Aartsbisschop Longin: “Ik houd van alle broeders en zusters van Rusland. Ik hou van Wit-Rusland, Roemenië, Moldavië... En we zullen nooit van elkaar gescheiden worden!”
Aartsbisschop van de UOC van het Moskouse patriarchaat Longin (Zhar), uit de binnenste cirkel van Metropoliet Onufry, in 2008 bekroond met de titel “Held van Oekraïne” voor de adoptie van meer dan 400 weeskinderen met ontwikkelingsstoornissen, riep de heersers van Oekraïne op om te stoppen met zich te bemoeien met de zaken van de Kerk en eindelijk aandacht te besteden aan het lot van de staat.
Tijdens de dienst op Pinksteren herinnerde de vicaris van het bisdom Tsjernivtsi, aartsbisschop Longin, eraan dat deze feestdag wordt beschouwd als de verjaardag van de Kerk. “Maar de Verchovna Rada – de goddeloze Rada, de dienaren van Satan – stemden voor de oprichting van hun eigen kerk, de Kerk van de Antichrist en de Kerk van de Duivel”, zei hij tijdens de preek. – Wij leven in de Kerk van God. En niemand heeft het recht om mij te vertellen hoe ik moet bidden, in welke taal, omdat de Heer zelf de kerk regeert. De Slavische taal is onze orthodoxe taal... Het is niet gemaakt door de Verchovna Rada, maar door Gods heilige volk.”
Metropoliet Onuphry (motorrijden) en aartsbisschop Longin
“Laat de Verchovna Rada en onze president beter kijken naar hoe mensen sterven van de honger, hoe ziekenhuizen hun laatste cent voor medicijnen betalen”, drong bisschop Longin aan. – Ik zou onze heersers willen vragen: hebben jullie alle problemen in onze staat opgelost, hebben jullie de kerk al bereikt? Je hebt helemaal geen God, geen geloof! Je kunt geen medelijden hebben met deze mensen. Je hebt ons van alles beroofd. Je hebt mijn wezen beroofd van studiebeurzen... Dezelfde Verchovna Rada stemde onlangs over seksuele geaardheid. Schamen ze zich niet? Waarom zien we niet dat we de mannen en vrouwen zijn waarvoor God ons heeft geschapen?”
“Kijk hoe kerken worden weggenomen in Ternopil, Kolomyia en in heel Oekraïne”, vervolgde de bisschop. - Kijk hoe ze onze oude vrouwen, moeders en grootmoeders sloegen. Heb je deze atheïsten gezien, dienaren van Satan... Ze hebben de hele tijd woede op hun gezichten. Net als de schismatische valse patriarch “Filaret”... Nu is hij bang om te sterven. Het is eng om te ademen. Hoeveel kwaad hij heeft gedaan, hoeveel mensen hij met zijn woorden heeft gedood en hen de dood in heeft gestuurd.’
Aartsbisschop Longinus maakte ook melding van het mislukte oecumenische “Panorthodoxe Concilie”: “Onze Orthodoxe Kerk werd vervolgd omdat zij niet op het Kretenzische valse concilie was, op het satanische concilie... Het homohuwelijk, homoseksualiteit. Maar onze patriarch zei “nee” – ons orthodoxe volk zal dit nooit meemaken. Onze patriarch had de macht om dit te zeggen.”
“Ik houd van alle broeders en zusters van Rusland”, zei de bisschop. – Ik houd van Wit-Rusland, Roemenië, Moldavië en alle orthodoxe landen. En laat al deze landen weten dat wij hun broeders zijn, en dat we nooit van elkaar zullen scheiden. En laat deze satanische macht zijn wereldse hand wegnemen van onze kerk en van ons orthodoxe land. Ik dank u dat honderden, duizenden zich hebben aangemeld voor het behoud van de canonieke Orthodoxe Kerk... Als we de Kerk verliezen, zullen we God verliezen... We zullen dan alles verliezen... Laat daarom onze leiders, de atheïsten , voor wie seksuele geaardheid belangrijker is en die ‘een kerk willen stichten’, luister, die gelovigen slaan, priesters en de heiligste dingen wegnemen: niets zal voor jou lukken, want God is waar de waarheid is… Ik wil aan alle afgevaardigden van de Verchovna Rada die voor wetten tegen God hebben gestemd, zeggen: verwacht de straf van de Heer.”
P De preek van bisschop Longin over Pinksteren (19/06/2016) is bijtend en oprecht. Over patriarchen, metropolieten, bisschoppen die zichzelf hebben verkocht en het orthodoxe geloof verkopen. “Vuile vodden”, “Satanisten en Vrijmetselaars”, “gepensioneerden zonder de genade van de Heilige Geest”, “wie heeft ze gestuurd?!”, “hoe zullen ze de mensen in de ogen kijken?” En hiervoor staan ons allemaal grote schokken te wachten. Bisschop Longinus verbindt zich ertoe alle priesters en monniken tegen wie de vervolging zal beginnen onderdak te bieden - in feite creëert hij een van de ‘eilanden van verlossing’. Voor degenen die bisschop Longinus als een schismaticus durven af te schilderen (zoals u weet weigerde bisschop Longinus publiekelijk in zijn bisdom te herdenken ketter en vrijmetselaar patriarch Kirill, zie de video aan het einde van de notitie), na de tekst van de preek zal ik een paar verhalen uit het leven vertellen, zodat duidelijk wordt wie bisschop Longinus in de persoon van God werkelijk is.
Deze video bevat alleen het laatste deel, waarin bisschop Longin kort de inhoud van de gehele preek voor de Russischsprekende kudde overbrengt. De hele preek is in Mold. Door koppeling. Hieronder vindt u mijn vertaling.
[vertaling, vanaf de 6e minuut]:
De Heer zei “In de wereld zul je verdrukking hebben; maar wees moedig: Ik heb de wereld overwonnen.”(Johannes 16:33). Het is moeilijk hier op deze aarde. Verlies de hemelbroeders niet! Jezus Christus zei toen hij naar de hemel voer: ‘Ik ga een plaats voor je klaarmaken,<...>zodat ook jij mag zijn waar ik ben'(Johannes 14:2-3). De vijand is de duivel en het mysterie van wetteloosheid (het werk van de Antichrist), vandaag maken ze op het eiland Kreta hun eigen kerk - kerk van demonen, duivels.
We kijken uit naar deze dagen om te zien hoe de Patriarchen, de hiërarchen die deelnamen aan die demonische Raad, ‘wolf’ zoals de Heilige Vaders het noemen, en bedrieglijk en sluw – hoe zullen ze terugkeren naar huis, naar hun Vaderland, naar hun Kerken?! Mosh Georgiy zal terugkeren ("mosh" - Moldavische "grootvader", een oproep aan ouderen), mosh Kostake - Patriarchen, aartsbisschoppen, metropolieten en bisschoppen zullen niet langer terugkeren – zij zullen terugkeren als mensen zonder de Heilige Geest. Hoe zal de Kerk geleid worden zonder de Heilige Geest?! Het was de Heilige Geest die Zijn Kerk duizenden jaren lang leidde! wat vinden ze niet leuk? Wat past niet bij hen? Ze wilden de Heer niet trouw blijven, ze verraden de heilige orthodoxie, als ze die documenten ondertekenen die zo sluw en bedrieglijk zijn en die kerkelijke dogma’s, canons en de zeven oecumenische concilies vernietigen waarin we blijven en geloven – deze mensen , zodat ze het weten, wees de patriarch, metropoliet, bisschop - ze zijn beroofd van de Heilige Geest, ze zijn verkocht aan de Antichrist, ze bereiden de weg voor de Antichrist.
Onze kerk is mooi, goed - hiervoor hebben we gevochten. Wij willen ons geloof zuiver houden. We willen aan niemand laten zien wie we zijn en dat we iets doen, we hebben niets gedaan dat lof verdient of iets anders, maar we willen gewoon de plicht van een orthodoxe christen vervullen om de zuiverheid van de wereld te bewaren. Orthodox geloof. Het is tijd voor bekentenis. Broeders, verkoop jezelf niet – ik vraag het met heel mijn hart – noch de patriarch, noch de metropoliet, noch welke bisschop dan ook heeft enige macht – zonder de Heilige Geest, zonder de waarheid, het orthodoxe geloof, dat met alle liefde en angst moet worden bewaard – heeft niemand enige macht "binden" noch losmaken(Matth. 18:18). Alleen degenen die in de Waarheid van de Heilige Geest blijven.
Satanisten en vrijmetselaars kwamen daar bijeen die al duizenden jaren ons orthodoxe geloof willen vernietigen – ze zijn daar bijeengekomen om de Kerk in een grote (grote) ketterij te introduceren – in een universeel geloof, omdat ze één geloof, één koning, één bank moeten maken, zodat de Antichrist dat zal doen. kom alles klaar maken. De tijden van vandaag zijn niet al te mooi, en de laatste keren, en we zien opnieuw hoe wij, als bisschoppen, Christus opnieuw wurgen, Hem bespotten, in Zijn gezicht spugen en lachen als Judas - 'Raad eens wie je heeft geslagen, als je de Zoon van God bent?' U was Heer, en dat bent u, en dat zult u voor altijd blijven, en de poorten van de hel zullen Uw Kerk niet overweldigen (Matt. 16:18).
Blijf dus zoals je was tot vandaag. Vandaag dacht ik met pijn aan mijn broeders, de Roemeense bisschoppen... hoe zullen zij terugkeren naar het land? Hoe zullen ze in de ogen kijken van degenen die jarenlang gevangen hebben gezeten en martelingen en mishandeling hebben ondergaan, maar de zuiverheid van de orthodoxie hebben behouden? Hoe zullen jullie terugkeren, broeders? Hoe zult u in de ogen van uw Kerk, uw volk, kijken? Wat ga je antwoorden aan de mensen die je hebben gestuurd? Satan, die je heeft gestuurd om ons heilige orthodoxe geloof daar te verkopen? Wat was er niet goed aan onze kerk? Wat ging er niet goed en wat moet er veranderen? Aanvankelijk was het duidelijk dat het werk van de Antichrist was. Toen op het Orthodoxe Concilie de kwestie van het legaliseren van homoseksualiteit en huwelijken van een man met een man en een vrouw met een vrouw aan de orde werd gesteld, was dat de eerste schande en de eerste klap voor onze Orthodoxe Kerk. Wanneer hebben onze mensen, patriarchen (!) zulke kwesties besproken?! broers! bij de Raden? Orthodox?! We moeten bespreken hoe we de wereld van de zonde kunnen redden, hoe we mensen naar Christus kunnen leiden! En toen namen ze samen dogma's aan om ketterijen te verenigen... Dank de Heer God voor het stoppen ervan - tenminste enkele kerken lieten zien dat de Heilige Geest nog steeds werkte. En er kan geen Concilie zijn, zonder de Kerk in haar geheel, zonder de volheid van de Orthodoxie – er kan nooit zo’n Concilie zijn, tenzij degenen die bijeen zijn gekomen om hun geloof te verkopen, zonder genade zullen terugkeren.
De Heer zal straffen met water. Overstromingen. Met grote droogtes. Oorlogen, grote oorlogen met grote tegenslagen. Nadat ze beslissingen hebben genomen en de Waarheid hebben verkocht, zal God Zijn gezicht afwenden, en dan zul je zien welke grote tegenslagen er op deze aarde zullen vallen. Jullie zijn broeders, blijf trouw aan God. Hoe we zullen bestaan is nog niet bekend – het zal blijken.
Wij zullen al diegenen die hun geloof of hun volk niet willen verkopen in onze armen sluiten. We zullen al diegenen omarmen die in de Waarheid blijven, en zullen geen enkele priester, geen enkele monnik achterlaten, die bespot zal worden, die vervolgd zal worden, zoals al bij ons is begonnen - vandaag heb ik gediend met de vaders die onderdrukt werden in kloosters, vanwege het niet herinneren van de patriarch.
Voor ons (ongeveer dralex: d.w.z. de kudde van de Russisch-orthodoxe kerk) is de eerste kwestie opgelost: dat ze niet naar de Raad zijn gegaan, dit is erg goed. Ten tweede moeten we ons terugtrekken uit de Wereldraad van Kerken, uit de ketterij der ketterijen – uit de oecumene. En ten derde - degenen die ketters ontmoetten en getuigden dat zij broeders en ‘heiligsten’ waren(opmerking door Dralex: knik naar patriarch Kirill), en erkende andere kerken als "zusters", moet door publiek berouw getuigen dat het enige reddende geloof het orthodoxe geloof is, en er is geen ander! En dan zullen we de Patriarch opnieuw gaan herdenken in onze kerken.
En zodat iedereen weet dat geloof met angst, met beven, en niet door verraad, bedrog, een heilige belijdenis is, dierbare gelovigen. Niemand speelt met God. We zijn hier niet gekomen om te doen wat we willen. Om het opzettelijk vanuit je eigen geest te doen. We hebben geen onderscheidingen en regalia nodig. God is alles - zowel in de hemel als op aarde. [in tranen] Wij zijn onwaardige kinderen, waardeloos, die veel hebben gezondigd en om vergeving vragen en tot Hem komen. Moge God u beschermen met Zijn zorg. Dank u voor uw heilige gebeden.
[vertaling in het Russisch voor de blog "Aantekeningen van een leek"]:
Alexander Dranicheru
Wij hebben ze niet gestuurd, de mensen hebben ze niet gestuurd. Laten we gaan, als broers die de onze kiezen. Om een Concilie te kunnen zijn, moeten er een patriarch, een priester, een monnik en leken zijn [ong. dralex: blijkbaar betekent dit de Lokale Raad, en niet de Oecumenische Raad, zie de notitie: "[Geest van de Grote Vergadering -3]: Bisschop Nikodim Milash - criteria voor oecumenische raden. Het principe van "Alle bisschoppen" "]. Aan de ene kant zouden vier bisschoppen moeten gaan - zij deden het op hun eigen manier en gingen zoals zij dat nodig achtten. Nu beslissen ze de zaken zelf. Christus zal het probleem van de Orthodoxe Kerk verder oplossen. En laten de verraders zich bekeren, en laten ze zich schamen, alle patriarchen en bisschoppen die gingen en terugkeerden als vuile vodden, vies, terug naar het land, naar uw Kerk! Laten we, zodat ze zich zouden schamen, niet langer met onze ogen naar de hemel kijken, maar schaamteloos naar de aarde, dat de duivel ons heeft misleid... vrolijke mensen die rijden... - welke grote dingen zijn jullie aan het doen? Wilt u vernietigen wat de Heilige Vaders hebben geschapen en wat de besluiten van de zeven oecumenische concilies zijn? “De hele wereld is gered”... God zal hen niet meer vergeven. Deze zonde wordt nooit vergeven! Laat alle zondaars tot Christus komen; laat niemand door een gesel uitgeworpen worden. Degenen die tegen de Heilige Geest hebben gezondigd, worden [niet vergeven], noch hier, noch na [de dood]. Alles door de Heilige Geest.<...>Alle oecumenische concilies waren in de Heilige Geest. Nu is daar geen Heilige Geest, omdat mensen het zelf doen, mensen het zelf interpreteren, mensen de Kerk van Christus willen vernietigen. Wie is dit, broeders? Is het de duivel? Christus heeft de Kerk geschapen, de duivel wil haar vernietigen. Laat haar broers niet in de steek. Je bent sterk - de mensen zijn de kracht van God, jij bent de handen van God. Bid daarom onophoudelijk en bewaar het juiste orthodoxe geloof, waarin ze leden, volhardden en gevangen zaten in communistische kerkers - niemand heeft hen verraden, ze waren oprechte gelovigen van God! Volg hun geloof na "kijkend naar het einde van hun leven"(Hebreeën 13:7). Verkoop jezelf niet, want je kunt niet meer terugkomen. Er is geen berouw meer voor degenen, broeders, die tegen de Heilige Geest strijden. Ze moeten eerst goed nadenken, dus werd hen verteld “even te stoppen, nog wat te werken” – maar dat wilden ze niet.
Ik feliciteer u bij deze gelegenheid. Moge God de kracht van de Heilige Geest over u uitstorten – over iedereen! “Ontvang de Heilige Geest” (Johannes 20:22)! Neem hem in uw hart en ziel, in uw huizen, en ga, ga met God.
[opmerking: “smerig” kan ook vertaald worden als “verontreinigd”]
Wonderen
Tegen het einde van de preek zei bisschop Longin dat hij op de maandag vóór deze feestelijke liturgie opnieuw een operatie had ondergaan. Maar hij zegt dat hij grote genade voelde, hij voelde echt dat de chirurg zelf voor hem bad. De vrouw van de chirurg stuurde een icoon van St. Luke Voino-Yasenetsky naar de afdeling, hij vroeg zelf aan de chirurg om een andere chirurg de operatie te laten uitvoeren, dacht hij en stemde ermee in, en deze tweede chirurg bleek de relikwieën van St. Luke te zijn , die de bisschop de chirurg vroeg in zijn zak te stoppen.
Toen de operatie begon en Vladyka onder narcose ging, hoorde hij dat de akathist voor St. Luke werd gezongen. De operatie duurde 3 uur en hij hoorde deze akathist 3 uur lang. (Helaas begreep ik niet een beetje van het verhaal - was het de akathist die voor hem werd gespeeld, of was het een wonder). En toen voelde hij voor het eerst, in al zijn volheid, wat het was om orthodox te zijn. Hij voelde geen angst of krachtverlies - de Heer gaf hem kracht en na de operatie voelt hij zich erg sterk. En bedankt zijn chirurg Stefan voor zijn geloof in God.
Ik wil u een klein citaat geven uit mijn notitie over de reis naar Bancheny:
"Het klooster zelf verrees in slechts 20 jaar. De schaal is indrukwekkend. Er zijn minstens 4-5 kerken op het grondgebied van het klooster. De grootste Trinity Cathedral is uniek in zijn soort, er zijn er maar twee in zijn soort in de wereld (één in Servië) Het heeft maar liefst zeven altaren "Vladyka Longin beloofde God om hem op te bouwen voordat hij naar de operatietafel ging met een hartaanval, als de Heer God genade zou hebben en zijn leven zou verlengen."
["Aantekeningen van een leek"]:
Nu is de logica heel eenvoudig: voor de Heer God is het kostbaarste wat de ziel van een persoon is. Zou God daarom het leven van bisschop Longinus hebben verlengd, ter wille van één Concilie, zodat hij dan in de val zou vallen? ernstige zonde van schisma, en daardoor de eeuwige vernietiging tegemoet gaan?
***
Om ervoor te zorgen dat bisschop Longin niet simpelweg wordt gezien als een “goede priester” op het niveau van een maatschappelijk werker die meer dan 400 kinderen onderdak bood, zal ik u één geval vertellen. Op de een of andere manier ontmoette ik, door Gods voorzienigheid, zelfs vóór al deze gebeurtenissen, een seminarist - we kruisten elkaar toevallig recht tegenover de kathedraal, hij liep met een hierodeacon die ik kende. We stonden en praatten. Over de laatste keren, wat er gebeurt, wat er gaat gebeuren, wat te doen. En het gesprek kwam op bisschop Longinus terecht. Het blijkt dat deze seminarist de bisschop persoonlijk goed kent en vaak naar zijn klooster ging voor liturgieën. De seminarist zelf vertelde over zichzelf dat hij zijn hele jeugd in het geloof was opgegroeid, beschouw het in de kerk, maar toen hij ouder werd, werd hij meegesleept door het wereldse leven en, zoals veel jonge mannen en vrouwen van zijn leeftijd, ‘verliet hij zijn eerste liefde” (Openbaring 2:4). En toen de tijd aanbrak om naar de universiteit te gaan, werd hij verliefd op spirituele orthodoxe literatuur en werd zijn liefde voor de kerk opnieuw aangewakkerd, en toen stond hij voor een ernstig dilemma: dokter worden of priester worden. En hij ging voor advies naar bisschop Longinus. Hij zegt dat hij nog geen tijd had om het hem te vragen - zodra hij hem benaderde, keek bisschop Longin hem aan en zei rechtstreeks: ‘Geloften aan God moeten worden vervuld’ en de hele last viel onmiddellijk van zijn ziel, en hij twijfelde niet langer over wat hij moest doen en vroeg er niet om.
Bisschop Longinus en de Maagd Maria.
Laat me je eraan herinneren dat de Moeder van God zelf de bisschop zegende om het klooster groot te brengen en kinderen bijeen te brengen - de bisschop vermeldt dit bijna nooit, zelfs niet in de bekende film "Buitenpost" geen woord erover. Per ongeluk kwam ik zijn interview tegen op een Roemeense zender, waar de bisschop voor het eerst alles openlijk vertelde. Zie toelichting: " .
***
De bisschop, hoewel nog steeds een eenvoudige plattelandspriester, Mikhail Zhar, werd al behoorlijk beroemd vóór de bouw van het klooster en het weeshuis voor kinderen, en opnieuw, door de goede wil van de Moeder van God, toen haar icoon in de kerk van pater Michael begon mirre te stromen en werd vrij algemeen bekend als het ‘Boyanskaya-icoon’.
Zie toelichting: ".
Bisschop Longin over de herdenking van patriarch Kirill
Het is bedrog voor God om te doen alsof je niet weet dat patriarch Kirill geen ketter is (gegroet aan priester George, zodra mensen naar de grote voedertrog mogen, verandert de theologie), en het is nog meer bedrog om het onvermogen om de ketterse patriarch te herinneren gelijkstellen aan een schisma. Vrees de Heer God, heren "academisch opgeleid".
[video: Waarom wordt Zijne Heiligheid Patriarch Kirill niet herdacht tijdens de liturgieën in het Panchevski-klooster van de Heilige Hemelvaart]
.
["Aantekeningen van een leek" op de zwarte lijst [ ], als de pagina niet wordt geopend, gebruik dan de services: http://ru.downforeveryone.com/ en http://bloka.net, of iets soortgelijks]
Op de avond van 1 december 2017 ontmoetten we de heilige-biechtvader, wiens omvang hem op één lijn plaatst met de Grote Athanasius of de Hieromartyr-patriarch Hermogenes: aartsbisschop Longinus van Banchensky is de hiërarch op wie alleen de verantwoordelijkheid rust. canoniciteit van de Russisch-Orthodoxe Kerk als zodanig in haar huidige staat van afvalligheid.
In de loop van de tijd zal de herinnering de ontbrekende details en passages van de gebeurtenissen en indrukken van deze heilige bijeenkomst steeds levendiger opvullen, die letterlijk, als een scherpe straal van Gods Waarheid, het leven in ‘voor’ en ‘na’ verdeelde. .
Bisschop Longin had niet vooraf aanwezig mogen zijn bij de cynisch opgevoerde voorstelling genaamd ‘De Raad van Bisschoppen van de Russisch-Orthodoxe Kerk’. Het besluit om hem op te nemen in de Oekraïense delegatie kwam op het laatste moment. Metropoliet Onuphry begreep duidelijk dat als de aartsbisschop van Banchen niet zou gaan, er helemaal NIEMAND zou zijn om zijn stem te verheffen voor de Kerk van God, die door ketters werd ontheiligd. Maar dit is hoe het gebeurde: bisschop Longin was de enige in het concilie - hij alleen hekelde Kirill Gundyaev en zijn handlangers direct en moedig, die, samen met ketterij, zowel het patriarchaat, de rang als de christelijke waardigheid verloren.
En dit feit wordt opzettelijk verzwegen of met opzettelijke verdraaiingen aan de media overgebracht. Op 30 november las aartsbisschop Longin tijdens een besloten vergadering van de “raad” persoonlijk vanaf het podium hardop zijn oproep voor aan het gehele verzamelde episcopaat van de Russisch-Orthodoxe Kerk, die, naar ik zeker ben, zal worden uitgesproken in de geschiedenis van de Russische Kerk op één lijn met de onsterfelijke oproep aan het Russische volk van patriarch Hermogenes, doordrenkt van de grote tranen en het martelaarschap van de biechtvader.
Bisschop Longin handelde strikt binnen het kader van het kerkelijk recht en bleef tot het einde toe een trouw kind en aartspastor van de Russisch-Orthodoxe Kerk. De vorm en de stijl van zijn toespraak getuigen in de eerste plaats van hem als christen. Hij, die zijn positie als “roepende stem in de woestijn” volledig begrijpt (zie Johannes 1:23), is zich bewust van de kolossale verantwoordelijkheid tegenover God voor elk van zijn heilige woorden. De bisschop blijft, volgens de oude kerktraditie, “bedroefd” voor de hele Kerk, voor de mensen die hem door God zijn toevertrouwd: hij hekelt streng de patriarch die tot ketterij is vervallen, geeft hem de LAATSTE KANS om te corrigeren wat hij heeft gedaan - hij probeert tot het einde toe hem te vermanen, de hand te reiken naar de verloren ziel, een beroep te doen op het brandende geweten van de ziel...
Uit de toespraak van aartsbisschop Longin:
Foto's aangevraagd door bisschop Longin “...We hebben u herhaaldelijk gevraagd om naar ons te luisteren en onze pijn te begrijpen, aangezien we oprecht in de boezem van onze Russisch-Orthodoxe Kerk van het Patriarchaat van Moskou willen blijven. We weten stellig dat er alleen in de Orthodoxie waarheid is en dat er geen ander pad naar verlossing bestaat behalve de Kerk...
Er zijn geen andere “kerken” en er is geen andere manier van verlossing!!!
...We willen de canons, dogma's en leringen naleven die ons door de Heilige Vaders zijn opgedragen, om niet afvalligen te worden, verraders van Christus en het orthodoxe geloof.
Wij vragen... om de roep van onze ziel te horen over de moeilijke situatie waarin onze Orthodoxe Kerk zich bevindt... Laten we voor altijd in ons reddende geloof blijven, maar we zullen nooit enige ketterij herkennen die vandaag de dag wordt gepredikt.
...De broeders van het Banchensky-klooster van de Heilige Hemelvaart vragen nederig om de eeuwige en angstige pijn van de ziel te mogen horen - om de waarheid en zuiverheid van onze orthodoxe katholieke en apostolische kerk te verdedigen..."
En het trouwe orthodoxe hart, dat de Heer en Zijn Kerk liefheeft, kan niet anders dan beven bij deze woorden van de aartspastor van Christus, zwaar en bitter, “als bloeddruppels die op de grond vallen” (Lucas 22:44).
De toespraak van de Bisschop zelf bevat, zoals we weten, vier belangrijke eisen – de belangrijkste, pijnlijkste en meest acute voor onze Moederkerk – hij heeft ze al vaker geuit:
Eerst. Trek u terug uit de Wereldraad van Kerken en staak de deelname aan de oecumenische beweging.
Seconde. Annuleer de Havana-verklaring van 12 februari 2016.
Derde. Erken het Kretenzische valse concilie niet als orthodox, omdat het niet de volheid van de waarheid bevat en een oecumenische ketterij aan de basis heeft.
Vierde. Het is conciliair om de lasterlijke film 'Matilda' te weerleggen en deze te erkennen als een nieuwe poging om publiekelijk de herinnering en de naam van de heiligen te onteren - de tsaar en zijn familie.
Het werkwoord van de heilige klonk als donder. De hele zaal van de kerkraden applaudisseerde voor hem en er waren tranen in de ogen van de bisschoppen. Tijdens de pauze na de bijeenkomst benaderden ze de bisschop en bogen dankbaar voor zijn vurige toespraak, die letterlijk een zware steen uit het hart van alle aanwezigen tilde.
Aartsbisschop Longinus blokkeerde met zijn toespraak de lippen van de presiderende Kirill en dwong hem zijn toon scherp te veranderen en de ‘opstandige’ aartspastor te vleien en te flirten, waarbij hij eedgaranties aflegde ( echter al de volgende dag geschonden).
Hier is het noodzakelijk om te verduidelijken dat Metropoliet Meletiy van Tsjernovtsy onmiddellijk daarvoor Gundyaev rechtstreeks vroeg op welke basis hij, nadat hij de canons van de Kerk had geschonden, naar een ontmoeting met de jezuïet Franciscus ging zonder het advies en de toestemming van de bisschoppen. Maar blijkbaar ervoer de Metropoliet tegelijkertijd angst en opwinding, aangezien zijn stem trilde. En de 'patriarch', die als een roofdier de zwakte van het slachtoffer voelde, haastte zich om de eerbiedwaardige heerser met selectief misbruik te vernederen en in het vuil te vertrappen, waarbij hij dreigde hem van zijn stoel te beroven. Na deze ‘vaderlijke’ patriarchale leer kreeg de Metropoliet medische hulp...
Vladyka Longin is een bijzondere aartspastor. Nadat hij met de Heer aan het kruis van liefde en mededogen was gekruisigd, straalde hij met de overvloedige vruchten van actieve barmhartigheid. Daarom verscheen hij voor het concilie als een ervaren geestelijke strijder, gekleed in de sterke wapenrusting van persoonlijke gerechtigheid, met in zijn hand het tweesnijdende zwaard van het Woord van God – de Heilige Traditie van de Kerk (zie Ef. 6:14). -17). En de Geest van de heerser – de Geest van Christus – is onbuigzaam en onbreekbaar. En de Heer zag hem, de enige die Hem trouw bleef, de bisschop - zoals ooit de jonge David voor de overwinning op de reus Goliath - om zowel de "patriarch" met de hele ketterse kliek, als al het laffe gepeupel te schande te maken. , genaamd de “geheiligde kathedraal”, die de macht van de uiterlijk enorme en onoverwinnelijke meerderheid afschafte.
De heilige Longinus, die door zijn evangelische leven, of beter gezegd door zijn voortdurende sterven voor Christus, de grote concilie-deugd van de christelijke moed heeft verworven, heeft het volste recht om de apostel te herhalen met de woorden die op de monastieke paraman zijn geschreven: “Want ik draag de kenmerken van de Heer Jezus op mijn lichaam” (Gal. 6, 17). En de moed van de zuiveren van hart is altijd bekleed met nederigheid en zachtmoedigheid. Juist door deze heilige deugden bewogen, boog bisschop Longin voor de zelfbenoemde patriarch van Moskou en vroeg hem, als gewoon mens, om vergeving voor persoonlijke zonden. Hij maakte deze buiging zodat hij vervolgens in zijn volle lengte kon opstaan, zijn heroïsche schouders kon strekken en in de naam van de Heer God, net als de eens heilige profeten, bewogen door de Heilige Geest, een formidabele veroordeling kon uitspreken van al het verachtelijke. ketterse daden van de aanmatigende hogepriester. Net als “mene, mene, tekel, upharsin” (zie het boek van de profeet Daniël 5:25), werd met het woord van de biechtvader van Christus feitelijk een concrete daad van God volbracht, waaraan de godslasteraars niet langer kunnen ontsnappen.
En ZIJ hebben dit meer dan eens gedaan: er zijn al vier (!) pogingen geweest om de heilige biechtvader te vergiftigen. De bekendste was afgelopen voorjaar: er werd een gif met kwik en arseen door de maaltijd van de bisschop gemengd. Hij, Archimandrite Lawrence en Hieromonk Cleopas, overleefden ondanks alles. De andere twee vergiftigd stierven... De heilige, die na de reanimatie nauwelijks tot bezinning was gekomen, probeerde geen enkele kerkdienst van de bisschop te missen, ondanks het feit dat zijn nieren faalden door arseen en dat kwik het centrale zenuwstelsel had aangetast. zodat het een tijdje moeilijk werd om in de ruimte te navigeren en ze hielpen Vladyka, hem bij de arm leidend.
De laatste vergiftiging werd “gefeliciteerd” met aartsbisschop Longin op zijn naamdag op 29 oktober van dit jaar - iets meer dan een maand geleden. Gebotteld drinkwater dat zowel naar het klooster zelf als naar het weeshuis werd gestuurd, werd vergiftigd. Omdat zieke weeskinderen onder de hoede van de bisschop in het weeshuis voortdurend worden genezen en de eerste vergiftigingsverschijnselen bij de kinderen vrijwel onmiddellijk verschenen, kon iedereen gelukkig tijdig medische hulp krijgen.
Tijdens ons gesprek verklaarde de aartspastor bitter dat de ‘patriarch’ en zijn satrapen hem toestonden te komen, te spreken en zelfs beschuldigingen tegen hen ‘slikten’ alleen omdat ze op de hoogte waren van de ernstige gezondheidstoestand van bisschop Longinus – voor hen was hij “ geen overlevende”, daarom gaan ze ervan uit dat ze vroeg of laat de “opstandige” aartsbisschop het zwijgen zullen opleggen...
Opgemerkt moet worden dat we op die dag - 1 december - acht uur lang op jacht waren naar de bisschop. Elke keer benoemde hij een nieuwe ontmoetingsplaats. Hij werd voor en na ons gesprek koppig gevolgd en vergezeld door verschillende voertuigen met een kenmerkend specifiek contingent - de heerser hoopte ons niet 'in de val te lokken'. De hele daaropvolgende tijd hebben we vurig gebeden voor de veilige terugkeer van bisschop Longinus naar huis, veilig en wel.
De kolossale druk op de aartspastor heeft ook een andere kant: het wordt aan de hele “geheiligde vergadering” duidelijk gedemonstreerd hoe “als de dood” het is om “tegen de stroom” in te gaan – tegen de algemene lijn van de “Moskou-paus” in. Angst, een algemeen onverklaarbare mystieke angst, verlamde het gezond verstand van honderden intelligente en onberispelijk opgeleide mannen. Angst voor een monster, een octopus, die de zogenaamde figuur als ‘gezicht’ gebruikt. de patriarch is een uitzonderlijk wraakzuchtig persoon die nooit iemand vergeeft. Het gedrag van de leden van de “raad” was slechts een verder bewijs dat het afwijken van de Waarheid een persoon berooft van alle spirituele kracht en wil, en niet alleen van de rede. Het is voldoende om een keer huichelarij te tonen en te zwijgen tegenover de onwaarheid om alle vrijmoedigheid voor de Heer te verliezen, en je geweten zal als een dode in slaap vallen - in de regel is er geen tweede keer...
Volgens de bisschop kon deze bijeenkomst op geen enkele manier een ‘bisschoppenraad’ worden genoemd – er werd daar helemaal geen conciliariteit waargenomen. Onderwerpen ter overweging werden in kant-en-klare dikke mappen aan de leden van de ‘kathedraal’ gegeven: er was geen tijd om er doorheen te bladeren, laat staan om ze te lezen. En ze zeiden niemand iets. Er werd automatisch gestemd, net als op partijcongressen.
Na de toespraak van aartsbisschop Longin, aan het einde van de stormachtige ovatie van de hele bisschoppenvergadering en tranen van dankbaarheid, stemden dezelfde bisschoppen tijdens de volgende besloten bijeenkomst “automatisch” voor de aanneming van een monsterlijk besluit dat feitelijk het instituut van de bisschoppen vernietigde. het gezin – de kleine kerk – “Over de canonieke aspecten van het kerkelijk huwelijk”, in het bijzonder het zegenen van vrije huwelijken met niet-orthodoxe mensen.
Het is van groot belang dat vijf Oekraïense bisschoppen tegen dit besluit hebben gestemd en zich van stemming hebben onthouden. “Tegen” waren: aartsbisschop Longin, metropolieten Meletius en Fedor. Volgens het Handvest was de presiderende ambtenaar in dit geval verplicht het besluit ter conciliebespreking en herziening voor te leggen. Dit gebeurde echter niet: één stem werd opzettelijk “ondergewaardeerd” – “aspecten van de verdere ineenstorting van het kerkelijk huwelijk” werden “unaniem” aanvaard door de hiërarchische massa, trillend van angst...
... De zogenaamde “Bisschoppenraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk” van eind 2017 beweegt zich steeds verder weg in de tijd. Officiële kronieken bevatten alleen documenten van dit forum, en talloze analisten, waarnemers en critici praten alleen over de gevolgen van de genomen beslissingen. Na een week herinnert niemand zich de noodlottige toespraak van aartsbisschop Longinus tijdens de besloten vergadering van het concilie op 30 november voor de hele Kerk van Christus. En dit gebeurt bewust – het is tenslotte het individu dat de geschiedenis schept. De Goddelijke Persoon van Jezus van Nazareth heeft een Nieuwe geschiedenis van de mensheid geschapen door de Kerk, geschapen door het Bloed aan het Kruis. En hoeveel geld de Joodse hogepriesters ook aan de soldaten gaven om te zwijgen over de opstanding van de Heer, Zijn glorie veroverde al snel het hele universum.
En de glorie van de dappere strijder van Christus, aartsbisschop Longinus, ligt allemaal nog in het verschiet; voorlopig zal het verborgen blijven. Sommige van zijn aardse zaken zijn al bekend bij mensen, althans uit de film “Outpost” (maar ze vereisen ook aanpassingen: nu zijn meer dan 450 kinderen, van wie er meer dan 150 ongeneeslijk ziek zijn, geadopteerd door de herder van God) , maar de meeste van hen worden door God bewaard tot de door Hem vastgestelde tijd ...
Alleen de Heer weet bijvoorbeeld hoeveel de heerser eindeloze kwelling, marteling, pesterijen en vernedering heeft moeten verduren in de kerkers van de SBU. En ze gooiden hem daar omdat hij geen ENKELE MAN van het bisdom Tsjernivtsi toeliet in het broedermoordbloedbad in de ATO-zone door de kracht van God die hem was gegeven: “Ik vraag je maar één ding: verenig je en geef je kinderen niet ter dood . Ons orthodoxe geloof staat ons niet toe elkaar te doden. In het belang van de politieke belangen, in het belang van degenen die hun zaken verdedigen, die hun leiderschapsposities verdedigen, willen ze onze mensen vermoorden die in vrede leven met geloof in God”, drong de moedige bisschop aan. En met de zegen van de aartspastor blokkeerden vrouwen – echtgenotes en moeders – wegen, blokkeerden ze rekruteringsstations en verdedigden ze uiteindelijk de waarheid van God, zonder medeplichtig te worden aan de zonde van Kaïn.
“Laten vleiende lippen zwijgen, sprekend tegen de rechtvaardige ongerechtigheid, hoogmoed en vernedering” (Ps. 30:18)! Degenen die nu de prestatie van bisschop Longinus lasteren of op alle mogelijke manieren proberen te vernederen, doen dit uit betaalde betrokkenheid of uit afgunst op de heilige. Want hun trotse ‘muis’-natuur bereikt zijn Christusachtige heiligheid niet, en daarom worden ze verleid tot het pad van Judas.
De avond van 1 december 2017 verdeelde mijn leven in twee delen. We waren aanwezig bij het echte Laatste Avondmaal, en het gezicht van bisschop Longinus straalde van de glorie van de Hemelse Heer. Hij sprak eenvoudige woorden en de hemel straalde in zijn betraande ogen: “Ik ben een eenvoudige priester, net als iedereen, maar ik kan gewoon niet leven zonder Christus! Ik houd van de Heer en zijn kerk en vrees niets anders dan zonde.’ En dit is de hele heilige...
... Nadat hij ieder van ons had gezegend, vertrok de bisschop snel. Bij de uitgang namen ze opnieuw afscheid, op het moment dat hij in de auto stapte. Met een brede, kinderlijke glimlach wees de aartspastor met zijn blik naar de ‘zwarte schaduwen’ die meedogenloos naar hem keken: ‘Vrees niets!’ - zei hij terwijl hij ons weer kruiste: "NIETS!"
–...Een priester in een klooster in het westen van Oekraïne adopteerde 253 kinderen.
-Hoeveel? — Ik vraag het opnieuw aan mijn gesprekspartner.
‘Tweehonderddrieënvijftig,’ herhaalt hij apart. “Hij bouwde ook huizen voor hen, stichtte twee kloosters en bouwt een opvangcentrum voor gehandicapten. En toch vraagt hij nooit iemand iets.
Op dit punt stopten mijn hersenen volledig met werken. Ofwel is dit niet waar, ofwel zou iedereen ervan moeten weten. Of dit: te mooi om waar te zijn. En het is zonde als het niet waar is. Er is maar één manier: alles zelf ontdekken en zien.
Banken - waar is dit?
De patriarch ging mij voor. Op 2 oktober van dit jaar bezocht Zijne Heiligheid Patriarch Kirill, tijdens zijn bezoek aan de regio Tsjernivtsi, het huis in het Heilige Hemelvaartklooster in het dorp Bancheny.
“Dit is een volkomen uniek deel van ons land en de Kerk”, zegt de vicaris van het bisdom Tsjernivtsi, bisschop Meletiy van Khotyn. — De lokale bevolking leeft op hun eigen manier, in de Roemeense traditie. Er zijn nog steeds mensen in de dorpen die de Oekraïense taal niet verstaan, ook al ligt de regio al zeventig jaar in Oekraïne. In kerken worden diensten officieel gevierd in de nieuwe stijl en in het Roemeens. Hiervoor is er een speciale zegen van Zijne Heiligheid Patriarch Alexy I. Het feit is dat de Roemeense Kerk een nieuwe kalender heeft. Toen het Hertsaevsky-district het canonieke territorium van het Moskouse Patriarchaat werd, hebben de parochies daarom, om mogelijke schisma’s te voorkomen, behielden het recht om te dienen zoals ze gewend waren. Maar in het Banchenklooster, waarschijnlijk het grootste niet-Slavische klooster in de Russische Kerk, dienen ze ook in het Roemeens, maar nog steeds volgens de oude stijl.”
Het klooster wordt geleid door Archimandrite Longin. Dezelfde die door tweeënhalfhonderd kinderen vader wordt genoemd. Dit is een waarheid die vreemder is dan fictie.
Klooster op een braakliggend terrein
“Ons verhaal begon pas 17 jaar geleden”, zegt pater Amphilochius, een bewoner van het klooster. Hij spreekt in een Russisch-Oekraïense-Roemeense mengeling van talen. Bijna alle lokale bewoners praten op deze manier met bezoekers. Tussen elkaar - hoe het voor iemand handig is om te spreken en te begrijpen. Dit is jouw soort kleine Babylon. “Toen pater Longinus hier met de eerste vier monniken kwam, lag hier een woestenij. Maar de lokale bevolking kende en hield veel van de priester - voordat hij een tonsuur kreeg, diende hij in de buurt, in de kerk in het dorp Boyany. Daarom verzamelden zich veel helpers toen de bouw van het klooster begon. Degenen die in de omliggende dorpen woonden, kwamen naar de bouwplaats en werkten. Degenen die verder weg waren, hielpen op alle mogelijke manieren: stenen, boomstammen, voedsel en geld.
 |
“Nou, we hebben kinderen, daarom hebben we pony’s”, anticipeert pater Amphilochius als een ervaren gids op mijn vraag. — Aanvankelijk bevond de schuilplaats zich in het klooster. Pater Longin nam zijn eerste kinderen mee terug naar Boyany, en zij verhuisden, zou je kunnen zeggen, met hem mee naar een bouwplaats. Toen er meer kinderen dan monniken waren, begonnen ze erover na te denken om een apart gebouw voor hen te bouwen. Vier kilometer van het klooster werd een handige plek gevonden, in het dorp Molnitsa. En in Boyany werd destijds een vrouwelijke kloostergemeenschap gevormd op basis van de parochie. De zusters begonnen voor de kinderen te zorgen. En zo gebeurde het dat er nu een klooster is in Bancheny (het heeft nu 86 monniken), in Boyany een vrouwenklooster (het heeft 120 nonnen) en in Molnitsa een weeshuis. Pater Longin is de biechtvader van beide kloosters en de adoptievader van alle kinderen in het weeshuis.
“We moeten van onze kinderen houden!”
Longinus is een kloosternaam. In feite is zijn naam Mikhail. Michail Vasilijevitsj Zhar. Hij is pas 46 jaar oud, waarvan hij er 20 jaar weeskinderen heeft grootgebracht.
 |
‘Van God’, zegt hij zodat je gelooft. Geloof vereist in principe geen enkel bewijs. En wat maakt het uit wie als eerste besloot kinderen bijeen te brengen die niemand wil, ze te voeden, te verzorgen, te behandelen, ze alfabetisering en geloof te leren?
Het verhaal van de verschijning van de eerste kinderen in het klooster is al een lokale legende geworden. De vader van Longinus (toen nog de vader van Michail) had koeien in Boyany. Begin jaren negentig was er een tijd van hongersnood. En hij begon melk te doneren aan een plaatselijk weeshuis. Uit dankbaarheid besloten de verpleegsters de priester te laten zien naar wie deze melk ging. De omstandigheden waarin de kinderen verkeerden, schokten pater Mikhail. Hij pakte twee kinderen in zijn armen en nam ze mee. Dit was het begin van een ‘gezinsweeshuis’, zoals het kloosterweeshuis nu officieel heet, en de vader van drie uit het huwelijk geboren kinderen werd vader van vijf. Toen adopteerde pater Mikhail er nog 27. En toen had zijn paspoort geen pagina's meer waarop de kinderen waren geregistreerd. Hij nam de voogdij over de volgende 224 kinderen. Ik verzamelde ze in de hele regio. Als hij ergens voor zaken naartoe gaat, zal hij het zeker meenemen.
“Ik heb eens de uitvaartdienst voor een jonge vrouw verricht”, herinnert pater Longin zich. - Het was winter. Ik zie dat er na de uitvaartdienst nog vier jongens bij het graf zijn achtergebleven. Iedereen is vertrokken en ze staan helemaal bevroren, met rubberlaarzen aan hun blote voeten en gaan nergens heen. Het is ijskoud buiten - 20 graden, en de kleinste was nog klein. Ik vraag: “Waarom ga je niet naar huis?” En ze vertellen me: “We gaan niet zonder moeder. We kunnen nergens heen." Hun vader verliet hen en hun moeder stierf. ‘Je moeder is nu in de hemel,’ zeg ik. “Kom je bij mij wonen?” Ze knikken. Nou, ik heb ze naar het klooster gebracht.
Eens werd een pasgeboren meisje in een bananendoos naar de poort gegooid.
“Mijn moeder is op oudejaarsavond van haar bevallen, gooide haar in een doos en bracht haar naar ons. Ik weet niet hoe lang ze daar in de kou heeft gelegen”, zegt pater Longin met een zacht, melodieus Roemeens accent. “Ik nam haar in mijn handen, ze was zo koud als steen.” Volledig bevroren. We brachten haar snel naar het ziekenhuis. Alle artsen zeiden dat er geen kans was. Maar met Gods hulp werd het meisje gered. De doktoren zelf gaven haar de achternaam Happy. En we noemden haar Katenka.
Vader ontmoette Styopka op een internaat voor gehandicapte kinderen. De armloze jongen sprong naar voren en las zijn eigen gedichten voor aan pater Longin. Toen volgde hij de priester en de moeders op de hielen, en toen hij op het punt stond te vertrekken, drukte Styopa zijn gezicht tegen zijn soutane en vroeg: 'Haal me alsjeblieft hier weg!' Vader barstte in tranen uit, omhelsde Styopa en nam haar mee. Hier, in het weeshuis, begon de jongen boeken te lezen. Veel boeken. Nu houdt hij ervan om ruzie te maken. Moeder Elizabeth noemt hem liefkozend ‘een filosoof’.
En zijn vriend Romka wordt ‘muzikant’ genoemd omdat hij op de synthesizer speelt, die met opzet naast zijn bed stond. Deze jongen heeft moeite met bewegen. Hij heeft hersenverlamming.
Maar hier is de sfeer zo: niemand voelt zich ongelukkig of onnodig.
Wat hebben kinderen nog meer nodig? Alleen om van je te houden om wie je bent.
- In eerste instantie dachten we: nou, we nemen er 50. Toen - 100. Toen besloten we - we kunnen 150 kinderen doorzien, maar... Zij, arme mensen, hebben zoveel geleden in hun nog korte leven leven dat ik niet de kracht heb om te weten hoeveel pijn ze doen, en trek het jezelf niet aan! En toen het er al 200 waren, dacht ik: dat is alles! Maar hoe zit het met “iedereen”?.. Nu zeg ik, waarschijnlijk zullen het er 300 zijn.
Dit is pater Longinus die plannen maakt voor de toekomst. Die van jou en die van je kinderen, ook van toekomstige kinderen.
“Yakbi zou alle weeskinderen op aarde kunnen omhelzen, het kan me niets schelen,” als hij erg opgewonden raakt, komen zijn woorden in het Russisch en Oekraïens door elkaar. - Ze zijn zwak. Je moet van ze houden. Alle kinderen hebben liefde nodig. En laten we ze helpen, zodat ze het kunnen zien. Ik kan niet zonder ze leven! Stinkt is mijn medicijn. Als ze niet bij mij waren geweest, had ik toen tevergeefs op aarde geleefd.
Om de een of andere reden is hij niet bang om kinderen met hersenverlamming te adopteren. Vreemd, nietwaar? Toen begon hij degenen te verzamelen die zelfs de doktoren hadden opgegeven: ze zeggen dat het geen inwoners zijn. Ja, ja, ik heb het over AIDS.
Als AIDS afneemt
Er zijn vandaag 49 van zulke mensen in het asiel (zes van hen zijn inmiddels gediagnosticeerd). Vader haalde ze op bij weeshuizen uit heel Oekraïne. “Dankzij” het speciale contingent priesters daalden de statistieken van “aids bij kinderen” in veel regio’s van Oekraïne, en in de regio Tsjernivtsi stegen ze. Dit zijn statistieken, cijfers, komma's. Wat kan hem of wij allemaal om haar schelen, toch?
 |
Hoe kwamen kinderen met een vreselijke diagnose in de opvang terecht?
Erg makkelijk. In het huis van de baby zag pater Longin een mooi meisje. Haar moeder heeft haar in de steek gelaten omdat haar dochter HIV-positief was. Ook de verpleegsters schuwden haar. In de patriarchale West-Oekraïense samenleving liggen de woorden ‘AIDS’ en ‘dood’ ergens dichtbij.
“Toen ik haar zag, voelde ik me erg pijnlijk”, herinnert de priester zich. “Ze keek me zo verdrietig aan en ik was bang haar aan te raken om mijn kinderen niet te besmetten.”
Ik denk dat pater Longinus die nacht niet heeft geslapen, terwijl hij aan dit twee maanden oude meisje dacht. En 's morgens vroeg ik de broeders in het klooster om de kamer zo goed mogelijk in te richten, om daar een elegante wieg te zetten, want hier zou een kind, een meisje, wonen.
Kleine Larisa - zo heette ze - werd gedoopt, nu is ze Philatea. Hier, in het asiel, onderging het meisje een retrovirale therapie. Artsen waren zeer verrast toen ze onlangs haar tests zagen: er waren geen sporen van HIV-infectie in haar bloed. Nu woont Philatea bij de rest van de kinderen, ze gaat naar de vijfde klas.
Hoe het gedaan wordt?
Pater Longinus wordt vereerd in Bancheny. Hij geeft mensen hoop. Leef als mensen. En niet alleen door kinderen groot te brengen.
 |
De gasleiding naar de schuilplaats werd over de rivier de Prut geworpen. Tegelijkertijd profiteerde ook het dorp ervan.
-Ik weet dat je niet om hulp vraagt. Fundamenteel,’ zeg ik tegen pater Mikhail. - Maar hoe komt het dat jij en je kinderen alles hebben?
‘Ik denk dat de Heer dit zelf op ons hart legt, dat goed wil verdienen. Er zijn zoveel aardige mensen in Oekraïne... die naast ons staan.
Hij herinnert zich hoe op een dag de olie in de keuken opraakte. En er is geen geld om te kopen, maar je moet voor zoveel zielen koken! In één keer worden alleen salades (ongeveer 15-20 kilogram groenten) opgebruikt.
En plotseling verschijnt een van de plaatselijke zakenlieden: "Ik wil", zegt hij, "uw kinderen helpen, ik heb mijn eigen tank, ik beloof dat ik die voor u zal meenemen, meenemen." Het komt uit het hart."
Vader zegende hem en kuste hem. Om dit te vieren bracht hij vervolgens bijna een tank olie mee.
Vader zegt niet dat de eerste steen in de fundering van een van de klokkentorens van het klooster in 2004 werd gelegd door de toenmalige premier van Oekraïne Janoekovitsj. Toen kwam hij weer, bracht cadeautjes voor de kinderen en een thuisbioscoop. En president Joesjtsjenko kende hem het bevel toe. Het is voor een ordedragende priester gemakkelijker om problemen op te lossen. Met de hulp van Yuri Boyko en Igor Bakai werd gas aan het asiel geleverd. Die hoogte moet je ook kunnen bereiken.
De nonnen zeggen dat “een andere vrouw, die de kinderen wilde helpen, een koe meebracht en een vriendin een heel deel, twee hectare, gaf.”
Op deze hectares verbouwen de nonnen aardappelen voor het kinderstadje.
Op het terrein van het klooster is trouwens alles: velden, boomgaarden, moestuinen, een boerderij, bloemenkassen. Het klooster en het asiel hebben voldoende eigen producten. Het overschot wordt gratis uitgedeeld aan nabijgelegen sociale instellingen. Kinderen werken samen met volwassenen op kloosterboerderijen.
Wat gebeurt er?
Gebouwen van drie verdiepingen, lichte ramen, marmeren trappen en uitgeruste liften voor kinderen die het moeilijk vinden om zelfstandig te bewegen. Dit is een familieweeshuis. Elk huis heeft een andere kleur. Roze, geel, blauw...
Binnen is het parket bedekt met tapijten. Geen tapijt, maar echte zachte tapijten.
De muren zijn bedekt met schilderijen: natuur, religieuze onderwerpen. Overal zijn aquaria met vissen. Vogels zingen. Veel groen. En rondom de gebouwen staan ongelooflijk veel bloemen.
Kinderen wonen met vier tot zes personen op een kamer. Aan elke kamer is een zuster toegewezen. In totaal zorgen 104 mensen voor de kinderen in het opvangcentrum, waarvan 65 nonnen, de rest zijn betaalde medewerkers: verpleegsters, koks, leraren. Het asiel zelf ziet eruit als een peperkoekstadje. De gevels van gebouwen, ramen, ingangen - alles is versierd met bloemen. Op de grasvelden staan beeldjes van sprookjesfiguren. In de achtertuin is er een speeltuin en een stadion. Op een dag vroegen de jongere kinderen hun vader, pater Longin, om rolschaatsen. Vader kocht schaatsen voor de kinderen. Iedereen. Ruim 200 paar. Maar het bleek dat er in het dorp geen plek was om te rolschaatsen. Toen kwamen de monniken uit Banchen te hulp en legden asfalt in de achtertuin van het weeshuis. Nu kun je er fietsen, rolschaatsen of wandelen met een kinderwagen.
‘Is het de taak van een monnik om kinderen te vermaken?’
“Het monastieke pad en het familiepad zijn heel verschillend”, beaamt pater Longin. “En ons onderkomen staat gescheiden van het klooster. Maar ik kijk naar mijn monniken en zie veel goedheid in hun ziel. Ze weten wanneer de kinderen jarig zijn, ze kopen cadeautjes voor ze en vragen ze zelfs om ze te komen feliciteren. En ik denk niet dat dat een slechte zaak is. De hemel verheugt zich als iemand een wees vreugde brengt. Een monnik zal zijn monastieke leven niet verlaten, maar hij moet ook goedheid schenken aan anderen. Het is geen zonde. Weet u dat toen de kinderen in het klooster woonden, het vroeger gebeurde dat mensen naar de diensten kwamen en vroegen waar pater Longinus was? En ik speel voetbal met de kinderen. Kun je je voorstellen wat een verleiding dit voor mensen moet zijn! Rector - en voetbal in plaats van dienst. Dus wat te doen? "Papa, laten we voetballen!" - Hoe kun je weigeren? Ik denk dat de Heer mij deze zonde zal vergeven, als het een zonde is. Zonder genade zal niemand gered worden. Niemand.
Wat zal er gebeuren?
De oudste leerling, “Donya”, was de eerste die zo’n vier jaar geleden trouwde met overigens een goede jongen uit een naburig dorp. De tafels waren gedekt, gasten waren uitgenodigd - waarschijnlijk kwamen er ongeveer duizend. Of meer. Het hele gebied liep.
Een jaar later - nog een bruiloft: hij gaf nog een dochter weg. Nogmaals...
En hoeveel bruiloften zullen er nog komen, waar ‘die Mikhailo’ op een ereplaats zal zitten, zoals het een vader betaamt, en trots zal zijn op ‘zijn kinderen’!
“Dan zal ik kalm zijn, zodra ze allemaal familie worden.” En kijk naar de heilige voor mij!.. Oh geluk! - zegt de priester dromerig.
Natuurlijk zal een scepticus zeggen dat de doktoren een fout hadden kunnen maken bij de diagnose van de kleine Larisa. Net als in vijf andere gevallen. Natuurlijk bewijzen kinderen die zijn hersteld van hersenverlamming door in een echt zwembad op het grondgebied van het ouderlijk huis te zwemmen niets. En het spreekt voor zich dat het geloof in de Heer en de gebeden van pater Longinus, de monniken en nonnen van zijn klooster, die de kinderen ‘moeders’ noemen, en de hulp van iedereen die hen al bijna twintig jaar helpt niets te betekenen hebben. ermee doen. Ik zal geen ruzie maken. Beweer dan niet dat pater Longinus, die zonder onderscheid kinderen voedt en opvoedt met ‘boeketten’ van ziekten – van hersenverlamming tot AIDS met aangeboren hepatitis – en zelfs als hij ze niet van de dood redt, hun leven in de zorg verlengt. en liefde, - Heilige man. Overeengekomen?
Op 46-jarige leeftijd had pater Longin drie hartaanvallen en twee hartoperaties ondergaan. Iemand houdt hem vast op onze zondige aarde... Weet jij toevallig wie?
Aartsbisschop Longin (Zhar) van Banchen, die in 2008 de titel ‘Held van Oekraïne’ kreeg voor de adoptie van meer dan 400 weeskinderen met ontwikkelingsstoornissen, riep de heersers van Oekraïne op zich niet meer te bemoeien met de zaken van de Kerk en eindelijk aandacht te schenken aan het lot van de staat, meldt de Strategic Culture Foundation.
De vurige, hartstochtelijke toespraak van de Heer, die een beroep doet op het geweten, op de ziel van iedereen, die ziek van hart is omdat de Kerk wordt vernietigd, verscheurd door een menigte liberalen, schismatici en uniaten, zal zelfs de kleinste gelovige raken. ziel. Maar is er zelfs maar een druppeltje geloof en een korreltje geweten in de zielen van de afgevaardigden van de Verchovna Rada van Oekraïne, die de huidige wetteloosheid steunen? Wij denken dat het antwoord op deze vraag zal liggen in de verdere acties van de Rada.
Tijdens de dienst op Pinksteren herinnerde de vicaris van het bisdom Tsjernivtsi, aartsbisschop Longin, eraan dat deze feestdag wordt beschouwd als de verjaardag van de Kerk.
“Maar de Verchovna Rada is een goddeloze raad, de dienaren van Satan zijn dat ook stemden voor de oprichting van hun eigen kerk, de Kerk van de Antichrist en de Kerk van de Duivel, - zei hij tijdens de preek. – Wij leven in de Kerk van God. En niemand heeft het recht om mij te vertellen hoe ik moet bidden, in welke taal, omdat de Heer zelf de Kerk regeert. De Slavische taal is onze orthodoxe taal... Het is niet gemaakt door de Verchovna Rada, maar door het heilige volk van God.”
“Laat de Verchovna Rada en onze president eens beter kijken naar hoe mensen sterven van de honger, hoe ziekenhuizen hun laatste cent betalen voor medicijnen,” genaamd Lord Longin. – Ik zou onze heersers willen vragen: Heb je alle problemen in onze staat opgelost, heb je de kerk al bereikt? Je hebt helemaal geen God, geen geloof! Je kunt geen medelijden hebben met deze mensen. Je hebt ons van alles beroofd. Je hebt mijn wezen beroofd van studiebeurzen... Dezelfde Verchovna Rada stemde onlangs over seksuele geaardheid. Schamen ze zich niet? Waarom zien we niet dat we de mannen en vrouwen zijn waarvoor God ons geschapen heeft?”
“Kijk hoe kerken worden weggenomen in Ternopil, Kolomyia en in heel Oekraïne,- vervolgde de bisschop. - Kijk hoe ze onze oude vrouwen, moeders en grootmoeders sloegen. Heb je deze atheïsten gezien, dienaren van Satan... Ze hebben de hele tijd woede op hun gezichten. Zoals de schismatische valse patriarch “Filaret”... Nu is hij bang om te sterven. Bang om te ademen. Hoeveel kwaad hij heeft gedaan, hoeveel mensen hij met zijn woorden heeft gedood, hen de dood in heeft gestuurd.’
Aartsbisschop Longin noemde de mislukte “Panorthodoxe Raad”: “Onze Orthodoxe Kerk werd vervolgd omdat ze niet op het valse concilie van Kreta was, op het satanische concilie... Homohuwelijken van hetzelfde geslacht, homoseksualiteit. Maar onze patriarch zei “nee” – ons orthodoxe volk zal dit nooit meemaken. Onze patriarch had de macht om dit te zeggen.”
‘Ik hou van alle broeders en zusters van Rusland’ verklaarde de bisschop. – Ik hou van Wit-Rusland, Roemenië, Moldavië en alle orthodoxe landen. En laat al deze landen weten dat wij hun broeders zijn, en dat we nooit van elkaar zullen scheiden. En laat deze satanische macht zijn wereldse hand wegnemen van onze Kerk en van ons orthodoxe land. Ik dank u dat honderden, duizenden hebben getekend voor het behoud van de canonieke Orthodoxe Kerk... Als we de Kerk verliezen, verliezen we God... We zullen dan alles verliezen... Laat daarom onze leiders, de atheïsten, voor wie seksuele geaardheid belangrijker is en die “een kerk willen creëren”, die gelovigen en priesters slaan en de heiligste dingen wegnemen, dit horen: niets zal voor jou lukken, want God is waar de waarheid is ... ik wil aan alle afgevaardigden van de Verchovna Rada die voor wetten tegen God hebben gestemd overbrengen: verwacht de straf van de Heer.
'Je zult me vergeven dat ik je van streek heb gemaakt tijdens zo'n vakantie,- Aartsbisschop Longin sprak de gelovigen tot slot toe: - maar wij zullen niet langer zwijgen. We zwegen toen we honger leden, we zwegen toen we geen geld hadden voor medicijnen, we zwegen toen we onze laatste cent betaalden voor nutsvoorzieningen. Leraren, artsen hebben een pensioen van 1400 tot 1500 hryvnia... Vertel me alsjeblieft waar ik van moet leven? En onze leraren zoeken vandaag naar een stuk brood op stortplaatsen. Ze zoeken hun voedsel in vuilnisbakken, na 40-50 jaar te hebben gewerkt... Kom tot bezinning. Stop. Wakker worden. Je gaat de verkeerde kant op!”
