De geschiedenis van de parochie van de Sint-Nicolaaskerk op de Drie Bergen begon in de eerste jaren van de 17e eeuw. Aan de westelijke muur van het Kremlin, op de rechteroever van de rivier de Neglinka, bevond zich toen een nederzetting van medewerkers van de koninklijke kennelorde - een instelling die verantwoordelijk was voor de jacht aan het hof en voor het onderhoud van de koninklijke menageries. In de 16e eeuw introduceerden honden - immigranten uit Klein Rusland - speciale apparaten in de kookpraktijk - vagans, dit waren grote uit hout uitgeholde troggen. Na verloop van tijd begonnen de 'honden' zelf 'Vagans' te heten, en hun nederzetting kreeg de naam Vagankovo. En in onze tijd wordt een klein deel van Moskou achter het gebouwencomplex van de Russische Staatsbibliotheek Old Vagankovo ​​genoemd.

De honden hadden hun eigen tempel gewijd aan Sint-Nicolaas van Myra. De turbulente gebeurtenissen van de eerste helft van de 17e eeuw werden niet alleen weerspiegeld in de politiek en economie van het Moskovitische koninkrijk, maar ook in de smaak en voorkeuren van het hof. De afnemende belangstelling van de hoogste staatsfunctionarissen voor de jacht en menageries bracht de positie van de kennelorde enorm op zijn kop, en rond 1637 besloten ze de Vagans weg te halen van het Kremlin, naar het Drie Bergen-gebied achter Presnya. Ook de kerkparochie verhuisde daarheen. De nederzetting die ontstond heette Nieuw Vagankovo ​​en er werd een houten kerk in gebouwd in de naam van Sint-Nicolaas. In 1695 werd dit gebouw volledig herbouwd door de Doema-klerk Gavriil Derevnin, die naast de deur woonde.

Aan het einde van de 17e eeuw was Three Mountains een dunbevolkte plaats met een zeer arme bevolking, maar in de eerste helft van de 18e eeuw veranderde de situatie dramatisch, toen het gebied veranderde in een vakantiedorp van rijke Moskovieten. Sommige adellijke personen werden vervolgens permanente bewoners van het gebied en werden toegewezen aan de Sint-Nicolaasparochie.

In mei 1763 werd toestemming verleend om de eerste stenen kerk te bouwen op de plaats van een houten kerk. Het was klein en in de daaropvolgende jaren werd het uitgebreid met kapellen - eerst de kapel van St. Demetrius, metropoliet van Rostov, en vervolgens, in 1785, de kapel in de naam van het icoon van de "Levengevende Lente" van de Moeder van God.

De “Gouden Eeuw” van de Sint-Nicolaasparochie in Novy Vagankovo ​​begon in de eerste jaren van de 19e eeuw. Vervolgens richtten de kooplieden Prokhorov en Rezanov, naast de tempel aan de oevers van de rivier de Moskou, een calicodrukfabriek op, die later de beroemde Prokhorov Trekhgornaya-fabriek werd. De opkomst van een klasse fabrieksarbeiders in de regio veranderde de samenstelling van de inwoners radicaal. Bijna honderd jaar lang, tot 1896, waren de Prokhorovs kerkoudsten. Hun activiteiten hebben niet alleen een merkbare stempel gedrukt op het economische, maar ook op het kerkelijk leven van Moskou.

Tijdens de patriottische oorlog van 1812 had Three Mountains minder last van branden en plunderingen dan andere delen van de stad, aangezien Franse troepen het iets eerder bezetten. Een belangrijke rol bij het behoud van het gebied en zijn tempels werd gespeeld door de diplomatieke vaardigheden van de stichter van de dynastie, V.I. Prokhorov en zijn oudste zoon, die de stad niet verlieten.

Na de cholera-epidemie die in 1848 door Moskou raasde, "uit dankbaarheid aan de Heer God dat hij ons ervan heeft verlost", besloten ze de Sint-Niklaaskerk volledig te herbouwen en de oppervlakte met twee en een half keer te vergroten. De bouw werd uitsluitend uitgevoerd met geld ingezameld door parochianen.

Het is vooral de moeite waard om de abten van de tempel te vermelden, die daar gedurende de tweede helft van de 19e eeuw dienden. Hoewel aartspriester Ruf Rzhanitsyn en zijn opvolger, priester Evgeny Uspensky, geen theologische werken hebben nagelaten en hun namen niet in encyclopedieën en naslagwerken voorkomen, waren zij uitstekende werkers op het gebied van de geestelijke zorg voor het volk. Om hun werk te waarderen volstaat het op te merken dat de Sint-Niklaasparochie tijdens de periode van hun abt de grootste van Moskou was. Er werden dagelijks avond- en ochtenddiensten gehouden, en op zon- en feestdagen werden er vaak drie liturgieën in de kerk geserveerd.

De parochie voerde actieve patronage en sociale activiteiten uit. Zo werd in 1861 in de kerk een Raad van Toezicht voor de Parochiearmen opgericht, die informatie over arme parochianen verzamelde en hen ‘gerichte hulp’ bood die anders in handen zou vallen van een machtige groep professionele bedelaars. Daarnaast richtte pater Ruf de eerste tweejarige parochieschool voor meisjes op in Moskou, bedoeld om meisjes nieuwe kennis en vaardigheden te geven in het steeds complexer wordende leven van een grote stad. Aan het begin van de 20e eeuw studeerden bijna 90 leerlingen op deze school.

De constante toename van het aantal parochianen vereiste een nieuwe grote reconstructie van de tempel. Het begon in 1900 op basis van een project dat was voorbereid door de beroemde architect G. Kaiser en goedgekeurd door keizer Nicolaas II zelf. Fondsen voor het werk werden toegewezen door de familie Kopeikin-Serebryakov, eigenaren van een groot detailhandelsbedrijf. De algemene reconstructie werd in 1908 volledig voltooid (merk op dat het Kaiserproject werd gereproduceerd tijdens de restauratie van de tempel in 1991-2000).

De gebeurtenissen van 1905, waarvan het epicentrum de regio Presnya was, hadden geen serieuze impact op het leven en de activiteiten van de Sint-Nicolaasparochie. Het aantal parochianen bleef stabiel en de orde in het tempelgebied werd gehandhaafd door de arbeiders van de Trekhgornaya-fabriek zelf. Deze situatie herhaalde zich in het opstandige jaar 1917. De Drie Bergen waren zelfs tijdens de straatgevechten in de stad relatief rustig. Waarschijnlijk verklaart het feit dat 90% van de parochie bestond uit arbeiders van een grote onderneming ook de relatieve veiligheid van de kerkelijke geestelijken tijdens de repressie van 1918, die alleen al in Centraal-Rusland het leven kostte aan meer dan drieduizend geestelijken.

Ondanks de krachtige ontwikkeling van het staatsatheïsme kwam de kwestie van het sluiten van de tempel pas in de tweede helft van de jaren twintig aan de orde. Zoals alle kerken en kloosters in Moskou kende het in het voorjaar van 1922 een campagne van inbeslagname van kerkelijke kostbaarheden, waarbij meer dan 12 pond aan gouden en zilveren voorwerpen verloren ging. Maar het spirituele leven stopte niet. Het is vermeldenswaard dat in de jaren twintig een van de regenten van de tempel Alexander Vasilyevich Alexandrov was, later de auteur van het USSR-volkslied en de oprichter van het Song and Dance Ensemble van het Sovjetleger. Het is in de Russische heilige muziek dat de oorsprong van het krachtige, indrukwekkende geluid van de werken van deze buitengewone muzikant wordt gevonden.

De Sint-Nicolaaskerk op de Drie Bergen werd in 1930 gesloten, ondanks talrijke verzoeken van gelovigen. Het lot van zijn geestelijken is niet precies vastgesteld, maar het is mogelijk dat de meesten van hen zijn omgekomen tijdens de jaren van verschillende repressies. Het gebouw werd herbouwd en gebruikt als cultureel centrum, vernoemd naar Pavlik Morozov.

Het besluit om het kerkgebouw terug te geven werd in 1990 door de gemeenteraad van Moskou genomen. Wederopbouw en herstructurering vonden plaats van 1991 tot 2000. In 2001 werden de reguliere diensten hervat. Sinds 2009 zingen zangers van het Moskouse Synodale Koor in de kerk onder leiding van de geëerde kunstenaar van Rusland, Alexei Puzakov.

Gebouwd in 1762-85 in het “Drie Bergen”-gebied, achter de buitenpost Trekhgornaya, in de nederzetting Novoye Vagankovo ​​​​op de plaats van een houten tempel met dezelfde naam (1695). De koninklijke honden en hansworsten, oorspronkelijk gevestigd in de nederzetting Oud Vagankovo ​​(vlakbij het Kremlin), werden hier in 1678 hervestigd. Er zijn verschillende versies van de oorsprong van het woord "Vagankovo": van "Vaganit" - amuseren, grappen maken; “Vaganets” is een plaats waar contante belastingen worden geïnd; van "vagan" ("vazhan") - inwoners van de regio Vyazhskaya hervestigd naar Moskou. In 1860 werden een nieuwe refter en klokkentoren gebouwd. Rond 1892 werd de kapel van St. Nicolaas de Wonderwerker en St. Demetrius van Rostov werd uit de eetzaal naar voren gebracht, in lijn met het hoofdaltaar. In 1900-1902, ten koste van G.F. en N.F. Serebryakov, een nieuwe werd toegevoegd aan de oude kerk met een hoofdaltaar ter ere van de icoon van de Moeder Gods "Levengevende Bron" (architect G.A. Kaiser). Binnen geschilderd in 1908.

In 1922 verwijderden de autoriteiten St. 12 pond gouden en zilveren sieraden en kerkgerei. Gesloten in 1929. Zwaar herbouwd. De hoofden van de tempel en de klokkentoren tot aan de eerste laag werden vernietigd, de tweede rij ramen in de refter werd gebroken.

Tot 1990 was het gebouw het Huis van Cultuur gehuisvest, daarna werd het verlaten. In 1992 werd het teruggegeven aan de Russisch-Orthodoxe Kerk. De restauratiewerkzaamheden zijn begonnen. De erediensten werden in december 2000 hervat.

Deze kerk werd voor het eerst vermeld in 1683 in de nederzetting Nieuw Vagankovo ​​aan de Drie Bergen, waar volgens de Moskouse legende de hansworsten die oorspronkelijk in de nederzetting Staroe Vagankovo ​​woonden, tegenover het Kremlin achter Neglinnaya, werden hervestigd. In 1695 werd een nieuwe houten kerk gebouwd in het oosten, dichter bij de rivier de Moskou. Na de bouw van de Kamer-Collezhsky-muur bevond de tempel zich binnen de grenzen van Moskou, aan de Trekhgornaya-buitenpost. De stenen driealtaarkerk met refter en klokkentoren werd gebouwd in 1762-1785. Het hoofdaltaar is de icoon van de Moeder Gods “Levengevende Bron”, de kapellen in de refter zijn van Sint Nicolaas en Demetrius van Rostov. Volgens de oude Moskouse traditie werd de tempel zelfs in officiële documenten Nikolski genoemd. Gebouwd in classicistische stijl, werd het aangevuld met een ronde koepel, de zijgevels hadden klassieke portieken.

In 1860 werden een nieuwe refter en klokkentoren gebouwd. Rond 1892 werden de zijkapellen van de refter naar het oosten verplaatst, in lijn met het altaar van de hoofdkerk. In 1900-1902 er werd een nieuwe hoofdtempel gebouwd, waarvan het geld voor de bouw werd geschonken door G.F. en N.F. Serebryakovs. Het ontwerp van het gebouw en de inrichting ervan zijn ontworpen door architect G.A. Keizer. De wijding van het hoofdaltaar ter ere van de icoon van de Moeder Gods "Levengevende Bron" vond plaats op 1 december 1902. Er werd een prachtige iconostase met vijf niveaus gebouwd, de iconen werden op een gouden achtergrond geschilderd, nieuwe gebruiksvoorwerpen en er werden nieuwe gewaden op de iconen gemaakt. In 1908 werd de binnenkant van de tempel geschilderd.

De tempel werd in januari 1930 gesloten. Lange tijd werd het gebouw bewoond door een kinderclub vernoemd naar Pavlik Morozov. De koepels van de tempel en de klokkentoren werden afgebroken tot de eerste laag. Ze bouwden een tweede verdieping in de refter en braken een tweede rij ramen open. In 1990 verliet de kinderclub van Pavlik Morozov het gebouw, waardoor er een gebroken standbeeld van de pionier achterbleef; het dak stortte gedeeltelijk in. Medio 1991 werd de Sint-Niklaaskerk teruggegeven aan de gemeenschap van gelovigen. De grote wederopbouw duurde bijna tien jaar. Als gevolg hiervan kreeg de tempel terug het uiterlijk dat hij had na de laatste pre-revolutionaire herstructurering begin 20e eeuw. De kerkdiensten werden in 2001 hervat. Heiligdommen van de tempel: een deeltje van de relikwieën van Sint-Nicolaas, een gerespecteerd 16e-eeuws icoon van de Verlosser die niet met de hand is gemaakt, afkomstig uit de Kerk van de Apostel Andreas de Eerste Geroepen, waar Maria Mironova gaf het na de dood van haar zoon, kunstenaar Andrei Mironov.

Michail Vostrysjev. Moskou is orthodox. Alle kerken en kapellen

Tempel in de 17e eeuw

De geschiedenis van de Sint-Nicolaaskerk op de Drie Bergen begint met de houten kerk van Sint-Nicolaas in Psary, die sinds 1628 in kronieken wordt genoemd. De naam wordt geassocieerd met de Soevereine Psarny-werf, die verantwoordelijk was voor de jacht en koninklijke menageries. dat in 1637 werd overgebracht van de westelijke muur van het Kremlin naar de Drie Bergen.

Metrieken van de kerk van St. Nicolaas op de Drie Bergen, in Novy Vagankovo

Ook over de oorsprong van de naam “Vagankovo” lopen de meningen uiteen. Volgens de legende gebruikten de Kleine Russische honden van de tsaar vagans – grote in hout uitgeholde troggen – om voedsel te bereiden, waarvoor ze zelf de bijnaam kregen vaganami, en hun woonplaats is Vagankovo. Nederzetting op Presnya in de 17e eeuw. heette Nieuw Vagankovo, en de nederzetting achter de Kutafya-toren bleef Oud Vagankovo.

Toegegeven, er is een andere versie van de oorsprong van het toponiem. Dit deel van Moskou bevond zich op de kruising van twee hoofdwegen: Znamenka, die naar Novgorod leidde, en Arbat, die naar de westelijke landen leidde. In de 15e eeuw Hier ontstond een dorp, waarin het amusementshof van de Soeverein werd georganiseerd. Reizende kunstenaars en muzikanten, die toen vagantes werden genoemd, stroomden naar hem toe, net als rondzwervende dichter-barden in middeleeuws Europa.

Er is informatie dat de tempel in 1695 werd herbouwd door de Doema-klerk Gavriil Feodorovich Derevnin, die in de buurt woonde, die ook de beroemde stenen kerk van St. Elijah the Common op Ostozhenka bouwde.

XVIII – begin XX eeuw

In de eerste helft van de 18e eeuw. Three Mountains wordt een zomerhuisje voor rijke Moskovieten. Na verloop van tijd veranderen rijke ‘dacha-bewoners’ in permanente inwoners van Nieuw Vagankov en worden ze toegewezen aan de Sint-Nicolaasparochie.

Het was in die tijd dat er toestemming werd gekregen om een ​​stenen kerk te bouwen op de plaats van een houten: volgens sommige bronnen dateert deze uit mei 1763, volgens anderen - 1762. In ieder geval was de nieuwe tempel klein. Maar in de daaropvolgende jaren werd het verschillende keren uitgebreid, waarbij kapellen werden toegevoegd - eerst aan St. Demetrius, Metropoliet van Rostov, en vervolgens, in 1785, in de naam van de icoon van de Moeder van God "Levengevende Bron".

In 1799 richtten koopman Vasily Prokhorov en verver Fyodor Rezanov naast de Sint-Niklaaskerk aan de oevers van de rivier de Moskou een calicodrukfabriek op, die na verloop van tijd de beroemde Trekhgornaya-fabriek werd.
Vasily Ivanovich Prokhorov (1755-1815), koopman van het 3e gilde, oprichter van de dynastie van industriëlen in Moskou, werd geboren in een boerenfamilie die was toegewezen aan de Trinity-Sergius Lavra. Tot 1771 werkte hij als brouwer. Hij verliet deze bezigheid echter, ‘onverenigbaar met de christelijke vroomheid’, en ging over op de calicodruk. Na verloop van tijd heeft V.I. Prokhorov werd de enige eigenaar van de fabriek en kocht het aandeel van Fjodor Rezanov over.

Bijna honderd jaar lang, tot 1896, waren de Prokhorovs beheerders en beheerders van de Sint-Nicolaaskerk. Hun activiteiten hebben een merkbare stempel gedrukt op het kerkelijk leven van Moskou. Industriëlen hielden zich ook bezig met liefdadigheidswerk en richtten ziekenhuizen en opvangcentra op voor wezen en daklozen.

Project voor de reconstructie van de tempel, architect Kaiser G.A., 1900

Na de cholera-epidemie van 1848 werd, uit dankbaarheid voor het wegwerken ervan, besloten tot de wederopbouw van de Sint-Nicolaaskerk. Tegen het einde van 1860 had de tempel een grote eetzaal en een hoge klokkentoren, de oppervlakte werd twee en een half keer groter. De bouw werd uitgevoerd met het geld van parochianen.

In de tweede helft van de 19e eeuw. Door de onvermoeibare pastorale inspanningen van de rector, aartspriester Ruf Rzhanitsyn en zijn opvolger, priester Evgeniy Uspensky, werd de Sint-Nicolaasparochie de grootste in Moskou. In de kerk werden elke dag avond- en ochtenddiensten gehouden en op zon- en feestdagen werden drie liturgieën geserveerd. De parochie voerde actieve patronage en sociale activiteiten uit. In 1861 werd in de tempel een Raad van Toezicht opgericht, die informatie over arme parochianen verzamelde en hen hulp verleende. Pater Ruf stichtte aan het begin van de 20e eeuw ook de eerste tweejarige parochieschool voor vrouwen in Moskou. Bijna 90 leerlingen studeerden daar.

Project van de noordgevel, architect Kaiser G.A., 1900

De constante toename van het aantal parochianen vereiste een nieuwe grote reconstructie van de tempel. Het begon in 1900 op basis van het project van de beroemde architect Georgy Alexandrovich Kaiser (1860-1931), persoonlijk goedgekeurd door keizer Nicolaas II.

Fondsen voor het werk werden toegewezen door de familie Kopeikin-Serebryakov, eigenaren van een groot detailhandelsbedrijf. De herbouwde kerk werd op 1 december 1902 opnieuw ingewijd, maar de wederopbouw was pas in 1908 volledig voltooid. Het ontwerp van de G. A. Kaiser-tempel vormde ook de basis voor de restauratiewerkzaamheden in 1991-2000.

De gebeurtenissen van 1905, waarvan Presnya het middelpunt was, en de Oktoberrevolutie van 1917, hadden op wonderbaarlijke wijze geen invloed op het leven van de Sint-Nicolaasparochie. Het aantal bleef stabiel en de orde rond de tempel werd gehandhaafd door de arbeiders van Trekhgorka zelf - de parochianen van de tempel.

Deze lankmoedige kerk is op de een of andere manier verrassend gelegen tussen drie rijstroken: Novovogankovsky en twee Trekhgorny. De Sint-Nicolaaskerk op de Drie Bergen heeft in de loop van haar eeuwenoude geschiedenis meer dan eens haar naam veranderd en is verschillende keren herbouwd. De kronieken van 1628 vermelden zijn voorvader: de Sint-Nicolaaskerk in Psary. Het kreeg deze naam vanwege de verhuizing van het Royal Kennel Court hier in het midden van de 17e eeuw. Deze parochiekerkgemeenschap trok verschillende keren door de stad en nam, verrassend genoeg, altijd de kerk mee, wat waarschijnlijk de reden is dat zij enige tijd de ‘Kerk van Sint-Nicolaas op een kippenpoot’ werd genoemd.

Kerk van St. Nicolaas op de Drie Bergen

In 1695 bevond de Kennel Yard zich in het Three Mountains-traktaat, achter de buitenpost genaamd Trekhgornaya. Aanvankelijk was het een houten tempel, maar in 1762-1775 werd hij in steen herbouwd in het dorp Novoye Vagankovo ​​met drie altaren. De belangrijkste is ter ere van de icoon van de Moeder Gods "Levengevende Lente", twee grenzen zijn ter ere van de heilige. In de loop van de tijd werden de grenzen geleidelijk uitgebreid en in 1860 werden een hoge klokkentoren en een refter gebouwd , de oppervlakte van het pand is meer dan verdubbeld.

De Sint-Nicolaaskerk op de Drie Bergen is een architectonisch monument uit de 19e eeuw en een cultureel erfgoed. Er is een heel interessant feit bekend over deze structuur. Het blijkt dat A.V. hier in de jaren twintig van de twintigste eeuw regent was. Alexandrov, die de auteur werd van het volkslied van de Sovjet-Unie.

De parochianen van de kerk waren gewone mensen, boeren en arbeiders, maar er waren ook behoorlijk rijke mensen, waaronder de Prokhorov-fabrikanten, die eigenaar waren van de Trekhgornaya-fabriek.

Alle uitbreidingen vormden geen harmonieus architectonisch ensemble, dus werd besloten om de kerk zelf volledig te herbouwen volgens het ontwerp van de beroemde Russische architect G.A. Kaiser met het geld van rijke kooplieden Kopeikins-Serebryakovs, die in de parochie van de kerk woonden. Op 1 december 1902 werd de gerenoveerde tempel ingewijd. Alle bouw- en afwerkingswerkzaamheden waren echter pas in 1908 voltooid.

Kerk van St. Nicolaas de Wonderwerker

Dezelfde arbeiders van de Trekhgornaya-fabriek hebben de kerk van een rampzalige vernietiging gered. In de meest turbulente en gevaarlijke jaren van 1905 en 1917 organiseerden ze de veiligheid van de kathedraal, die zich precies in het epicentrum bevond van alle revolutionaire gebeurtenissen die op Presnya plaatsvonden. Dankzij dit werd de tempel niet geplunderd en vernietigd.

Begin jaren twintig kon de kerk echter niet worden gered; eerst werd ze verwoest en daarna volledig gesloten. In 1929 werd het herbouwd; de koepel en de klokkentoren werden verwoest. De nieuwe regering plaatste er een club en even later werd het pioniershuis naar hem vernoemd. De baan, die de naam Nikolsky had, begon ook de naam van de pioniersheld te dragen.

De langverwachte dooi

En nu, na de ineenstorting van de USSR, ondertekende de regering van Moskou een bevel om het gebouw en het aangrenzende gebied terug te geven aan de eigendom van de Russisch-Orthodoxe Kerk.

De Sint-Nicolaaskerk op de Drie Bergen werd onmiddellijk aan een grote restauratie onderworpen en in zijn oorspronkelijke schoonheid hersteld. Tegenwoordig is het in bedrijf, zelfs een Bijbelschool, een zondagsschool en een club voor de wederopbouw van middeleeuwse volksculturen zijn open.

Je kunt deze tempel bezoeken op het adres: Moskou, Novovagankovsky Lane, gebouw 9, bldg. 1. De rector is nu aartspriester Dmitry Roshchin, benoemd op 11 februari 2016.

Schema van diensten

Matins Liturgie - begint om 8.00 uur (woensdag, vrijdag en zaterdag). Op belangrijke feestdagen en zondagen - begint om 9.00 uur. De dag ervoor om 17.00 uur - Vespers. Op woensdag om 18.00 uur gaat de akathist naar St. Nicolaas de Wonderwerker. Op zondag is er om 8.00 uur een gebedsdienst en wordt het water gezegend.

De herdenking van Sint-Nicolaas vindt plaats op dit moment: 11 september is de geboorte van de heilige, 22 mei is de dag van de overdracht van zijn eerbiedwaardige relikwieën, 19 december is het feest van de ere van Sint-Nicolaas.

De tempel heeft ook zijn eigen heiligdommen. met de relikwieën van St. Nicolaas (voor verering wordt hij alleen tijdens de zondagse liturgieën uit het altaar gehaald), evenals St. Nicolaas met de relikwieën en het reliekschrijn met de relikwieën van St. Demetrius van Rostov.