ობლომოვის რომანის შექმნისა და განვითარების მახასიათებლების ისტორია. ციტატები

რომანი "ობლომოვი" გამოიცა 1858 წელს და განსაცვიფრებელი შთაბეჭდილება მოახდინა იმდროინდელ საზოგადოებაზე. ის ინტელიგენციაზე ბომბივით დაეცა სწორედ იმ დროს, როდესაც იყო ყველაზე ძლიერი საზოგადოებრივი მღელვარება, გლეხების განთავისუფლებამდე სამი წლით ადრე, როდესაც მთელი ლიტერატურა ქადაგებდა ჯვაროსნულ ლაშქრობას ძილის, ინერციისა და სტაგნაციის წინააღმდეგ. საზოგადოება მიიწვიეს ხალისიანად და ენერგიულად წინსვლისკენ წინსვლის გზაზე და რომანი ეხმიანებოდა ამ მოწოდებას მთელი თავისი გამოსახულებით.

მეორე მხრივ, იმის გამო, რომ განზოგადება რომანში უმაღლეს ხარისხს მიაღწია, ობლომოვის ტიპს ობიექტურად ვერავინ მოექცა; ყველამ თავი შეადარა ობლომოვს და საკუთარ თავში აღმოაჩინა ობლომოვის მსგავსი თვისებები. ცნობილმა კრიტიკოსმა დობროლიუბავმა სავსებით სამართლიანად გაათანაბრა წარსულის ყველა გმირი ობლომოვთან, დაწყებული ონეგინით და დამთავრებული რუდინით.

"ჩვეულებრივი ისტორიის" გამოქვეყნებიდან თორმეტი წლის შემდეგ გამოიცა გონჩაროვის მეორე რომანი "ობლომოვი". ეს იყო მწერლის უზარმაზარი და ინტენსიური შემოქმედებითი მუშაობის შედეგი. რომანის იდეა, როგორც ჩანს, დიდი ხნის წინ მომწიფდა და ნაწილობრივ განხორციელდა ბევრად ადრე („ობლომოვის სიზმარი“ ცალკე თავად გამოიცა 1849 წელს). მაგრამ მხოლოდ 50-იანი წლების ბოლოს შეძლო გონჩაროვმა თავისი ნამუშევრის დასრულება, როდესაც მწერლისთვის სრულიად ნათელი გახდა მიტოვებული ადგილობრივი რუსეთისა და ახალი, გამოღვიძებული რუსეთის სურათები. ამ ათწლეულმა კიდევ უფრო დიდი სიცხადით გამოავლინა მამულების მაცხოვრებლების გაკოტრება და აჩვენა რუსული ცხოვრების გარდაქმნის აუცილებლობა.

რუსულმა საზოგადოებამ, რომელიც წარმოადგენდა 50-იანი წლების საუკეთესო წარმომადგენლებს, რომანში დაინახა მიწის მესაკუთრე ყმის ცხოვრების „გაფლანგვა“; მხატვრული განზოგადებების სიდიადე და ძალა, რომანის ღრმა ჭეშმარიტებამ მიიპყრო მკითხველი მასების ყურადღება. ცნობილმა კრიტიკოსმა დობროლიუბოვმა თავისი ერთ-ერთი საუკეთესო სტატია მიუძღვნა რომანის ანალიზს („რა არის ობლომოვიზმი?“).

რომანი ფართოდ გავრცელდა მკითხველებში. მოკლე დროში იგი თითქმის მასობრივი წარმოების წიგნად იქცა. ჟურნალმა "ბიბლიოთეკა კითხვისთვის" ისაუბრა "ობლომოვის" ამ რუსულ დიდებაზე. ”მიუხედავად ყველა დაბრკოლებისა, ობლომოვმა გამარჯვებულად დაიპყრო მკითხველთა ყველა ვნება, მთელი ყურადღება, ყველა აზრი... ობლომოვს ყველა წიგნიერი ადამიანი კითხულობს.” ხალხის ბრბო, თითქოს რაღაცას ელოდა, მივარდა ობლომოვისკენ. ყოველგვარი გაზვიადების გარეშე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ამჟამად მთელ რუსეთში არ არის არც ერთი ყველაზე ჩვეულებრივი ქალაქი, სადაც არ იკითხება "ობლომოვი", სადაც "ობლომოვი" არ არის კამათი.

ტყუილად არ გავრცელდა ობლომოვი და ობლომოვიზმი მთელ რუსეთში და ჩვენს მეტყველებაში სამუდამოდ ფესვგადგმულ სიტყვებად იქცა“. გონჩაროვმა რომანის შთაბეჭდილებას მკითხველებზე უზარმაზარი და ერთსულოვანი უწოდა. მრავალი წლის შემდეგ მან გაიხსენა ტურგენევის შეფასება რომანის შესახებ: ”სანამ ერთი რუსი მაინც დარჩება, ობლომოვი დაიმახსოვრდება”.
"ობლომოვი" თემატიკითა და პერსონაჟების განლაგებით ახლოსაა რომანთან "ჩვეულებრივი ამბავი". აქაც და აქაც საუბრობენ პასიურობაზე და მოქმედებაზე, მშვიდობაზე და მუშაობაზე. მაგრამ წინა ნაწარმოებისგან განსხვავებით, "ობპომოვში" კონფლიქტი უფრო მკვეთრად არის ასახული და უფრო ღრმად გამოვლენილი, გმირის ბედი ნაჩვენებია პატრიარქალური ცხოვრების პირობებზე მჭიდრო დამოკიდებულებით.

წიგნიერების პრეტენზიის მქონე ნებისმიერი ადამიანი იცნობს ლეო ტოლსტოის, ივან ტურგენევის, ფიოდორ დოსტოევსკის სახელებს და, რა თქმა უნდა, შეუძლია მოიყვანოს ამ ავტორების ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოების სახელები. მაგრამ ვინ დაწერა "ობლომოვი"? ვინ იყო ეს მწერალი? და რატომ შეიძინა მისმა გმირმა ასეთი სიმბოლური პოპულარობა?

მომავალი მწერლის ბავშვობა და თინეიჯერობა

ივან ალექსეევიჩ გონჩაროვი (ის, ვინც დაწერა "ობლომოვი") დაიბადა ზიმბირსკში, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც ულიანოვსკი, 1812 წელს. ის იყო მდიდარი ვაჭრის შვილი. მაგრამ ივან ალექსეევიჩის მამა გარდაიცვალა ბიჭის დაბადებიდან შვიდი წლის შემდეგ, ახალგაზრდა ივანე აღზარდა მისმა ნათლიამ, ნიკოლაი ტრეგუბოვმა, ლიბერალურმა არისტოკრატმა. მან გონჩაროვს უფრო ფართო კულტურული ჰორიზონტები და დახვეწილი ცხოვრების წესი გაუხსნა.

ივან გონჩაროვი თავდაპირველად სწავლობდა კომერციულ სკოლაში 1822 წელს სწავლა გაგრძელდა რვა წლის განმავლობაში. როგორც მოგვიანებით იხსენებდა, ეს იყო ყველაზე უბედური წლები მის ცხოვრებაში. ივანეს სძულდა განათლების ცუდი ხარისხი და მკაცრი დისციპლინის მეთოდები. მისი ერთადერთი ნუგეში მაშინ იყო თვითგანათლება.

უმაღლესი განათლების მიღება და სადებიუტო პუბლიკაციები

შემდეგ კი მოსკოვის უნივერსიტეტში, ინტელექტუალური თავისუფლებისა და ცოცხალი დებატების ატმოსფეროში, გონჩაროვის სული აყვავდა. სწავლის პერიოდში ივან ალექსეევიჩი შეხვდა თავისი ეპოქის წამყვან გონებას, მაგრამ არ შეუერთდა არცერთ სტუდენტურ წრეს, რომელიც სავსე იყო გერმანული რომანტიზმის ფილოსოფიის იდეალებისადმი რწმენით.

გონჩაროვი გულგრილი დარჩა პოლიტიკური და სოციალური ცვლილებების იდეების მიმართ, რომლებიც იმ დროს პოპულარობას იძენდა. მისი მთავარი საქმიანობა კითხვა და თარგმნაა. 1832 წელს გამოქვეყნდა ევგენი სუს შემოქმედებიდან ორი თავი, რომლებიც თარგმნა ივან ალექსეევიჩმა. ეს გახდა მისი სადებიუტო გამოცემა.

სწავლის დასრულება და ზრდასრული ცხოვრების დაწყება

1834 წელს სკოლის დამთავრების შემდეგ, გონჩაროვი თითქმის ოცდაათი წლის განმავლობაში მსახურობდა სახელმწიფო მოხელედ. ჯერ შინ დაბრუნდა ზიმბირსკის გუბერნატორის კაბინეტში შესასვლელად, ერთი წლის შემდეგ კი პეტერბურგში გადავიდა და ფინანსთა სამინისტროში თარჯიმნად დაიწყო მუშაობა.

ლიტერატურული მეტოქეებისგან განსხვავებით, როგორებიცაა ტურგენევი ან გონჩაროვი, ის იძულებული იყო საკუთარი საარსებო წყარო ეშოვა და არა მხოლოდ მწერლობას დაეყრდნო. ივან ალექსეევიჩი, რა თქმა უნდა, მაიკოვების სახლში დაარსებული ლიტერატურული წრის წევრი გახდა და პოეზიაც კი დაწერა. მაგრამ მალე მან საერთოდ შეწყვიტა პოეზიაში ჩაბმა. გონჩაროვის მრავალი ლექსი შეტანილია რომანში „ჩვეულებრივი ისტორია“, როგორც ადუევის ნაწარმოებები. დარწმუნებული ნიშანი იმისა, რომ ავტორმა შეწყვიტა მათ სერიოზულად აღქმა.

მწერლობის კარიერა, ვინც დაწერა "ობლომოვი". ნაწარმოების ავტორის ფოტო

გონჩაროვის პირველი პროზა დაიწყო "თოვლში". ეს გახლავთ სატირული მოთხრობა „გამწარებული ავადმყოფობა“, რომელშიც ის დასცინოდა რომანტიკულ სენტიმენტალიზმს. შემდეგ გამოჩნდა საერო დრამა კომედიის შეხებით და იმ დროის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარი იყო ესე სახელწოდებით "ივან სავვიჩ პოძაბრინი". ასე დაიწყო მისი ლიტერატურული კარიერა, ვინც დაწერა "ობლომოვი".

იმისდა მიუხედავად, რომ ივან ალექსეევიჩმა წერა დიდი ხნის წინ დაიწყო, მისი პირველი სერიოზული ნაშრომი იყო "ჩვეულებრივი ისტორია". ის საუბრობს დაშლილ რუს თავადაზნაურობასა და ახალ სავაჭრო კლასებს შორის შეტაკებაზე. იმდროინდელი ყველაზე გავლენიანი კრიტიკოსი რომანს ახასიათებდა, როგორც თავდასხმას მოძველებულ რომანტიზმზე.

ყველაზე პოპულარული ნაწარმოები, ან ივან ალექსეევიჩის მეორე რომანი

რომელ წელს დაიწერა "ობლომოვი"? ივან ალექსეევიჩ გონჩაროვმა მეორე რომანი დაიწყო 1840-იანი წლების ბოლოს, მაგრამ პროცესი ნელი იყო მრავალი მიზეზის გამო. ათას რვაას ორმოცდათხუთმეტში მან მიიღო ცენზორის თანამდებობა და გაემგზავრა ინგლისში, აფრიკასა და იაპონიაში, როგორც ადმირალ პუტიატინის მდივანი.

და თავად რომანი "ობლომოვი" პირველად გამოჩნდა ჟურნალ "Otechestvennye zapiski" 1859 წელს. იგი ეძღვნება გმირის შუახნის კრიზისს. ილია ილიჩის გამორჩეული თვისებაა მისი ზარმაცი დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი. ავტორი სიმპათიით ასახავდა თავის გმირს, თუმცა თავადაზნაურობის პერსონიფიკაცია იყო.

მთავარი კითხვები ივან ალექსეევიჩის შემოქმედებაში

რა აინტერესებს უპირველეს ყოვლისა უბრალო მკითხველს? ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ნაწარმოები და არა მხოლოდ ის, ვინც დაწერა. "ობლომოვი" არის რომანი, რომელიც აღწერს მიწის მესაკუთრის ილია ილიჩის ბედს და ამ სიუჟეტის საფუძველზე ავტორი თავის ნაშრომში განიხილავს ბევრ მნიშვნელოვან საკითხს, რომლის წინაშეც დგას რუსული საზოგადოება მეცხრამეტე საუკუნეში. ეს არის საზოგადოებაში მრავალი მიწის მესაკუთრისა და დიდგვაროვნების უსარგებლობა, რთული ურთიერთობები საზოგადოების სხვადასხვა კლასის წევრებს შორის, როგორიცაა ობლომოვი და მისი მსახური ზახარი.

მთავარი გმირი ახალგაზრდა და გულუხვი დიდგვაროვანია, მაგრამ, როგორც ჩანს, მას არ შეუძლია მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების მიღება ან რაიმე მნიშვნელოვანი მოქმედებების წამოწყება. მთელი სამუშაოს განმავლობაში ის იშვიათად ტოვებს ოთახს ან საწოლს. უფრო მეტიც, პირველი ორმოცდაათი გვერდის განმავლობაში, ილია ილიჩი ძალიან კარგად ახერხებს საერთოდ არ მიატოვოს იგი.

ცნობილი ნაწარმოების მნიშვნელობა

ივან ალექსეევიჩ გონჩაროვი (ის, ვინც დაწერა რომანი "ობლომოვი") ალბათ ვერ წარმოიდგენდა, რომ მისი ნამუშევარი ისეთი პოპულარული გახდებოდა, რომ მნიშვნელოვან კვალს დატოვებდა რუსულ კულტურაზე. მეტიც, გონჩაროვის ნამუშევარი ახალ სიტყვებს შემატებს რუსულ ლექსიკას. მთავარი გმირის სახელი ხშირად გამოიყენება ისეთი ადამიანის აღსაწერად, ვინც ავლენს ზარმაცი და აპათიური პიროვნების თვისებებს, როგორც რომანის პერსონაჟს.

ნაწარმოებმა ერთსულოვანი აღიარება გამოიწვია არა მხოლოდ მკითხველებში, არამედ კრიტიკოსებშიც. იყვნენ ისეთებიც, ვინც წერდა: ობლომოვი არის ბოლო ადამიანი "ზედმეტი ხალხის" რიგებში ონეგინის, პეჩორინის და რუდინის შემდეგ დაშლილ ფეოდალურ რუსეთში. ნიკოლაი დობროლიუბოვმა აღნიშნა, რომ რომანმა წინა პლანზე წამოიწია და ფრთხილად გაანალიზა იმ ეპოქის ძალიან მნიშვნელოვანი პრობლემები. განსაკუთრებული ტიპის სიზარმაცე, რომელიც იწვევს ინდივიდის თვითგანადგურებას.

ცნობილი მწერლისა და კრიტიკოსის სიცოცხლის ბოლო წლები

ეს ის გლობალური პრობლემებია, რომლებსაც „ობლომოვის“ დამწერმა შეძლო შეეხო თავის ნაშრომში. მიუხედავად ამისა, ივან ალექსეევიჩი არ იყო ნაყოფიერი მწერალი. მან გამოაქვეყნა მხოლოდ სამი რომანი. რომანის "ობლომოვის" გამოქვეყნებიდან ათი წლის შემდეგ გამოიცა კიდევ ერთი ნაწარმოები, სახელწოდებით "კლდე", რომელსაც ასევე მნიშვნელოვანი წარმატება ჰქონდა მკითხველებში.

გონჩაროვი მეოთხე რომანს გეგმავს, მაგრამ მისი ოცნებები არ განხორციელდა. ამის ნაცვლად, ის ხდება კრიტიკოსი და წერს უამრავ თეატრალურ და ლიტერატურულ მიმოხილვას. სიცოცხლის ბოლოს ივან ალექსეევიჩმა დაწერა უჩვეულო მემუარები, რომლებშიც ადანაშაულებდა თავის ლიტერატურულ მეტოქეებს მისი ნაწარმოებების პლაგიატში. გარდაიცვალა პეტერბურგში 1891 წლის 24 სექტემბერს პნევმონიით.

ასე გავიდა მშვენიერი მწერლისა და კრიტიკოსის, ივანე ალექსეევიჩ გონჩაროვის ცხოვრება - რომანი "ობლომოვის" დამწერის. მისი ფოტო ახლა ყველა სკოლის მოსწავლემ იცის. და ნამუშევრები არა მხოლოდ პოპულარულია, არამედ საყვარელია მკითხველთა ფართო სპექტრში.

ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი, რომელსაც ხშირად იდუმალ მწერლად მოიხსენიებენ, ექსტრავაგანტული და მიუწვდომელი ბევრი მისი თანამედროვეებისთვის, თითქმის თორმეტი წლის განმავლობაში მიდიოდა თავის ზენიტში. "ობლომოვი" გამოქვეყნდა ნაწილებად, დაჭყლეტილი, დაემატა და შეიცვალა "ნელა და მძიმედ", როგორც წერდა ავტორი, რომლის შემოქმედებითი ხელი, თუმცა, პასუხისმგებლობით და სკრუპულოზურად მიუახლოვდა რომანის შექმნას. რომანი 1859 წელს დაიბეჭდა პეტერბურგის ჟურნალ „Otechestvennye zapiski“-ში და აშკარა ინტერესი გამოიწვია როგორც ლიტერატურული წრეების, ისე ფილისტიმელთა მხრიდან.

რომანის დაწერის ისტორია იმდროინდელი მოვლენების, კერძოდ, 1848-1855 წლების პირქუში შვიდი წლის პარალელურად მიმდინარეობდა, როდესაც არა მხოლოდ რუსული ლიტერატურა, არამედ მთელი რუსული საზოგადოება დუმდა. ეს იყო გაზრდილი ცენზურის ეპოქა, რომელიც გახდა ხელისუფლების რეაქცია ლიბერალური მოაზროვნე ინტელიგენციის საქმიანობაზე. დემოკრატიული აჯანყებების ტალღა მოხდა მთელ ევროპაში, ამიტომ რუსეთში პოლიტიკოსებმა გადაწყვიტეს რეჟიმის დაცვა პრესის წინააღმდეგ რეპრესიული ზომების გატარებით. ახალი ამბები არ იყო და მწერლებს კაუსტიკური და უმწეო პრობლემა შეექმნა - არაფერი იყო დასაწერი. ის, რაც შეიძლება უნდოდა, დაუნდობლად წალეკა ცენზურის მიერ. სწორედ ეს სიტუაციაა იმ ჰიპნოზისა და ლეტარგიის შედეგი, რომლითაც მთელი ნამუშევარი დაფარულია, თითქოს ობლომოვის საყვარელ კაბაში. ქვეყნის საუკეთესო ხალხი ასეთ მახრჩობელ ატმოსფეროში თავს ზედმეტად გრძნობდა, ხოლო ზემოდან წახალისებული ღირებულებები - წვრილმანი და კეთილშობილის უღირსი.

”მე დავწერე ჩემი ცხოვრება და ის, რაც მასში გადაიზარდა”, - მოკლედ გამოეხმაურა გონჩაროვი რომანის ისტორიას მას შემდეგ, რაც დაასრულა შტრიხები მის შემოქმედებაზე. ეს სიტყვები არის მარადიული კითხვებისა და მათზე პასუხების უდიდესი კრებულის ავტობიოგრაფიული ბუნების გულწრფელი აღიარება და დადასტურება.

კომპოზიცია

რომანის კომპოზიცია წრიულია. ოთხი ნაწილი, ოთხი სეზონი, ობლომოვის ოთხი მდგომარეობა, თითოეული ჩვენგანის ცხოვრების ოთხი ეტაპი. წიგნში მოქმედება ციკლია: ძილი იქცევა გამოღვიძებად, გაღვიძება ძილში.

• ექსპოზიცია.რომანის პირველ ნაწილში თითქმის არანაირი მოქმედება არ არის, გარდა შესაძლოა ობლომოვის თავში. ილია ილიჩი წევს, მნახველებს იღებს, ზახარს უყვირის, ზახარი კი მას. აქ ჩნდებიან სხვადასხვა ფერის პერსონაჟები, მაგრამ ძირში ყველა ერთნაირია... მაგალითად ვოლკოვის მსგავსად, რომელსაც გმირი თანაუგრძნობს და უხარია, რომ ერთ დღეში არ იშლება და არ იშლება ათ ადგილას. , არ ეკიდება, მაგრამ ინარჩუნებს ადამიანურ ღირსებას თავის პალატებში. შემდეგი „სიცივისგან“ სუდბინსკი, ილია ილიჩიც გულწრფელად ნანობს და ასკვნის, რომ მისი უბედური მეგობარი სამსახურში იყო ჩაძირული და რომ ახლა მასში ბევრი სამუდამოდ არ გადავა... იყო ჟურნალისტი პენკინი და უფერო ალექსეევი, დაღლილი ტარანტიევი და ყველა, რასაც თანაბრად სწყალობდა, ყველას თანაუგრძნობდა, ყველას უპასუხებდა, აზრებს და ფიქრებს ამბობდა... მნიშვნელოვანი ნაწილია თავი „ობლომოვის სიზმარი“, რომელშიც „ობლომოვიზმის“ ფესვი. ” გამოვლენილია. კომპოზიცია იდეის ტოლფასია: გონჩაროვი აღწერს და აჩვენებს მიზეზებს, რის გამოც ჩამოყალიბდა სიზარმაცე, აპათია, ინფანტილურობა და, ბოლოს და ბოლოს, მკვდარი სული. ეს რომანის პირველი ნაწილია, რადგან აქ მკითხველს ეძლევა ყველა ის პირობა, რომელშიც ჩამოყალიბდა გმირის პიროვნება.
• Დასაწყისი.პირველი ნაწილი ასევე არის ამოსავალი წერტილი ილია ილიჩის პიროვნების შემდგომი დეგრადაციისთვის, რადგანაც კი ოლგასადმი ვნებათა მატება და სტოლცისადმი თავდადებული სიყვარული რომანის მეორე ნაწილში არ აუმჯობესებს გმირს, როგორც პიროვნებას, არამედ თანდათანობით. გამოწურეთ ობლომოვი ობლომოვიდან. აქ გმირი ხვდება ილიინსკაიას, რომელიც მესამე ნაწილში ვითარდება კულმინაციაში.
• კლიმაქსი.მესამე ნაწილი, უპირველეს ყოვლისა, საბედისწერო და მნიშვნელოვანია თავად მთავარი გმირისთვის, რადგან აქ მისი ყველა ოცნება უცებ ხდება რეალობა: ის ახორციელებს საქმეებს, სთავაზობს ქორწინებას ოლგას, ის გადაწყვეტს უყვარდეს შიშის გარეშე, ის გადაწყვეტს რისკზე წავიდეს. საკუთარ თავთან ბრძოლა... მხოლოდ ობლომოვის მსგავსი ადამიანები არ ატარებენ ბუდეებს, არ ღობობენ, არ ოფლიანდებიან ბრძოლის დროს, ძილდებიან და მხოლოდ წარმოიდგენენ, როგორი გმირულად ლამაზია. ობლომოვს ყველაფერი არ შეუძლია - ის ვერ შეასრულებს ოლგას თხოვნას და წავა თავის სოფელში, რადგან ეს სოფელი ფიქციაა. გმირი წყვეტს თავის ოცნების ქალს, ირჩევს საკუთარი ცხოვრების წესის შენარჩუნებას, ვიდრე საკუთარ თავთან უკეთესი და მარადიული ბრძოლისკენ სწრაფვას. ამავე დროს, მისი ფინანსური საქმეები უიმედოდ უარესდება და იძულებულია დატოვოს კომფორტული ბინა და ამჯობინოს ბიუჯეტის ვარიანტი.
• დასრულება.მეოთხე ბოლო ნაწილი, "ვიბორგის ობლომოვიზმი", შედგება აგაფია ფშენიცინასთან ქორწინებისა და მთავარი გმირის შემდგომი სიკვდილისგან. ასევე შესაძლებელია, რომ სწორედ ქორწინებამ შეუწყო ხელი ობლომოვის სიბნელესა და გარდაუვალ სიკვდილს, რადგან, როგორც თავად ამბობდა: "არსებობენ ისეთი ვირები, რომლებიც ქორწინდებიან!"

შეგვიძლია შევაჯამოთ, რომ სიუჟეტი თავისთავად ძალიან მარტივია, მიუხედავად იმისა, რომ იგი გადაჭიმულია ექვსას გვერდზე. ზარმაცი, კეთილი შუახნის კაცი (ობლომოვი) მოატყუეს მისმა ძუნძულმა მეგობრებმა (სხვათა შორის, ისინი ულვაშები არიან - თითოეული თავის ტერიტორიაზე), მაგრამ კეთილი, მოსიყვარულე მეგობარი (სტოლცი) გამოდის სამაშველოში, რომელიც გადაარჩენს მას. , მაგრამ ართმევს მისი სიყვარულის ობიექტს (ოლგას) და, შესაბამისად, უმთავრეს საწვავს მისი მდიდარი სულიერი ცხოვრებისათვის.

კომპოზიციის თავისებურებები მდგომარეობს აღქმის სხვადასხვა დონეზე პარალელურ სიუჟეტებში.

• აქ მხოლოდ ერთი მთავარი სიუჟეტია და ეს არის სიყვარული, რომანტიული... ოლგა ილიინსკაიასა და მის მთავარ ჯენტლმენს შორის ურთიერთობა ახლებურად, თამამი, ვნებიანი, ფსიქოლოგიურად დეტალურად არის ნაჩვენები. ამიტომაც არის რომანი პრეტენზიას, რომ არის სასიყვარულო რომანი, არის ერთგვარი მაგალითი და სახელმძღვანელო მამაკაცსა და ქალს შორის ურთიერთობის დასამყარებლად.
• მეორადი სიუჟეტი ეფუძნება ორი ბედის დაპირისპირების პრინციპს: ობლომოვისა და შტოლცის და სწორედ ამ ბედის გადაკვეთას ერთი ვნების სიყვარულის წერტილში. მაგრამ ამ შემთხვევაში, ოლგა არ არის გარდამტეხი პერსონაჟი, არა, მზერა ექცევა მხოლოდ ძლიერ მამაკაცურ მეგობრობაზე, ზურგზე ხელისგულზე, ფართო ღიმილზე და ორმხრივ შურზე (მინდა ვიცხოვრო ისე, როგორც სხვა ცხოვრობს).

რაზეა რომანი?

ეს რომანი, პირველ რიგში, სოციალური მნიშვნელობის მანკიერებას ეხება. ხშირად მკითხველს შეუძლია შეამჩნია ობლომოვის მსგავსება არა მხოლოდ მის შემოქმედთან, არამედ იმ ადამიანების უმეტესობასთან, ვინც ცხოვრობს და ოდესმე უცხოვრია. რომელმა მკითხველმა, ობლომოვთან დაახლოებისას, ვერ იცნო საკუთარი თავი დივანზე მწოლიარე და ცხოვრების აზრზე, არსებობის ამაოებაზე, სიყვარულის ძალაზე, ბედნიერებაზე ფიქრი? რომელ მკითხველს არ გაუტეხავს გული კითხვით: „იყო თუ არ იყოს?“?

მწერლის ხარისხი, საბოლოო ჯამში, ისეთია, რომ ადამიანური კიდევ ერთი ნაკლის გამომჟღავნების მცდელობისას, ამ პროცესში მას შეუყვარდება და მკითხველს ისეთი მადისაღმძვრელი სურნელით ემსახურება, რომ მკითხველს მოუთმენლად სურს მისით ქეიფი. ობლომოვი ხომ ზარმაცი, უნამუსო, ბავშვურია, მაგრამ საზოგადოებას ის უყვარს მხოლოდ იმიტომ, რომ გმირს სული აქვს და არ რცხვენია ამ სულის ჩვენთვის გამოვლენის. „გგონია, რომ ფიქრებს გული არ სჭირდება? არა, ის სიყვარულით არის განაყოფიერებული“ - ეს არის ნაწარმოების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პოსტულატი, რომელიც აყალიბებს რომანის „ობლომოვის“ არსს.

თავად დივანი და მასზე მწოლიარე ობლომოვი ინარჩუნებს სამყაროს წონასწორობას. მისი ფილოსოფია, გაუგებრობა, დაბნეულობა, სროლა მართავს მოძრაობის ბერკეტს და გლობუსის ღერძს. რომანში, ამ შემთხვევაში, არის არა მხოლოდ უმოქმედობის გამართლება, არამედ მოქმედების შეურაცხყოფაც. ტარანტიევის ან სუდბინსკის ამაოების ამაოებას აზრი არ აქვს, შტოლცი წარმატებით აკეთებს კარიერას, მაგრამ როგორი კარიერა უცნობია... გონჩაროვი ბედავს ოდნავ დაცინვას სამუშაოს, ანუ სამსახურში მუშაობას, რომელიც მას სძულდა. მაშასადამე, გასაკვირი არ იყო მთავარი გმირის ხასიათში. „მაგრამ რა შეწუხდა, როცა დაინახა, რომ მიწისძვრა მაინც უნდა მომხდარიყო, რათა ჯანსაღი თანამდებობის პირი არ მოსულიყო სამსახურში და ბედის თქმის შემთხვევაში, მიწისძვრები არ ხდება პეტერბურგში; წყალდიდობა, რა თქმა უნდა, შეიძლება იყოს ბარიერიც, მაგრამ ესეც იშვიათად ხდება“. - მწერალი გადმოგვცემს სახელმწიფო მოღვაწეობის მთელ უაზრობას, რაზეც ობლომოვი ფიქრობდა და საბოლოოდ დანებდა, Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri-ზე მიუთითებს. მაშ რაზეა „ობლომოვი“? ეს არის რომანი იმის შესახებ, რომ თუ დივანზე იწექი, ალბათ უფრო მართალი ხარ, ვიდრე ისინი, ვინც სადმე დადიან ან სადმე ზის ყოველდღე. ობლომოვიზმი არის კაცობრიობის დიაგნოზი, სადაც ნებისმიერმა საქმიანობამ შეიძლება გამოიწვიოს ან საკუთარი სულის დაკარგვა ან დროის უაზრო კარგვა.

მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

აღსანიშნავია, რომ რომანს ახასიათებს სალაპარაკო გვარები. მაგალითად, ყველა უმნიშვნელო პერსონაჟი ატარებს მათ. ტარანტიევი მომდინარეობს სიტყვიდან "ტარანტულა", ჟურნალისტი პენკინი - სიტყვიდან "ქაფი", რაც მიანიშნებს მისი ოკუპაციის ზედაპირულობასა და სიიაფეზე. მათი დახმარებით ავტორი ავსებს პერსონაჟების აღწერას: შტოლცის გვარი გერმანულიდან ითარგმნება როგორც "ამაყი", ოლგა არის ილიინსკაია, რადგან ის ილიას ეკუთვნის, ხოლო ფსენიცინა არის მინიშნება მისი ბურჟუაზიული ცხოვრების წესის სიხარბეზე. თუმცა, ეს ყველაფერი, ფაქტობრივად, სრულად არ ახასიათებს გმირებს, ამას აკეთებს თავად გონჩაროვი, აღწერს თითოეული მათგანის ქმედებებსა და აზრებს, ავლენს მათ პოტენციალს ან ნაკლებობას.

1. ობლომოვი- მთავარი გმირი, რაც გასაკვირი არ არის, მაგრამ გმირი არ არის ერთადერთი. სწორედ ილია ილიჩის ცხოვრების პრიზმაში ჩანს განსხვავებული ცხოვრება, საინტერესოა მხოლოდ ის, რომ ობლომოვსკაია მკითხველს უფრო გასართობად და ორიგინალურად ეჩვენება, მიუხედავად იმისა, რომ მას არ გააჩნია ლიდერის მახასიათებლები და უსაყვარლესიც კი. ობლომოვი, ზარმაცი და ჭარბწონიანი შუახნის მამაკაცი, თავდაჯერებულად შეიძლება გახდეს მელანქოლიის, დეპრესიისა და მელანქოლიის პროპაგანდის სახე, მაგრამ ეს ადამიანი იმდენად არათვალთმაქცური და სულით სუფთაა, რომ მისი პირქუში და შემორჩენილი ნიჭი თითქმის უხილავია. ის არის კეთილი, დახვეწილი სასიყვარულო საკითხებში და გულწრფელი ადამიანებთან. ის სვამს კითხვას: "როდის ვიცხოვრო?" - და არ ცხოვრობს, არამედ მხოლოდ ოცნებობს და ელოდება შესაფერის მომენტს უტოპიური ცხოვრებისთვის, რომელიც მოდის მის ოცნებებში და ძილში. ის ასევე სვამს დიდ ჰამლეტ კითხვას: „იყოს თუ არ იყოს“, როცა გადაწყვეტს ადგომა დივანიდან ან აღიაროს თავისი გრძნობები ოლგას. მას, ისევე როგორც სერვანტესის დონ კიხოტს, სურს შეასრულოს ბედი, მაგრამ არ ახერხებს და ამიტომ ადანაშაულებს ამაში თავის სანჩო პანცას - ზახარას. ობლომოვი ბავშვივით გულუბრყვილოა და იმდენად ტკბილია მკითხველისთვის, რომ დაუძლეველი გრძნობა უჩნდება ილია ილიჩის დასაცავად და სწრაფად გაგზავნას იდეალურ სოფელში, სადაც შეუძლია, ცოლს წელზე მოუჭიროს, მასთან ერთად იაროს და შეხედოს. მზარეული ხარშვისას. ეს თემა დეტალურად განვიხილეთ ესეში.
2. ობლომოვის საპირისპირო - შტოლცი. ადამიანი, რომლისგანაც მოთხრობილია ამბავი და ამბავი "ობლომოვიზმზე". მამაზე გერმანელია, დედაზე კი რუსი, მაშასადამე, ადამიანი, რომელსაც ორივე კულტურის სათნოება აქვს მიღებული. ბავშვობიდანვე ანდრეი ივანოვიჩი კითხულობდა როგორც ჰერდერს, ასევე კრილოვს და კარგად ერკვეოდა "ფულის მოპოვების შრომაში, ვულგარულ წესრიგში და ცხოვრების მოსაწყენ სისწორეში". შტოლცისთვის ობლომოვის ფილოსოფიური ბუნება ანტიკურობისა და აზროვნების წარსულის ტოლფასია. ის მოგზაურობს, მუშაობს, აშენებს, გულმოდგინედ კითხულობს და შურს მეგობრის თავისუფალ სულზე, რადგან თვითონ ვერ ბედავს თავისუფალ სულზე პრეტენზიას, ან შეიძლება უბრალოდ ეშინია. ეს თემა დეტალურად განვიხილეთ ესეში.
3. ობლომოვის ცხოვრებაში გარდამტეხ მომენტს შეიძლება ეწოდოს ერთი სახელი - ოლგა ილიინსკაია. საინტერესოა, განსაკუთრებული, ჭკვიანი, მოვლილი, საოცრად მღერის და ობლომოვი შეუყვარდება. სამწუხაროდ, მისი სიყვარული კონკრეტული ამოცანების ჩამონათვალს ჰგავს და თავად შეყვარებული მისთვის სხვა არაფერია, თუ არა პროექტი. სტოლცისგან შეიტყო მომავალი დაქორწინებულის აზროვნების თავისებურებები, გოგონას გაუჩნდა სურვილი, რომ ობლომოვი "კაცად" აქციოს და მის მიმართ უსაზღვრო და პატივმოყვარე სიყვარულს თავის საყრდენად თვლის. ნაწილობრივ, ოლგა არის სასტიკი, ამაყი და საზოგადოების აზრზე დამოკიდებული, მაგრამ იმის თქმა, რომ მისი სიყვარული არ არის რეალური, ნიშნავს გენდერული ურთიერთობების ყველა აღმავლობას და ვარდნას, არა, პირიქით, მისი სიყვარული განსაკუთრებულია, მაგრამ ნამდვილი. ჩვენი ესეს თემაც გახდა.
4. აგაფია ფშენიცინა 30 წლის ქალია, სახლის მფლობელი, სადაც ობლომოვი გადავიდა. ჰეროინი არის ეკონომიური, უბრალო და კეთილი ადამიანი, რომელმაც იპოვა თავისი ცხოვრების სიყვარული ილია ილიჩში, მაგრამ არ ცდილობდა მის შეცვლას. მას ახასიათებს სიჩუმე, სიმშვიდე და გარკვეული შეზღუდული ჰორიზონტები. აგაფია არ ფიქრობს რაიმე მაღალზე, რაც სცილდება ყოველდღიურობას, მაგრამ ის არის მზრუნველი, შრომისმოყვარე და შეუძლია თავგანწირვა შეყვარებულის გულისთვის. უფრო დეტალურად განიხილება თხზულებაში.

საგანი

როგორც დიმიტრი ბიკოვი ამბობს:

გონჩაროვის გმირები არ იბრძვიან დუელებში, როგორიცაა ონეგინი, პეჩორინი ან ბაზაროვი, არ მონაწილეობენ, როგორც პრინცი ბოლკონსკი, ისტორიულ ბრძოლებში და რუსული კანონების წერაში, არ სჩადიან დანაშაულს და არ არღვევენ მცნებას "არ მოკლა", როგორც დოსტოევსკის რომანები. ყველაფერი, რასაც აკეთებენ, ჯდება ყოველდღიურობის ჩარჩოებში, მაგრამ ეს მხოლოდ ერთი ასპექტია

მართლაც, რუსული ცხოვრების ერთი ასპექტი ვერ მოიცავს მთელ რომანს: რომანი იყოფა სოციალურ ურთიერთობებად, მეგობრულ ურთიერთობებად და სასიყვარულო ურთიერთობებად... სწორედ ეს უკანასკნელი თემაა მთავარი და კრიტიკოსების დიდი მოწონება.

1. სიყვარულის თემაგანასახიერებს ობლომოვის ურთიერთობაში ორ ქალთან: ოლგა და აგაფია. ასე ასახავს გონჩაროვი ერთი და იგივე გრძნობის რამდენიმე სახეობას. ილიინსკაიას ემოციები გაჯერებულია ნარცისიზმით: მათში ის ხედავს საკუთარ თავს და მხოლოდ ამის შემდეგ რჩეულს, თუმცა მას მთელი გულით უყვარს. თუმცა, ის აფასებს თავის აზრს, მის პროექტს, ანუ არარსებულ ობლომოვს. ილიას ურთიერთობა აგაფიასთან განსხვავებულია: ქალმა სრულად დაუჭირა მხარი მშვიდობისა და სიზარმაცის სურვილს, კერპად აქცია და ცხოვრობდა მასზე და მათ შვილზე ანდრიუშაზე ზრუნვით. მოიჯარემ მას ახალი სიცოცხლე, ოჯახი, დიდი ხნის ნანატრი ბედნიერება აჩუქა. მისი სიყვარული სიბრმავემდე თაყვანისცემაა, რადგან ქმრის ახირებამ ის ადრეულ სიკვდილამდე მიიყვანა. ნაწარმოების მთავარი თემა უფრო დეტალურად არის აღწერილი ნარკვევში "".
2. მეგობრობის თემა. სტოლცს და ობლომოვს, თუმცა ერთი და იგივე ქალი შეუყვარდათ, კონფლიქტი არ დაუწყიათ და მეგობრობას არ უღალატეს. ისინი ყოველთვის ავსებდნენ ერთმანეთს, საუბრობდნენ ორივეს ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვან და ინტიმურ საკითხებზე. ეს ურთიერთობა მათ გულებში ბავშობიდან იდგა. ბიჭები განსხვავებულები იყვნენ, მაგრამ კარგად ხვდებოდნენ ერთმანეთს. ანდრეიმ მეგობართან სტუმრობისას სიმშვიდე და სიკეთე იპოვა, ილიამ კი სიხარულით მიიღო მისი დახმარება ყოველდღიურ საქმეებში. ამის შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ ნარკვევში "ობლომოვისა და შტოლცის მეგობრობა".
3. ცხოვრების აზრის პოვნა. ყველა გმირი ეძებს საკუთარ გზას, ეძებს პასუხს მარადიულ კითხვაზე ადამიანის დანიშნულების შესახებ. ილიამ ის იპოვა აზროვნებაში და სულიერი ჰარმონიის პოვნაში, სიზმრებში და არსებობის პროცესში. შტოლცი მარადიულ წინსვლაში აღმოჩნდა. ესეში დეტალურადაა გამჟღავნებული.

პრობლემები

ობლომოვის მთავარი პრობლემა გადაადგილების მოტივაციის ნაკლებობაა. მთელ იმდროინდელ საზოგადოებას ძალიან სურს, მაგრამ არ შეუძლია, გაიღვიძოს და გამოვიდეს იმ საშინელი დეპრესიული მდგომარეობიდან. ბევრი ადამიანი გახდა და დღესაც ხდება ობლომოვის მსხვერპლი. წმინდა ჯოჯოხეთია, იცხოვრო როგორც მკვდარი და არავითარი მიზანი არ გქონდეს. სწორედ ამ ადამიანური ტკივილის ჩვენება სურდა გონჩაროვს, მიმართა კონფლიქტის ცნებას: აქ არის კონფლიქტი ადამიანსა და საზოგადოებას შორის, კაცსა და ქალს შორის, მეგობრობასა და სიყვარულს შორის, მარტოობასა და უსაქმურ ცხოვრებას შორის. საზოგადოებაში, მუშაობასა და ჰედონიზმს შორის, სიარულსა და ტყუილს შორის და ასე შემდეგ და ა.შ.

• სიყვარულის პრობლემა. ამ გრძნობას შეუძლია შეცვალოს ადამიანი უკეთესობისკენ, ეს ტრანსფორმაცია არ არის თვითმიზანი. გონჩაროვის გმირისთვის ეს აშკარა არ იყო და მან სიყვარულის მთელი ძალა ჩადო ილია ილიჩის ხელახლა აღზრდაში, ვერ ხედავდა რამდენად მტკივნეული იყო მისთვის. შეყვარებულის გადაკეთებისას ოლგამ ვერ შეამჩნია, რომ მისგან გამოდევნა არა მხოლოდ ცუდი ხასიათის თვისებები, არამედ კარგიც. საკუთარი თავის დაკარგვის შიშით, ობლომოვმა ვერ გადაარჩინა თავისი საყვარელი გოგონა. მას მორალური არჩევანის პრობლემა შეექმნა: ან დარჩეს საკუთარი თავი, მაგრამ მარტო, ან ითამაშო სხვა ადამიანის მთელი ცხოვრება, მაგრამ მისი მეუღლის სასარგებლოდ. მან აირჩია თავისი ინდივიდუალობა და ამ გადაწყვეტილებაში შეიძლება დაინახოს ეგოიზმი ან პატიოსნება - თითოეულს საკუთარი.
• მეგობრობის პრობლემა.სტოლზმა და ობლომოვმა ჩააბარეს ერთი სიყვარულის გამოცდა ორისთვის, მაგრამ ვერც ერთი წუთი ვერ გამოართვეს ოჯახური ცხოვრებიდან თავიანთი პარტნიორობის შესანარჩუნებლად. დრომ (და არა ჩხუბმა) დააშორა ისინი. განშორებამ ორივე წააგო: ილია ილიჩმა სრულიად უგულებელყო თავი, მისი მეგობარი კი წვრილმან საზრუნავში და უბედურებაში იყო ჩაფლული.
• განათლების პრობლემა.ილია ილიჩი ობლომოვკაში უძილო ატმოსფეროს მსხვერპლი გახდა, სადაც მსახურები მისთვის ყველაფერს აკეთებდნენ. ბიჭის სიცოცხლით სავსე ქეიფი და ძილი აფერხებდა, უდაბნოში დაბუჟებამ კი კვალი დატოვა მის დამოკიდებულებებზე. უფრო ნათელი ხდება ეპიზოდში "ობლომოვის სიზმარი", რომელიც ცალკე სტატიაში გავაანალიზეთ.

იდეა

გონჩაროვის ამოცანაა აჩვენოს და თქვას რა არის „ობლომოვიზმი“, გააღოს მისი კარები და მიუთითოს მისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები და მისცეს მკითხველს შესაძლებლობა აირჩიოს და გადაწყვიტოს რა არის მისთვის უმთავრესი - ობლომოვიზმი თუ რეალური ცხოვრება მთელი თავისი უსამართლობით. , მატერიალურობა და აქტიურობა. რომანში "ობლომოვი" მთავარი იდეა არის თანამედროვე ცხოვრების გლობალური ფენომენის აღწერა, რომელიც გახდა რუსული მენტალიტეტის ნაწილი. ახლა ილია ილიჩის გვარი გახდა საყოველთაო სახელი და აღნიშნავს არა იმდენად ხარისხს, როგორც მოცემული ადამიანის მთლიან პორტრეტს.

ვინაიდან არავინ აიძულებდა დიდებულებს ემუშავათ და ყმები ყველაფერს აკეთებდნენ მათთვის, ფენომენალური სიზარმაცე აყვავდა რუსეთში, რომელმაც მოიცვა მაღალი კლასი. ქვეყნის მხარდაჭერა უსაქმურობისგან ლპებოდა, არანაირად არ უწყობდა ხელს მის განვითარებას. ამ ფენომენს არ შეეძლო შეშფოთება არ შეექმნა შემოქმედებით ინტელიგენციაში, ამიტომ ილია ილიჩის გამოსახულებაში ჩვენ ვხედავთ არა მხოლოდ მდიდარ შინაგან სამყაროს, არამედ რუსეთისთვის დამღუპველ უმოქმედობას. თუმცა, სიზარმაცის სამეფოს მნიშვნელობას რომანში "ობლომოვი" პოლიტიკური ელფერი აქვს. ტყუილად არ აღვნიშნეთ, რომ წიგნი დაიწერა ცენზურის გამკაცრების პერიოდში. მასში არის ფარული, მაგრამ მაინც ძირითადი აზრი, რომ ხელისუფლების ავტორიტარული რეჟიმი არის დამნაშავე ამ ფართო უსაქმურობაში. მასში პიროვნება თავისთვის ვერ პოულობს რაიმე სარგებლობას, ეჯახება მხოლოდ შეზღუდვებს და დასჯის შიშს. ირგვლივ სერვილობის აბსურდია, ხალხი არ ემსახურება, არამედ ემსახურებიან, ამიტომ თავმოყვარე გმირი იგნორირებას უკეთებს მანკიერ სისტემას და ჩუმი პროტესტის ნიშნად არ თამაშობს ჩინოვნიკის როლს, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის. გადაწყვეტს არაფერს და ვერაფერს შეცვლის. ჟანდარმერიის ჩექმის ქვეშ მყოფი ქვეყანა განწირულია რეგრესისთვის, როგორც სახელმწიფო მანქანის დონეზე, ასევე სულიერებისა და ზნეობის დონეზე.

როგორ დასრულდა რომანი?

გმირის სიცოცხლე გულის სიმსუქნის გამო შეწყდა. მან დაკარგა ოლგა, დაკარგა საკუთარი თავი, დაკარგა ნიჭიც კი - აზროვნების უნარი. ფსენიცინასთან ცხოვრებამ მას არაფერი მოუტანა: იგი ჩაფლული იყო კულებიაკში, ღვეზელში, რომელიც გადაყლაპა და ღარიბ ილია ილიჩს აწვა. სული ქონმა შეჭამა. მისი სული შეჭამა ფსენიცინას შეკეთებულმა ხალათმა, დივანმა, საიდანაც სწრაფად ჩასრიალდა წიაღის უფსკრულში, წიაღის უფსკრულში. ეს არის რომანის "ობლომოვის" დასასრული - პირქუში, უკომპრომისო განაჩენი ობლომოვიზმზე.

რას ასწავლის?

რომანი ამპარტავანია. ობლომოვი იპყრობს მკითხველის ყურადღებას და იმავე ყურადღებას აქცევს რომანის მთელ ნაწილს მტვრიან ოთახში, სადაც მთავარი გმირი საწოლიდან არ დგება და ყვირის: „ზახარ, ზახარ!“ აბა, სისულელე არაა?! მაგრამ მკითხველი არ ტოვებს... და შეუძლია მის გვერდით დაწოლა და თუნდაც „აღმოსავლური ტანისამოსი, ევროპის ოდნავი მინიშნების გარეშე“ ჩაიცვას და არც კი გადაწყვიტოს არაფერი „ორი უბედურების“ შესახებ, მაგრამ. იფიქრეთ ყველა მათზე... გონჩაროვის ფსიქოდელიურ რომანს უყვარს მკითხველის დაძინება და უბიძგებს მას, გადალახოს მშვენიერი ზღვარი რეალობასა და ოცნებას შორის.

ობლომოვი არ არის მხოლოდ პერსონაჟი, ეს არის ცხოვრების წესი, ეს არის კულტურა, ეს არის ნებისმიერი თანამედროვე, ეს არის რუსეთის ყოველი მესამე მკვიდრი, მთელი მსოფლიოს ყოველი მესამე მკვიდრი.

გონჩაროვმა დაწერა რომანი ცხოვრების ზოგადი ამქვეყნიური სიზარმაცის შესახებ, რათა თავად დაძლიოს იგი და დაეხმარა ადამიანებს ამ დაავადების გამკლავებაში, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ მან გაამართლა ეს სიზარმაცე მხოლოდ იმიტომ, რომ მან სიყვარულით აღწერა ყოველი ნაბიჯი, მატარებლის ყოველი წონიანი იდეა. ამ სიზარმაცის. გასაკვირი არ არის, რადგან ობლომოვის „ბროლის სული“ ჯერ კიდევ ცოცხლობს მისი მეგობრის შტოლცის, მისი საყვარელი ოლგას, მისი მეუღლის ფსენიცინას და ბოლოს, ზახარის აცრემლებულ თვალებში, რომელიც აგრძელებს ბატონის საფლავზე წასვლას. ამრიგად, გონჩაროვის დასკვნა- იპოვონ ოქროს შუალედი „კრისტალურ სამყაროსა“ და რეალურ სამყაროს შორის, იპოვონ საკუთარი მოწოდება შემოქმედებაში, სიყვარულსა და განვითარებაში.

კრიტიკა

21-ე საუკუნის მკითხველები იშვიათად კითხულობენ რომანს და თუ კითხულობენ, ბოლომდე არ კითხულობენ. რუსული კლასიკის ზოგიერთი მოყვარულისთვის ადვილია დაეთანხმოს, რომ რომანი ნაწილობრივ მოსაწყენია, მაგრამ მოსაწყენია მიზანმიმართულად, დაძაბული გზით. თუმცა, ეს არ აშინებს რეცენზენტებს და ბევრ კრიტიკოსს ესიამოვნა და ახლაც არღვევს რომანს მის ფსიქოლოგიურ ძვლამდე.

ერთ-ერთი პოპულარული მაგალითია ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ დობროლიუბოვის ნამუშევარი. თავის სტატიაში "რა არის ობლომოვიზმი?" კრიტიკოსმა შესანიშნავი აღწერა თითოეული გმირის შესახებ. მიმომხილველი ხედავს ობლომოვის სიზარმაცის და ცხოვრების ორგანიზების უუნარობის მიზეზებს მის აღზრდაში და იმ საწყის პირობებში, სადაც პიროვნება ჩამოყალიბდა, უფრო სწორად, არ იყო.

ის წერს, რომ ობლომოვი „არ არის სულელი, აპათიური ბუნება, მისწრაფებებისა და გრძნობების გარეშე, არამედ ადამიანი, რომელიც ასევე ეძებს რაღაცას თავის ცხოვრებაში, რაღაცაზე ფიქრობს. მაგრამ საზიზღარი ჩვევა, მისი სურვილების დაკმაყოფილება არა საკუთარი ძალისხმევით, არამედ სხვებისგან, განავითარა მასში აპათიური უძრაობა და ჩააგდო იგი მორალური მონობის სავალალო მდგომარეობაში.

ვისარიონ გრიგორიევიჩ ბელინსკიმ დაინახა აპათიის წარმოშობა მთელი საზოგადოების გავლენით, რადგან მას სჯეროდა, რომ ადამიანი თავდაპირველად ბუნების მიერ შექმნილი ცარიელი ტილოა, ამიტომ კონკრეტული ადამიანის გარკვეული განვითარება ან დეგრადაცია არის სასწორზე, რომელიც პირდაპირ ეკუთვნის საზოგადოებას.

დიმიტრი ივანოვიჩ პისარევი, მაგალითად, სიტყვა „ობლომოვიზმს“ უყურებდა, როგორც მარადიულ და აუცილებელ ორგანოს ლიტერატურის სხეულისთვის. მისი თქმით, „ობლომოვიზმი“ რუსული ცხოვრების მანკია.

სოფლის, პროვინციული ცხოვრების უძილო, რუტინული ატმოსფერო ავსებდა იმას, რაც მშობლებისა და ძიძების ძალისხმევამ ვერ მოახერხა. სათბურის მცენარეს, რომელსაც ბავშვობაში არ ეცნობოდა არა მხოლოდ რეალური ცხოვრების მღელვარება, არამედ ბავშვობის მწუხარება და სიხარული, სუფთა, ცოცხალი ჰაერის ნაკადის სუნი ასდიოდა. ილია ილიჩმა დაიწყო სწავლა და განვითარდა იმდენად, რომ მიხვდა რისგან შედგება ცხოვრება, რა არის ადამიანის პასუხისმგებლობა. მას ეს ინტელექტუალურად ესმოდა, მაგრამ ვერ თანაუგრძნობდა აღქმულ იდეებს მოვალეობის, შრომისა და საქმიანობის შესახებ. საბედისწერო კითხვა: რატომ ცხოვრობ და მუშაობ? ”კითხვა, რომელიც ჩვეულებრივ ჩნდება მრავალი იმედგაცრუებისა და გაცრუებული იმედების შემდეგ, უშუალოდ, თავისთავად, ყოველგვარი მომზადების გარეშე, მთელი თავისი სიცხადით წარსდგა ილია ილიჩის გონებაში”, - წერს კრიტიკოსი თავის ცნობილ სტატიაში.

ალექსანდრე ვასილიევიჩ დრუჟინინმა უფრო დეტალურად შეისწავლა "ობლომოვიზმი" და მისი მთავარი წარმომადგენელი. კრიტიკოსმა გამოყო რომანის 2 ძირითადი ასპექტი - გარეგანი და შინაგანი. ერთი მდგომარეობს ყოველდღიური რუტინის ცხოვრებასა და პრაქტიკაში, ხოლო მეორე იკავებს ნებისმიერი ადამიანის გულისა და თავის არეალს, რომელიც არ წყვეტს დესტრუქციული აზრებისა და გრძნობების ბრბოს შეგროვებას არსებული რეალობის რაციონალურობის შესახებ. თუ კრიტიკოსს დაუჯერებთ, მაშინ ობლომოვი მოკვდა, რადგან მან არჩია მკვდარი გამხდარიყო, ვიდრე ეცხოვრა მარადიულ გაუგებარ ამაოებაში, ღალატში, ინტერესებში, ფინანსურ პატიმრობაში და სილამაზის მიმართ აბსოლუტურ გულგრილობაში. ამასთან, დრუჟინინი არ თვლიდა „ობლომოვიზმს“ შესუსტების ან გახრწნის ინდიკატორად, მასში ხედავდა გულწრფელობას და სინდისს და თვლიდა, რომ „ობლომოვიზმის“ ეს დადებითი შეფასება თავად გონჩაროვის დამსახურებაა.

გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი საკულტო ნაწარმოებია. ეს არის ტრილოგიის ნაწილი მწერლის ორ სხვა წიგნთან ერთად - "ჩვეულებრივი ამბავი" და "უფსკრული". გონჩაროვის რომანის "ობლომოვის" შექმნის ისტორია ნაწარმოების იდეის გაჩენამდე დიდი ხნით ადრე დაიწყო - "ობლომოვიზმის", როგორც ყოვლისმომცველი სოციალური ფენომენის იდეა ავტორს ჯერ კიდევ გაჩნდა. ტრილოგიის პირველი რომანი "ჩვეულებრივი ისტორია".

რომანის შექმნის ქრონოლოგია

მკვლევარები გონჩაროვის ადრეულ ნაშრომში „ობლომოვიზმის“ პროტოტიპად თვლიან მოთხრობას „გამწარებული ავადმყოფობა“, რომელიც დაიწერა 1838 წელს. ნაშრომში აღწერილი იყო უცნაური ეპიდემია, რომლის მთავარი სიმპტომი იყო „ბლუზი“ პაციენტებმა დაიწყეს ციხესიმაგრეების აშენება ჰაერში და ცარიელ სიზმრებში. მსგავსი „დაავადების“ გამოვლინებები შეიმჩნევა რომანის მთავარ გმირ ობლომოვში.

თუმცა, თავად რომანის "ობლომოვის" ისტორია იწყება 1849 წელს, როდესაც გონჩაროვმა გამოაქვეყნა "ლიტერატურულ კრებულში ილუსტრაციებით" ნაწარმოების ერთ-ერთი ცენტრალური თავი - "ობლომოვის სიზმარი" ქვესათაურით "ეპიზოდი დაუმთავრებელი რომანიდან".

თავის წერისას მწერალი იმყოფებოდა თავის სამშობლოში, ზიმბირსკში, სადაც პატრიარქალური ცხოვრების წესით, რომელმაც შეინარჩუნა სიძველის კვალი, გონჩაროვმა მოიპოვა მრავალი მაგალითი „ობლომოვის ოცნებისა“, რომელიც მან ჯერ ბეჭდურ პასაჟში ასახა, შემდეგ კი ნოველა. ამავდროულად, მწერალს უკვე ჰქონდა მომზადებული მომავალი ნაწარმოების მოკლედ დახატული გეგმა და მთელი პირველი ნაწილის პროექტი.

1850 წელს გონჩაროვმა შექმნა პირველი ნაწილის სუფთა ვერსია და მუშაობდა სამუშაოს გაგრძელებაზე. მწერალი ცოტას წერს, მაგრამ ბევრს ფიქრობს რომანზე. 1852 წლის ოქტომბერში ობლომოვის ისტორია შეწყდა მთელი ხუთი წლის განმავლობაში - გონჩაროვი, მდივნის თანამდებობაზე ადმირალ ე.ვ. ნაწარმოებზე მუშაობა განახლდა მხოლოდ 1857 წლის ივნისში, როდესაც მარიენბარდში ყოფნისას მწერალმა შვიდ კვირაში დაასრულა თითქმის მთელი რომანი. როგორც მოგვიანებით გონჩაროვმა თქვა, მოგზაურობის დროს რომანი მის წარმოსახვაში უკვე მთლიანად ჩამოყალიბდა და მას უბრალოდ ქაღალდზე გადატანა სჭირდებოდა.

1858 წლის შემოდგომაზე გონჩაროვმა მთლიანად დაასრულა მუშაობა ობლომოვის ხელნაწერზე, დაამატა მრავალი სცენა და მთლიანად გადაამუშავა რამდენიმე თავი. 1859 წელს რომანი გამოქვეყნდა ჟურნალ Otechestvennye zapiski-ის ოთხ ნომერში.

რომანის "ობლომოვის" გმირების პროტოტიპები

ობლომოვი

რომანის "ობლომოვის" შემოქმედებითი ისტორია სათავეს იღებს თავად ავტორის, ივან გონჩაროვის ცხოვრებაში. მწერლისთვის, მისი თქმით, მნიშვნელოვანი იყო ჭეშმარიტი რეალობის გამოსახვა „მოაზროვნის ნიადაგში“ გადახვევის გარეშე.

სწორედ ამიტომ, გონჩაროვმა გადაიღო ცენტრალური პერსონაჟი, ილია ილიჩ ობლომოვი, საკუთარი თავისგან. მწერლის თანამედროვეთა მოგონებების თანახმად, რომანის ავტორსა და პერსონაჟს ბევრი რამ აქვთ საერთო - ორივე მოდის რუსეთის ტერიტორიიდან პატრიარქალური, მოძველებული ცხოვრების წესით, ორივე ნელია და ერთი შეხედვით ზარმაცი. ამავე დროს მათ აქვთ ცოცხალი გონება, მხატვრული ფანტაზია და გარკვეული მეოცნებეობა, რაც არ შეიძლება ითქვას პირველი შთაბეჭდილებიდან.

ოლგა

გონჩაროვმა ასევე დახატა მთავარი ქალის გმირის, ოლგა ილიინსკაიას პროტოტიპი საკუთარი ცხოვრებიდან. მკვლევარების აზრით, გოგონას პროტოტიპები არიან მწერლის ნაცნობები - ელიზავეტა ვასილიევნა ტოლსტაია და ეკატერინა პავლოვნა მაიკოვა. გონჩაროვს უყვარდა ე.ტოლსტოი - როგორც ოლგა ობლომოვისთვის, ელიზავეტა ვასილიევნა მისთვის ქალის იდეალი იყო, სითბო, ქალური ინტელექტი და სილამაზე. გონჩაროვისა და ე.ტოლსტოის მიმოწერა წარმოადგენს პარალელს რომანის მოვლენებთან - წიგნის შემოქმედსა და გმირს შორის სიყვარულის თეორიაც კი ემთხვევა. ავტორმა დააჯილდოვა ოლგა ყველა მშვენიერი თვისებით, რაც მან დაინახა ელიზავეტა ვასილიევნაში, გადასცა საკუთარი გრძნობები და გამოცდილება ქაღალდზე. როგორც ოლგას რომანში არ იყო განწირული ობლომოვის დაქორწინება, ასევე მოსალოდნელი იყო ე.ტოლსტოის დაქორწინება მის ბიძაშვილზე ა.

დაქორწინებული ჰეროინის, ოლგა სტოლცის პროტოტიპი ხდება მაიკოვა, V.N. ეკატერინა პავლოვნასა და გონჩაროვს ჰქონდათ ძლიერი და ხანგრძლივი მეგობრობა, რომელიც დაიწყო მაკოვის ლიტერატურულ სალონში ერთ-ერთ საღამოზე. მაიკოვას გამოსახულებით მწერალმა დახატა სრულიად განსხვავებული ტიპის ქალი - გამუდმებით ეძებს, მიისწრაფვის წინ, არაფრით არ კმაყოფილდება, რომლისთვისაც ოჯახური ცხოვრება თანდათან მტკივნეული და დამძიმებული გახდა. თუმცა, როგორც ზოგიერთი მკვლევარი აღნიშნავს, რომანის „ობლომოვის“ ბოლო გამოცემის შემდეგ ილიინსკაიას სურათი სულ უფრო და უფრო ემსგავსებოდა არა ე.ტოლსტოის, არამედ მაიკოვას.

აგაფია

რომანის მეორე მნიშვნელოვანი ქალი გამოსახულება, აგაფია მატვეევნა ფშენიცინას გამოსახულება, გონჩაროვმა გადაწერა მწერლის დედის, ავდოტია მატვეევნას მოგონებებიდან. მკვლევართა აზრით, აგაფიასა და ობლომოვის ქორწინების ტრაგედია გონჩაროვის ნათლულის, ნ. ტრეგუბოვის ცხოვრებისეული დრამის ანარეკლი გახდა.

შტოლცი

შტოლცის იმიჯი არა მხოლოდ გერმანული ტიპის კომპოზიტური პერსონაჟია, განსხვავებული მენტალიტეტისა და სხვა მსოფლმხედველობის მატარებელი. გმირის აღწერა ეფუძნება კარლ-ფრიდრიხ რუდოლფის ოჯახის ისტორიას, ელიზავეტა გონჩაროვას მამის, მწერლის უფროსი ძმის მეუღლის. ამ კავშირზე ასევე მიუთითებს ის ფაქტი, რომ პროექტში გმირს ორი სახელი აქვს - ანდრეი და კარლი, ხოლო სიცოცხლის განმავლობაში გამოცემებში პერსონაჟის პირველი გამოჩენის სცენაზე მისი სახელი ჩნდება როგორც ანდრეი კარლოვიჩი. თუმცა, არსებობს ვერსია, რომ შტოლცი თავად მწერლის ერთ-ერთი მხარის რომანში ერთ-ერთი პერსონიფიკაციაც არის - მისი ახალგაზრდული მისწრაფებები და პრაქტიკულობა.

დასკვნები

„ობლომოვის“ შექმნის ისტორია საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ რომანის იდეოლოგიური მნიშვნელობა, მისი შინაგანი სიღრმე და განსაკუთრებული მნიშვნელობა ავტორისთვის. ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ნაწარმოების იდეის „გასაზრდელად“ გონჩაროვმა შექმნა ბრწყინვალე ნაწარმოები, რომელიც დღესაც გვაიძულებს ვიფიქროთ ცხოვრების ნამდვილ აზრზე, სიყვარულზე და ბედნიერების ძიებაზე.

სამუშაო ტესტი

შექმნის ისტორია

„დაწერილი ყურადღებით რომ წავიკითხე, დავინახე, რომ ეს ყველაფერი უკიდურესობამდე იყო წასული, რომ თემა არასწორად განვიხილეთ, რომ ერთი რამ უნდა შეიცვალოს, მეორე უნდა გათავისუფლდეს.<…>საქმე ნელა და მძიმედ ვითარდება ჩემს თავში“.

მთელი რომანი "ობლომოვი" პირველად მხოლოდ 1859 წელს გამოქვეყნდა ჟურნალ "Otechestvennye zapiski"-ს პირველ ოთხ ნომერში. რომანზე მუშაობის დასაწყისი ადრინდელი პერიოდით თარიღდება. 1849 წელს გამოქვეყნდა "ობლომოვის" ერთ-ერთი ცენტრალური თავი - "ობლომოვის სიზმარი", რომელსაც თავად ავტორმა უწოდა "მთელი რომანის უვერტიურა". ავტორი სვამს კითხვას: რა არის „ობლომოვიზმი“ - „ოქროს ხანა“ თუ სიკვდილი, სტაგნაცია? „ოცნებაში...“ სტატიკურობისა და უმოძრაობის მოტივები ჭარბობს სტაგნაციას, მაგრამ ამავე დროს იგრძნობა ავტორის სიმპათია, კეთილგანწყობილი იუმორი და არა მხოლოდ სატირული უარყოფა. როგორც მოგვიანებით გონჩაროვი ამტკიცებდა, 1849 წელს რომანის „ობლომოვის“ გეგმა მზად იყო და მისი პირველი ნაწილის საპროექტო ვერსია დასრულდა. "მალე, - წერდა გონჩაროვი, - "ჩვეულებრივი ისტორიის" გამოქვეყნების შემდეგ 1847 წელს Sovremennik-ში, გონებაში უკვე მზად მქონდა ობლომოვის გეგმა. 1849 წლის ზაფხულში, როდესაც "ობლომოვის ოცნება" მზად იყო, გონჩაროვი გაემგზავრა სამშობლოში, ზიმბირსკში, რომლის ცხოვრებამ შეინარჩუნა პატრიარქალური სიძველის კვალი. ამ პატარა ქალაქში მწერალმა ნახა მრავალი მაგალითი იმ "ოცნებისა", რაც მისი გამოგონილი ობლომოვკას მკვიდრნი გახდნენ. რომანზე მუშაობა შეწყდა ფრეგატ პალადაზე გონჩაროვის მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობის გამო. მხოლოდ 1857 წლის ზაფხულში, სამოგზაურო ესეების "ფრეგატი "პალადა" გამოქვეყნების შემდეგ, გონჩაროვმა განაგრძო მუშაობა "ობლომოვზე". 1857 წლის ზაფხულში ის გაემგზავრა კურორტ მარიენბადში, სადაც რამდენიმე კვირაში დაასრულა რომანის სამი ნაწილი. იმავე წლის აგვისტოში გონჩაროვმა დაიწყო მუშაობა რომანის ბოლო, მეოთხე ნაწილზე, რომლის ბოლო თავები დაიწერა 1858 წელს. თუმცა, რომანის გამოსაცემად მომზადებისას, გონჩაროვმა ხელახლა დაწერა ობლომოვი 1858 წელს, დაამატა ახალი სცენები და რამდენიმე ჭრილი გააკეთა. რომანზე მუშაობის დასრულების შემდეგ, გონჩაროვმა თქვა: ”მე დავწერე ჩემი ცხოვრება და რა ხდება მასში.”

გონჩაროვმა აღიარა, რომ "ობლომოვის" იდეაზე გავლენას ახდენდა ბელინსკის იდეები. ყველაზე მნიშვნელოვან გარემოებად, რომელმაც გავლენა მოახდინა ნაწარმოების კონცეფციაზე, ითვლება ბელინსკის გამოსვლა გონჩაროვის პირველ რომანზე, "ჩვეულებრივი ამბავი". ობლომოვის გამოსახულება ასევე შეიცავს ავტობიოგრაფიულ მახასიათებლებს. გონჩაროვის აღიარებით, ის თავად იყო სიბარიტი, უყვარდა მშვიდი სიმშვიდე, რაც იწვევს შემოქმედებითობას.

1859 წელს გამოქვეყნებული რომანი შეფასდა, როგორც მთავარი სოციალური მოვლენა. გაზეთი პრავდა, გონჩაროვის დაბადების 125 წლისთავისადმი მიძღვნილ სტატიაში წერდა: „ობლომოვი გამოჩნდა საზოგადოების მღელვარების ეპოქაში, გლეხთა რეფორმამდე რამდენიმე წლით ადრე და აღიქმებოდა, როგორც მოწოდება ინერციისა და სტაგნაციის წინააღმდეგ ბრძოლისა“. გამოცემისთანავე რომანი კრიტიკის და მწერლების განხილვის საგანი გახდა.

ნაკვეთი

რომანი მოგვითხრობს ილია ილიჩ ობლომოვის ცხოვრებაზე. ილია ილიჩი თავის მსახურ ზახართან ერთად პეტერბურგში, გოროხოვაიას ქუჩაზე, პრაქტიკულად სახლიდან გაუსვლელად და დივანზე ადგომის გარეშე ცხოვრობს. ის არ ეწევა არანაირ აქტივობებს, არ გადის სამყაროში, ის მხოლოდ ფიქრებს ეუფლება იმაზე, თუ როგორ იცხოვროს და ოცნებობს მყუდრო, მშვიდ ცხოვრებაზე მშობლიურ ობლომოვკაში. არანაირი პრობლემა - ეკონომიკის ვარდნა, ბინიდან გამოსახლების მუქარა - არ შეუძლია მისი ადგილიდან გადაადგილება.

მისი ბავშვობის მეგობარი შტოლცი, დუნე, მეოცნებე ილიას სრულიად საპირისპირო, გმირს ცოტა ხნით გამოფხიზლდება და სიცოცხლეში ჩაძირვას. ობლომოვს შეუყვარდება ოლგა ილიინსკაია და შემდგომში, ბევრი ფიქრისა და უკან დახევის შემდეგ, შესთავაზებს მას დაქორწინებას.

თუმცა, ტარანტიევის ინტრიგებს დაემორჩილა, ობლომოვი გადადის მისთვის ნაქირავებ ბინაში ვიბორგის მხარეზე, რომელიც მთავრდება აგაფია მატვეევნა ფშენიცინას სახლში. თანდათანობით, ილია ილიჩის მთელი ეკონომიკა გადადის ფსენიცინას ხელში და ის თავად საბოლოოდ ქრება "ობლომოვიზმში". პეტერბურგში ჭორები დადის ობლომოვისა და ილიინსკაიას გარდაუვალი ქორწილის შესახებ, ილია ილიჩი შეშინებულია: მისი აზრით, ჯერ არაფერია გადაწყვეტილი. ილიინსკაია მის სახლში მოდის და დარწმუნებულია, რომ არაფერი გამოაღვიძებს ობლომოვს ნელი დაღმართიდან საბოლოო ძილში და მათი ურთიერთობა მთავრდება. ამავდროულად, ობლომოვის საქმეებს ფსენიცინას ძმა ივან მუხოიაროვი იკავებს, რომელიც ილია ილიჩს თავის მაქინაციებში ახვევს. იმავე მომენტში აგაფია მატვეევნა ობლომოვის ხალათს არემონტებს, რომელსაც, როგორც ჩანს, ვერავინ გაასწორებს. ამ ყველაფრისგან ილია ილიჩი სიცხით ავადდება.

პერსონაჟები და რამდენიმე ციტატა

• ობლომოვი, ილია ილიჩი– მემამულე, პეტერბურგში მცხოვრები დიდგვაროვანი. ეწევა ზარმაცი ცხოვრების წესს, მსჯელობის გარდა არაფერს აკეთებს.

ზარმაცი, სუფთა, „კეთილგანწყობილი“, ჭკვიანი, პატიოსანი, რომანტიული, მგრძნობიარე, „მტრედის მსგავსი“ ნაზი, გახსნილი, მგრძნობიარე, პოტენციურად ბევრის უნარიანი, გადამწყვეტი, სწრაფად „ინთება“ და სწრაფად „ჩაქრება“, შიშის მომგვრელი, გაუცხოებული, ნებისყოფის სუსტი, გულუბრყვილო, ზოგჯერ გულუბრყვილო, არ ესმის ბიზნესი, ფიზიკურად და სულიერად სუსტი.

• ზახარი- ობლომოვის მსახური, მისი ერთგული ბავშვობიდან.
• სტოლტსი, ანდრეი ივანოვიჩი- ობლომოვის ბავშვობის მეგობარი, ნახევრად გერმანელი, პრაქტიკული და აქტიური.

• ტარანტიევი, მიხეი ანდრეევიჩი- ობლომოვის ნაცნობი, მზაკვარი და მზაკვარი.
• ილიინსკაია, ოლგა სერგეევნა- დიდგვაროვანი, ობლომოვის საყვარელი, შემდეგ შტოლცის ცოლი.
• ანისია- ზახარას ცოლი.
• ფშენიცინა, აგაფია მატვეევნა- ბინის მფლობელი, რომელშიც ობლომოვი ცხოვრობდა, შემდეგ მისი მეუღლე.
• მუხოიაროვი, ფილიპ მატვეევიჩი- ფსენიცინას ძმა, თანამდებობის პირი.

მეორადი

• ვოლკოვი- სტუმარი ობლომოვის ბინაში.
• სუდბინსკი- სტუმარი. თანამდებობის პირი, განყოფილების უფროსი.
• ალექსეევი, ივან ალექსეევიჩი- სტუმარი. "უპიროვნო მინიშნება ადამიანურ მასაზე!"
• პენკინი- სტუმარი. მწერალი და პუბლიცისტი.

კრიტიკა

• ნეჩაენკო D.A. მითი რუსული ცხოვრების მეოცნებეობის შესახებ ი.ა.გონჩაროვისა და ი.ს.ტურგენევის მხატვრულ ინტერპრეტაციაში ("ობლომოვი" და "ნოე"). // Nechaenko D. A. XIX-XX საუკუნეების ლიტერატურული ოცნებების ისტორია: ფოლკლორი, მითოლოგიური და ბიბლიური არქეტიპები XIX-XX საუკუნეების დასაწყისის ლიტერატურულ ოცნებებში. მ.: უნივერსიტეტის წიგნი, 2011. გვ.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7

იხილეთ ასევე

შენიშვნები

ბმულები

• გონჩაროვი I. A. ობლომოვი. რომანი ოთხ ნაწილად // სრული ნაწარმოებები და წერილები: 20 ტომად: ნაუკა, 1998 წ
• ოტრადინ მ.ვ., ფილოლოგიის დოქტორი "ობლომოვი" ი.ა. გონჩაროვის რომანების სერიაში.

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

• მოსაპირკეთებელი ქვა
• Empire Wreck (ფილმი)

ნახეთ, რა არის "ობლომოვი" სხვა ლექსიკონებში:

ბუმერები- Სმ … სინონიმური ლექსიკონი

ობლომოვი- I.A. გონჩაროვის რომანის "ობლომოვის" გმირი (1848-1859). ო.გოგოლ პოდკოლესინისა და ძველი სამყაროს მემამულეების, ტენტეტნიკოვის, მანილოვის გამოსახულების ლიტერატურული წყაროები. ო.-ს ლიტერატურული წინამორბედები გონჩაროვის ნაწარმოებებში: ტიაჟელენკო ("გამწარებული ავადმყოფობა"), ეგორ ... ლიტერატურული გმირები

ობლომოვი- რომანის გმირი ი.ა. გონჩაროვი "ობლომოვი". რომანი დაიწერა 1848-1859 წლებში. ილია ილიჩ ობლომოვი არის მიწის მესაკუთრე, მემკვიდრეობითი დიდგვაროვანი*, განათლებული კაცი, 32–33 წლის. ახალგაზრდობაში თანამდებობის პირი იყო, მაგრამ მხოლოდ 2 წელი მსახურობდა და სამსახურით იყო დამძიმებული... ... ენობრივი და რეგიონალური ლექსიკონი