Moshkin VN, Lapaeva A.I. Structuur van het onderwijs in de psychologische cultuur van veiligheid

VORMING VAN PSYCHOLOGISCHECULTUUR BIJ LEERLINGEN IN DE BASISSCHOOL

Galina Vinokurova

kandidaat voor Wetenschappen, decaan van de faculteit Psychologie en Defectologie, assistent-professor van het Mordovian State Pedagogical Institute,

Rusland,Republiek Mordovië,Saransk

Maria Dementieva

4e jaars student van de faculteit Psychologie en Defectologie Mordovisch Staats Pedagogisch Instituut,

Rusland,Republiek Mordovië,Saransk

ANNOTATIE

Het artikel is gewijd aan een probleem dat relevant is voor de moderne psychologie: de vorming van psychologische cultuur onder leerlingen in de basisschoolleeftijd. Het concept van de psychologische cultuur en de structurele componenten ervan worden onthuld. Een technologie voor de vorming van een psychologische cultuur bij kinderen in de basisschoolleeftijd wordt voorgesteld door doelbewust georganiseerd werk aan de ontwikkeling van de belangrijkste structurele componenten van deze persoonlijke opvoeding. De resultaten van een beproefd programma voor de vorming van psychologische cultuur bij basisschoolleerlingen worden gepresenteerd.

ABSTRACT

Het artikel is gewijd aan het probleem van de moderne psychologie: de vorming van psychologische cultuur bij leerlingen in de basisschoolleeftijd. Onthult het begrip psychologische cultuur en de structurele componenten ervan. Aangeboden de technologie voor de vorming van psychologische cultuur bij kinderen in de basisschoolleeftijd door middel van doelbewust georganiseerd werk aan de ontwikkeling van de belangrijkste structurele componenten van persoonlijke opvoeding. Presenteerde de resultaten van een beproefd programma over de vorming van psychologische cultuur onder leerlingen in de basisschoolleeftijd.

Trefwoorden: psychologische cultuur; structuur van de psychologische cultuur; technologie voor de vorming van psychologische cultuur; lagere schoolleeftijd.

Trefwoorden: psychologische cultuur; de structuur van de psychologische cultuur; technologie voor de vorming van psychologische cultuur; basisschool leeftijd.

De progressieve ontwikkeling van de samenleving is onmogelijk zonder een nieuwe generatie mensen op te leiden die alle verworvenheden van de materiële en spirituele cultuur volledig in zich heeft opgenomen. De belangrijkste richting van dit proces is de vorming van een psychologische cultuur onder de jongere generatie.

In zijn meest algemene vorm kan de psychologische cultuur worden gedefinieerd als een systeem van mentale processen en eigenschappen van een persoon, waardoor een begrip van zichzelf en andere mensen als subjecten en individuen wordt bereikt, een effectieve invloed op andere mensen en op zichzelf, een adequate houding ten opzichte van mensen (inclusief zichzelf) en ten opzichte van individuen. In overeenstemming hiermee zijn de belangrijkste structurele componenten van deze cultuur: intellectueel (cognitief), regulerend-praktisch (gedragsmatig) en waarden-semantisch (spiritueel-moreel).

Het probleem van de psychologische cultuur in het huidige ontwikkelingsstadium van de samenleving wordt actief opgelost, zowel op theoretisch als op praktisch niveau. Ondanks talrijke onderzoeken door wetenschappers (S.V. Borisova, E.V. Dementieva, L.S. Kolmogorova, K.M. Romanov, O.N. Romanova, enz.) over verschillende aspecten van de studie van de psychologische cultuur van het individu, is het probleem van de vorming ervan relevant. Het wordt vooral belangrijk tijdens de periode van de basisschool, wanneer de belangrijkste veranderingen plaatsvinden in de cognitieve en persoonlijke sfeer van een persoon. Al op de basisschool tonen leerlingen een toegenomen interesse in zowel het bestuderen van hun eigen innerlijke wereld, hun eigen kenmerken en de mogelijkheden van interpersoonlijke relaties, als de spirituele component van hun leven in het algemeen. Daarom is het vanaf dit moment belangrijk om de psychologische cultuur te vormen als een holistische persoonlijke vorming.

Om een ​​psychologische cultuur te vormen en deze de afgelopen decennia te verbeteren, zijn onafhankelijke trainingen in psychologie voor basis- en middelbare scholen in de schoolpraktijk geïntroduceerd (I.V. Dubrovina, Yu.M. Zabrodin, M.V. Popova, G. Bardier, I.M. Nikolskaya , enz.), evenals geïntegreerde cursussen, inclusief het psychologische aspect: "Humanologie" (L.S. Kolmogorova, enz.); “Humanologie” (L.I. Malenkova en anderen), “Valeologie” (V.V. Kolbanov en anderen). Technologieën voor de vorming van psychologische cultuur worden ook gepresenteerd in de werken van S.V. Borisova, E.V. Dementieva, K.M. Romanova, O.N. Romanova en anderen. Er moet echter worden opgemerkt dat er momenteel in het systeem van psychologische opvoeding geen alomvattende methoden, technieken en technieken bestaan ​​die gericht zijn op de vorming van psychologische cultuur als een integrale persoonlijke opvoeding. Meestal zijn de technieken gericht op de vorming van alleen de individuele componenten. In verband met het bestaande probleem hebben we geprobeerd een alomvattend programma te ontwikkelen en te testen, gericht op het ontwikkelen van een psychologische cultuur onder basisschoolleerlingen.

Om het vormingsniveau van de componenten van de psychologische cultuur bij basisschoolkinderen te bestuderen, hebben we in de fase van het verificatie-experiment een passende diagnose gesteld, waarbij tweeëntwintig leerlingen van de vierde klas van de gemeentelijke onderwijsinstelling “Gymnasium nr. 23” nam deel. Saransk. De volgende methoden werden gebruikt als psychodiagnostische hulpmiddelen: de vragenlijst "Psychologische geletterdheid" (L.S. Kolmogorova), de vragenlijst "Hoe gedraag ik mij?" (L.S. Kolmogorova), methode "Onafgemaakte zinnen" (aangepast door L.S. Kolmogorova), methode "Diagnostiek van het ontwikkelingsniveau van reflexiviteit" (A.V. Karpov), methode "Bepaling van het gevoel van eigenwaarde" (Dembo-Rubinstein in wijziging A .M Parochiaan). De verkregen gegevens worden hieronder weergegeven:

1. De meerderheid van de basisschoolkinderen heeft een laag niveau van psychologische geletterdheid en psychologische competentie (54,5%), een gemiddeld niveau wordt waargenomen bij 36,4% en een hoog niveau bij 9,1% van de vakken.
2. Een positief karakter van relaties in relatie tot anderen en zichzelf wordt waargenomen bij 9,1% van de basisschoolkinderen, negatief – bij 36,4% van de proefpersonen. Het merendeel van de kinderen (54,5%) heeft een neutrale relatie.
3. De meerderheid van de kinderen in de basisschoolleeftijd vertoonde een gemiddeld ontwikkelingsniveau van reflexiviteit (54,5%), een hoog niveau werd gevonden bij 9,1% van de vakken en een laag niveau bij 36,4%.
4. De meerderheid van de basisschoolkinderen heeft een hoog niveau van eigenwaarde (54,5%), een adequaat niveau van eigenwaarde werd gevonden bij 36,4% van de kinderen en een laag niveau van eigenwaarde bij 9,1%.

Als we de hierboven gepresenteerde gegevens analyseren, kunnen we zeggen dat de meerderheid van de basisschoolleerlingen niet over bepaalde psychologische kennis en bewustzijn beschikt op het gebied van menselijke mentale activiteit, en daarom niet weet hoe ze deze moeten toepassen in de loop van interpersoonlijke interactie en communicatie met anderen. In de meeste gevallen hebben kinderen een neutrale relatie, een gemiddeld niveau van reflexiviteit als bewustzijn van de kenmerken van hun persoonlijkheid, en een hoog niveau van zelfwaardering, wat kenmerkend is voor deze ontwikkelingsfase.

Om effectief werk te organiseren, verdeelden we de groep willekeurig in twee gelijke subgroepen (elk 11 personen) en voerden formatief werk uit met een van hen (groep nr. 1 - experimenteel) volgens een eerder ontwikkeld programma, nadat we eerder hadden vastgesteld of er statistisch gezien significante verschillen tussen deze subgroepen in indicatoren voor de vorming van componenten van de psychologische cultuur. Wiskundige gegevensverwerking uitgevoerd met behulp van de Mann-Whitney U-test en het φ٭-criterium - Fisher's hoektransformatie toonde aan dat de verschillen minimaal en statistisch niet significant zijn.

Ik wil ons programma graag een beetje beschrijven. Dit programma is gericht op de ontwikkeling van de psychologische cultuur bij leerlingen in de basisschoolleeftijd (10-11 jaar oud) en bestaat uit diagnostische, installatie-, ontwikkelingsfasen en een blok van effectiviteit van ontwikkelingsactiviteiten. Omvat verschillende psychologische technologieën (diagnostisch, ontwikkelingsgericht, educatief), die in een bepaalde volgorde zijn opgebouwd en worden vertegenwoordigd door ontwikkelingsoefeningen, rollenspellen, analyse en modellering van verschillende situaties, technieken voor kunsttherapie, enz. Het is gebaseerd op het volgende methodologische principes van de vorming van psychologische cultuur: het principe van activiteit, het principe van integriteit, het principe van vertrouwen op individuele alledaagse psychologische ervaringen, het principe van vertrouwen op elementaire eenheden en genetisch vroege bestaansvormen van psychologische cultuur, het principe van het in aanmerking nemen rekening houden met leeftijd en individuele psychologische kenmerken.

In de fase van het controle-experiment werd een herhaalde diagnose van het vormingsniveau van de componenten van de psychologische cultuur uitgevoerd met behulp van diagnostische hulpmiddelen die in de diagnostische fase van het onderzoek werden gebruikt. Algemene gegevens voor de experimentele en controlegroepen worden weergegeven in de tabellen 1–5.

Tafel 1.

Resultaten van het bestuderen van de psychologische geletterdheid van proefpersonen in de experimentele en controlegroepen na het formatieve experiment

De gegevens in Tabel 1 geven aan dat het niveau van ontwikkeling van psychologische geletterdheid bij de proefpersonen van groep nr. 1 na het formatieve experiment significant hoger werd dan dat van de proefpersonen in groep nr. 2 (controlegroep) met p≤0,01. Deze omstandigheid stelt ons in staat de volgende conclusie te trekken: lagere schoolkinderen in de experimentele groep hebben bepaalde psychologische kennis, een groter bewustzijn op het gebied van de omringende realiteit, mentale activiteit en menselijke kenmerken dan de kinderen in de controlegroep.

Tafel 2.

Resultaten van het bestuderen van de competentie in gedrag en communicatie van proefpersonen uit de experimentele en controlegroepen na het formatieve experiment

De gegevens in Tabel 2 geven aan dat het niveau van ontwikkeling van competentie op het gebied van gedrag en communicatie bij de proefpersonen van groep nr. 1 na het formatieve experiment significant hoger werd dan bij de proefpersonen van groep nr. 2 (controlegroep) met p≤0,01. Deze omstandigheid stelt ons in staat de volgende conclusie te trekken: jongere schoolkinderen in de experimentele groep kunnen hun acties en uitspraken beter beheersen, manieren vinden voor harmonieuze relaties en communicatie met de mensen om hen heen.

Tafel 3.

Resultaten van het bestuderen van de kenmerken van de aard van de relaties tussen de proefpersonen van de experimentele en controlegroepen na het formatieve experiment

Significantieniveau: * – p≤0,05 (1,64); ** – р≤ 0,01 (2,31)

De gegevens in Tabel 3 geven aan dat onder de proefpersonen van groep nr. 1 over het algemeen een positieve houding overheerst (45,4%), en onder de proefpersonen van groep nr. 2 een neutrale houding (54,5%). Een significant verschil tussen de indicatoren van de proefpersonen van deze groepen werd verkregen in de positieve sfeer van relaties bij p≤0,05. De verkregen resultaten geven aan dat de meerderheid van de basisschoolkinderen in de experimentele groep een positieve zelfhouding en houding ten opzichte van anderen heeft dan hun klasgenoten.

Tabel 4.

Resultaten van het bestuderen van het ontwikkelingsniveau van de reflexiviteit van proefpersonen in de experimentele en controlegroepen na het formatieve experiment

De gegevens in Tabel 4 geven aan dat het niveau van reflexiviteit bij de proefpersonen van groep nr. 1 na het formatieve experiment significant hoger werd dan bij de proefpersonen van groep nr. 2 (controlegroep) met p≤0,05. Dit suggereert dat de jongere schoolkinderen van de experimentele groep geleidelijk aandacht aan zichzelf begonnen te besteden, hun acties, spraak, producten van hun eigen activiteit, enz. begonnen te analyseren.

Tabel 5.

Resultaten van het bestuderen van het niveau van zelfwaardering van proefpersonen in de experimentele en controlegroepen na het formatieve experiment

De gegevens in Tabel 5 geven aan dat het niveau van eigenwaarde bij de proefpersonen van groep nr. 1 na het formatieve experiment significant hoger werd dan dat van de proefpersonen in groep nr. 2 (controlegroep) met p≤0,05.

In overeenstemming met de bovenstaande resultaten kunnen we concluderen dat het geteste programma behoorlijk effectief is en door schoolpsychologen kan worden gebruikt bij het werken met basisschoolkinderen. Doelgericht werken aan de vorming van psychologische cultuur draagt ​​bij aan de ontwikkeling van de belangrijkste structurele componenten ervan bij jongere schoolkinderen.

Bibliografie:

1. Karpov A.V. Reflexiviteit als mentale eigenschap en methoden voor de diagnose ervan // Psychological Journal. – 2003. – Nr. 5. – Blz. 13–23.
2. Kolmogorova L.S. Diagnose van de psychologische cultuur van schoolkinderen: een praktische gids voor schoolpsychologen. – M.: Vlados-Press, 2002. – 360 p.
3. Romanov K.M. Psychologische cultuur: leerboek. toelage. – M.: Kogito-Centrum, 2015. – 314 p.
4. Romanova O.N. Vorming van de psychologische cultuur van basisschoolkinderen: dis. ...cand. psychopaat. Wetenschap – Kazan, 2003. – 203 p.
5. Shukshina L.V. De invloed van psychologielessen op de vorming van psychologische cultuur // Psychologische cultuur van de mens: theorie en praktijk: materialen van de All-Russische Federatie. wetenschappelijk-praktische conf. met internationale deelname (Saransk, 27-28 februari 2012). – Saransk, 2012. – Blz. 100–104.
6. Encyclopedie van psychodiagnostiek. Diagnostiek van kinderen / red. D.Ya. Raigorodski. – Samara, 2007. – 234 p.

Buitenschools evenement (les) over multicultureel onderwijs. Abstract

Onderwerp: We zijn anders – dit is onze rijkdom, we zijn samen – dit is onze kracht.

Doel: de vorming van een alomvattende en harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid, in staat tot creatieve zelfontplooiing en het realiseren van etnisch-culturele en burgerlijke zelfbeschikking op basis van nationale en familiale tradities en culturele waarden; het creëren van voorwaarden voor de ontwikkeling van een tolerant bewustzijn van studenten.
Taken:
1. Beheers de basisprincipes van de nationale cultuur en laat studenten kennismaken met de geschiedenis van verschillende naties, waarvan de vertegenwoordigers in de klas studeren.
2. Studenten inzicht geven in het unieke karakter van de cultuur van volkeren, respect voor nationale waarden en etnische kenmerken.
3. Laat de leerlingen zien dat ze totaal verschillend zijn en niet op elkaar lijken, maar dat elk van hen een individu is; om het bewustzijn van de student van zijn uniciteit te bevorderen.
4. Geef elke leerling de kans om na te denken over zijn gedrag in de klas, in het gezin, onder vrienden en om het gedrag van anderen te evalueren; Help de leerlingen begrijpen dat discriminatie, in welke vorm dan ook, bijdraagt ​​aan uitsluiting.
5. Verbreed de horizon van leerlingen.
Geplande resultaten:
Persoonlijk:
1. Positieve houding ten opzichte van de cultuur van alle volkeren.
2. De wens om nieuwe multiculturele kennis en vaardigheden te verwerven en bestaande te verbeteren.
3. Wees je bewust van je moeilijkheden en streef ernaar deze te overwinnen door nieuwe soorten multiculturele activiteiten onder de knie te krijgen.
Metaonderwerp:
Regelgevende UUD
1. Bepaal onafhankelijk het doel van buitenschoolse activiteiten, breng uw acties in verband met het doel.
2. Maak een plan voor het voltooien van buitenschoolse activiteiten onder begeleiding van een docent.
3. Pas de uitvoering van de taak aan in overeenstemming met het plan, de uitvoeringsvoorwaarden en het resultaat van de actie in een bepaald stadium.
4. Maak een literatuurkeuze voor een specifiek doel.
5. Evalueer uw eigen succes bij het voltooien van taken.
Cognitieve UUD:
1. Zelfstandig aannemen welke aanvullende informatie nodig is om onbekend materiaal te bestuderen; binnen het kader van de projectactiviteiten de noodzakelijke informatiebronnen selecteren.
2. Haal informatie op die in verschillende vormen wordt gepresenteerd.
3. Presenteer de resultaten van het werk, inclusief het gebruik van ICT.
4. Actief deelnemen aan de bespreking van taken, verschillende manieren voorstellen om taken uit te voeren, de keuze voor de meest effectieve actiemethode rechtvaardigen.
Communicatie UUD:
1. Neem de normen van de spraaketiquette en de regels voor mondelinge communicatie in het dagelijks leven in acht.
2. Lees de teksten van fictie- en populair-wetenschappelijke boeken hardop en in stilte, begrijp wat je leest, stel vragen en verduidelijk wat niet duidelijk is.
3. Neem deel aan de dialoog, luister en begrijp anderen, geef uitdrukking aan uw standpunt, begrijp de noodzaak om uw mening te beargumenteren.
4. Neem deel aan het werk van de groep tijdens projectactiviteiten, verdeel de rollen, onderhandel met elkaar, rekening houdend met het uiteindelijke doel.
5. Bied wederzijdse hulp en wederzijdse controle bij het werken in een groep.
Apparatuur: multimediaprojector, PowerPoint-presentaties; muziek van de vertegenwoordigde volkeren, kostuums, kaarten met de namen van de landen, een kaars.
Deelnemers: basisschoolleerlingen (klas 4 t/m 7), leraren en ouders.
Epigraaf
(Geschreven op het bord of poster)

“Onze school is ons gemeenschappelijk huis,
Ons gemeenschappelijk geluk
Wij kijken ernaar uit haar te ontmoeten,
Om samen te komen
Zonen van verschillende naties -
Hier zijn we als één familie.
Wij zijn verschillend, maar gelijk,
Of het nu jij of ik is..."
Voortgang van het evenement:
I. Organisatorisch moment
Studentenactiviteiten: Op de muziek komen kinderen de zaal binnen en gaan op vooraf ingestelde stoelen voor de projector zitten, terwijl ze de gasten begroeten die naar het evenement kwamen.
Groeten:
Docent: Hallo, beste gasten en beste vrienden! Wij heten onze gasten welkom tijdens ons open evenement.
Video - (wat is tolerantie, hoe wordt dit woord vertaald, wat betekent het; hoe tolerant te worden)
Inleidend woord:
- We zijn allemaal verschillend, maar toch hebben we veel gemeen. Op school zijn er, net als overal elders, kleine, grote, dunne, dikke, gehandicapten, buitenlanders, zigeuners, meisjes, jongens. We zijn allemaal verschillend. Waarom wijzen we sommige mensen soms af en maken we ze belachelijk? Omdat we bang voor ze zijn, willen we ze niet delen, of hebben we geen vertrouwen in onszelf. Natuurlijk hoeven we niet van iedereen te houden! Alle mensen, zelfs als ze arm, oud of ziek zijn, hebben echter hetzelfde recht om waardig op onze planeet te leven en niet te lijden onder minachting of beledigingen. Ondanks onze verschillen behoren we allemaal tot het menselijk ras, en ieder van ons, man, vrouw of kind, is uniek en belangrijk.
Op onze planeet leven mensen van verschillende nationaliteiten. Er zijn enkele overeenkomsten tussen hen, maar er zijn ook verschillen. Vandaag, aan de vooravond van de Dag van de Tolerantie, zullen we praten over het onderwerp: "Wij zijn anders - dit is onze rijkdom, we zijn samen - dit is onze kracht."
Oefening “De belangrijkste persoon”.
Docent: Ik stel voor dat je de belangrijkste persoon ontmoet, wiens portret zich in de “magische kist” bevindt.
(Kinderen kijken in de dozen en zien hun weerspiegeling in de spiegel.)
Conclusie - de belangrijkste persoon op aarde zijn zijzelf.
Docent: Wie je bent?
Kinderen: Zoon, dochter, broer, zus, inwoner van Rusland, kleinzoon, kleindochter, student (tsa)…
Vervolgens stelt de leraar vragen: Jongens,...
1. Steek uw hand op - wie is er in de winter geboren..., de lente, enz.
2. Sta op, degenen die blauwe..., bruine..., groene... ogen hebben.
3. Ga op een rij staan ​​op lengte (van kort naar hoog), op haarkleur (van donker naar licht).
Docent: Je ziet hoe verschillend jullie allemaal zijn. Wat verenigt jou?
Studenten:- we leren in dezelfde klas
- We wonen in dezelfde stad
- gelijk in leeftijd, enz.
Docent: Je bent verenigd door een team, bepaalde regels die in de samenleving gelden.
1. Begroetingsoefening.
Doel:
helpen bij het tot stand brengen van contact tussen groepsleden en de stemming om in de groep te werken.
leer de groeten van verschillende naties kennen.
Docent: deelt kaarten uit met de namen van landen en studenten begroeten elkaar met behulp van begroetingsrituelen die in verschillende culturen worden geaccepteerd (er is keuze uit landenbladen met de namen van landen)
- knuffel en drie kusjes afwisselend op beide wangen (Rusland);
- lichte buiging met armen gekruist op de borst (China);
- handdruk en kus op beide wangen (Frankrijk);
- lichte buiging, handpalmen gevouwen voor het voorhoofd (India);
- lichte buiging, armen en handpalmen gestrekt naar de zijkanten (Japan);
- kus op de wangen, handpalmen rustend op de onderarmen van de partner (Spanje);
- een simpele handdruk en een blik in de ogen (Duitsland);
- zachte handdruk met beide handen, alleen aanraken met de vingertoppen (Maleisië);
- neuzen tegen elkaar wrijven (Eskimo-traditie).
Nu zijn jullie wat dichter bij elkaar gekomen, jullie hebben de energie van een ander gevoeld, steun, en dat is soms zo nodig in ons leven.”

2.Docent: Ons land is enorm groot en multinationaal, rijk en verbazingwekkend. Verschillende religies en verschillende nationaliteiten bestaan ​​er naast elkaar. Ze leven, zijn vrienden, helpen elkaar al eeuwenlang.
Jongens, noem de nationaliteiten waarvan je weet dat ze op deze planeet leven.
Studenten noemen de bij hen bekende nationaliteiten
Docent: kijk naar het bord (presentatie over mensen van verschillende nationaliteiten - foto's van mensen in klederdracht en muziek). Hoe verschillen nationaliteiten van elkaar?
De leerlingen benoemen de verschillen.

3.Leraar: En nu zal ik je een gedicht van A. Usachev voorlezen, en jij stelt je de hoofdpersoon voor.
Er was een geweldig huis aan de rivier,
In het huis woonde een geweldige kabouter,
Zijn baard groeide tot op de grond,
En in die baard leefde een ster.
Deze dwerg kende geen zorgen of zorgen.
De ster verlichtte het hele huis
En ze stak de kachel aan en kookte pap,
En ik vertelde hem sprookjes voordat hij naar bed ging...
En de Dwerg krabde vol bewondering aan zijn baard,
Dat was uiteraard een genoegen voor de Ster.
Ze at alleen kruimels brood,
En 's nachts vloog ze de lucht in voor een wandeling.
Dus de jaren en eeuwen gingen langzaam voorbij...
Maar op een dag raakte het meel in huis op.
En de dwerg, die afscheid neemt van de uitgekomen kachel,
Bij zonsopgang ging ik naar de stad aan de overkant van de rivier.
En in die stad droegen ze geen baard.
“Ha-ha, hi-hi-hi,” begonnen de mensen te lachen.
‘Hier is een vogelverschrikker,’ zei iedereen tegen hem.
En de dwerg werd bang en schoor zijn baard af.
En zijn baard viel op de grond,
En toen rolde de Ster over hem heen.
De rivier heeft nu een gewoon huis,
In dit huis woont een gewone dwerg.
Zijn baard is weer gegroeid,
Maar de Ster keerde nooit meer naar hem terug.

Leraar: Waarom behandelden mensen hem zo en niet anders?
Wat zou jij doen in zo’n situatie?
De leraar luistert naar de antwoorden van de leerlingen en trekt conclusies, die de kinderen in een notitieboekje opschrijven: elke persoon is de enige, elke persoon is een individu dat rechten en verantwoordelijkheden heeft tegenover zichzelf en andere mensen.
4.Docent: Jongens, laten we nu eens nadenken over de Gulden Regel: “Behandel andere mensen zoals je wilt dat ze jou behandelen.”

Kunt u antwoorden waarom mensen deze regel moeten volgen en om anderen moeten geven?
Studenten:- dit is hoe ouders en leraren je adviseren je te gedragen. Als je je anders gedraagt, kun je in de problemen komen.
- als u om anderen geeft, zullen zij hoogstwaarschijnlijk ook om u geven.
- als je een aardig en eerlijk persoon bent, zullen anderen goed over je denken.
- andere antwoorden zijn mogelijk.
Docent: Laten we zeggen dat je een samenleving vertegenwoordigt waar wreedheid en onderdrukking al heersen, je eigen gedrag moet voldoen aan vastgestelde regels. Betekent dit dat je je slecht moet gedragen tegenover anderen?
Studenten: Nee, mensen hebben het recht om met respect behandeld te worden. Andere mensen hebben dezelfde rechten als jij.
Deze conclusie wordt opgeschreven in een notitieboekje.
5.Docent: Laten we allemaal proberen de raadsels van verschillende volkeren van de wereld samen te raden.

Mysteries van de volkeren van de wereld
Niemand beledigt haar, maar iedereen duwt haar (Kazachs). - deur
De hele dag vliegen
Iedereen verveelt zich
De nacht zal komen
Dan stopt het (Wit-Russisch). - vlieg
Vier jongens dragen één hoed (hoofd) - tafel
Een houten nek, een ijzeren snavel, roept: "Klop-klop-klop!" (nan.) – hamer
Docent: Op onze planeet leven mensen van verschillende nationaliteiten. Elke natie verheerlijkt en eert haar tradities, gebruiken, feestdagen, elke natie heeft zijn eigen nationale kostuums, gerechten, volksdichters en kunstenaars, elke nationaliteit heeft zijn eigen moedertaal en zelfs een president, wapen, vlag en volkslied. Er zijn enkele overeenkomsten tussen hen, maar er zijn ook verschillen. Jij en ik leven in een groot, groot gebied, dat terecht de Russische Federatie wordt genoemd, waarin veel mensen van verschillende nationaliteiten wonen. Onze klas is ook multinationaal en vandaag hebben de jongens interessante informatie over hun volkeren voor je voorbereid.
Vervolgens komen de leerlingen van de klas aan het woord, ieder over hun nationaliteit. (Mensenmuziek klinkt op de achtergrond)
Docent: Laten we nu spelen.
6. Spel “Wat maakt ons anders?”
Doel: bewustzijn van de individualiteit van de mensen om je heen
Als er weinig jongens zijn, kun je allemaal samenwerken, als er meer dan 15 mensen zijn, kun je ze in twee teams verdelen en een competitie tussen hen houden.
Taken:
ga in een rij staan ​​met de eerste letter van uw naam (om de voltooiing van de taak te controleren, vragen we de kinderen om hun volledige naam te zeggen);
gebouwd volgens haarkleur: van de lichtste, blondines, tot de donkerste, brunettes;
bouwen volgens oogkleur: van lichtblauw tot donkerbruin (deze taak roept meestal sterke emoties op, omdat velen, na tien jaar samen te hebben gestudeerd, niet weten welke kleur de ogen van zijn klasgenoot zijn).
Variaties van taken zijn mogelijk naar goeddunken van de leraar en de leerlingen. Je kunt de kinderen uitnodigen om dit soort taken te bedenken.
Conclusie: Wat maakt ons anders? (antwoorden jongens):
Hoogte
Haar- en oogkleur
Lap
Kennis
Naam
Nationaliteit
Figuur
Leeftijd
Karakter
Cultuur…
We zijn allemaal zo verschillend: blondines en brunettes, aardig en kwaadaardig, mollig en dun, kaal en met staartjes, verdrietig en vrolijk...
Wat ons verenigt is dat we allemaal mensen zijn.
We leven in hetzelfde land, op dezelfde planeet
We wonen in dezelfde stad, de republiek
We studeren op dezelfde school, in dezelfde klas.
We doen één ding, enzovoort.
Het gedicht "World Round Dance" van S. Ya Marshak wordt door kinderen voorgelezen.

Doel: bewustzijn van de waarde en uniciteit van de eigen persoonlijkheid en de persoonlijkheid van andere mensen en de aanwezigheid van een verenigend principe ondanks alle verschillen.
We hebben het dus over het feit dat elke persoon uniek is, maar tegelijkertijd is er iets dat ons, die zo verschillend zijn, kan verenigen. Nu ontvangt ieder van jullie twee kleine blaadjes in verschillende kleuren: groen en oranje. Laten we de betekenis van elke kleur uitleggen:
groen – “zoals iedereen”;
oranje – “als geen ander.”
Elke leerling wordt gevraagd een aantekening over zichzelf, over zijn eigen eigenschappen en eigenschappen, te maken op stukjes papier van de juiste kleur. Waarin
op het stuk papier “zoals iedereen” moet een kwaliteit worden opgeschreven die echt inherent is aan deze persoon en hem (zoals het hem lijkt) verenigt met alle andere leden van de groep.
schrijf op een vel papier “als geen ander” jouw unieke karaktereigenschappen, die ofwel helemaal niet kenmerkend zijn voor anderen, ofwel veel sterker in jou tot uiting komen.
Teken met een stift een stam op een magneetbord. De boom kan worden genoemd
“Kwaliteiten van onze klas” Nadat alle deelnemers de velletjes papier hebben ingevuld, vragen we iedereen twee velletjes papier op de boom te plakken en beide kwaliteiten uit te spreken. Als gevolg hiervan produceert het bord een boom met een weelderige kroon, bestaande uit veelkleurig blad: groene bladeren (overeenkomsten), waarvan er evenveel zijn als oranje bladeren (verschillen).
Conclusie: iedereen kon ervoor zorgen dat er enerzijds mensen in de klas zijn met vergelijkbare kenmerken, en anderzijds dat deze eigenschappen niet bij iedereen inherent zijn.
De oefening is behoorlijk lyrisch en oprecht. Het stelt deelnemers in staat zichzelf te zien als een soort ‘eenheid van ongelijken’, helpt iedereen steun te vinden en tegelijkertijd hun individualiteit te benadrukken.
9. Oefening “Laten we dromen...”
Stel je voor dat de tijd zal komen dat alle mensen op aarde precies hetzelfde zullen worden (lengte, haar- en oogkleur, kleding, hoeveelheid kennis, enz.)
1. Hoe zal deze wereld eruitzien? Hoe zullen mensen daarin leven?
2. Is het goed of slecht dat we allemaal verschillend zijn?
3. Hoe te leven in een wereld waar zoveel verschillende mensen zijn?
De presentator concludeert: Verschillen vullen de samenleving aan en verrijken deze. Om in vrede te leven moeten mensen leren leven door problemen en taken op te lossen door middel van samenwerking.
Evalueer mensen niet, maar waardeer ze!

Secties: Buitenschoolse activiteiten

Toelichting

Een van de prioritaire taken van een moderne scholengemeenschap zou de vorming moeten zijn van een creatief, moedig en vrijdenkend persoon met een hoge cultuur, breed en diep, voortdurend bijgewerkte en ontwikkelende kennis. Hoe bouw je een onderwijsproces zo op dat studenten ook zo sociaal gewild zijn?

De belangrijkste tegenstrijdigheid die in het proces van educatief werk wordt geïdentificeerd, is dat er een duidelijke noodzaak bestaat om het onderwijsproces nieuw leven in te blazen en een spirituele en morele basis te creëren, die effectief de negatieve invloed van de straat, de media en andere asociale verschijnselen van de moderne tijd zou kunnen tegengaan. leven.

Het programma “Vorming van de persoonlijkheidscultuur van een student” is bedoeld voor educatief werk in de 8e en 9e klas. Het programma helpt leraren in de klas om op professionele en competente wijze buitenschoolse activiteiten voor leerlingen te organiseren. Het programmamateriaal is erop gericht ervoor te zorgen dat schoolkinderen zelfstandig in de macro- en microsamenleving kunnen leven en kunnen communiceren met de mensen om hen heen.

Bij de lessen die in overeenstemming met dit programma worden ontwikkeld, worden ouders betrokken bij gezamenlijk werk met kinderen, wat ongetwijfeld gezinnen verenigt en helpt bij het oplossen van het eeuwige probleem van ‘vaders en kinderen’. Het programma helpt de student een nieuwe houding te ontwikkelen ten opzichte van zichzelf, zijn karakter en zijn capaciteiten.

De klassenleraar creëert een team met een gunstige morele, emotionele en psychologische omgeving die de gediversifieerde ontwikkeling van studenten bevordert, de vorming van hun behoefte aan zelfstudie en zelfeducatie, de vorming en manifestatie van de individualiteit van elk kind.

Doel van het programma is het creëren van voorwaarden voor de vorming van de persoonlijkheidscultuur van een student, de opvoeding van een persoon en een burger die zich weet aan te passen aan de moderne wereld, die daarin een plaats kan vinden, onafhankelijke beslissingen kan nemen, zijn mening kan uiten en creatief denken.

Doelstellingen van educatief werk:

1. Ontwikkeling van sociale vaardigheden en teamfunctionerende vaardigheden in de samenleving (interactie met het onderwijzend personeel, de klas, ouders, enz.).
2. Het verbeteren van de voorwaarden voor de ontwikkeling van de behoeften aan zelfkennis, zelfontplooiing en zelfbeschikking op basis van morele waarden en leidende levensrichtlijnen.
3. Het creëren van voorwaarden voor het behouden en versterken van de gezondheid van leerlingen. Bevordering van een gezonde levensstijl.
4. Vorming van morele en ethische levensprincipes onder studenten, patriottisch onderwijs, esthetische ontwikkeling.
5. Vaardigheden verwerven voor studenten om door de mondiale informatieruimte te navigeren (online en offline naar informatie zoeken, werken met externe databases en vertrouwd raken met auteursrechten en intellectuele eigendomswetten)

Belangrijkste werkgebieden:

1. Gezonde levensstijlcultuur.
2. Spirituele en morele cultuur.
3. Sociale cultuur.
4. Psychologische cultuur.
5. Informatie cultuur.

Dit programma is twee jaar lang getest.

Uit de testresultaten bleek dat het opleidingsniveau van het klasteam is gestegen. De communicatieve vaardigheden van studenten zijn ontwikkeld. Gedragsnormen op openbare plaatsen zijn ingeprent. De horizon van studenten op het gebied van een gezonde levensstijl is aanzienlijk uitgebreid en er is een systeem van speciale kennis en vaardigheden op het gebied van kinder- en jeugdtoerisme gevormd. De psychologische kwaliteiten van een zeer morele persoonlijkheid zijn gevormd, en de vaardigheden van waardeoriëntaties zijn bijgebracht. Beheersde technieken voor het ophalen van informatie met behulp van moderne computertechnologieën.

Gezonde levensstijlcultuur– gezondheidsbehoudende en gezondheidsversterkende functies. Dit facet van de persoonlijkheidscultuur heeft zijn eigen facet doel het behouden en versterken van de gezondheid van kinderen als voorwaarde voor het bestaan ​​en de ontwikkeling van andere aspecten van hun levensstijl.

Activiteit: Thematische lessen, buitenspelen, gesprekken met specialisten (medisch personeel, psychologen), culturele activiteiten ter bevordering van een gezonde levensstijl, sportwedstrijden, excursies en wandelingen.

Spirituele en morele cultuur. Doel Deze richting is de vorming van de fundamentele spirituele waarden van een culturele persoonlijkheid. In deze richting worden morele cultuur, esthetische cultuur, ethische cultuur, enz. onderscheiden.

Activiteit: Thematische lessen, literaire lounges, KTD, ontmoetingen met interessante mensen (dichters, museummedewerkers, deelnemers aan de Grote Patriottische Oorlog), deelname aan liefdadigheidsevenementen, bezoeken aan het Krasnodar Academisch Theater.

Sociale cultuur omvat een cultuur van communicatie, interactie, een cultuur van gedrag, een cultuur van communicatieve tolerantie, enz. Thuis doel Deze onderwijsrichting is bedoeld om een ​​persoon te vormen die klaar is om de sociale functies van arbeider en burger te vervullen.

Activiteit: Lesuren, situationele workshop over de communicatiecultuur, ouder-leerlingconferentie (preventie van interetnische conflicten).

Psychologische cultuur. Doel Dit aspect van educatief werk is de harmonisatie van de innerlijke wereld van het kind, het creëren van een holistisch, consistent ‘ik-concept’, een staat van intern welzijn. Deze richting omvat het intensiveren van de processen van zelfeducatie, zelfverbetering, zelfrealisatie en zelfontwikkeling.

Activiteit: Individuele gesprekken en consultaties met een psycholoog, thematische lessen, CTD.

Informatie cultuur. Deze werklijn heeft doel het ontwikkelen van iemands vermogen om de behoefte aan informatie te identificeren, het vermogen om er effectief naar te zoeken, te evalueren, te interpreteren en te gebruiken, met inachtneming van ethische normen en regels.

Activiteit: Lesuren, KTD, hersenkraker, erudiete shows, quizzen, wedstrijden.

Het programma wordt uitgevoerd via studentenregering in de klas en systemen voor samenwerking met ouders.

Zelfbestuur van studenten in de klas uitgevoerd via creatieve groepen (Centrums), wat de meest acceptabele vorm is, omdat omvat de vrijwillige vereniging van studenten in belangengroepen.

Elke groep houdt zich bezig met het plannen en organiseren van CTD, traditionele schoolaangelegenheden op de belangrijkste gebieden van het werk van de school (intellectueel, patriottisch, spiritueel en moreel, esthetisch, milieu, arbeidsontwikkeling).

Algemene Vergadering van Vrienden . Het hoogste studentenbestuur in de stad Vrienden (studenten van groep 8).

Coole Doema plant klasactiviteiten, bereidt scenario's voor activiteiten en evenementen voor, luistert naar het rapport van de burgemeester, hoofden van de Centra, evalueert de resultaten van de activiteiten van de Centra, keurt regels, memo's en andere documenten goed voor inwoners van de Stad der Vrienden, implementeert de besluiten van de Algemene Vergadering van Vrienden.

Burgemeester van de Vriendenstad - hoofdman. Dit is de belangrijkste vertegenwoordiger van de Stad der Vrienden in de schoolbrede staat, die aan het begin van het schooljaar via een algemene geheime stemming onder alle leerlingen wordt gekozen voor een termijn van één jaar. Aan de stemming gaat een verkiezingscampagne vooraf. Kandidaten voor de post van burgemeester bereiden hun programma's voor en presenteren deze. De verkiezingsresultaten worden opgeteld door een telcommissie bestaande uit 1 vertegenwoordiger van elk Centrum.

Centrum voor Wetenschap en Kennis organiseert wederzijdse hulp bij het leren, plant, organiseert en voert educatieve activiteiten in de stad uit, houdt 'stadsconferenties', neemt deel aan de voorbereiding van dagen van wetenschap en creativiteit, en houdt gegevens bij van de intellectuele prestaties van de inwoners van de Stad der Vrienden.

perscentrum verzamelt en verwerkt informatie van andere Centra en diensten, werkt ter voorbereiding op publicatie van berichten en nieuws van de Stad Vrienden in de schoolkrant; informeert studenten over evenementen die plaatsvinden in de algemene schoolstaat, wedstrijden en competities die daarin worden gehouden en rapporteert over de resultaten ervan;

Centrum Arbeid en Zorg plant en organiseert het werk van het vrijwilligersdetachement (hulp aan de schoolbibliotheek, bescherming van een veteraan uit de Grote Patriottische Oorlog), controleert de activiteiten van de klasbegeleiders, doet voorstellen voor de verbetering ervan; organiseert studenten om de school te helpen met verschillende klusjes (opruimwerkzaamheden, meubelreparatie, algemene schoonmaak, enz.).

In het kader van het Centrum voor Arbeid en Zorg is dat wel het geval Commissie ‘Gezellig Thuis’ , die het werk van de inrichting van het klaslokaal organiseert en zich bezighoudt met de verbetering ervan.

Technisch Servicecentrum helpt de centra bij het organiseren van evenementen, houdt toezicht op de veiligheid van schoolmeubilair en -uitrusting en organiseert kleine reparaties.

Cultuur- en recreatiecentrum organiseert traditionele feestdagen ("Verjaardag", "Kooldag", enz.); plant en organiseert vrijetijdsactiviteiten voor de klas, organiseert concerten, culturele programma's, showprogramma's. Biedt ondersteuning bij het uitvoeren van technische tests.

Gezondheids- en sportcentrum houdt gezondheidsdagen, organiseert werkzaamheden bij het voorbereiden en vormen van een team voor verschillende competities, registreert de sportieve prestaties van inwoners van de Vriendenstad en organiseert educatief werk over een gezonde levensstijl.

Ouders betrekken bij het werken met leerlingen

Het onderwijssysteem van de klas kan niet effectief werken zonder nauwe samenwerking met de ouders van leerlingen.

Een goed georganiseerde interactie tussen gezin en school maakt het voor ouders mogelijk om te beseffen dat voor de ontwikkeling van een gezonde en volwaardige persoonlijkheid hun directe actieve deelname aan het leven van de klas en op school noodzakelijk is.

De samenwerking tussen leerlingen en ouders is veelzijdig .

Ouders van de klas moeten actief deelnemen aan alle gebieden van het educatieve werk in de klas. Ze moeten niet alleen een groot belang hebben bij het verbeteren van de academische prestaties en de kwaliteit van het onderwijs, maar ook bij het vormgeven van de spirituele en morele cultuur van studenten. In gezamenlijke activiteiten met ouders wordt speciale aandacht besteed aan de cultuur van een gezonde levensstijl voor schoolkinderen. Een belangrijk onderdeel van het onderwijsproces is de activiteit van de klassenleraar en ouders bij het vormgeven van de psychologische cultuur van schoolkinderen. Ouders moeten begrijpen dat alleen het persoonlijke voorbeeld van volwassenen in staat is iemand op te voeden die klaar is om de sociale functies van arbeider en burger uit te voeren, en daarom zijn zij ook actief in het vormgeven van de sociale cultuur van studenten.

Lijst met gebruikte literatuur

1. Ouderbijeenkomsten: 9e leerjaar / Auteur. -comp.L.A. Egorova. -M.: VAKO, 2009.-224 p. -(Academiejaar).
2. Kulinich G.G. Slechte gewoonten: verslavingspreventie: groep 8-11. – M.: VAKO, 2008.-272 p.-(Pedagogie. Psychologie. Management).
3. Isratova ON, Exacousto TV Handboek van een middelbare schoolpsycholoog.-5e editie. – Rostov z/d.: Phoenix, 2008. -510, p.: ill. – (Directory).
4. Derekleeva N.I. Handboek van de klasleraar 5-11 graden. M.: “VAKO”, 2004, 272 p. – (Pedagogie. Psychologie. Management).
5. In computerland / ed.-comp. LI Zhuk. - Minsk: Krasiko-print, 2009. V 11 - 128 p. - (Vakantie op school).
6. Burgerlijk en patriottisch onderwijs (klasuren, schoolbrede evenementen, intellectuele spelletjes, quizzen) / compilatie van de auteur. E.V. Usatova en anderen - Volgograd: Leraar, 2006. - 137 p.
7. Samengesteld door: een team van co-auteurs. Systeem van open evenementen op school: lesuren, buitenschoolse activiteiten, open lessen - Volgograd: Leraar, 2007. - 204 p.
8. Tijdschrift "Klasseleraar" nr. 3, 2004

Webliografie

1. www.klass.resobr.ru
2. www.uroki.net
3. www.poisk.hotbox

Een van de belangrijkste taken van de hervorming van het onderwijssysteem is de gerichte ontwikkeling van de persoonlijkheid van studenten in overeenstemming met hun interesses, behoeften en individuele kenmerken, evenals de eisen van de samenleving. Om dit probleem op te lossen, is het noodzakelijk om de succesvolle socialisatie van studenten te garanderen, een gunstig moreel en psychologisch klimaat in het team te creëren en voorwaarden te scheppen voor de manifestatie van een actieve levenspositie, initiatief, onafhankelijkheid en de vorming van gezonde levensstijlvaardigheden.

Een student is een vertegenwoordiger van een specifieke sociale categorie van mensen die zich voorbereiden op professioneel werk, hooggekwalificeerde uitvoering van de functies van een specialist op een bepaald werkgebied.

De complexiteit, onzekerheid en inconsistentie van het moderne sociaal-culturele leven veroorzaakt aanzienlijke mentale, persoonlijke en interpersoonlijke spanningen, vooral op het gebied van communicatie en gezamenlijke activiteiten van mensen. In deze omstandigheden speelt de psychologische cultuur een bijzondere rol, die de subjectieve bereidheid stimuleert om gebruik te maken van de mogelijkheden die de individuele en sociale gemeenschap ter beschikking staan ​​om zichzelf, hun leef- en professionele omgeving, hun levensstijl en professionele activiteit te verbeteren.

Psychologische cultuur als onderwerp van toegepast en theoretisch onderzoek is relatief recentelijk geproblematiseerd, hoewel de term ‘psychologische cultuur’ relatief vaak en al lange tijd in de gespecialiseerde literatuur wordt aangetroffen. Tot op heden bestaan ​​er verschillende conceptuele modellen van de psychologische cultuur. Psychologische cultuur wordt zowel beschouwd als de bereidheid van het individu om een ​​breed scala aan dagelijkse taken effectief op te lossen en een breed scala aan sociale rollen uit te voeren, ongeacht het type en de kenmerken van de activiteit (L.S. Kolmogorova), als als een geactualiseerd cultureel en psychologisch potentieel samen. met de juiste technologie voor de implementatie ervan (O. I. Motkov), en als een reeks specifieke psychologische middelen, methoden en normen voor persoonlijke ontwikkeling en interactie van mensen met elkaar en met de omgeving (E.V. Burmistrova).

De formele wetenschappelijke benadering is vrij breed vertegenwoordigd in de gespecialiseerde literatuur, binnen het kader waarvan de auteurs de psychologische cultuur interpreteren, waarbij ze zich baseren op wetenschappelijke definities van de psyche, het bewustzijn, het zelfbewustzijn, de persoonlijkheid en de activiteit.

De vorming van de psychologische cultuur van een student vindt plaats via verschillende categorieën, zoals: socialisatie, onderwijs, waarden. Ik wil onderzoeken hoe de psychologische cultuur door deze categorieën wordt gevormd.

Socialisatie.

Socialisatie is het belangrijkste onderdeel van de persoonlijkheidsontwikkeling. Het speelt een grote rol bij de assimilatie van sociale ervaringen, verbindingen en waarden door het individu.

Modern onderzoek wijst er vaak op dat hoger onderwijs een integraal onderdeel is van een moderne staat die ernaar streeft de onafhankelijkheid, de sociale genenpool, de concurrerende economie en de cultuur te behouden. Dus volgens P.S. Fedorova, de missie van een moderne universiteit is om consistente en effectieve innovaties uit te voeren in de wereld om ons heen door middel van fundamentele onderwijstraining en succesvolle socialisatie van jonge mensen. In de context van deze aanpak zijn wij van mening dat de belangrijkste doelstellingen van de universiteit de vorming van professionele en algemene culturele competenties en de ontwikkeling van een sociaal georiënteerde persoonlijkheid zijn.

Momenteel stelt de staat de volgende taken voor het onderwijs vast:

vervulling van de behoeften van iedere persoon in de educatieve sfeer;

constante stijging van het opleidingsniveau van de bevolking van het land;

het systeem van onderwijs en opleiding van de bevolking in overeenstemming brengen met de onderwijsbehoeften van het individu, de samenleving en de staat, de normen van het binnenlandse en internationale recht;

studenten voorbereiden op het leven in de moderne samenleving;

de vorming van een goed afgeronde persoonlijkheid die in staat is succesvol te communiceren met de omringende samenleving.

Daarom is naar onze mening een van de belangrijkste taken van de universiteit, samen met de professionele opleiding van de toekomstige specialist, het garanderen van een optimaal proces van studentensocialisatie. Het concept ‘socialisatie’ komt van het Latijnse woord socialis- openbaar. De term ‘socialisatie’ verscheen aan het einde van de 19e eeuw, toen in het boek ‘The Theory of Socialization’ (1887) de Amerikaanse socioloog F.G. Giddings gebruikte het in de volgende betekenis: “de ontwikkeling van de sociale aard of het karakter van het individu”, “de voorbereiding van menselijk materiaal voor het sociale leven”

Op een universiteit maakt iemand kennis met zijn toekomstige beroep, verwerft hij bepaalde professionele vaardigheden, leert hij omgaan en communiceren met een breed scala aan mensen met verschillende statusoriëntaties. Tegen deze achtergrond verdiepen het zelfbewustzijn en het zelfinzicht en vindt de zelfidentificatie plaats van een persoon die tot een bepaalde cultuur en samenleving behoort.

Het proces van de ‘intrede’ van een student in de samenleving wordt beïnvloed door verschillende factoren. Tijdens het onderzoek hebben we de volgende hoofdfactoren geïdentificeerd die de kenmerken van de socialisatie van studenten beïnvloeden:

onderwijsinstelling;

culturele, politieke en economische aspecten van het milieu;

de organisatie waar de student praktijkonderwijs volgt;

persoonlijke kenmerken van studenten.

Onderwijsinstellingen zijn dus een van de belangrijkste factoren die het socialisatieproces en de vorming van de psychologische cultuur van de persoonlijkheid van een moderne student beïnvloeden. Zoals we hierboven opmerkten, is de studieperiode aan de universiteit een zeer belangrijke fase in de socialisatie van een jongere. Het is de studententijd die gevoelig is voor het proces van actieve vorming van iemands sociale volwassenheid.

Onderwijs.

De psychologische cultuur omvat zowel onderwijs (training en opvoeding) op het gebied van de psychologie als de fundamentele parameters van persoonlijkheidsontwikkeling. Dit komt overeen met het oorspronkelijke begrip van de term ‘cultuur’, overgenomen in het oude Griekenland

Psychologische kennis als resultaat van het proces waarbij mensen zichzelf en anderen kennen en als resultaat van de ontwikkeling van de wetenschap, uitgedrukt in ideeën, concepten, theorieën, kan zowel wetenschappelijk als alledaags zijn, alledaags, zowel praktisch als theoretisch.

Betekenissen zijn een cultureel middel om via tekens verbinding te maken met de wereld. Betekenissen worden uitgedrukt in afbeeldingen, conventionele tekens, gebaren en woorden, kleding, enz.

Een van de centrale problemen van de inhoud van het algemeen secundair psychologisch onderwijs, dat op zijn beurt is opgenomen in de menswetenschappen, is dus de bepaling van wat, wanneer, in welk volume en op welk niveau van complexiteit moet worden aangeboden voor beheersing in verschillende leeftijdsperioden. uit de enorme ‘bagage’ die de psychologie tijdens haar bestaan ​​heeft verzameld, maar ook uit de psychologische ervaring die door de praktijk in de wereld is verzameld en die in fictie en folklore wordt gepresenteerd.

Het procedureel-actieve aspect van de analyse van de psychologische cultuur wordt bepaald door het bereik en de inhoud van de taken die de student moet leren oplossen, en de organisatie van activiteiten om deze onder de knie te krijgen. We hebben (ongeveer voorlopig) een lijst opgesteld met typische taken, technieken en activiteitenmethoden die in elke leeftijdsfase van de cursus “Menselijke Studies” moeten worden gevormd.

Het procedurele-activiteitsaspect van de analyse omvat het oplossen van de kwestie van de inhoud van de activiteit die ten grondslag ligt aan de ontwikkeling van cultuur. Een kind introduceren in de wereld van psychologische, net als andere, cultuur is op twee manieren mogelijk: door de reproductie van ervaringen die de mensheid kent en door creativiteit, de ‘ontdekking’ van waarheden, begrip van mentale verschijnselen, wetten, het beheersen van acties in persoonlijke ervaring , door middel van “inzichten”, in speciaal georganiseerde situaties die dicht bij het echte leven staan. Door in ons werk beide manieren te gebruiken, geven we prioriteit aan de tweede. Gebaseerd op de verworvenheden van de activiteitentheorie van leren, organiseren we het proces van het beheersen van fundamentele kennis over de mens. Tegelijkertijd heeft de activiteit van culturele toe-eigening de kenmerken van een educatief proces, dat wordt georganiseerd binnen een breed scala aan activiteiten (huiswerk en opdrachten, gezamenlijke activiteiten van kinderen met betrokkenheid van familieleden, vakanties, trainingen, enz.) , waarvan de kern en het organiserende principe de lessen menswetenschappen zijn.

Ondanks de fundamentele verschillen in de organisatie en inhoud van deze twee paden, impliceren ze bij hun begin- en eindpunt noodzakelijkerwijs reflectie op de uitgevoerde activiteit, de behaalde successen, moeilijkheden, relaties en zichzelf als onderwerp van de activiteit.

In het subjectief-persoonlijke aspect van de analyse worden de componenten die objectief vertegenwoordigd zijn in de cultuur gekarakteriseerd als eigendom van het individu, toegeëigend door het subject van de cultuur. In dit opzicht kan de cultuur van communicatie, spraak, gedrag, gevoelens, denken, enz. worden geïdentificeerd en geanalyseerd.

Talrijke studies zijn gewijd aan de studie van individueel genoemde componenten van de persoonlijke cultuur, maar zonder verband met de kenmerken van het pedagogisch proces.

Opgemerkt moet worden dat de vorming van deze componenten van de individuele cultuur het effect is van het hele systeem van invloeden, en het is uiterst moeilijk om te bepalen welke impact de introductie van een dergelijke component van onderwijs als menselijke kennis zal hebben. Tegelijkertijd zijn wij van mening dat het bij de ontwikkeling en introductie van speciale trainingen noodzakelijk is om de inhoud van concepten als parameters, criteria, niveaus, stadia van beheersing en ontwikkeling van de psychologische basiscultuur van de samenleving te ontwikkelen en specifiek in te vullen. individueel.

Ondanks het wijdverbreide gebruik van de concepten ‘communicatieve cultuur’, ‘cultuur van gedrag’, ‘cultuur van denken’ blijkt uit een analyse van de definities dat er geen eenheid bestaat in hun begrip. Deze en soortgelijke concepten worden niet altijd voldoende volledig onthuld; Bijvoorbeeld in het werk van V.V. Sokolova hanteert de volgende definitie: “...communicatieve cultuur, gedefinieerd als een geheel van vaardigheden die zorgen voor vriendschappelijke interactie tussen mensen en de effectieve oplossing van allerlei soorten communicatieproblemen, wordt gepresenteerd als een belangrijk onderwijsmiddel en als resultaat van persoonlijke ontwikkeling. ontwikkeling” (20, P.76).

Zonder verder in te gaan op de analyse van de inhoud die door verschillende auteurs in deze concepten is gestopt, merken we op dat we de volgende componenten van de psychologische cultuur van het individu hebben geïdentificeerd, die het onderwerp kunnen zijn van overweging, diagnose en parameters die bepalend zijn voor de doelen en doelstellingen van het onderwijs:

1. Psychologische geletterdheid.

2. Psychologische competentie.

3. Waarde-semantische component.

4. Reflectie.

5. Culturele creativiteit.

Psychologische geletterdheid vertegenwoordigt de ‘basis’ van de psychologische cultuur, van waaruit de ontwikkeling ervan begint, rekening houdend met leeftijd, individuele, nationale en andere kenmerken. Psychologische geletterdheid betekent het beheersen van psychologische kennis (feiten, ideeën, concepten, wetten, enz.), vaardigheden, symbolen, regels en voorschriften op het gebied van communicatie, gedrag, mentale activiteit, enz.

Psychologische geletterdheid kan zich manifesteren in visie, eruditie, bewustzijn van verschillende mentale verschijnselen, zowel vanuit het oogpunt van wetenschappelijke kennis als vanuit het oogpunt van alledaagse ervaringen, ontleend aan tradities, gewoonten, directe communicatie van een persoon met andere mensen, verzameld uit de media, enz. .d. Psychologische geletterdheid veronderstelt de beheersing van een systeem van tekens en hun betekenissen, methoden van activiteit, in het bijzonder methoden van psychologische cognitie.

Ons idee van psychologische geletterdheid komt over het algemeen overeen met de kenmerken van E.A. Klimov: “Het minimaal vereiste ontwikkelingsniveau van de psychologische cultuur is psychologische geletterdheid.”

Bij het karakteriseren van psychologische competentie houden we ons aan de definitie van competentie die gegeven wordt in het werk van M.A. Kholodny: “Competentie is een speciaal soort organisatie van vakspecifieke kennis waarmee je effectieve beslissingen kunt nemen op het relevante werkterrein.”

De werken van psychologen onderzoeken individuele aspecten van competentie: competentie in communicatie (L.A. Petrovskaya, Yu.N. Emelyanov), intellectuele competentie (M.A. Kholodnaya), enz.

Het belangrijkste verschil tussen psychologische geletterdheid en competentie is naar onze mening dat een geletterd persoon weet en begrijpt (bijvoorbeeld hoe hij zich moet gedragen, hoe hij moet communiceren in een bepaalde situatie), en dat een competent persoon kennis daadwerkelijk en effectief kan gebruiken bij het oplossen van problemen. bepaalde problemen. De taak van het ontwikkelen van competentie is niet alleen om iemand meer en beter te leren kennen, maar om deze kennis op te nemen in de ‘psychologische praktijk’ van het leven.

De waarde-semantische component van de psychologische cultuur van een individu is een reeks persoonlijk belangrijke en persoonlijk waardevolle ambities, idealen, overtuigingen, opvattingen, posities, relaties, overtuigingen op het gebied van de menselijke psyche, zijn activiteiten, relaties met anderen, enz. Waarde veronderstelt, in tegenstelling tot een norm, keuze, en daarom komen de kenmerken die verband houden met de waarde-semantische component van de menselijke cultuur het duidelijkst tot uiting in situaties van keuze.

Reflectie is het volgen van de doelen, het proces en de resultaten van iemands activiteiten bij het zich eigen maken van de psychologische cultuur, evenals het bewustzijn van de eigen interne veranderingen die plaatsvinden.

Culturele creativiteit betekent dat een persoon, al in zijn kindertijd, niet alleen een creatie van cultuur is, maar ook de schepper ervan. Het object van psychologische creativiteit kunnen beelden en doelen zijn, symbolen en concepten, acties en relaties, waarden en overtuigingen. Tijdens het creatieve zoeken doet het kind voor zichzelf ontdekkingen, zij het kleine, op het gebied van menselijke kennis.

Naar onze mening zijn de geïdentificeerde componenten van iemands psychologische cultuur universeel en kunnen ze worden geclassificeerd als morele, valeologische, ecologische en andere componenten van de algemene cultuur. De geïdentificeerde componenten van de psychologische cultuur bestaan ​​niet los van elkaar. Ze vormden de basis voor de constructie van een experimenteel programma voor de geïntegreerde cursus 'Human Studies', evenals een diagnostisch systeem voor het bestuderen van het proces van vorming van iemands psychologische basiscultuur.

Waarden.

Waardeoriëntaties, die een van de centrale persoonlijke formaties zijn, drukken de bewuste houding van een persoon ten opzichte van de sociale realiteit uit en bepalen in deze hoedanigheid de brede motivatie van zijn gedrag en hebben een aanzienlijke impact op alle aspecten van zijn realiteit. Van bijzonder belang is de samenhang tussen waardeoriëntaties en de oriëntatie van het individu. Het systeem van waardeoriëntaties bepaalt de inhoudelijke kant van iemands oriëntatie en constitueert

de basis van haar kijk op de wereld om haar heen, tegenover andere mensen, tegenover zichzelf, de basis van haar wereldbeeld, de kern van motivatie en de ‘levensfilosofie’. Waardeoriëntaties zijn een manier om objecten van de werkelijkheid te onderscheiden op basis van hun betekenis (positief of negatief).

De oriëntatie van het individu drukt een van zijn meest essentiële kenmerken uit, die de sociale en morele waarde van het individu bepaalt. De inhoud van de oriëntatie is in de eerste plaats de dominante, sociaal geconditioneerde relatie van het individu tot de omringende realiteit. Het is door de oriëntatie van het individu dat zijn waardeoriëntaties hun werkelijke uitdrukking vinden in de actieve activiteit van een persoon, dat wil zeggen dat ze stabiele motieven voor activiteit moeten worden en in overtuigingen moeten veranderen.

In het werk van een curator moet de belangrijkste rol worden weggelegd voor de vorming van een systeem van professionele waarden voor junior studenten. Onderscheidende kenmerken van de waardeoriëntaties van eerstejaarsstudenten zijn de volgende: studenten idealiseren vaak hun toekomst en hun capaciteiten en streven naar onafhankelijkheid en zelfbevestiging; Ze vinden het belangrijk om een ​​eigen mening, overtuiging en standpunt te hebben. Tijdens het studeren in een ‘niet-prestigieuze’ specialiteit verbinden ze hun toekomst niet met het beroep dat ze ontvangen en streven ze er niet naar om de hoogten van professionele uitmuntendheid te bereiken. Ze geloven dat gezondheid het meest waardevolle is, maar tegelijkertijd doen velen niets om deze te behouden; zijn meer geïnteresseerd in een zorgeloos, nutteloos leven en in mindere mate in de moeilijkheden ervan; Ze stellen hun persoonlijke verlangens boven publieke verlangens. Juniorjaarstudenten zijn meer gericht op een horizontale carrière dan op een verticale (verticale carrière – loopbaangroei, horizontale carrière – verbetering van vaardigheden in het beroep). Voor hen zijn bij het kiezen van een toekomstige baan de waarden van professionele groei en professionele zelfrealisatie geen prioriteit. Het verlangen naar materieel welzijn en comfortabele werkomstandigheden is een van de bepalende factoren bij het kiezen van een toekomstige baan. De pedagogische voorwaarden voor de vorming van waardeoriëntaties van leerlingen zijn: ontwikkeling en implementatie van een pedagogisch model voor de vorming van waardeoriëntaties van leerlingen; het gebruik van vormen en methoden voor het vormen van waardeoriëntaties van studenten in het onderwijsproces; implementatie van buitenschoolse activiteiten om de waardeoriëntaties van studenten te vormen.

STRUCTUUR VAN HET ONDERWIJS IN DE PSYCHOLOGISCHE VEILIGHEIDSCULTUUR

Moshkin Vladimir Nikolajevitsj,

Lapaeva Anna Ivanovna

Het artikel, gebaseerd op concepten ontwikkeld in de pedagogie en psychologie, schetst de resultaten van de rechtvaardiging van het model van opvoeding van een psychologische cultuur van veiligheid, onthult de resultaten van een onderzoek naar de structuur, functies, doelen, inhoud, middelen, criteria voor het beoordelen de effectiviteit van het opvoeden van een psychologische cultuur van veiligheid in het pedagogisch proces.

Sleutel woorden: veiligheid, onderwijs, criteria, cultuur, model, psychologisch, systeemeigenschappen, inhoud, middelen, structuur, factoren, functies, doelen, schoolkinderen

Het probleem van de psychologische voorbereiding om de veiligheid te garanderen is een van de meest urgente problemen in de moderne theorie en praktijk van het onderwijs. Tot op heden is de structuur van het ontwikkelen van een psychologische veiligheidscultuur voor schoolkinderen echter een van de minst bestudeerde in de pedagogiek.

We beschouwen en bestuderen de ontwikkeling van een psychologische cultuur van veiligheid in het pedagogische proces van een scholengemeenschap als een integraal onderdeel van de psychologische voorbereiding van schoolkinderen om de veiligheid te garanderen. Het bevorderen van een psychologische veiligheidscultuur is ook een integraal onderdeel van het proces van het bevorderen van een veiligheidscultuur voor schoolkinderen. Het bevorderen van een psychologische cultuur van veiligheid voor schoolkinderen is een pedagogisch fenomeen. Psychologische voorbereiding om de veiligheid te garanderen is een sociaal en pedagogisch proces dat niet alleen op school wordt uitgevoerd, maar ook in andere onderwijsorganisaties, culturele instellingen, onder invloed van de media en interpersoonlijke communicatie, in het proces van onafhankelijk werk van studenten, enz. . De ontwikkeling van een psychologische veiligheidscultuur voor schoolkinderen is dus inherent aan zowel de eigenschappen van het onderwijs in een veiligheidscultuur als aan de psychologische voorbereiding van schoolkinderen om de veiligheid te garanderen. Het aanleren van een psychologische veiligheidscultuur voor schoolkinderen heeft echter ook eigenschappen die het aanleren van een veiligheidscultuur voor schoolkinderen en de psychologische voorbereiding van schoolkinderen om de veiligheid te garanderen niet hebben.

Voor een holistisch begrip van de ontwikkeling van een psychologische veiligheidscultuur in het pedagogisch proces hebben we de modelleringsmethode gebruikt. Modellering is “een methode om kennisobjecten op basis van hun modellen te bestuderen; constructie en studie van modellen van objecten en verschijnselen uit het echte leven en structurele objecten om hun kenmerken te bepalen of te verbeteren, de methoden voor hun constructie te rationaliseren, ze te controleren, enz. . Modellering drukt een universeel aspect van het cognitieve proces uit. Het concept van modellering is een epistemologische categorie die een van de belangrijkste manieren van cognitie karakteriseert, waarbij het ene systeem (onderzoeksobject) wordt gereproduceerd in een ander (model). Op zijn beurt is het model een ideale weerspiegeling van de belangrijkste kwaliteiten en elementen van echte processen; het is “een substituut voor het origineel in kennis en praktijk.” Het bouwen van een model zorgt voor een dieper begrip van de relaties die ontstaan ​​binnen het onderwerp van studie.

V.S. Bezrukova identificeert in de structuur van het pedagogisch proces het doel, de principes, de inhoud, de middelen, de methoden en de organisatievormen van het pedagogisch proces. In het model voor het organiseren van educatief werk met schoolkinderen omvat V. Karakovsky de doelstelling, hoofdrichtingen, inhoud, organisatievormen, interactie met de omgeving en management. N.V. Bordovskaja, A.A. Rean kwam tot de conclusie dat “de structuur van het onderwijsproces de relatie is tussen de volgende elementen: doelen en inhoud, methoden en middelen, evenals de behaalde resultaten.” Volgens L.N. Gorina, in het model voor de vorming van een levensveiligheidscultuur, de context (sociale orde voor een individu die eigenaar is van een veiligheidscultuur), opleidingsniveaus (kleuterschool, school, beroepsonderwijs, aanvullend onderwijs), structurele componenten van een veiligheidscultuur (kennis, vaardigheden, reflectie, filosofie) moeten worden geïdentificeerd als veiligheid), niveaus van het bereiken van een veiligheidscultuur (associatief, reproductief, algoritmisch, creatief).

Gebaseerd op de concepten ontwikkeld in de pedagogiek, zullen we de resultaten presenteren van de rechtvaardiging van het model voor het ontwikkelen van een psychologische cultuur van veiligheid.

Bij het beschrijven van het procedurele aspect van cultuur zijn volgens L.S. Kolmogorova, 'vorming', 'genese', 'ontwikkeling', 'incorporatie', en niet 'vorming', 'onderwijs', 'ontwikkeling', die te vinden zijn in de gespecialiseerde literatuur. De termen “vorming”, “onderwijs” L.S. Kolmogorov verwijst naar individuele componenten, en niet naar de menselijke cultuur als geheel. Volgens L.S. Kolmogorova, dit is in de eerste plaats te danken aan het concept van persoonlijke cultuur, dat tegelijkertijd training, opleiding en het niveau van persoonlijke ontwikkeling betekent. Ten tweede vindt het vormingsproces plaats onder invloed van vele externe en interne, objectieve en subjectieve factoren. psychologische cultuurveiligheidseducatie

Het is belangrijk om erachter te komen hoe de ontwikkeling van een psychologische veiligheidscultuur voor schoolkinderen wordt opgenomen in het pedagogisch proces. Deze vraag kan worden beantwoord door uit te zoeken in welke vormen dit onderdeel van het pedagogisch proces wordt geïmplementeerd. Volgens P.I. Pidkasty, momenteel worden de vormen van organisatie van het onderwijsproces op school als volgt geclassificeerd: les, als de belangrijkste vorm van organisatie van het onderwijs in een moderne school; begeleidende vormen van organisatie van educatieve en cognitieve activiteiten van studenten: excursies, consultaties, keuzevakken, nivelleergroepen; vormen van buitenschools en buitenschools werk voor studenten: vakclubs, wetenschappelijke verenigingen, wedstrijden, tentoonstellingen, olympiades, enz. V.A. Slastenin wijst erop dat “de les als de belangrijkste vorm van organisatie van het pedagogisch proces wordt aangevuld door andere vormen van organisatie van het onderwijsproces.” Tegelijkertijd fungeren excursies, aanvullende lessen en consultaties, educatieve conferenties, schoollezingen, enz. als aanvullende vormen van organisatie van het pedagogisch proces; Hulpvormen voor het organiseren van het pedagogisch proces zijn onder meer keuzevakken, clubs, belangenclubs, enz. Op basis van de analyse van bestaande benaderingen van de vormen van organisatie van het onderwijsproces op school, hebben we de volgende vormen van psychologische voorbereiding van schoolkinderen geïdentificeerd om de veiligheid te garanderen: les, buitenschools en buitenschools werk, gezamenlijk werk van ouders, studenten en docenten. Gebaseerd op de geïdentificeerde vormen van psychologische voorbereiding van schoolkinderen om de veiligheid te garanderen, hebben we een model ontwikkeld dat de rol onthult van het pedagogisch proces bij het voorbereiden van schoolkinderen op het garanderen van de veiligheid, dat grafisch wordt weergegeven in figuur 1.

Rijst. 1 Het pedagogisch proces als factor in de psychologische voorbereiding van schoolkinderen om de veiligheid te waarborgen

Het bovenstaande model (Fig. 1) onthult de verbanden tussen het onderwijsproces, het buitenschoolse en buitenschoolse werk op het gebied van de psychologische aspecten van veiligheid, en het gezamenlijke werk van ouders, schoolkinderen en leraren op het gebied van de psychologische aspecten van veiligheid. Gebaseerd op de analyse van geavanceerde pedagogische ervaringen hebben we specifieke functies van de psychologische voorbereiding van schoolkinderen geïdentificeerd om de veiligheid te garanderen: voorbereiding van schoolkinderen op de veilige studie van de psychologische aspecten van de mens en de samenleving; schoolkinderen voorbereiden op veilige interactie met verschillende uitingen van psychologische cultuur en tegencultuur (religie, reclame, kunst, pseudokunst, enz.); schoolkinderen voorbereiden op het gebruik van psychologische cultuur om de veiligheid te garanderen; preventie, neutralisatie van de destructieve invloed van elementen van de psychologische training van schoolkinderen buiten het pedagogische proces.

Gebaseerd op de theoretische principes van pedagogie en psychologie, gebaseerd op de analyse van geavanceerde pedagogische ervaring, zullen we de essentiële eigenschappen van het onderzochte fenomeen onthullen. In het proces van gezamenlijke activiteiten van leraren en schoolkinderen op het gebied van de psychologische aspecten van veiligheid worden de volgende componenten van het ontwikkelen van een psychologische veiligheidscultuur geïmplementeerd: doelen, inhoud, middelen, diagnostische criteria. Tegelijkertijd bestaan ​​de activiteiten van onderwijzers uit het geven van lessen, buitenschools en buitenschools werk, en het samenwerken met ouders aan de psychologische aspecten van veiligheid. De activiteiten van schoolkinderen worden uitgevoerd tijdens het onderwijsproces, buitenschools en buitenschools werk en gezamenlijk werk met ouders. Het proces van het ontwikkelen van een psychologische veiligheidscultuur voor schoolkinderen omvat de volgende componenten: diagnostiek van het niveau van vorming van een psychologische veiligheidscultuur voor schoolkinderen; het plannen van gezamenlijk werk van leraren en schoolkinderen om een ​​psychologische cultuur van veiligheid onder de knie te krijgen; het aanmoedigen van schoolkinderen om een ​​psychologische cultuur van veiligheid aan te nemen; organisatie van gezamenlijk werk van leraren en schoolkinderen om de psychologische cultuur van veiligheid onder de knie te krijgen; correctie van het gezamenlijke werk van leraren en schoolkinderen om de psychologische cultuur van veiligheid onder de knie te krijgen. Deze componenten worden geïmplementeerd als stadia of als functies voor het bevorderen van een psychologische cultuur van veiligheid in het pedagogisch proces. Als we het bovenstaande samenvatten en systematiseren, presenteren we de onderwijsstructuur van een psychologische cultuur van veiligheid voor schoolkinderen in het pedagogisch proces in figuur 2.

Rijst. 2 De structuur van het opvoeden van een psychologische cultuur van veiligheid voor schoolkinderen in het pedagogisch proces

De structuur van het ontwikkelen van een psychologische cultuur van veiligheid voor schoolkinderen in het pedagogisch proces, zoals hierboven geschetst (Fig. 2), weerspiegelt de belangrijkste, meest algemene eigenschappen van het fenomeen dat wordt bestudeerd. Op basis hiervan formuleren we conclusies over de specifieke inhoud van de structurele componenten van het onderzochte fenomeen. Allereerst zullen we de resultaten presenteren van ons onderzoek naar de doelen, inhoud, middelen en criteria voor het diagnosticeren van de opvoeding van een psychologische cultuur van veiligheid in het pedagogisch proces.

De meest algemene eigenschappen van de verschijnselen die we bestuderen (het koesteren van een psychologische cultuur van veiligheid, psychologische voorbereiding om de veiligheid te garanderen) werden onthuld door psychologen M.I. Dyachenko, LA Kandybovich en V.A. Ponomarenko, die de principes en manieren vormde voor het ontwikkelen van de bereidheid om tijdens de training in bijzonder moeilijke omstandigheden te handelen.

MI. Dyachenko, LA Kandybovich en V.A. Ponomarenko is van mening dat het deel van de toekomstige activiteit dat voor onafhankelijk onderzoek wordt geïsoleerd, moet bestaan ​​uit acties die qua psychologische structuur identiek zijn aan acties die in een reële situatie worden uitgevoerd. Bij educatieve activiteiten is het allereerst noodzakelijk om een ​​systeem van acties te creëren voor het trainen van aandacht, perceptie, geheugen en denken, en om de acties te bepalen die nodig zijn om complexe problemen op te lossen.

De auteurs merken op dat educatieve activiteiten gebaseerd moeten zijn op fysieke en psychologische modellen van reële bedrijfsomstandigheden. Het gekozen model moet psychologisch overeenkomen met het model waarmee een persoon in een reële situatie zal handelen.

Volgens de auteurs is de taak van educatieve activiteit niet alleen de vorming van geautomatiseerde acties, maar ook die psychofysiologische mechanismen die bijdragen aan de activering van mentale eigenschappen die het lichaam aanpassen aan elke variatie in activiteitsomstandigheden.

Bij het proces van educatieve activiteiten is het noodzakelijk om rekening te houden met de relaties: mens - arbeidsmiddel, arbeidsproces - omgeving - arbeidsproduct. Om het gewenste effect van leren te bereiken, moeten deze relaties voldoen aan het gelijkheidsbeginsel. Het is belangrijk om rekening te houden met de psychologische vereisten van gelijkenis in relatie tot extreme omstandigheden.

Volgens de auteurs moeten educatieve activiteiten taken omvatten die mentale functies ontwikkelen, zoals cognitieve, regulerende en communicatieve functies. Er wordt aangenomen dat voorbereiding op acties in een gespannen situatie de ontwikkeling van de juiste kwaliteiten van perceptie, aandacht, geheugen, denken, besluitvormingsmethoden, enz. zal garanderen.

Erkennende dat de bovenstaande conclusies van M.I. Dyachenko, LA Kandybovich en V.A. Ponomarenko onthult enkele eigenschappen van het proces van het vormen van bereidheid tot actie in bijzonder moeilijke omstandigheden. We merken op dat de auteurs voornamelijk schrijven over wat zou moeten zijn (wat typischer is, niet voor een wetenschappelijke, maar voor een methodologische benadering), in mindere mate onthullend; de essentiële eigenschappen van het fenomeen dat we bestuderen.

Gebaseerd op het benadrukken van het belangrijkste uit onze analyse van de inhoud van de structurele componenten van het onderzochte fenomeen, zullen we grafisch een model presenteren voor het koesteren van een psychologische cultuur van veiligheid voor schoolkinderen in het pedagogisch proces (Fig. 3).

Rijst. 3 Een model voor het ontwikkelen van een psychologische cultuur van veiligheid voor schoolkinderen in het pedagogisch proces

Het in figuur 3 gepresenteerde model omvat de belangrijkste componenten van het proces van het ontwikkelen van een psychologische veiligheidscultuur (doelen, inhoud, middelen, diagnostische criteria). Uit de analyse van het model volgt dat de systeemeigenschappen (functies van het onderwijs) worden bepaald door de samenstelling van de doelen, inhoud, onderwijsmiddelen en criteria voor het diagnosticeren van de psychologische cultuur van veiligheid. Deze componenten van het onderwijs worden gecombineerd in de activiteiten van de onderwerpen van het pedagogisch proces en hun implementatie in de pedagogische praktijk vormt de inhoud van het onderwijsproces.

Op basis van de analyse van de pedagogische theorie en praktijk hebben we systeemvormende factoren geïdentificeerd bij het koesteren van een psychologische cultuur van veiligheid in het pedagogisch proces:

• · psychologische trainingsprogramma's voor schoolkinderen waarbij veiligheidskwesties worden bestudeerd;
• · veiligheidstrainingsprogramma's (waaronder, als een van de aspecten, het psychologische aspect van veiligheid);
• · de persoonlijkheid van een leraar met een hoog niveau van psychologische veiligheidscultuur;
• · destructieve neigingen, psychologische risicofactoren in de samenleving, waarvan de aanwezigheid het onderwijzend personeel ertoe aanzet de activiteiten van schoolkinderen te organiseren om deze destructieve neigingen te begrijpen, en schoolkinderen voor te bereiden op psychologische bescherming tegen risicofactoren.

Samenvattend merken we op dat de overweging van het pedagogisch proces als een factor in de psychologische voorbereiding van schoolkinderen om de veiligheid te garanderen; onderzoek naar de aard van de relatie tussen het bevorderen van een psychologische veiligheidscultuur bij schoolkinderen en de psychologische voorbereiding om de veiligheid te garanderen; het onthullen van de structuur van het ontwikkelen van een psychologische veiligheidscultuur; onderzoek naar de inhoud van het opvoeden van een psychologische veiligheidscultuur; het creëren van een model voor het ontwikkelen van een psychologische cultuur van veiligheid voor schoolkinderen; Door systeemvormende factoren en systemische eigenschappen van het opvoeden van een psychologische veiligheidscultuur te identificeren, konden we doordringen in de essentie en structuur van het onderzochte fenomeen en de theoretische kennis over dit proces uitbreiden.

Bibliografie

• 1. Bogutskaya T.V. Over enkele kwesties van het systeem van sociale opvoeding van kinderen en jongeren // Wereld van wetenschap, cultuur, onderwijs. 2014. Nr. 1. P. 126-129.
• 2. Zharikova L.I. Waardeer houding ten opzichte van levenslang leren als factor in de levensveiligheid van jongeren // Kinderen, jongeren en het milieu: gezondheid, onderwijs, ecologie: materialen van de internationale wetenschappelijke en praktische conferentie, 5-9 juli 2012 / ed. red. SD Karakozova, P.G. Vorontsova. Barnaul: AltGPA, 2012. blz. 88-90.
• 3. Kashirsky D.V. Subjectieve waarden van de moderne jeugd [Tekst]: monografie / D.V. Kashirski. Barnaul: AAEP Publishing House, 2012. 224 p.
• 4. Filosofisch encyclopedisch woordenboek / Ch. redacteur: L.F. Iljitsjov, P.N. Fedoseev, S.M. Kovalev, V.G. Panov. M.: Sov. Encyclopedie, 1983. 840 p.
• 5. Afanasjev V.G. Maatschappij: systematiek, kennis en management / V.G. Afanasiev. M.: Politizdat, 1981. 432 p.
• 6. Bezrukova V.S. Pedagogie. Projectieve pedagogie: leerboek / V.S. Bezrukova. Ekaterinburg, Zakenboek, 1996. 344 p.
• 7. Karakovsky V. Systeem van educatief werk met de studentenorganisatie van een middelbare school / V. Karakovsky // Onderwijskwesties: systematische aanpak / Ed. L.I. Novikova. M.: Vooruitgang, 1981. P. 91-135.
• 8. Bordovskaja N.V. Pedagogiek: Leerboek voor universiteiten / N.V. Bordovskaja, A.A. Rean. Sint-Petersburg: Peter, 2000. 304 p.
• 9. Gorina L.N. Pedagogisch systeem met meerdere niveaus voor het ontwikkelen van een cultuur van veiligheid van het menselijk leven, gebaseerd op iso- en homomorfisme: samenvatting van het proefschrift. af. doc. ped. Wetenschappen / L.N. Gorina. Toljatti, 2002. 40 p.
• 10. Kolmogorova L.S. Leeftijdsmogelijkheden en kenmerken van de ontwikkeling van de psychologische cultuur van studenten: samenvatting van het proefschrift. af. doc. psychopaat. Wetenschappen / L.S. Kolmogorov. Barnaoel, 2002. 489 p.
• 11. PEDAGOGIE. Leerboek voor studenten van pedagogische universiteiten en pedagogische hogescholen / Ed. red. PI. Flikker. M.: Pedagogische Vereniging van Rusland, 2001. 640 p.
• 12. PEDAGOGIE: Leerboek voor studenten van pedagogische onderwijsinstellingen / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Mishchenko, EN Sjijanov. 3e druk. M.: Shkola-Press, 2000. 512 p.
• 13. Bereidheid tot activiteit in gespannen situaties: Psychol. aspect /M.I. Dyachenko, LA Kandybovich, V.A. Ponomarenko. Minsk, Uitgeverij "Universiteit", 1985. 206 p.