A szentpétervári történetek a legsötétebb időkben jelentek meg.
AZ ÉS. Lenin, jellemezve ezt a korszakot, megjegyezte:
„A jobbágy Oroszország elesett és mozdulatlan. A nemesek parányi kisebbsége tiltakozik, tehetetlen a nép támogatása nélkül. De a nemesek legjobb emberei segítettek felébreszteni az embereket.”
maga N.V Gogol soha nem nevezte e történetek ciklusát „pétervári meséknek”, így az elnevezés tisztán üzleti jellegű. Ebbe a ciklusba tartozik a „The Overcoat” című történet is, amely véleményem szerint a legjelentősebb a többi közül.
Fontosságát, jelentőségét, értelmességét más művekhez képest növeli a „Felöltőben” érintett téma: a kisember.
A hatalmon lévők nyers erő és törvénytelensége uralkodott és uralta a kisemberek sorsát és életét. Ezek között volt Akaki Akakievich Bashmachkin is.
Úgy tűnik, hogy a „kisembereknek”, mint hősünk és sokan mások, meg kell küzdeniük a velük szembeni normális hozzáállásért, de nincs elég erejük sem testi, sem erkölcsi, sem lelkileg.
Akaki Akakievich Bashmachkin áldozat, aki nemcsak a környező világ és saját tehetetlenségének igája alatt van, de nem érti élethelyzetének tragédiáját. Ez egy spirituálisan „kitörölt” személyiség. A szerző együtt érez a kisemberrel, és figyelmet követel erre a problémára.
Akaki Akakievich annyira feltűnő és jelentéktelen a pozíciójában, hogy egyik kollégája sem emlékszik, „mikor és mikor” lépett szolgálatba. Még homályosan is lehet róla beszélni, amit egyébként N. V. tesz. Gogol: „Egy osztályon szolgált.”
Vagy talán ezzel akarta hangsúlyozni, hogy ez az eset bármelyik osztályon vagy munkahelyen megtörténhetett. Azt mondani, hogy nagyon-nagyon sok olyan ember van, mint Bashmachkin, de senki sem veszi észre őket.
Milyen a főszereplő képe? Szerintem a képnek két oldala van.
Az első oldal a karakter lelki és testi kudarca. Nem is igyekszik többet elérni, így az elején nem sajnáljuk, megértjük, milyen nyomorult. Nem élhetsz perspektíva nélkül, anélkül, hogy ne ismernéd meg magad, mint egyént. Az élet értelmét nem csak a dolgozatok átírásában lehet látni, hanem a kabát vásárlását tekintse célnak, értelmének. A megszerzésének gondolata értelmesebbé teszi az életét, és kitölti azt. Véleményem szerint ez azért került előtérbe, hogy megmutassa Akaki Akakievich személyiségét.
A második oldal mások szívtelen és igazságtalan hozzáállása Akaki Akakievichhez. Nézd meg, hogyan viszonyulnak a körülötte lévők Basmacskinhoz: nevetnek rajta, kigúnyolják. Úgy gondolta, hogy egy felöltő megvásárlásával nemesebbnek fog kinézni, de ez nem történt meg. A vásárlás után nem sokkal „elviselhetetlenül érte” a szerencsétlenség a lecsúszott hivatalnokokat. „Néhány bajuszos ember” elvette alig vásárolt felöltőjét. Vele együtt Akaki Akakievich elveszíti az élet egyetlen örömét. Élete ismét szomorúvá és magányossá válik. Az igazságosság érdekében először megy el egy „jelentős személyhez”, hogy elmondja neki a gyászát. De ismét figyelmen kívül hagyják, elutasítják, nevetségessé teszik. Senki nem akart segíteni a nehéz időkben, senki sem támogatta. És meghalt, meghalt a veszteségtől, a gyásztól.
N.V. Gogol egy „kis ember” képének keretein belül megmutatja az élet szörnyű igazságát. A megalázott „kisemberek” nemcsak számos, ezt a problémát feldolgozó mű lapjain haltak meg és szenvedtek, hanem a valóságban is. A körülöttük lévő világ azonban süket maradt szenvedésükre, megaláztatásukra és halálukra, éppoly hideg, mint egy téli éjszaka, az arrogáns Pétervár közömbös maradt Basmacskin halála iránt.
Azonnal észrevehető, hogy művészileg nagyon magasan áll. A szerző nehéz feladat elé állította, hogy Bashmachkin jelentéktelen és vicces képét az olvasó rokonszenvével vegye körül anélkül, hogy karikatúrába és cukros érzelgősségbe esne. Hogy Gogol milyen finoman és meghatóan ábrázolta hősének kicsi, „hangya” lelkét, legalábbis abból a történetből látszik, amely arról szól, hogy milyen gondolatok és érzések kerítették hatalmába, amikor végre megbékélt a gondolattal, új kabát vásárlásának szükségessége. Negyven rubel hiányzott
„Akaky Akakievich gondolkodott, gondolkodott és úgy döntött, hogy csökkenteni kell a szokásos kiadásokat, legalább egy évre: száműzni kell az esti teázást, és nem gyújtani az esti gyertyát, és ha valamit tennie kell, menjen a szobába a háziasszonyhoz és a gyertyája mellett dolgozni; ha az utcán sétál, a lehető legkönnyebben és óvatosan lépjen kövekre és táblákra, szinte lábujjhegyre, hogy ne kopjon gyorsan a talpa; adjuk a ruhaneműt a mosónőnek, hogy a lehető legkevesebbet mossa ki, és nehogy elhasználódjon, minden alkalommal, amikor hazajön, vegye le, és csak egy farmer pongyolában maradjon, nagyon régi és még maga az idő is megkíméli.
Az igazat megvallva, eleinte kissé nehézkes volt megszoknia az ilyen megszorításokat, de aztán valahogy megszokta, és a dolgok javultak, még az esti böjtöt is teljesen megszokta; másrészt szellemileg táplálkozott, gondolataiban hordozva egy jövőbeli felöltő örök gondolatát. Ettől kezdve mintha a léte valahogy teljesebb lett volna, mintha megnősült volna, mintha valaki más is jelen lenne vele, mintha nem lenne egyedül, hanem élete valamelyik kellemes barátja beleegyezett volna, hogy elmenjen. vele együtt az életút, és ez a barát nem volt más, mint ugyanaz a felöltő, vastag vattával, erős béléssel, kopás nélkül... Valahogy élőbb lett, még erősebb a jelleme, mint egy ember, aki már meghatározta. és célt tűzött ki maga elé. Kétség, határozatlanság, egyszóval minden tétova és bizonytalan vonás természetesen eltűnt az arcáról és a tetteiből... Néha tűz jelent meg a szemében, a legmerészebb és legbátrabb gondolatok is felcsillantak a fejében: „Nem szabadna csak tegyél nyest a nyakörvemre!” »
Így a gúny és a sajnálkozás, a nevetés és a könnyek között egyensúlyozva Gogol finoman olyan képet fest „A felöltőben”, amely egyszerre szatirikus és elégikus.
A fenti szövegrész elemzéséből megtudjuk, hogy a kicsi, védtelen Akaki Akakievich olyan akaraterővel volt felruházva, amely talán sok jellemű emberben nem található meg. A „The Overcoat” ugyanebből a szakaszból megtudjuk, hogy az ember lénye még a mentális fejlettség legalacsonyabb szintjén is elérhető az „ideális” törekvés számára. Ez az ideál Bashmachkin életében egy jó pamutkabát volt. A kabát álma megvilágította Gogol hősének életét, és megmutatta neki életcélját, hogy pénzt takarítson meg a vásárláshoz. Ez az álom még nemesítette is, a saját szemébe emelte...
Akaki Akakievich új felöltőben. B. Kustodiev illusztrációja Gogol történetéhez
Gogol Bashmachkin mellett a bürokratikus hierarchia különböző szintjein lévő tisztviselőket is bevonta a „Felöltőbe”. Komolytalan fiatal tisztviselők, akik között gazdagok és nemesek egyaránt vannak - ez az a tömeg, amelyben a szerző megtestesítette azt az önzést, azt a „vad durvaságot”, amelyet elmondása szerint a legkifinomultabb, legműveltebb szekularizmusban látott. A történet „jelentős személyében” Gogol jó kedélyű, de hiú és üres embert emelt ki; A tábornok rangja megfordult a fejében, szükségesnek tartja, hogy beosztottaival és általában az alatta lévőkkel bánjon „szigorúan, szidja őket minden kényelmes és kellemetlen alkalommal”. Így hát szívében jó ember, megrészegült a hiúságtól, olyan tetteket követ el, amelyekben a „legvadabb durvaság” is kiderül. Cselekedeteinek taktikájából ki van húzva az „emberi”, emberhez fűződő viszony, rangját nem akarja megalázni az alacsonyabb státuszúakkal szembeni figyelmes hozzáállással!
Gogol "A felöltő". Hangoskönyv
Gogol „A felöltő” című művének irodalomtörténetét a szépirodalom történészei elemezték és feltárták. A „The Overcoat” egy valós eseményen alapul, amely egy kis tisztviselővel történt, aki hosszú ideig pénzt takarított meg, hogy fegyvert vásároljon. Miután végre elérte, amit akart, vadászni indult, véletlenül a folyóba ejtette fegyverét, és nem tudta megszerezni. Majdnem belehalt a bánatba, társai megmentették és új fegyvert vettek neki.
Nyikolaj Vasziljevics Gogol az orosz irodalom egyik legjelentősebb alakja. Ő az, akit joggal neveznek a kritikai realizmus megalapítójának, a „kisember” képét egyértelműen leíró szerzőnek, aki központi szerepet kapott az akkori orosz irodalomban. Ezt követően sok író használta ezt a képet műveiben. Nem véletlen, hogy F. M. Dosztojevszkij az egyik beszélgetésében ezt a mondatot mondta: „Mindannyian Gogol kabátjából jöttünk ki.”
A teremtés története
Annenkov irodalomkritikus megjegyezte, hogy N. V. Gogol gyakran hallgatott vicceket és különféle történeteket, amelyeket a körében mondtak el. Néha előfordult, hogy ezek az anekdoták, komikus történetek inspirálták az írót új művek megalkotására. Ez történt a „Felöltővel”. Annenkov szerint Gogol egyszer hallott egy viccet egy szegény tisztviselőről, aki nagyon szeretett vadászni. Ez a hivatalnok nélkülözésben élt, mindenen spórolt, csak azért, hogy fegyvert vegyen magának kedvenc hobbijához. És most elérkezett a régóta várt pillanat - a fegyvert megvásárolták. Az első vadászat azonban nem járt sikerrel: a fegyver beleakadt a bokrok közé és elsüllyedt. A tisztviselőt annyira megdöbbentette az eset, hogy belázasodott. Ez az anekdota egyáltalán nem nevettette ki Gogolt, hanem éppen ellenkezőleg, komoly gondolatokra adott okot. Sokak szerint ekkor merült fel a fejében a „The Overcoat” történet megírásának ötlete.
Gogol életében a történet nem váltott ki jelentős kritikai vitákat és vitákat. Ez annak köszönhető, hogy abban az időben az írók gyakran kínáltak olvasóiknak képregényeket a szegény hivatalnokok életéről. Gogol munkásságának jelentőségét az orosz irodalom számára azonban az évek során felértékelték. Gogol volt az, aki kidolgozta a rendszerben érvényben lévő törvények ellen tiltakozó „kisember” témáját, és arra késztetett más írókat, hogy e téma további kutatását végezzék.
A mű leírása
Gogol művének főszereplője a fiatalabb köztisztviselő, Bashmachkin Akaki Akakievich, aki állandóan szerencsétlen volt. Még a névválasztásban sem jártak sikerrel a tisztviselő szülei, végül a gyereket az apjáról nevezték el.
A főszereplő élete szerény és figyelemre méltó. Egy kis bérelt lakásban él. Kisebb pozíciót tölt be csekély fizetéssel. Felnőtt korára a tisztviselő soha nem szerzett feleséget, gyereket vagy barátot.
Bashmachkin régi kifakult egyenruhát és lyukas felöltőt visel. Egy napon a súlyos fagy arra kényszeríti Akaki Akakievich-et, hogy elvigye régi felöltőjét egy szabóhoz javításra. A szabó azonban nem hajlandó megjavítani a régi kabátot, és azt mondja, újat kell venni.
Egy kabát ára 80 rubel. Ez sok pénz egy kis alkalmazottnak. A szükséges összeg összegyűjtése érdekében megtagadja magától az apró emberi örömöket is, amelyekből nem sok van az életében. Egy idő után a tisztviselőnek sikerül megspórolnia a szükséges összeget, és a szabó végre megvarrja a felöltőt. Egy drága ruhadarab beszerzése grandiózus esemény a hivatalnok nyomorúságos és unalmas életében.
Egy este Akaki Akakievicset ismeretlenek elkapták az utcán, és elvitték a kabátját. A feldúlt tisztviselő panasszal fordul egy „jelentős személyhez”, abban a reményben, hogy megtalálja és megbünteti a szerencsétlenségéért felelősöket. A „tábornok” azonban nem támogatja a fiatalabb alkalmazottat, hanem éppen ellenkezőleg, megrovja. Az elutasított és megalázott Bashmachkin képtelen volt megbirkózni gyászával, és meghalt.
A mű végére a szerző hozzátesz egy kis misztikát. A címzetes tanácsos temetése után egy szellemet kezdtek észrevenni a városban, amely átvette a kabátokat a járókelőktől. Kicsit később ugyanez a szellem vette el a kabátot ugyanattól a „tábornoktól”, aki szidta Akaki Akakievicset. Ez tanulságul szolgált a fontos tisztviselő számára.
Főszereplők
A történet központi figurája egy szánalmas köztisztviselő, aki egész életében rutinszerű és érdektelen munkát végzett. Munkájából hiányoznak a kreativitás és az önmegvalósítás lehetőségei. A monotónia és az egyhangúság szó szerint felemészti a címzetes tanácsadót. Csak olyan papírokat ír át, amelyekre senkinek nincs szüksége. A hősnek nincsenek szerettei. Szabad estéit otthon tölti, néha „magának” másol papírokat. Akaki Akakievich megjelenése még erősebb hatást kelt, a hős igazán megbánja. Van valami jelentéktelen a képében. A benyomást erősíti Gogol története a hőst érő állandó bajokról (akár egy szerencsétlen név, akár a keresztség). Gogol tökéletesen megalkotta egy „kis” tisztviselő képét, aki szörnyű nehézségekben él, és nap mint nap küzd a rendszerrel a létjogáért.
Tisztviselők (a bürokrácia kollektív képe)
Gogol, aki Akaki Akakievich kollégáiról beszél, olyan tulajdonságokra összpontosít, mint a szívtelenség és az érzéketlenség. A szerencsétlen tisztviselő kollégái minden lehetséges módon kigúnyolják és kigúnyolják, anélkül, hogy egy cseppnyi részvétet éreznének. Bashmachkin és kollégái kapcsolatának teljes drámája abban a mondatban rejlik, amit mondott: „Hagyj békén, miért sértesz meg?”
"Jelentős személy" vagy "általános"
Gogol nem említi ennek a személynek sem vezetéknevét, sem vezetéknevét. Igen, nem számít. Fontos a rang és a társadalmi ranglétrán elfoglalt pozíció. Felöltőjének elvesztése után Bashmachkin életében először úgy dönt, hogy megvédi jogait, és panasszal fordul a „tábornokhoz”. Itt a „kis” hivatalnok egy kemény, lélektelen bürokratikus gépezet előtt áll, amelynek imázsát a „jelentős ember” karaktere tartalmazza.
A munka elemzése
Főszereplője személyében Gogol egyesíteni látszik az összes szegény és megalázott embert. Bashmachkin élete örök harc a túlélésért, a szegénységért és az egyhangúságért. A társadalom a törvényeivel nem ad jogot a tisztviselőnek a normális emberi léthez, és megalázza méltóságát. Ugyanakkor maga Akaki Akakievich egyetért ezzel a helyzettel, és lemondóan viseli a nehézségeket és nehézségeket.
A felsőkabát elvesztése fordulópont a munkában. Ez arra kényszeríti a „kis tisztviselőt”, hogy először nyilvánítsa ki jogait a társadalomnak. Akaki Akakievich panasszal fordul egy „jelentős személyhez”, aki Gogol történetében megszemélyesíti a bürokrácia minden lélektelenségét és személytelenségét. Miután egy „jelentős személy” agresszió és félreértés falával találkozott, a szegény tisztviselő nem tudja elviselni, és meghal.
Gogol felveti a rang rendkívüli jelentőségének problémáját, amely az akkori társadalomban végbement. A szerző bemutatja, hogy az ilyen ranghoz való kötődés romboló hatással van a nagyon eltérő társadalmi státusú emberekre. A „jelentős személy” tekintélyes pozíciója közömbössé és kegyetlenné tette. Bashmachkin fiatalabb rangja pedig egy személy elszemélytelenedéséhez, megalázásához vezetett.
A történet végén nem véletlen, hogy Gogol egy fantasztikus befejezést mutat be, amelyben egy szerencsétlen tisztviselő szelleme leveszi a tábornok kabátját. Ez néhány figyelmeztetés fontos emberek számára, hogy embertelen cselekedeteiknek következményei lehetnek. A mű végén megjelenő fantáziát az magyarázza, hogy az akkori orosz valóságban szinte lehetetlen elképzelni a megtorlás helyzetét. Mivel a „kisembernek” akkoriban nem voltak jogai, nem követelhetett figyelmet és tiszteletet a társadalomtól.
E. Vogüe francia kritikus jól ismert mondata, miszerint Gogol „A felöltőjéből” írók egész galaxisa nőtt ki, teljesen igaz. A Charlie Chaplinnek köszönhetően népszerűvé vált „kisember” képe bizonyos értelemben szintén onnan, tőle származik. A harmincas-negyvenes években a kiemelkedő személyiségek nagy bravúrjairól szóló leírások nemcsak unalmasak lettek az olvasó számára, hanem valami másra, szokatlanra vágytak. Ekkor írta Nyikolaj Vasziljevics Gogol „A felöltőt”. Ennek a munkának az elemzését a forradalom előtt és után is többször elvégezték. Vagy az egyetemes egyenlőségről és testvériségről szóló álmokat, vagy akár az autokrácia megdöntésére irányuló felhívásokat tartalmazott. Ma, egy kortárs szemével újraolvasva a történetet, bátran kijelenthetjük, hogy ott ilyenről szó sincs.
A főszereplő A. A. Bashmachkin
Annak a véleménynek a megerősítéséhez, hogy a történetből nemcsak forradalmi motívumok hiányoznak, hanem általában társadalmi elképzelés is, elegendő megérteni, kiről írta N. V. Gogol „A kabátot”. A főszereplő személyiségének elemzése a modern analógiák kereséséhez vezet. A hírhedt „középvezetők” jutnak eszembe, akiket lenézően „irodai planktonnak” is neveznek, és rutinfeladatokat látnak el. A munkásokat az egyik irodalmi szereplő szerint két fő kategóriába sorolják: a többség semmire sem képes, és csak kevesen tudnak szinte mindenre. Akaki Akakievich leírásából és a csapathoz fűződő kapcsolatából ítélve nem tartozik a teljhatalmú kisebbséghez. De Gogol nem lett volna önmaga, ha nem lát benne bizonyos előnyöket, amelyekről szintén jókora iróniával ír. Basmacskin, a tipikus „örök címzetes” (a szovjet hadseregben tizenöt éves kapitányoknak hívták őket, az ifjabb tiszti beosztásban eltöltött idő alapján), szereti a munkáját, szorgalmas és az alázatig engedelmes. . Gyengéden és békésen reagál társai tréfáira, néha gonoszul. Nincsenek barátai a gyönyörű kalligrafikus betűkön kívül, és nincs is rájuk szüksége.
Bashmachkin pénzügyi helyzetének felmérése érdekében a modern olvasónak elmélyülnie kell a szakirodalomban, és meg kell értenie, mi és mennyibe került akkor. Ez a tevékenység szorgalmat és türelmet igényel. Az árak sok mindennél teljesen eltérőek voltak, ahogy a modern szupermarketek választéka is eltér attól a korszak boltjaitól és boltjaitól, amelyekben Gogol „A felöltőt” írta. A vásárlóerő-elemzés megközelítőleg elvégezhető.
Teljesen lehetetlen összehasonlítani a 19. század közepi árakat a maiakkal. Napjainkra számos olyan termék jelent meg, amely egyáltalán nem fér bele az akkori fogyasztói kosárba (mobiltelefon, számítógép stb.). Ráadásul a ruhaválaszték is igen széles lett (a kínai barátaink által készített olcsó fogyasztási cikkektől a szuper presztízsű butikok ajánlataiig). Célszerűbb összehasonlítani a viszonylag közelmúltbeli szovjet múlt fizetéseivel.
A főszereplő pénzügyi képességeinek kiszámítása
A hős fizetése ismert - évi 800 rubel. Az akkori mércék szerint nem is olyan kevés, nem fogsz éhen halni. A közvetett bizonyítékok alapján és a történet szövege alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy az árak mértéke megközelítőleg megfelelt a késő szovjet korszak (70-es vagy 80-as évek) közönséges mérnökének képességeinek, aki 120 rubel fizetést kapott. Az is ismert, hogy mennyibe került az új kabát Akakiy Akakievich. A sztori 1842-ben íródott, nem volt hiány ételben, sorban állásban, de a megfelelő emberekkel való találkozás már akkor is fontos volt. „Kapcsolatok révén” egy bizonyos Petrovics, szabó, mindössze 80-ért kész megcsinálni a szükséges cikket. Ennyi pénzért nem lehetett tisztességes kabátot venni a Szovjetunióban, és ahhoz, hogy új ruhákra gyűjtsenek, egy hétköznapi munkásnak több hónapig kellett spórolnia.
Tehát Akakiy Akakievich csökkentette a költségvetését, hogy új kabátot varrjon magának. Problémái kizárólag gazdasági jellegűek voltak, és általában teljesen megoldhatók voltak.
Mi történt?
Gogol cselekményét egy történet ihlette egy ugyanolyan szegény és közönséges tisztviselőről, aki hosszú ideig fegyverre spórolt, és elvesztette azt az első vadászatán. Zseni kellene, hogy egy ilyen mulatságos anekdotában egy jövőbeli mű cselekményét láthassa, és tragikomédiává fejlessze, aminek a „Felöltő” történetet joggal tekintik. Főszereplői is hivatalnokok, és nagyrészt ugyanannyit kapnak, mint Bashmachkin, vagy többet, de nem sokat. Új dolgot látva tréfásan követelik, hogy „szórják meg” (ma már gyakrabban használják a „mosás” vagy „címkéz” igéket). A kollégák tudják, hogy Bashmachkinnek nincs pénze túlzásokra, és ha lenne, akkor nyilvánvalóan nem sietne megválni tőle - hosszú éveken keresztül tanulmányozták a karakterét. Segítséget nyújtott a jegyző asszisztense (a beosztás megnevezéséből ítélve ő sem valami nagy gazdag ember), aki frissítővel kínálja és vendégségbe hívja. A bankett után Akaki Akakievich-et kirabolták és levetkőztették, és elvették az új kabátját. Egy baráti ivászat jelenetének rövid összefoglalója jól mutatja, hogy a szerény hivatalnok lélekben szárnyal, miután általában egy hétköznapi dolgot vett. Még egy bizonyos hölgy iránt is érdeklődik, de nem sokáig.
És akkor egy ilyen összeomlás.
A főnök képe
Nyikolaj Vasziljevics természetesen nem csak egy történetet mesél el nekünk arról, hogyan találta meg és veszítette el egy ismeretlen tisztviselő a felöltőjét. A történet, mint minden kiemelkedő irodalmi mű, az emberek közötti kapcsolatokról szól. Az embert úgy ismerik meg, ha hatalomra tesz szert. Vannak, akiknek csak pozíciót kell szerezniük...
Így az új főnök, aki nemrég vette át posztját, egy barátja előtt mutatkozik, és szidja Akaki Akakievicset a helytelen bánásmód távolról hozott ürügyén, és általában a legfelsőbb hatóság aggodalmát egy ilyen kisebb kérdésben, mint valamiféle. a felöltőből. A Jelentős Személy dühös tirádájának összefoglalója (ahogyan a szerző megjelöli) egy emlékeztető, hogy Bashmachkin kivel beszél, ki előtt áll, és egy szónoki kérdés, hogyan merészeli. Ugyanakkor a tábornoknak megvannak a maga problémái, nemrég nevezték ki, és egyáltalán nem tudja, hogyan viselkedjen, ezért félelmet kelt mindenkiben. Lelkében kedves, tisztességes, jó elvtárs volt, és még csak nem is hülye (sok szempontból).
A szegény hivatalnok ekkora sértést kapott, hazajött, megbetegedett és meghalt, nem világos, hogy megfázás vagy rendkívüli stressz miatt.
Mit akart mondani a szerző?
A tragikus befejezés más 19. és 20. századi orosz írókra is jellemző, akik ugyanabból az említett felsőruházatból „nőttek ki”. A. P. Csehov („Egy tisztviselő halála”) szintén „megöli” (csak utólagos misztikum nélkül) főszereplőjét, akárcsak N. V. Gogol („A felöltő”). E két mű elemzése és összehasonlítása a tollmesterek lelki rokonságára és a bárkitől való félelem általános elutasítására utal. A belső szabadság kinyilvánítása lett mindkét mű fő vezérmotívuma, amely az antitézis technikával készült. A klasszikusok mintha azt mondanák nekünk: „Ne legyünk Akaki Akakievicsek!” Élj bátran, ne félj semmitől! Minden probléma megoldható!”
Milyen furcsa, hogy az elmúlt évtizedekben és évszázadokban csak kevesen vették a szívükre ezt a felhívást.
Fogalmazás
A történet N. V. Gogol kedvenc műfaja volt. Három történetciklust hozott létre, amelyek mindegyike alapvetően fontos jelenséggé vált az orosz irodalom történetében. Az „Esték egy tanyán Dikanka mellett”, „Mirgorod” és az úgynevezett szentpétervári történetek nem egy olvasói generáció számára ismertek és kedveltek.
Gogol Pétervára olyan város, amely ámulatba ejti társadalmi ellentéteivel. A szegény munkások városa, a szegénység és a zsarnokság áldozatai. Ilyen áldozat Akaki Akakievich Bashmachkin, a „The Overcoat” című történet hőse.
A történet ötlete Gogoltól támadt 1834-ben egy papi anekdota hatására, amely egy szegény hivatalnokról szól, aki hihetetlen erőfeszítések árán megvalósította régóta álmát, hogy vesz egy vadászpuskát, és első vadászatán elvesztette. De Gogolban ez a történet nem nevetést váltott ki, hanem teljesen más reakciót.
„A felöltő” különleges helyet foglal el a szentpétervári történetek ciklusában. Népszerű a 30-as években. A szegénységtől elnyomott szerencsétlen tisztviselőről szóló cselekményt a szerző egy műalkotásban testesítette meg, amelyet Herzen „kolosszálisnak” nevezett. Gogol Basmacskinjének „volt egy úgynevezett örökös címzetes tanácsadója, aki felett, mint tudják, különböző írók gúnyolódtak és viccelődtek, és dicséretes szokása volt, hogy azokra támaszkodik, akik nem tudnak harapni”. A szerző természetesen nem rejti véka alá ironikus vigyorát, amikor leírja hőse lelki korlátait és nyomorultságát. Akaki Akakievich félénk, buta lény volt, aki szelíden tűrte kollégái „klerikális gúnyolódását” és felettesei despotikus durvaságát. Egy újságmásoló elbátortalanító munkája megbénította benne a spirituális érdeklődést.
Gogol humora lágy és finom. Az író egy pillanatra sem veszíti el lelkes rokonszenvét hőse iránt, aki a történetben a modern valóság kegyetlen körülményeinek tragikus áldozataként jelenik meg. A szerző egy szatirikusan általánosított embertípust hoz létre - Oroszország bürokratikus hatalmának képviselőjét. Ahogy a főnökök viselkednek Bashmachkinnel, az minden „jelentős személy” így viselkedik. A szerencsétlen Basmacskin alázata és alázatossága, szemben a „jelentős személyek” durvaságával, ami az olvasóban felidéződik.
nemcsak egy személy megaláztatása miatti fájdalomérzet, hanem tiltakozás az élet igazságtalan rendjei ellen is, amelyekben az ilyen megaláztatás lehetséges.
A szentpétervári történetek hatalmas erővel tárták fel Gogol művének vádaskodó lendületét. Az ember és társadalmi létének emberellenes körülményei jelentik a fő konfliktust, amely az egész ciklus alapját képezi. És mindegyik történet egy új jelenséget képviselt az orosz irodalomban.
Az ellopott kabátról szóló szomorú történet Gogol szerint „váratlanul fantasztikus véget ér”. A szellem, akiben az elhunyt Akaki Akakievicset ismerték fel, mindenkiről letépte a kabátját, „anélkül, hogy megkülönböztetett volna rangot és címet”.
Az élet uralkodó rendszerét, annak belső hamisságát és képmutatását élesen bírálva Gogol munkája más élet, más társadalmi struktúra szükségességét sugallta.
