneh ini.

(komentar oleh pengguna BigNode)

P.S. - LELUCON TENTANG TOPIK:

CERITA DINAMIT

"ALLAH SENDIRI MEMERINTAHKAN UNTUK MENCURI",
atau
Godaan teroris

Para antek [Istana Musim Dingin], dan para pelayan istana pada umumnya, benar-benar "rebus". Dari laporan A.I. Zhelyabov dan S.N. Khalturin yang masih hidup, diketahui bahwa saat memasuki Istana Musim Dingin, Khalturin dikejutkan oleh adat istiadat dan kebiasaan rekan-rekan barunya. Gangguan luar biasa menguasai manajemen istana. Pencurian menteri yang merajalela melebihi semua kemungkinan. Rekan-rekan istana Khalturin mengatur pesta di mana lusinan kenalan mereka lewat dengan bebas tanpa kendali dan pengawasan. Sementara dari pintu masuk utama ke istana tidak ada akses gratis ke orang-orang berpangkat tertinggi, pintu belakang terbuka siang dan malam untuk setiap kenalan kedai dari pelayan istana terakhir. Seringkali pengunjung menginap dan bermalam di istana.

Pencurian harta benda istana secara umum memaksa Khalturin mencuri makanan agar tidak terlihat mencurigakan. Dua kali dia mencuri piring porselen. Namun, para pelayan mengklaim bahwa Tuhan sendiri yang memerintahkan mereka untuk mencuri, karena, misalnya, antek-antek istana hanya menerima 15 rubel sebulan ...

Pencurian di istana mencapai skala sedemikian rupa sehingga Khalturin (dalam percakapan dengan A.A. Kvyatkovsky, anggota Narodnaya Volya) bertanya-tanya mengapa mahkota Catherine II yang hampir tidak dijaga, yang terletak di lantai pertama istana, tidak dicuri, yang diperkirakan sejuta rubel ... "Seperti semua mahkota dan tongkat kerajaan yang dijarah - saya tidak akan pernah tahu?", - kata Khalturin.

Mempersiapkan ledakan, Khalturin meminta bantuan dari Komite Eksekutif "Narodnaya Volya" dengan berbagai informasi intelijen, dan yang terpenting, memberinya dinamit.

Pavel Kann.
Berjalanlah dari Istana Musim Panas ke Istana Musim Dingin
di sepanjang tanggul Istana St. Petersburg.
SPb., "Petrogradsky and Co.", 1996, hlm. 180-181.

MENGAPA DIREKTUR HERMITAGE M. PIOTROVSKY,
SPESIALIS DALAM ISLAM DAN AL-Quran,
TIDAK MENGIZINKAN ORANG KRISTEN
UNTUK BERDOA DI GEREJA DI ISTANA MUSIM DINGIN?

Sudah lama diketahui bahwa di dalam perut State Hermitage Museum, yang berada di bawah Kementerian Kebudayaan Rusia, jauh di bawah tanah terdapat komunitas umat Kristen Ortodoks, seperti pada zaman penganiaya umat Kristen, kaisar Romawi yang sadis. Nero, yang, atas dasar hukum - dengan keputusan Presiden Rusia - menuntut untuk dibebaskan dari kuil "pameran duniawi" di kediaman resmi Kaisar Rusia (rumah kepala negara Rusia - kaisar dan permaisuri) - Istana Musim Dingin.

Umat ​​\u200b\u200bKristen mendesak untuk memenuhi Keputusan Presiden tentang pengembalian benda-benda ibadah Kristen ke Gereja Ortodoks Rusia. Direktur Museum Pertapaan Negara Mikhail Piotrovsky tidak memperhatikan tuntutan yang sah dari Ortodoks, dia tidak ingin mematuhi Keputusan Presiden Rusia.

Mengapa?

Sebagai mantan komunis ateis turun-temurun?

Atau karena alasan lain?

Atau warga negara Piotrovsky M.B., yang telah naik "sangat tinggi", tidak punya waktu untuk memperhatikan orang-orang Petersburg Ortodoks yang "berdiri di bawah", karena dia (sudah atau masih?) adalah Direktur Jenderal Museum Pertapaan Negara, anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, anggota penuh Akademi Seni, anggota penuh Akademi Kemanusiaan, Kepala Departemen Urusan Museum dan Perlindungan Monumen, Profesor Fakultas Filsafat Universitas St. Petersburg, Profesor Fakultas Oriental Universitas St. Petersburg, Kepala Departemen Sejarah Timur Kuno Fakultas Oriental Universitas St. Petersburg, Dekan Fakultas Oriental Universitas Petersburg, Ketua Persatuan Museum Rusia, anggota Dewan Internasional Museum , anggota Presidium Komite Rusia UNESCO, pemenang Hadiah Presiden Federasi Rusia di bidang sastra dan seni, dan seterusnya dan seterusnya dan seterusnya ...

Tetapi untuk saat ini, dia, M.B. Piotrovsky, belum menjadi kaisar museum! semakin banyak postingan...

Mungkinkah mantan kawan komunis ateis, dan sekarang Tuan Mikhail Piotrovsky, begitu cemerlang sehingga sementara secara resmi dalam pelayanan negara yang bertanggung jawab dari Direktur Jenderal Museum Pertapaan Negara, dia dapat secara bersamaan melakukan pekerjaan yang bertanggung jawab di posisi lain - lusinan kali lebih banyak, daripada Presiden Federasi Rusia Vladimir Putin sendiri?

Apakah Menteri Kebudayaan Federasi Rusia Vladimir Rostislavovich Medinsky tahu bahwa salah satu direktur museum berada di bawahnya, mengenakan syal yang tidak berubah-ubah di lehernya dan mempersonifikasikan tren ideologis "scarfisme elegan dengan kaki pendek kurus Kaukasia" dalam pemikiran politik Rusia, dapatkah secara bersamaan, selain direktorat jenderal di Museum Pertapaan Negara, melakukan begitu banyak fungsi dan keanggotaan lainnya?

Sudah waktunya bagi negarawan Rusia yang terkenal, kepala dokter sanitasi Rusia, Gennady Grigoryevich Onishchenko, untuk memeriksa mengapa Tuan Piotrovsky tidak melindungi kesehatannya, dengan cermat melakukan begitu banyak tugas penting pada saat yang bersamaan. Tentunya ini melanggar Kode Perburuhan Federasi Rusia ...

Bukankah Mikhail Borisovich sebagai Direktur Jenderal State Hermitage Museum, sebagai "editor" dan "kompiler", penulis "kata pengantar" dan "kata penutup", tidak menerima uang? Mungkin dia menyerahkannya kepada pensiunan - penjaga aula, peneliti junior, dan karyawan Hermitage, yang menerima gaji kecil? Beri mereka daftar orang-orang yang diberkati!

Tetapi mengapa ini terjadi?

Apakah dia orang yang sangat kaya?

Peringatan lima puluh tahun pemerintahan (1964-2014) "Piotrovsky House" di State Hermitage Museum sudah dekat, di mana penyanyi doktoral telah menulis buku khusus, The Hermitage. Piotrovskie” (St. Petersburg, 2004, 170 hlm.), bertepatan dengan peringatan empat puluh tahun pemecatan dari jabatan Direktur Pertapaan pada tahun 1964, arkeolog terkemuka Mikhail Illarionovich Artamonov (1898-1972).

Pengunduran diri Artamonov terjadi "berkat" kegiatan pameran Shemyakin Mishka yang terkenal kejam, yang sekarang berada di luar negeri, seorang provokator seni (begitulah namanya di Saigon).

Seperti diketahui, profesor dan akademisi Piotrovsky tidak terlibat dalam kematian Larisa Zavadskaya, yang merampok dana State Hermitage Museum (ini dibuktikan oleh pengadilan). Dia, sebagai direktur umum State Hermitage Museum, tidak bersalah atas kematian pencuri Larisa Zavadskaya di pos kerja museum!

Seorang pencuri atau pencuri mencuri pameran senilai ratusan juta rubel dari dana State Hermitage Museum. Piotrovsky M.B., Direktur State Hermitage Museum, Profesor dan Anggota Koresponden, atas pencurian terbesar dalam sejarah Hermitage ini, yang akan segera, pada tahun 2014, memasuki seperempat milenium, hanya mendapat teguran dari cerewet di berbagai kesempatan dan acara di saluran Kultura » mantan Menteri Kebudayaan Mikhail Shvydkoy.

Omong-omong, mantan kerabat Piotrovsky M.B. Dementyeva Natasha (mantan istri sepupunya) adalah Menteri Kebudayaan di bawah Yeltsin dan membedakan dirinya ketika Yeltsin menguburkan apa yang disebut "sisa-sisa Yekaterinburg", yang tidak diakui oleh Gereja Ortodoks Rusia sebagai jenazah asli keluarga tersebut. kaisar Rusia terakhir.

Salah satu deputi Natasha adalah Misha, dengan nama Shvydkoi, yang mengayunkan kursi dengan Natasha, yang sudah menjadi menteri, mengumumkan kepada Piotrovsky M.B. untuk "eksploitasi" pencuri Larisa Zavadskaya, hanya teguran.

Tapi bagaimanapun juga, untuk pelanggaran serupa (pengawasan pencurian), Menteri Pertahanan Serdyukov belum lama ini kehilangan tempat tingginya ... M.B. Piotrovsky sedang "duduk"! Ayo tambah lagi...

"Warga Dunia St. Petersburg", mendukung klan kecil dalam bentuk "Klub Dunia St. Petersburg" virtual, pembawa pesanan internasional dan Rusia, terdaftar dalam daftar warga kehormatan St. Piotrovsky membodohi atasannya dengan lagu, dongeng, dan lelucon yang tidak berbahaya tentang "warisan budaya dan peran Pertapaan yang tak tertandingi dalam sejarah Rusia".

Secara umum, bukan Dostoevsky - simbol budaya Rusia, tetapi Piotrovsky!

Namun, seperti diketahui, konsep budaya, seperti kategori lainnya, adalah salah satu yang dicari, yang menciptakan landasan spekulasi oleh kamerad (mantan komunis) Mikhail Piotrovsky.

Diketahui secara luas bahwa Mikhail Piotrovsky adalah seorang ilmuwan, seorang spesialis dalam Islam (dan, oleh karena itu, seorang propagandis gagasan Alquran - yang dengan tulus tidak menyukai pengetahuan profesionalnya, yang untuknya dia menerima uang?).

Tetapi untuk beberapa alasan ia juga seorang pemenang hadiah, serta putra seorang wanita Armenia dan komite regional CPSU Rusia-Polandia-komunis, yang menyetujui daftar penghargaan), anggota komite regional CPSU , bermain-main tentang "masa depan cerah seluruh umat manusia - komunisme"!

Saya juga ingin bertanya: siapa yang mengelola situs informasi museum State Hermitage - bukan profesor atau akademisi Mikhail Piotrovsky, tetapi juga Piotrovsky. Bukankah dia kerabat Direktur Jenderal Museum Pertapaan Negara?

Dan bagaimana mungkin seseorang tidak mengingat kata-kata Adlai Stevenson, yang pernah berbicara kepada seorang pria seperti ini:

"JIKA KAMU TIDAK BERHENTI BERBOHONG TENTANGKU
"AKU TIDAK AKAN BERHENTI MENGATAKAN KEBENARAN TENTANG KAMU!"

… JADI AKAN DIIZINKAN
LAYANAN TETAP
DIKALAHKAN OLEH KOMUNIS
GEREJA ORTODOKS
ISTANA MUSIM DINGIN IMPERIAL?
APAKAH SEMUANYA MASIH TERGANTUNG
DARI MANTAN KOMUNIS ATEIS
Piotrovsky M.B. ?

Tampilan interior
Gereja Agung Istana Musim Dingin
di St. Petersburg

The Hermitage sedang merayakan hari jadinya yang ke-300. 240 tahun - museum itu sendiri dan 60 tahun - direkturnya Mikhail Piotrovsky. Untuk mengantisipasi kejadian tersebut, Mikhail Piotrovsky dengan ramah setuju untuk memberikan wawancara kepada FeldPochta.

Apa tugas direktur Hermitage? Apa kisaran masalah yang Anda tangani?

Yang paling lebar. Dari ekonomi hingga sangat filosofis. Penting untuk menangani manajemen dan rekonstruksi, perbaikan saat ini dan perbaikan modal. Memang ada deputi, tapi ideologi segala sesuatu harus tetap dipegang. Perlu menyediakan tempat penyimpanan, perlindungan, sistem keamanan, mengelola ilmu pengetahuan dan penelitian. Menyelenggarakan pameran temporer dan permanen. Penting untuk terlibat dalam perjuangan dengan berbagai lembaga pemerintah demi kepentingan Pertapaan, untuk mendorong melalui Duma hukum yang benar dan diperlukan. Gengsi dan status Hermitage perlu ditangani dengan apa yang disebut "PR". Nah, dan yang terpenting, memperjuangkan alokasi uang untuk museum dari sumber anggaran dan non anggaran.

Apakah Hermitage memiliki pelindung, sponsor tetap?

Tentu saja saya punya. Namun tugas utama pemeliharaan museum terletak pada masyarakat secara keseluruhan. Bagian utama dari pengeluaran masih jatuh pada negara. Dan ada pelanggan - baik milik kita maupun asing. Sekitar 1/8 dari anggaran adalah dana dari pelanggan.

Mengapa Anda harus melawan Duma - dalam masalah budaya, semua orang tampaknya patriot?

Kami harus melawan semua orang karena semua orang ingin menghemat uang dan kami membutuhkan banyak uang. Komunikasi dengan deputi bisa disebut perjuangan, atau bisa disebut pekerjaan. Saat ini Duma sedang mempersiapkan pertanyaan tentang bentuk hukum baru - lembaga budaya negara bagian dan semi-negara. Kami sedang menyiapkan sejumlah proposal agar budaya kita tidak dibunuh, tetapi justru dibantu untuk berkembang. Dan agar kepentingan museum diperhitungkan. Proposal konkret telah dikirim ke Duma dan kementerian.

Dan apakah proposal ini?

Yang utama adalah sebagai berikut: jika undang-undang ini memberikan kebebasan relatif dan mengalihkan sebagian besar tanggung jawab keuangan kepada institusi, maka mereka harus mengurangi kontrol negara. Bagaimanapun, undang-undang ini bermuara pada fakta bahwa negara harus memberi sedikit - setiap orang harus mendapatkan uang dari institusi budaya itu sendiri. Tetapi pada saat yang sama, kontrol negara yang kecil dan harian meningkat tajam, yang tentu saja mengarah pada bencana total, karena jika Anda diberi kebebasan, maka harus ada kebebasan untuk membuang uang yang Anda peroleh. Tentu saja terkendali, tapi hanya sesuai hasil.

Bagaimana Anda menghasilkan uang?

Kami menyebutnya bukan menghasilkan, tetapi menghasilkan. Kami menerima uang dari pameran, semakin banyak dari pelanggan dan dari berbagai yayasan. Tapi ini bukan tentang berapa banyak yang bisa kita hasilkan. Kita seharusnya tidak berada di puncak kerapuhan menghasilkan uang dengan cara apa pun. Tidak diketahui apa yang mungkin terjadi.

Apa salahnya menghasilkan uang dengan segala cara untuk mempromosikan seni?

Secara umum, tidak ada yang salah dengan ini, tetapi ada cara untuk menghasilkan uang yang tidak dapat kami terima. Anda tidak dapat mengatur diskotik di aula Pertapaan, meskipun Anda dapat mengumpulkan begitu banyak uang untuk satu disko...

Apa proposalnya?

Kami memiliki segala macam saran. Yah, sesuatu seperti itu. Semua orang menginginkan semacam bola, resepsi untuk diatur di Pertapaan.

Pernikahan, mungkin?

Pokoknya, jangan bicara. Tapi ini tidak bisa dilakukan, meski bisa mendatangkan banyak uang. Ada batasan.

Mungkin Anda tidak harus terlalu teliti? Nah, bagaimana pernikahan itu akan mengganggu Hermitage?

Itu hanya menghalangi. Ada rezim museum tertentu yang tidak boleh dilanggar - keamanan, kelembaban udara. Namun yang terpenting adalah suasana museum. Bahkan resepsi untuk menghormati acara museum, pembukaan pameran - mungkin bukan di aula museum, tapi di ruangan lain.

Artinya, acara non-museum masih bisa diadakan di Pertapaan?

Ya, tapi hanya yang diselenggarakan oleh Hermitage sendiri - pembukaan pameran, presentasi proyek besar. Saat ini kami akan mengadakan pertemuan malam di Museum Hermitage - orang-orang yang membantu museum secara finansial sepanjang tahun mengelilingi kami dengan segala macam perhatian. Untuk menghormati mereka, pada 8 Desember akan ada resepsi di Istana Musim Dingin.

Dan berapa banyak teman yang dimiliki Hermitage?

Saya pikir akan ada 250-300 orang. Dan kami tidak berusaha mengundang yang disebut selebritas. Hanya orang-orang yang memberi uang.

Apakah akan seperti bola?

Pertama kita akan berkumpul di teater untuk konser kecil. Kemudian kata-kata terima kasih, medali, diploma. Kemudian kita akan berkeliling museum, menampilkan berbagai pameran, penemuan baru. Kemudian akan ada resepsi di Galeri Jordan, di tempat khusus di mana kami mengadakan resepsi besar dua atau tiga kali setahun. Setahun sekali adalah resepsi khusus untuk mengumpulkan uang untuk proyek berikutnya. Biasanya waktunya bertepatan dengan bola Teater Mariinsky. Yang lainnya akan untuk teman sekarang. Nah, yang ketiga, pada acara khusus, terjadi sepanjang tahun.

Apa yang akan ada di buffet?

Seperti biasa - makanan, minuman. Tapi tidak di mana gambarnya.

Berapa biaya pemeliharaan Hermitage negara per tahun?

Setiap tahun berbeda. Tahun ini, pemeliharaan dan konstruksi (kami melakukan banyak pembangunan modal) menelan biaya $40 juta. Sebelum itu, selama bertahun-tahun itu kurang. Dari jumlah tersebut, 60 persen disediakan oleh negara, sisanya adalah sponsor dan penghasilan kami dari menghasilkan dana.

Menjelang peringatan 300 tahun St. Petersburg, banyak monumen dan museum, seperti yang mereka katakan, hanya fasadnya yang diwarnai. Bagaimana kondisi teknis Hermitage?

Pertama, kami mengecat fasad setiap tahun, dan biayanya satu juta dolar. Fasad kami besar, juga atap. Fasad adalah hal yang sangat penting. Karena seseorang misalnya bisa sangat baik, tetapi jika dia mengganti bajunya setiap dua minggu dan tidak membersihkan sepatunya, maka kebaikannya (tm) tidak banyak berguna. (Tertawa.) Hal yang sama berlaku untuk bangunan kami. Sistem perpipaan dan kebakaran kami telah sepenuhnya direkonstruksi dan diganti. Pekerjaan yang kuat sedang dilakukan dengan keterlibatan perusahaan internasional untuk membuat dinding dan ruang bawah tanah Hermitage kedap air. Kami sedang berupaya menstabilkan suhu di dalam gedung - kami sedang menyiapkan pusat termal di berbagai bagian museum. Saya akan mengatakan bahwa kondisi teknisnya sangat baik.

Mengapa Anda tidak mengatakan itu baik?

Anda tidak pernah bisa mengatakan apa yang baik, karena seperti yang Anda katakan, sesuatu akan segera runtuh. Pekerjaan tidak pernah terputus - ada lima tahun ketika tidak ada uang sama sekali. Sekarang kami melakukan sesuatu setiap tahun. Tahun ini kami membuat iluminasi baru di halaman Istana Musim Dingin, yang kini menjadi pintu masuk ke Pertapaan. Kami juga akan menunjukkan kepada pengunjung Van Dyck Hall yang telah dipugar, Picket Hall. Semuanya akan dioperasikan pada hari-hari mendatang di Hermitage.

Secara teori, apakah Hermitage dapat mendatangkan keuntungan bagi negara?

Kami melestarikan warisan budaya bangsa. Hal yang paling penting adalah. Ini lebih penting dari apapun. Inilah yang membedakan kita dengan binatang. Tugas negara adalah memberikan uang untuk memastikan bahwa ini dilestarikan. Bisa dibilang museum bisa menghasilkan uang dengan sendirinya, tapi tidak bisa dikatakan museum bisa mendatangkan pemasukan bagi negara. Anda bahkan tidak dapat mengajukan pertanyaan seperti itu - katakanlah museum menghasilkan uang untuk negara. Untuk itu memungut pajak dari kita guna melestarikan nilai-nilai budaya, memuat apa yang penting bagi bangsa. Ya, sekarang ada kecenderungan untuk mengharapkan keuntungan dari barang milik negara. Kami dapat menghasilkan uang, tetapi itu bukan tanggung jawab kami. Apalagi kita tidak boleh memberikan apapun kepada negara. Biarkan oligarki berbagi, tetapi kita tidak seharusnya.

Apakah Vladimir Vladimirovich mendukung Anda dalam hal ini?

Tentu saja.

Apakah sulit melawan birokrasi tanpa dukungan orang pertama negara?

Nah, bagaimana dukungan Presiden? Dia akan datang ke Hermitage bersama tamunya. Mereka akan berbicara di sana, berfoto di sini. Ada gambar - semuanya sebagaimana mestinya. Setelah itu, sudah lebih mudah untuk berbicara - dia sendiri tidak perlu menelepon. Kami menggunakan sikap baiknya terhadap budaya - memang begitu. Dia akan mengatakan sesuatu, dan kami mencoba untuk berkembang lebih jauh.

Akuisisi baru seperti apa yang diterima Hermitage? Apa yang sensasional dalam beberapa tahun terakhir?

Yang paling sensasional tentu saja Malevich's Black Square, yang dibeli Potanin. Secara harfiah hari ini saya mendapat telepon bahwa salah satu pelanggan berhasil membeli lukisan cat air Chernetsov di Aula Malachite kami dengan harga murah di pelelangan. Bagi kami, ini adalah hadiah yang tak ternilai harganya.

Apa masalah dengan perlindungan Hermitage?

Sebelum era terorisme, musuh utama, seperti di tempat lain, adalah pencurian. Pencuri ini selalu menciptakan sesuatu. Di sini saya duduk di meja saya, dan di depan saya ada tiga monitor yang merekam bagaimana orang memasuki Hermitage, bagaimana mereka melewati semua detektor logam, pemeriksaan, dan penggeledahan ini. Sayangnya, ini harus dilakukan. Kami dijaga oleh polisi dan dinas keamanan kami sendiri. Patroli dan pengasuh berjalan melewati aula. Semakin banyak uang dihabiskan untuk keamanan teknis, izinkan saya tidak mengungkapkan detailnya.

Apakah semua ini menjamin keselamatan?

Sejauh ini, selama beberapa tahun, tampaknya Tuhan berbelas kasih dari masalah besar.

Bagaimana hubungan Anda dengan gubernur baru - Valentina Ivanovna Matvienko?

Hubungan yang hebat. Dia mengenal Hermitage dengan baik sejak dia bekerja sebelumnya di St. Petersburg, dia menunjukkan segala jenis perhatian, meskipun secara formal kami memiliki tingkat federal dan kami tidak meminta uang dari kota.

Bukankah kecerdasan yang berlebihan mengganggu Anda untuk berbisnis di negara kita yang kasar? - Ini seharusnya tidak ditanyakan kepada saya, tetapi menurut saya, itu tidak mengganggu. Selain itu, kecerdasan saya, menurut saya, sedang. Saya tidak hanya duduk dengan buku. Dia sering bepergian ke seluruh dunia, dalam ekspedisi arkeologi. Saya tidak merasa tidak nyaman di negara kita yang keras, meskipun, tentu saja, terkadang mereka saling mendorong dengan bahu.

Apakah kebetulan mereka merencanakan?

Dari waktu ke waktu, keributan bodoh dimulai: konon lukisannya diubah, ada sesuatu yang dibawa keluar sana. Ada beberapa penyelidikan parlementer yang bodoh, dan kantor kejaksaan harus memeriksa semua ini ... Intrik dibangun bukan oleh pejabat, tetapi oleh berbagai kritik yang dengki. Beberapa ingin menunjukkan bahwa semuanya buruk di Rusia, yang lain tidak menyukai sesuatu di Pertapaan. Orang lain memiliki dendam pribadi. Tapi itu ada di seluruh dunia. Dan bersama kami, dan tidak hanya terkait dengan Pertapaan.

Apakah Anda memiliki tempat yang "manis" jika mereka mencoba duduk?

Bukan saya - ini agak bertentangan dengan tim yang bekerja di Hermitage. Dan tempatnya tidak begitu "manis". Ada banyak pekerjaan, saya tidur dengan dua ponsel, karena semuanya terjadi pada malam hari. Orang-orang juga bekerja untuk kami dengan uang yang tidak terlalu besar, tetapi, sebagai aturan, mereka tidak pergi kemana-mana.

Mereka mengatakan bahwa Anda sedang mencari dana untuk membayar ekstra kepada pekerja museum?

Kami membayar sekitar tiga kali lebih banyak dari gaji museum dari dana di luar anggaran. Kami memberikan tunjangan kepada mereka yang aktif, dan tentunya kami berusaha untuk tidak memecat orang museum. Ini tidak dapat dilakukan, karena pada umumnya mereka berakhir di jalan.

Kami bangga dengan warisan budaya kami - tetapi apakah Anda menyukai pembicaraan beberapa tahun terakhir tentang perlunya mengembalikan barang berharga yang disita selama perang terakhir? Apa posisi Anda? Mengapa Inggris, katakanlah, Museum tidak memperhatikan lebih lanjut tentang celaan seperti itu, sementara di Rusia semua ini dibahas?

Kami sangat berbeda dari semua museum Inggris dan hal-hal seperti itu. Kami, sayangnya, tidak merampok tidak di Mesir, tidak di Mesopotamia. (Tertawa) Sebagian besar koleksi kami dibeli dengan uang oleh tsar dan aristokrasi Rusia, yang cukup legal. Bagian lain dari koleksi - barang-barang yang dikumpulkan di seluruh Uni Soviet. Sangat sering terdengar teriakan perampokan dari mereka yang tidak menghargai apa yang mereka miliki. Kelereng Parthenon yang sama. Mereka dijual ke Inggris, dan sekarang mereka berkata - kembalikan. Secara umum, museum adalah organisme khusus. Semacam vas Yunani di samping kalung Scythian, dengan lukisan karya Matisse dan Rembrandt - semuanya menjadi satu organisme dan monumen budaya. Benda-benda di museum menjadi terkenal, orang-orang secara khusus datang untuk melihatnya dan mempelajari budaya dunia melaluinya. Kami secara aktif menganjurkan agar semua pembicaraan tentang penjarahan ini hanya menyangkut periode pasca perang, ketika hukum internasional sudah berlaku. Sekarang banyak yang diselundupkan secara ilegal. Dan ini harus dihentikan. Dan apa yang sebelumnya, biarkan tetap dan berbaring di museum. Dan tidak perlu mengambil apa pun - baik dari Metropolitan, maupun dari Louvre. Dan tidak ada yang bisa diambil dari Hermitage - semuanya legal.

Peristiwa apa yang menandai peringatan 240 tahun Hermitage?

Pada 1764, Catherine the Great membeli koleksi lukisan besar pertama dari pedagang Berlin Katkowski, yang mengoleksinya untuk Frederick the Great. Saat itu terjadi perang tujuh tahun, Frederick Agung sedang berperang dengan Rusia, mendapati dirinya tanpa uang, dan dia tidak dapat membeli koleksi ini. Catherine membeli koleksi itu dan membawanya ke Hermitage, meskipun tidak ada tanggal pasti kapan itu. Oleh karena itu, selama bertahun-tahun Hermitage tidak berulang tahun - itu hanya tanggal 240 tahun. Kemudian kami memutuskan bahwa perlu untuk menemukan hari lahir Pertapaan dan merayakannya pada Hari St. Catherine - 7 Desember. Oleh karena itu, selama 6 tahun ini kami merayakan ulang tahun Pertapaan di bulan Desember. Dan tanggal 9 adalah Hari Saint George. Ini adalah hari St. George Hall di Istana Musim Dingin. Dalam tiga hari ini, kami melapor kepada diri kami sendiri, kepada teman-teman kami. Kami mengatur segala macam pameran.

Saya tidak merayakan ulang tahun saya di Hermitage. Ini adalah percakapan terpisah ...

Bagaimana, 60 tahun masih peringatan ...

Saya mohon! Ulang tahun adalah lima puluh, dan enam puluh begitu. Saya tidak akan pernah berhasil. Saya bekerja - saya sedang bekerja, oleh karena itu, mungkin, di sela-sela upacara, laporan, konferensi pers, teman akan datang, mungkin satu atau dua gelas ... Tapi tidak akan terjadi apa-apa.

Biarkan diri Anda satu atau dua gelas?

Pada hari libur khusus, ya. Wiski, vodka. Saya tidak minum cognac.

Mereka mengatakan bahwa tingkat budaya orang-orang sezaman kita telah jatuh, apakah itu benar, apa yang Anda lihat dari para pengunjung Pertapaan?

Itu harus dibagi menjadi beberapa bagian. Misalnya, semua orang suka mengatakan bahwa tingkat budaya siswa dan pemuda telah jatuh. Ini benar-benar salah. Kami memiliki klub mahasiswa yang luar biasa, yang baru-baru ini kami buat, ada kuliah khusus untuk mahasiswa - Anda seharusnya melihat berapa banyak orang yang bergegas masuk ke ruang kuliah, terutama ketika kami memberikan kuliah tentang seni kontemporer. Artinya, pemuda itu pasti tidak terdegradasi. Pelajar, anak-anak, dan pensiunan pergi ke Hermitage secara gratis. Kategori gratis ini menghasilkan sekitar satu juta dari dua setengah juta pengunjung kami. Ini banyak sekali, artinya setidaknya setengah dari warga benar-benar memperjuangkan seni dan menikmatinya. Di suatu tempat di tengah masih ada semacam massa, yang levelnya belum benar-benar jatuh, tetapi menyukai seni massa apa pun yang telah tersedia, tetapi ... ini juga akan berlalu. Saya tidak akan mengeluh bahwa tingkat budaya kita telah jatuh. Mungkin terlalu banyak godaan - itu mengalihkan perhatian dari budaya tinggi. Tapi kami di museum tidak mengeluh sama sekali tentang kurangnya pengunjung - mereka pergi, pergi, pergi.

Apakah Anda sendiri yang pergi ke acara non-budaya tinggi?

Kami memiliki teater di Pertapaan. Oleh karena itu, di malam hari kami selalu mengadakan balet atau konser musik yang secara harfiah "di rumah" yang dapat Anda tonton. Tapi, sayangnya, ini jarang berhasil bagi saya - saya juga bekerja di malam hari ...

Kapan kamu ada di rumah?

Pukul sepuluh atau sebelas, tetapi ini tidak berarti Anda bisa istirahat. Saya datang, jadi saya harus bersiap untuk hari berikutnya, menulis sesuatu, saya mengajar di Fakultas Studi Oriental di Universitas Negeri Leningrad, saya membaca sejarah seni Muslim, saya mengajar di Fakultas Filsafat - disana saya mengepalai departemen museologi - dan saya mengajar di Universitas Eropa di St. Petersburg, sekarang ada - saya adalah ketua dewan pengawas. Saya menulis buku - saya juga mengerjakan spesialisasi saya.

Saat berbicara tentang Anda, karyawan Anda dengan bangga mengatakan bahwa Anda menguasai enam bahasa. Dan Anda bahkan bisa berpikir dalam bahasa Arab...

Saya benar-benar tahu banyak bahasa, dan yang terpenting, saya berprofesi sebagai orientalis dan telah terbiasa berbicara beberapa bahasa setiap hari sepanjang hidup saya, terutama karena saya sudah lama tinggal di Timur Tengah. Saya berbicara bahasa yang berbeda dan ini mengesankan para tamu. Saat tamu terhormat tiba, saya mengantar mereka sendiri, tanpa penerjemah.

Anda adalah orang yang luar biasa dan unik!

Ini tidak unik - ini adalah profesi saya.

Mungkin, tidak semua kurator museum terbesar di luar negeri bisa berbicara setidaknya bahasa Rusia?

Dalam bahasa Rusia - ya, dalam bahasa Rusia, hampir tidak ada. Hanya direktur Museum Metropolitan yang berbicara sedikit bahasa Rusia.

Setiap direktur harus berbicara beberapa bahasa. Alhamdulillah, saya mendapatkannya berkat pendidikan, jadi - setiap orang harus berjuang.

Anda telah berada di pos ini selama 15 tahun. Siapa yang menunjuk Anda?

Pemerintah Federasi Rusia. Gaidar adalah perdana menteri dan Yeltsin adalah presiden. Sobchak adalah walikota kota itu. Putin adalah wakil walikota. Buat asumsi.

Itulah intinya, ternyata!

Ya, kami sangat mengenal keluarga Presiden dengan sangat baik. Dan mereka benar-benar bekerja sama dengan erat. Ini adalah tahun-tahun ketika semuanya dibangun dengan cara baru di St. Petersburg.

Warga Petersburg percaya bahwa Petersburg adalah ibu kota budaya Rusia. Dan orang Moskow percaya bahwa Moskow adalah ibu kota budaya dan politik Rusia. Jadi Moskow atau Petersburg?

Secara umum, sejujurnya, dengan semua kecintaan saya pada St. Petersburg, saya pikir kami memiliki satu ibu kota - Moskow, dan ibu kota budaya juga Moskow. Petersburg adalah ibu kota budaya Eropa dan dunia. Seperti ini. Faktanya, ini adalah argumen yang konyol. Petersburg adalah kota terbesar, yang merupakan pusat budaya dunia. Di sisi lain, St. Petersburg harus terus mempertahankan posisi ini. Yang paling penting adalah jangan mengatakan atau menyombongkan diri bahwa kita begitu luar biasa, itu saja. Setiap tahun kita harus mempertahankan gelar tinggi pusat budaya terbesar di dunia ini. Kita harus membuat pameran dengan level tertinggi, agar setiap kali orang di dunia mendengar kata "Petersburg" mereka tidak hanya berkata: "Ah, St. Petersburg adalah kota yang indah!", tetapi memahami tentang apa itu. Dulu seperti ini: "Oh, ya, kami tahu - Anda memiliki museum yang luar biasa, tetapi mereka mengatakan Anda memiliki segala macam masalah ekonomi dan sulit di negara ini." Selama 6 tahun sekarang, percakapannya berbeda: "Bagus sekali, dengar, Anda memiliki situs web yang luar biasa, yang terbaik di dunia. Di mana, bagaimana Anda membuatnya dan bagaimana Anda berhasil membujuk AIBM?" Dan kami benar-benar membujuk AIB- eh menginvestasikan beberapa juta dolar untuk membuat situs web kami begitu bagus. Beginilah cara Anda perlu melakukan sesuatu setiap saat agar orang mengagumi sesuatu yang baru.

Bagaimana perasaan Anda tentang pembicaraan tentang pemindahan ibu kota Rusia ke St. Petersburg?

Demi tuhan! Saya berterima kasih kepada Lenin karena memindahkan ibu kota dari St. Petersburg ke Moskow, karena jika ibu kota tetap di sini, semuanya akan seperti di Moskow untuk waktu yang lama. Tidak hanya akan ada bangunan yang dipadatkan, seperti sekarang, tapi rumah seperti apa yang akan berdiri. Moskow, bagaimanapun, menahannya. Kremlin menahan permulaan konstruksi baru. Petersburg akan lebih buruk. Tidak diperlukan transfer. Petersburg memiliki seperangkat fungsi modal yang diperlukan. Mungkin ada beberapa agen federal di sini. Kementerian Kebudayaan sama sekali tidak perlu dibawa ke sini, tetapi mengembangkan lembaga budaya St. Petersburg, memberi mereka lebih banyak otonomi adalah hal yang luar biasa. Kami memiliki Daftar Maritim, layanan heraldik, yang telah ada di St. Petersburg selama berabad-abad, dan mereka dapat dikembangkan, tetapi sesuatu seperti itu dipindahkan dari Moskow, mulai bergerak bolak-balik, mengangkat orang dari tempatnya - saya pikir itu tidak perlu.

Apa yang Anda lakukan sebelum Hermitage?

Saya bekerja di Institute of Oriental Studies, di Academy of Sciences. Dia terlibat dalam sains murni - studi oriental, adalah kepala ekspedisi besar di Yaman. Bekerja di sana-sini selama bertahun-tahun. Doktor ilmu sejarah, menulis buku tentang sejarah.

Ceritakan lebih banyak tentang bagaimana Anda bertemu Putin.

Bahkan sulit untuk mengingatnya. Pemerintah baru dibentuk, istri saya bekerja untuknya di panitia hubungan luar negeri, kemudian panitia ini baru dibentuk. Kami bertemu di suatu tempat di Smolny. Kemudian salah satu pertemuan adalah ketika Presiden Finlandia datang berkunjung - kami memiliki kesepakatan sedemikian rupa sehingga dia berjalan di sekitar Hermitage, kami pergi ke perpustakaan, kami berbicara tentang berbagai topik "Hermitage", lalu Vladimir Vladimirovich datang - dan mereka bernegosiasi di sini, kita punya. Saya ingat dengan baik - kemudian semuanya menjadi indah, elegan, dan untuk kepentingan semua orang. Situasi di Pertapaan selalu membantu pihak kami untuk bernegosiasi.

Tapi tetap menarik, sejauh mana Presiden mengambil bagian dalam urusan Pertapaan?

Saya sudah mengatakan - dia memiliki gaya yang memungkinkan untuk menggunakan sikap baiknya, tidak lebih. Saya tidak menggunakan hak telepon.

Apakah Anda memilikinya, bagaimana mengatakannya, ponsel?

Tentu saja tidak.

Mikhail Borisovich, identitas korporat Anda adalah syal yang indah. Apakah Anda mengumpulkannya? Bagaimana Anda memiliki begitu banyak?

Saya sudah mengatakan - saya tidak punya syal, tapi syal. Syal bukanlah syal. Selain itu, dari mana pertanyaan yang tidak boleh ditanyakan oleh jurnalis. Saya membelinya, jika Anda suka, mereka memberikannya kepada saya. Yang terbaik adalah yang saya pilih sendiri.

Sudahkah Anda membuat gambar ini untuk diri Anda sendiri?

Yah, aku suka memakai syal. Itu entah bagaimana melindungi dari seluruh dunia...

Beberapa mengungkapkan gagasan bahwa Pertapaan bekerja sangat sedikit, tutup lebih awal.

Soalnya, Hermitage bekerja selama mungkin, karena dua ribu orang tidak bisa bekerja dalam dua atau tiga shift. Kami bekerja sepanjang hari, enam hari seminggu. Selain itu, ada hari bebas sebulan sekali. Jika kami mampu membakar lebih banyak listrik dan mempekerjakan lebih banyak orang, mungkin kami akan bekerja lebih lama... Mereka yang tinggal di St. Petersburg membeli langganan, ada ruang kuliah khusus Hermitage ketika mereka berjalan-jalan di sekitar museum yang kosong secara berkelompok. Jadi ada program khusus, dan kami akan melakukan lebih banyak lagi.

Apakah Anda akan memodernisasi museum? Komputer, film musik di samping gambar...

Modernitas itu moderat. Tidak ada masalah dengan komputer juga - kami adalah salah satu pengguna paling mahir di bidang teknologi informasi. Tapi kami tidak melakukan terlalu banyak: kami masih memiliki arsitektur dan lukisan yang menakjubkan - semuanya saling melengkapi dan saling mengganggu. Kami memperkenalkan teknologi baru dengan hati-hati, lebih sebagai teknologi informasi. Ada layar panduan. Ada musik konser, orkestranya sendiri, teaternya sendiri. Ada festival musik di halaman Istana Musim Dingin, di alun-alun. Performanya tidak terlalu modern, lebih sintetis. Teknologi khusus akan diterapkan di gedung Staf Umum yang telah dipugar - akan ada seni abad ke-20, akan ada segala macam embel-embel.

"KAMI MENUNGGU DI SINI UNTUK SETIAP WARGA KAZAN"

Pameran secara tradisional didahului dengan konferensi pers oleh Direktur Pertapaan Mikhail Piotrovsky, di mana direktur baru Cagar Museum Sejarah, Arsitektur dan Seni Negara "Kazan Kremlin" ikut ambil bagian Zilya Valeeva.

Piotrovsky, dengan syal hitamnya yang tidak berubah, bahkan cuaca panas tidak memungkinkan Mikhail Borisovich melepasnya, dia baru saja kembali dari Amsterdam, di mana dia membuka pameran lain di pusat Hermitage. Muncul pada malam hari di Kazan, dia sudah berhasil melakukannya Mintimer Shaimiev lihat bagaimana pemulihan Bolgar berlangsung. Namun demikian, konferensi pers dimulai hampir tepat waktu.

Pameran akan berlangsung hingga Maret tahun depan, dan tidak hanya setiap warga Tatarstan yang harus mengunjunginya, tetapi juga tetangga kita dari Chuvashia dan Mari El, karena ini adalah sejarah bersama kita. Dapat diasumsikan bahwa kehadirannya akan memecahkan semua rekor, Valeeva membagikan asumsinya.

Tidak ada pameran seperti itu di mana pun di dunia dan tidak akan pernah ada. Ada satu museum di dunia yang dapat mengumpulkan dan menyajikan koleksi semacam itu - ini adalah Pertapaan, beberapa pameran dipamerkan di sana untuk pertama kali dalam hidup mereka, - Piotrovsky menekankan keunikan pameran tersebut.

Ngomong-ngomong, direktur Institut Sejarah Republik Tatarstan pernah menyarankan untuk mengadakan pameran semacam itu di Kazan Rafael Khakimov, lamarannya didengarkan dengan penuh minat dan diimplementasikan di dalam tembok Pertapaan.

Anda akan melihat kesederhanaan dan kemewahan - keramik dan piala emas, ini tipikal dunia nomaden, - begitulah cara Piotrovsky mengumumkan eksposisi.

Ketika ditanya oleh koresponden BUSINESS Online tentang nilai pertanggungan dari eksposisi, Piotrovsky menjawab: “Saya tidak pernah menyebutkan nilai pertanggungan. Tapi saya bisa mengatakan satu hal: di sini sangat besar. Anda dapat melihat berapa banyak emas yang dipajang.”

Menurut direktur Hermitage, sekitar 500 ribu orang mengunjungi salah satu pameran serupa di St. Petersburg, menurut ramalan Piotrovsky, angka di Kazan mungkin lebih tinggi.

“ORANG-ORANG TERTARIK PADA SEJARAH”

Pameran “Pengembara Eurasia. On the Way to Empire” adalah pameran kesepuluh di Hermitage. Secara umum, Kazan telah bekerja sama dengan museum dari tepi sungai Neva selama lima belas tahun. Prakarsa persahabatan dan kerja sama ini pernah menjadi milik Presiden Republik Tatarstan Shaimiev. Bukan kebetulan bahwa Mintimer Sharipovich menjadi salah satu tamu paling terhormat pada pembukaan pameran baru di Hermitage-Kazan Center.

Tahun ini di Tatarstan telah dinyatakan sebagai tahun tidak hanya sejarah, tetapi juga kebangkitan warisan sejarah, minat masyarakat terhadap sejarah telah terbangun, kita menjadi berbeda, - Mintimer Sharipovich menekankan pada upacara pembukaan pameran.

Ketika pita dipotong dengan khidmat, menurut tradisi, direktur Hermitage sendiri yang memberikan tur eksposisi pertama. Dan Shaimiev menjadi ekskursi pertama.

DI STEP

Apa yang diberikan pengembara kepada dunia? Bagaimana penunggang kuda berinteraksi dengan peradaban pertanian? Ini dan pertanyaan lainnya dijawab oleh eksposisi, yang menempati semua aula Pertapaan, dibangun dalam urutan kronologis.

Cakupan temporal - dari awal milenium ke-1 SM. sebelum pembentukan Kekaisaran Mongol Besar pada abad ketiga belas. Koleksinya telah dikumpulkan selama lebih dari satu tahun, termasuk benda-benda yang datang ke Pertapaan dari penggalian arkeologi gundukan kuburan, kota dan situs, ini adalah salah satu bagian dari koleksi yang dipamerkan. Yang kedua berasal dari koleksi kolektor akhir XIX - awal abad XX.

Ada barang yang baru pertama kali dipamerkan. Ini adalah temuan dari kuburan Aimyrlyg dan Kichmalka.

PERHIASAN ROYAL

Aula pertama didedikasikan untuk budaya zaman Scythian, di sini monumen paling awal di Eropa dan Asia Tengah hidup berdampingan. Di sini Anda dapat melihat banyak barang emas mewah dari karya terbaik dari kuburan "kerajaan", dilengkapi dengan rekonstruksi kostum pemakaman dari satu-satunya monumen yang tidak terganggu dari jenis ini, dieksplorasi pada awal abad ini, ini adalah gambar gundukan Arzhan-2. Lempengan ini, contoh seni nomaden, sangat jarang dipamerkan di museum.

Di bagian yang sama, pameran unik lainnya disajikan - kapak dari Kelermes, dibuat pada abad ke-7 SM dan dianggap sebagai mahakarya koleksi Hermitage.

« LENSA ES»

Kayu, kain kempa, dan kulit - secara ajaib dapat diawetkan di kuburan, tetapi dengan satu syarat. Jika mereka berada dalam apa yang disebut "lensa es". Produk semacam itu dari kuburan yang dalam, tempat para bangsawan dimakamkan, juga dipajang. Ini adalah produk yang luar biasa dan unik dari budaya Pazyryk di Altai.

Mereka bersebelahan dengan apa yang disebut koleksi Siberia dari Peter the Great, patut dicatat bahwa dengan itulah bisnis museum dimulai di Rusia pada suatu waktu.

Sejumlah monumen Eropa diwakili oleh produk orang Sarmati yang suka berperang, mereka menggantikan orang Skit di stepa Laut Hitam. Pameran paling mencolok saat itu di pameran Hermitage adalah dekorasi dari gundukan Khokhlach, tempat seorang pendeta wanita dimakamkan. Secara alami, penguburan adalah yang terkaya.

MIGRASI BESAR ORANG

Benda emas dengan gaya hewan polikrom, kuali perunggu berbentuk khusus, senjata, dan dekorasi untuk tali kekang kuda adalah benda yang menceritakan tentang budaya suku Hun Eropa. Di hadapan kita adalah era migrasi besar-besaran orang, halaman baru dalam sejarah suku nomaden di Eurasia. Saat ini, suku Turki, nenek moyang banyak bangsa modern, memasuki arena sejarah di timur.

Mereka pindah ke kehidupan kota, menerima semua pencapaian petani menetap, tetapi juga mempertahankan orisinalitasnya. Patung batu prajurit, senjata, ikat pinggang, peralatan kuda, dan benda budaya material lainnya - mereka berasal dari berbagai tempat di Asia Tengah dan Tengah dan menjadi saksi penyebaran pengaruh Turki di wilayah yang luas.

Ada bagian menarik lainnya di pameran tersebut, yang didedikasikan untuk negara bagian Karakhanids, yang dibentuk pada pergantian milenium pertama dan kedua di kaki bukit Tien Shan. Islam disebarkan di negara bagian ini, dan ini dapat dilihat dengan jelas dalam seni - dalam produk luar biasa dari ahli keramik, pekerja tembaga, peniup kaca.

Dan terakhir, bagian terakhir dari eksposisi baru. Itu didedikasikan untuk Negara Mongol Besar - kekaisaran yang diciptakan Jenghis Khan. Dan dia, meskipun untuk waktu yang singkat, menyatukan wilayah Eurasia yang luas.

Ibukota pertama kerajaan ini adalah Karakorum, bahan-bahan yang diperoleh selama penggalian di tempat ini pertama kali dipresentasikan pada sebuah pameran di pusat Pertapaan.

DARI MANA KITA?

“Jalan kami adalah stepa. Jalan kita dalam kesedihan yang tak terbatas,” tulis penyair itu suatu kali. Di pameran Anda akan mendengar "suara stepa" ini, gemerincing kuku kuda pengembara dan keriuhan kota kuno.

Anda akan menghela nafas, merindukan sesuatu yang abadi dengan seorang wanita Polovtsian batu kuno yang dengan tak berdaya melipat tangannya di atas perutnya. Anda akan mendengar dering amphora tembaga dan raungan naga dan macan tutul bertarung di atas pelat pinggang emas. Tersenyumlah pada pahatan kambing gunung yang menyentuh.

Tetapi yang utama adalah Anda sekali lagi akan bertanya pada diri sendiri pertanyaan: siapakah kita, dari mana kita berasal? Masa lalu kita yang jauh menjadi nyata. Sepotong demi sepotong, seperti semacam mozaik, gambar berabad-abad yang jauh diciptakan kembali untuk kita, dan kita melihat keindahan, ruang lingkup, dan ... realitasnya.

State Hermitage merayakan dua hari jadi tahun ini: peringatan 250 tahun museum dan peringatan 70 tahun direkturnya Mikhail Borisovich Piotrovsky. Di bawah kepemimpinannya, museum terkenal dunia ini telah beroperasi selama 22 tahun.

Namun, Piotrovsky dikenal tidak hanya sebagai kepala museum, tetapi juga sebagai figur publik. Pendapatnya selalu didengarkan, ia mampu mempengaruhi pengambilan keputusan apapun yang berkaitan dengan kehidupan kota. Selama bertahun-tahun aktif bekerja, Mikhail Borisovich memberikan lusinan wawancara. Pada hari ulang tahun direktur Hermitage, situs tersebut mengumpulkan pernyataannya tentang sastra, seni, dan syal legendaris, yang selalu terlihat terlempar ke pundak seorang sejarawan oriental.

Tentang minat pada seni

Tugas kita adalah mengajari seseorang untuk memahami seni. Pemahaman tentang kecantikan sudah terbentuk sejak kecil. Itu sebabnya kami menyambut baik anak-anak maupun pelajar yang siap menghabiskan banyak waktu di museum. Ini penting karena manusia (seperti yang telah kita lihat) telah kehilangan kemampuan untuk berdebat. Mereka berusaha memaksakan pendapat mereka sendiri dan menolak pendapat orang lain. Karena itu, dunia yang penuh warna menjadi hitam putih, dan masyarakat membutuhkan orang-orang dengan persepsi kehidupan yang kompleks. Saya tidak hanya berbicara tentang seni: itu adalah syarat untuk kelangsungan hidup kita di abad ke-21. Saya yakin bahwa ketika orang tidak melihat kesulitannya, roket mulai berjatuhan. (Situs pertapaan)

Tentang efisiensi

Belajarlah untuk melihat keindahan dalam hal-hal kecil. Kami terbiasa berpikir secara global, semua orang bermimpi menghasilkan satu juta, mereka tidak setuju dengan apa pun yang kurang, itulah mengapa mereka duduk di atas kompor dan tidak melakukan apa-apa. Ini benar-benar tragedi nasional! (Hasil .ru)

Tentang alternatif dan erotika

Perlu diberikan alternatif berupa produk yang baik dan menarik. Maka tidak ada yang akan tertarik pada omong kosong. Tidak ada yang sudah lama menonton pornografi, karena membosankan. Tapi erotika yang indah dicintai dan ditonton oleh semua orang. (Majalah wawancara)

Mikhail Piotrovsky: "Tugas kita adalah mengajari seseorang untuk memahami seni." Foto: www.globallookpress.com

Tentang negara kekaisaran

Di kekaisaran, orang-orang, di satu sisi, jahat, dan di sisi lain, baik. Mereka terlibat dalam tugas-tugas besar dan ketenarannya yang luar biasa. Jangan lupa bahwa kekaisaran selalu bangga dengan fakta bahwa ia terdiri dari banyak orang dan bangga dengan keragaman budayanya yang nyata. Louvre, Hermitage, British Museum lahir dari kerajaan dan dengan senang hati mengumpulkan benda dan benda seni dari berbagai peradaban dan budaya. Kekaisaran tahu bagaimana mengagumi semua ini. Dan melalui museum kekaisaran orang sering menguasai budaya "mereka" dan memahami peradaban "mereka". Kejelasan prinsip kekaisaran - kebebasan beragama, bahasa, budaya sampai batas tertentu, dan kemudian - kekuatan kaisar menjaga dunia. (RG.ru)

Tentang krisis

Dalam suatu krisis, semua orang mulai pergi ke museum, jumlah pengunjung meningkat drastis. Dan itu ada di mana-mana di dunia. Anda tidak dapat membeli mobil baru, tetapi Anda sering dapat pergi ke museum, menikmatinya. Mereka pergi dan pergi. Entah tidak ada tempat tujuan, atau mereka sedang mencari alasan untuk optimis (Forbes.ru)

Tentang Sastra

Saya pikir Strugatsky bersaudara adalah penulis terbaik di zaman kita, masa muda kita, dan secara umum, semua sastra Rusia kemudian keluar dari fiksi ilmiah, karena semua orang menulis penulis terkenal saat ini, mereka menulis fiksi ilmiah, tetapi hanya begitu, kurang menarik dari apa yang mereka tulis Strugatsky. Itu adalah sastra tinggi dan sastra yang menarik (Echo of Moscow)

Tentang syal legendaris

Istri saya percaya bahwa kerudung berasal dari kegemaran saya pada orang Badui, seolah-olah terusan orang Arab. Saya melepasnya hanya ketika mereka memberi saya perintah. Dan ada kasus lain, pada pembukaan sesi Parlemen Inggris, di mana sang Ratu berada. Seorang istri dengan kerudung diperbolehkan, tetapi tidak untuk saya. Demokrasi kebanggaan mereka jauh dari kita. (Majalah Tatler)

Mikhail Piotrovsky: “Selama krisis, semua orang mulai pergi ke museum, jumlah pengunjung meningkat drastis. Dan itu ada di mana-mana di dunia. Foto: www.globallookpress.com

Tentang asal-usul manajemen

Arkeologi adalah disiplin yang menggabungkan manajemen, penggalangan dana, sains, dan pelaporan keuangan yang cerdik di zaman Soviet. Jadi, dengan pengalaman arkeologi saya, lebih mudah bagi saya untuk membiasakan diri dengan pasar yang, untuk semua itu, tetap harus diatur. Bagaimana? Ya, mungkin hati nurani. (koran guru)

Tentang provokasi

Provokasi, konflik mengajarkan untuk berpikir. Dan rasakan. Jika tidak ada yang menyentuh Anda, tidak akan ada penetrasi, tidak ada hubungan dengan seni. Museum harus mengajari Anda untuk berpikir dan membuat Anda berdebat. Seni avant-garde lahir dari konflik. (Waktu berita)

Tentang Apresiasi Seni

Karena ada sesuatu di museum, itu berarti seni. Bagaimana menangani seni dan bahkan apa yang ekstremis dan apa yang non-ekstremis, apa yang tidak senonoh dan apa yang layak - hanya museum yang menjadi juri terakhir di sini. (AIF)

Tentang Keaslian

Orang-orang mengantri berjam-jam di Hermitage, meskipun gambar apa pun dapat dilihat dengan sempurna di layar komputer atau di buku. Tetapi di museum, semua orang mengerti bahwa mereka melihat hal yang asli, dan ini adalah kesan yang istimewa. Ini sangat diperlukan bagi orang-orang di dunia sekarang ini, di mana Anda tidak tahu harus percaya apa dan bagaimana. (IA Rosbalt)

Mikhail Piotrovsky: "Provokasi, konflik mengajarkan untuk berpikir." Foto: www.globallookpress.com

Tentang ruang kota

Perubahan paling mengerikan di kota ini bahkan tidak ada hubungannya dengan arsitektur. Sejumlah besar mobil yang mencemari kota. "Kecoak" ini ada di mana-mana dan karena itu kota tidak terlihat. Kadang-kadang pada suatu hari libur mereka tidak ada, dan tiba-tiba Anda melihat keindahan apa yang ada di sekitar! (Petersburg Sore)

Tentang pariwisata

Pariwisata umumnya merupakan hal yang sangat korup, termasuk bagi negara. Kami tahu lusinan negara, termasuk Mesir, mencoba hidup dengan melayani orang asing yang berkunjung. Dalam hal ini, saya bahkan menyukai cara Irak bertindak. Monumen, kota kuno dipugar di sana, warisan budaya dilestarikan, tetapi pertama-tama untuk warganya. (Pakar Barat Laut)

Tentang ikon

Ikon di museum adalah karya seorang penulis berbakat, sedangkan di gereja itu adalah objek dan metode pemujaan: tidak ada waktu untuk mempelajari nuansa dan mengagumi karya sang master. Pertapaan, seperti Galeri Tretyakov, memiliki ribuan ikon. Dan dengan masing-masing, saya yakinkan Anda, Anda dapat membuat salinan lengkap, lalu menguduskannya dan berdoa. (AIF)

Tentang opini publik

Saya seorang ilmuwan, dan karena itu saya skeptis tentang semua jenis jajak pendapat publik. Dan saya sama sekali tidak percaya pada keandalan perhitungan statistik. Massa luas, jika Anda bekerja dengan mereka dengan benar, akan mengatakan apa yang diharapkan dari mereka. (