Tedd keresztbe magad három ujjal. A keresztjel története a keresztény egyházban

Miért tesznek keresztet három ujjal, az óhitűek pedig kettővel?

Az elején volt egy szó... olyan szomorú volt))) volt és elmúlt. A javítatlanban a szó mindig megmarad...! Ó, ez már ésszerű: mindig zajlik a teremtés folyamata, csillagok születnek, bolygók, emberek....
A „Mindig maradj” folyamat a kétujjas keresztségben is működik: két ujj magad felé azt jelenti, hogy az érintkezés pillanatában te vagy a harmadik - ez isteni cselekedet, szentség itt és most.
Vannak templomok arany kupolával, vannak templomok kékkel és csillagokkal a kéken)))) Korábban a nap = ez Krisztus, az arany kupola, a kék kupola a Szűz Mária templom - az éjszakai égbolt csillagokkal , ami mit szül?))) A nap!
Ahol csak száz angyal van! Ahol nehéz, ott eltörheted a lábadat az ördögön!
Nézd meg a gyökeret, a nyomok mindenhol ott vannak.
Hagyományosan...
Három - ez apát, fiút és szent szellemet jelent.
http://www.pravoslavie.ru/answers/050202084237
A háromujjas jel a keresztjel legelterjedtebb változata, amelyet a legtöbb ortodox egyház használ. Ennek végrehajtásához hajtsa be a jobb kéz első három ujját (hüvelykujj, mutató és középső), a másik két ujját pedig hajlítsa a tenyérhez. Ezután egymás után megérintik a homlokot, a gyomrot, a jobb vállát, majd a bal oldalt. Ha a kereszt jelét az istentiszteleten kívül hajtják végre, akkor az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében szokás beszélni. Ámen, vagy egy másik ima.
Három egymásba helyezett ujj a Szentháromságot jelképezi. A másik két ujj jelentése különböző időpontokban eltérő lehet. Tehát kezdetben a görögöknél egyáltalán nem jelentettek semmit. Később, Ruszban, az óhitűekkel folytatott polémiák hatására (akik azt állították, hogy a nikóniaiak eltörölték Krisztust Krisztus keresztjéről), ezt a két ujjat újraértelmezték Krisztus két természetének, az isteninek és az emberinek a szimbólumaként. Ez az értelmezés ma a legelterjedtebb, bár vannak mások is (például a román egyházban ezt a két ujjat Ádám és Éva Szentháromságba esésének szimbólumaként értelmezik).

A keresztet ábrázoló kéz először a jobb vállát érinti, majd a bal oldalt, ami a hagyományos keresztény szembenállást szimbolizálja a jobb oldal, mint az üdvözült helye és a bal, mint az elveszett helye között (lásd Mt. 25, 31-46). Így a keresztyén kezét először jobbra, majd bal vállára emelve kéri, hogy belekerüljön az üdvözültek sorsába, és szabaduljon meg az elpusztulók sorsától.
Az ortodox pap, amikor embereket vagy tárgyakat áld meg, ujjait egy speciális formációba helyezi, amelyet nevezéktannak neveznek. Úgy tartják, hogy az így összehajtott ujjak az IC XC betűket, vagyis a Jézus Krisztus név kezdőbetűit képviselik. Áldáskor először balra, majd jobbra vezetik a kezet, vagyis az így megáldott embernek először továbbra is a jobb vállát, majd a bal vállát áldják meg.

A duplaujjozást egészen Nikon pátriárka 17. századi reformjáig használták Oroszországban. Korábban Bizáncban gyakorolták, később három példányra cserélték. Korunkban a kétujjas formációt (az ortodox keresztények körében) szinte kizárólag az óhitűek használják.

Óhitű ikon, ahol Krisztus két ujjal megáld a kereszt jelével

A duplaujj végrehajtása során a jobb kéz két ujját, a mutatót és a középsőt összekapcsolják, szimbolizálva Krisztus két természetét, míg a középső ujj enyhén hajlítottnak bizonyul, ami isteni leereszkedést és inkarnációt jelent. A megmaradt három ujj is össze van kapcsolva, ami a Szentháromságot jelképezi. Ezután két ujj (és csak ők) hegye egymás után érinti a homlokot, a hasat, a jobb és a bal vállát. Ugyanakkor a sztoikus rituális irodalomban külön kiemelik, hogy komolyan kell megkeresztelkedni, és úgy, hogy az ujjak érintése a ruhán keresztül érezhető legyen. Hangsúlyozzák azt is, hogy a meghajlással nem lehet megkeresztelkedni; íjat, ha szükséges, a kéz leengedése után kell megtenni (ugyanezt a szabályt azonban betartják az új rítusban is, bár nem olyan szigorúan).

Az óhitűek nem ismerik el a hármasságot, úgy vélik, hogy a Szentháromság tiszteletére háromujjas kereszt képe azt az eretnekséget jelzi, amely szerint az egész Szentháromság, és nem csak a Fiú szenvedett a kereszten. Ugyanezen okból nem szokás keresztet mondani az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, ehelyett a Jézus-imát mondják.

A pap az áldáskor nem használ különösebb ujjformázást, hanem ugyanabba a kétujjasba hajtja a kezét.
A kétujjas kereszt kinyitja a csakrákat, a háromujjas kereszt pedig bezár. A templomba való belépéskor nyitva, távozáskor bezárva. A kereszt jele a kereszténység előtti rituálé. Jelentése sokszor tágabb, mint amit a keresztények leírtak.
Nikon a kétujjút háromujjasra cserélte EGYEDÜL, megsértve a 34. kánoni szabályt: minden nemzet püspökének ismernie kell az elsőt, és el kell ismernie őt fejnek, és ne tegyen semmit, ami meghaladja a hatáskörét az ő indoklása nélkül: mindenkinek csak azt tegye, ami az ő egyházmegyéhez és az ahhoz tartozó helyekhez tartozik. De az ELSŐ NEM CSINÁL SEMMIT MINDENKINEK FIGYELEM NÉLKÜL. Mert így egy lélek lesz, és Isten megdicsőül az Úrban a Szentlélekben, Atya, Fiú és Szentlélek által.
Maga a háromujj a római püspökségből származik.

A TRIPENDUS KATOLIKUS EREDETÉRŐL.

A háromujjas kezdeményezője a római katolikus egyház volt. A 13. században a hóhér és gyermekgyilkos, III. Innocent pápa, aki 1198 és 1216 között foglalta el a római széket, ezt írta: HÁROM UJJJÁVAL kell megkeresztelkedni, mert ez a Szentháromság kiáltásával történik (De sacro altaris misterio, II, 45).

III. Innocentus pápa arról ismert, hogy 1215-ben megalapította a hírhedt egyházi törvényszéket, a Szent Inkvizíciót, és valamivel korábban, 1212-ben megszervezte az úgynevezett Gyermekkeresztes hadjáratot, amely több ezer gyermek életét követelte. III. Innocent pápa szervezte meg a 4. keresztes hadjáratot a keleti ortodox keresztények ellen. 1204-ben hosszas ostrom után a keresztesek elfoglalták a keleti ortodoxia Konstantinápoly fellegvárát, és háromnapi rablás és gyilkosság eredményeként szinte teljesen elpusztították a várost. A rablólovagok létrehozták a Latin Birodalmat, a pápa pedig Konstantinápoly katolikus pátriárkáját. Az eretnek keresztesekkel a háromujjú kereszt is keletre került, fokozatosan elterjedt a keleti keresztények körében, végül teljesen kiszorította és felváltotta a kétujjas keresztjel ősi apostoli szokását.

Az ujjak hajtogatása (dicsőített ujjhajtogatás) a kereszt jelének készítésekor, III. Innocentus pápa által a 12. században ajánlott a korábban megszokott kétujjas (= kétujjas) hajtogatás helyett. Miután a 13. században a keresztes lovagok elfoglalták Konstantinápolyt, a háromujjas elterjedt a görög keleten és a 15. századra. a görögöknél szinte teljesen felváltotta az ókori kétujjas ujjakat. Ezt követően a római katolikusok átléptek az ujjképzés desemantizációjának következő szakaszába - általánosságban megtagadták az ujjak formálását, és azt teljes kézzel végezték anélkül, hogy az ujjak segítségével dogmákat vallottak volna.

wiki-linki.ru/Page/1102078

A világi kutatók három ujjról is írnak a katolikusok körében. Például B. Uspensky

Folytatjuk: így a Szt. bencés kolostor oklevelében. Ágoston Canterburyben a 15. század első felének kézirata szerint ezt olvassuk: Majd tanítson meg minden novíciust, hogy jobb kezének ELSŐ HÁROM ujjával keresztet húzzon, egyenes vonalakat húzva a a fej majdnem a lábfejig és a bal váll szélétől a jobb vállig (Deinde doceat singulos facere crucis consignacionem, quae scilicet tribus primis digitis dextrae manus a summo capitis quasi ad pedes et a summitate sinistri humeri usque in dextrum humeri directum )
Thompson, I, p. 402; vö.: Thurston, 1911/1953, p. 13.

Melyik kézzel érdemes keresztbe tenni magad, és hogyan kell keresztbe tenni magad - balról jobbra vagy jobbról balra? Hogyan hajtsa be helyesen az ujjait? Miért kell megkeresztelkedned, és szükséges-e ezt megtenned, mielőtt belépsz a templomba?

A keresztjel lényege, miért kell megkeresztelkedni?

A kereszt jele egy hívő számára több esszenciát egyesít: vallási, spirituális-misztikus és pszichológiai.

Vallási lényeg abban áll, hogy az ember a kereszt jelével keresztezve megmutatja, hogy keresztény és Krisztussal él; hogy része a keresztény közösségnek, becsüli annak hagyományait és értékeli azokat. Hogy emlékezzen és szívében őrzi Krisztus egész földi életét - elsőtől az utolsó napig -, és legjobb tudása szerint igyekszik megfelelni ennek. Hogy tiszteli a Krisztus által adott parancsolatokat és igyekszik aszerint élni.

Spirituális és misztikus lényeg az, hogy maga a kereszt jele éltető ereje van - megvédi a megkereszteltet és megszenteli. A kereszt egy lelki kép, amelyet az ember magára helyez, „beárnyékolja” magát vele – hite foka szerint Krisztushoz hasonlóvá téve magát. Ezért a keresztények áhítatosan viszonyulnak a kereszt jeléhez, és nem elhamarkodottan, „fuzán”, hanem felelősséggel próbálnak megkeresztelkedni.

Sőt, ha azt mondják, hogy a kereszt jelének van egy bizonyos „misztikus” lényege, ez nem azt jelenti, hogy a kereszt egy „matematikai” képlet – mint például az indiai mantra vagy a mágusok rituáléi –, amely elkezdi cselekedet” cselekvések vagy szavak halmazának egyszerű megismétléséből. Emberi értelem számára megmagyarázhatatlan módon a kereszt megszentel mindenkit, aki megkeresztelkedett, ugyanakkor mindenki „hite szerint jutalomban részesül”...

A kereszt jele egy ima, és a hozzá való hozzáállásnak megfelelőnek kell lennie.

Érzelmi és pszichológiai lényeg A kereszt jele, hogy a hívő öntudatlanul elkezd megkeresztelkedni, amikor „megszokta” (az istentisztelet bizonyos pillanataiban), vagy azokban a pillanatokban, amikor belsőleg össze akarja szedni magát (egy fontos ügy előtt, titkos lépés), vagy egyszerűen amikor pszichológiai félelmet tapasztal valamitől. Vagy fordítva – örömmel és Isten iránti hálával tölt el bennünket. Ezután a kéz „megkeresztelkedni kezd”.

Milyen kézzel és hogyan kell helyesen keresztelni az ortodox keresztényeket?

Az ortodox hagyomány szerint jobb kézzel kell megkeresztelkedni – függetlenül attól, hogy jobbkezes vagy balkezes.

A sorrend a következő: homlok - gyomor - jobb - majd bal váll.

A kereszt jelét (nem a gyomrot, hanem a mellkast) „összehúzhatja” – például olyan helyzetekben, amikor nem hívők vannak körülötted, keresztet akarsz tenni magadon, de ezt „láthatatlanul” próbálod megtenni.

A lényeg az, hogy ne bagatellizáld a keresztet „magadban”, hogy mindig emlékezz a nagyságára, fontosságára és erejére.

Hogyan hajtsa be helyesen az ujjait (fotó)

Az ortodox hagyomány szerint az ujjakat így kell hajtogatni: a hüvelyk-, a középső és a mutatóujjat összeillesztik - ez a Szentháromságot szimbolizálja -, a gyűrűsujjat és a kisujjat pedig a tenyérre nyomják.

Lehet másképp keresztbe tenni vagy pl két ujjal vagy balról jobbra? Nem - az ortodox egyházban szokás, hogy három ujjal keresztezd magad jobbról balra, és ezt így kell megtenned - indoklás nélkül. Még ha feltételezzük is, hogy az ujjak száma konvenció és egy földi intézmény (utalva arra, hogy az óhitűek még mindig kettővel keresztezik magukat, ahogy egykor minden oroszországi ortodox keresztény tette), a hagyomány megsértése több lelki kárt okoz egy személy, mint jó.

Egy oldal a forradalom előtti „Isten törvénye” című könyvéből, amely arról szól, hogyan kell helyesen hajtani az ujjait a kereszt jele készítésekor, és mindez mit szimbolizál.

Kell-e megkeresztelkednem, mielőtt belépek a templomba, vagy amikor átmegyek a templomon?

A templomba való belépéskor szokás keresztet vetni. A vallással most ismerkedő ember számára ez mesterséges szabálynak tűnhet (olyan, mint „kötelező”), de idővel természetessé, sőt szükségletté válik – belső „gyülekezni”, beárnyékolni magát Krisztussal. szimbólum és hatalom, hogy tisztelegjenek a templom előtt, ahol a szentségeket kiszolgáltatják.

Ami azt a helyzetet illeti, amikor csak meglát egy templomot, és elhalad mellette, akkor az embernek az érzéseire kell hagyatkoznia, és nincsenek szabályok. Vannak emberek, akik minden alkalommal beárnyékolják magukat egy jellel, amikor meglátják a templom kupoláit. Van, aki ezt nem teszi meg, de ugyanakkor az életben sem lesz kevésbé példaképe a kereszténynek.

Olvassa el ezt és a csoportunk többi bejegyzését a címen

A legelterjedtebb és legvallottabb talán a kereszténység, a judaizmus és az iszlám. Annak ellenére, hogy az információtechnológia korában szinte minden információhoz mindenki hozzáfér, sokan nem tudják, mi az egyes vallások lényege, mi a közös bennük és miben különböznek valójában egymástól. Ma azt javasoljuk, hogy beszéljünk a kereszt jelének a különböző vallásokban való alkalmazásának különbségeiről.

Hogyan keresztezik magukat a katolikusok, melyik kézzel, hogyan hajtják össze az ujjaikat: diagram, hogyan kell helyesen keresztet tenni

Mielőtt a kereszt jelének felhelyezésének kérdéséről beszélnénk, beszéljünk egy kicsit magáról a vallásról.

A katolicizmus vagy a katolicizmus egy keresztény felekezet, amelynek ma nagyon sok híve van.
Maga a „katolicizmus” szó nem jelent mást, mint „egyetemes”, „mindenre kiterjedő”.
Érdemes azt is elmondani, hogy ez a katolikus egyház volt, amely a Kr. e. I. évezredben alakult ki. a Nyugatrómai Birodalomban óriási befolyást gyakorolt a nyugati civilizáció fejlődésére.
A kereszt jelével kapcsolatban. A legtöbb ember nem tudja, mi ez, és mindezt azért, mert megszoktuk, hogy ezt a folyamatot egy kicsit másképp nevezzük - „megkeresztelkedni”, „keresztezni”.
A kereszt jele nem más, mint egy imagesztus, melynek során az emberek kezükkel mozdulatokat végeznek, és mintegy keresztet rajzolnak velük.
Azt is meg kell jegyezni, hogy a kereszt jele a kereszténység szinte minden területén jelen van.

Tehát hogyan alkalmazzák a katolikusok a kereszt jelét?

Azonnal meg kell mondani, hogy a katolicizmusnak nincs egyetlen helyes változata ennek a cselekvésnek. Sok lehetőség van arra, hogyan tegyen keresztet önmagának, és mindegyik helyesnek tekinthető. A katolikusok ugyanis nem a módszerre, hanem a célra figyelnek jobban. Azzal, hogy keresztbe teszik magukat, úgy tűnik, ismét bebizonyítják, hogy hisznek Krisztusban.
A katolikusokat ugyanazzal a kézzel keresztelik meg, mint az ortodox keresztényeket, vagyis a jobb kézzel. A különbség valami másban rejlik - a kéz mozgásának irányában, és nem mindig.
Kezdetben a nyugati katolikusok és a keleti katolikusok szinte ugyanúgy végezték el magukon a keresztet. A jobb válltól balra keresztezték magukat, a jobb kéz 3 ujját használva. Kicsit később az eljárás megváltozott, és az emberek elkezdték keresztbe tenni magukat a bal vállról a jobbra, az egész kezüket használva.
Az úgynevezett "bizánci katolikusok" a hagyományos módon hajtják végre az akciót. Ehhez a kéz első 3 ujját össze kell kötni, a maradék 2 ujját pedig a tenyérre kell nyomni. Ebben az esetben a keresztelést jobb kézzel, jobbról balra hajtják végre. Az egymáshoz kapcsolódó 3 ujj nem más, mint a Szentháromság, a másik 2 ujj pedig Krisztus kettős eredetét jelenti. Kettős eredet alatt az ő isteni és emberi lényegét értjük.

Ha megmutatjuk a katolikusok által használt lehetőségek általános besorolását a kereszt jel elkészítésekor, akkor ez így néz ki:

A jobb kéz első és negyedik ujját kontyba kötjük, miközben a mutató- és középső ujjat is összetartjuk. A mutató- és középső ujj ebben az esetben Krisztus kettős lényegét jelenti, amelyről kicsit korábban is esett szó. Ez a lehetőség a nyugati katolikusokra jellemző.
Egy másik lehetőség az 1. és 2. ujj összekapcsolása.
A keleti katolikusok leggyakrabban ezt a lehetőséget használják. A hüvelykujj, a mutató és a középső ujj össze van kötve, az utolsó 2 pedig a kézhez van nyomva. Ebben az esetben 3 összetartott ujj a Szentháromságot jelenti, 2 összenyomott ujj pedig Krisztus kettős természetét.
Ezenkívül a katolikusok gyakran egész tenyerükkel teszik meg a keresztet. Ehhez a jobb kezét teljesen nyitva kell tartania, az 1 kivételével minden ujj kiegyenesedett. Kicsit behajlíthatja a karját, és hüvelykujját kissé a tenyeréhez nyomja. A keresztségnek ez a változata Krisztus sebeit jelenti, amelyekből 5 volt.

Miért tesznek keresztet a katolikusok balról jobbra, két ujjal vagy tenyerükkel?

A kérdés megválaszolásához talán menjünk egy kicsit mélyebbre a történelembe:

Az ókorban a bal és a jobboldal leggyakrabban a különböző oldalakon álló istenek különböző fajtáira utalt.
Ha a kereszténységről beszélünk, akkor a bal- és a jobboldal értelmezése kissé eltér. A bal és a jobb valami teljesen más, valami, aminek egyértelműen ellentétes jelentése van. Például a jó és a rossz, a világosság és a sötétség, a bűnös és az igaz harcaként. A kereszténységben általánosan elfogadott, hogy a jobb oldal Isten, a bal oldal pedig a Gonosz területe.
Másik tény, hogy az ortodoxok jobb vállról balra teszik a keresztet, de amikor megkeresztelnek valakit, azt fordítva teszik. Minden ilyen esetben kezdetben a keresztelő keze a jobb oldalon van. Miert van az? A kereszt jele, amelyet balról jobbra hajtanak végre, azt jelenti, hogy valami az embertől Istenhez érkezik, de jobbról balra - éppen ellenkezőleg, Istentől az emberhez.
A katolikusok, függetlenül attól, hogy magukat vagy valaki mást keresztelnek, mindig csak balról jobbra haladva teszik.
Mind az első, mind a második esetben a hívők Istenhez fordulnak, de más-más jelentést tulajdonítanak a fellebbezésüknek és a vele való kommunikációnak.
Vagyis a kérdés: „Miért tesznek keresztet a katolikusok balról jobbra?” lezártnak tekinthető. Azért keresztelkednek meg így, mert a kereszt jelének alkalmazásával fontos, hogy kommunikáljanak Krisztussal, és ők maguk is kiáltanak hozzá. Pontosan ez az értelme ennek a cselekvésnek.
Nem lenne helytelen azt állítani, hogy a kéz balról jobbra mozgatása a sötétségből a világosságba, a gonoszból a jóba, a világ gyűlöletéből, a bűnből a megtérésbe vezető utat jelentheti.
A jobbról balra mozgást úgy is értelmezhetjük, mint minden bűn feletti győzelmet, különösen az ördög felett. Ősidők óta általánosan elfogadott, hogy a tisztátalan a bal oldalunkon „ül”. Ezért az ilyen jobbról balra irányuló mozgások a gonosz erő semlegesítését jelzik.

Most néhány szó a miértekről A katolikusok két ujjal vagy az egész tenyérrel keresztet vetnek:

Mint korábban említettük, a katolikusoknak nincs egyetlen helyes lehetőségük az ujjak vagy a kezük összekulcsolására, amikor keresztbe teszik magukat. Emiatt néha két ujjal, sőt az egész tenyérrel is látható a kereszt jele.
Amikor a katolikusok két ujjal keresztet vetnek, ismét megerősítik, hogy hisznek Krisztus kettős lényegében. Vagyis felismerik és elismerik azt a tényt, hogy Krisztusnak isteni és emberi alapelvei is voltak önmagában.
A nyitott tenyér Krisztus sebeit jelképezi. Pontosabban nem maga a tenyér, hanem a kéz ujjai vannak kiegyenesedve ezzel a kereszthúzási lehetőséggel.

Hogyan keresztelkednek meg a görögkatolikusok és a zsidók?

A katolikusokról szólva meg kell jegyezni, hogy vannak római katolikusok és görögkatolikusok. Mindkettőben van valami közös és valami más.

A görög katolikusok elismerik a pápát az egyház látható fejének, és a római katolikus egyház részének tekintik magukat.
Érdemes elmondani, hogy a görögkatolikusoknak sok közös vonásuk van az ortodox keresztényekkel, köztük a kereszthúzás módszere.
Jobb kezükkel keresztet vetnek, kezükkel pedig így rajzolják a keresztet: fentről lefelé, jobbról balra.
Ezenkívül a görög katolikusok és az ortodox keresztények ujjformája közös. Kereszteléskor az ujjakat így hajtjuk össze: az első 3 ujjat összeillesztjük, a kisujjat és a gyűrűsujjat a tenyérre nyomjuk.
Ennek a mozgalomnak a Nyugat-Ukrajnában élő képviselői gyakran más megmozdulásokat is végeznek a keresztelés során. Például egy kézmozdulat történik, amely megjelöli Krisztus áttört oldalát.
Ha összehasonlításnak vesszük a római katolikusokat, ők másként alkalmazzák a kereszt jelét. A mozdulatok a fejtől a has felé haladnak, majd a bal válltól jobbra. Ebben az esetben az ujjak másképp hajtogatnak. Ez egy kétujjas és háromujjas kiegészítés is.

Most beszéljünk a zsidókról:

Kezdjük azzal, hogy ennek a népnek a hagyományos vallása a judaizmus.
A „zsidó” és a „zsidó” szavak nagyon hasonlóak, és ma ugyanazt jelentik a világ számos nyelvén. Hazánkban azonban általánosan elfogadott, hogy a „zsidó” továbbra is nemzetiség, a „zsidó” pedig vallott vallás.
Mielőtt válaszolna a „Hogyan keresztelkednek meg a zsidók?” kérdésre? Beszéljünk egy kicsit arról, mit jelent számukra maga a „kereszt” szimbólum. Egyébként helyénvalóbb lenne feltenni a kérdést: „Keresztelkednek-e meg a zsidók egyáltalán?”
Tehát az ókorban a zsidók a keresztet a félelemmel, a büntetéssel és a halállal társították. Míg a keresztények számára a kereszt a fő szimbólum, amely megvédhet és megvédhet a szerencsétlenségtől és a bajoktól.
Ma a zsidók elismerik a szent keresztet, de kissé más jelentést tulajdonítanak neki. Számukra ez a Megváltó újjászületésének szimbóluma. Általában véve a keresztnek nincs akkora jelentősége (mint a keresztényeknél), ezért ennek megfelelően nem kell jelet erőltetni magára. Ez arra a következtetésre enged következtetni, hogy a zsidók egyáltalán nem keresztelkednek meg.

Miért tesznek keresztet az ortodoxok és a katolikusok különbözőképpen: az ortodoxok jobbról balra, a katolikusok pedig balról jobbra?

Ezt a kérdést kicsit korábban érintettük. A helyzet az, hogy a katolikusok és az ortodoxok úgy vélik, hogy a kereszt jele kissé eltérő jelentéssel bír, és ennek megfelelően az eljárás végrehajtása is eltérő.

Tisztázzuk azt is, hogy a katolikusokat sokáig többféleképpen lehetett megkeresztelni, azaz balról jobbra és jobbról balra. 1570-ben azonban ezt a választási szabadságot elnyomták. Azóta a katolikusoknak megtiltották, hogy éljenek az egyik lehetőséggel. A balról jobbra opció engedélyezett maradt.
Az ortodox keresztények azáltal, hogy keresztet húzva jobbról balra mozgatják kezüket, Isten áldását kérik. Az ilyen irányú mozgások mindig jelentenek valamit, ami a Megváltótól származik. Mivel az ember jobb oldalát Isten oldalának tekintik, az ezen az oldalon lévő mozgásokat győztesnek tekintik a gonosz és a tisztátalan felett.
A katolikusok, akik balról jobbra mozognak, úgy tűnik, Istenhez intézett kérésüket fejezik ki. Sőt, e séma szerinti keresztrajzuk nem jelent mást, mint minden bűnöstől, sötéttől és gonosztól a világosság, a jó és az erkölcsös felé való mozgást.
Az eljárás mindkét változata csak pozitív üzenetet hordoz, de kissé eltérően értelmezik.

Mi a különbség a katolikusok és az ortodoxok keresztelése között?

A korábban bemutatott információk alapján a válasz erre a kérdésre meglehetősen egyszerű lehet.

Mindketten keresztények. Ennek ellenére sok hasonlóság és különbség van köztük. Az egyik dolog, ami különbözik a két hiedelem között, a kereszt jelének elkészítési módja.
Az ortodoxok mindig csak jobb vállról balra emelik a keresztet, míg más hiedelmek képviselői fordítva. Kicsit korábban rájöttünk, miért történik ez.
Továbbá, ha az ortodoxok főleg egy módon hajtogatják az ujjaikat - három ujjat egy csomóba kötnek, kettőt pedig a tenyér belsejéhez nyomnak, akkor a katolikusok ezt teljesen más módon tehetik meg. Korábban megbeszéltük a hasonló ujj- és kézredők lehetőségeit is.
Vagyis az egyetlen különbség abban van, hogy a kéz milyen pályán mozog, és az ujjak milyen módon vannak hajtva.

Ez a téma nagyon aktuális és érdekes, nagyon sokáig lehet beszélni a kereszt alkalmazásának különbségeiről, ahogyan ennek a folyamatnak a helyességéről is. Szeretnénk azonban felhívni a figyelmet egy másik pontra, ami véleményünk szerint nem kevésbé fontos: ne feledd, nem csak az a fontos, hogy hogyan keresztelkedsz meg, hanem az is, hogy milyen értelmet tulajdonítasz ennek a cselekvésnek.

Különbségek a keresztjel alkalmazásában az egyes vallások szerint/

Vallás - minden ember a saját jelentését adja ennek a szónak, és másként érti. Ma nagyon sok vallás létezik, amelyek hasonlóak vagy különböznek egymástól.

Hogyan keresztezik magukat a katolikusok, melyik kézzel, hogyan hajtják össze az ujjaikat: diagram, hogyan kell helyesen keresztet tenni

Mielőtt a kereszt jelének felhelyezésének kérdéséről beszélnénk, beszéljünk egy kicsit magáról a vallásról.

A katolicizmus vagy a katolicizmus egy keresztény felekezet, amelynek ma nagyon sok híve van.
Maga a „katolicizmus” szó nem jelent mást, mint „egyetemes”, „mindenre kiterjedő”.
Érdemes azt is elmondani, hogy ez a katolikus egyház volt, amely a Kr. e. I. évezredben alakult ki. a Nyugatrómai Birodalomban óriási befolyást gyakorolt a nyugati civilizáció fejlődésére.
A kereszt jelével kapcsolatban. A legtöbb ember nem tudja, mi ez, és mindezt azért, mert megszoktuk, hogy ezt a folyamatot egy kicsit másképp nevezzük - „megkeresztelkedni”, „keresztezni”.
A kereszt jele nem más, mint egy imagesztus, melynek során az emberek kezükkel mozdulatokat végeznek, és mintegy keresztet rajzolnak velük.
Azt is meg kell jegyezni, hogy a kereszt jele a kereszténység szinte minden területén jelen van.

Tehát hogyan alkalmazzák a katolikusok a kereszt jelét?

Azonnal meg kell mondani, hogy a katolicizmusnak nincs egyetlen helyes változata ennek a cselekvésnek. Sok lehetőség van arra, hogyan tegyen keresztet önmagának, és mindegyik helyesnek tekinthető. A katolikusok ugyanis nem a módszerre, hanem a célra figyelnek jobban. Azzal, hogy keresztbe teszik magukat, úgy tűnik, ismét bebizonyítják, hogy hisznek Krisztusban.
A katolikusokat ugyanazzal a kézzel keresztelik meg, mint az ortodox keresztényeket, vagyis a jobb kézzel. A különbség valami másban rejlik - a kéz mozgásának irányában, és nem mindig.
Kezdetben a nyugati katolikusok és a keleti katolikusok szinte ugyanúgy végezték el magukon a keresztet. A jobb válltól balra keresztezték magukat, a jobb kéz 3 ujját használva. Kicsit később az eljárás megváltozott, és az emberek elkezdték keresztbe tenni magukat a bal vállról a jobbra, az egész kezüket használva.
Az úgynevezett "bizánci katolikusok" a hagyományos módon hajtják végre az akciót. Ehhez a kéz első 3 ujját össze kell kötni, a maradék 2 ujját pedig a tenyérre kell nyomni. Ebben az esetben a keresztelést jobb kézzel, jobbról balra hajtják végre. Az egymáshoz kapcsolódó 3 ujj nem más, mint a Szentháromság, a másik 2 ujj pedig Krisztus kettős eredetét jelenti. Kettős eredet alatt az ő isteni és emberi lényegét értjük.

Ha megmutatjuk a katolikusok által használt lehetőségek általános besorolását a kereszt jel elkészítésekor, akkor ez így néz ki:

A jobb kéz első és negyedik ujját kontyba kötjük, miközben a mutató- és középső ujjat is összetartjuk. A mutató- és középső ujj ebben az esetben Krisztus kettős lényegét jelenti, amelyről kicsit korábban is esett szó. Ez a lehetőség a nyugati katolikusokra jellemző.
Egy másik lehetőség az 1. és 2. ujj összekapcsolása.
A keleti katolikusok leggyakrabban ezt a lehetőséget használják. A hüvelykujj, a mutató és a középső ujj össze van kötve, az utolsó 2 pedig a kézhez van nyomva. Ebben az esetben 3 összetartott ujj a Szentháromságot jelenti, 2 összenyomott ujj pedig Krisztus kettős természetét.
Ezenkívül a katolikusok gyakran egész tenyerükkel teszik meg a keresztet. Ehhez a jobb kezét teljesen nyitva kell tartania, az 1 kivételével minden ujj kiegyenesedett. Kicsit behajlíthatja a karját, és hüvelykujját kissé a tenyeréhez nyomja. A keresztségnek ez a változata Krisztus sebeit jelenti, amelyekből 5 volt.

Miért tesznek keresztet a katolikusok balról jobbra, két ujjal vagy tenyerükkel?

A kérdés megválaszolásához talán menjünk egy kicsit mélyebbre a történelembe:

Az ókorban a bal és a jobboldal leggyakrabban a különböző oldalakon álló istenek különböző fajtáira utalt.
Ha a kereszténységről beszélünk, akkor a bal- és a jobboldal értelmezése kissé eltér. A bal és a jobb valami teljesen más, valami, aminek egyértelműen ellentétes jelentése van. Például a jó és a rossz, a világosság és a sötétség, a bűnös és az igaz harcaként. A kereszténységben általánosan elfogadott, hogy a jobb oldal Isten, a bal oldal pedig a Gonosz területe.
Másik tény, hogy az ortodoxok jobb vállról balra teszik a keresztet, de amikor megkeresztelnek valakit, azt fordítva teszik. Minden ilyen esetben kezdetben a keresztelő keze a jobb oldalon van. Miert van az? A kereszt jele, amelyet balról jobbra hajtanak végre, azt jelenti, hogy valami az embertől Istenhez érkezik, de jobbról balra - éppen ellenkezőleg, Istentől az emberhez.
A katolikusok, függetlenül attól, hogy magukat vagy valaki mást keresztelnek, mindig csak balról jobbra haladva teszik.
Mind az első, mind a második esetben a hívők Istenhez fordulnak, de más-más jelentést tulajdonítanak a fellebbezésüknek és a vele való kommunikációnak.
Vagyis a kérdés: „Miért tesznek keresztet a katolikusok balról jobbra?” lezártnak tekinthető. Azért keresztelkednek meg így, mert a kereszt jelének alkalmazásával fontos, hogy kommunikáljanak Krisztussal, és ők maguk is kiáltanak hozzá. Pontosan ez az értelme ennek a cselekvésnek.
Nem lenne helytelen azt állítani, hogy a kéz balról jobbra mozgatása a sötétségből a világosságba, a gonoszból a jóba, a világ gyűlöletéből, a bűnből a megtérésbe vezető utat jelentheti.
A jobbról balra mozgást úgy is értelmezhetjük, mint minden bűn feletti győzelmet, különösen az ördög felett. Ősidők óta általánosan elfogadott, hogy a tisztátalan a bal oldalunkon „ül”. Ezért az ilyen jobbról balra irányuló mozgások a gonosz erő semlegesítését jelzik.

Most néhány szó a miértekről A katolikusok két ujjal vagy az egész tenyérrel keresztet vetnek:

Mint korábban említettük, a katolikusoknak nincs egyetlen helyes lehetőségük az ujjak vagy a kezük összekulcsolására, amikor keresztbe teszik magukat. Emiatt néha két ujjal, sőt az egész tenyérrel is látható a kereszt jele.
Amikor a katolikusok két ujjal keresztet vetnek, ismét megerősítik, hogy hisznek Krisztus kettős lényegében. Vagyis felismerik és elismerik azt a tényt, hogy Krisztusnak isteni és emberi alapelvei is voltak önmagában.
A nyitott tenyér Krisztus sebeit jelképezi. Pontosabban nem maga a tenyér, hanem a kéz ujjai vannak kiegyenesedve ezzel a kereszthúzási lehetőséggel.

Hogyan keresztelkednek meg a görögkatolikusok és a zsidók?

A katolikusokról szólva meg kell jegyezni, hogy vannak római katolikusok és görögkatolikusok. Mindkettőben van valami közös és valami más.

A görög katolikusok elismerik a pápát az egyház látható fejének, és a római katolikus egyház részének tekintik magukat.
Érdemes elmondani, hogy a görögkatolikusoknak sok közös vonásuk van az ortodox keresztényekkel, köztük a kereszthúzás módszere.
Jobb kezükkel keresztet vetnek, kezükkel pedig így rajzolják a keresztet: fentről lefelé, jobbról balra.
Ezenkívül a görög katolikusok és az ortodox keresztények ujjformája közös. Kereszteléskor az ujjakat így hajtjuk össze: az első 3 ujjat összeillesztjük, a kisujjat és a gyűrűsujjat a tenyérre nyomjuk.
Ennek a mozgalomnak a Nyugat-Ukrajnában élő képviselői gyakran más megmozdulásokat is végeznek a keresztelés során. Például egy kézmozdulat történik, amely megjelöli Krisztus áttört oldalát.
Ha összehasonlításnak vesszük a római katolikusokat, ők másként alkalmazzák a kereszt jelét. A mozdulatok a fejtől a has felé haladnak, majd a bal válltól jobbra. Ebben az esetben az ujjak másképp hajtogatnak. Ez egy kétujjas és háromujjas kiegészítés is.

Most beszéljünk a zsidókról:

Kezdjük azzal, hogy ennek a népnek a hagyományos vallása a judaizmus.
A „zsidó” és a „zsidó” szavak nagyon hasonlóak, és ma ugyanazt jelentik a világ számos nyelvén. Hazánkban azonban általánosan elfogadott, hogy a „zsidó” továbbra is nemzetiség, a „zsidó” pedig vallott vallás.
Mielőtt válaszolna a „Hogyan keresztelkednek meg a zsidók?” kérdésre? Beszéljünk egy kicsit arról, mit jelent számukra maga a „kereszt” szimbólum. Egyébként helyénvalóbb lenne feltenni a kérdést: „Keresztelkednek-e meg a zsidók egyáltalán?”
Tehát az ókorban a zsidók a keresztet a félelemmel, a büntetéssel és a halállal társították. Míg a keresztények számára a kereszt a fő szimbólum, amely megvédhet és megvédhet a szerencsétlenségtől és a bajoktól.
Ma a zsidók elismerik a szent keresztet, de kissé más jelentést tulajdonítanak neki. Számukra ez a Megváltó újjászületésének szimbóluma. Általában véve a keresztnek nincs akkora jelentősége (mint a keresztényeknél), ezért ennek megfelelően nem kell jelet erőltetni magára. Ez arra a következtetésre enged következtetni, hogy a zsidók egyáltalán nem keresztelkednek meg.

Miért tesznek keresztet az ortodoxok és a katolikusok különbözőképpen: az ortodoxok jobbról balra, a katolikusok pedig balról jobbra?

Tisztázzuk azt is, hogy a katolikusokat sokáig többféleképpen lehetett megkeresztelni, azaz balról jobbra és jobbról balra. 1570-ben azonban ezt a választási szabadságot elnyomták. Azóta a katolikusoknak megtiltották, hogy éljenek az egyik lehetőséggel. A balról jobbra opció engedélyezett maradt.
Az ortodox keresztények azáltal, hogy keresztet húzva jobbról balra mozgatják kezüket, Isten áldását kérik. Az ilyen irányú mozgások mindig jelentenek valamit, ami a Megváltótól származik. Mivel az ember jobb oldalát Isten oldalának tekintik, az ezen az oldalon lévő mozgásokat győztesnek tekintik a gonosz és a tisztátalan felett.
A katolikusok, akik balról jobbra mozognak, úgy tűnik, Istenhez intézett kérésüket fejezik ki. Sőt, e séma szerinti keresztrajzuk nem jelent mást, mint minden bűnöstől, sötéttől és gonosztól a világosság, a jó és az erkölcsös felé való mozgást.
Az eljárás mindkét változata csak pozitív üzenetet hordoz, de kissé eltérően értelmezik.

Mi a különbség a katolikusok és az ortodoxok keresztelése között?

A korábban bemutatott információk alapján a válasz erre a kérdésre meglehetősen egyszerű lehet.

Mindketten keresztények. Ennek ellenére sok hasonlóság és különbség van köztük. Az egyik dolog, ami különbözik a két hiedelem között, a kereszt jelének elkészítési módja.
Az ortodoxok mindig csak jobb vállról balra emelik a keresztet, míg más hiedelmek képviselői fordítva. Kicsit korábban rájöttünk, miért történik ez.
Továbbá, ha az ortodoxok főleg egy módon hajtogatják az ujjaikat - három ujjat egy csomóba kötnek, kettőt pedig a tenyér belsejéhez nyomnak, akkor a katolikusok ezt teljesen más módon tehetik meg. Korábban megbeszéltük a hasonló ujj- és kézredők lehetőségeit is.
Vagyis az egyetlen különbség abban van, hogy a kéz milyen pályán mozog, és az ujjak milyen módon vannak hajtva.

Videó: Miért keresztelnek másként az ortodoxok és a katolikusok?

Valaki vagy valami. Számos frazeológiai egység jelöli a keresztet író személy cselekvését: "vegyétek a kereszt jelét", "vegyétek a kereszt jelét", „a kereszt jelét rávetni magára”, "(újra)keresztelni"(nem tévesztendő össze a „beveszi a keresztség szentségét”), valamint a „megjelölni (sya)” jelentésével. A kereszt jelét számos keresztény felekezetben használják, az ujjak hajtogatásának változataiban (általában ebben az összefüggésben az egyházi szláv „ujjak” szó használatos: „ujjak hajtogatása”, „ujjhajtogatás”) és a a kéz mozgásának iránya.

A duplaujj végrehajtása során a jobb kéz két ujját - a mutatót és a középsőt - összekapcsolják, szimbolizálva Krisztus két természetét, míg a középső ujj enyhén hajlítottnak bizonyul, ami isteni leereszkedést és inkarnációt jelent. A három megmaradt ujj is össze van kapcsolva, ami a Szentháromságot jelképezi; Sőt, a modern gyakorlatban a hüvelykujj vége a másik kettő párnáin nyugszik, amelyek felül takarják. Ezután két ujj (és csak ők) hegye egymás után érinti a homlokot, a hasat, a jobb és a bal vállát. Hangsúlyozzák azt is, hogy a meghajlással nem lehet megkeresztelkedni; szükség esetén meghajlást kell végrehajtani a kéz leengedése után (ugyanezt a szabályt azonban az új rítusban is betartják, bár nem olyan szigorúan).

Az óhitűek nem ismerik el a hármasságot, úgy vélik, hogy a Szentháromság tiszteletére háromujjas kereszt képe azt az eretnekséget jelzi, amely szerint az egész Szentháromság, és nem csak a Fiú szenvedett a kereszten. Ugyanezen okból nem szokás azt mondani, hogy „az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében”, amikor a keresztet megjelöljük, hanem a Jézus-imát mondják.

A pap az áldáskor nem használ különösebb ujjformázást, hanem ugyanabba a kétujjasba hajtja a kezét.

Ikonográfia

Az ortodox ikonográfiában meglehetősen gyakori elem a kereszt jelébe font kéz. Általában a papokat ábrázolják így, áldásra felemelt kézzel, de néha a kereszt jelét, mint hitük megvallásának jelképét is ábrázolják a szentrend nélküli szentek ikonjain. Általában a szenteket két ujjal vagy névleges ujjal ábrázolják, rendkívül ritkán - három ujjal.

katolicizmus

Nyugaton, az ortodox egyháztól eltérően, soha nem voltak olyan konfliktusok az ujjak összecsukásával kapcsolatban a kereszt jele alatt, mint az orosz egyházban, és a mai napig különféle változatai léteznek. Így a katolikus imakönyvek a kereszt jeléről beszélve általában csak az egyidejűleg elhangzott imát idézik ( In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti), anélkül, hogy bármit is mondanék az ujjak kombinációjáról. Még a tradicionalista katolikusok is, akik általában meglehetősen szigorúak a rituáléval és annak szimbolikájával kapcsolatban, elismerik, hogy itt különféle lehetőségek vannak. A lengyel katolikus közösségben szokás, hogy a keresztet öt ujjal, nyitott tenyérrel készítik Krisztus testén lévő öt seb emlékére.

Amikor egy katolikus először teszi meg a keresztet, amikor belép a templomba, először az ujjbegyét egy speciális szenteltvízbe mártja. Ezt a gesztust, amely a jelek szerint az Eucharisztia ünneplése előtti kézmosás ősi szokásának visszhangja, később a keresztség szentségének emlékére végrehajtott rítusként értelmezték újra. Egyes katolikusok otthon végzik ezt a rituálét, mielőtt elkezdenék az otthoni imát.

PapÁldáskor ugyanazt az ujjformázást használja, mint a keresztjelnél, és ugyanúgy vezeti a kezét, mint egy ortodox pap, vagyis balról jobbra.

A latin szertartásban a szokásos, nagy kereszt mellett az ún. kis kereszt. A szentmise során, az evangélium felolvasása előtt adják elő, amikor a papság és a jobb kezük hüvelykujjával imádkozók három kis keresztet ábrázolnak a homlokon, az ajkakon és a szíven.

Megjegyzések

Linkek

// Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és 4 további kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
Hegumen Kirill (Szaharov): „Itt az ideje, hogy visszatérjünk eredeti kétujjas keresztjelünkhöz” // Portal Credo.ru, 2009. április 30.

Irodalom

Uspensky B.A. A kereszt és a szakrális tér jele: Miért tesznek keresztet az ortodox keresztények jobbról balra, a katolikusok pedig balról jobbra? - M.: A szláv kultúra nyelvei, 2004. - 160 p.
Novickij I. A. Sztoglav esküje. - M.: Geronica, 2010. - 192 p.

Wikimédia Alapítvány. 2010.

Nézze meg, mi a „Keresztjel” más szótárakban:

A kereszt jele- A KERESZT JELE. Elavult A kereszt jele, keresztény ima gesztus. Egy kovács felemelte a kezét, hogy megcsinálja a kereszt jelét (Gogol. Karácsony előtti éjszaka). Az Úr megóvja őt [ezüstöt] a kezetektől! - mondta Maxim a keresztet vetve, és nem engedi... ... Az orosz irodalmi nyelv frazeológiai szótára

A kereszt jele- Végezze el (alkossátok meg) a kereszt jelét - keresztezze magát. Készítsd el a kereszt (kereszt) jelét - keresztet. Az ortodox egyházban a kereszt jelét jobb kézzel készítik. A kereszt jel elkészítésekor tegye össze a hüvelykujját, a mutatóujját és... ... Ortodoxia. Szótár-kézikönyv

Kézzel készített kereszt képe magán vagy valamin. Az egyháztörténet elsődleges forrásai az apostolok idejére visszanyúló szokásként beszélnek róla. A róla szóló legrégebbi írásos bizonyíték Tertullianusé és Cyprianusé... ... Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Ephron

A kereszt a keresztények legfontosabb szimbóluma, nemcsak mint az egyetemes üdvösség eszköze, amelyen Krisztust keresztre feszítették, hanem állandó emlékeztetőként is arra, hogy az emberek nem válhatnak keresztyénné anélkül, hogy elfogadnák a keresztet életük alapjaként. „Aki Engem akar követni... ...az orosz történelem